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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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¿Hubo un plan y un interés político por parte del Estado español para introducir heroína y con ello desactivar la insurgencia social y armada en Euskal Herria? ¿La epidemia de desolación y destrucción que dejó a su paso el caballo fue premeditada? Es un antiguo debate en el que hay demasiadas opiniones asentadas de antemano, lo que frecuentemente imposibilita un diálogo y unas conclusiones eficaces. El autor de este libro ha analizado e investigado con total exhaustividad el tema, dejando al descubierto todas las evidencias que implican al Estado español y sus diversos estamentos con las redes de narcotráfico en Euskal Herria: las confesiones del narcotraficante Çiçek, el “desaparecido” informe del exfiscal jefe de la Audiencia Provincial de Gipuzkoa Luis Navajas, la investigación ordenada -y luego silenciada- por José Antonio Ardanza al jefe de la Policía Municipal de Arrasate sobre la introducción de heroína en la comarca de Debaldea, que les llevó directamente a la puerta de los beneméritos cuarteles de La Salve e Intxaurrondo... Todo está recogido y analizado en esta monumental obra, incluídas las experiencias contrainsurgentes con diversas sustancias contra los Panteras Negras en EEUU o la autonomía obrera italiana, así como la movilización social y la respuesta armada contra el narcotráfico en Euskal Herria. Un libro imprescindible para revisar apriorismos, recuperar una memoria comunitaria indispensable, y articular un debate positivo sobre un fenómeno de capital importancia en la historia reciente de Euskal Herria.
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Creía tenerlo todo controlado hasta que el amor de mi vida se plantó en la puerta de mi casa, después de cuatro años, con la intención de recuperarme. Pensaba que no tendría que volver a tomar decisiones que pudieran cambiarme por completo, pero me equivoqué.Me llamo Sara Martínez y mi hija y mis dos nietas intrépidas me exigen respuestas, las mismas respuestas que a mí tanto me ha costado encontrar. No siempre puedo dárselas, porque los recuerdos no se rigen por palabras, sino por sentimientos. Quiero hablarles de Andrea Kenet, de Nicole Morgan y de mí, de lo que supone amar y ser amada. Deseo que comprendan que no hay un único camino, que el amor existe en muchas versiones y que todas cometemos errores. Y, aun así, nunca hay que tener miedo. Las memorias de Sara es una novela que cierra un círculo, que reflexiona sobre el transcurso del tiempo y como este nos arrastra. También sobre el amor, que llega cuando menos te lo esperas y te acaricia, te sorprende y abraza. O el miedo, ese gran enemigo disfrazado de aliado, que te advierte y te preserva, pero puede destruirlo todo si se lo permites.«Siento mi corazón bombear desajustado tras ese recuerdo. Al parecer, después de tantos años, aún tiene la fuerza suficiente para trastocarme».
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Recuperar la feminidad perdida plantea la urgente necesidad de integrarlas cualidades femeninas de la psique en nuestra sociedad moderna, unacuestión psicológica que atañe a hombres y mujeres por igual. Robert A.Jhonson analiza en este libro la pérdida de la energía femenina y suefecto devastador en nuestro presente. A partir del mito de Edipo y delmito hindú de Nala, el autor alumbra las dinámicas de la energíafemenina y nos invita a recuperar el poder de lo femenino y areintegrarlo en nuestro ser para recuperar nuestra capacidad de sentir ydar valor y sentido a nuestras vidas.
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Esta obra pionera e imprescindible -que indudablemente se convertirá en referente- permite comprender la persecución que, en España, y más concretamente en la Comunitat Valenciana y Murcia, sufrieron todas aquellas personas que no se adecuaban a las normas de virilidad y comportamiento sexual que impuso el nacionalcatolicismo. Por primera vez, el historiador Javier Fernández Galeano se ha sumergido en los expedientes de peligrosidad social custodiados en el Arxiu Històric de la Comunitat Valenciana, para sacar a la luz las vidas, el sufrimiento y las formas de resistencia y placer de las personas que fueron juzgadas y condenadas a penas de prisión, exilio y vigilancia por una ley que propiciaba el ensañamiento y la violencia. La aplicación de esas condenas trascendía el ámbito de las prisiones en tanto que los represaliados eran señalados y estigmatizados de por vida. Esta investigación nos adentra en los espacios de socialización de los homosexuales y las personas trans durante los años setenta, trazando las biografías valientes de sus protagonistas. Un trabajo imprescindible y necesario en la recuperación de la memoria LGTB+ en la Comunitat Valenciana, Murcia y otros territorios.
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Texto fundacional del feminismo moderno y una profunda meditación sobre las barreras sociales, económicas e intelectuales.Basado en dos conferencias impartidas por Woolf, el libro esgrime una tesis simple y radical: para que una mujer pueda dedicarse a la literatura, requiere independencia financiera y un espacio físico y mental propio. Este volumen ofrece un análisis exhaustivo y contemporáneo de la obra de Woolf. A través de sus páginas, exploramos cómo la autora utiliza metáforas potentes para examinar la injusticia social, la representación histórica de la mujer y las consecuencias de la subordinación femenina en la esfera pública y privada. Analizamos la vigencia de sus ideas, que desafían las narrativas tradicionales y resuenan con la lucha actual por la igualdad de oportunidades y la libertad de expresión.
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No faltan voces que exigen que prestemos atención a la violencia que sufren las mujeres trans. No obstante, nunca se responde una pregunta terriblemente básica: ¿por qué sucede? Jules Gill-Peterson nos lleva desde las bulliciosas ciudades portuarias de Nueva York o Nueva Orleans hasta las calles de Londres y París en busca del surgimiento de la transmisoginia. Para ello, relaciona la colonización y el imperialismo –a través del control de provincias Indias o estableciendo bases militares en Filipinas– con la persecución de ciertas identidades, pueblos y comunidades. Al entrelazar las historias de vida de Mary Jones, Bhoorah, Jennie June, Nancy Kelly, Jennifer Laude, Venus Xtravaganza, CeCe McDonald, Marsha P. Johnson o Sylvia Rivera, sin olvidarse de las reinas de la noche, las hadas o los chaperos, Gill-Peterson llega a la raíz de la transmisoginia. Como explica, «utiliza la historia de la transmisoginia para entender dónde fueron alumbradas por las garras de la violencia las personas transfeminizadas y cómo respondieron ante sus agresiones». Con una narración ricamente detallada, el libro muestra cómo la feminidad trans surgió bajo los gobiernos coloniales y la industria del trabajo sexual, pero también bajo la férrea vigilancia social de los espacios urbanos y la clandestina escena ballroom.
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Galícia en general, i la literatura gallega en particular, ocupen un interessant espai intermedi, atès que, d'una banda, se situen en una posició no hegemònica en determinats àmbits, però, de l'altra, continuen essent una nació i un sistema literari formulats des dels fonaments de la blanquitud i la continuïtat colonial. Aquest volum ofereix una panoràmica de les teories decolonials i antiracistes amb l'objectiu d'aplicar una mirada crítica a diversos textos que ens interpel·len i ens conviden a transformar els fonaments de la casa, de manera que totes les persones hi puguem trobar aixopluc. Esperem, així mateix, que aquesta mirada al panorama gallec inspiri una reflexió semblant sobre el panorama català. «La casa de l'amo no és una lectura necessària: hauria de ser obligatòria i essencial per a qualsevol de les que formem part de la literatura gallega.» Susana Sánchez Aríns, A Sega, Plataforma de Crítica Literària Feminista «Una panoràmica rica, evocadora i rigorosa de les teories postcolonials i decolonials aplicades al context literari gallec, presentada d'una manera accessible per a persones no especialistes.» Catherine
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Escrito por una economista y apoyado en evidencia estadística, ''Economía feminista'' propone una mirada que sacude a la economía como ciencia y plantea nuevas dimensiones a las viejas discusiones sobre desigualdad y pobreza al tiempo que aporta ideas para construir una sociedad más igualitaria y justa. ¿Hay una inclinación natural en las mujeres por enseñar y en los varones por construir? ¿Nacen las bebas con una escoba bajo el brazo y los bebés con taladros? ¿Por qué el trabajo doméstico no remunerado es ''cosa de mujeres''? ¿Por qué sólo el 4% de las empresas más grandes del mundo tiene una CEO? ¿Cómo es que en 2016 la mayoría de los países nunca ha tenido una presidenta? Para responder estas preguntas Mercedes D'Alessandro, economista, propone un viaje al lado menos visible de la desigualdad, un recorrido que atraviesa las ideas centrales de la economía y muestra los nuevos desafíos que enfrentan las mujeres hoy: la brecha salarial, su rol como amas de casa desesperadas, la pobreza sexista. Basado en evidencia estadística, Economía feminista cuestiona estereotipos y postula una reflexión profunda sobre nuestras relaciones sociales, al mismo tiempo, aporta ideas inspiradoras para la construcción de un futuro más igualitario y por lo tanto más justo. Porque la igualdad es un negocio para todos, y porque las mujeres ganan menos que los varones en todo el planeta, ¡y tu mamá también! «Las mujeres, mitad de la población mundial, hoy son minoría en todos los ámbitos en los que se toman decisiones de peso y donde se piensa nuestra época: parlamentos, gobiernos, ciencia, medios de comunicación, empresas multinacionales, tecnología, arte, filosofía, literatura. Disputar estos lugares implica transformar el modo en el que hemos pensado el rol de la mujer en toda la historia pasada. Es un cambio muy profundo... que ya comenzó y que es irreversible.» «Las mujeres han sido entrenadas durante siglos en las delicadas artes del cuidado del hogar y de otras personas, y todavía sienten eso como un mandato de su naturaleza, un atributo de la feminidad. ''Yo me quedo en casa porque amo a mis hijos.'' ¿Es que irse del hogar significa desamor? ¿Por qué nunca está en juego que quien se quede en la casa sea el padre?» «La reorganización de las tareas domésticas y de los cuidados es una cuestión existencial. Implica pensar en quién se ocupa, no sólo entre las mujeres y los varones, sino también si los servicios que se contratan en el mercado tienen que estar profesionalizados. Quién paga qué cosas, cuáles son las necesidades que el Estado tiene que cubrir, qué les corresponde a las empresas. Quién cuida y cría a los niños. Qué lugar se le da a la familia y, también, qué es una familia.»
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El argumento moral es el núcleo valorativo que contienen los Derechos Humanos. Esto los constituye en un cuasi dogma universal para muchos operadores jurídicos y para la misma sociedad. Un sistema jurídico diseñado y construido a partir de las carencias y necesidades de la mayoría de la población, asi, su discurso se torna romántico para casi toda la humanidad, que, dicho desde su funcionabilidad y objetivos, han servido principalmente como paliativos ante los problemas cotidianos sociales. La instrucción que generan los DDHH ha colocado una venda a bastantes juristas, que sucumbidos por el canto de las sirenas han sido sucumbidos por sus dulces melodías jurisdiccionales. Los Derechos Humanos se vuelven una tautología normativa para los órganos judiciales, que se han convertido en una oficialía de partes de los justiciables, en donde realizan la alocución de los mismos, ya no como una petición, sino como una exigencia hacia el Estado. Se podría decir, que, a mayor entendimiento del sentido ideal de los DDHH, más cerca se estará de estimarlos como una referencia, y que se note su naturaleza utópica. Sin duda, la operación y maniobra de los DDHH ha generado distintos triunfos políticos, pero tambien ha producido diversos desvaríos y perversiones en su exigibilidad y justiciabilidad. La presente obra expone diversas aporías en la administración de los DDHH, en la forma en qué han sido comprendidos por las autoridades. Asimismo, se realiza una crítica a diversos principios morales universales que han modificado y determinado la vida de los sujetos que los han solicitado. Por lo que se analizan varias deformaciones y tergiversaciones que se han derivado al instrumentar de forma abusiva los DDHH, ya sea acusando las fallas y falencias del aparato estatal o al realizarse interpretaciones egoístas de los mismos. Esta investigación académica tiene como objetivo que el lector visualice y revalore a los Derechos Humanos en un contexto funcional. No se trata de desacreditarlos ni demeritarlos ni devaluarlos, sino de exponer como han sido objeto de manipulación por parte de los operadores jurídicos.
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Los hombres no nacen, se hacen. La masculinidad patriarcal es una construcción que surge, crece y se transmite de generación en generación en el seno de nuestra sociedad. Igual que la feminidad. Pero también haymuchas formas de ser hombre: existen cada vez más disidentes que no interiorizan los mitos de la masculinidad, ni reproducen sus estereotipos y roles clásicos.Cada hombre, en mayor o menor medida, se rebela contra el patriarcado, aunque la mayoría suele adaptarsepara no quedarse al margen, y también para aprovecharse de los privilegios que el sistema concede a los varones solo por el hecho de serlo. Pero como nos cuenta Coral Herrera, los sumisos al orden patriarcal vana tener cada vez más problemas para relacionarse conmujeres independientes. En un momento en el que cadavez hay más mujeres en lucha por su igualdad, ¿son capaces ellos de disfrutar de estos cambios?, ¿por quésiguen resistiéndose a que sus compañeras obtengan los mismos derechos?, ¿cuál es su relación con el feminismo?, ¿están dispuestos a implicarse en esta revolución? Nos encontramos en un momento histórico: ya no hay excusas para seguir alimentando el machismo que todos hemos heredado y que seguimos llevando dentro. Laautora nos incita a declararnos en rebeldía contra los mandatos de género, nos invita a entender que la forma que tenemos de relacionarnos, de amarnos, no esinocente ni definitiva. Estas páginas contienen una visión crítica, pero también una llamada a la acción desde el optimismo: porque otras masculinidades son posibles.
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Vivim en societats tan complexes que els protocols, els processos d’automatització i els mecanismes de control regeixen, imperativament, les nostres vides. Ara, més que mai, els entorns digitals ens condicionen la visió del món i l’accés al coneixement, modulen el nostre temps i saturen la nostra atenció.El capitalisme de plataforma s’ha acabat imposant. Rendits al poder de les grans infraestructures tecnològiques, competim en l’arena de les xarxes socials, assimilem tota mena de recursos en línia i perdem la capacitat de pensar que una altra realitat és possible. La imaginació i el desig han quedat bandejades.Ingrid Guardiola proposa nous relats que ens permeten adquirir consciència política de la força que té la màquina i el seu desplegament sistèmic.Hem d’entendre’n l’entramat i coneixe’n els efectes. Hem de ser capaços de mirar el món amb els nostres propis ulls (fer-nos-en una imatge genuïna), de generar nous vincles entre nosaltres, fomentar la mutualitat i tornar-nos a apropiar de la vida bona, lluny de la falsa llibertat que procura el fetitxisme tecnològic.
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Un libro que desvela el contenido del documento Project 2025, el manual ideológico e intelectual de la nueva administración Trump. BESTSELLER DEL NEW YORK TIMES En los meses previos a las elecciones presidenciales de 2024, comenzó a circular Project 2025, un documento de casi mil páginas elaborado por el think tank conservador The Heritage Foundation. En él se detallaba un plan meticuloso para una eventual segunda administración Trump y una profunda reconfiguración del poder político en Estados Unidos. El periodista de The Atlantic David A. Graham destila y contextualiza en este libro ese radical proyecto ideológico, acercando al lector al núcleo de una agenda ultraconservadora que marca un punto de inflexión histórico a medida que los autores del plan asumen posiciones de poder en la segunda administración Trump. Al desglosar la estrategia de Project 2025 para transformar -y empoderar radicalmente- el poder ejecutivo, Graham explica lo que ahora mismo están haciendo con ese poder sus arquitectos: restaurar los roles de género tradicionales y la primacía de la familia nuclear, desmantelar la función pública, impulsar deportaciones masivas, reducir la regulación empresarial y debilitar las protecciones laborales, entre otras medidas.
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Publicada en 1928, El pozo de la soledad fue prohibida en Reino Unido después de un sonado juicio en el que se acusó a su autora, Radclyffe Hall, de obscenidad y de promover el lesbianismo. Sin embargo, lejos de ser silenciada, la novela se convirtió en un símbolo de resistencia, dignidad y coraje. A través de la historia de Stephen Gordon, una mujer que lucha por defender su identidad en un mundo que la rechaza, Hall rompió tabúes y desafió las rígidas normas morales y a la sociedad de la época, ofreciendo un reflejo honesto del sufrimiento y la esperanza de la comunidad homosexual de las primeras décadas del siglo XX.El pozo de la soledad sigue teniendo una gran relevancia no solo como testimonio de su tiempo, sino por haber abierto camino a futuras generaciones de escritoras y lectoras. La historia de Stephen, todo un icono lésbico, sigue siendo leída, compartida y celebrada casi cien años después de su publicación.La presente edición devuelve al lugar que le corresponde a este clásico de la literatura queer. La traducción anotada de Gloria Fortún ofrece una lectura enriquecedora, mientras que las ilustraciones originales de Carla Berrocal nos sumergen en el universo de la novela.
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«Un recorrido fascinante y ameno a través de la historia de la humanidad.»The Sunday Times A menudo se cree que los grandes cambios históricos fueron provocados por el genio y la tenacidad de grandes hombres y mujeres, pero Jonathan Kennedy sostiene que los gérmenes, desde el Paleolítico hasta hoy, han sido los responsables de los grandes acontecimientos de la humanidad: las bacterias y los virus fueron protagonistas de la desaparición de los neandertales, la transición del feudalismo al capitalismo, la devastación causada por el colonialismo europeo y la evolución de Estados Unidos desde un remanso imperial hasta una superpotencia mundial. Incluso el cristianismo cobró importancia a raíz de una serie de pandemias mortales que asolaron el Imperio romano en los siglos II y III: el cuidado de los enfermos convirtió lo que era una pequeña secta en una de las principales religiones del mundo. A partir de las últimas investigaciones en campos que van desde la genómica y la antropología hasta la arqueología y la economía, Patogénesis nos guía a través de sesenta mil años de historia, explorando ocho grandes brotes de enfermedades infecciosas que han moldeado el mundo moderno. Jonathan Kennedy desafía algunas de las suposiciones más arraigadas sobre nuestro pasado colectivo y nos insta a ver este momento como otro punto de inflexión que cambiará el curso de la historia. Revelador y rebosante de perspicacia, Patogénesis transformará la comprensión de nuestro pasado y nuestro futuro.La crítica ha dicho:«Una argumentación extraordinaria. [...] Un recorrido fascinante y ameno a través de la historia de la humanidad desde una perspectiva desconocida.»The Sunday Times «Magníficamente escrito. [ ] Sin duda, gustará a los lectores de Yuval Noah Harari o Rutger Bregman.»The Times «Lleno de datos sorprendentes.»The Observer«Brilla cuando aporta información científica de vanguardia.»Financial Times «Una formidable variedad de material.»The Economist «No es frecuente que elijas un libro que prometa alterar por completo tu comprensión del mundo.»Lit Hub «Una impresionante historia de humildad para la especie humana.»The Spectator«Un relato conmovedor, que logra reunir un asombroso caudal de materiales con una prosa ágil y accesible.»The Washington Post «Absorbente.»The Telegraph«Ofrece una perspectiva diferente para ver muchos de los grandes hechos del pasado.»Associated Press «Una mirada deslumbrante a la historia.»Publishers Weekly
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La brillantez y fina ironía del pensamiento feminista de Concepción Arenal, perfectamente encapsuladas en esta poderosa reflexión sobre el papel de la mujer como 'ángel del hogar'. Trece años después de publicar una irónica y férrea defensa de la igualdad de género en La mujer del porvenir y probablemente inspirada por History of Woman Suffrage, de Elizabeth C. Stanton, Susan B. Anthony y Matilda J. Gage, Concepción Arenal cuestiona que el rol femenino de ángel del hogar sea tan virtuoso como muchos consideran. La mujer de su casa es un texto fundamental en la historia del feminismo español. Mordaz, afilado y directo, señala una gran paradoja: ¿por qué se convierte a madres y esposas en faros morales de sus familias al tiempo que se les cierran las puertas a cualquier otro tipo de decisión o protagonismo en la esfera pública?
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Un mosaic fascinant d'històries que ens ofereix una visió del femení i de les seves possibilitats. Dins de tota dona hi ha una vida secreta, una força poderosa de bons instints, creativitat i saviesa. És la Dona Salvatge, una espècie en perill d'extinció a causa dels esforços de la societat per «civilitzar» les dones i constrenyir- les a papers rígids que n'anul·len l'essència instintiva. En aquest llibre, es revelen mites interculturals, contes de fades i històries que contribueixen al fet que les dones recuperin la seva força i la seva salut, atributs visionaris d'aquesta essència instintiva. Mitjançant els relats i els comentaris de l'autora examinem l'amor i comprenem la Dona Salvatge.«Una celebració de l'ànima femenina». The Washington Post
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Un nuevo torbellino de acumulación por desposesión arrasa territorios, precariza la vida y agota los cuerpos. La explotación global se acelera, incorporando dinámicas de subordinación compartidas por millones de personas en el mundo que trabajan en sectores aparentemente poco relacionados entre sí. La centralidad de la producción tecnológica abarca desde las minas de litio a la censura del contenido pederasta de Facebook, así como el ensamblaje de los microprocesadores. El horizonte de las nuevas luchas y resistencias, protagonizadas por un proletariado compuesto de comunidades dispares, pasa por pensar, discutir y experimentar en torno a esta economía precarizante, que cada vez es más capilar y diversa, y que genera indiscutibles relaciones de dependencia en todas las direcciones. Frente a la espiral de explotación, se crean resistencias que van desde laboratorios de experimentación como maps.Met en los territorios ocupados por Israel en Palestina, como los programas de administradores digitales de Detroit. Cuerpos, pantallas y precariedad es un experimento colectivo llevado a cabo por Precarity Lab. Escrito a muchas manos, esperemos que este texto provocador sea tan solo el primero de los tantos que necesitamos para entender e intervenir sobre esta nueva fase de capitalismo hipertecnificado.
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¿Qué hacía reír a los romanos? ¿Cómo entendían la risa? ¿Era la Antigua Roma una sociedad donde se prodigaban las bromas y los chistes? ¿O era una cultura cuidadosamente regulada en la que los excesos incontenibles de la risa suponían una fuerza a la que temer con su mundo de complicidades, ingenio mordaz e ironía? ¿Qué papel jugaba la risa en el mundo de los tribunales de justicia, el palacio imperial o los espectáculos circenses? La conocida historiadora Mary Beard, Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en 2016, analiza uno de los temas históricos más complejos: de qué y cómo se reían los antiguos romanos. Ha basado su investigación sobre una amplia variedad de escritos de la época, que van de ensayos sobre retórica a la primera antología de chistes, ''Philogelos'', algunos de los cuales ilustran su análisis a lo largo del libro. Aunque cada sociedad y tiempo tienen su propio sentido del humor, el libro de Mary Beard nos lleva a la conclusión de que el de los romanos no nos es ajeno. Se aprecia una cierta continuidad entre su sentido del humor y el nuestro, ya que los antiguos romanos tenían un concepto del chiste tal y como se entiende hoy en día en Europa. Es decir, que además del Derecho Romano, las lenguas latinas y todo lo que hemos heredado de la Antigua Roma, tenemos un elemento más que nos ha venido de los romanos, la idea de ''chiste'' moderno y, con éste, un peculiar y compartido sentido del humor.
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Un llibre enmig d'apogeu del moviment i del pensament feminista que ofereix una reflexió original i estimulant, movent-se entre Butler, Wittig, Gramsci o MieliLa tesi del «comunisme queer» és que l'explotació i l'exclusió, dins de les societats capitalistes, no només tenen un caràcter universal, sinó particular. En conseqüència, si volem lluitar eficaçment contra el capitalisme, hem d'enfrontar-nos a cadascuna de les matrius individuals d'opressió de les quals treu sang i substància per afirmar-se i reproduir-se. En el cas de l'opressió de gènere i sexual, la seva matriu és l'heterosexualitat.Per a Federico Zappino, l'heterosexualitat és molt més que una orientació sexual: «defineix els homes i les dones com a tals, d'una manera indistingible de la desigualtat i la jerarquia». Aspirar a subvertir l'heterosexualitat vol dir lluitar contra el capitalisme partint de les seves causes, més que dels seus efectes més immediats o visibles.L'autor aposta per la necessitat d'una lluita comuna de tots aquells que són presa de la dominació. L'objectiu d'aquest llibre no és simplement desentranyar els mecanismes del «mode de producció heterosexual»: és una invitació a discutir els espais comuns de lluita entre les minories de gènere i sexe, i la possibilitat de forjar aliances entre grups socials amb vista a una societat sense classes.En aquest context d'apogeu del moviment i del pensament feminista, l'autor ofereix una reflexió original i estimulant, movent-se entre teòriques queer com Judith Butler i Monique Wittig, i pensadors marxistes com Antonio Gramsci.
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Halloween ha arribat a la ciutat, els aparadors estan decorats amb teranyines i carbasses, i els infants passegen disfressats pels carrers. L’Emma Jones inicia el seu viatge cap a casa de l’àvia Rose per passar uns dies al camp. Allà coneix una jove que li descobreix la festivitat pagana de Samhain, origen de Halloween. Juntes s’endinsen en una nit plena de màgia, tradicions, connexió amb la natura i reconeixement del valor que tenen els ancestres en les nostres vides.
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En este volumen coral se pretende estudiar y analizar el complejo fenómeno del alquiler, circunscrito a los arrendamientos de las clases altas de la sociedad, y toda una serie de aspectos vinculados al mismo en el transcurso del siglo XVIII en tres grandes capitales del sur de Europa: Roma, Madrid y Lisboa. Al poner el acento sobre el fenómeno de los palacios en alquiler, es decir, sobre aquellas residencias que se concibieron desde el principio o con el paso del tiempo para dicha función y que estaban destinadas a inquilinos de la aristocracia y otras élites sociales, este libro se aleja de una visión generalista de la vida palaciega para mostrar las particularidades y problemáticas que surgían en torno al palacio propiamente arrendado como espacio para el juego político, diplomático o social, y sus características en tres ciudades unidas entre sí por lazos de sangre, políticos, económicos y religiosos. En el caso romano, como teatro de la diplomacia europea, no sólo personalidades como embajadores, enviados o agentes, sino también príncipes de la Iglesia se veían abocados a una búsqueda incesante de residencias decorosas para desarrollar sus misiones, pero Madrid y Lisboa, las dos grandes capitales de los imperios ultramarinos, no le fueron a la zaga y merecen nuestro interés.
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El llaüt és alguna cosa més que una postal de Mallorca o una imatge identitària: és una obra artesanal queenclou centenars d'anys de tradició és una comunió perfecta entre la natura que ens dóna la matèria primera i les mans assenyades del mestre d'aix
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Barcelona ha sido mi lugar desde hace más de dos décadas. La ciudad donde me he desmadrado de joven, me he hecho adulta, me he desarrollado como periodista y he creado mi propia familia. Quiero saber cómo es la vida sexual de mi ciudad, la que no cabe en titulares clicbait. Aquí viven casi dos millones de personas, es imposible captar su esencia en una frívola estadística. Por eso, durante el último año me he dedicado a recopilar las experiencias de barceloneses que transitan por el sexo lejos de las conocidas vivencias de la mayoría. Al interactuar con ellos he descubierto una ciudad que ignoraba.Soy una reportera que siempre fantaseó con ser antropóloga. Hablo con las personas y las escucho. La masa madre de este libro proviene de mis incursiones en fiestas, clubes y eventos sexuales, pero también de mis registros en sex-shops, manifestaciones de trabajadores del sexo, grabaciones de pódcasts, talleres sobre sexualidad, encuentros en casas particulares, así como de mis propias vivencias.Sexo y secretos van de la mano, y en estas páginas encontrarás mucho de ambos.
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Un libro destinado a convertirse en un clásico donde se une la historia con lo tétrico, lo maravilloso y el mundo de los fantasmas en una erudición prodigiosa. La Revolución francesa fue un impresionante espectáculo, la eclosión de un conflicto social y p
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Tras el éxito del Diccionario de pastor. Palabras y palabros para entenderse con el mundo rural, que incluía unas 3000 palabras, numerosas aportaciones de amigos y de gente que acogió estupendamente la obra han hecho que el autor haya reunido en esta ocasión hasta 8000 vocablos. Pero este Diccionario rural no es solo una mera recopilación de voces. Hasta un 15 % de ellas son específicas del tema sanitario referido este a la salud humana, animal, vegetal y medioambiental, de ahí un subtítulo que es, en realidad, un lema de la FAO: Un mundo, una salud. Además y mucho más importante, el fin último de este “intenso pero muy gratificante” trabajo de Luis Miguel Ferrer Mayayo, veterinario jubilado y excelente conocedor del medio rural, es contribuir a dar luz a un mundo, el de los pueblos, que luchan por sobrevivir. Como él mismo dice: “Si de alguna forma puedo ayudar a entenderse tanto a sanitarios como a moradores de esta España arrinconada y medio olvidada, será un orgullo para mí”.
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Dada la repercusión que tiene la escolarización en todos los ámbitos de la vida social, pero mayormente en el empleo y la cualificación profesional, es decir, en lograr una integración laboral satisfactoria que permita elevar y mejorar las condiciones de vida, se estimó necesario realizar una investigación más específica sobre el abandono escolar, una investigación que explicara las causas y señalara posibles vías o estrategias si no para solventarlo, dada la infinidad de factores que intervienen en el sistema educativo, sí al menos para reducirlo.
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Antes muerta que sin silla es el relato íntimo, político y profundamente humano de Oyirum, una mujer joven con atrofia muscular espinal que crece entre diagnósticos, quirófanos y expectativas ajenas, y que acaba encontrando en el activismo una forma de nombrarse y reconciliarse con su propio cuerpo. Con una voz aguda y cercana, la autora narra su infancia marcada por la enfermedad, las operaciones y la incertidumbre médica, pero también por una arquitectura social (su familia) que la sostuvo cuando el mundo no sabía cómo hacerlo. En estas páginas late una idea central que atraviesa su experiencia: la enfermedad vive en el cuerpo, pero la discapacidad la crea el entorno. A través de recuerdos que sostienen y otros que duelen, Oyirum reconstruye cómo fue comprendiendo esta diferencia esencial. La enfermedad era el cansancio muscular, el temblor y la frustración de no poder bailar, la discapacidad, en cambio, eran las miradas, las exclusiones o la imposibilidad de acceder a un simple microondas en la universidad por culpa de unas escaleras que la apartaban del resto del grupo. Con humor, autocrítica y un amor feroz por su familia, la autora muestra cómo cada etapa vital transformó su relación con el cuerpo y cómo la sociedad moldeó, para bien o para mal, su autopercepción. A medida que crece, su identidad se entrelaza con el feminismo, la militancia estudiantil y la conciencia política que nace de la experiencia encarnada. Descubre la palabra capacitismo y entiende, por fin, que lo que le ocurría no era un fallo personal, sino una consecuencia de vivir en un mundo que no ha sido construido para cuerpos como el suyo. Antes muerta que sin silla no es un libro de superación ni un ensayo teórico, sino un relato que combina humor, rabia, ternura y política para mostrar qué significa vivir en un cuerpo vulnerable dentro de una sociedad que aún no sabe incluir. Es una invitación a comprender la discapacidad desde dentro y, a la vez, un gesto de compañía para quienes atraviesan experiencias similares. Un libro necesario para mirar de frente aquello que casi nunca se cuenta y para entender cómo se sobrevive en un mundo lleno de barreras invisibles.
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Comer carne no es un gesto inocente. Tampoco inofensivo. Tras cada bocado se esconde una red de intereses, cifras desorbitadas y daños silenciosos que atraviesan continentes. Capitalismo carnívoro no es un manifiesto animalista ni el relato de una quijotesca cruzada vegetariana. Es una investigación sin paliativos, lúcida y con enfoque global sobre uno de los engranajes más poderosos y opacos del mundo actual: la industria cárnica. ¿Cómo el acto más cotidiano, comer, se convierte en un gesto político, ecológico y económico? Lejos de buscar culpables individuales, este libro desmonta los mecanismos de un sistema que consume 55.000 millones de pollos al año, sacrifica hasta 36.000 cerdos cada día en un solo matadero y usa el 70% de las tierras cultivables del planeta solo para alimentar a los animales. Este es un libro incómodo pero necesario. Porque entender qué hay detrás de nuestra comida es también decidir en qué mundo queremos vivir.
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UN ENSAYO APASIONANTE SOBRE LA CULTURA QUE NOS CONVIRTIÓ EN PRINCESAS SIN PREGUNTARNOS SI QUERÍAMOS SERLO. ¿Sabías que cada princesa Disney está íntimamente relacionada con el momento histórico que la vio nacer? ¿Qué Elsa estuvo a punto de ser la villana de Frozen o que Mérida pudo haber sido otra chica más destinada a encontrar marido? ¿Dónde empiezan los sueños, si no es en los cuentos? Las princesas Disney nos han acompañado y han definido nuestro imaginario colectivo desde hace décadas. Impactaron en nuestros sueños y expectativas, en nuestro comportamiento y hasta en nuestra forma de buscar pareja o relacionarnos con nuestras amigas. Pero ¿quiénes son ellas? ¿Qué significa «ser una princesa»? Desde los contextos históricos o culturales que construyen a Blancanieves o Cenicienta hasta los cambios de patrones relacionales que representan Vaiana o Mérida, Sara Ruiz desarrolla en La princesa que nunca fui una mirada nueva, crítica y nostálgica a la vez, hacia las historias que marcaron nuestra infancia. Porque es posible analizar aquello que nos ha definido, detectar lo que ya no nos representa y, aún así, seguir disfrutando y celebrando lo que somos.
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El sociólogo Robert Castel (1933-2013), uno de los mas lúcidos analistas sociales de nuestro tiempo, siguió la estela de los sociólogos clásicos para tratar de elaborar un diagnóstico preciso de los más acuciantes problemas con los que nos enfrentamos en la actualidad. La sociología de Robert Cartel se caracteriza por ser una sociología histórica que responde a los problemas de la gente, de tal modo que se ha interesado no solo por las instituciones psiquiátricas, sino también por la precarización del trabajo asalariado, el desempleo, los jóvenes relegados en los suburbios, el creciente proceso de individualización, el debilitamiento de las protecciones sociales, en suma, por la nueva cuestión social. Sus sólidos análisis siguen siendo claves para comprender lo que pasa hoy, pues los problemas que abordó siguen vivos. Conversaciones con Robert Castel es un libro ágil, matizado, reflexivo, un libro de introducción a su importante obra de sociología crítica. El propio Robert Castel, en diálogo con sus entrevistadores, facilita en este libro una aproximación a su sistema de pensamiento, a sus numerosas investigaciones, y a los debates que sus trabajos abrieron en campos muy diversos. Los lectores podrán ahora ser más conscientes de los retos con los que nos enfrentamos, de los peligros que se derivan del auge del capitalismo financiero y la globalización neoliberal, un conocimiento que sin duda ha servido y seguirá sirviendo de base para la búsqueda de alternativas más democráticas.
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¿Pueden nuestros pensamientos crear nuestra realidad? ¿Existe realmente una ley universal que responde a nuestros deseos más íntimos? En un mundo saturado de promesas de manifestación instantánea y éxito garantizado, este libro ofrece una mirada crítica y esclarecedora sobre uno de los fenómenos culturales más influyentes de nuestro tiempo: la ley de la Atracción. Si quieres, puedes nos invita a un fascinante viaje que va desde los orígenes históricos de estas ideas en el siglo xix hasta su explosión mediática con el best seller El Secreto, pasando por la industria multimillonaria que ha generado. Con rigor y una prosa accesible, el autor desmonta afirmaciones seudocientíficas mientras rescata los elementos valiosos que la ciencia sí ha validado sobre el poder del pensamiento positivo. Jaume Rosselló nos ofrece las herramientas para discernir entre la fantasía y la realidad, entre la esperanza fundamentada y las promesas vacías. Un libro esencial para quienes buscan un camino de desarrollo personal basado en la evidencia, la compasión y la sabiduría. «La verdadera magia no está en manifestar nuestros deseos, sino en comprender y desarrollar nuestro potencial humano real».
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El pensador palestino Edward Saíd advirtió que su pueblo paga el precio de ser víctima de otras víctimas, algo que Israel aprovecha metódicamente para imponer un régimen de opresión en el que el sistema carcelario juega un papel fundamental. Cautivos es una obra surgida como denuncia del genocidio en Gaza, para mantener viva la memoria de las víctimas y evitar que el olvido interesado de Occidente perpetúe una de las injusticias más flagrantes de nuestra época.
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EL FUTURO QUE NOS AGUARDA explora los grandes desafíos que definirán el destino de la humanidad en el siglo XXI. A partir de un enfoque divulgativo y reflexivo, la obra analiza amenazas globales como el crecimiento demográfico, el cambio climático, la crisis energética, los conflictos geopolíticos, el terrorismo, las desigualdades económicas y el riesgo nuclear. El autor examina cómo el desarrollo tecnológico, los modelos económicos y las decisiones políticas están transformando el planeta y condicionando nuestro porvenir. Frente a un mundo cada vez más interconectado y vulnerable, el libro invita a reflexionar sobre la sostenibilidad, la justicia social y la responsabilidad colectiva. Lejos del catastrofismo, esta obra propone comprender la realidad actual para anticipar los riesgos del futuro y construir una humanidad más consciente, solidaria y preparada para los retos que ya están en marcha.
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Primera edición en castellano de uno de los libros más influyentes e inclasificables de la antropología contemporánea.Publicado originalmente en 1991, Conexiones parciales es uno de los libros más influyentes e inclasificables de la antropología contemporánea. Su impacto atraviesa la teoría feminista, los estudios sociales de la ciencia y la tecnología (STS) e incluso el llamado “giro ontológico”. Autoras como Donna Haraway, Eduardo Viveiros de Castro o Anna Tsing no sólo han dialogado con la propuesta de Strathern, sino que han elaborado algunas de sus contribuciones más decisivas a partir de las ideas que aquí se presentan.En estas páginas, Marilyn Strathern cuestiona que las culturas, los conceptos o las relaciones mismas puedan compararse como si fueran unidades discretas y propone, en su lugar, un arte de conectar creativamente, sin reduccionismos ni clausuras. Inspirada por la figura matemática del polvo de Cantor, Strathern despliega en el libro una arquitectura de divisiones, anidamientos y huecos que hace visible el artificio de nuestras categorías y abre espacio para nuevas formas de relación. Conexiones parciales es pues una invitación a hacer, a pensar, a escribir, e incluso dibujar, de otro modo.Brian Eno dijo del disco The Velvet Underground & Nico (1967) que apenas se vendieron 10.000 copias, pero que toda persona que lo compró formó una banda. Hay unos pocos artefactos que, como este libro, poseen esa misma potencia generativa: la de activar un presente inventivo que, lejos de agotarse, no ha dejado de intensificarse con los años.
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Un testimonio bello y feroz sobre la presión de una sociedad gordófoba, que nos prefiere delgadas y enfermas a gordas y sanas. Una historia que destapa las terribles secuelas de las cirugías bariátricas para perder peso. Este no es un libro cómodo. Es el relato de una mutilación consentida, de la esperanza convertida en enfermedad y de sus cicatrices físicas y emocionales. Pero también es un ejercicio de memoria, una denuncia urgente y un grito de resistencia. Manual para romper un cuerpo es la historia de una sociedad que prefiere la delgadez a la salud, que avoca a miles de personas a soluciones extremas para encajar en ella, como la cirugía bariátrica, a la que la autora se sometió a los diecinueve años y de cuyas consecuencias irreversibles quiere dar testimonio a través de un relato íntimo y combativo, que mira de frente a una realidad que se está tratando de silenciar. Tras años de investigación sobre estas intervenciones y sobre su propia historia, con una escritura visceral y valiente, Lara Gil se enfrenta a su propio cuerpo como un campo de batalla y nos sumerge en la realidad de quienes son maltratadas y silenciadas por el sistema médico, la presión social y la obsesión por el físico. «Me prometieron dejar de tener hambre. Entré al quirófano porque no podía controlarla, porque era insaciable, se comía todo y se me estaba comiendo a mí. Ni yo ni mi gente podíamos frenar esa hambre que no se calmaba con comida. No había bollos suficientes para calmar el hambre que sentía. Reducir mi estómago la reduciría, me dijeron, pero sigo teniendo hambre. Aunque la que me acompaña ahora es un hambre diferente. Mi cuerpo no es una máquina, una ecuación, un recortable al que le puedes cambiar el tamaño y la forma. Al cortar mi estómago lo convertí en un órgano enfermo que no responde a la comida. No como porque mi estómago es pequeño, no como porque mi estómago está enfermo. Antes se calmaba comiendo, ahora nada calma el hambre que siento».
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