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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Más de ochocientos años después de su primera aparición escrita en Li contes di Graal, el roman inconcluso en verso de Chrétien de Troyes, el grial permanece vivo como uno de los símbolos más poderosos de la cultura occidental. En su último libro, Grial. Poética y mitos (siglos XII - XV) (Siruela, 2014), la medievalista Victoria Cirlot desplegó todo su conocimiento acumulado con los años a propósito del grial como construcción mítica y novelesca, para mostrar cómo articuló la cultura en la Edad Media a partir de la literatura. Podría parecer que allí ya estaba todo dicho, pero el grial es un mito inagotable: en los últimos años Cirlot ha vuelto al tema una y otra vez, tanto en artículos para revistas académicas como en conferencias, y esta nueva obra es el producto de la continuidad de su quête particular, un viaje que se produce tanto en el plano físico ...el primero de los seis textos aquí reunidos trata sobre un viaje a París para consultar el Manuscrito T, una copia del texto de Chrétien y sus continuaciones... como en el exclusivamente intelectual. Como bien indica Cirlot en el prólogo a esta obra, Luces del grial es la continuación de una búsqueda entre los años 2013 y 2017 en la que el grial se expone bajo nuevos focos, como el de la filosofía contemporánea ...a partir de las lecturas de Michel Foucault o Peter Sloterdijk..., la mística o la experiencia visionaria. Luces del grial amplía la materia de estudio sin perder de vista las claves del análisis cultural propio de Victoria Cirlot: el ciclo artúrico, el grial como símbolo trascendente y la red de asociaciones que pueden trazarse entre diversos elementos paradigmáticos de la cultura medieval.
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El acompañamiento espiritual es uno de los servicios más importantes y de mayor responsabilidad dentro de la Iglesia. Para que tenga calidad evangélica es decisiva la persona del acompañante: no sólo, ni principalmente, sus habilidades o sus cualidades personales, sino, de modo especial, las actitudes de fondo con las que el acompañante afronta su ministerio. De ello trata esta obra, del acompañante, de su espiritualidad, de sus actitudes y talante que, al modo de Jesús, ayudan al encuentro personal de cada persona con Dios. Desde páginas concretas del evangelio se iluminan algunas de esas actitudes: la fe, la humildad, la abnegación, la eclesialidad... También las ''tentaciones'' que pueden sentir en su relación con el acompañado o algo tan complejo como es acompañar las situaciones de sufrimiento. El libro está pensado con una finalidad eminentemente práctica, por eso ofrece materiales que pueden ser útiles para la formación y meditación de los acompañantes tanto personalmente como en grupos, comunidades y parroquias.
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A la carta encíclica «Laudato si» el papa Francesc hi exposa els seus arguments teològics, científics i morals per desenvolupar estratègies contra el canvi climàtic que ell mateix va titllar d'urgents i imperioses. El Pontífex va descriure el continuat dany a la naturalesa com «un petit senyal de la crisi ètica, cultural i espiritual de la modernitat». La solució, comenta, requerirà d'un alt grau de sacrifici de tots plegats i d'una «audaç revolució cultural» a tot el món. La carta encíclica, titulada «Laudato Si» (Lloat Sigui) i qualificada per alguns d'històrica, per ser la primera vegada que un Papa dedica un document d'aquest tipus a la protecció mediambiental, consta de 188 pàgines, cobrint amplis temes.
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Lograr la tranquilidad parece que está más allá de nosotros mismos, yesto nos deja con un cierto dilema: necesitamos quietud para encontrar aDios, pero necesitamos su ayuda para encontrar la quietud. Con esto enmente, ofrezco una oración por la quietud del corazón.Pidamos al Señorcalma para nuestros corazones para que podamos saber que Él es Dios,para que podamos saber que Él crea y sustenta cada aliento nuestro, queen cada segundo llama a la existencia al universo entero -nosotrosmismos no menos que todos los demás somos tus amados- que quiere quenuestra vida florezca que desea nuestra felicidad, que nada cae fuerade su amor y cuidado, y que todo y todos están seguros en sus amorosas ycuidadosas manos, en este mundo y en el futuro. Algunas cosas hancambiado en mi vida. Disfruto mucho rezando, siento que estoy en lapresencia amorosa del Dios que es Amor, que Él nos escucha y que semanifiesta como Padre. Y se preocupa por cada uno de nosotros.Desde este amor expresado de Dios, nacen estas Plegarias desde el vacíointerior.Antonio Díaz Tortajada (Castielfabib-Valencia 1947), Sacerdote. Estudiosde Teología. Periodista. Fundador de la emisora católica Radio Luz deValencia. Ha ejercido el periodismo en RNE, en la Cadena COPE y endiversos medios escritos. Además de ejercer el ministerio en variasparroquias de Valencia, actualmente es párroco de San Mateo Apóstol yDelegado Episcopal de Religiosidad Popular. Es autor de diversos librosde espiritualidad.
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El título del presente libro invita a hacer una nuevafilosofía cristiana, distinta de la vieja: esta, enlugar de partir del Evangelio para comprenderlo con conceptos filosóficos apropiados a él, lo fuerza a adaptarse a unas categorías previas y ajenas que perturban el mensaje revelado porque cosifican al hombre y,por tanto, a Dios. Ello ha perjudicado notablemente ala propia teología, que siempre demanda a la filosofía nuevos y más aptos conceptos. Pero al no ser propuestos, sigue utilizando inercialmente los viejos, y hasta parece afirmar —resignada— que, como no hay otros, debe seguir edificándose sobre la Escolástica, considerada como la única filosofía cristiana porque noconoce otra. Hoy se nos pide realizar la tarea inversa: intentar comprender el Evangelio con categorías más apropiadas, partiendo de él y no de una tradición filosófica anterior que ha gravitado excesivamente sobre el mismo. Esta empresa urgente pide la renovaciónde nuestros viejos conceptos, obsoletos o inadecuadosen el mundo moderno y contemporáneo, tan distinto del antiguo y medieval.
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Este volumen recoge 108 enseñanzas esenciales para desarrollar la compasión y la claridad en medio de las ansiedades y dificultades propias de la vida. Es un manual para la práctica espiritual lleno de sabiduría e inspiración que recopila algunos de los mejores pasajes de las destacadas obras de Pema Chödrön. La autora expone aquí conceptos, temas y prácticas transformadoras provenientes de la tradición budista, y nos muestra que estos recursos no solo son apropiados para quienes practican el budismo, sino que cualquier persona puede acceder a ellos para incrementar su entereza y volverse más consciente, sensible y compasivo. En estas páginas Pema Chödrön nos enseña a superar las conductas habituales que a menudo nos impiden sentir compasión tanto por los demás como por nosotros mismos, y nos habla de los beneficios de la meditación y del mindfulness, de soltar los patrones obsesivos y repetitivos que nos aplastan, y de trabajar directamente con el miedo y otras emociones dolorosas.
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La enfermedad llega con su carga de dolor y perplejidad. Pero también nos sitúa en la realidad. Nos centra en lo importante y saca muchas veces lo mejor de nosotros mismos. La sencilla cotidianidad del hospital, la paciencia de las enfermeras, los esfuerzo de familiares y amigos por saber estar, las horas de estudio, el silencio de quien sale de guardia y vuelve a casa cansado pero satisfecho.
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Sant Pau i les dones, investiga sobre les amigues, germanes i testimonis que col·laboraren activament en la missió evangelitzadora de l'Ap.stol. A més d'aquestes dones més aviat notables, hem volgut donar espai aquí a figures femenines menys conegudes i citades, com l'an.nima esclava posseïda per un esperit i guarida per Pau evocada en el relat de Lluc a Fets 16,16-19, o els tres grups de dones que, tot i no ser esmentades en les cartes paulines, han exercit un rol important en l'Església primitiva: les profetesses (les quatre filles solteres de Felip, Ac 21,6), les diaconesses (1Tm 3,11) i les viudes (1Tm 5,3-16).El prop.sit del llibre, no és el de tractar qüestions tècniques reservades als especialistes, sinó obrir una finestra al món de Pau per tal de conèixer millor les seves col·laboradores, les dones que han compartit amb ell el zel pastoral.«Encara corre la idea que entre Pau i les dones no hi havia hagut massa empatia. No es poden negar algunes apertures, per. en el fons corre la sospita que l'Ap.stol hauria contribuït a frenar la càrrega revolucionària de l'Evangeli. Realment és així? Troba fonament aquesta sospita en les Cartes de l'Ap.stol?».Qualsevol posició que adoptem al respecte, resta un fet indiscutible: la relació entre Pau i les dones és un problema ben viu que continua suscitant preguntes i respostes de tota mena. Molts acusen l'Ap.stol de ser misogin, i ho fan basant-se en alguns textos controvertits que tracten de la submissió de la dona a l'home, de la qüestió del vel i del silenci de les dones en l'Església. Per. la idea que Pau tingués un prejudici negatiu cap a les dones és contradita en les seves mateixes Cartes, on ell cita explícitament figures femenines amb responsabilitats de relleu en les primeres comunitats cristianes. A fi de copsar bé la qüestió i no deixar-se arrossegar per judicis precipitats i sovint sense cap fonament, cal distingir bé entre les cartes del Pau hist.ric (1 Tessalonicencs, 1-2 Corintis, Gàlates, Romans, Filèmon i Filipencs), aquelles de la tradició post-paulina (2 Tessalonicencs, Colossencs i Efesis) i, finalment, aquelles deuteropaulines, anomenades també cartes pastorals (1-2 Timoteu i Titus). Aquests darrers escrits reflecteixen una situació eclesial posterior a l'època de Pau, en la qual el procés d'institucionalització i patriarcalització es troba en una fase molt més avançada.En la carta als Filipencs, Pau esmenta explícitament Ev.dia i Síntique, dues dones que «van lluitar per la causa de l'Evangeli» juntament amb ell i altres col·laboradors (Fl 4,3). En la carta als Romans elogia Maria, Trifena, Trifosa i Pèrside pel seu servei en la difusió de l'Evangeli i saluda Júlia i la germana de Nereu. En la carta a Filèmon envia salutacions a la «germana Àpfia», citada entre dos homes i abans de la comunitat. Entre els fidels col·laboradors de l'Ap.stol destaca la parella Prisca i Àquila, esmentats diverses vegades en les Cartes i en els Fets dels Ap.stols sempre en aquest ordre, ella primer que ell, la qual cosa era contrària als costums del temps. En la carta als Romans s'esmenta una altra parella d'esposos, Andr.nic i Júnia, «molt considerats entre els ap.stols», companys de Pau a la presó. D'aquests testimonis traspua l'actitud d'estima que l'Ap.stol que l'Ap.stol tenia envers les seves col·laboradores, i la seva vasta xarxa de coneixences i de relacions fe-menines amb finalitats pastorals. Un cas interessant és el de Lídia, la comerciant de porpra que força l'Ap.stol a acceptar la seva hospitalitat: «Si em teniu per fidel al Senyor, veniu a casa meva i quedeu-vos-hi» (Ac 16,15). Juntament amb Lídia, recordem Cloe (1Co 1,11) i Nimfa (Col 4,15), dones independents, de bona posició i amb recursos econ.mics, que han contribuït a l'expansió missionera.Pau mostra un afecte particular per l'«estimada» Perside, la mare de Rufus que «considero també meva» i sobretot per Febe, diaconessa de l'Església de Cèncrees:Els escrits paulins (i els Fets dels Ap.stols) testimonien el rol actiu de les dones en les primeres comunitats cristianes, implicades com eren «en el camp de la caritat, del diaconat, de la catequesi, de l'evangelització i de l'apostolat». Ap.stoles, diaconesses, missioneres. Les dones han ensenyat, han predicat i han fundat Esglésies domèstiques, difonent per tot arreu el perfum de l'Evangeli
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Juan Alfonso de Polanco (1517-1576) fue secretario general de la Compañía de Jesús desde 1547 hasta 1572.Durante nueve años estuvo entre los más estrechos colaboradores de Ignacio de Loyola y fue, probablemente,la persona que mejor conocía su historia. Compañerade la Autobiografía (1553-1555) a la que completa enno pocos aspectos, esta Vida de Ignacio de Loyola, publicada por primera vez en castellano, es una fuentefundamental e imprescindible para conocer la dimensión histórica y el perfil espiritual de uno de los personajes más influyentes y todavía, en parte, enigmáticos de la Europa moderna. Una edición actualizada, que incorpora las últimas aportaciones de la investigación histórica sobre san Ignacio.
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La medida del mundo es la emocionante oración con la que Lola Josa nos recuerda la crucial necesidad de regresar a la interpretación de los textos fundacionales de la aventura de lo humano. En su delicada voz, que cimenta una profunda intimidad con la mística y la lengua hebreas («el abrazo entre letras y números»), el viejo arte de la hermenéutica nos deslumbra con ese misterioso potencial de revelación que parece hablarnos a cada uno con las palabras justas. Cada cata explicativa, cada ida y venida alrededor de un origen, aquel que nombra lo femenino en la Biblia, nos involucra en la vitalidad lingüística de los libros sagrados, ahí donde la humanidad, más allá de la relación de cada cual con el hecho religioso, tiene su más potente arraigo.''María'' es el misterio más abarcador de nuestra civilización. Educada en el templo de Jerusalén, dio a luz una sabiduría oculta a la inteligencia. Su virginidad está en el principio de toda creación. Profetisa de las aguas, profetisa del desierto. Profetisa de la Tierra, irrupción de la sonoridad, madre, hermana, pareja, es la medida que gime por alumbrar la semejanza divina. Sin ella, el nacimiento del Hijo sería irrealizable, y también su muerte quedaría oculta, callada, no mesurada. En la Biblia todo lo mide la ''matriz'', la ''madre''.La medida del mundo. Con este libro acariciamos el misterio de su nombre desde el origen mismo de su escritura bíblica, a modo de experiencia prefilosófica, fundadora, liberada.
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Aunando erudición y mordacidad, Sloterdijk desarrolla en este imprescindible ensayo el concepto de teopoesía, explora los mecanismos estilísticos de la palabra divina y se reafirma como uno de los filósofos más lúcidos de nuestro tiempo. Tradicionalmente se ha abordado la religión desde perspectivas teológicas, históricas o políticas. El autor plantea en esta obra una aproximación desde la teopoesía, entendida como creación literaria de Dios, en la que el hecho divino aparece como texto poético o como una serie histórica de ellos. La teopoesía concierne a las pretensiones de hacer que Dios o los dioses recogidos en la biblioteca de la humanidad se manifiesten, o bien son ellos los que hablan directamente, o son sus actos y sus pensamientos lo que indirectamente reproducen los poetas. Las religiones invocan actos literarios más o menos elaborados en sus documentos fundacionales, incluso cuando los dogmas de que se acompañan contribuyen a hacer olvidar este hecho. Las religiones son, en definitiva, «productos literarios con los que los autores [...] competían por clientela en el reducido mercado [...] de los cultos». Esta obra clave del filósofo alemán Peter Sloterdijk reúne con erudición y lucidez, en un recorrido desde los comienzos de la historia hasta el presente, los elementos de una crítica de las formas literarias de representación como crítica del dogmatismo y de la «lógica de Dios» de la teología: toda interpretación teológica de lo divino pertenece al ámbito de la poesía, no del saber ni de la filosofía.
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El Dios de los cristianos no se impone. Por eso su fe se convierte un don precioso y gratuito que nos impulsa a a escuchar, comprender y amar a los demás. Una gracia que permite reconocer a Dios en los otros. Y de ahí que sea «un Dios deseable». Un ensayo de teología pastoral se adentra en la propuesta de la fe para descubrir en las actitudes pastorales que pueden facilitar el anuncio del Evangelio. Las claves para facilitar ese descubrimiento de la gracia de Dios.
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El zen llegó a Occidente durante la segunda mitad del siglo XX. Al principio fue conocido y apreciado solo por una minoría de intelectuales y artistas, pero, progresivamente, se fue haciendo cada vez más popular. Pero ¿qué es realmente el zen? El budismo zen es una tradición de despertar existencial que se remonta al Buda Shakyamuni. Su práctica central es la meditación zazen. Para el zen, la causa principal de la angustia-ansiedad-malestar existencial es la ignorancia, considerada como una percepción deformada de la realidad. El zen no es una respuesta espiritualista a un mundo materialista, sino una forma de vida que trasciende, unificándolos, espíritu y materia. Con Zen en la plaza del mercado el reconocido maestro Dokushô Villalba nos introduce en la historia y en la práctica de la meditación zen, considerada como una poderosa herramienta que nos pone en contacto con nuestra intimidad más profunda y nos ayuda a comprendernos y a desenvolvernos en un entorno social dominado por la nueva religión del Dios Mercado y la globalización.
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Para Moshe Idel, la cábala se ha convertido en el gran trabajo de su vida, y durante años ha seguido el rastro y el significado de un texto fundamental de la mística judía, no únicamente en lo que dicen las palabras, sino también en su divulgación a lo largo de la historia en diferentes partes del mundo. Para Idel, la cábala no es únicamente el libro en sí, independientemente del siglo y del lugar, sino las lecturas que se han hecho de él en diferentes tradiciones, localizaciones geográficas, culturas y periodos históricos. Uno de sus trabajos más recientes se ocupa de la cábala en Italia en la Baja Edad Media, y de cómo en ese espacio intermedio entre Bizancio y Al-Ándalus, la mística judía plantó una semilla que germinaría durante los años más decisivos del ocultismo renacentista. Esta nueva obra que ahora presentamos, como su título indica, trata sobre el impacto que tuvo el mismo texto –prácticamente en la misma época– en el Mediterráneo occidental, y se centra fundamentalmente en la figura de Ramón Llull, el filósofo y poeta mallorquín de mayor trascendencia para la mística judía. Estudios sobre la cábala en Cataluña es una recopilación de diferentes textos de Moshe Idel escritos a lo largo de las últimas décadas, publicados en revistas académicas o dictados como conferencias, que forman un corpus unificado y una tesis de partida valiosa, al situar a la Cataluña medieval como un centro crucial en la comprensión de la cábala durante el renacimiento cultural y filosófico del siglo XII en Europa.
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Misterio y transparencia aborda el debate sobre lo opaco y lotransparente en relación con lo sagrado, especialmente desde laperspectiva de la interacción entre lo trascendente y lo inmanente.La «transparencia» es un valor en alza que responde a la aspiración delciudadano moderno de controlar los gestores públicos. Sin embargo, alaplicarlo al ámbito religioso, surgen dificultades como laimpenetrabilidad de un Misterio que, por definición, es incognoscible.La opinión de pensadores como Walter Benjamin, María Zambrano, FriedrichNietzsche, Simone Weil, Ludwig Wittgenstein y Byung-chul Han,contrastada con las aportaciones del mundo del arte, con las fuentesbíblicas y con textos de la tradición cristiana, contribuyen aclarificar los términos «transparencia» y «opacidad» y evitarexplicaciones simplistas que obvian sus matices, sus polisemias y susparadojas.A su vez, el debate sobre la transparencia nos permite redefinir elmarco conceptual que articula la relación entre inmanencia ytrascendencia. El análisis de la peculiar opacidad de lo trascendentepermite atribuir un significado más profundo a lo transparente.Entonces, el Misterio abandona el dominio de lo opaco para darse aconocer transparentándose, de manera sutil, a través de lo inmanente.
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El espejo es un texto breve que expone con suma claridad y profundidad los tres aspectos fundamentales de la vía del Dzogchen: la visión o comprensión intuitiva de nuestro estado primordial, la meditación o aplicación práctica de este conocimiento y la conducta o integración de la meditación en nuestra vida cotidiana. En este texto se pone especial énfasis en el concepto de «consciencia» y su presencia continua, el verdadero sustituto para todas las reglas y limitaciones típicas de las tradiciones religiosas. Como con frecuencia expresa el maestro Namkhai Norbu: «el Dzogchen no te pide que cambies tu religión, filosofía o ideología, ni que te conviertas en algo distinto de lo que eres. Solo te pide que te observes y descubras la ''jaula'' que has construido con tus límites y condicionamientos. Y te enseña cómo salir de ella -sin crear otra nueva- y llegar a ser una persona libre y autónoma».
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El signifi cado literal de la palabra buda es: ''el despierto'' y la única cualidad en el centro mismo de su ser es la observación, el ser testigo. En esta expresión está contenida toda la espiritualidad. Ser testigo de que no eres, el cuerpo, ser testigo de que no eres , la mente, y ser testigo de que solo eres un testigo. Buda es la mayor ruptura que la humanidad haya conocido hasta ahora y su contribución al conocimiento de la conciencia humana ha sido de suma importancia. Antes de buda, la búsqueda religiosa no se basaba en una mirada hacia el interior, sino hacia fuera. Ya que, las religiones extrovertidas rezan a dios, mientras que en las introspectivas, la meditación es la base de la experiencia religiosa. La meditación se basa en la pérdida del miedo y no en pedir cosas ni encomendarse a ningún ser superior, es un estado de calma interior. Descubre a buda es una divertida y poderosa herramienta para la transformación personal. Su título fue seleccionado por su doble signifi cado, que cubre tanto el aspecto del descubrimiento de las enseñanzas de la fi gura histórica del Buda Gautama, como el descubrimiento del buda interior. Este kit de baraja y libro se puede usar como una herramienta de meditación diaria. Cada carta continente un Sutra original acompañado de un comentario de Osho, desvelando el mensaje del Sutra en un idioma que pueda ser entendido en nuestros días.
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Los efectos de las prácticas espirituales están siendo científicamente investigados como nunca antes. Muchos estudios han demostrado que, por lo general, estas prácticas hacen que las personas sean más felices y saludables. En este pionero libro, Rupert Sheldrake nos muestra cómo la ciencia valida siete prácticas esenciales para la mayoría de religiones y que forman parte de nuestra herencia humana común: meditación, gratitud, conexión con la naturaleza, relación con las plantas, rituales, cantos y peregrinación a lugares sagrados. Sheldrake resume las más recientes investigaciones científicas sobre lo que sucede cuando participamos en este tipo de prácticas y sugiere diferentes vías para que los lectores exploren estos campos por sí mismos. Para aquellos que se adhieren a alguna religión, este libro iluminará los orígenes evolutivos de su propia tradición. Para los no religiosos, mostrará cómo los fundamentos de las prácticas espirituales son accesibles para todos.
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«Joseph Ratzinger muestra con maestría la inseparablerelación entre el anuncio de la palabra de Dios y laliturgia». La especial singularidad de las homilíasdel papa emérito Benedicto XVI, fruto de su rico trabajo en la actuación eclesial y de su pensamiento teológico, es mostrada en la presente edición con la selección de diecisiete textos que hasta ahora no han sido publicados o han sido de difícil acceso. El título de la obra refleja la inquietud teológica y pastoral que impulsa sus homilías: «el camino de la vida». Con él, se expresa la convicción de fe que la palabrade Dios es una palabra de vida y que conduce a su plenitud. En efecto, este libro es una rica representación de la gran obra homiliética de Benedicto XVI, queconduce tanto a la meditación de la palabra divina como a la de la comunidad de fe de la Iglesia o tambiéna la del mundo actual. Así, la voz de Joseph Ratzinger reflejada en estos textos se convierte en un auténtico testigo y guía que invita al lector a pasear a través de la existencia cristiana.
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De la mano de los expresivos dibujos de Tsai, este volumen da vida a Confucio y a sus discípulos de un modo como ninguna otra edición de Las Analectas lo ha hecho hasta el momento. En ellos el lector verá enseñar a Confucio sobre cómo llegar a ser un líder a quien merezca la pena seguir en una...
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Las crisis profundas del alma es una incursión para alumbrar los recodos lúgubres y áridos de nuestro corazón sufriente. Deja atrás intelectualismos y falsas esperanzas, centrándose en la posibilidad de experimentar un auténtico proceso de transformación. Para transitar los diferentes estados anímicos se hace necesario desarrollar fortaleza interna así como una confianza básica en la vida, temas que son tratados a fondo. Sus páginas nos mostrarán la posibilidad de dejar de sufrir neuróticamente, abrazar el padecimiento natural y atravesar la confusión, el vacío, la angustia, la culpa, la soledad, la depresión... El autor nos ayuda a captar el sentido de las crisis y a reconocer, comprender y aceptar aquello que yace en nuestra propia alma, en donde lo más bajo y lo más alto conviven en peculiar abrazo. Vislumbraremos que la felicidad no es un premio a buscar sino un presente que nos ofrece la vida cuando nos entregamos a ella, valiente, honesta y profundamente. Asimismo, nos aporta un interesante apéndice que aborda la individuación, la alquimia y las noches oscuras del alma desde la perspectiva de C.G. Jung. En conjunto, su lectura es una guía en esa, a veces imprevista, bajada a los propios infiernos y el camino de vuelta hacia arriba, a la luz.
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Estos cinco ensayos tratan de la historia intelectualde la China preimperial. Tienen como hilo conductorla excepción, tanto en su acepción positiva de algo extraordinario como en su acepción negativa de algo desviado de la norma. Las ceremonias fúnebres, el estratega, los condenados a penas físicas y torturas, losdiplomáticos y oradores o, en fin, el monarca, son algunas de las figuras que pueblan estas páginas.
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Sin haber pisado una oficina en su vida, el Buda sabía que ayudar a las personas a trabajar correctamente era esencial para facilitarles el acceso a la senda del despertar. Esta obra nos ayudará a dejar de tomar atajos y a prestar más atención, cuidar de
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Ango Sakaguchi, la voz más destacada e inconformistadel pensamiento crítico surgido tras la Guerra Mundial, fue el primero en cuestionar los arquetipos culturales y sociales que atenazaban a la sociedad japonesade su tiempo y que moldearon la mentalidad que condujo a la guerra. En sus ensayos, Ango desmonta los engaños del nacionalismo y ofrece una visión descarnadadel ideario que precipitó el desastre, al tiempo queconstruye un alegato en defensa de las pasiones más humanas, de la libertad y de la esencia que aflora cuando se lucha por sobrevivir en una situación extrema.
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¿Qué enseña y qué no enseña la Biblia? ¿Me lo dice la Biblia? La autora aborda estas preguntas examinando primero cómo se ha malinterpretado la Biblia en el pasado y después preguntando si en la actualidad se están cometiendo los mismos errores. Cómo interpretar las Escrituras, comprendiendo correctamente lo que enseñan, es extremadamente importante nosolo para crear la unidad entre las denominaciones cristianas, sino también para el diálogo entre creyentes o no creyentes. Para comprender correctamente las enseñanzas de la Biblia, se deben teneren cuenta varios contextos: la forma literaria que utiliza el autor bíblico, las creencias existentes enel momento del autor original y la audiencia, y el proceso de dos mil años de revelación continua modeladoen las escrituras. En este libro, la autora explica cada uno de estos tres contextos y aplica estemétodo de interpretación a cuestiones históricas, demostrando cómo se abusó de la Biblia para apoyar los prejuicios profundamente arraigados de personas bien intencionadas del pasado. Luego examina este enfoque en relación con los problemas actuales para determinar si las escrituras están siendo mal utilizadas hoy.
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La práctica de la sabiduría en la vida cotidiana. Llamamos compasión a la capacidad de sentirnos próximos al dolor de los demás y la voluntad de aliviar sus penas. Su Santidad el Dalai Lama, buen conocedor de los dones pero también de las limitaciones del espíritu humano, nos propone un nuevo camino hacia el amor al prójimo a través del estudio de tres textos sagrados de la antigüedad, y nos enseña a templar nuestras emociones y sentimientos gracias a la meditación.
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Jalaluddin Rumi está justamente considerado como uno de los más importantes poetas de la historia, a la vez que el más grande místico sufí. Nacido en el siglo XIII en Persia, el llamado santo-poeta nos dejó una vida concebida como la ''senda del amor'', en la que su devoción por el ''Amado'' alcanzó su máxima expresión en unos poemas plenos de profunda belleza e inflamados, como su corazón, de un sentimiento capaz de transmitir al lector el perfume y la presencia de lo inefable. Declarado por los sufíes como ''el Maestro de la Vía'', fue el fundador de la orden de los Mavlevis, cuya ceremonia extática de la sama continúa hoy día provocando una profunda impresión en quienes la contemplan. Su obra poética fue muy abundante, destacando por un lado el Masnavi, constituido principalmente por una colección de consejos éticos y filosóficos destinados a los derviches, y por otra sus famosos poemas místicos. Este libro presenta una selección de las poesías místicas más hermosas de Rumi, extractadas y traducidas por el autor de fuentes clásicas de total solvencia. Una obra que conmoverá a todo lector sensible al impacto estético que brota del encuentro sincero del ser humano con lo divino.
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Un libro que nos enseña a aceptar y afrontar nuestros miedos. La vida es inseguridad. Cada nueva situación nos lleva a una inseguridad más profunda que la anterior. Es un juego en el que nadie sabe cuál será el siguiente paso. ¡En esto radica la belleza de la existencia! Si fuera predecible, no valdría la pena vivir, si todo fuera tal y como deseáramosy no hubiese lugar para la incertidumbre, no seríamos seres humanos sino máquinas, ya que solo para ellastodo es seguro y cierto. El hombre vive en libertad. La libertad necesita inseguridad e incertidumbre. En el interior del libro, el lector encontrará el código de descarga de una meditación guiada.
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Con un conocimiento muy profundo de la mente occidental y un estilo cálido e informal, Dzogchen Ponlop Rinpoché nos introduce en las misteriosas enseñanzas tibetanas sobre los bardos: los intervalos de la vida, la muerte y más allá. Con asombrosa claridad, el gran maestro de meditación proporciona el conocimiento que nos permite transformar el mayor de los obstáculos, la muerte, en la más genuina oportunidad para despertar. Trabajar con los bardos significa hacernos verdadero cargo de la vida. El secreto de un buen viaje a través y más allá de la muerte radica en nuestra forma de vivir. A través de los aspectos prácticos de las técnicas de meditación y una exposición brillante, La mente más allá de la muerte traza un mapa esclarecedor y proporciona un vehículo seguro para transportarnos con firmeza a través de los tránsitos de esta vida y los peligrosos bardos más allá de la muerte.
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La erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la síntesis de su autor dan como resultado una visión de las creencias religiosas que, según su propia fórmula, arroja simultáneamente luz sobre «la unidad fundamental de los fenómenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones». Este segundo tomo está en gran parte dedicado a las religiones de la antigua China, al budismo y al nacimiento del cristianismo, aunque habla igualmente del bramanismo y el hinduismo, la religión romana, los celtas y los tracios, Orfeo y Pitágoras, la síntesis hinduista, el judaísmo, el paganismo, el sincretismo y la época helenística.
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ÀPor quŽ los jud’os no comen cerdo? ÀEn quŽ se diferencian las diversas confesiones cristianas? ÀEs verdad que el Cor‡n insta a los fieles musulmanes a hacer la guerra santa? ÀPor quŽ se ba–an en el r’o Ganges los hindœes? ÀQuŽ son las cuatro Nobles Verdades del budismo? A pesar de la secularizaci—n, as’ como mœltiples prohibiciones, las religiones han sobrevivido con fuerza a la modernidad. Adem‡s, el contacto permanente con otros pueblos y colectivos suscita nuestra curiosidad ante las distintas formas de religiosidad. Javier Alonso nos ofrece una breve introducci—n para el gran pœblico sobre las principales religiones que se profesan en la actualidad por parte de casi 6.000 millones de seres humanos: juda’smo, cristianismo, islam, hinduismo y budismo. De cada una de ellas nos explica brevemente su origen, los fundamentos de su credo, sus s’mbolos, ritos, textos, profetas, templos, jerarqu’as, lugares sagrados y fiestas destacadas. La obra se completa con una veintena de ilustraciones que representan visualmente algunos de los ritos y lugares tratados en el texto.
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… la Verdad que ilumina nuestra vida ¿Estamos dormidos o despiertos? La vida lúcida, ¿es posible? ¿Qué es «atención»? ¿Cómo podemos Vivir con más atención? ¿Se puede conocer lo desconocido? ¿Dónde se encuentra la llave? ¿Qué hay detrás del mundo, detrás del universo? En este libro, Consuelo Martín va a sumergirse en un tema que no tiene límites: la Verdad que nos ilumina. La autora nos descubre que lo importante no es tanto lo que hacemos como desde dónde actuamos, si hay sabiduría en la manera de hacerlo. Cuando, desde la profundidad de la conciencia que somos, surge la intuición primero y la evidencia después de la Verdad, comienza a vivirse la aventura existencial bajo la protección de aquella luminosidad a la que se ha dado en alguna tradición el nombre de «fe». Descubrirla es contactar con el Espíritu, nuestro verdadero Ser, y nada tiene que ver con las creencias religiosas, filosóficas o científicas que suelen amueblar los lugares superficiales de nuestras mentes.
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Abraham Abulafia es una rara avis dentro del judaísmo medieval. A pesar de tratarse de uno de los más destacados pensadores de la tradición sefardí, la obra de este rabino nacido en Zaragoza en el siglo XIII ha sido olvidada demasiado a menudo, quizá a cuenta de las controversias en las que se vio implicado: aseguró haber vivido experiencias proféticas en Barcelona, lideró un movimiento mesiánico entre las comunidades israelitas del Mediterráneo, viajó a Roma para tratar de convertir al judaísmo al papa Nicolás III… Sin embargo, la hondura de sus planteamientos filosóficos y místicos ha suscitado el interés de autores como Gershon Scholem y Umberto Eco, y su pensamiento se estudia hoy en escuelas rabínicas de todo el mundo.l Or haSejel es una de las piedras angulares de su obra y permite conocer no sólo su pensamiento, sino una corriente significativa dentro de los cabalistas españoles del siglo XIII. Considerado el máximo exponente de la llamada cábala extática (aquella que se centra en las experiencias psicológicas, en lugar de atender a especulaciones metafísicas), el texto desbroza el inicio del sendero para que el lector pueda emprender su propio camino místico.
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Todos estamos expuestos a un alto grado de estrés. Muchas personas se sienten mortificadas por la ansiedad. La buena noticia es que no tenemos por qué estarlo. Puede vivirse una vida sin tanta ansiedad, desasosiego y estrés. Podemos entrenar a la mente para sentir plena satisfacción, paz y alegría, incluso en medio de circunstancias difíciles. Lodro Rinzler, autor de varios éxitos de ventas e instructor de meditación budista desde hace mucho tiempo, nos muestra cómo trabajar con la mente para desestresarnos, aprender a relajarnos, apreciar el mundo una vez más y recuperar el potencial de tu mente.
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Yoshida Kenkō nació en el año 1283 y era hijo de un alto funcionario del Gobierno. Tal como se esperaba de él, se convirtió en un hombre importante y poderoso dentro del Palacio Imperial. Pero entonces ocurrió algo. Nadie sabe qué fue. Tal vez una decepción amorosa, tal vez una desavenencia política, tal vez una súbita visión que lo cambió todo. Decidió alejarse de la corte y hacerse con una cabaña en los bosques. Y comenzó a escribir, sin mayores pretensiones, sin plan alguno, lo que se le ocurría, lo que recordaba, lo que veía cuando paseaba por las montañas o cuando regresaba por unos días a la ciudad y reencontraba el ajetreo de sus calles. Cada idea la fijaba en un papel y, a su vez, cada papel lo fijaba en un muro de su cabaña. Así hasta los 243 textos que conforman este libro y componen no sólo un volumen luminoso y apasionante, sino uno de los ensayos más importantes de la historia de la literatura, auténtica semilla de un género plantada hace ocho siglos.La escritura de Kenkō recuerda a veces a compatriotas como Kamo no Chōmei, otras a figuras tan lejanas, y al tiempo tan afines, como Marco Aurelio o Michel de Montaigne. En ocasiones aborda la transitoriedad de la vida y de todo lo existente con una lucidez que nos desarma, o bien nos habla del misterio de la naturaleza, lo huidizo del amor, la recompensa de la amistad y las costumbres ancestrales del Japón medieval, o nos cuenta los cotilleos de palacio y los chismes más estrafalarios y divertidos de su época.Como siempre, nos complace presentar este volumen a nuestros lectores en una cuidadísima traducción directa del japonés, acompañada por una serie de notas tan enriquecedoras como imprescindibles para comprender el contexto y el trasfondo de una cultura lejana y un texto ya casi milenario que, sin embargo, se nos presenta hoy con una viveza extraordinaria. Éste es, sin duda, el poder de los pocos y auténticos clásicos: libros inagotables y siempre igual de vivos.
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Romana presenta la obra ''La mirada: puerta del corazón'' de Dario Edoardo Viganò, vicecanciller de las Pontificias Academias de las Ciencias de la Santa Sede, en diálogo con el Papa Francisco dedicada a la cultura cinematográfica en relación al pensamiento y magisterio del Papa, así como al valor documental y transformador de la sociedad de cada tiempo del cine, capaz de plasmar en imágenes las cuestiones fundamentales de la vida de las personas. En particular, la obra parte del neorrealismo italiano, que ha sido uno de los pilares de la cultura cinematográfica que el Papa Francisco ha cultivado y enriquecido en transcurso del tiempo y de la que su magisterio constituye un nítido testimonio: no son infrecuentes, en efecto, las ocasiones en las que el Papa ha hecho referencia a alguna película en el marco de sus homilías y sus discursos. De ahí nace la idea de realizar una entrevista al Papa con el fin de componer un marco unitario de su relación con el cine, si bien va aún más allá. En esta entrevista, el Santo Padre afirma la fuerza documental de las imágenes y de las películas de cine, reconociendo en algunas de ellas un valor universal y una capacidad de interpelar al corazón del hombre.
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Los libros de religión son obras impresas que abordan creencias, tradiciones espirituales y textos sagrados desde perspectivas históricas, teológicas y culturales. Los libros sobre religión permiten conocer doctrinas, rituales y corrientes de pensamiento vinculadas a distintas confesiones, así como su influencia en la sociedad y en la cultura. En formato papel, ofrecen una experiencia de lectura pausada y respetuosa, adecuada para el estudio, la reflexión y la consulta continuada.
Un recorrido por las tradiciones espirituales
Esta categoría reúne desde ediciones de textos sagrados hasta ensayos interpretativos y estudios comparados sobre religiones del mundo.
Definición
Un libro de religión puede centrarse en una tradición concreta —como el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo o el budismo— o analizar el fenómeno religioso desde una perspectiva académica.
Dimensión cultural
Más allá de la práctica espiritual, estos libros ayudan a comprender el papel de la religión en la configuración de valores, normas sociales y expresiones artísticas.
Qué tipo de contenidos se pueden encontrar
Los libros sobre religión en papel presentan contenidos variados, organizados según su finalidad formativa o divulgativa.
- Textos sagrados con comentarios y anotaciones.
- Ensayos teológicos y reflexiones espirituales.
- Estudios históricos sobre religiones y movimientos espirituales.
- Análisis comparativos entre distintas tradiciones.
Criterios para escoger libros de religión
La elección depende del interés personal, del nivel de profundidad deseado y del enfoque —devocional, académico o cultural— que se quiera priorizar.
Criterios de selección
Conviene diferenciar entre ediciones pensadas para la lectura espiritual cotidiana y estudios críticos orientados al análisis histórico o filosófico.
Valor educativo y cultural
Leer libros sobre religión en formato papel contribuye a ampliar la comprensión intercultural y a contextualizar tradiciones presentes en la historia y en la actualidad.
Diálogo y comprensión
Estos libros favorecen el respeto por la diversidad de creencias y promueven el diálogo entre culturas.
Estudio estructurado
El formato en papel facilita la consulta de citas, referencias y comentarios, permitiendo una lectura reflexiva y ordenada.
Orientación lectora
Los libros de religión están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la espiritualidad, la historia de las creencias y el análisis cultural del fenómeno religioso.
- Personas que desean profundizar en su tradición espiritual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes e investigadores en historia y teología.
- Lectores interesados en el diálogo intercultural.
Preguntas frecuentes sobre libros de religión
¿Qué incluyen los libros sobre religión?
Incluyen textos sagrados, comentarios teológicos, estudios históricos y análisis comparativos de distintas tradiciones.
¿Son adecuados para personas sin conocimientos previos?
Sí, existen títulos divulgativos que presentan las principales tradiciones religiosas de manera clara y contextualizada.
¿Qué aporta el formato papel en este ámbito?
Permite una lectura reflexiva y facilita la consulta de citas y comentarios de manera estructurada.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a personas interesadas en la espiritualidad, la historia de las religiones y el análisis cultural del fenómeno religioso.
