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Literatura clásica
![Apèndix virgiliana, vol. I: Imprecacions. [Lídia]. El mosquit. L' Etna. La tavernera](https://www.abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dw11e39508/images/large/1428987.59.jpg?sh=240 "Apèndix virgiliana, vol. I: Imprecacions. [Lídia]. El mosquit. L' Etna. La tavernera")
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El primer volum de l'Apèndix virgiliana, un recull de poemes transmesos sota el nom de Virgili, conté cinc poemes: ''Imprecacions'', ''Lídia'', ''El mosquit'', ''L'Etna'' i ''La tavernera''.
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El primer volum dels Tractats mèdics d'Hipòcrates presenta el seu estudi sobre l'epilèpsia, que els antics anomenaven el mal sagrat.
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Volum del Tractat dels Principis d'Orígenes.
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Com diu la dita, de tot hi ha en la vinya del senyor,i a fe que ho corroboren les vides de les protagonistes d'aquest llibre: Santa Maria Egipcíaca, durant unatravessia a Jerusalem, va fer-s'ho amb la tripulaciódel vaixell que la duia, fins i tot, com assenyalaelbiògraf, amb els homes que no ho volien, Santa Mariade Síria i Santa Tais van ser les barjaules més sol·licitades dels bordells on treballaven...
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Por todo el campamento resonaban llantos y clamores, según la suerte decada uno. No hubo atrocidad que no se llevara a cabo. La crueldad y eldesenfreno de los vencedores se cebó en personas de toda edad ycondición.
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El Pantxatantra («Cinc tractats sobre l’,art del bon govern»), l’,obra més universal de la literatura índia i un dels grans clàssics de tots elstemps, representa per si sol tot un gènere, el de lafaula. Com es pot perdre fàcilment allò que s’,ha guanyat, com es poden obtenir els amics de debò,com cal actuar d’,acord amb les circumstàncies, què han de fer els polítics íntegres amb els mals consellers... Vet aquí, entre moltes altres, algunes de les qüestions que han preocupat sempre la humanitati que són bellament aclarides en aquest llibre, lesdelicioses històries d’,animals del qual ens confirmen que la saviesa és molt antiga i ve d’,Orient, però també que passen els segles i el món, en el fons, no ha canviat gaire.
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El libro del buen amor, en el que cada nuevo investigador descubre nuevas sorpresas y matices, es como un espejo del rico lenguaje medieval y de muchas de las costumbres de la época. El libro aparece como un equilibrio de inteligencia, de análisis de la realidad, de contrapunto entre la carne y el espíritu. Las escenas de costumbres conservan el picante humor de su tiempo. Trotaconventos, la alcahueta, es un precedente muy claro de la Celestina, y doña Endrina, de la que, según su decir, se ha enamorado el arcipreste, un prototipo de mujer con todas las características de la época.
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El primer volum del Llibre de les corones de Prudenci presenta els primers nou poemes d’aquesta col·lecció de composicions religioses.
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El primer volum de les Faules d'Isop presenta les cent-cinquanta primeres faules transmeses.
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Aquest volum dels Discursos de Ciceró conté les Filípiques III-IX.
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Aquest volum conté dues obres, la Guerra d'Àfrica i la Guerra d'Hispània, atribuïdes, molt probablement de manera errònia, a Cèsar com a continuació de les que va escriure sobre la Guerra de les Gàl·lies i la Guerra Civil. S'hi narren els esdeveniments bèl·lics en aquestes campanyes militars.
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En los cuentos de Pardo Bazán abundan las mujeres luchadoras, un apoyo a la mujer trabajadora, que merece ser protagonista de una obra literaria pescadoras y mariscadoras, empleadas y pluriempleadas, criadas, taberneras, artesanas... Reunimos en est
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Un viatge a l'interior de l'ànima. La Fundació Bernat Metge reprèn l'edició i traducció de l'obra d'Aristòtil amb la publicació d'un dels seus tractats filosòfics més importants, el De l'ànima, que reflexiona sobre la naturalesa dels éssers vius. A diferència de la visió materialista i del dualisme platònic, Aristòtil hi defensa el monisme psicofísic, la unitat ontològica de cos i ànima, a partir de la concepció que és l'ànima el que constitueix l'essència o substància de tot ésser viu. Aquesta obra fonamental del pensament antic, que va tenir una influència enorme en els estudis posteriors entorn de l'ànima i de la subjectivitat (entre ells, Avicenna, Tomàs d'Aquino i Immanuel Kant), ha estat curada per Miguel Candel, doctor i professor de filosofia i especialista en l'obra de l'estagirita.
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Metamorfosis d Ovidi és una obra fonamental de la literatura universal que constitueix una magnífica portad entrada al món clàssic. Una joia narrativa que hainfluenciat els grans autors de la nostra tradició cultural i que, 2000 anys després, manté una vigència intacta. Amb una extraordinària i brillant capacitat narrativa, Ovidi relata els mites grecollatins en un recorregut fascinant en què tracta de donar resposta auna pregunta: quina és la nostra identitat després de tantes transformacions? En aquesta nova edició, quepresentem a un preu reduït, Xavier Mata Oroval ha dut a terme un treball de traducció i contextualitzacióformidables que acostarà als nous lectors una selecció de vint-i- set relats acompanyats de les poètiquesil lustracions d Aitana Carrasco.
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Con Tucídides comienza la historia política y crítica, una historia austera y analítica en contraste con la perspectiva más amplia y coloreada de Heródoto. LaHistoria de la guerra del Peloponeso se convierte pronto en el paradigma del relato histórico que pretende narrar con precisión los sucesos de una guerra que sacudió el mundo griego y las conmociones políticas del propio tiempo, y luego inferir sus causas yconsecuencias en un plano profundo. La visión histórica de Tucídides, su análisis y su reflexión son un documento inolvidable, «clásico» en el sentido más riguroso del término. Esta es la primera entrega de las cuatro que constituyen esta cuidada versión de su obra, que refleja bien el estilo tucidídeo y su minuciosidad. Publicado originalmente en la BCG con el número149, este volumen presenta la traducción de los libros I-II de la Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides realizada por Juan José Torres Esbarranch. Juan Carlos Iglesias-Zoido (Universidad de Extremadura) ha redactado una nueva introducción para esta edición.
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Obra cumbre de la literatura alemana y europea del siglo XIII, el Cantar de los Nibelungos es una de las grandes creaciones literarias de la Edad Media, considerada patrimonio cultural de la humanidad. El amor, la amistad, la traición, la venganza, son pa
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Sin duda, una de las obras que más influjo han ejercido en la literatura europea es la de FRANCESCO PETRARCA (1304-1374), destacado representante de la corriente renovadora del saber que se halla en el origen del Renacimiento. Filólogo iniciador de la historia de las letras y de la ciencia de la historia, filósofo y latinista, Petrarca -posterior en sólo una generación al autor de la «Divina Comedia» (L 5569) y contemporáneo de Boccaccio, cuya amistad cultivó- es más conocido en la actualidad por la recopilación de sus composiciones en lengua vulgar, conocida generalmente con el nombre de CANCIONERO, en las cuales volcó la expresión de un amor ya de nuevo signo, puramente humano. Reflejo de la experiencia de toda una vida -no cesó de reordenar y corregir sus poemas a lo largo de su existencia-, biografía espiritual, más que sentimental, los 317 sonetos, 29 canciones, 9 sextinas, 7 baladas y 4 madrigales que lo componen son, como apunta en su iluminadora introducción Ángel Crespo -autor también de la traducción-, el «producto orgánico de una experiencia largamente meditada», pero asimismo, en no menor medida, hijos legítimos «no sólo de su amor por Laura, sino también de su sabiduría y erudición».
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Dos ancianas, Valentina Brandón y su criada Adelaida, deciden emprender un viaje, un último viaje. Lo harán en un viejo Volkswagen escarabajo, en cuyo maletero introducen un bulto sospechoso que parece un cadáver. Conducirá doña Valentina, que para algo es la orgullosa poseedora del primer carnet de conducir expedido a una fémina en la ciudad de Santiago. Ambas mujeres (que llevan media vida juntas, se pelean todo el día pero no saben vivir la una sin la otra) forman una extraña pareja. Quedaron unidas para siempre por un hecho terrible del pasado: un hecho relacionado con el matrimonio de Valentina con un abogado con simpatías galleguistas, la excéntrica familia de éste ?que incluye a un hermano coleccionista de muñecas que hace misteriosos viajes a París? y los amoríos de la criada de la casa, con el trasfondo del estallido de la guerra civil y el mundo rural gallego. En su último viaje se sucederán los percances y los encuentros variopintos: con un reportero de televisión tal vez interesado en entrevistar a doña Valentina porque supuestamente conoció a Álvaro Cunqueiro, o con una pareja de guardias civiles que las ayudarán en la búsqueda de la dentadura postiza de Adelaida, que ha salido disparada por la ventanilla. Mezcla de esperpento y road movie senil, esta novela chiflada con toques macabros narra la fuga de dos mujeres que son una mezcla de Thelma y Louise y las entrañables y temibles ancianas de Arsénico por compasión en versión gallega. Porque Valentina y Adelaida dejan a su paso un reguero de cadáveres tanto en el presente como en el pasado. Cristina Sánchez-Andrade forja dos personajes inolvidables a los que somete a una peripecia enloquecida, desternillante y desoladoramente humana.
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Després de les Vides paral·leles, que Carles Riba va traduir entre el 1926 i el 1946, la Bernat Metge comença a publicar els anomenats Moralia de Plutarc. Es tracta d'un conjunt d'obres heterogènies, sobre filosofia, ciència, retòrica i història, que s'agruparan per primer cop segons criteris temàtics i de tipologia literària, d'acord amb les conclusions dels estudis més recents sobre l'autor. En aquest volum inicial de la primera secció -Escrits d'ètica pràctica- s'inclouen dos tractats: Sobre l'educació dels infants i Com el jove ha d'escoltar la poesia. El primer va exercir una influència enorme en la pedagogia europea i constitueix un document fonamental per endinsar-se en la història de l'educació, el segon presenta estratègies de lectura per a servir-se de la poesia amb finalitats pedagògiques. La introducció, a càrrec de la plutarquista belga Lieve Van Hoof, explica amb claredat la funció social que tenien aquesta mena de tractats, adreçats a les elits polítiques i econòmiques del món imperial, les introduccions a cada escrit i les versions, així com els aparats crítics i les notes, són del filòleg i traductor Àngel Martín. Aquests textos es publiquen per primer cop en català.
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El cantar de las huestes de Ígor es el último hito de los cantares de gesta medievales europeos como la Chanson de Roland, el Beowulf, o el Cantar del Mío Cid. Esta obra anónima, joya de la épica medieval rusa del siglo XII, narra la infortunada
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El vuitè volum dels Discursos de Ciceró inclou Sobre el comandament de Gneu Pompeu i Defensa d'Aulus Cluenci.
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A l'Atenes clàssica, els polítics incompetents, moguts pels seus interessos de sempre, han tornat a portar a la ciutat a fer la guerra contra Esparta. Com que ells són del tot incapaços de sortir-se'n, les dones de tot Grècia, encapçalades per Lisístrata, decideixen aturar el conflicte amb l'únic mitjà que tenen al seu abast: abstenir-se de mantenir relacions sexuals amb els homes fins que no es firmi la pau.
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La saga de Eirík el Rojo es uno de los textos fundamentales de la literatura islandesa. Cuenta la historia de un héroe de mucho tiempo atrás, pero que pervive en la memoria de sus descendientes y del cual corren relatos en las regiones donde vivió. Esta es una de las sagas islandesas del siglo XIII, de autor anónimo, en la que se narra el viaje de unos vikingos, entre ellos Eirík el Rojo, que parten desde Islandia y descubren Groenlandia y la colonizan. Más tarde viajarán hasta Vinlandia, lo que demostraría que los vikingos llegaron a América en el año 1000, unos cinco siglos antes que Cristóbal Colón. Como señala Enrique Bernárdez, «antes los héroes eran más heroicos, viajaban más, descubrían nuevas tierras ya olvidadas, o apenas conocidas».
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Las narraciones reunidas en este volumen, traducidas directamente del antiguo islandés al español por Santiago Ibáñez Lluch, formanparte del corpus de las Sagas de lostiempos antiguos. La Saga de Hrólf Kraki recrea con un pulso narrativo sorprendente
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