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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Adam Ford examina el poder creativo del silencio en diversas tradiciones religiosas como fuente de fuerza interior y autoconocimiento, así como su lado más oscuro, cuando se usa como arma política o en una relación afectiva. Este libro demuestra que podemos encontrar momentos de paz para alimentar el espíritu en un mundo cada vez más caótico y vertiginoso.
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En la diversidad está la universalidad, la realidad misma de la raza humana. Sin ella no habríamos progresado ni desarrollado el arte, la literatura, la ciencia#, en definitiva, no habría sociedad. El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) viene a evidenciar la necesidad de tomar conciencia de cómo realmente la educación debe estar al servicio de la sociedad. Con ello se nos abre la puerta a la gran oportunidad que supone la diversidad, para crecer como sociedad, para avanzar y evolucionar. Todo ello lo perdemos cuando el progreso se mide desde el dinero, la productividad y el materialismo. Las clases de Religión católica son una gran oportunidad para apreciar, valorar y conseguir extraer la potencialidad que guarda la diversidad. A través de esta área se desarrolla el ser humano en plenitud, incluida la inteligencia espiritual, también llamada existencial o trascendente, que completa la conocida teoría que desarrolló Howard Gardner.
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La oración es parte fundamental de la vida de los bautizados, no es libre opción de personas piadosas. Es un rasgo distintivo de los discípulos de Jesús. Sin la oración se desvanece la vida cristiana, el celo pastoral se apaga, la perseverancia en las pruebas se debilita, la fraternidad cristiana cede al egoísmo y a la rivalidad, la fe pierde vigor, la esperanza se entristece. La oración rehace de los cansancios, que muchas veces no proceden de los numerosos trabajos, sino de la desilusión producida por las manifestaciones de indiferencia de los oyentes.
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«Esta reflexión no pretende ser una lección moral ni una acusación, sino compartir una preocupación y, sobre todo, una esperanza: estoy convencido de que una sociedad mejor es posible. Hay que reparar lo que se ha roto. Estoy seguro de que nuestras relaciones, muchas veces difíciles, injustas e intransigentes, pueden evolucionar. Estoy seguro de que pueden reequilibrarse y enriquecerse con valores positivos y constructivos, para salir de esta miseria afectiva que gangrena nuestra época. Creo en el mensaje salvador del Evangelio. Nuestra vida en común, dominada por la falta de amor, nos agota, nos perjudica. Aspiramos a una sociedad diferente: una sociedad benévola, serena, pacífica. A esta gran tarea relacional y espiritual es a lo que debemos dedicar nuestras energías, siempre bajo la atenta mirada de Dios».
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La elección de Bergoglio como Papa supuso un gran revulsivo para la Iglesia católica. El pontífice argentino inició un fuerte impulso reformador, acrecentado cuando estalló la gravísima crisis de la pederastia eclesial. Además de apostar por los más débiles, defendió una ecología integral y arremetió contra la economía que mata. Reorganizó la Curia, impuso un control de las finanzas y fustigó el carrerismo eclesiástico. Semejante audacia, le generó un sinfín de enemigos, dentro y fuera de una Iglesia, que ahora es más universal, menos eurocéntrica. Esta revolución chocó frontalmente con el ala más conservadora que se organizó para erosionar su credibilidad, alentar la rebelión contra su autoridad y minar su moral para que tirara la toalla. Una conspiración que ha incluido el acoso a sus colaboradores más cercanos. Estamos ante una batalla por el liderazgo espiritual de 1.400 millones de católicos y la influencia geopolítica del Vaticano. Independientemente de quién sea el Pontífice, la auténtica «guerra sucia» desatada contra Francisco es un fiel reflejo de la profunda división en el seno de la iglesia católica que tendrá que resolver quien ocupe su lugar si no quiere arriesgarse a un cisma real o figurado.
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Germana Mort és una guia pastoral destinada a l’acompanyament de persones en la fase final de la vida, combinant orientació pràctica amb reflexió espiritual profunda. Partint de l’exemple de Sant Francesc d’Assís i Sant Joan de la Creu, l’obra ofereix un itinerari que facilita la unió amb Déu i mostra com afrontar la mort amb serenitat i esperança. Inclou catequesis estructurades, adaptant sabers tradicionals cristians i aportacions d’autors moderns sobre l’acompanyament del malalt, pensades per ser aplicades directament en la pràctica pastoral.
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En este libro, el doctor Hawkins nos acerca con lucidez al origen evolutivo del ego en el reino animal, y describe que tenemos tres cerebros: reptil, mamífero y humano. Esto nos ayuda a entender que el «dinosaurio», al que solo le importa comer y no ser comido, todavía vive en nosotros, y debemos adoptarlo y tratarlo como si fuera un animal de compañía.Hawkins explica: «Se vuelve más sofisticado en su expresión, pero ahí fuera lo único que sigue habiendo es instinto animal. Ser mejor que otro, poder vencerlo, ser más rico, más admirado, ser el macho alfa, la hembra alfa de la manada». Esta actitud primitiva suele reflejarse en las noticias más de lo que nos gustaría y tiene un enorme poder explicativo sobre los acontecimientos mundiales.Aquí están presentes la amplia erudición de David Hawkins, sus notas de humor y su facilidad para hablarnos de la conciencia. En este volumen nos guía por un camino amable en el que hay lugar para la evolución: hemos superado colectivamente el nivel 200 en la Escala de Conciencia, lo que abre ante nosotros un futuro prometedor. Esta lectura inspiradora te abrirá a la evolución de la conciencia.
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Aquesta monografia estudia teològicament el període que va des de la fi de les guerres civils europees (el 1480, aproximadament) fins a l’esclat del liberalisme. Es tracta d’uns anys cabdals per a la cultura occidental, perquè s’hi ha covat el que s’anomena la “modernitat”. S’ha dit i repetit que hi va haver una ruptura no només religiosa, sinó també cultural entre la baixa edat mitjana i el Renaixement i, encara més, entre aquest i la Il·lustració. Ben mirat, però, la història no va a salts. El teixit històric és molt més fluid del que apareix en una primera ullada. És una greu simplificació (més encara, pot ser una manipulació ideològica) considerar que es passa de la foscor a la claredat sense solució de continuïtat. Ni Luter, a tall d’exemple, hauria estat possible sense un agustinisme medieval radicalitzat i l’imperi del nominalisme, o Kant no seria comprensible sense el pietisme luterà.Aquesta monografia vol esbrinar algunes línies de continuïtat en el desenvolupament del pensament teològic (i filosòfic) des de les acaballes del segle XV fins a la plenitud del jansenisme polític i religiós, i assenyala que els sobtats girs en el procés històric ni són tan sorprenents ni tan bruscs com sembla d’antuvi, quan les coses s’analitzen amb més cura i s’atén a la pregonesa del decurs intel·lectual d’Occident.
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Este tercer volumen de la trilogía oficial sobre Carlo Acutis se adentra en el itinerario interior del primer santo millennial. A partir de sus apuntes, reflexiones y meditaciones, muchas surgidas de su experiencia ejercitante en el Santuario de la Verna, el libro traza un recorrido espiritual que atraviesa los mandamientos, las virtudes, el misterio del mal, la identidad personal, la muerte y la figura de María. Carlo, definido por muchos como el «pequeño Jeremías», habla con la fuerza de un profeta convencido de que cada vida posee un valor irrepetible. Una lectura esencial para comprender la fe de un santo de nuestro tiempo.
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Con flores a María es un libro nacido del corazón, que se ofrece como un ramo de ora-ciones sencillas y profundas a la Santísima Virgen María. A través de meditaciones, súplicas y un Vía Crucis, el lector es invitado a caminar de la mano de la Madre para encontrarse con su Hijo, Jesús. En estas páginas el lector encontrará palabras vivas, cercanas, que brotan de la experiencia de fe, del dolor y de la esperanza. Un camino de conversión, consuelo y amor que nos recuerda que María siempre nos lleva a Cristo. Un libro para rezar, para detenerse, para dejarse abrazar por la ternura de una Madre que nunca abandona a sus hijos.
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Este libro contiene las Mulamadhyamakakarika (Estrofas raíces del camino medio), la obra central del gran filósofo indio Nagarjuna. Acompañado de un comentario filosófico sugerente, este libro nos invita a adentrarnos en el núcleo más sutil del pensamiento budista: la doctrina de la vacuidad (sunyata). En diálogo crítico con las corrientes personalistas y esencialistas del budismo antiguo, estas estrofas no niegan el mundo, sino que revelan la radical interdependencia de todos los fenómenos. La realidad no es una cosa en sí, pero tampoco puede reducirse a la nada. Todo surge en interdependencia (pratityasamutpada), sin una esencia fija, aunque se manifieste tal como es (tathata). El camino medio enseña que no hay nada que aferrar y, sin embargo, hay aparición, relación, devenir. La rueda del sufrimiento (sa sara) y la cesación del sufrimiento (nirva a) no son dos mundos opuestos, sino aspectos entrelazados en una realidad sin fundamento último. Nagarjuna desmonta una a una las categorías ontológicas y epistemológicas tradicionales mediante una dialéctica precisa sin conducir al nihilismo sino a una apertura radical: el reconocimiento de que todo alienta con todo en la urdimbre del vacío — donde no hay esencia, pero sí sentido. Esta edición ofrece una nueva traducción directa del sánscrito, acompañada de un comentario filosófico que restituye el aliento especulativo y meditativo de la obra. En sus páginas se despliega una ontología no substancial que piensa la realidad como flujo, como relación, como ritmo... como si fuera hilván de aire. «El tratamiento de Nagarjuna es tan exhaustivo que puede proceder a explicar la concepción del Buddha sin temor a que nadie haga ninguna pregunta. Porque él ya las ha respondido todas». David J. Kalupahana, Universidad de Hawaii «Se destilan los dísticos de una enseñanza que tiene como horizonte el abandono de todo aquello que impide ver lo que hay, lo que está ahí, siendo, simplemente, en los hilvanes del aire, que es también la plenitud de lo real». Francisco J. Ramos, Universidad de Puerto Rico
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«Yo te he amado» (Ap 3,9).Con estas palabras, el papa León XIV abre Dilexi te, su primera exhortación apostólica: un texto de hondura bíblica y vigor pastoral que prolonga la intuición del papa Francisco. Si en Dilexit nos, su predecesor mostró el amor de Cristo por la humanidad, ahora León XIV recoge esa herencia y la lleva al terreno de la vida concreta: si Cristo nos ha amado —Dilexit nos—, la Iglesia debe amar especialmente —Dilexi te— a los pobres.Esta exhortación, lejos de glorificar la miseria, sitúa en la cercanía hacia quien sufre la verdadera medida del amor cristiano. El encuentro con los pobres no pertenece al ámbito de la beneficencia, sino al de la Revelación: en ellos Cristo se manifiesta, habla y llama a la conversión. Inspirada en el Apocalipsis, enlaza la Escritura, los Padres de la Iglesia y la doctrina social católica en una llamada a volver a la fuente del Evangelio: amar como Cristo ama, empezando por los últimos.
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Entre 1835 y 1838, periodo al que pertenecen los sermones que encontramos en este cuarto volumen de la serie de los Sermones Parroquiales, Newman se halla en plena evolución desde el anglicanismo hacia el catolicismo. Su batalla contra el racionalismo liberal de los protestantes, que considera corruptor de la fe y ajeno al anglicanismo reformado que él promueve, tiene ya una formulación: la Via Media. A pesar de la declarada intención «práctica» de sus sermones, Newman tiene claro que «el fin de la predicación no es convertir a la gente» sino que «el predicador cristiano, al emplear sus propias palabras, no puede pretender ser más que un Juan Bautista que prepara el camino del Evangelio». Y el poder del Evangelio para convencer y convertir está en «la Iglesia, los sacramentos, etc., y en la vida de las personas buenas».
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A los 18 años, con el deseo de ayudar a las personas y trabajar por un mundo más justo, Lucía Caram se hizo monja. Fascinada por la figura de Jesús de Nazaret, decidió seguir sus pasos y hacer del Evangelio su proyecto de vida, así como trabajar por la instauración de un nuevo orden social. En una búsqueda constante de sentido, y urgida por algo inexplicable que le devoraba las entrañas, dejó la actividad frenética como religiosa y optó por la vida contemplativa, por hacerse monja de clausura. Pero ¿cómo conjugar este estilo de vida con un espíritu inquieto y libre? En estas páginas, Lucía rememora su infancia en una familia del Opus Dei, sus primeros años de noviciado, sus dificultades para adaptarse a una Iglesia cuyas estructuras institucionales y formas claman por un cambio. Nos habla también de la realidad de la vida cotidiana en comunidad, haciéndonos partícipes de su lucha por renovar la manera de vivir y compartir la fe, y de su intenso trabajo junto a los más pobres, hasta nos contagia su pasión por el fútbol. Porque siendo monja, no deja de ser mujer, hija, tía, amiga y profesional. Porque su claustro es el mundo.
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El duelo es un terremoto que desvela la fragilidad y la grandeza de lo humano. Valentín Rodil muestra, sin adornos, el impacto devastador de la pérdida y el reto de reconstruirse tras la tempestad. Con testimonios reales y una mirada honesta, este libro invita a poner nombre al sufrimiento, desafiar la incomprensión y reconocer la vulnerabilidad como punto de partida. Explora las distintas “muertes” del duelo -parálisis, anestesia emocional, deriva-, alerta sobre los duelos desautorizados y destaca el valor de los rituales de despedida y del acompañamiento genuino. Una lectura para acompañar, sostener y animar a levantar una vida nueva sobre las cicatrices, transformadas también en belleza.
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Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte como cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas las generaciones de cristianos desde su predicación entre 1825 y 1833 hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teólogo inglés desarrollará durante su vida y obra. Desde la cercanía del párroco y no desde la distancia del teólogo, demostrando su enorme conocimiento de la psicología humana, de la Sagrada Escritura y de las tentaciones y pruebas que atraviesan los cristianos en el mundo, nos introduce en los temas centrales del cristianismo y la salvación. El presente volumen es el primero de la serie completa de los Sermones parroquiales. Con la fuerza, frescura y la audacia en él habituales, Newman vuelve a desafiar nuestra razón y conmover nuestro corazón.
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Los cinco trabajos agrupados en este libro ofrecen la posibilidad de introducir al lector en el mundo de la Cábala, de la “tradición”. La Cábala es la mística judía, y su larga historia ejerció durante muchos siglos un poderoso influjo sobre aquellos que aspiraban a sentir profundamente las formas e imágenes tradicionales del judaísmo. Los cabalistas habían intentado penetrar por sí mismos el secreto del mundo, reflejo de los secretos de la vida divina. Cada uno de aquellos místicos era por sí mismo el todo: de ahí que irradien tal fascinación para el historiador o el psicólogo que se acerca a los símbolos consciente de ello. La Torá se transfigura en símbolo de la ley universal, y la historia judía, en símbolo del gran proceso del mundo. Excepcionalmente capacitado para acercarse al mundo cabalístico, G. Scholem consigue efectuar un análisis histórico de los mecanismos internos de aquel movimiento místico. Es la suya una investigación docta, efectuada con singular finura, de los impulsos de la Cábala. Los cuatro primeros trabajos plantean vigorosamente la dilatada problemática de la Cábala y de la mística judía en general. Concluye el libro con un incitante estudio sobre el Gólem, ese hombre creado por artes mágicas.
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Los esbozos autobiográficos redactados en edades muy tempranas, reflejan la profunda impronta que dejará en el pensamiento y en la vida de Nietzsche el haber nacido y crecido en una familia del clero protestante, casi exclusivamente rodeado de piadosas mujeres tras la muerte de su padre cuando sólo tenía cinco años.
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ROMANA presenta en exclusiva el libro póstumo del Papa Francisco, dictado en los últimos meses de 2024, sobre San Francisco de Asís, una suerte de testamento espiritual del Papa Francisco. En sus 192 páginas, el Papa Francisco nos revela su visión personal del santo de Asís, en diálogo fraterno con el Cardenal Marcello Semeraro. Bergoglio por primera vez desvela su profunda conexión con San Francisco, el santo en el que Francisco se ha inspirado, incluso para la elección de su nombre como Papa, en la defensa del los pobres y en la custodia de la creación. En este precioso libro, a lo largo de 15 capítulos, el Papa Francisco aborda en profundidad diversos temas: lo que significa para él la oración, a qué se refiere cuando habla de los pobres y de la pobreza, la custodia de la creación, cuál es su relación con el dolor físico y la enfermedad y con la muerte ''una gracia prepararse para la muerte''. ''Cuando se es anciano,'' relata Bergoglio, ''se percibe que no falta mucho para el final, y entonces resulta una gracia el poder prepararse a la muerte, poder releer el propio pasado agradeciendo al Señor por todo lo que nos ha regalado.'' El Papa dialoga respondiendo a las preguntas del Cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, al que le unía una larga amistad. Como afirma el Papa León XIV en la carta introductoria del volumen, ''Esta obra permite casi volver a escuchar la voz del Papa Francisco''. Como afirma el Cardenal Parolín en el Prólogo:'' hoy podemos leer este extenso testimonio del Papa Francisco, escrita en los últimos meses de su vida, casi como si fuera su ''testamento espiritual''. En suma, el primer y único testimonio del Papa Francisco sobre el santo de Asís, que desvela su mirada y visión personal, redactado en los últimos meses de su vida. Con la introducción del Papa León XIV y el prólogo del Cardenal Pietro Parolín, Secretario de Estado de la Santa Sede. El último libro del Papa Francisco. Una novedad exclusiva de la mano de ROMANA EDITORIAL.
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El Calvario es un momento muy especial para encontrar a Nuestro Señor Jesucristo, quien desea manifestarnos el Amor con el que Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo nos ha creado. Es el Amor que Jesús nos transmite mientras carga la Cruz, aplastado por el peso de nuestros pecados y sufriendo las injurias. Para adentrarnos, paso a paso, en este misterio de Amor de Dios, estas páginas se dividen en cuatro apartados: una reflexión sobre la Semana Santa, consideraciones sobre los misterios dolorosos del Rosario, las reacciones de personajes ante la Cruz, y la Resurrección. Estas páginas quieren ser una invitación para que, contemplando a Cristo en la Cruz, reflexionemos sobre nuestra vida de cristianos, renovando nuestro deseo de unirnos a su Pasión y darle gracias por asociarnos a sus sufrimientos en la tarea de redimir al mundo del pecado.
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Al comentario de los 99 Nombres Divinos, doctrina propia del islam introducida en el Corán (“A Dios pertenecen los Nombres más bellos, ¡invocadlo con ellos!”, 7:180) y en la Sunna (“Dios tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno, y quien los enumera entra en el Paraíso”), Ibn Arabi dedicó dos escritos específicos. El primero, titulado La develación del significado que revela el secreto de los Más Bellos Nombres de Dios, expone diversos aspectos de cada Nombre divino desde tres perspectivas: “necesidad”, “realización” y “adopción”. El segundo, mucho más extenso, es el capítulo 558 de su obra magna, Las revelaciones de La Meca (al-Futuhat al-makkiyya), que contiene en realidad dos comentarios sucesivos. La breve sección que cierra el capítulo presenta un comentario completo de los 99 Nombres que, por su estilo, estructura y contenido, puede considerarse independiente del resto. Ambos textos permiten adentrarse, con rigor y profundidad, en la arquitectura espiritual con la que Ibn Arabi ilumina el sentido secreto de los Nombres divinos.
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'La gallardía es una flor tan indígena del suelo de Japón como la flor del cerezo' son las primeras palabras de Bushido. El alma de Japón, de Inazo Nitobe.Corría el año 1900 e Inazo, un académico japonés residente en EE. UU., se había sentido impelido a escribir el libro después de que un profesor estadounidense se hubiese preguntado cómo impartía Japón una educación moral a los niños si los colegios no ofrecían enseñanza religiosa. Inazo se dio cuenta de que la respuesta era que se hacía a través del código de honor conocido como bushido, el camino del guerrero.Bushido es el código caballeresco de principios morales que seguían los samuráis: rectitud, coraje, benevolencia, respeto, honestidad, honor y lealtad. Influido por el confucianismo, el sintoísmo y el budismo zen, atempera la violencia de un guerrero con sabiduría y serenidad. Junto a El arte de la guerra de Sun Tzu y El príncipe de Maquiavelo, el libro de Inazo ha sido una gran influencia sobre líderes militares y empresariales que buscan la forma de dirigir a las personas y obtener resultados.
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Hace ya sesenta años, la Iglesia asumió el reto de ser luz de los gozos y esperanzas, a la vez que serlo de las tristezas y angustias de la humanidad. Y todo en el marco del misterio de Dios. Hoy el mundo vive un cambio de época, quizá dominado por el miedo y la desesperanza, por la debilidad que supone vivir en un marco de misterio. Hacer el esfuerzo de actualizar el mensaje de esta Constitución pastoral no debería ser muy costoso, sino un placer, pero ciertamente hay que aprender a tomar distancia de la realidad para no caer en la red que nos consume.
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Francisco ha sido una de las personalidades mundiales más relevantes en los primeros veinticinco años del siglo XXI. Su vida y su práctica han tenido un impacto que va más allá de la Iglesia católica. Una de sus acciones más destacadas ha sido la celebración de los Encuentros Mundiales de Movimientos Populares que aglutinan a empobrecidos organizados social y políticamente en todos los continentes. En ellos ha expresado proféticamente su pensamiento social, que constituye una de las críticas más fuertes al sistema capitalista dominante, al que califica como una economía que mata y destruye el medio ambiente. En este libro se recogen todos sus discursos en estos Encuentros y las propuestas formuladas por los movimientos populares que luchan por el Trabajo decente, la Tierra habitable y el Techo digno. Incluye entrevistas a personas que lo han conocido como Pepe Mujica, Javier Cercas, Ignacio Ramonet, Charo Castelló, Pepa Torres y Michael Löwy. En el nuevo ciclo eclesial, León XIV está impulsando alianzas con los movimientos populares y una nueva fase de la doctrina social de la Iglesia. Este libro es un instrumento muy valioso para desarrollarla con el fin de que contribuya a una transformación justa, ecológica y pacifista de nuestro mundo. Rafael Díaz-Salazar, Editor de esta obra, es profesor de Sociología y Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense. Profesor invitado en universidades de Brasil, México, Cuba y El Salvador.
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Hubo una vez un fuego. No fuera, sino dentro. Hoy es una brasa casi apagada, casi olvidada, pero que sigue ardiendo bajo las capas de nuestra identidad, nuestras ideas, nuestros miedos... Este libro es una invitación a acercarse a esa brasa, a soplar sobre ella, a reavivar el fuego. Sin embargo, también es un mapa —lúcido, libre, profundamente humano— del viaje espiritual: un recorrido que atraviesa los distintos niveles de la realidad, del ego, del deseo, del sufrimiento, de la muerte, del amor y de la posibilidad de despertar. Un camino sin atajos donde la mente deja de ser dueña, deja de comandar y aprende a ponerse al servicio de algo más vasto. Inconmensurable. Así, a lo largo de estas páginas Ram Dass despliega su maestría y su experiencia relativa al budismo theravada y al zen, la devoción bhakti y el vedanta advaita, la psicología occidental y los textos taoístas, sin que ninguna tradición anule las otras, porque lo que le interesa no es la forma, sino el fuego que hay detrás de todas ellas. Pero Ram Dass no es un maestro al uso. Brillante profesor de la Universidad de Harvard, fue expulsado por experimentar con sustancias psicodélicas para tratar de entender qué es eso que llamamos «consciencia». Su búsqueda le llevó a Oriente, donde fue un discípulo devoto de su maestro indio y, al mismo tiempo, un pensador crítico, provocador e iconoclasta. Un hombre que podía hablar de Dios con rigor y humor, de iluminación y de fracaso, de devoción y de LSD, de entrega y de identidad, de ascetismo y de bisexualidad, sin esquivar ninguna contradicción. En este volumen conviven la precisión del psicólogo, la sabiduría de las tradiciones orientales y una voz radicalmente contemporánea que no pretende convencernos, sino señalar un camino posible. Un libro para quienes sentimos que algo no encaja del todo. Para quienes están dispuestos a mirar hacia dentro y, quizá, dejar que el fuego haga su trabajo.
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La vida en la ciudad no proporciona muchas oportunidades para permanecer en contacto con nuestro ser profundo. Sin embargo, como demuestra la autora, es posible practicar el zen en el día a día, incluso mientras fregamos platos o vamos en metro. El libro explica de manera sumamente sencilla los principios elementales de la postura de za-zen, las técnicas de respiración, silencio, meditación y cómo integrarlas en nuestro día a día.
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La mente diáfana recorre más de dos mil años de historia del pensamiento del país hindú. Partiendo de la época védica, comienza un viaje que transita por las tradiciones filosóficas indias más importantes, como las upanisad o el samkhya, en el que se analiza su dogma y las huellas filosóficas que dejan en otros pensamientos que se van desarrollando a lo largo de la historia. El recorrido se asoma a los grandes mitos y símbolos de la devoción hindú para adentrarnos en sus formas de vida e instituciones sociales, dialoga con escépticos, materialistas y nihilistas, que preparan el terreno a las dos grandes corrientes de pensamiento heterodoxo: el budismo y el jainismo, pasa por los atomistas y el realismo lógico del nyaya, y llega a su fin con una síntesis del vedanta y el shivaísmo de Cachemira, que cierran esta travesía por la historia del pensamiento hindú. Todo este camino filosófico trata de poner de manifiesto una idea dominante del pensamiento indio: 'la cultura mental'. Esta idea, que en Occidente se trató de rescatar con poco éxito, postula una correspondencia entre el orden del pensamiento y el orden cósmico, es decir, entre lo que pasa en la cabeza y lo que sucede ahí fuera, donde la mente es capaz de desdoblarse y sus hábitos acaban por decidir el destino del individuo. A partir de la historia del pensamiento indio y de esta idea predominante, Juan Arnau analiza los ingredientes fundamentales de toda gran filosofía y consigue acercar a Occidente el legado más valioso de la India.
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El mejor testimonio del primer concilio que se celebró en la Hispania Bætica por la iglesia cristiana. El primer documento sinodal de todo Occidente se elaboró en nuestra tierra, concretamente en la Bética y en sus cánones se revela nuestra historia antigua de forma nítida: la fe, los ritos, la cultura, la sociedad, la ética y moral, la sexualidad, los negocios, las inquietudes y cotidianeidad, así como el sentido de la alteridad de los hombres de Iglesia presentes en el concilio (relación con los paganos, judíos, cargos cívicos, mujeres, etc.). El concilio de Elvira es una ventana abierta hacia nuestro pasado, una llave que nos permite acceder a un mundo pretérito del que nuestra tierra y, quién sabe, tal vez algunos de nuestros antepasados, fueron testigos de la configuración del cristianismo primitivo hispano. Este controvertido documento fue el legado pionero que Ilíberis (Granada) dio a la estructuración de la naciente Iglesia hispanorromana. El concilio de Elvira, como documentación histórica y eclesiástica que es, abre una puerta hacia nuestro pasado y nos muestra cual fue el origen de la Iglesia como institución nacional en un tiempo interpersecutorio, en la llamada pequeña paz de la Iglesia, anterior al Edicto de Milán (313) y al Concilio de Nicea (325), es decir, antes de que el cristianismo fuese religión oficial del Imperio Romano.
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¿Cómo es posible sobrevivir a la muerte? Una reflexión sobre la muerte que nos ayudará a entender su sentido. Un libro profundo y reconfortante, con numerosas reflexiones para la propia vida.Un método popular para ''sobrevivir'' a la muerte es simplemente no hablar de ella. Sin embargo, en su nuevo libro, Wilhelm Schmid enfrenta este tema sin rodeos. Porque no hay escapatoria: por ahora, la muerte sigue siendo el final de la vida para cada ser humano. Lo único que varía es el momento y la manera en que ocurre. La mayoría de las veces llega demasiado pronto y deja tras de sí mucho sufrimiento. ¿Podría aliviarse este drama si aceptáramos la idea de que la muerte no es el final de toda existencia? Wilhelm Schmid aborda con seriedad esta cuestión, que ha inquietado a la humanidad desde tiempos inmemoriales: ¿A dónde va aquel que se marcha? ¿A otra vida? ¿Existe realmente una vida después de la muerte? ¿Cómo podría imaginarse? ¿Podría ser un consuelo el simple hecho de que tal posibilidad exista?
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«¡Somos mujeres! Pregunto: / ¿Cómo seremos oídas?». Tan audaces versos no son obra de una reconocida feminista, clásica o no, sino de una carmelita descalza, María de San José, priora de los conventos de Sevilla y Lisboa. Y no los escribió ayer, sino a finales del siglo xvi. Este libro recorre la historia de tres figuras consideradas las principales herederas de Santa Teresa de Jesús: Ana de Jesús (Lobera), María de San José (Salazar) y Ana de San Bartolomé (García). Relegadas por las crónicas oficiales o transformadas para encajar en moldes hagiográficos, su memoria permanece velada por una construcción historiográfica que Mercedes Jáuregui ha llamado «el problema de la primogenitura teresiana»: la tendencia a concentrar en una sola persona la legitimidad de la herencia espiritual de Teresa de Ávila. El origen de este conflicto está en las disputas de gobierno que sacudieron la orden tras la muerte de la fundadora. A través de estas páginas se analizan tanto el trasfondo histórico como la memoria de esas controversias, el papel que jugaron estas religiosas y las distintas formas en que interpretaron la «herencia teresiana». La obra estudia el impacto político y social de las disputas por la «herencia teresiana», así como las diferentes estrategias con que se defendió la autonomía de los conventos.
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GALILEA. Itinerario formativo para el discipulado misionero es un camino comunitario de crecimiento y profundización de la fe inspirado en la práctica y enseñanzas de Jesús, en su estilo de formar discípulos misioneros. En este tercer módulo del año 1 del itinerario, La identidad bautismal del cristiano. Llamados a hacer el camino de Jesús en comunidad , se propone continuar el proceso de iniciación del discípulo misionero reflexionando juntos sobre la vocación común a la que todos los creyentes somos llamados por el don del Espíritu, que nos anima a vivir en comunión con otros en el camino de Jesús. El participante cuenta con un material impreso y un material digital para su participación en los encuentros comunitarios y el desarrollo de momentos de reflexión personal.
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El texto que aquí presentamos es la primera vez que se publica en lengua castellana. Es una de las muchas joyas de la sabiduría conservada a través de los siglos que se han mantenido ocultas a los ojos del mundo, y que incluso raras veces haya sido publicado en la propia India tradicional.El “Sarva Vedanta Siddhanta Sara Sangraha”, comúnmente atribuido a Adi Shankara, es una obra monumental dentro de la tradición Advaita Vedanta.. Su título se traduce aproximadamente como “Compendio de la Esencia de Todas las Conclusiones del Vedanta Este texto no es un comentario sobre una Escritura específica, sino una compilación y sistematización de los principios fundamentales del Advaita Vedanta extraídos de diversas fuentes védicas, de los principios fundamentales del Advaita Vedanta extraídos de diversas fuentes védicas, principalmente las Upanishad, el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras. Su propósito es ofrecer una visión concisa, pero exhaustiva, de las enseñanzas de la No-Dualidad. El “Sarva Vedanta Siddhanta Sara Sangraha” refleja fielmente el espíritu y la doctrina de Shankara, sirviendo como una guía invaluable para entender la compleja filosofía del Advaita de una manera organizada y accesible. Su valor radica en su capacidad para destilar la esencia de las diversas escrituras védicas en un solo volumen, haciendo que las profundas verdades del Advaita sean comprensibles y practicables.
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Hermann Steinkamp nació en 1923 en Alicante, donde pasó su niñez. A causa de la guerra civil española cursó el bachillerato en Alemania y a los 18 años tuvo que incorporarse a filas en la Marina alemana. Tras la Segunda Guerra Mundial, regresó a España donde estudió Ciencias Químicas, comenzó su vida profesional y conoció el Opus Dei. En octubre de 1956 se trasladó a Roma, para estudiar Teología. Recién ordenado sacerdote, san Josemaría le pidió que empezara la labor del Opus Dei en los Países Bajos, donde todavía había cierto resentimiento contra Alemania. Sería otra gran aventura. Cuando Hermann Steinkamp llegó a Ámsterdam, la Iglesia holandesa gozaba de gran vitalidad y, en alguna ocasión, Hermann notó que en ambientes católicos se cuestionaba la necesidad de su venida. Sin embargo, empezaban a notarse ya algunos síntomas de una crisis que se haría manifiesta en los años del Concilio y posconcilio. Este libro cuenta cómo Hermann Steinkamp trabajó incansablemente para poner los fundamentos de la labor del Opus Dei en Holanda. Aunque los frutos de su apostolado tardaban en llegar, decía en ocasiones: “Seguimos adelante”. Su vida fue un testimonio de fe y perseverancia.
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Ens trobem, sens dubte, davant de l'episcopologi valencià més antic que es conserva si tenim en compte el contingut. El document inclou un apèndix final amb una genealogia del llinatge Borja.
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La fidelitat insubmisa és una lectura actual del relat d'Abraham, personatge considerat com a pare de la fe i que esdevé el tronc comú del judaisme, el cristianisme i l'islam. Joan Mesquida hi desenvolupa una anàlisi que qüestiona la interpretació d'un episodi que sovint s'ha vist com una heroïcitat, com un exemple de submissió i entrega, però que avui pot assemblar-se massa a la història d'una radicalització. Amb la seva lectura, Mesquida destaca el procés d'evolució i de maduració de la fe amb què Abraham manté l'esperança sobre allò que Déu li ha promès. Des d'aquesta perspectiva, el relat del patriarca s'entén com un model de fe cap a la figura d'un déu que ens demana confiança i fidelitat —a pesar de tot el que ens passa al llarg de la vida—, i que apropa els lectors a una reflexió profunda sobre els diversos sentits del verb «creure».
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Los libros de religión son obras impresas que abordan creencias, tradiciones espirituales y textos sagrados desde perspectivas históricas, teológicas y culturales. Los libros sobre religión permiten conocer doctrinas, rituales y corrientes de pensamiento vinculadas a distintas confesiones, así como su influencia en la sociedad y en la cultura. En formato papel, ofrecen una experiencia de lectura pausada y respetuosa, adecuada para el estudio, la reflexión y la consulta continuada.
Un recorrido por las tradiciones espirituales
Esta categoría reúne desde ediciones de textos sagrados hasta ensayos interpretativos y estudios comparados sobre religiones del mundo.
Definición
Un libro de religión puede centrarse en una tradición concreta —como el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo o el budismo— o analizar el fenómeno religioso desde una perspectiva académica.
Dimensión cultural
Más allá de la práctica espiritual, estos libros ayudan a comprender el papel de la religión en la configuración de valores, normas sociales y expresiones artísticas.
Qué tipo de contenidos se pueden encontrar
Los libros sobre religión en papel presentan contenidos variados, organizados según su finalidad formativa o divulgativa.
- Textos sagrados con comentarios y anotaciones.
- Ensayos teológicos y reflexiones espirituales.
- Estudios históricos sobre religiones y movimientos espirituales.
- Análisis comparativos entre distintas tradiciones.
Criterios para escoger libros de religión
La elección depende del interés personal, del nivel de profundidad deseado y del enfoque —devocional, académico o cultural— que se quiera priorizar.
Criterios de selección
Conviene diferenciar entre ediciones pensadas para la lectura espiritual cotidiana y estudios críticos orientados al análisis histórico o filosófico.
Valor educativo y cultural
Leer libros sobre religión en formato papel contribuye a ampliar la comprensión intercultural y a contextualizar tradiciones presentes en la historia y en la actualidad.
Diálogo y comprensión
Estos libros favorecen el respeto por la diversidad de creencias y promueven el diálogo entre culturas.
Estudio estructurado
El formato en papel facilita la consulta de citas, referencias y comentarios, permitiendo una lectura reflexiva y ordenada.
Orientación lectora
Los libros de religión están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la espiritualidad, la historia de las creencias y el análisis cultural del fenómeno religioso.
- Personas que desean profundizar en su tradición espiritual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes e investigadores en historia y teología.
- Lectores interesados en el diálogo intercultural.
Preguntas frecuentes sobre libros de religión
¿Qué incluyen los libros sobre religión?
Incluyen textos sagrados, comentarios teológicos, estudios históricos y análisis comparativos de distintas tradiciones.
¿Son adecuados para personas sin conocimientos previos?
Sí, existen títulos divulgativos que presentan las principales tradiciones religiosas de manera clara y contextualizada.
¿Qué aporta el formato papel en este ámbito?
Permite una lectura reflexiva y facilita la consulta de citas y comentarios de manera estructurada.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a personas interesadas en la espiritualidad, la historia de las religiones y el análisis cultural del fenómeno religioso.
