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Libros de filosofía
Plántate en el jardín del conocimiento con nuestra selección de libros de filosofía. Desde las antiguas indagaciones de los filósofos griegos hasta los debates contemporáneos sobre ética, política y metafísica, nuestra colección te invita a explorar las grandes preguntas de la vida y la existencia. Con autores clásicos y contemporáneos, estos libros te desafiarán a pensar de manera crítica y a profundizar en las grandes temáticas que han inquietado las mentes humanas a lo largo de los siglos.
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Cantar y bailar, agradecer, honrar, pasear, dormir, comer, ofrecer, hablar, tontear, leer y escribir, recordar, volver, tocar, abrazar y besar, pensar... Nacer y morir son los cabos de este recorrido por los verbos y sus honduras en los que la vida se vive y se lee con asombro. Las reflexiones que se ordenan en esta suerte de biografía filosófica es un deleite de sabiduría y conocimiento. El lector que acepte esta invitación a pensar descubrirá que la vida, en sus mínimas gestas cotidianas, se llena de significado y sentido. La travesía vital que emprende el autor conduce a pensar más allá de lo inmediato sin abandonarlo.Los infinitivos elegidos pronto se descubren como puertos en los que restaurar la curiosidad y continuar el viaje en búsqueda de la verdad. La filosofía que acompaña cada instancia visitada por el autor nunca fue más cálida y acogedora, la erudición está al servicio del entendimiento, y la brevedad al de la claridad, de ahí el título de este libro en el que cada página es un regalo porque, como señala el autor, «Saber no es solo algo que podamos tener sobre la vida, sino vida misma intensificada según un modo particular: la comprensión. Pensar lo que vivimos forma parte de vivirlo también más humanamente, más de manera plena según nuestro modo de ser».
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Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Son lo más íntimo a nosotros, y lo más ajeno. Actuamos para mantener un estado de ánimo, para cambiarlo, para conseguirlo. No sentimos lo que querríamos sentir. Somos depresivos cuando quisiéramos ser alegres. Nos reconcomen las envidias, los miedos, los celos, la desesperanza. Desearíamos ser generosos, valientes, tener sentido del humor, vivir amores intensos, librarnos del aburrimiento, pero nos zarandean emociones imprevistas o indeseadas. Podría leerse la historia de nuestra cultura como el intento de contestar a una sola pregunta: ¿qué hacemos con nuestros sentimientos?El autor cree que, ante todo, conocerlos. Para ello se interna en el laberinto sentimental, con la colaboración de la psicología de última hornada y de la filosofía de todos los tiempos. Estudia cómo el niño construye su mundo sentimental, y cómo el adulto se encuentra viviendo en una casa tal vez inhabitable. En el laberinto se tropieza con ilustres visitantes: Rilke, Kafka, Proust, Sartre, Rimbaud, Kierkegaard, Don Nepomuceno, Carlos de Cárdenas y un misterioso personaje llamado G. M.Las conclusiones son sorprendentes. Es posible elaborar una ciencia de los sentimientos sin necesidad de congelarlos. Los sentimientos son mensajes cifrados, cuya interpretación nos permitiría conocer la ignorada textura de nuestro corazón. Los hombres han querido siempre cambiar, dominar, mejorar su estado afectivo. Queriendo estudiar la vida emocional, el autor dice haber encontrado el origen de la ética, que no es más que la inteligencia puesta al servicio de la afectividad.
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Para celebrar el 125.º aniversario del nacimiento de Erich Fromm, presentamos esta obra inédita que recoge los artículos del autor en los que aborda la pervivencia del amor en la vida.¿A qué aspiramos en la vida? ¿Qué la determina? Erich Fromm siempre ha aportado valiosos elementos de reflexión sobre aspectos tan elementales como cómo ser auténticos o creativos, cómo definir nuestra vida, cómo querernos a nosotros mismos, o cómo afrontamos la muerte o la depresión. Asimismo, a Fromm se le conoce por abordar un tema muy concreto y de una relevancia fundamental: ¿qué pasaría si introdujéramos una renta básica en los individuos y la sociedad? En ¿Amamos aún la vida?, Fromm nos presenta una de las principales cuestiones de nuestra existencia, que sigue siendo de gran actualidad: ¿pasamos por la vida de manera acelerada o nos detenemos a vivirla y, sobre todo, a amarla?
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La primera traducción al español de una obra maestra atemporal de Cicerón sobre cómo afrontar el duelo y la pérdida desde la filosofía estoica.¿Hay forma de recuperarse de algo tan devastador como la pérdida de una hija? Esto se preguntaba el estadista romano Cicerón, destrozado por la muerte de su hija Tulia. En lo más hondo de su desesperación, luchó por recuperarse. Para afrontar su pérdida, Cicerón escribió un discurso para consolarse a sí mismo, y no a otros, como siempre se había hecho. El remedio funcionó. La Consolación de Cicerón representó algo completamente novedoso: una combinación de filosofía y discurso motivacional.Recurriendo a la filosofía griega y a la historia romana, Cicerón se convenció de que la muerte y la pérdida son parte de la vida, y de que si otros las han superado, él y sus lectores también pueden hacerlo, la resiliencia, la perseverancia y la fortaleza son el camino a seguir.Perdida en la antigüedad, la Consolación de Cicerón fue recreada durante el Renacimiento a partir de pistas halladas en otros escritos de Cicerón y en la tradición consolatoria griega y latina. La obra maestra resultante está impregnada por completo del pensamiento y el espíritu de Cicerón.Con una introducción cautivadora, la presente traducción pone por primera vez al alcance de los lectores esta profunda exploración del duelo.La crítica ha dicho:«El arte de transitar el duelo ofrece una lectura cautivadora... y sin duda hace que este fascinante texto sea fácilmente accesible.» Catherine Steel, Classics for All«La relevancia del duelo es eterna, y este texto ciertamente ha superado la prueba del tiempo.» Paradigm Explorer«Esta edición es un testimonio del talento filológico de Michael Fontaine, y la decisión de acercar este cautivador texto a un público más amplio es casi un golpe de genialidad.» Boris Dunsch, Universidad Philipps de Marburgo
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Más allá de las ciencias y de las explicaciones empíricas, preguntar qué es metafísica implica volver al punto de partida del pensamiento: ¿por qué hay cosas y no la nada? Este libro es una invitación a redescubrir la metafísica como saber originario, como ciencia primera: el pensamiento trata de comprender el fundamento y el sentido de lo que existe, en el impacto de un don (el ser ofrecido) que toca la herida del deseo de “ver con claridad” que habita al ser humano y propicia la sabiduría del corazón. Fiel a la tradición clásica y prestando atención a las transformaciones del pensamiento moderno, Manuel Palma parte de la tensión entre la identidad y la diferencia. Examina el objeto de la llamada “ciencia primera”, es decir, “el ser en cuanto ser”. Retoma así la cuestión ontológica fundamental, para detenerse, a continuación, en el análisis de la analogía como discurso propio del ser y mediación entre lo finito y lo infinito. El libro concluye con una propuesta que articula metafísica y realidad, en la que aborda la provocación del pensamiento, especialmente en su atención a la diferencia, al mal, al sujeto, a la relación interpersonal y finalmente a la realidad de Dios.
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Este libro nace de la certeza de que los seres humanos estamos en permanente crecimiento hacia la luz. La sanación es una decisión que pasa por exponerse a ella y permitir que nos inunde y nos desborde, y la buena noticia es que es posible. Contamos, pues, con testimonios reales de mujeres y hombres que no se conforman con sobrevivir a un abuso, sino que quieren vencer a la tristeza, a lo oculto y a la indignidad para respirar, por fin, a pleno pulmón y con la cabeza bien alta. La luz y la verdad vencen a la oscuridad y nos hacen verdaderamente libres. El cuidado y el amor son los antídotos necesarios para unas sociedades envenenadas de poder y represión. La ternura y la escucha lo curan todo.
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Pocos libros han tenido la resonancia e influencia de esta obra, que marcó el género de la literatura utópica.Tomás Moro no inventó la utopía como género literario, pero su Utopía le ha dado el nombre. No se puede negar que la propuesta del escritor innovó significativamente la literatura política. Utopía es una crítica al orden social establecido en la Europa de la época, pero el sistema político que propone y describe es también una alternativa al mismo. Moro es racional, analítico, irónico y justiciero. A problemas reales contrapone soluciones imaginarias y es aquí donde radica la contradicción de la obra, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa político que, revolucionario en sí mismo, no admite la revolución ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a Utopía la irracionalidad de la que huye. Porque «más allá de la utopía colectivista siempre está el ideal de la persona libre», y Pedro Voltes proporciona al lector todas las claves para que pueda hacer su propia interpretación.
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¡Desarrolla el coraje interno que te permita llevar una vida satisfactoria en cualquier situación! Este libro proporciona una perspectiva general del terreno en el que se originan los miedos, cómo entenderlos y cómo encontrar el coraje para vencerlos. «Coraje no es la ausencia de miedo», dice Osho. Por el contrario, es la total presencia del miedo y el valor para encararlo. Este libro proporciona una perspectiva general del terreno en el que se originan los miedos, cómo entenderlos y cómo encontrar el coraje para vencerlos. Osho propone que siempre que nos enfrentemos a la inseguridad y el cambio en nuestras vidas debemos celebrarlo. En lugar de aferrarnos a lo familiar y conocido, podemos aprender a disfrutar de estas situaciones como oportunidades para la aventura y para profundizar en la comprensión de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. El libro comienza con una exploración en profundidad del significado de la palabra «coraje» y de cómo se expresa en la vida cotidiana de cada persona. A diferencia de otros libros, que tratan de acciones heroicas en circunstancias excepcionales, esta obra se centra en desarrollar el coraje interno que nos permita llevar una vida satisfactoria en cualquier situación. Es el coraje necesario para cambiar cuando el cambio es necesario, el coraje para defender nuestra propia verdad, incluso en contra de las opiniones de los demás, y el coraje para abrazar lo desconocido.
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La sabiduría práctica necesaria para sobrevivir en un mundo competitivo.El arte de la prudencia resume en trescientas frases una buena parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo cada vez más competitivo y hostil. Su brevedad y su modernísima organización en fragmentos independientes no sólo favorecen una lectura casi permanente, sino que la convierten en la lectura óptima para cualquier momento o lugar: para frecuentar los pasajes preferidos o para una respuesta rápida a una cuestión que no admite más retrasos. Una obra que abarca las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana. Es una suerte de universo en papel que aspira a proporcionar una cuidadosa guía de los resultados de los actos propios y de los ajenos. De forma abreviada, de manera muy sugerente, con la participación del lector, El arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el éxito. Sus textos, leídos de la manera que el lector prefiera (tal y como aparecen, en orden inverso, al azar, etc.), constituyen un consejero inagotable, siempre el mismo y siempre distinto ya que el lector es quien decide el camino que se debe llevar. Este libro que Baltasar Gracián escribió hace más de trescientos años goza de plena vigencia, por su enfoque práctico y por su atención a lo concreto.
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José Antonio Marina –reincidiendo en su condición de detective cultural– se enfrenta en este libro a
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Bide bihurrietan. Gogoeta jauzilariak hamabi atalek osatutako saiakeran, gai anitzez aritzen da egilea, irakurlea hausnarketaren lurralde urrunetara eraman nahian. Bidaia horretan, idazleari arintasuna dagokio, Italo Calvinok esan zuen bezala. Hau da, saiakerako gogoetek jauzilari izaera dute. Haria hartu, utzi eta berreskeratu egiten dute, testuinguru eta garai desberdinetako beste hari batzuek jorratzen diren gaiei argia egin ahala. Eta gogoetak bihurriak ere badira lerro zuzenari ihes egiten diotelako. Ildo beretik, Italo Calvinok aztertu zuen beste ezaugarri bat da hemen nagusi: zehaztasuna. Bada, saiakerak egiten dituen jauziek oinarri sendoa dute, nahiz eta ezusteko lekuetara eraman. Ez dira ez hutsalak ez errazkeriaz eginak, aitzitik, begirada zorrotz bati zor zaizkio, zeina filosofia, historia, antropologia, politika, filologia... eta literaturaren arloko adibideez elikatzen baita. Hortaz, adi: ezer ez doa esan gabe, ezer ez da jakintzat ematen. Izan ere, sasi argudioak arriskutsuak dira eta bidea ematen diote bidegabekeriari. Azken batez, nonahi eta noiznahi agerian utzi beharreko zentzugabekeria eta bidegabekeria horiek dira saiakeraren ardatza. Hala bada, irakurleak topo egingo du bertan gaitzetsitako emakume buruargiekin eta erbesteratutako moriskoekin, besteak beste, eta aukera izango du herritarren heriotzarekiko arrozteaz, taigako herrien gainbeheraz, Stalinen patriarkalismoaz, nazismoaren hutsaltzeaz, inperioetako gerrek eta kolonialismoak eragindako hondamendiez eta abarrez... hausnarketa sakona egiteko. Idazlan honek dakarren bibliografia oparoak, bestalde, ateak irekitzen dizkio irakurleari, nahi izanez gero, bere jakin-mina asetu arte ikertzen jarrai dezan.
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En un momento como el actual en el que los cimientos de la cultura política moderna se evidencian cuestionados y sometidos al juicio de unos hechos que parecen negarlos con fuerza, resulta más necesario que nunca poner en claro las raíces de la modernidad política. Éste es el motivo que ha llevado a quienes hacen Clásicos del Pensamiento de Tecnos, a publicar una edición completamente nueva de la vieja antología preparada por el profesor Tierno Galvan a invitación de Don Antonio Truyol. Junto con una nueva traducción de De Cive desde el original latino, más fiel a la letra y el espíritu original, se incluye aquí un esclarecedor estudio preliminar debido a Richard Tuck, el más brillante exponente de la segunda generación de la Escuela de Cambridge (de la que forman parte John Dunn y Quentin Skinner). Tuck demuestra en este estudio -en el que se incluye una soberbia descripción de la evolución del pensamiento político europeo en la segunda mitad del XVI y primera del XVII - que las raíces de la modernidad política tienen su matriz en el humanismo republicano, con el que el propio Hobbes no fue nunca demasiado consciente de haber roto, y responden a un deseo de hacer frente a la situación de anarquía existencial de los sentidos a que abocaba las propuestas del escepticismo representadas por Montaigne. Hobbes es pues, la clave de la modernidad política, y su estudio representa también el análisis de lo que está sucediendo en nuestro tiempo. Conociendo sus escritos sabremos porqué la sociedad actual se resiste a ser modelada desde la política, el derecho, y el Poder Constituyente. Entenderemos cuales pueden ser los límites a una acción política que se proclame autónoma de la sociedad.
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'Nuestra época es la época de la crítica, a la que todo tiene que someterse. La religión por su santidad y la legislación por su majestad quieren generalmente sustraerse a ella. Pero entonces suscitan contra sí sospechas justificadas y no pueden aspirar a un respeto sincero, que la razón sólo concede a quien ha podido sostener libre y público examen'' (Prólogo a la 1.ª edición de la Crítica de la razón pura). Immanuel Kant (1724-1804) es el filósofo que más ha influido en la filosofía de los últimos dos siglos. Su idealismo transcendental, que expone en la Crítica de la razón pura, sienta las bases de una nueva forma de concebir el conocimiento y al hombre que todavía alimenta nuestro pensamiento. Esta edición precedida de una introducción biográfico-crítica y anotada en el texto de Kan seleccionado, se completa con un apéndice final con glosario, biografías y bibliografía referenciada a la obra.
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Los Ensayos de Montaigne son una obra miscelánea en la cual tienen cabida las más diversas reflexiones sobre lecturas y sobre su propia experiencia personal, enriquecida por sus largos viajes. Montaignefue un escritor barroco en el sentido de que no es posible encontrar en sus escritos un propósito linealni un objetivo definido. En los Ensayos, el autor anota sus opiniones y reflexiones sobre el hombre, el pensamiento, la moral, la vida y la muerte sin seguir un guión ni un esquema, agrupadas en capítulosmuy genéricos. Su primera intención fue escribir unaobra filosófica, heredera de los clásicos latinos, pero a medida que va engrosándose su experiencia personal, y después de las abundantes variaciones y ampliaciones, va derivando hacia una verdadera preparación para el bien morir. Pensar la muerte posibilita nuestra libertad y la reflexión dota a la libertad de saber.
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La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino también como la raíz del desarrollo de las demás libertades. A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la ''Carta sobre la tolerancia'' de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito en el devenir cultural de la humanidad. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que ''El Príncipe'' de Maquiavelo o el ''Manifiesto Comunista'' de Marx y Engels, están destinados a ejercer una decisiva influencia histórica. Aparte de su significación universal, la ''Carta'' es altamente representativa del pensamiento político inglés en una de las etapas más interesantes de la historia.
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Una serie de magníficos ensayos cuyo hilo conductor es la discusión sobre las frágiles relaciones entre moral y estética. Después de Contra la interpretación (1968) y Estilos radicales (1969), en Bajo el signo de Saturno (1980) se encuentran reunidos una serie de ensayos magníficos los dedicados a Antonin Artaud y a Leni Riefensthal cuyo hilo conductor es la discusión sobre las frágiles relaciones entre moral y estética. Defensora de la independencia del arte respecto a las ideas de sus creadores «una obra de arte es una cosa en el mundo, no un texto o comentario sobre el mundo», en esta ocasión Susan Sontag habla sobre algunos de los artistas y pensadores más influyentes de nuestra era. «Esteta enamorada y moralista obsesiva, tal y como se describía a sí misma, Sontag, más que muchos otros escritores de su generación, consideraba la tarea cotidiana de pensar y sentir como aspectos dialécticos mutuos. Al depurar esa sensibilidad mientras se ocupaba de los temas más controvertidos de su época, Sontag ha creado un corpus de un mérito ejemplar.»The Boston Globe
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Lògica en rimes
La Lògica en rimes (o Lògica del Gatzell) és la primera obra en vers de Llull posterior a la conversió. Aquesta nova edició proporciona un text més entenedor i ofereix, a més, una paràfrasi en prosa per facilitar la lectura i la interpretació de l'obra.
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Un aprendizaje sobre cómo prosperar en el mundo moderno gracias al arte del estoicismoLas enseñanzas de Séneca, Epicteto y Marco Aurelio siguen siendo una guía imprescindible para vivir con serenidad en tiempos de incertidumbre. Este libro destila las ideas esenciales del estoicismo en lecciones breves y aplicables a la vida moderna. Con un tono accesible y práctico, Joseph Piercy muestra cómo cultivar la calma, la autodisciplina y la claridad mental para afrontar las dificultades cotidianas. Un manual inspirador para quienes buscan equilibrio, sentido de propósito y fortaleza interior.
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Elogio de la curiosidad recoge la labor de otro Bunge: no el filósofo, ni el físico, cómodo con abstrusas fórmulas matemáticas, sino el Bunge periodista, accesible, humorístico, divertido, interesado por todo y curioso de todo. En ese sentido, podríamos decir que el elogio de la curiosidad es de su propia curiosidad.
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Una obra luminosa y transformadora que enseña a redescubrir la capacidad de maravillarse y a vivir cada instante con ligereza, integridad y plenitud.A todos nos sucede, tarde o temprano. En algún momento de nuestra vida ocurre algo y empezamos a sufrir. Todas las certezas se desmoronan y lo que antes tenía sentido, de repente ya no lo tiene. Según la milenaria tradición oriental, cada ser humano nace como un cuenco íntegro, perfectamente capaz de contener en su interior belleza y felicidad. Con el tiempo, sin embargo, los acontecimientos hacen que en ese cuenco se formen grietas más o menos profundas. Así, la belleza y la maravilla que la vida nos ofrece se dispersan, y nos sentimos incompletos, imperfectos, insatisfechos, como si la felicidad se nos escurriera entre las manos y ya no pudiéramos alcanzarla. La buena noticia es que existe un camino que nos permite devolver al cuenco su integridad, haciéndonos de nuevo capaces de retener la belleza y la alegría: el sendero de los Patra. Un camino sencillo y delicado, hecho de presencia, cuidado y amabilidad. Un viaje de descubrimiento para despertar el poder extraordinario que habita en cada uno de nosotros. El poder de crear mundos infinitos, de transformar el dolor, la crisis y las pruebas más duras en una experiencia de realización y amor. Un poder accesible a todos, que nos reconecta con nuestro estado natural de salud, bienestar y creatividad. Este es el camino al que nos invita Daniel Lumera, quien, a través de relatos, historias personales y experiencias prácticas, nos propone seis pasos para vivir con ligereza, felicidad y asombro. Para redescubrir, en la sencillez y la fuerza de enseñanzas atemporales, las claves que nos permiten atravesar las crisis, hacer florecer nuestra vida y vivir cada día como si fuera un milagro.
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Estamos ante un texto que refleja el balance de toda una vida dedicada a la investigación filosófica. Está escrito en lenguaje aforístico. El problema de los aforismos es que pueden leerse rápidamente en búsqueda de la novedad o del efecto sorpresa. Si no es así, su lectura suele reducirse, como diría Walter Benjamin, a un acto mecánico parecido al de pasar los dedos por las cuentas de un rosario. Al contrario, estos Rescoldos y cenizas necesitan un análisis tranquilo y un tanto puntilloso, como todas las obras de pensamiento. Deben ser leídos como si en cada uno de sus aforismos gravitara todo el peso del libro, un libro cuya idea-fuerza, por otro lado, apenas se intuye desde la superficie y cuyo sentido profundo ha de ser reconstruido por el lector a la manera de un rompecabezas. Luis Martínez de Velasco ha sido reconocido como un representante del vigoroso pensamiento filosófico español actual, tanto dentro de nuestras fronteras (Historia del pensamiento español. De Séneca a nuestros días, José Luis Abellán, Madrid, 1996) como fuera de ellas (Storia della filosofia, Mario Dal Pra y Gianni Paganini, Roma/Padova, 1998). Profesor de instituto y universidad, actualmente está jubilado y dedicado de lleno a su pasión, la investigación filosófica (señaladamente en torno a la figura de Immanuel Kant). Sobre este pensador, así como sobre otros muchos temas, ha escrito veinticinco libros y varios centenares de artículos, tanto en revistas españolas como extranjeras. Su labor como traductor (de textos de Kant, Fichte, Forberg, Marx, Engels, Benjamin, Lukács, Habermas, Petras, Gorz, Luhmann, Benhabib, etc.) le valió una mención de honor por parte del Goethe-Institut de Frankfurt. En esta editorial Martínez de Velasco ha publicado: La casa de cristal (con Juan Manuel Martínez Hernández, 1993), La melancolía de la razón (1995), La democracia amenazada (1996), Conocimiento, dominio y emancipación (2002), ¿Un nuevo asalto a la razón? (2004), Finitud y moralidad (2007), La razón recuperada (2011), El espejismo de la economía (2014), Ni vigilar ni castigar y otros escritos (2015), y Responsabilidad ética y economía global (2017).
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¿Por qué no sabemos estar quietos? ¿Qué nos empuja a llenar cada segundo con pantallas, tareas, estímulos? ¿Somos realmente libres o estamos huyendo del aburrimiento? OFF CENTRUM. Filosofía para una sociedad descentrada es una invitación lúcida y cercana a detenerse, pensar y reconectar con lo esencial. A medio camino entre el ensayo filosófico y la reflexión personal, esta obra explora con profundidad -pero sin perder el humor- el vértigo de vivir una época dominada por la prisa, la hiperconexión, y el culto a la productividad. Desde Pascal hará TikTok, pasando por mitos clásicos, filósofos actuales y datos contemporáneos, la autora teje un discurso claro y vibrante sobre el descentramiento del sujeto moderno. ¿Y si el problema no es aburrirse, sino como reaccionamos al aburrimiento’ ¿Y si el tiempo no solo se mide, sino que se habita? Una obra necesaria para quienes sienten que algo no encaja, que el tiempo se les escapa o necesitan por fin encontrar el centro.
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Durante mucho tiempo la metafísica ha sido definida por la búsqueda de una verdad más allá de lo sensible. Tal propósito no implicaba tanto la negación de lo sensible como su domesticación: una anestesia que lo reduce al estatus de apariencia. La modernidad se enorgulleció, por su parte, de invertir este planteamiento proclamando la verdad de lo sensible. Sin embargo, ¿no se ha pasado así de una anestesia a otra? ¿Definir esencialmente lo sensible por su supuesta capacidad de portar una verdad no es todavía una manera de ignorarlo en su ser, que no es ni verdadero, ni falso, sino real?Desde una perspectiva inscrita en el marco de los nuevos realismos contemporáneos,Jocelyn Benoist desarrolla un análisis de la realidad de lo sensible tal como se manifiesta en nuestras formas de usarla, recibirla y transformarla. Este examen se centra, en particular, en el ámbito tradicionalmente denominado «estética», al que él prefiere referirse como «poética». Frente a la mera supresión de la distinción entre realidad y apariencia -rasgo característico de la metafísica,y sugerido por ciertos nuevos realismos- Benoist propone, en cambio, su desplazamiento y relocalización en lo real: reconociendo así la realidad de las apariencias.
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Tomás de Aquino: Suma Teológica I - II, 94 (1-6) : la ley natural
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En la actualidad vivimos en una sociedad que ha desarrollado una fobia al dolor, en la que ya no hay lugarpara el sufrimiento. Estemiedo generalizado se refleja tanto en lo personal como lo social, e incluso enla política.
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La publicación en Occidente de Elogio de la sombra (1933) (uno de losensayos de estética más sugerentes y sutiles del siglo XX, en el queJunichiro Tanizaki (1886-1965) devana con sabiduría y sutileza laimportancia de este elemento en las artes y en el sentido estético deJapón, en el cual es indisoluble de la belleza) abrió un fértil campo dereflexión hasta entonces inadvertido, habiéndose convertido hoy en unclásico de referencia. Similares estímulos aplicados a otros campos (losmodos y los ritmos de vida y la relación entre sexos) despierta lalectura de los dos ensayos que completan esta edición, Sobre laindolencia (1930) y Amor y pasión (1931), traducidos por vezprimera al español, en los que late la doble tensión entre un Japón queemerge y otro que declina y entre la cultura tradicional nipona y lacreciente occidentalización a que se vio sometida a partir del periodoMeiji.Traducción de Emilio Masiá
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La guía definitiva del yoga para cada día de la mano del maestro más respetado del mundo. El árbol del Yoga es un texto conciso, sencillo y de fácil lecturaacerca de lo que el maestro Iyengar entiende por yoga. Iyengar insiste en que el yoga es una senda espiritual que implica algo mucho más hondo que el ejercicio físico. Esta experiencia espiritual se encuentra, no obstante, profundamente enraizada en la práctica. Así, todos los conceptos filosóficos contemplados en el libro hacen referencia directa a la práctica de posturas de yoga o a la respiración. El maestro indaga,con la profundidad que le caracteriza, en cuestionescomo el lugar que debe ocupar el yoga en la vida cotidiana o el alcance de los Yoga Sûtras de Patañjali. Se trata de un libro de consulta inestimable para todos aquellos que se asoman al yoga por vez primera, y también de reflexión madura para los practicantes veteranos.
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Estimada Ijeawele: Manifest feminista en quinze consells
Aquest llibre reprodueix una carta que Chimamanda Ngozi Adichie, una gran veu en la lluita per la igualtat dels gèneres, va escriure a la Ijeawele, una amiga d'infantesa, després que aquesta li demanés consell per educar la seva filla com a feminista. Chimamanda elabora en quinze punts un veritable manifest que va més enllà del cas personal de la Ijeawele, i que ens recorda a tots, homes i dones, joves i adults, africans o no africans, la gran responsabilitat que tenim per aconseguir, mitjançant l'educació i l'exemple en el dia a dia, que les nenes i els nens del futur visquin en llibertat en una societat veritablement igualitària.
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El Evangelio Popular de PPC comienza el 1 de enero de 2024 (Ciclo B, año par) y recoge el texto del evangelio diario, las referencias del resto de lecturas litúrgicas del día, el santo del día y un comentario para la reflexión personal y grupal.
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