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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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Se recoge en este volumen la transcripción de seis conferencias de Manuel Sacristán Luzón impartidas entre 1978 y 1985, el año de su prematuro fallecimiento. Todas ellas son una excelente demostración de esta faceta de su hacer público e intelectual, sobre cuya importancia se han manifestado personas tan diversas como Andreu Mas-Colell, Jesús Mosterín, Xavier Folch, Emilio Lledó, Juan Ramón Capella o Javier Muguerza.Estas seis intervenciones del Sacristán tardío están relacionadas con una decisiva cuestión teórica y política analizada y sentida por el autor desde mediados de los años setenta: la necesidad de revisar (auto)críticamente, y sin límites previos, aspectos básicos de las diversas tradiciones socialistas transformadoras. Tres de los textos aquí recogidos responden a esta consideración: en primer lugar, ''Sobre el estalinismo'', cuyo coloquio, que aquí se incluye, es modelo de claridad, precisión y coraje ciudadano y filosófico, en segundo lugar, una conferencia impartida en México, en el invierno de 1982-1983, sobre la historia reciente del movimiento obrero en Europa Occidental y, finalmente, la que fue una de sus últimas intervenciones públicas, ''Sobre Lukács'', de abril de 1985, en la que Sacristán dialogaba, con admiración y reconocimiento pero con alguna arista crítica, con el Lukács de las Conversaciones con Kofler, Holz y Abendroth de 1966. Para Sacristán, la tarea no consistía sólo en mirar determinados aspectos de la historia de la tradición sino en abrir puertas, ventanas y el máximo espacio posible a los nuevos movimientos, a las entonces nuevas problemáticas sociales: al ecologismo, al pacifismo, al feminismo y al antimilitarismo. Las tres estantes conferencias que aquí se incorporan responden a esta orientación: ''Reflexión socialista sobre política de la ciencia'', de 1979, ''Las centrales nucleares y el desarrollo capitalista'', de 1981, y ''Tradición marxista y nuevos problemas'', de 1983.Sacristán consideraba que la dimensión y urgencia de los problemas exigía la conversión tanto en el ser como en el hacer del sujeto transformador: no era posible vivir ya del modo en que habíamos estado viviendo. No se trataba de perseguir una simple alternancia en la política de partidos institucional sino que debían buscarse nuevas formas de práctica política, una política alternativa en cuyo horizonte de transformación social se situara lo que para él fue finalidad básica: ''No se debe ser marxista (Marx), lo único que tiene interés es decidir si se mueve uno, o no, dentro de una tradición que intenta avanzar, por la cresta, entre el valle del deseo y el de la realidad, en busca de un mar en el que ambos confluyan''.
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En parte por los cambios habidos en la estructura del sistema internacional. Se ha incrementado el nivel de heterogeneidad de los países en desarrollo, con la presencia de un amplio colectivo de países de renta media se está transitando hacia un mundo má
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Un text fonamental en la teoria postcolonial que examina els grups oprimits i el problema de la seva representació en la societat capitalista i patriarcal. Gayatri Spivak desenvolupa el concepte de «subaltern», encunyat per primera vegada pel marxista italià Antonio Gramsci als anys trenta. Gramsci va utilitzar el terme «subaltern» com a alternativa a «treballador» per descriure la posició subordinada i oprimida de la classe treballadora dins el sistema capitalista. Seguint el pensament de Gramsci, Spivak subratlla que els «subalterns» no només es troben en una posició d’opressió, sinó que també se’ls nega l’oportunitat d’afirmar els seus interessos i fins i tot de fer-se visibles.En el seu assaig, Spivak aborda una àmplia gamma de qüestions –des dels intents d’intel·lectuals occidentals com Michel Foucault i Gilles Deleuze de problematitzar el tema fins a la representació del subjecte del Tercer Món en el discurs occidental. Spivak també analitza textos d’historiadors indis del grup anomenat Subaltern Studies, cofundat per Ranajit Guha.''El silenci estructural és reversible? Desapareix la subalternitat quan els subjectes tenen possibilitat de parlar –i ser escoltats–? O, com diu Spivak: podem reescriure el desenvolupament de la consciència de la nació?'' — Mariona Lladonosa, del pròleg Poden parlar els subalterns?''Què li cal fer a l’elit per estar a l’aguait de la contínua construcció de subalterns? La qüestió de la «dona» sembla especialment problemàtica en aquest context. És clar que, si ets pobra, negra i dona, tens aquest problema de tres maneres''. — Gayatri Chakravorty Spivak
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Contra la desesperanza y la desidia que nos ahoga, Lola Olufemi articula su discurso entre lo que nos han dicho, lo que sabemos que es verdad y lo que aún no podemos concebir. No se conforma con lo que creemos o intuimos, y con su provocadora imaginación no solo pretende cambiar nuestra mirada, también desea con pasión inspirarnos, desafiar la lectura que hacemos de nuestro mundo para poder ser y vivir distinto.Olufemi muestra en estos experimentos que el horizonte no es un estado inmaterial hacia el que gestamos una utopía inalcanzable. De hecho, impulsándonos por el movimiento de pensar en contra y más allá, tenemos que inventar el futuro ahora, y el reto es actuar para hacer realidad el mundo que queremos.
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Este libro es el alegato de Richard Malka en el juicio de apelación por el atentado del 7 de enero de 2015 que diezmó a la redacción de Charlie Hebdo. El autor se pregunta qué fue del islam entre los siglos VII y XI, desgarrado entre la razón y la sumisión. Ganaron los radicales, que ordenaron el Corán y las palabras del Profeta y oprimieron a sus enemigos, sobre todo a los musulmanes moderados, los músicos, los artistas, los filósofos, los librepensadores, las mujeres y las minorías sexuales.
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1 de desembre de 1955. A la ciutat de Montgomery, Alabama, una jove negra es nega a cedir el seient a un home blanc. El conductor ho denuncia a la policia i la dona acaba sent detinguda. Ningú no s’esperava, però, que aquell acte desencadenaria tot un tsunami de mobilitzacions que posaria contra les cordes el sistema racista dels EUA. Aquella dona es deia Rosa Parks i amb la seva acció va demostrar el poder transformador de la desobediència civil contra lleis injustes. Però qui s’amaga rere aquesta acció històrica? Per què una humil costurera es va jugar la llibertat desafiant la maquinària legal de tota una superpotència mundial?En aquesta biografia, la historiadora Jeanne Theoharis explora magistralment sis dècades de militància política d’una dona rebel que s’ha convertit en referent de les lluites pacífiques contra la desigualtat i l’opressió. De Martin Luther Kingal Black Power, d’Alabama a Detroit, de les dificultats econòmiques ales amenaces de mort, el trajecte vital de Rosa Parks explora el context i la dimensió del moviment pels drets civils als EUA que continua plenament vigent.
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Durante casi cinco décadas, ETA optó por el uso de la violencia para conseguir sus objetivos políticos. Mientras, durante casi tres décadas, diferentes organizaciones sociales se movilizaron en las calles para protestar contra el uso de la violencia, así como para defender, de distintos modos, la dignidad y los derechos humanos de todas las personas y el diálogo democrático como vía privilegiada de gestión de los conflictos sociales y políticos. Lo hicieron con mucha menos visibilidad y enfrentándose a la indiferencia, cuando no a la oposición, e incluso al acoso de algunos sectores de la sociedad y de la clase política. Existieron distintos grupos, con diversos planteamientos ideológicos y unos más estables que otros en función de la coyuntura política, aunque este libro se centra en las contribuciones teóricas y prácticas de Gesto por la Paz a la desnormalización y a la deslegitimación de la violencia, tanto en el plano de las ideas y de la cultura política como de sus estrategias de movilización.
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En tiempos de política virtual, ni los algoritmos mássofisticados pueden sustituir la vigencia de la política como arte, tragedia o fiasco. En la vida políticahay intereses ?espurios o no?, pasión, cálculo, simulación. Así, puede tener la nobleza del ser humano aspirando al bien común o la condición rectilínea de poder por el poder, a costa de todo. Habitualmente, esambas cosas a la vez y por eso es casi obligado practicarla u observarla con malicia. El escepticismo puedeser un antídoto contra la hipocresía política, comoqueda reflejado en las citas de Malicia en el paísdela política, seleccionadas y presentadas por ValentíPuig. De Cicerón a Walter Lippmann, de Diego de Saavedra Fajardo a Manuel Azaña o de Benjamin Franklina Charles de Gaulle, protagonistas y espectadores dela historia política han formulado los principios dela malicia política con una lucidez que sigue siendotan actual como útil. Las breves lecciones compiladasen estelibro también sirven de advertencia, aunquecasi nunca se tengan en cuenta. Tal vez Alicia lo predijo ya en su país de las maravillas cuando dijo: «Denada sirve regresar al ayer, porque entonces era unapersona diferente».
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Estudi sobre el distanciament de la ciutadania respecte a l'activitat política a Catalunya. Pretén identificar i analitzar les causes que l'originen per tal d'establir estratègies que tendeixin a redreçar la situació i corregir els desajustos que puguin existir en les relacions entre política i ciutadania.
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Noam Chomsky és una de les veus més escoltades, respectades i llegides del nostre temps. Els seus escrits assenyalen els crims dels poderosos, desemmascaren les raons ocultes que guien les seves decisions i desmunten els enganys amb què intenten legitimar-les. Aquest volum reuneix les seves dues grans intervencions en aquest sentit: la primera, escrita a finals dels anys seixanta, en plena guerra del Vietnam, la segona, escrita el 2011 arran de les sagnants invasions americanes de l Iraq i l Afganistan. Dos textos canònics i emblemàtics de la seva obra en què assenyala, amb una mirada crítica i eufemística, els líders d opinió i els tecnòcrates que han justificat les atrocitats de la guerra.
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La primera gran obra clásica de las ciencias sociales modernas. Toda la obra de Tocqueville es una reflexión sobre la libertad o su ausencia, el despotismo. Su estudio de la realidad política y social de Estados Unidos le permitió diagnosticar los peligros que acarrea una democracia basada exclusivamente en la igualdad, el individualismo y el bienestar material. Esta edición de La democracia en América incorpora notas, correspondencias, variantes e inéditos.«Tocqueville describió la dinámica social de la primera democracia del siglo XIX, y fue también el profeta del dominio de la corrección política del siglo XXI». (Stanley G. Payne, ABC Cultural)
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Partiendo de la Transición, los autores explican cómo «los vicios de origen» de la Constitución han determinado el devenir del Estado de derecho y de un régimen políticoque se encuentra en proceso de descomposición. Así, la restauración monárquica, la co
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No habrá salvación social universal. Tan solo una serie de tomas de posición parciales y particulares, en un contexto de guerra civil mundial. El Llamamiento, publicado de forma clandestina hace más de veinte años y distribuido desde entonces de mano en mano a través de miles de ejemplares, pretende justo eso: construir una sensibilidad no reconciliada. Llamamiento, pues, a la deserción, a la secesión, a sustraerse a la temporalidad de la urgencia, de la catástrofe y del activismo, a organizarse más allá de esta civilización. Matriz secreta de La insurrección que viene, el Llamamiento se había vuelto un texto difícil de encontrar. Lo ponemos de nuevo a disposición de un público lo más amplio posible, acompañado de una colección de textos que fueron escritos en la misma época y que arrojan luz sobre su génesis. Más actual que nunca, este texto que marcó a toda una generación es por fin accesible para todos aquellos que no tuvieron oportunidad de leerlo en su día.
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La academia también cuenta con sus propias estrellas del rock y Slavoj ?i?ek es una de las más brillantes y rebeldes. Firme luchador contra el sistema, el icónico filósofo muestra en estas implacables reflexiones cómo la violencia está presente en toda
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Un libro que une lo que la ciencia advierte, la historia confirma y la política evita asumir: que ningún progreso puede ignorar los límites del planeta. Vivimos rodeados de energía, aunque pocas veces pensamos en lo que cuesta producirla. Detrás de cada alimento, de cada luz encendida o de cada viaje en coche hay una compleja maquinaria impulsada por petróleo, gas o carbón. Hoy, obtener una sola kilocaloría de cordero puede requerir hasta cincuenta y siete de combustible fósil: una paradoja que anuncia el final de un modelo a medida que las reservas se agotan. En La guerra por la energía, el exministro Alberto Garzón recorre la historia de la humanidad desde los cazadores-recolectores de la prehistoria hasta el capitalismo del siglo XXI, pasando por el colonialismo, la Revolución Industrial o las actuales disputas en torno al litio y las tierras raras, para mostrar cómo la lucha por controlar las fuentes de energía ha dado forma a nuestras sociedades, impulsado y derribado imperios y define el mapa geopolítico actual. Con un estilo claro y riguroso, Garzón entrelaza historia, ciencia y política para explicar el camino que nos ha conducido a la crisis ambiental actual, y propone un horizonte distinto: una sociedad que reconozca los límites del planeta y sitúe la justicia social en el centro.
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Vivimos tiempos de emergencia climática, pandemias, incertidumbre asociada a cambios tecnológicos disruptivos, unas finanzas desbocadas y una economía en transformación, más volátil e inestable, ruptura del contrato social, inseguridad y guerras imprevistas, nuevas fuerzas reaccionarias y de ultraderecha en ascenso y otros riesgos globales. Nos enfrentamos a crisis simultáneas y superpuestas que se suceden y ante las que no parece haber salida. Quizás uno de los ejemplos más claros es la politización e impugnación de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible por parte de dichas fuerzas reaccionarias. Aprobada por aclamación en septiembre de 2015 en la Asamblea General de Naciones Unidas, constituye, quizás, el más amplio acuerdo de la historia reciente. Asimismo, el ataque a la ciencia y al conocimiento experto, al pensamiento crítico y a las universidades, instituciones en las que ese conocimiento crece y se desarrolla, que lo transmiten y promueven, forma parte de ese mismo proyecto reaccionario. Esta obra, que recopila algunas de las contribuciones presentadas al IX Congreso Universidad y Cooperación al Desarrollo, reivindica el papel clave del conocimiento y de las universidades en el desarrollo sostenible global y en las transiciones que este requiere, con la convicción de que solo a través del conocimiento y la reflexión, de la cooperación y el multilateralismo será posible avanzar hacia un horizonte de progreso humano en el que nadie quede atrás.
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Es en el Ártico donde se siente con más fuerza el eco de los cañones que retumban en Ucrania. Es allí donde China, Rusia y la OTAN se han dado cita para el duelo final. Antes considerado la última de las fronteras, ahora es el frente más candente. Es el gran convidado de piedra de nuestro tiempo, en apariencia ajeno a la disolución del orden mundial en curso, pero en realidad en el centro de todo. La guerra blanca ya está entre nosotros, y el dominio del Ártico es la verdadera apuesta en juego. Marzio G. Mian es uno de los pocos periodistas que lleva años relatando sobre el terreno la transformación histórica de la región polar provocada por el cambio climático. Allí, el deshielo de un territorio virgen y aún por explotar ha atraído el interés de las potencias mundiales: tierras raras, hidrocarburos, pesca, nuevas rutas estratégicas. Desde Chukotka hasta Groenlandia, desde Alaska hasta el mar de Barents, este reportaje reúne testimonios exclusivos -de un obispo designado por Putin para la evangelización del norte, de un comandante de la guardia costera noruega, de los lugareños de un remoto pueblo pesquero groenlandés- y muestra cómo, en la Guerra blanca, el Ártico ya es el primer gran perdedor. «Un relato potente en condiciones extremas. El hielo agudiza los sentidos, afila la escritura y recompensa al lector con una combinación extraordinaria de experiencia y conocimiento». La Repubblica «Un gran reportaje periodístico sobre un área crucial de la que sabemos poco». Io Donna «Marzio Mian es el periodista ártico por excelencia [...] Guerra blanca es una mano que agarra nuestra cabeza distraída y la dirige hacia el punto cardinal clave de la contemporaneidad: el norte». Esquire
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Una advertencia sobre la amenaza que el poder de EE. UU representa para el futuro y los mitos nacionales que lo respaldan.La farsa del idealismo americano ofrece una introducción oportuna y exhaustiva a las incisivas críticas del poder estadounidense que han convertido a Noam Chomsky en un ''fenómeno global,'' uno de los intelectuales públicos más importantes de todos los tiempos. Examinando la historia de la actividad militar y económica de EE.UU. en todo el mundo, Chomsky y Nathan J. Robinson analizan vívidamente cómo la búsqueda estadounidense de la dominación global ha causado estragos país tras país, sin, irónicamente, hacer a sus ciudadanos más seguros. Además, exploran cómo las élites dominantes han promovido mitos interesados sobre el compromiso del país con ''la difusión de la democracia,'' mientras persiguen una política exterior imprudente que beneficia a unos pocos y pone en peligro a muchos. Examinando la proliferación nuclear y el cambio climático, muestran cómo las políticas estadounidenses siguen exacerbando las amenazas globales. A la vez exhaustivo y devastador, urgente y provocador, La farsa del idealismo americano brinda una entrada altamente legible a las conclusiones a las que ha llegado después de toda una vida de reflexión y activismo.
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En este libro Villacañas nos brinda una honda reflexión sobre el auge y caída del orden neoliberal. Lo hace a través de un estudio panorámico del pensamiento de Christian Laval y Pierre Dardot, y aporta un valioso enfoque personal al leer sus contribuciones desde las bases teóricas que las hacen posibles: la historia sociopolítica de Europa, la filosofía de Jürgen Habermas y el seminario de Michel Foucault «El nacimiento de la biopolítica». Villacañas nos permite pensar el neoliberalismo no solo como una racionalidad que ha estructurado el mundo en los últimos cincuenta años, sino como una teología política que implica el advenimiento de una nueva revolución civilizatoria integral, una nueva etapa de la humanidad en que el único contenido formal de la subjetividad es la interiorización casi pulsional de las reglas naturales de la economía liberal.
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En el cuento La madriguera de Kafka un topo se construye un búnker fortificado que chequea obsesivamente. Su intención es estar «tan seguro, como pueda estarlo cualquier cosa en este mundo». En el centro hay una celda, el rincón más impenetrable. Pero, ¿puede estar realmente tranquilo? En verdad, aunque el refugio le ofrezca mucha protección, nunca será suficiente porque, ¿acaso podrá librarle de la ansiedad que le genera la inseguridad? Al final, el pobre topo apenas tiene una hora de descanso al día. No existe una seguridad que pueda construirse «desde abajo», «comunitariamente» o «democráticamente». Creerlo es sucumbir a su lógica totalizadora y a su poder ilusorio. Este manifiesto se ha escrito contra la seguridad, por supuesto, pero también como un llamamiento a abandonar nuestras ilusiones sobre la seguridad. Ello quiere decir, como ya advirtiera Marx, que debemos renunciar a una condición que requiera ilusiones. Un texto para imaginar la política de otra manera en estos tiempos de oscuridad... un salto de la imaginación política.
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El president Quim Torra va treballar durant divuit anys per a unacompanyia d'assegurances els dos últims, com a membre d'un equipinternacional amb seu a Suïssa. Torra va aprofitar l'ocasió percapbussar-se en la cultura, la societat i el paisatge de la Confederacióalpina i també per contemplar Catalunya des de la distància.El resultat és un llibre de lectura plaent, on conviuen reflexions sobrela política catalana del segle XX amb l'observació de lajungfrau migtapada per la boira, l'evocació de Mercè Rodoreda en el seu exili deprop de vint anys a Ginebra, el relat de la curiosa història de laxocolata, la proposta d'una obra de Ramon Llull com a manual per a lesescoles de negoci, l'elogi de la convivència de quatre llengües enigualtat i respecte, la narració de les llegendes del llac de Constança,el record dels viatgers Gaziel, Eugeni Xammar, Josep Pla, l'anàlisisobre el món de l'empresa... i, com sempre, l'aprenentatge, les lessonslearned, les lliçons apreses després de cada projecte, sempre amb vistaa nous reptes personals i col·lectius.
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MONTSE trabajaba en una residencia de ancianos. JUAN se marchó de casa a los catorce años. IGNACIO dejó Argentina para tener más oportunidades laborales. ANABEL fue abandonada cuando tenía tres meses. ANDRÉS llegó de Colombia en busca de una vida más digna. PEDRO era camarero en un restaurante de Barcelona. Lo que une sus historias es que todos viven en la calle o han vivido en ella en algún momento de su vida.Con este libro, queremos explicar cómo se vive en la calle y qué puede llevar a una persona a hacerlo. Queremos dar a conocer las situaciones de violencia, abandono y soledad, de pérdida de autoestima, dignidad e ilusión que sufren las personas que viven en la calle. Y también queremos averiguar si es posible salir de ella, cómo hacerlo y por qué cuesta tanto. Dos mujeres y cuatro hombres sin un hogar digno nos cuentan cómo era su vida antes, por qué perdieron la casa en la que vivían, y cómo es actualmente su vida en la calle. Son historias llenas de dolor, de injusticia, pero también de solidaridad y perdón.Los testimonios que presentamos nos invitan a cambiar la mirada, a romper prejuicios y a reflexionar sobre la forma en que nos relacionamos con las personas que lo han perdido todo.
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El antifascismo se erigió en la principal seña de identidad del movimiento comunista ortodoxo a partir de 1935. El VII Congreso de la Internacional Comunista marcó un antes y un después. No obstante, respondió también a una movilización de base autónoma y previa, que la historiografía pocas veces ha tenido presente. Por ello, los autores de esta obra exploran, a partir de diferentes realidades y contextos nacionales, tanto la lógica y esencia que condujeron a esa nueva táctica como su modelo de aplicación y desarrollo. España, Francia, Portugal, Argentina y Brasil ofrecen una representatividad en sus respectivos continentes que, a su vez, permite comparar ambas orillas del Atlántico y, además, hacerlo desde una perspectiva transnacional. Esta obra demuestra cómo el antifascismo comunista fue algo más que una simple estrategia diseñada desde Moscú y, en particular, cómo la guerra civil española fue uno de los puntos nucleares que vinculó dichas experiencias.
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La democracia en Euskadi ofrece un análisis riguroso y actualizado sobre el estado de la calidad democrática en la sociedad vasca en un contexto marcado por profundas transformaciones políticas, sociales y culturales. Fruto de un amplio proyecto de investigación desarrollado entre 2023 y 2025 por equipos de la Universidad de Deusto y la Universidad de Gotemburgo, este libro examina cómo la ciudadanía vasca entiende la democracia, cómo valora su funcionamiento y de qué manera participa en la vida pública. A través de datos empíricos originales y enfoques teóricos diversos, la obra sitúa a Euskadi en el marco más amplio de la denominada “crisis de la democracia liberal”, atendiendo tanto a dinámicas globales —globalización, desigualdad, revolución digital o desafección política— como a sus singularidades históricas e institucionales. El fin de la violencia de ETA, el autogobierno, el sistema de bienestar y una cultura política plural configuran un escenario propio, con fortalezas claras, pero también con tensiones y desafíos relevantes. Los distintos capítulos analizan cuestiones clave como la legitimidad democrática, la confianza en las instituciones, la polarización política, la identidad nacional, la participación ciudadana, el papel de los partidos, la agenda social, la inmigración, el género o la relación de la juventud con la democracia. El resultado es un diagnóstico matizado: Euskadi muestra una democracia sólida y exigente, con alto apoyo normativo al ideal democrático, pero con demandas crecientes de mejora en su rendimiento, eficacia y capacidad de respuesta. Esta obra busca contribuir al debate académico y público, ofreciendo herramientas para comprender, evaluar y fortalecer la democracia en Euskadi en un tiempo de incertidumbre global.
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A veces, la luz más hermosa nace de las sombras que intentaron apagarnos.Ming, una niña adoptada de Vietnam, siempre se sintió querida y feliz en el colegio, hasta que comenzaron las burlas por ser diferente. Lo que antes eran juegos se convirtió en aislamiento. Confundida y herida, Ming intenta comprender por qué ya no encaja y también cómo sanar lo que otros rompieron.Color azabache narra su lucha silenciosa y el valor de empezar de nuevo.
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En un mundo sacudido por crisis ecológicas, económicas y políticas, las fuerzas del autoritarismo y la reacción parecen tener la sartén por el mango. ¿Cómo podemos nombrar, cartografiar y responder a esta situación? El rico acervo de los debates sobre el fascismo del siglo xx puede orientarnos en un presente cada vez más autoritario. Desarrollar una teoría antifascista es una tarea urgente y vital. Desde el «gran reemplazo» hasta las campañas contra la teoría crítica de la raza y la «ideología de género», la extrema derecha global está generando crispación y alarma social ante cualquier amenaza a la jerarquía política, sexual y racial tradicional.Basándose especialmente en las teorías radicales de la negritud y las teorías anticoloniales del fascismo, Toscano deja claros los límites de asociar el fascismo principalmente con el tipo de violencia política experimentada por los regímenes europeos del pasado. En lugar de buscar analogías en la historia, deberíamos ver el fascismo como un proceso mutable, anclado en el capitalismo racial y colonial, que antecede y sobrevive a su cristalización en la Italia de Mussolini y la Alemania de Hitler. Una amenaza que sigue evolucionando en la actualidad.
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Marcado por la dolorosa experiencia del exilio, Ai Weiwei siempre se ha sentido extranjero, y a través del arte ha conseguido darle a esta percepción una dimensión universal. En este Manifiesto sin fronteras, Weiwei reconstruye paso a paso el difícil camino vital e intelectual que lo ha llevado a convertirse en el artista que mejor ha sabido dar voz a los refugiados de toda condición. Pero, más allá de la confesión personal, este libro emerge como un firme llamamiento a la comunicación pacífica, a comprometernos sin ambages con nuestro tiempo y con nuestros semejantes.
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“Hay que ser mucho más valiente para salir de ETA que para entrar en ella”, “Hay que reconocer que no debió pasar lo que pasó, que ha sido injusto”. Son algunas de las frases enunciadas en este libro por los presos disidentes de ETA, manifestaciones que revelan la profundidad de su autocrítica respecto de sus propios actos violentos pasados que tanto dolor generaron en sus víctimas y, en general, en la sociedad vasca, y que dan una idea de la complejidad que supone romper con la organización armada en la que militaron y de abrirse a la construcción de una sociedad en paz y convivencia. Han sido cerca de una treintena los presos que han desarrollado un proceso personal de separación de la organización armada y de su actividad violenta que, además, incluye el reconocimiento del daño injusto causado con sus acciones en particular y el generado por ETA en general, así como la necesidad de una reparación de las víctimas. A partir de estas bases sólidas han construido una dinámica de compromisos personales que cristalizó en lo que se ha venido en llamar la “Vía Nanclares”, convirtiéndose en una referencia ineludible a la hora de explicar el proceso del final de la violencia terrorista en Euskadi y a la hora de alumbrar caminos para la convivencia y la reconciliación. Las obvias dificultades físicas derivadas de su internamiento, el acoso a su audaz paso y la estigmatización social sufrida por este colectivo han dificultado que estos presos rompieran los barrotes de la incomunicación y pudieran transmitir de viva voz y de su puño y letra las claves de su autocrítica, los motivos y los modos de su ruptura con la violencia y su compromiso en la construcción de un nuevo escenario de paz y reconciliación. Este libro pretende romper esos barrotes y poner cara a los protagonistas de este proceso cuya penúltima estación ha sido la prisión de Nanclares.
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En los últimos años se ha hecho evidente que las crisis periódicas propias del capitalismo solo traen altos niveles de desempleoy desigualdad, desahucios y empobrecimiento, y una desestabilización política que afecta al conjunto de las instituciones.
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El autor palestino nos transmite las vivencias de un día de agosto de 1982 en Beirut, mientras la capital libanesa era sometida a un durísimo bombardeo de la aviación israelí, había estallado la guerra civil, y las milicias palestinas eran forzadas a entregar las armas y abandonar el país.
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Ece Temelkuran escribe sobre el exilio y el concepto de hogar en el siglo XXI de una forma tan descarnada como personal. «Mamá, no voy a volver a casa.» Esta frase da comienzo a la involuntaria existencia de Ece Temelkuran como ciudadana global. Tras el intento de golpe de Estado en Turquía en 2016, abandonó su país para escribir en libertad y pasó a formar parte de la «nación de los extraños», la de aquellos que han tenido que abandonar su patria o ya no se sienten en casa en su propio país.Para combatir la soledad, la nostalgia y la desubicación, la autora busca a otros a quienes la guerra, el cambio climático, el deseo de ser libres o de simplemente ser han obligado a desplazarse. Testimonios reales, históricos, literarios, con los que compartir el sentimiento de búsqueda de un nuevo hogar.Tras Cómo perder un país y Juntos, en los que instaba a plantar cara a la amenaza de un fascismo global y reivindicaba la atención como forma última de amor radical, La nación de los extraños viene a completar una suerte de trilogía. Esta vez, Temelkuran nos propone reconstruir lo que hemos perdido, convencida de que en el punto de intersección de la policrisis actual se encuentra un profundo sentimiento de pérdida del hogar. Pero ¿y si fuera posible reorganizar nuestra forma de vida en estos tiempos de desintegración? ¿Y si la vida nómada fuese una salida para el futuro?
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En el año 27 antes de Cristo, Octavio lleva a cabo una reforma constitucional en la República romana que permitió unir bajo una sola magistratura la auctoritaso saber reconocido socialmente y la potestas, cuya manifestación suprema era el imperium, convirtiéndoseen Imperator Caesar Augustus. El Imperium era la potestad general que ejercían los cónsules y pretores, que incluía el mando militar supremo, la jurisdicción,la facultad de convocar a los comicios y al Senado, la posibilidad de dar Edictos y el poder disciplinario. Los Padres Fundadores que tanto admiraban Roma, Esparta o Venecia no podían sospechar que esas funciones, que habían estructurado en la Constitución y en elsistema político e institucional de EEUU con un modelo de división de poderes, republicano, federal, liberal y democrático, iban a ser ejercidas, de facto y deiure, sobre prácticamente todo el orbe llegado el siglo XX. Los Estados Unidos históricamente han sido probablemente, junto a los imperios español y británico, los únicos que han ejercido ese imperium de forma global. Sin embargo, la capacidad y forma de su ejercicio, dado su poder, legitimidad y alcance no ha tenido parangón en la Historia. Este libro intenta explicar ese proceso desde los primeros días de la Repúblicay su posterior evolución, la creación de sus propiosmitos y narrativas, la expansión y la creación de una gran potencia, y finalmente su ascenso al status desuperpotencia creadora y guardiana de un orden internacional liberal que, como el Bajo Imperio romano, parece que ha entrado en declive y es incapaz de reaccionar y recuperarse.
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El análisis más completo sobre cómo surgen los sistemas autoritarios y la fragilidad de las democracias actuales. Los mayores expertos en teoría política y democracia llevan décadas analizando por qué las dictaduras nacidas de revoluciones sociales -China, Cuba, Irán, la URSS o Vietnam- logran mantenerse pese a crisis, fracasos y descontento masivo. Levitsky y Way explican cómo estos regímenes, inicialmente frágiles, consolidan élites cohesionadas y un férreo aparato de poder, desafiando actores internos y externos. Además, examinan revoluciones fallidas y las lecciones que su investigación aporta a un mundo marcado por nuevos radicalismos y la fragilidad democrática. ''Un análisis histórico imprescindible.'' - Dexter Roberts, The Washington Post
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Helena Rosenblatt resucita el viejo significado de «liberalismo» y los valores tradicionalmente asociados a él. La historia olvidada del liberalismo desafía nuestras suposiciones más básicas sobre un credo político que se ha convertido, a la vez, en un grito deguerra y un término despectivo del debate político. Helena Rosenblatt trazala evolución de las palabras «liberal» y «liberalismo» desde la antigua Romahasta hoy, pasando revista a los acalorados debates que han tenido lugar sobre su significado. En este libro oportuno y provocativo, Rosenblatt desacredita el mito popular del liberalismo como una tradición exclusivamente angloamericana centrada en los derechos individuales. Nos cuenta que fue la Revolución Francesa la que dio origen al liberalismo, y que solo a mediados del siglo XX el concepto se hizo ampliamente conocido en Estados Unidos. Fue durante la guerra fría y la creciente hegemonía mundial de Estados Unidos cuando el liberalismo se reconvirtió en una ideología estadounidense centrada fuertemente en las libertades individuales. Hoy todavía no parecemos estar de acuerdo con el significado del liberalismo. En Estados Unidos, un liberal es alguien que aboga por un gran gobierno, mientras que en otras partes del mundo el gran gobierno es contrario al liberalismo, los debates políticos se complican debido a la confusión semántica y conceptual. La historia olvidada del liberalismo sienta las bases para una discusión más constructiva sobre el futuro de la democracia liberal.
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Cataluña concentra una lucha secular por las libertades democráticas, las ambigüedades de un nacionalismoa veces excluyente, la amenaza de las rivalidades militantes y los riesgos de una identidad convertida enincierta a fuerza de ser reivindicada. La crisis vivida por Cataluña, y por España entera, en septiembre yoctubre de 2017 sorprendió, por su intensidad, a propios y extraños. ¿Cómo una región rica y próspera, que disfruta de una amplia autonomía, podía lanzarse ala aventura incierta de un proyecto secesionista? Elchoque frontal entre el catalanismo y la democracia española acabó provocando una fractura duradera en laregión y un malestar generalizado en toda España. Aúnhoy es un conflicto pendiente de resolución y necesitado de una reflexión serena. El autor nos ofrece suprofundo conocimiento de la historia de España unidoa la ausencia de pasión nacionalista peninsular, ni catalana ni española, para arrojar luz al mayor desafío de la democracia española en el siglo XXI. AUTOR (1966) es profesor de Historia en París. Ha sido director de estudios de la Casa de Velázquez (1997- 2005) yes miembro correspondiente de la Real Academia de laHistoria. Se ha especializado en la historia política y cultural de la España contemporánea. Ha publicadoLes relations internationales de 1800 à 1871 (París,2000), Un discours national? La Real Academia de laHistoria (1847-1897) entre science et politique (Madrid, 2005) e Histoire de l Espagne des guerres napoléoniennes à nos jours (París, 2013). Es una de las voces más escuchadas en Francia sobre la actualidad española, incluyendo el problema catalán.
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Los libros de política son obras impresas que analizan el funcionamiento de las instituciones, las ideologías y los procesos de toma de decisiones que configuran la vida pública. Los libros sobre política permiten comprender sistemas democráticos, corrientes de pensamiento y debates contemporáneos desde una perspectiva documentada y reflexiva. En formato papel, favorecen la lectura crítica, la consulta reposada de argumentos y la comparación de fuentes.
Claves para entender los libros de política
Esta categoría reúne tanto ensayos de teoría política como estudios históricos, análisis geopolíticos y reflexiones sobre la actualidad.
Definición
Un libro de política aborda cuestiones relacionadas con el poder, la organización del Estado, los derechos y deberes ciudadanos o la evolución de las ideologías.
Enfoques habituales
Puede tratarse de una obra académica, un ensayo divulgativo o un análisis periodístico que contextualiza acontecimientos y tendencias políticas.
Qué tipo de contenido ofrecen
Los libros sobre política en papel presentan contenidos estructurados que ayudan a interpretar la realidad social y legislativa.
- Análisis de sistemas de gobierno y modelos constitucionales.
- Estudios sobre movimientos sociales e ideologías.
- Ensayos sobre política internacional y geopolítica.
- Reflexiones sobre ciudadanía, derechos y participación.
Tipos de libros y contenido
Algunos títulos se centran en el pensamiento de autores y autoras concretos, mientras que otros analizan periodos históricos o conflictos contemporáneos.
Cómo seleccionar una lectura política adecuada
Elegir entre distintos libros de política implica reflexionar sobre el nivel de profundidad deseado y el contexto que se quiere explorar.
Criterios de selección
Conviene valorar si se busca una introducción general, un estudio académico especializado o una obra centrada en la actualidad política.
Aportación cultural y educativa
La lectura en papel de libros sobre política contribuye a desarrollar el pensamiento crítico y la capacidad de análisis argumentado.
Formación cívica
Estos libros ayudan a comprender el funcionamiento institucional y a fomentar una participación ciudadana informada.
Contextualización histórica
Permiten situar los debates actuales en un marco histórico más amplio, facilitando una visión matizada de los procesos políticos.
Orientación lectora
Los libros de política están dirigidos a lectores y lectoras interesados en comprender la organización social y los debates públicos.
- Estudiantes de ciencias sociales y derecho.
- Docentes y profesionales del ámbito público.
- Personas interesadas en la actualidad política.
- Lectores que desean ampliar su cultura cívica.
Preguntas frecuentes sobre libros de política
¿Qué temas tratan los libros sobre política?
Tratan sistemas de gobierno, ideologías, derechos ciudadanos, política internacional y análisis de la actualidad.
¿Son adecuados para iniciarse en política?
Sí, existen obras introductorias que explican conceptos básicos de forma accesible y estructurada.
¿Qué aporta el formato papel en este ámbito?
Permite una lectura crítica y pausada, facilita la anotación y la comparación de argumentos de manera estructurada.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a estudiantes, profesionales y personas interesadas en comprender la realidad política y social.
