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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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Selección de los artículos, hasta ahora inéditos en español, de Antonio Gramsci (1891-1937) publicados enla edición turinesa del periódico socialistas Avanti!a lo largo de la Primera Guerra Mundial. Una sorprendente dimensión de Gramsci: fino escritor, irónico yduro crítico de las costumbres de ese momento (de civilización burguesa y proyecto obrero), de ese país (la joven Italia), de esa Europa (entre la guerra y larevolución).
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┐Por quΘ Felipe Gonzßlez, Aznar o algunos obisposy empresarios no querφan un Gobierno de PSOE y UnidasPodemos?, ┐c≤mo influy≤ el auge de la extrema derecha?, ┐por quΘ Pedro Sßnchez y Pablo Iglesias se movieron con urgencia para acordar en horas lo que no habφan pactado en a±os?, ┐c≤mo fueron esas conversaciones?, ┐c≤mo se lleg≤ a esta primera coalici≤n gubernamental desde la muerte de Franco?, ┐todos en el equipo deSßnchez estaban por la labor?, ┐quΘ importancia tuvoel error de cßlculo de la repetici≤n electoral?, ┐afect≤ en la Moncloa?, ┐buscaba Iglesias detener el retroceso de Podemos?, ┐quΘ papel desempe±≤ Junqueras desde la cßrcel?, ┐fue determinante la guerra soterradadentro del independentismo catalßn?, ┐quΘ pidi≤ Bildu?, ┐hubo marcha atrßs de ·ltima hora?, ┐quΘ movi≤ alPP de Casado?, ┐por quΘ se hundi≤ Rivera?, ┐han frenado el avance ultra? Intrigas, rivalidades, interesespropios, luchas de poder, amenazas, estrategias, regeneraci≤n, resistencias…, ┐C≤mo se forj≤ el primer Gobierno de coalici≤n de la democracia con PSOEy Unidas Podemos? Asφ alcanz≤ Pablo Iglesias el poderjunto al presidente, Pedro Sßnchez, con una alianzade varios partidos y con un programa progresista.
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La mayorφa de la gente cree que las fronteras de un paφs estßn claramente definidas: lφneas que separana los paφses donde todo, a un lado de la lφnea, pertenece a un paφs y todo, al otro lado, pertenece a otro. Este podrφa ser el caso la mayor parte del tiempo.Sin embargo, las fronteras que definen nuestro mundono estßn tan claras como cabrφa pensar. Algunos paφses que han quedado divididos, a menudo devastados, por siglos de conflictos se han visto obligados a dejaratrßs fragmentos de su territorio, dando lugar a fronteras inusuales, enclaves y enclaves, ciudades e islas divididas o inexistentes. Atlas de fronteras ins≤litas revela, a travΘs de curiosos mapas y textos, eltrazado de estas extraordinarias fronteras y territorios, e ilustra c≤mo estos pueden incluso llegar a afectar a la vida cotidiana de sus habitantes.
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El 22 de febrero del año 2000 ETA asesinó al político socialista Fernando Buesa Blanco y a su escolta, elertzaina Jorge Díez Elorza. En el momento de su asesinato, Buesa era el líder parlamentario de la oposición cuando un gobierno nacionalista encabezado por Ibarretxe había pactado con la izquierda abertzale una estrategia de Frente Nacional. Aquello trajo consigo un acuerdo de fuerzas nacionalistas (el de Estella-Lizarra) que dividió por completo a la sociedad vasca, así como una tregua por parte de ETA que, sin embargo,no cesó la actividad de la kale borroka (violencia callejera).En ese escenario de fractura social, Buesase destacó defendiendo los valores del Estado de derecho y la pluralidad de la sociedad vasca.
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PREMI D'ASSAIG MANCOMUNITAT DE LA RIBERA ALTA 2005 El creixement del fenomen migratori sembla inevitable amb l'actual desequilibri de qualitat de vida entre diferents territoris. La creació de guetos i la marginalitat sota la capa d'aparent assimi-lació demostren que no anem bé. Els trastorns o les alteracions de la personalitat que estan descrits de forma precisa per part de la psicologia i la psiquiatria podrien caracteritzar també determinades maneres de fer de grups socials o països, especialment quan topen amb altres cultures. Partint d'aquesta premissa i de l'anà-lisi del comportament individual de les persones en temes com ara la llengua o la religió, El repte de la integració reflexiona sobre alguns defectes o inèrcies malaltisses que podem tenir en tant que col·lectiu social en la recepció i acollida dels immigrants. Un punt de vista innovador que, des d'una perspectiva autocrítica i oberta pretén fer-nos avançar cap a una autèntica integració.
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La legislatura del Partido Popular ha dejado los derechos bajo mínimos. La construcción de un nuevo país pasa por derogar lo esencial de su obra legislativa, colocando en su lugar leyes justas, respetuosas con los derechos y libertades de las personas. El presente libro lanza propuestas de transformación con ese doble objetivo de identificar las regulaciones que demoler y sugerir las medidas que podrían reemplazarlas. Aspira, con ello, a convertirse en herramienta útil para quienes anhelan el cambio.Recorriendo diferentes materias de importancia capital, los autores van planteando reformas tangibles, todas coincidentes en un propósito: el de lograr un país donde primen la igualdad, la democracia y la justicia social.Este volumen es iniciativa de Contrapoder, blog de opinión, análisis crítico y debate de eldiario.es, cuyos editores son Gonzalo Boye, Isabel Elbal, Rafael Escudero y Sebastián Martín.En él han colaborado, además, Rosa Ana Alija, Alfons Aragoneses, Daniel Arribas, Roberto Benito, Manuel Cancio, Bartolomé Clavero, Beatriz Galiana, Daniel J. García, Eduardo Garzón, Adoración Guamán, Francisco Jurado, Begoña Marugán, Albert Noguera, Patricia Orejudo, Pilar Eirene de Prada, Rafael Sanz, Víctor Vázquez y Luis S. Villacañas.
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Las palabras de Anna Gabriel siempre nos llenan de esperanza y nos invitan a la lucha. Militante feminista, comunista e independentista infatigable, ha tenidola capacidad de convertirse en altavoz de miles de personas que luchan por la emancipación total de su país y de sus gentes. La Esquerra Independentista catalana ha sido y es un movimiento político revolucionariode acción que a menudo ha carecido del tiempo necesario para la reflexión pausada y que conserva en la oralidad algunas de sus mejores aportaciones teóricas.De ahí la idoneidad de este formato, que mantenga vivos los discursos y conferencias que abarcan uno de los momentos políticos más convulsos de la historia delos Països Catalans (2013-2018), para que nos vuelvana hacer vibrar y sigan siendo una referencia ineludible y accesible para cualquiera. Como a tanta y tantagente que se ha enfrentado al imperialismo en general, y al Estado español en particular, la lucha de Anna Gabriel la ha llevado a la que seguramente será unade las etapas más duras de su vida: el exilio. Se torna, por tanto, más necesario que nunca poner en marcha proyectos solidarios como este, que además de difundir las ideas por las que es perseguida, sirvan, económicamente, para traerla de vuelta a casa. Porque, como ella siempre afirma: “¿Qué es rendirse? No lo sabemos, nosotras somos mujeres”. Gente de mar, de valles y de montañas, tendrán mar y prados y ríos y bosques. Lo tendrán todo y se hablará de vida. Ovidi Montllor Los beneficios de este libro serán destinados íntegramente a la campaña “Free Anna Gabriel”
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Una investigación revolucionaria sobre por qué queremos lo que queremos, y las herramientas necesarias para dejar de perseguir deseos que en realidad no nos llenan.La gravedad afecta a casi todos los aspectos de nuestra existencia física, pero hay una fuerza psicológica igual de poderosa, aunque casi nadie ha oído hablar de ella. Es la responsable de reunir a grupos de personas y también de separarlos, de hacer que ciertos objetivos sean atractivos para algunas personas y no para otras, y de avivar ciclos de ansiedad y conflicto. En ¡Lo quiero!, Luke Burgis se basa en el trabajo del polímata francés René Girard para sacar a la luz esta fuerza oculta y explicar cómo moldea nuestras vidas y sociedades.Según Girard, el ser humano no desea nada de forma independiente. El deseo humano es mimético, es decir, imitamos lo que otras personas quieren. Esto afecta a la manera en la que elegimos pareja, amigos, carrera profesional, ropa y destinos vacacionales. El deseo mimético es responsable de la formación de nuestras propias identidades. Explica la duradera relevancia de las obras de Shakespeare, por qué Peter Thiel decidió ser el primer inversor de Facebook, o por qué nuestro mundo cada vez está más dividido cuanto más conectados estamos.Esta obra también defiende que los conflictos no surgen por nuestras diferencias, sino por nuestras semejanzas. Como aprendemos a querer lo que otras personas quieren, a menudo acabamos compitiendo por las mismas cosas. Ignorando nuestras grandes similitudes, nos aferramos a las diferencias que percibimos.Basándose en su experiencia como emprendedor, profesor y estudiante de filosofía clásica y teología, Burgis comparte estrategias que nos ayudarán a convertir el deseo ciego en un deseo intencional: no tratando de deshacernos del deseo, sino deseando de manera diferente. Es posible tener más control sobre las cosas que queremos, conseguir ser más independientes de las tendencias y encontrar más sentido a nuestro trabajo y a nuestras vidas.Nuestros deseos dan forma a nuestro futuro. Y esta obra nos enseña cómo desear uno mejor.
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El diagnóstico que nos hace del hombre encuentra el problema principal para institucionalizar la convivencia humana en la subjetividad de los afectos humanos,en el ''lenguaje de las pasiones''. La combinación entre los disgregadores impulsos pasionales y la inconsistencia de las palabras ofrece así el combustible idóneo para que prenda el fuego del enfrentamiento y los hombres se dejen llevar por falsas opiniones inducidas en ellos por las diferentes facciones en lucha. Este ''caos verbal'', estimulado por grupos políticosy religiosos, pero también por la propia influencia de la filosofía moral y política greco-romana, conduciría a la desestabilización actual o potencial de la convivencia. El conflicto político se desvela así comouna lucha de poder donde las principales armas son las palabras, los conceptos y las distinciones, o, sise quiere, una ''guerra de representaciones'' donde cada parte manipula la realidad para que se ajuste deforma más convincente a sus intereses políticos específicos.
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Las conferencias recogidas en este volumen fueron impartidas bajo los auspicios de Amnistía Internacionalen Oxford durante la primavera de 1993 y giran en torno a la sustentación filosófica y la observancia práctica de los derechos humanos. Sus autores son figurasde primera línea del pensamiento contemporáneo: filósofos como Heller, Lyotard, Rawls y Rorty, y científicos como Elster, Lukes y MacKinnon. Y en todas las intervenciones, como señala Jesús González Amuchasteguien su presentación, destaca la importancia decisivaque, desde las distintas perspectivas, se atribuye ala realización efectiva de las libertades fundamentales consagradas en tratados y constituciones.
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Tras el éxito de su último libro, Con pajarita y sin tapujos, el diplomático de la mirada inteligente y la pluma afilada, vuelve para hacer un certero, ingenioso y, en ocasiones, socarrón repaso al mundo contemporáneo post-COVID 19. Cuando «el inquilino de Moncloa» pregonó durante los peores momentos de la pandemia que tras esta «saldríamos mejores», no quiso ver la obviedad de lo que se avecinaba y probablemente minimizó a sabiendas el contraataque independentista de Cataluña tras el fracaso del procés, las luchas de poder con sus socios de gobierno encabezados por Pablo Iglesias, el menguante papel de España en el extranjero o el desastre económico actual que ha subido los niveles de corrupción y, sobre todo, de desempleo a límites estratosféricos. Que no cunda el pánico: Inocencio F. Arias vuelve para recordarnos, con lucidez e ironía, que Esta España nuestra está lejos de ser el país de luz y color que nos han vendido. La mentira es ya una seña de identidad. Pero no se queda ahí: además reflexiona, con su humor característico y sin tomar rehenes, sobre la unidad de España, la memoria histórica, los retos a los que se enfrenta la Monarquía, el auge y la posterior pérdida de credibilidad de Biden, la Ley del Embudo de Podemos, las consecuencias de encolerizar torpemente a Marruecos, la debilitada posición de la Iglesia en España o la responsabilidad del gobierno en nuestra cuarteada imagen en el exterior, entre otros muchos temas. Y hasta se atreve con un fascinante relato de política-ficción sobre qué hubiera sucedido si la República hubiera ganado la Guerra Civil.
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Periferia de Nápoles, 1998. En un mundo asolado por el paro, la degradación de los espacios urbanos y el clima del miedo impuesto por la mafia, un grupo de maestros funda la escuela Chance para acoger a chavales desechados por las instituciones y ayudarles a acabar los estudios, reconstruyendo con ellos el viaje de la palabra y de la solidaridad entre iguales. Carla Melazzini fue una de esas maestras, y su fascinante legado se recoge aquí.
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Dentro de su prolífera producción conjunta, Gilles Deleuze y Félix Guattari escriben sus tres libros principales bajo la misma y fundamental pregunta: cómo derribar al capitalismo, cómo hacer estallar los dispositivos de su axiomática. Y proponen, para ello, una sola e invariable estrategia: el devenir revolucionariode todxs. Pero la táctica que conciben es diferentecada vez. Se trata de determinar, en cada coyuntura,un agente central del proceso revolucionario: los proletarios en la lucha de clases, en El anti-Edipo (1972), las minorías en su lucha contra los axiomas, en Mil mesetas (1980), y el ''hombre'' (el ciudadano antelxs marginadxs) en la filosofía política, en ¿Qué esla filosofía? (1991). A contrapelo de las derivas esteticistas de la obra de Deleuze y Guattari y en abierta discusión con las teorías ''realistas'' que asumen hoy que no hay un más allá de lo que ofrece el capital, Jun Fujita Hirose ensaya una lectura de este tríptico de filosofía política como forma de actualizarla pregunta por la revolución. Y lo hace en una coyuntura específica: la de la crisis del COVID-19. Un verdadero momento de destrucción creativa, dice, en el que se está instaurando un nuevo régimen de acumulación del capital, bajo la hegemonía tecnológica y financiera china y con los metales raros como materia paradigmática. ¿Qué táctica le corresponde a esta nueva coyuntura?
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'Yo combatí en Ucrania. No puedo hacer que nuestro Ejército se retire a casa, pero puedo contar mi experiencia'. Febrero de 2022. Pável Filátiev tiene treinta y tres años. Es ruso. Está contratado en las fuerzas de asalto del Ejército. Un día reciben la orden de partir. No saben adónde van ni cuál es su misión. Entre rumores e indicios, a medida que marchan formando una columna de vehículos armados, marcados con una 'Z', la realidad va revelando, día a día, la verdad de su misión: ellos, el Ejército de Rusia, están cruzando la frontera con Ucrania y avanzan hacia Jersón. Dos historias convergen en este acto de confesión y de rebeldía, en esta crónica bélica y sentimental: la primera es la de un soldado que se va adentrando en la primera línea del frente (al desconcierto y la falta de información, se suma la precariedad de las condiciones en las que se encuentran), y la segunda transcurre a su regreso, dos meses después, cuando se topa con otro frente: el de una sociedad civil en la que la palabra guerra no existe y la televisión emite propaganda y falsedades, mientras la vida sigue y nadie parece hacer frente a la corrupción y al poder. Este crudo y trágico relato en primera persona -la primera y hasta ahora única crónica directa de la invasión escrita por un soldado ruso, y por lo tanto, la única que describe las condiciones del Ejército ruso y lo que este hizo durante las primeras semanas de la guerra- posee el valor del testimonio inmediato, aún candente, de un conflicto que continúa.
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Durante los diez años de su existencia, LAIA fue el puntal de los sectores más a la izquierda de la izquierda abertzale. En aquel tiempo, el partido organizó cuatro asambleas generales y sufrió una escisión que llevó a otra separación más. Las distintas ramas del proyecto se insertaron en corrientes ideológicas que se adhirieron a posiciones de la izquierda comunista, el comunismo libertario y, desde el reflujo del movimiento de la izquierda abertzale a partir de 1978, a rescatar veladamente los principios leninistas. Este es un libro que pretende trascender la descripción de la historia de un partido político. Su objetivo es mapear, recomponer el mosaico de las manifestaciones políticas y sociales de la izquierda abertzale. Adrián Almeida ofrece un relato que sirve para recomponer las miradas estereotipadas y apasionadas a un lado y otro de la trinchera política vasca, en el que se advierte de la existencia histórica de sectores divergentes dentro de un movimiento social de gran relevancia en la contemporaneidad vasca. De manera concreta, se resalta la existencia de unos sectores ultraizquierdistas dentro de este movimiento social que resultaron relevantes para explicar las tendencias adoptadas por el conjunto de aquella cultura política. Destacar la existencia de esta escena permite, en definitiva, densificar la evolución temporal de la izquierda abertzale y captar mejor las resonancias históricas del debate que atraviesa este movimiento social tras el cese de la violencia política de ETA.
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El 17 de junio de 2012 a las 11.18 de la mañana, una joven es encontrada muerta dentro de uno de los recintos para lobos del zoológico de Kolmården. La guía de 30 años había entrado sola esa mañana cuando los animales la atacaron repentinamente. Lo que realmente sucedió en el recinto de los lobos en Kolmården en junio de 2012 es un misterio. Asimismo, cómo el extinto lobo sueco pudo regresar repentinamente a los bosques suecos a mediados de la década de 1980. ''La hora del lobo'' es un libro sobre la obsesión, la ambición y la codicia, pero también un libro sobre personas que quieren hacer el bien, que quieren salvar el mundo. Sobre cómo la Naturaleza se ha convertido en una industria de experiencias, sobre cuándo lo salvaje se convirtió en objeto de nuestras proyecciones y de nuestras ideas sobre el bien y el mal. Sobre cómo debe organizarse una sociedad y el deseo del hombre de controlar la Naturaleza. Un zoológico y lo que sucede en él dice mucho más de nosotros, los humanos, que de los animales allí recluidos. Después de todo, solo son animales. Animales que siguen su instinto. Pero sobre todo, es un libro sobre lo que realmente sucedió en el recinto de los lobos ese domingo. Y sobre cómo pudo suceder. Un brillante y aterrador ensayo que llegó a la final del prestigioso premio Ryszard Kapuy#347,ciy#324,ski. El periodista Lars Berge se obsesionó con este caso, que se convirtió en un juicio mediático en Suecia. Al tiempo que se lee como un adictivo true-crime, La hora del lobo aborda el ambiguo papel de los divulgadores naturalistas y ecologistas como Jan Lindblad y David Attenborough, que «humanizan» el comportamiento de los animales salvajes. Analiza de una manera lúcida cómo mantenemos a animales en cautividad con fines lucrativos y por nuestro deseo de acercarnos a un entorno exótico. En la línea de documentales como Grizzly Man, es un deslumbrante estudio sobre lo que ocurre cuando la soberbia humana nos lleva a creer que podemos domesticar la Naturaleza.
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Al tiempo que se vetaba en Occidente la información procedente de fuentes rusas sobre los acontecimientos que desembocarían en el ataque ruso a Ucrania, se ha ido construyendo con apoyo mediático un relato ''de buenos y malos'' que oculta las causas, el desarrollo y el alcance de esta guerra, tergiversa los efectos de las represalias económicas dictadas por los EEUU e ignora las oscuras maniobras que encubren colosales intereses económicos en torno al gas, y que han finalizado por causar inflación y recesión económica en el ''Occidente colectivo'', singularmente en la Unión Europea. Rodríguez Illana analiza cómo se construyó ese relato en sus trazos mayores, pero también desciende al detalle y denuncia la multitud de pequeños mensajes más o menos encubiertos que lo han ido revistiendo.
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Tot i que és difícil de datar amb exactitud, el primer nucli del Partit Comunista a Eivissa es va fundar als anys de l'anomenat Bienni Progressista de la Segona República. S'ignora si als anys vint hi va haver alguna agrupació, com sí que n'hi va haver a Mallorca. Els primers integrants procedien de sindicats diversos, sobretot del ram de la construcció i dels treballadors del port. Aviat aquest nucli desenvolupà una tasca d'extensió en oposició a l'anarcosindicalisme i la UGT, no sense tensions. En trobam cèl·lules a bona part dels pobles de l'illa -Vila, Sant Joan, Sant Carles...-, els quals van tenir un paper fonamental en la campanya electoral de febrer del 1936 que donà lloc a la victòria del Front Popular a Espanya. La mobilització dels nuclis comunistes coincideix amb una època d'efervescència política en una illa on el clientelisme i les xarxes caciquistes de les elits de Vila era absolutament dominant. Aquests nuclis coincidiran amb altres tendències republicanes en la formació dels ajuntaments del Front Popular entre el febrer i el març del 1936, i de les milícies republicanes un cop ocupades les Pitiüses per les tropes d'Alberto Bayo l'agost d'aquell any. Aquest llibre recupera la memòria i la tasca desenvolupada per les agrupacions comunistes eivissenques abans i després de la Guerra Civil. Durant el franquisme, humilment i tenaçment, molts dels homes i dones del Partit Comunista foren l'única oposició al franquisme a Eivissa i Formentera fins a la Transició, quan va tenir un paper fonamental en la democratització mitjançant lluites, diàleg i renúncies ideològiques.
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Llegaron desde Palestina en los años sesenta, se organizaron en torno a la Unión de Estudiantes Palestinos, aportaron una narrativa diferente de la que había impuesto el relato sionista y fundaron la Comunidad Palestina de Cataluña. Años después, crearon lo que hoy conocemos como Movimiento de Solidaridad con Palestina de Cataluña. Ellos son activistas, en gran medida mujeres, colectivos y organizaciones que, desde el internacionalismo, la no violencia y el feminismo, trabajan con el objetivo común de defender los derechos humanos y la libertad del pueblo palestino. Este libro ha sido redactado a partir de los testimonios de las personas que han formado y son parte de ese movimiento en Cataluña para poner en valor su compromiso político, sus ilusiones y explicar cómo el largo camino hacia la libertad del pueblo palestino, igual que años atrás lo fue la lucha contra el apartheid en Sudáfrica, es una de las cuestiones clave para combatir el racismo a escala global.
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Durante generaciones, todo se ha vuelto más rápido, mejor y más barato. Hemos llegado al punto en el que, desde que decides que la deseas, casi cualquier cosa que desees puede ser enviada a tu casa en cuestión de días, e incluso horas. Un pequeño grupo de países hizo que esto fuera posible, pero ahora han perdido interés en mantenerlo en funcionamiento. Todo esto fue artificial. Todo esto fue temporal. Todo esto ha llegado a su fin. En su libro El fin del mundo es solo el comienzo, el autor y estratega geopolítico Peter Zeihan traza el mapa del próximo mundo: un mundo en el que los países o regiones no tendrán más opción que fabricar sus propios bienes, cultivar sus propios alimentos, asegurar su propia energía, librar sus propias batallas y además hacerlo con poblaciones que están menguando y envejeciendo. La lista de países que hacen que todo funcione es más pequeña de lo que creemos. Esto significa que todo lo relacionado con nuestro mundo interconectado, desde cómo fabricamos los productos hasta cómo cultivamos los alimentos, pasando por cómo mantenemos la luz encendida, cómo transportamos las cosas y cómo pagamos por todo ello, está a punto de cambiar. Siguiendo su estilo habitual, en lugar de gritar «¡fuego!» en el teatro geoeconómico mundial, Zeihan señala la acumulación de fósforos, gasolina y dinamita en las manos de una audiencia ignorante, sugiriendo que tal vez queramos avisar a los bomberos antes de que sea demasiado tarde. Un fin del mundo y, a la vez, un mundo que comienza. Zeihan lleva a los lectores en un viaje esclarecedor (y un poco aterrador), lleno de previsión, ingenio y con su irreverencia característica. «Nunca he sido tan optimista sobre el fin del mundo. Profundamente investigado, poderosamente argumentado y bien escrito. Zeihan hilvana conocimientos de geografía económica, demografía e historia para ofrecernos una visión original y a la vez intuitiva de la geopolítica mundial». Ian Bremmer, presidente del Grupo Eurasia. «Peter Zeihan proyecta un futuro que desafiará sus premisas sobre cómo funciona el mundo, qué naciones están mejor posicionadas para prosperar y cuáles son más frágiles. El mundo que imagina está plagado de peligros, pero no exento de oportunidades. Una lectura que vale la pena para dar cuerpo a su visión del mundo». General de División Patrick Donahoe, Comandante General, Centro de Excelencia de Maniobras del Ejército de EE.UU. «Zeihan es el Nostradamus del siglo xxi. En ningún lugar encontrará un examen más objetivo y certero de las tendencias geopolíticas mundiales. Una mezcla magistral de economía, demografía, medioambiente, movimientos culturales y realpolitik. Si su pasión es la política, la inversión, la energía, la tecnología, las relaciones internacionales o simplemente parecer más inteligente e interesante en las fiestas, lea el libro de Peter». Jesse Watters, autor del superventas How I Saved the World.
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Este libro presenta la primera historia concatenada de más de dos largos siglos de luchas de las izquierdas en España. Permitirá comprender la complejidad de cuantos actores de todo signo -partidos, sindicatos, periódicos, publicistas, propagandistas subversivos, hombres y mujeres- han impulsado y ampliado libertades y derechos sociales, han rotulado las constituciones más democráticas de nuestra historia y han cimentado el actual Estado del bienestar, de la misma manera, han sumado también errores y acciones injustificables. Por eso, este texto describe la trayectoria y evolución de las izquierdas, a sabiendas de que su definición no es ni absoluta ni estática, sino que designa diferentes contenidos según los tiempos y las situaciones. Se analizan las izquierdas con una mirada acumulativa. Arranca con las aportaciones de los liberales decimonónicos, luego ampliadas por republicanos de orden, socialistas utópicos y populistas que abrieron las compuertas a la democracia. El afán de construir una sociedad más justa e igualitaria, considerándose portadores del progreso social, se acrecentó con sindicalistas y dirigentes obreros, con partidos y organizaciones reformistas y revolucionarias. A todos, la guerra civil de 1936 y la larga dictadura posterior cambió trágicamente sus vidas y sus respectivas estrategias. La historia se prolonga hasta el presente con una novedad significativa: se incluye en cada época la lucha de las mujeres por conquistar su libertad e igualdad. Se aprende, en suma, que no existe grupo o ideario que pueda atribuirse la genuina y exclusiva expresión de la izquierda en un momento concreto, y que, por tanto, la descalificación absoluta de los demás competidores constituye un callejón sin salida.
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Un revelador e inédito recorrido por nuestras dinámicas políticas, desde la Transición hasta hoy, con el foco en laidea de generación y en la huella que esta imprime en su tiempo. Desde hace una década vivimos la lenta despedida de la gran generación de la posguerra, la que protagonizó la Transición y que ha ocupado todos los ámbitos de poder (político, económico, cultural, mediático) durante los últimos cuarenta años. Esta generación está siendo sustituida por los hijos y las hijas de la democracia. Es un cambio de personas, pero sobre todo de tiempo, del tiempo impreso en cada uno de nosotros. Es un cambio de valores, jerarquías y ritmos vitales. Es un cambio de experiencias vividas que transforma nuestra conducta y nuestra visión del mundo y de su funcionamiento. Y esto, a su vez, impacta de lleno en la política, en la relación de los individuos con ésta y en el papel que juega en la vida colectiva.Estamos entrando en un mundo nuevo, que ha dejado atrás la seguridad y la lentitud para abrazar el cambio constante y la aceleración como valores dominantes de nuestra sociedad. Este es el tiempo del yo, un yo impaciente que circula por un escenario fragmentado y en medio de una gran confusión. Para aprender a manejarse en él, es preciso entenderlo, y para ello no hay mejor guía que este libro.
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Entre los intelectuales de izquierda, Noam Chomsky se distingue por su especial relación con el activismo, y por ser él mismo un activista político de larguísimo recorrido, además de un crítico implacable y clarividente. En este libro, que puede leerse como el legado de Chomsky a los activistas de hoy y de mañana, el intelectual estadounidense repasa por primera vez toda una vida de compromiso político, analizando con la agudeza acostumbrada los desafíos a los que se enfrentan los movimientos progresistas en todo el mundo occidental, así como el sentido del activismo frente a los complicados escenarios geopolíticos y socioeconómicos de la actualidad. «Universalizar la resistencia» es una guía que marca nuevas directivas para los activistas de hoy y que reflexiona sobre el significado y el valor del compromiso político en un mundo condicionado y transformado por acontecimientos como la pandemia y la crisis económica. Pero, alejándose del pesimismo apocalíptico de muchos politólogos contemporáneos, Chomsky deja filtrar en su análisis un reconfortarte destello de esperanza que pasa por la firme convicción de que el activismo puede ser -como lo ha sido en el pasado- una poderosa herramienta para cambiar a mejor el curso de la historia.
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Nueva traducción de la obra magna de Benjamin Constant, uno de los textos fundacionales del liberalismo político.Publicado originalmente en 1815, el presente libro es la obra magna de Benjamin Constant y uno de los textos fundacionales del liberalismo político. A la luz de la experiencia de la Revolución francesa y de la deriva despótica de un republicanismo que había empleado la «voluntad general» rousseauniana para instaurar el Terror, el autor establece los principios que deben guiar a las instituciones y la política en una democracia constitucional. Constant sostiene que el poder ha de estar estrictamente limitado en sus funciones, ya que la libertad individual es la verdadera libertad moderna, y la libertad política basada en el gobierno representativo y las garantías constitucionales es su sostén. Así pues, el autor sienta aquí las bases de nuestras modernas democracias liberales.
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Cuáles son las cinco fallas de la política que nos impiden vivir en una sociedad más justa, igualitaria, próspera y sostenible. Sabemos desde hace tiempo qué debemos hacer para evitar un desastre climático. ¿Por qué, sin embargo, seguimos por la senda de la autodestrucción? La gran mayoría de la población mundial aspira a vivir en una sociedad democrática. Entonces, ¿por qué está creciendo el populismo? El profesor de Oxford Ben Ansell plantea en este ensayo la respuesta a los problemas de desafección política que padecen las sociedades occidentales, y en particular sobre la distancia que se establece entre los principios que enarbolamos y las acciones políticas de aquellos a quienes elegimos. Según su tesis, el fracaso de la política radica en lo que define como las cinco principales fallas del sistema, cinco ejemplos de la distancia cada vez mayor entre aquello que decimos ambicionar como sociedad y lo que como ciudadanos estamos dispuestos a ofercer. Anhelamos la igualdad, siempre y cuando no sea nuestra riqueza la que está en juego, abogamos por la solidaridad, pero más cuando la recibimos que cuando la damos, exigimos más seguridad, pero no a cambio de nuestras libertades, y queremos una economía próspera, pero lo que nos hace más ricos a corto plazo, nos empobrece a largo plazo. Siempre se repite el mismo patrón: nuestro propio interés perjudica nuestra capacidad para alcanzar objetivos colectivos. Basándose en ejemplos que abarcan desde la antigua Grecia hasta el presente, el profesor Ansell demuestra cómo podemos aprender a vivir con nuestras contradicciones de forma que la política vuelva a gozar del prestigio que atesoró.
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Un joven universitario visita a Albert Boadella en su masía con la intención de recabar información sobre los aspectos transgresores de sus obras. A través de un diálogo mordaz, y no menos polémico e iracundo, el ahora maestro trata de remover los cimientos que la sociedad del bienestar ha implantado a su nuevo pupilo. Como si se tratara de un diálogo socrático, primero tendrán que dudar de todo para después construir juntos lo que constituye este libro: un verdadero manifiesto artístico en el que Albert Boadella nos relata su visión sobre la política, la belleza y la modernidad. Y reflexiona, a través de su fascinante biografía, sobre cómo el progresismo ha puesto en jaque a una generación a la que le ha venido dada la comodidad frente al esfuerzo, la cancelación frente la crítica y la posmodernidad frente a la ilustración. ''Este es el testamento intelectual, artístico y moral de Boadella. Una obra de amor. Porque sólo desde un afecto desbordante por el género humano, sólo desde una confianza blindada en el poder de la pedagogía y la razón, se puede escribir un libro como este''. Del prólogo de CAYETANA ÁLVAREZ DE TOLEDO
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Raymond Williams fue uno de los intelectuales más importantes del siglo XX. Fundador de la New Left Review, renovador del marxismo y del lugar de la acción y la subjetividad en una teoría materialista de la cultura, fue el padre de los Estudios Culturales y uno de los más lúcidos intérpretes de la cultura contemporánea y las relaciones sociales capitalistas. En este libro se recogen ensayos hasta ahora inéditos en su mayor parte -tanto en inglés como, claro, en castellano- que recorren la evolución del pensamiento de Williams desde finales de los años 50 hasta pocos años antes de su muerte, a mediados de los 80. Textos imprescindibles que analizan la relación entre la psicología, el psicoanálisis y los estudios materialistas del arte, el sentido del trabajo, el futuro del marxismo, la relación entre la escritura, la narrativa y la pertenencia de clase, la historia de la literatura obrera y la cultura de posguerra, también sobre la obra de Pierre Bourdieu y su importancia para los estudios culturales, o una de las más profundas reflexiones que se hayan hecho nunca sobre el sentido del modernismo y de la modernidad misma. «La influencia intelectual más decisiva en mi vida» Stuart Hall «Nuestro mejor hombre» E.P. Thompson
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La Teoría de la Constitución fue publicada por Carl Schmitt (1888-1985) en el año 1928, pocos años antes del hundimiento de la República de Weimar y el ascenso del Tercer Reich. Obra que ilustra a la perfección la crisis del liberalismo de entreguerras, en este libro Schmitt examina los mecanismos internos del Estado constitucional y llega a la conclusión de que el Estado burgués lleva en sí los gérmenes de su propia disolución, así como los del propio Estado nacional entendido como solución histórica al problema de la convivencia humana. Como subraya Francisco Ayala en la presentación, Schmitt «deja en el lector la desazón que es fruto moral de las obras disolventes».
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Buena parte de las monografías sobre la dictadura franquista se han centrado en las grandes dinámicas, examinando cuestiones como el ejercicio de poder central desde Madrid, las funciones administrativas de los ministerios o los gobernadores civiles y su acción de gobierno. El estudio del poder local también ha sido objeto de una creciente atención, pero por lo general limitado a una etapa concreta de la dictadura y a ámbitos territoriales que no suelen superar las fronteras provinciales. Esta obra adopta, en cambio, una perspectiva de análisis más amplia que atraviesa los años críticos de la Restauración, la dictadura de Primo de Rivera y la Segunda República para desembocar finalmente en la Guerra Civil y en la dictadura de Francisco Franco. Con ello se han querido romper los marcos de estudio tradicionales para ampliar el foco y descubrir dinámicas que han podido pasar desapercibidas hasta el momento, explorando las continuidades y discontinuidades en las élites de poder local en Galicia y, de esta manera, el modo en el que determinadas culturas políticas se fueron adaptando o desapareciendo a lo largo de cuatro décadas.
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«Utilizamos aquí el concepto de Restauración a partir de algunas de las promesas que trajo el 15M, parteaguas de la historia reciente del país, y el gran acontecimiento político de las generaciones nacidas a partir de 1970. Caben pocos matices respecto de que hemos vuelto a una política normalizada, según los canales establecidos por el monopolio de los partidos, la reducción de los derechos políticos a la adhesión a una u otra fracción del régimen y la emisión de voto en las convocatorias establecidas. Ni grandes movilizaciones irrecuperables por la clase política, ni grandes impugnaciones a su monopolio, marcan hoy el territorio de lo que llamamos política. Efectivamente, lo que se ha restaurado es el Régimen del 78. La pregunta, por tanto, es ¿cómo abrir de nuevo la situación? ¿Cómo recuperar la apertura de lo posible que, con todos sus límites, prometió el 15M? La onda larga de la crisis capitalista que estalló en 2008 y que desencadenó el quiebre de 2011 sigue actuando en una dirección imprevisible.»
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Una muestra del mejor periodismo latinoamericanoEsta serie de crónicas escritas por el periodista salvadoreño Carlos Dada no son solo una selección del mejor periodismo que se ha hecho en español en la última década y que el autor viene desarrollando desde mucho antes. Son además un recorrido por una región, Centroamérica, a menudo olvidada y tan necesaria para entender todos los males y retos que encara cualquier sociedad. Son historias que cuentan países y que fueron recogidas en caseríos, valles entre volcanes o veredas en las montañas, donde transcurre la vida centroamericana a espaldas de las instituciones del Estado.
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«La democracia existente, allí donde la hay, y en la medida en que la hay, está acercándose a un lugar en el que o avanza o desaparece, o se radicaliza, en alguno de los sentidos posibles de este término, o retrocede por la presión extraordinaria a la que está sometida». «¿Por qué las mayorías no asumen casi nunca objetivos de cambio radical?» y «¿por qué, cuando lo hacen, las fuerzas reaccionarias enseñan su verdadero rostro y muestran que su lealtad a las reglas democráticas es solamente instrumental y oportunista?». Estas son algunas de las preguntas que se plantean en estas páginas ante la constatación de una urgencia compartida: ¿qué podemos hacer cuando la democracia está en peligro? Ronald Reagan y Margaret Thatcher en la derecha, Bill Clinton, Tony Blair y Felipe González en la izquierda, son ejemplos de la aceptación mayoritaria que tuvieron en la década de los ochenta las políticas neoliberales que vinieron a poner en crisis el concepto imperante de estado del bienestar. Cuatro décadas después, la ola reaccionaria avanza con desigual fortuna y velocidad en distintos países. Así, sabemos que la situación que afrontamos no es fruto de un malestar pasajero. Hay factores estructurales que están determinando el retroceso de la democracia. Una vez que incluso sus más reconocidos hagiógrafos dan por concluidas las sucesivas oleadas de democratización, hemos caído en la cuenta de que en esta materia no nos vale ya, como pensábamos, quedarnos como estamos. Atrincherarnos en la defensa de la -imperfecta, incompleta- democracia existente equivale a conformarse con su muerte por inanición, un suicidio programado. Paradójicamente, la estrategia del muro defensivo, el intento por trazar una línea roja que detenga el retroceso es mucho más arriesgada, mucho menos realista, mucho más utópica que la estrategia contraria, la que busca recuperar el hilo perdido de la radicalidad democrática.
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El terrorismo nos deja y nos quita cosas. ETA nos dejó casi sin cuestionar una serie de lugares comunes y falsas convenciones que le sirvieron para justificarse y reparar solo en las formas violentas ante la sociedad nacionalista. Son los mitos que matan, aquellos que, como la teoría de los dos bandos, la inevitabilidad de la violencia política o el epítome recurrente (y falso) de la ciudadanía como el Pueblo Vasco, entre otros, sostuvieron ideológicamente el crimen. Con el fin del terrorismo, esos argumentos siguen vivos y penetrando entre sectores contrarios a la violencia, y, sobre todo, entre grupos jóvenes. Pero el terrorismo nos quitó también cosas. Erosionó profundamente la convicción ciudadana en axiomas como la presunción de inocencia, el derecho a un juicio legal y justo, la división de poderes, el respeto de la pluralidad social, el rechazo de la violencia política, la defensa de la democracia como mecanismo de resolución pacífica de los conflictos, y un largo etcétera. Este libro plantea una reflexión acerca de esos lugares comunes que nos dejó en herencia el terrorismo de ETA y de esos valores que nos arrebató o que cercenó, y que necesitamos recuperar para ser una sociedad normalizada, democrática y decente. Un empeño que debe formar parte de las políticas públicas de memoria si se quieren desactivar los mecanismos que un día propiciaron o dieron posibilidades a la violencia política.
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Si hay una palabra que caracteriza el pensamiento y la acción política de Javier Milei, es la palabra liberal. El nuevo presidente de Argentina se identifica como liberal, y con variantes del liberalismo, autodenominándose también libertario, anarcocapitalista o minarquista. Algunos analistas lo califican de paleolibertario o populista liberal. Milei tiene rasgos que lo podrían situar en cualquiera de esas categorías. Pero es un liberal en el sentido más lato de la expresión, es decir, una persona que defiende la limitación del poder del Estado para promover la libertad individual. El pensamiento de Milei desgrana los distintos puntos de vista de su liberalismo, así como su originalidad, tras haber sido acusado de plagiar obras ajenas, o los antecedentes de su corriente liberal, tomando en cuenta que Argentina ha tenido solo una brillante época liberal (entre 1880 y 1930), sino que también tuvo personalidades que lo defendieron, incluso cuando este se sumió en un cono de sombra. A lo largo de las páginas se investigan los valores, la política y la economía del liberalismo de Milei, y, a la vez, su autor, Carlos Rodríguez Braun expone las posibilidades que el Gobierno liberal de Javier Milei tiene de aplicar sus políticas y de llevarlas a buen término.
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25 años después de que la aparición de La Casa rompiera el muro de silencio sobre los agentes, operaciones secretas y actividades de los espías españoles del entonces CESID, Fernando Rueda ha llevado a cabo una nueva investigación, en la que ha buceado por los secretos que esconde su sustituto, el actual CNI. El libro ha sido escrito con el objetivo de destapar en qué se ha convertido y cómo funciona el espionaje español -desde que en el año 2002 cambió de nombre-, descubriendo la vida, los sentimientos y operaciones de sus más importantes agentes, pero también la de aquellos otros cuyos nombres desconocemos y que arriesgan a diario su vida en su trabajo. Un riguroso ensayo que saca a la luz las acciones más desconocidas por la opinión pública y que denuncia los comportamientos desleales de agentes y la responsabilidad de algunos directores en errores graves cometidos a lo largo de su historia. Aquí el lector encontrará cómo actúa el CNI ante la lucha contra el terrorismo yihadista, las acciones que consiguieron poner fin a ETA, y desentraña las relaciones e investigaciones ocultas con el Rey, el Gobierno, varios dirigentes políticos, Catalunya, la Policía y algunos otros, así como pone en evidencia cómo Estados Unidos, Rusia, Marruecos y otros países violan nuestra seguridad y cómo los medios tecnológicos ''invisibles'' nos espían a diario y también a miles y miles de personas en el extranjero.La crítica ha dicho...«Fernando Rueda ahonda en la condición humana, en las motivaciones, anhelos, miedos, miserias, de estos hombres y mujeres cuya vida transcurre detrás de un espejo.» «Un libro imprescindible.»Julia Navarro, Periodista Digital «El investigador Fernando Rueda vuelve a la primera línea de fuego. En sus manos están algunos de los secretos mejor ocultos en torno a La Casa.»El Español «Un riguroso ensayo que saca a la luz las acciones más desconocidas por la opinión pública y que denuncia los comportamientos desleales de agentes y la responsabilidad de algunos directores en errores graves cometidos a lo largo de su historia.»Periodista Digital«Fernando Rueda destapó las alcantarillas del poder y los servicios secretos hace 25 años con su libro La Casa donde hablaba del entonces CESID y sus operaciones más truculentas y escondidas. Ahora, regresa con La Casa II que sirve de mirador a los servicios secretos españoles del actual CNI.»Faro de Vigo «Hace 25 años este periodista y profesor universitario escribió un libro canónicosobre el tema, 'La Casa', que fue un éxito de ventas. Ahora repite la jugada con la segunda parte.»El Confidencial «Aborda cuestiones como la expulsión de agentes de Túnez y Cuba por hablar mal de los dictadores locales o como los aciertos y errores de los directores que ha tenido esta institución.»El Correo
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Todas las claves de la batalla cultural e ideológica en España. En tiempos de máxima polarización, resulta especialmente valioso un análisis ponderado sobre las principales ideas y propuestas políticas que plantean los partidos políticos españoles en ambos lados del espectro. Como politólogo, Eduardo Bayón propone un desapasionado pero comprometido ensayo que recorre los principales y más recientes hitos de la política española. Lo hace con un notable esfuerzo de desmitificación y aclara aclaración ideas capitales como la libertad, la igualdad, la seguridad, el feminismo, la dupla juventud-rebeldía o la gestión de la economía. Junto a las ideas, aborda asuntos como el consenso político, el sistema electoral español, la identidad nacional y territorial, el populismo o la crisis institucional y la desconfianza, además del fenómeno de los hiperliderazgos y la mediatización de la política. En definitiva, un completo recorrido por las cuestiones más candentes y disputadas de nuestro panorama político. Un libro importante y esclarecedor para cualquier lector interesado en el presente y en el futuro de nuestra vida en común.
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Los libros de política son obras impresas que analizan el funcionamiento de las instituciones, las ideologías y los procesos de toma de decisiones que configuran la vida pública. Los libros sobre política permiten comprender sistemas democráticos, corrientes de pensamiento y debates contemporáneos desde una perspectiva documentada y reflexiva. En formato papel, favorecen la lectura crítica, la consulta reposada de argumentos y la comparación de fuentes.
Claves para entender los libros de política
Esta categoría reúne tanto ensayos de teoría política como estudios históricos, análisis geopolíticos y reflexiones sobre la actualidad.
Definición
Un libro de política aborda cuestiones relacionadas con el poder, la organización del Estado, los derechos y deberes ciudadanos o la evolución de las ideologías.
Enfoques habituales
Puede tratarse de una obra académica, un ensayo divulgativo o un análisis periodístico que contextualiza acontecimientos y tendencias políticas.
Qué tipo de contenido ofrecen
Los libros sobre política en papel presentan contenidos estructurados que ayudan a interpretar la realidad social y legislativa.
- Análisis de sistemas de gobierno y modelos constitucionales.
- Estudios sobre movimientos sociales e ideologías.
- Ensayos sobre política internacional y geopolítica.
- Reflexiones sobre ciudadanía, derechos y participación.
Tipos de libros y contenido
Algunos títulos se centran en el pensamiento de autores y autoras concretos, mientras que otros analizan periodos históricos o conflictos contemporáneos.
Cómo seleccionar una lectura política adecuada
Elegir entre distintos libros de política implica reflexionar sobre el nivel de profundidad deseado y el contexto que se quiere explorar.
Criterios de selección
Conviene valorar si se busca una introducción general, un estudio académico especializado o una obra centrada en la actualidad política.
Aportación cultural y educativa
La lectura en papel de libros sobre política contribuye a desarrollar el pensamiento crítico y la capacidad de análisis argumentado.
Formación cívica
Estos libros ayudan a comprender el funcionamiento institucional y a fomentar una participación ciudadana informada.
Contextualización histórica
Permiten situar los debates actuales en un marco histórico más amplio, facilitando una visión matizada de los procesos políticos.
Orientación lectora
Los libros de política están dirigidos a lectores y lectoras interesados en comprender la organización social y los debates públicos.
- Estudiantes de ciencias sociales y derecho.
- Docentes y profesionales del ámbito público.
- Personas interesadas en la actualidad política.
- Lectores que desean ampliar su cultura cívica.
Preguntas frecuentes sobre libros de política
¿Qué temas tratan los libros sobre política?
Tratan sistemas de gobierno, ideologías, derechos ciudadanos, política internacional y análisis de la actualidad.
¿Son adecuados para iniciarse en política?
Sí, existen obras introductorias que explican conceptos básicos de forma accesible y estructurada.
¿Qué aporta el formato papel en este ámbito?
Permite una lectura crítica y pausada, facilita la anotación y la comparación de argumentos de manera estructurada.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a estudiantes, profesionales y personas interesadas en comprender la realidad política y social.
