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Libros de filosofía
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* Entrar en estado de trance, sanar cuerpos y almas, invocar la ayuda espiritual de los animales y viajar a territorios intangibles han sido facultades esenciales del chamanismo durante miles de años en casi todo el mundo, desde los chamanes evenkis del norte y centro de Asia a los neochamanes contemporáneos de Occidente. * Acompañe en su exploración a Max Carocci, antropólogo cultural y social: esta ecléctica colección de artefactos y material visual le desvelará los códigos del simbolismo chamánico y sus extraordinarias prácticas. * Maravíllese con los ornamentos de las túnicas de los practicantes siberianos, busque en el arte rupestre las místicas transformaciones de los chamanes en animales y descubra las plantas psicotrópicas que abren la mente a los viajes interdimensionales de sanación y sabiduría. Durante siglos, el chamán ha sido una figura marginal en la que confluían la fascinación por lo exótico y el desdén, tan pronto rehuida por los credos convencionales como admirada por encarnar valores antagónicos a la modernidad. Las representaciones de que ha sido objeto lo retratan como un personaje místico ambivalente, con muchos rasgos en común con brujos, exorcistas y curanderos. Incluso la historia del término rebosa ambigüedad. Sin embargo, el arte engendrado por los propios chamanes abre una ventana a sus realidades y creencias animistas, que plantean todo un desafío a la cosmovisión científica y los dogmas religiosos.
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Un paseo por los momentos decisivos que moldearon el curso de la humanidad. En este libro, José Luis Villacañas propone una lectura de largo aliento que recorre la aventura humana desde los neandertales hasta Trump para mostrar que nuestra trayectoria colectiva se ha tejido siempre en torno a la tensión entre dominio y pluralidad. Cada escena -la desaparición de los neandertales, el monoteísmo de Moisés, el gesto rebelde de Tersites, las disputas entre Calígula y Filón, el genio retórico de Colón, los dilemas de Lutero y Carlos V, etc.- es presentada como una puerta de entrada a esa dialéctica persistente que ha modelado nuestras formas de convivir y de gobernarnos. Villacañas despliega con maestría una combinación única de historia, filosofía y pensamiento político para iluminar las encrucijadas del presente. Explora momentos en que el rumbo pudo haber sido otro, decisiones menores que desencadenaron giros irreversibles y tensiones que revelan, a la vez, la fragilidad del tiempo y la potencia de la imaginación política. Al diseccionarlas nuevamente, este ensayo devuelve al pasado su poder de orientarnos y a la historia su capacidad de acompañarnos en un futuro cada vez más incierto.
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¿Es posible que todo lo que creemos saber sobre Dios, y lo que Dios quiere, esté equivocado? ¿Podrían ser las ideas de la humanidad sobre todo esto las mayores inexactitudes... de la historia? ¿Importaría que lo fueran? El autor de la serie Conversaciones con Dios plantea la cuestión a nuestro mundo en otro libro de gran éxito que podría acercar a nuestra especie a una verdadera revolución espiritual en la Tierra, cambiando el futuro de la humanidad para mejor, para siempre. En un lenguaje directo y espiritualmente desafiante, Walsch expone aquí las muchas maneras en que cree que la humanidad malinterpreta completamente a Dios. A continuación, describe en términos claros cómo podría cambiar el mundo de la noche a la mañana si los seres humanos comprendieran con exactitud qué es Dios, qué quiere Dios, quiénes son ellos en relación con Él y entre sí. Walsch llama a esto la Suposición Previa que, si alguna vez es aceptado y puesto en práctica por nuestra especie, crearía una revolución espiritual en todo el mundo, trayendo por fin a la humanidad paz interior y exterior. ¿A alguien le importa por qué nuestra especie ha fracasado tanto? ¿Alguien se imagina que no lo ha sido? ¿Alguien quiere saber cómo se puede dar la vuelta a toda esta situación en un abrir y cerrar de ojos? Si esas preguntas te importan, entonces lee este libro.
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Traducida por José Gaos, esta Introducción al existencialismo es, en realidad, un resumen hecho por Nicola Abbagnano de su obra capital, en la que expone su concepción de la filosofía como un trabajo de indagación o investigación doctrinal que no se justifica si no se reconoce que está fundado sobre la naturaleza misma del hombre en cuanto a su existencia.
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El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y transindividualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y ontológico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feuerbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.
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El Arte de las Sombras recoge un compendio de los pensamientos que David Gascón ha ido desarrollando a lo largo de estos años en sus obras. Algunos de ellos han sido extraídos de sus libros anteriores («Memento Mori» y «El Laberinto del Iris») y otros pertenecen a obras inéditas y a textos rescatados de sus cuadernos de viajes. Los escritos vienen acompañados de cuadros de artistas, seleccionados por el propio autor, que comparten esa atracción por el mundo de las sombras y complementan las palabras con el simbolismo de las imágenes, demostrando lo común de la esencia humana desde las diferentes atalayas del arte.
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Después de la tempestad resume el trabajo académico de varias décadas en el cual el profesor Linares explora los problemas conceptuales y las propuestas básicas para una bioética global, siguiendo los derroteros que trazó V. R. Potter en su pionero texto de 1988, Global Bioethics.En este libro se aborda una crítica general al antropocentrismo ético y bioético a partir del análisis de cuestiones centrales de la zooética con el fin de sentar las bases de una zoopólis que proteja la vida de todos los animales del planeta. Desde esta perspectiva, la obra se adentra en los fundamentos teóricos de una bioética cosmopolita —o cosmobioética— y en las controversias que atraviesa la bioética contemporánea en torno a la diversidad moral, la laicidad —que considera fundamental— y la pluralidad cultural. Se examinan para ello casos concretos, como la legalización del cannabis, la droga más consumida en el mundo, y se analizancríticamente las fallas y problemas de los sistemas de salud pública ante las pandemias mundiales, para lo cual propone la creación de un sistema global de salud. También aborda la ausencia de una legislación internacional y de un sistema político mundial que sea eficaz para enfrentar los serios problemas derivados del cambio climático, ya imparable, así como de la crisis ecosocial que se ha agudizado en los últimos años. En conjunto, la obra aboga por la construcción de una bioética global y cosmopolita, de carácter transcultural, precautoria, laica y plural, para convertir a la bioética en la «filosofía del siglo XXI».Este libro se sitúa deliberadamente después de la tempestad —y no antes— porque hemos perdido ya la inocencia y la inconciencia respecto al peligroso rumbo que ha tomado nuestra civilización tecnológica, la primera en alcanzar una extensión verdaderamente global a lo largo de la historia.Nos hallamos, así, después de la tempestad, aguardando los diluvios que vienen, porque ya hemos comenzado a percibir las consecuencias más devastadoras de la crisis ecosocial, de las pandemias y de la estela de destrucción ambiental. Ante tal escenario, debemos reflexionar y deliberar dialógica y colectivamente —mientras aún podamos— para encontrar caminos que garanticen la supervivencia de la humanidad.
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Este es un libro con la voluntad y la capacidad de cambiar el paradigma desde el que pensamos el conocimiento, que está destinado a convertirse en un clásico en su género. David Deutsch, uno de los fundadores del campo de la computación cuántica, explora los grandes temas que informan nuestra comprensión de cómo funciona el mundo físico. Su obra anterior, La estructura de la realidad, describía los cuatro hilos fundamentales de nuestro conocimiento actual –la teoría neodarwinista de la evolución, la interpretación de los muchos universos de la física cuántica, la teoría popperiana del conocimiento y la teoría de la computación de Alan Turing– y la visión del mundo que se sigue de ellos. En esta audaz exploración intelectual que es El comienzo del infinito aplica esta visión del mundo a una amplia serie de temas y problemas sin resolver. El libro trata del libre albedrío, de la creatividad y de las leyes de la naturaleza, del futuro de la especie humana y de su origen, de la realidad y las apariencias, de las buenas y malas explicaciones y del progreso infinito del conocimiento. Desacomplejadamente racional y optimista, Deutsch llega a una serie de sorprendentes conclusiones acerca de la naturaleza de la elección humana, la explicación científica y la evolución de la cultura. Con un enfoque que no parte de axiomas indemostrables sino de hechos acerca de cómo funciona el mundo físico, su conclusión central es que la ‘explicación científica’ ocupa un lugar central en el universo. Carece de límites y tiene un poder literalmente infinito para causar cambios. Sus creadores –los seres pensantes, como los humanos, que pueden existir en el universo– son las entidades más importantes en el orden cósmico de las cosas. Todo está al alcance de la razón, no solo la ciencia y las matemáticas, sino también la filosofía moral, la filosofía política y la estética. En el marco de las leyes universales de la física, no hay límites al progreso. La emergencia de la ciencia –lo que Deutsch llama, en un sentido más general, la Ilustración– fue el principio del fin de las malas explicaciones y de los sistemas estáticos de ideas. Se inició así la presente era de la historia humana, única en su rápida y sostenida creación de conocimiento con un alcance cada vez mayor. Muchos se preguntan hasta cuándo puede esto continuar. Para Deutsch, es el comienzo del infinito, porque el nuevo método científico tiene un potencial ilimitado para la creación de conocimiento. David Deutsch (Haifa, Israel, 1953) Se formó en las universidades de Oxford y Cambridge, y tras pasar varios años en la Universidad de Texas en Austin, regresó a Oxford, donde vive y trabaja actualmente. Desde 1999 es profesor visitante en el Departamento de Física Atómica del Centro de Computación Cuántica en el Clarendon Laboratory de la Universidad de Oxford. Es miembro de la Royal Society. En 1998 recibió la Medalla Paul Dirac del Institute of Physics por su notable contribución a la física teórica, en 2002 obtuvo el Premio Internacional de Computación Cuántica por sus trabajos teóricos en el campo de la ciencia de la computación y por ser el primero en formular un algoritmo cuántico, y el 2005 obtuvo el Edge of Computation Science Prize. Su libro anterior, The fabric of Reality [traducción castellana: La estructura de la realidad] fue seleccionado para el prestigioso Rhone-Poulenc Science Book Award y fue muy aclamado por la crítica especializada.
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Debus estudia en este volumen el renacimiento científico que se produjo aproximadamente entre mediados del siglo XV y mediados del XVII. En este lapso podemos observar los efectos que tuvo el humanismo en la medicina y en las ciencias, y advertir el prolongado debate en torno a una concepción mística de la naturaleza sustentada con entusiasmo lo mismo por los alquimistas que por los herméticos.
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En 1526, Francisco de Vitoria llegaba a la Universidad de Salamanca. Lo que comenzó como una renovación de la teología terminaría transformando el pensamiento occidental. Sus reflexiones sobre la dignidad humana, la justicia y la economía sentaron las bases del derecho internacional, la ética económica moderna y los derechos fundamentales. DE SALAMANCA AL MUNDO: CUANDO EL PENSAMIENTO ESPAÑOL REVOLUCIONÓ LA ÉTICA, EL DERECHO Y LA ECONOMÍA Un recorrido intelectual por la Escuela de Salamanca que revela cómo sus ideas sobre el valor de los bienes, los límites del poder o la legitimidad de la guerra continúan vigentes cinco siglos después. Sus teólogos y juristas desarrollaron principios revolucionarios sobre el comercio justo, la propiedad privada y las relaciones entre estados que configurarían el mundo moderno. A través de un análisis riguroso y accesible, los autores demuestran por qué la Escuela de Salamanca merece ser reconocida como uno de los momentos cumbre del pensamiento español y universal. LEGITIMIDAD DEL PODER POLÍTICO Y JUSTIPRECIO Desde su gestación en el contexto de la reforma católica hasta su influencia en el desarrollo del derecho y la economía modernos, los autores analizan figuras clave como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Martín de Azpilcueta, mostrando cómo sus ideas sobre justicia, comercio y derechos humanos se adelantaron a su tiempo y continúan inspirando debates contemporáneos. La legitimidad del poder político, la teoría del precio justo, los derechos de los pueblos indígenas y las bases del derecho internacional son algunos de los temas fundamentales que se examinan, demostrando la sorprendente actualidad del pensamiento salmantino en un mundo que sigue buscando el equilibrio entre ética y economía.
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En este libro se encuentra el análisis de algunos conceptos que ocupan un lugar central en muchas discusiones filosóficas: significado, lenguaje, intencionalidad, comprensión, interpretación, normatividad, uso, seguir reglas, necesidad lógica, etc. El análisis se ha realizado sin dar por supuesto marco teórico algunoy alcanza resultados originales, es decir, plasma vínculos conceptuales en los que quizá nadie ha reparado hasta ahora. Estos vínculos se ponen de relieve, encualquier caso, no por su posible originalidad, sinoa fin de que un lector con inquietudes teóricas pueda superar ciertas incongruencias y confusiones bastante comunes. El pensamiento maduro de Wittgenstein hasido un gran apoyo y fuente de inspiración en la realización de este libro. Su obra, sin embargo, no se sigue, comenta o cita en este trabajo y es incluso enmendada en algunos puntos. Estas divergencias no pueden poner en cuestión una deuda, cercanía y comunidad de propósito mucho más básicas.
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El nuevo libro de Jordi Nomen: una guía imprescindible para acompañar a las nuevas generaciones en la era digital. Las redes sociales forman parte inseparable de la vida de los adolescentes. En ellas buscan reconocimiento, se comparan sin descanso y miden su valor en función de likes y seguidores. Pero lo que parece una herramienta de conexión se convierte a menudo en una trampa emocional que genera ansiedad, dependencia y soledad. En en este libro, el prestigioso profesor Jordi Nomen analiza cómo este nuevo ecosistema digital condiciona la autoestima, la identidad y las relaciones de los jóvenes. Frente a ello, propone un camino de reflexión y acompañamiento que combina filosofía, pedagogía y recursos prácticos para recuperar la autenticidad y la madurez emocional en la era de la hiperconexión. Dirigido a adolescentes, familias y educadores, este libro no demoniza la tecnología, sino que invita a usarla de manera crítica y equilibrada.
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''Una obra magistral de frivolidad filosófica''. Philosophy Now Hace tres siglos, Voltaire publicó su Diccionario filosófico, donde abordaba temas tan singulares como el adulterio, las montañas o la desnudez. En 1957, otro pensador francés, Roland Barthes, reflexionó en Mitologías sobre pasiones masculinas como la lucha libre, el striptease o el Citroën DS. Desde los inicios de la filosofía, los grandes pensadores no han podido evitar aplicar sus brillantes mentes no solo al sentido de la vida, sino también al del café, los gases intestinales o la instalación eficiente de una caldera.Ahora, desde Wollstonecraft hasta Wittgenstein, de Lao Tse a Locke, de Aristóteles a Arendt, Grandes mentes y pequeñas cosas reúne sus observaciones más curiosas en una miscelánea tan entretenida como iluminadora, que consigue que las trivialidades del día a día parezcan, de repente, mucho más sofisticadas._______Matthew Qvortrup es profesor de Ciencia Política y Relaciones Internacionales en la Universidad de Coventry y profesor visitante en la Universidad Nacional de Australia en Canberra. Colabora regularmente con medios de comunicación y escribe para publicaciones como Philosophy Now, Bloomberg Businessweek, The Guardian y The Times. También participa habitualmente como comentarista en la BBC, tanto en radio como en televisión.
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Aquest llibre mostra com pensa Aristòtil i ajuda a veure l'univers i el nostre lloc en ell de la manera en què Aristòtil pensava que havien de ser vistos per ser entesos científicament. Com un retrat està compost de colors i formes que representen col·lectivament algú, la feina d'Aristòtil es compon d'arguments que representen col•lectivament l'estructura causal de l'univers, des de les pedres, plantes i animals que els envolten fins als cels estrellats que estan per damunt d'ells. L'objectiu d'aquesta breu immersió és guiar-te a través d'aquests arguments d'una manera que permeti comprendre per un mateix per què procedeixen com procedeixen i acaben on acaben.
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La psique en la antigüedad
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Donatella Di Cesare, una de las filósofas más influyentes del pensamiento político europeo, diagnostica en Tecnofascismo la inédita forma de totalitarismo que amenaza hoy a las democracias: la alianza entre tecnocracia y etnocracia, entre la lógica del control y la política del miedo.Un siglo después del nacimiento del fascismo, una nueva forma de totalitarismo avanza bajo el mando de la técnica y la ley del linaje. Donatella Di Cesare traza en Tecnofascismo el mapa de un presente inquietante, donde la política ha cedido su lugar a la gestión técnica y la democracia se reduce a una fachada. En este nuevo orden social, la tecnocracia global y la etnocracia local se entrelazan: mientras una élite controla las redes del poder económico y digital, los pueblos son gobernados mediante la exclusión, el miedo y la apelación a la identidad. Desde los laboratorios de biopolítica y la guerra hasta las fronteras donde se levantan muros étnicos, Di Cesare examina la deriva autoritaria que define a la nueva derecha mundial y, con su lucidez filosófica y su mirada política, revela cómo la democracia puede vaciarse desde dentro y convertirse en un régimen neototalitario que promete seguridad a cambio de libertad.
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Una lectura fascinante que arroja luz sobre esa región en penumbra donde la mente y el cuerpo colisionan.Todo empezó con un síntoma banal y una certeza aterradora: un dolor de cabeza persistente que convenció a Rees de que su muerte era inminente. Durante años, vivió asediado por enfermedades ficticias que sentía de forma muy intensa, y atrapado en una espiral de visitas médicas, búsquedas en internet y una vigilancia obsesiva de su propio cuerpo. De esa ansiedad crónica nace este ensayo filosófico que equilibra rigor y desenfado, y en el que Rees combina su experiencia con una exhaustiva documentación sobre la hipocondría, hasta construir una genealogía cultural de la «enfermedad imaginaria». El autor convoca a figuras como Freud, Charlotte Brontë, Kafka o Didion, para explorar cómo la hipocondría ha tensionado durante siglos nuestra manera de pensar la enfermedad.
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Enriquecido con nuevos textos y un prólogo de Olivier Marchart, este libro nos insta a problematizar el presente de nuestras democracias liberales y neoliberales a partir de las perspectivas que nos aportan pensadores como Badiou, Foucault, Agamben, entre otros.El pensamiento político posfundacional es una tradición de pensamiento que se necesita para pensar la crisis de nuestro sistema de representación y la posibilidad de nuevas formas de vida y organización siempre vigilantes a la violencia estructural de los fundamentos que las legitiman.
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Hegesías llevó el hedonismo hasta su límite extremo: si el placer es inalcanzable, entonces la vida no puede ser sino sufrimiento inevitable. Las enseñanzas de Hegesías causaron tal conmoción que el rey Ptolomeo II Filadelfo ordenó la prohibición de sus escritos y la clausura de su escuela, temeroso de la “ plaga suicida” que sus ideas sembraron. Este libro, con la rigurosa introducción de Manuel Pérez Cornejo y la erudita reconstrucción del Apokarteron por John Henry, rescata esta figura silenciada, que osó cuestionar el valor mismo de la vida.
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A través de la oscura burocracia kafkiana, la fantasmagoría de los pasajes parisinos, la huelga general revolucionaria o la inflación alemana de entreguerras, Benjamin construye una de las críticas más radicales contra el orden económico moderno: mostrar al capitalismo como una religión sin tregua, misericordia ni expiación. Este libro es una fábula metafísica sobre la violencia de esa religión, sus jueces, policías, rituales y sacrificios. Al igual que en los relatos de Kafka, donde el poder se manifiesta como una fuerza invisible, omnipresente y arbitraria, el capitalismo opera dentro de la lógica del mito: un engranaje que domina cada aspecto de la vida para garantizar que nadie escape al destino de su explotación. Despojándolo de su fachada técnica, Benjamin revela su estructura mística y el profundo sueño en el que nos mantiene sumidos.
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Filosofía de la religión (1947) reúne la aproximación más completa de Xavier Zubiri a los grandes temas del pensamiento filosófico en torno a la religión, entre ellos, el agnosticismo, la relación entre fe y verdad o la dialéctica entre inmanencia y transcendencia, y también sus consideraciones sobre la filosofía de la religión de su tiempo. Zubiri no volvió a abordar con el mismo detalle y profundidad estos asuntos capitales en sus obras posteriores, por lo que este volumen se convierte en una obra de referencia fundamental para profundizar en algunos puntos esenciales de su filosofía y, con ello, entender el desarrollo posterior de su pensamiento.
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Una guía compasiva y práctica para acompañar y sanar el duelo por la pérdida de un animal de compañía.Cómo transitar el duelo por la pérdida de un animal de compañía. Los animales de compañía son una prueba de amor incondicional en nuestra vida. Nos vuelven más pacientes, nos obligan amorosamente a fomentar hábitos saludables y nos enseñan lo valioso que es vivir el presente. Por eso cuando mueren, nos invaden la tristeza y el desconcierto, pues nuestro mundo ha cambiado y el vacío de la casa se nos viene encima. El sufrimiento por la pérdida de una mascota suele ser minimizado o incomprendido por los demás. Pero si el amor es real, el dolor es real. En Tu huella en mi vida, Gaby Pérez Islas, la tanatóloga más prestigiosa de México, nos acompaña a transitar y trabajar la ausencia de nuestros mejores amigos, ya sean perros, gatos, peces u otra especie. Esta guía, con herramientas y testimonios, nos ayudará a despedirnos con cariño, a encontrar paz en caso de una pérdida por accidente, a manejar la culpa y a salir fortalecidos del duelo, solo así podremos honrar todas las veces en que nuestros compañeros mejoraron los días difíciles, nos escucharon sin juzgar y nos hicieron inmensamente felices con su complicidad.
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Los cuentos que aquí les presentamos fueron recogidosy seleccionados por Richard Wilhelm entre los cuentos más populares de China. Estas historias, llenasde significación y contenido, pueden ser leídas, apreciadas y disfrutadas por todos los lectores, desde los niños a los adultos, siendo siempre encantadoras ysutiles. Forman parte del inconsciente colectivo chino y son un legado para la humanidad que nos ha sido transmitido gracias a la recopilación de su autor,que era un admirador de la filosofía china.
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Un análisis innovador de los fenómenos alienantes de la vida cotidiana bajo el capitalismo.La obra magna de Henri Lefebvre, la exploración monumental de la sociedad contemporánea en los tres volúmenes de Crítica de la vida cotidiana, es quizás la obra más rica y visionaria de uno de los filósofos más importantes del siglo XX. Escrita en los albores del consumismo de posguerra, fue una inspiración filosófica para la revolución estudiantil de 1968 en Francia y se considera el texto fundacional de los estudios culturales, además de una influencia decisiva en la filosofía, la geografía, la sociología, la arquitectura, la teoría política y el urbanismo contemporáneos. En este primer volumen introductorio, que obtuvo un gran alcance gracias a su sutileza, Lefebvre parte de los detalles aparentemente triviales de la experiencia cotidiana: una experiencia colonizada por la mercancía, ensombrecida por la inautenticidad, pero que, sin embargo, sigue siendo la única fuente de resistencia y cambio. Se trata de un texto radicalmente vigente.«El último gran filósofo clásico»—Fredric Jameson.
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Un diálogo entre Séneca y Zambrano que sirve de brújula para comprender la condición humana y afrontar los desafíos de nuestro tiempo. Lejos de refugiarse en la abstracción, Séneca se sumergió en las realidades más crudas de la existencia humana: el dolor, la pérdida, el exilio y la fugacidad de la vida. Zambrano traza aquí un puente entre la filosofía antigua y las inquietudes de la modernidad, mostrando cómo el filósofo estoico, con su razón mediadora, sigue ofreciendo respuestas y esperanza en tiempos de crisis. Completa el volumen una cuidada selección de textos del propio Séneca.Publicada originalmente en el exilio en 1944, esta obra es también el testimonio de una pensadora que, como Séneca, supo encontrar en la filosofía un refugio y una guía. Una obra que irradia, en medio de la incertidumbre, la luz serena de la sabiduría antigua y de la profundidad poética de María Zambrano.______María Zambrano (Vélez-Málaga, 1904-Madrid, 1991) fue una destacada filósofa y ensayista española, discípula de José Ortega y Gasset. Su pensamiento, caracterizado por la ''razón poética'', buscó armonizar filosofía y poesía para explorar la condición humana. Comprometida con la República, se exilió tras la Guerra Civil, residiendo en países como México, Cuba, Francia e Italia. Entre sus obras más relevantes se encuentran Claros del bosque, El hombre y lo divino, Hacia un saber sobre el alma y Persona y democracia. En 1988, se convirtió en la primera mujer en recibir el Premio Cervantes. Su legado sigue siendo fundamental en la filosofía contemporánea. En Alianza Editorial está publicada buena parte de su obra.
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Marco Aurelio, el emperador filósofo, nos enseña a vivir con serenidad en un mundo convulsoLas enseñanzas de Marco Aurelio son sorprendentemente actuales y ofrecen una guía para encontrar la felicidad en tiempos difíciles. En este iluminador ensayo, Frédéric Lenoir nos ofrece una obra escrita como una novela que traza un conmovedor retrato del emperador romano Marco Aurelio. A través de su vida y filosofía estoica, Lenoir explora cómo este líder ejemplar logró una existencia serena y moral, pese a las guerras, epidemias y desastres naturales que marcaron su gobierno.
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Gorgias, Fedón y El Banquete ocupan un lugar central en la larga serie de Diálogos de Platón. Compuestos en su etapa de madurez son textos de gran hondura filosófica y de una atractiva composición formal. Gorgias trata de la retórica y la política, y en él se contrapone la figura de Sócrates a la de los sofistas Gorgias y Polo, y al joven Calicles, prototipo de político inmoralista, Fedón analiza, en la última conversación de Sócrates con sus discípulos antes de morir, los argumentos sobre la inmortalidad del alma, El Banquete ofrece las diversas perspectivas de los comensales sobre el eros, superadas todas en trascendencia y belleza por el exaltado parlamento de Sócrates. Tres diálogos en los que Platón recrea las conversaciones de su maestro sobre unos temas de permanente actualidad. La vida auténtica, el más allá o la ambigüedad del amor son tratados con un equilibrio incomparable entre lo poético y lo ideológico, y con palabras tan claras que, incluso a tantos siglos de distancia, es imposible no sucumbir a su perenne interés.
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¿Qué ocurriría si pudiéramos pasearnos por la historia revolucionaria del siglo XX y preguntar a sus principales protagonistas –de Lenin al Che Guevara, de Alexandra Kollontai a Ulrike Meinhof– cuestiones aparentemente naíf sobre el amor? ¿Por qué los revolucionarios más radicales, como Lenin o el Che Guevara, tenían miedo a la radicalidad del amor? ¿Qué hay de radical en un concepto aparentemente conservador como el amor? ¿Por qué es cualquier cosa menos conservador? Volviendo a la revolución sexual de la Revolución de Octubre y a su subsiguiente represión, al dilema del Che entre el amor y el compromiso revolucionario y al periodo del 68 y sus secuelas, el filósofo croata Srecko Horvat abre un camino al pensamiento que puede ayudarnos a responder a estas preguntas. Srecko Horvat profundiza en la relación entre el deseo y la transformación desenredando algunos nudos de la experiencia política contemporánea.
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A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el más básico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa noción, en muy buena medida, eso se debe al predominio —en la teoría y en la práctica del Derecho—, también hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separación conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. «Sobre la dignidad humana» supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepción postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su carácter de práctica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en términos no solo de separación, sino también de continuidad. En los seis primeros capítulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas —la bioética, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentación de los derechos humanos—, mientras que el último (que es también el más extenso) está dedicado a elaborar una concepción general y (razonablemente) sistemática de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimensión jurídica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de análisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar también cuáles son las consecuencias normativas de la dignidad, qué derechos y qué deberes suponen un juicio de atribución de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstracción: la dignidad en su sentido más profundo y abstracto, la dignidad como uno de los principios morales y/o jurídicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales.
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He aquí un fascinante viaje filosófico e intelectual que reformula el panteísmo como una espiritualidad organizada para el mundo contemporáneo. A partir de la indagación en el pensamiento de místicos como Shankara, Rumi y Eckhart, la obra explora cómo la visión que afirma la divinidad en todas las cosas puede responder a los desafíos actuales: la crisis espiritual, la desconexión con la naturaleza o la alienación social y política. Con un lenguaje accesible y didáctico, El camino panteísta une tradición e innovación, sensibilidad y racionalidad, invitando al lector a redescubrir lo sagrado que habita en sí mismo y en todo lo que nos rodea. Con una dimensión tanto teórica como práctica, individual y social, esta propuesta espiritual no solo busca transformar nuestra visión del mundo, sino que tiene como objetivo último la liberación del sufrimiento, proporcionando las bases para una existencia plena, libre y comprometida.
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Ece Temelkuran escribe sobre el exilio y el concepto de hogar en el siglo XXI de una forma tan descarnada como personal. «Mamá, no voy a volver a casa.» Esta frase da comienzo a la involuntaria existencia de Ece Temelkuran como ciudadana global. Tras el intento de golpe de Estado en Turquía en 2016, abandonó su país para escribir en libertad y pasó a formar parte de la «nación de los extraños», la de aquellos que han tenido que abandonar su patria o ya no se sienten en casa en su propio país.Para combatir la soledad, la nostalgia y la desubicación, la autora busca a otros a quienes la guerra, el cambio climático, el deseo de ser libres o de simplemente ser han obligado a desplazarse. Testimonios reales, históricos, literarios, con los que compartir el sentimiento de búsqueda de un nuevo hogar.Tras Cómo perder un país y Juntos, en los que instaba a plantar cara a la amenaza de un fascismo global y reivindicaba la atención como forma última de amor radical, La nación de los extraños viene a completar una suerte de trilogía. Esta vez, Temelkuran nos propone reconstruir lo que hemos perdido, convencida de que en el punto de intersección de la policrisis actual se encuentra un profundo sentimiento de pérdida del hogar. Pero ¿y si fuera posible reorganizar nuestra forma de vida en estos tiempos de desintegración? ¿Y si la vida nómada fuese una salida para el futuro?
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Deshacer el ridículo es la exploración sobre la risa más detallada que se haya escrito desde que Henri Bergson publicara su ensayo sobre lo cómico a principios del siglo xx. En sus páginas, el pensamiento de Julián Génisson avanza a contracorriente de las teorías clásicas: reír no sería constatar o reconocer que algo es gracioso, sino que al reír se harían risibles las cosas. Que, de tener fronteras el humor, las cartografiaríamos colectivamente al contagiarnos la risa. Como si comenzara el lento aprendizaje de qué debe ser tomado en serio y qué no desde el momento en que se nos pega la primera carcajada en la infancia. Con finura de observador y erudición, el autor se adentra donde otros filósofos no se habían atrevido. Se pregunta por las las variantes comúnmente desatendidas de la risa: la patológica, la cosquilleada o nerviosa, e incluso la risa animal. Y al hacerlo desentraña su aparente naturalidad. La risa no es un fenómeno que ocurra al margen de los cambios sociales, a pesar de que su carácter ideológico se camufle de cualidad inmanente de la inteligencia humana. Este camuflaje es el que se activa cuando alguien dice que quien no se ríe con tal o cual chiste no tiene sentido del humor, dando a entender que este es una entidad que vive al margen de quienes ríen e ignorando que, incluso al reír en la soledad de nuestras casas, lo hacemos de aquello que hemos interiorizado como ridículo. Julián Génisson ha levantado en estas páginas un inmenso obelisco a la risa y, a su sombra, nos invita a contenerla. Lejos de la idea de que la risa es un poderoso contrapoder, nada hay más poderoso a veces que negarse a reír las gracias.
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Según el propio Unamuno, su mejor obra y el mayor exponente de su pensamiento filosófico.La colisión entre el pensamiento científico, incapaz de dar un sentido a la vida, y la moral religiosa carente de justificación personal provoca en Unamuno la cuestión urgente del sentido de la existencia. El antagonismo irreconciliable entre el corazón y la razón, entre el todo y la nada, lleva a Unamuno al abismo de la desesperación, donde el hombre debe luchar siguiendo el ejemplo vitalista de Don Quijote, cuya fe se basa en la incertidumbre. Pedro Cerezo-Galán recorre en la introducción la trayectoria vital e intelectual seguida por Unamuno hasta llegar a su concepción trágica de la vida y a su plasmación en esta obra ya clásica.
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El testamento intelectual de Bobbio y sus reflexiones en torno a la vejez. De Senectute es el testamento intelectual del hombre que está considerado como el filósofo italiano vivo más importante. Bobbio nos ofrece sus reflexiones en torno a la vejez y realiza un alegato militante contra la marginación del anciano en nuestra sociedad. El balance de una vida dedicada al estudio de los temas fundamentales del derecho y de la política. «Mientras que el mundo futuro está abierto a la imaginación, y ya no te pertenece, el mundo del pasado es aquel donde a través de la remembranza te refugias en ti mismo, retornas a ti mismo, reconstruyes tu identidad, que se ha ido formando y revelando en la ininterrumpida serie de todos los actos de la vida, concatenados entre sí, te juzgas, te absuelves, te condenas, y también puedes intentar, cuando el curso de la vida esté a punto de consumarse, trazar el balance final. Hay que apresurarse. El viejo vive de recuerdos y para los recuerdos, pero su memoria se debilita día tras día. El tiempo de la memoria avanza al contrario que el real: los recuerdos que afloran en la reminiscencia son tanto más vivos cuanto más alejados en el tiempo estén aquellos sucesos. Pero sabes también que lo que ha quedado, o lo que has logrado sacar de aquel pozo sin fondo, no es sino una parte infinitesimal de la historia de tu vida. No te detengas. No dejes de seguir sacando. Cada rostro, cada gesto, cada palabra, cada canto por lejano que sea, recobrados cuando parecían perdidos para siempre, te ayudan a sobrevivir.» Norberto Bobbio
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Una fábula espiritual que llega al corazón, bellamente ilustrada. A través de veintiséis preciosas lecciones de vida, Almustafá ofrece una visión rebosante de luz y de trascendencia sobre temas tan importantes y atemporales como el amor, la pasión, el trabajo, la belleza, la libertad, el dolor, la razón o la muerte. Un testimonio indispensable para todos aquellos que buscan sabiduría, paz, esperanza y un sentido al mundo de hoy.
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Los libros de filosofía son obras impresas que exploran las grandes preguntas sobre el conocimiento, la ética, la verdad y el sentido de la existencia. La filosofía ofrece herramientas conceptuales para reflexionar críticamente sobre la realidad, el pensamiento y la sociedad. En formato papel, estos libros favorecen una lectura pausada, el subrayado reflexivo y la consulta estructurada de ideas complejas.
¿Qué es la filosofía?
La filosofía es una disciplina que analiza los fundamentos del pensamiento humano y las cuestiones esenciales de la experiencia.
Definición
Incluye el estudio de la lógica, la ética, la metafísica, la epistemología y la filosofía política, entre otras áreas.
Tradición y pensamiento
Desde la Antigüedad hasta la actualidad, la filosofía ha generado corrientes y escuelas que influyen en la cultura y el pensamiento contemporáneo.
Cómo elegir libros de filosofía
Seleccionar libros de filosofía implica considerar el nivel de especialización y el enfoque histórico o temático.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una introducción general, una obra clásica o un ensayo contemporáneo sobre una cuestión específica.
- Obras clásicas de la tradición filosófica.
- Ensayos contemporáneos sobre ética y sociedad.
- Manual introductorio a corrientes filosóficas.
- Estudios especializados sobre autores concretos.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de filosofía en formato papel presentan contenidos estructurados y argumentativos.
Tipos de libros y contenido
- Textos originales de filósofos y filósofas.
- Comentarios y estudios interpretativos.
- Ensayos divulgativos adaptados a distintos niveles.
- Antologías temáticas sobre grandes cuestiones filosóficas.
Estas obras permiten profundizar en el pensamiento crítico y en la comprensión de los fundamentos culturales.
Beneficios culturales y educativos
Leer libros de filosofía en papel fomenta la reflexión, el análisis y la argumentación fundamentada.
Desarrollo del pensamiento crítico
Estos libros ayudan a cuestionar ideas preconcebidas y a construir argumentos sólidos.
Formación humanística
Contribuyen a comprender la evolución del pensamiento y su impacto en la cultura y la sociedad.
Orientación lectora: ¿para quién son estos libros?
Los libros de filosofía están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la reflexión intelectual y el análisis conceptual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes y profesionales del ámbito educativo.
- Personas interesadas en ética, política y cultura.
- Lectores que desean profundizar en el pensamiento crítico.
Preguntas frecuentes sobre libros de filosofía
¿Qué temas abordan los libros de filosofía?
Abordan cuestiones como la ética, el conocimiento, la verdad, la política y el sentido de la existencia.
¿Cómo elegir un libro de filosofía adecuado?
Es recomendable considerar el nivel de dificultad y si se prefiere una obra clásica o un ensayo contemporáneo.
¿Qué beneficios aporta la lectura en papel de filosofía?
El formato en papel facilita la lectura reflexiva, el subrayado y la consulta pausada de argumentos complejos.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a estudiantes, docentes y personas interesadas en el pensamiento crítico y la reflexión humanística.
