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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Desde su ordenación como pastor anglicano hasta su muerte como cardenal católico, la figura de Newman no deja de sorprender por la coherencia de su trayectoria. En estos Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana que ha inspirado a todas las generaciones de cristianos desde su predicación entre 1825 y 1833 hasta hoy, se encuentran ya las semillas de todos los grandes temas que el teólogo inglés desarrollará durante su vida y obra. Desde la cercanía del párroco y no desde la distancia del teólogo, demostrando su enorme conocimiento de la psicología humana, de la Sagrada Escritura y de las tentaciones y pruebas que atraviesan los cristianos en el mundo, nos introduce en los temas centrales del cristianismo y la salvación. El presente volumen es el primero de la serie completa de los Sermones parroquiales. Con la fuerza, frescura y la audacia en él habituales, Newman vuelve a desafiar nuestra razón y conmover nuestro corazón.
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El duelo es un terremoto que desvela la fragilidad y la grandeza de lo humano. Valentín Rodil muestra, sin adornos, el impacto devastador de la pérdida y el reto de reconstruirse tras la tempestad. Con testimonios reales y una mirada honesta, este libro invita a poner nombre al sufrimiento, desafiar la incomprensión y reconocer la vulnerabilidad como punto de partida. Explora las distintas “muertes” del duelo -parálisis, anestesia emocional, deriva-, alerta sobre los duelos desautorizados y destaca el valor de los rituales de despedida y del acompañamiento genuino. Una lectura para acompañar, sostener y animar a levantar una vida nueva sobre las cicatrices, transformadas también en belleza.
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Los cinco trabajos agrupados en este libro ofrecen la posibilidad de introducir al lector en el mundo de la Cábala, de la “tradición”. La Cábala es la mística judía, y su larga historia ejerció durante muchos siglos un poderoso influjo sobre aquellos que aspiraban a sentir profundamente las formas e imágenes tradicionales del judaísmo. Los cabalistas habían intentado penetrar por sí mismos el secreto del mundo, reflejo de los secretos de la vida divina. Cada uno de aquellos místicos era por sí mismo el todo: de ahí que irradien tal fascinación para el historiador o el psicólogo que se acerca a los símbolos consciente de ello. La Torá se transfigura en símbolo de la ley universal, y la historia judía, en símbolo del gran proceso del mundo. Excepcionalmente capacitado para acercarse al mundo cabalístico, G. Scholem consigue efectuar un análisis histórico de los mecanismos internos de aquel movimiento místico. Es la suya una investigación docta, efectuada con singular finura, de los impulsos de la Cábala. Los cuatro primeros trabajos plantean vigorosamente la dilatada problemática de la Cábala y de la mística judía en general. Concluye el libro con un incitante estudio sobre el Gólem, ese hombre creado por artes mágicas.
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Al comentario de los 99 Nombres Divinos, doctrina propia del islam introducida en el Corán (“A Dios pertenecen los Nombres más bellos, ¡invocadlo con ellos!”, 7:180) y en la Sunna (“Dios tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno, y quien los enumera entra en el Paraíso”), Ibn Arabi dedicó dos escritos específicos. El primero, titulado La develación del significado que revela el secreto de los Más Bellos Nombres de Dios, expone diversos aspectos de cada Nombre divino desde tres perspectivas: “necesidad”, “realización” y “adopción”. El segundo, mucho más extenso, es el capítulo 558 de su obra magna, Las revelaciones de La Meca (al-Futuhat al-makkiyya), que contiene en realidad dos comentarios sucesivos. La breve sección que cierra el capítulo presenta un comentario completo de los 99 Nombres que, por su estilo, estructura y contenido, puede considerarse independiente del resto. Ambos textos permiten adentrarse, con rigor y profundidad, en la arquitectura espiritual con la que Ibn Arabi ilumina el sentido secreto de los Nombres divinos.
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'La gallardía es una flor tan indígena del suelo de Japón como la flor del cerezo' son las primeras palabras de Bushido. El alma de Japón, de Inazo Nitobe.Corría el año 1900 e Inazo, un académico japonés residente en EE. UU., se había sentido impelido a escribir el libro después de que un profesor estadounidense se hubiese preguntado cómo impartía Japón una educación moral a los niños si los colegios no ofrecían enseñanza religiosa. Inazo se dio cuenta de que la respuesta era que se hacía a través del código de honor conocido como bushido, el camino del guerrero.Bushido es el código caballeresco de principios morales que seguían los samuráis: rectitud, coraje, benevolencia, respeto, honestidad, honor y lealtad. Influido por el confucianismo, el sintoísmo y el budismo zen, atempera la violencia de un guerrero con sabiduría y serenidad. Junto a El arte de la guerra de Sun Tzu y El príncipe de Maquiavelo, el libro de Inazo ha sido una gran influencia sobre líderes militares y empresariales que buscan la forma de dirigir a las personas y obtener resultados.
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Hace ya sesenta años, la Iglesia asumió el reto de ser luz de los gozos y esperanzas, a la vez que serlo de las tristezas y angustias de la humanidad. Y todo en el marco del misterio de Dios. Hoy el mundo vive un cambio de época, quizá dominado por el miedo y la desesperanza, por la debilidad que supone vivir en un marco de misterio. Hacer el esfuerzo de actualizar el mensaje de esta Constitución pastoral no debería ser muy costoso, sino un placer, pero ciertamente hay que aprender a tomar distancia de la realidad para no caer en la red que nos consume.
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Francisco ha sido una de las personalidades mundiales más relevantes en los primeros veinticinco años del siglo XXI. Su vida y su práctica han tenido un impacto que va más allá de la Iglesia católica. Una de sus acciones más destacadas ha sido la celebración de los Encuentros Mundiales de Movimientos Populares que aglutinan a empobrecidos organizados social y políticamente en todos los continentes. En ellos ha expresado proféticamente su pensamiento social, que constituye una de las críticas más fuertes al sistema capitalista dominante, al que califica como una economía que mata y destruye el medio ambiente. En este libro se recogen todos sus discursos en estos Encuentros y las propuestas formuladas por los movimientos populares que luchan por el Trabajo decente, la Tierra habitable y el Techo digno. Incluye entrevistas a personas que lo han conocido como Pepe Mujica, Javier Cercas, Ignacio Ramonet, Charo Castelló, Pepa Torres y Michael Löwy. En el nuevo ciclo eclesial, León XIV está impulsando alianzas con los movimientos populares y una nueva fase de la doctrina social de la Iglesia. Este libro es un instrumento muy valioso para desarrollarla con el fin de que contribuya a una transformación justa, ecológica y pacifista de nuestro mundo. Rafael Díaz-Salazar, Editor de esta obra, es profesor de Sociología y Relaciones Internacionales de la Universidad Complutense. Profesor invitado en universidades de Brasil, México, Cuba y El Salvador.
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L’experiència mística és l’experiència integral de la realitat. Si la realitat s’identifica amb Déu, serà l’experiència de Déu, si aquesta realitat es veu com a trinitària, serà l’experiència cosmoteàndrica, si se la veu buida, serà l’experiència de la vacuïtat… —però, en qualsevol cas, és l’experiència del «Tot». Desapareix així l’estigma d’una mística perduda en les altures, desencarnada i aliena als gaudis i als dolors del món, sense que això signifiqui ofegar-la en la pura terrenalitat o sufocar-la en l’activisme, ja que experimenta la realitat de la condició humana en la seva totalitat i, per tant, no perd la serenitat ni la pau i elimina la por de participar en l’esforç humà en pro de la justícia.
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La vida en la ciudad no proporciona muchas oportunidades para permanecer en contacto con nuestro ser profundo. Sin embargo, como demuestra la autora, es posible practicar el zen en el día a día, incluso mientras fregamos platos o vamos en metro. El libro explica de manera sumamente sencilla los principios elementales de la postura de za-zen, las técnicas de respiración, silencio, meditación y cómo integrarlas en nuestro día a día.
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La mente diáfana recorre más de dos mil años de historia del pensamiento del país hindú. Partiendo de la época védica, comienza un viaje que transita por las tradiciones filosóficas indias más importantes, como las upanisad o el samkhya, en el que se analiza su dogma y las huellas filosóficas que dejan en otros pensamientos que se van desarrollando a lo largo de la historia. El recorrido se asoma a los grandes mitos y símbolos de la devoción hindú para adentrarnos en sus formas de vida e instituciones sociales, dialoga con escépticos, materialistas y nihilistas, que preparan el terreno a las dos grandes corrientes de pensamiento heterodoxo: el budismo y el jainismo, pasa por los atomistas y el realismo lógico del nyaya, y llega a su fin con una síntesis del vedanta y el shivaísmo de Cachemira, que cierran esta travesía por la historia del pensamiento hindú. Todo este camino filosófico trata de poner de manifiesto una idea dominante del pensamiento indio: 'la cultura mental'. Esta idea, que en Occidente se trató de rescatar con poco éxito, postula una correspondencia entre el orden del pensamiento y el orden cósmico, es decir, entre lo que pasa en la cabeza y lo que sucede ahí fuera, donde la mente es capaz de desdoblarse y sus hábitos acaban por decidir el destino del individuo. A partir de la historia del pensamiento indio y de esta idea predominante, Juan Arnau analiza los ingredientes fundamentales de toda gran filosofía y consigue acercar a Occidente el legado más valioso de la India.
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¿Cómo es posible sobrevivir a la muerte? Una reflexión sobre la muerte que nos ayudará a entender su sentido. Un libro profundo y reconfortante, con numerosas reflexiones para la propia vida.Un método popular para ''sobrevivir'' a la muerte es simplemente no hablar de ella. Sin embargo, en su nuevo libro, Wilhelm Schmid enfrenta este tema sin rodeos. Porque no hay escapatoria: por ahora, la muerte sigue siendo el final de la vida para cada ser humano. Lo único que varía es el momento y la manera en que ocurre. La mayoría de las veces llega demasiado pronto y deja tras de sí mucho sufrimiento. ¿Podría aliviarse este drama si aceptáramos la idea de que la muerte no es el final de toda existencia? Wilhelm Schmid aborda con seriedad esta cuestión, que ha inquietado a la humanidad desde tiempos inmemoriales: ¿A dónde va aquel que se marcha? ¿A otra vida? ¿Existe realmente una vida después de la muerte? ¿Cómo podría imaginarse? ¿Podría ser un consuelo el simple hecho de que tal posibilidad exista?
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«¡Somos mujeres! Pregunto: / ¿Cómo seremos oídas?». Tan audaces versos no son obra de una reconocida feminista, clásica o no, sino de una carmelita descalza, María de San José, priora de los conventos de Sevilla y Lisboa. Y no los escribió ayer, sino a finales del siglo xvi. Este libro recorre la historia de tres figuras consideradas las principales herederas de Santa Teresa de Jesús: Ana de Jesús (Lobera), María de San José (Salazar) y Ana de San Bartolomé (García). Relegadas por las crónicas oficiales o transformadas para encajar en moldes hagiográficos, su memoria permanece velada por una construcción historiográfica que Mercedes Jáuregui ha llamado «el problema de la primogenitura teresiana»: la tendencia a concentrar en una sola persona la legitimidad de la herencia espiritual de Teresa de Ávila. El origen de este conflicto está en las disputas de gobierno que sacudieron la orden tras la muerte de la fundadora. A través de estas páginas se analizan tanto el trasfondo histórico como la memoria de esas controversias, el papel que jugaron estas religiosas y las distintas formas en que interpretaron la «herencia teresiana». La obra estudia el impacto político y social de las disputas por la «herencia teresiana», así como las diferentes estrategias con que se defendió la autonomía de los conventos.
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El ensayo Todos, todos, ¿todos? explora, a partir de la discriminación racial, algunos de los argumentos teológicos que se han empleado para justificar el racismo, así como las objeciones que recibieron. Su autor, Juan Carlos Aonso nos sumerge en algunas preguntas relevantes: ¿Por qué decimos que todos somos iguales si es evidente que Dios nos ha hecho diversos? ¿No muestra la Biblia que Dios prefiere unos pueblos a otros? ¿Qué valor tienen ante Dios las diferentes tradiciones culturales? ¿Es posible afirmar que en la Iglesia hay lugar para todos? Para avanzar hacia una respuesta más articulada, se analizan las relaciones entre la discriminación y la construcción de la identidad, buscando luz en la reflexión cristológica, eclesiológica y trinitaria. En suma, una visita al laberinto de la teología tirando del hilo del racismo.
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GALILEA. Itinerario formativo para el discipulado misionero es un camino comunitario de crecimiento y profundización de la fe inspirado en la práctica y enseñanzas de Jesús, en su estilo de formar discípulos misioneros. En este tercer módulo del año 1 del itinerario, La identidad bautismal del cristiano. Llamados a hacer el camino de Jesús en comunidad , se propone continuar el proceso de iniciación del discípulo misionero reflexionando juntos sobre la vocación común a la que todos los creyentes somos llamados por el don del Espíritu, que nos anima a vivir en comunión con otros en el camino de Jesús. El participante cuenta con un material impreso y un material digital para su participación en los encuentros comunitarios y el desarrollo de momentos de reflexión personal.
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La liana mágica, donde se relatan «las grandes hazañas del Bodhisattva», es una fuente inagotable de conocimiento, asombro y júbilo. En estas historias, tan insólitas como edificantes, elBuddha nos ofrece todas las claves necesarias para comprender los vínculos invisibles y poderosos que entretejen el mundo de los seres y de las cosas. Ninguna felicidad, ningún dolor surge sin una causa: he aquí el misterio de la causalidad kármica, que otorga al ser humano la libertad de labrar su propio destino.Siendo libre de trabajar para su propia felicidad, que es algo bueno, el ser humano puede también consagrarse a procurar la felicidad de otros, e incluso de todos los demás, por inconcebible que pueda parecer la tarea. Esto es, en todo caso, a lo que nos invitan los presentes relatos. En el tono habitual de las fábulas o de las historias fantásticas de la antigua India, transmiten al lector la verdadera tradición de los bodhisattvas de bondad ilimitada, esos héroes compasivos y sabios que se encarnan y reencarnan en los mundos, a fin de liberar a cada uno de los seres sin excepción del océano del sufrimiento.Ya sea que estas imprevisibles narraciones breves nos conmuevan, nos perturben o nos maravillen, no cesan de revelarnos una sabiduría auténtica, imbuida de una compasión infinita.
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Isabel de la Trinidad tuvo una profunda experiencia de la presencia de Dios, que maduró de manera impresionante durante los años de su vida en Carmelo. En ella recibimos a un ser rico en dones naturales, era inteligente y sensible, una pianista perfecta, apreciada por sus amigos, delicada en su afecto por los suyos. (?) En un grado excepcional, tomó conciencia de la comunión que el Señor ofrece a toda criatura. Hoy nos atrevemos a presentar al mundo a esta monja recluida que llevó una «vida oculta con Cristo en Dios» (Col 3,3) porque es un testimonio luminoso de la alegría de estar arraigado en el amor (cf. Ef. 3,17). Celebra el esplendor de Dios, porque sabe que está habitada en lo más profundo de su corazón por la presencia del Padre, del Hijo y del Espíritu, en la que reconoce la realidad del amor infinitamente vivo. Isabel también experimentó sufrimiento físico y moral. Unida a Cristo crucificado, se entregó por completo, cumpliendo la pasión del Señor en su carne (cf. Col 1,24), siempre segura de ser amada y de poder amar. Cumple el don de su bendita vida en paz. JUAN PABLO II, Homilía en la beatificación de Sor Isabel de la Trinidad (25 de noviembre de 1984
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Qué pasaría si Jesús fuera uno más en tu clase? ¿Y si te enseñara, con su ejemplo, cómo ser más generoso, justo, amable, valiente, humilde, alegre...? ''En clase con Jesús'' te invita a descubrir cómo el mensaje de Jesús mejora la vida de todos en el recreo, en un trabajo en grupo, cuando alguien necesita ayuda o cuando surgen enfados... A través de nueve cuentos basados en las Bienaventuranzas, aprenderás a vivir como lo haría Jesús. ¿Te animas a dejarle un sitio en tu pupitre?
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La obra que el lector tiene en sus manos viene a paliar un vacío historiográfico en lengua española, el cual afecta al conocimiento de las circunstancias que explican los inicios de la penetración del islam en África occidental. Todo ello visto desde un enfoque multidisciplinar que permite obtener una perspectiva global del fenómeno, como si se cabalgara a hombros de gigantes. Quien tenga la oportunidad de leer este libro verá como se trata de un proceso inacabado, a la par que complejo, donde conviven y se entrelazan multitud de factores, haciendo imposible estudiar el fenómeno desde una única óptica, ya sea esta histórica, religiosa, económica o arqueológica. El objetivo es que cuando se termine la lectura, puedan ser respondidas las siguientes preguntas, permitiendo incrementar el conocimiento de un fenómeno tan de actualidad como el islam africano: ¿Qué papel desempeñó el clima? ¿Puede hablarse de un islam propio en la zona o es simplemente un islam norteafricano? ¿Las caravanas comerciales tuvieron tanta importancia como tradicionalmente se ha pensado? ¿De qué naturaleza eran las relaciones entre las dos orillas del Sahara? ¿nacieron con la llegada del islam o ya existían previamente? ¿Cómo fue la coexistencia entre los valores musulmanes y la religión tradicional africana? ¿La islamización fue algo popular o impuesto por las élites políticas? ¿tuvo lugar de forma pacífica o violenta? Finalmente, huelga decir que para aquellos que deseen comprender la complejidad del fenómeno fundamentalista en la zona, esta obra constituirá una referencia, puesto que para conocer un hecho actual, es preciso remontarse a sus fuentes originarias.
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La visión que actualmente predomina sobre el budismo está repleta de estereotipos, fantasías y malentendidos. En Tú también puedes ser budista, el maestro tibetano Dzongsar Jamyang Khyentse, sintetiza la esencia del budismo en cuatro principios básicos, cada uno de los cuales representa un desafío para el lector: • ¿Puedes aceptar que todas las cosas son impermanentes? • ¿Puedes aceptar que todas las emociones conllevan dolor y sufrimiento y que ninguna emoción es totalmente placentera? • ¿Puedes aceptar que todos los fenómenos son ilusorios y vacíos? • ¿Puedes aceptar que el despertar está más allá de los conceptos y no es otra cosa que la liberación de la ignorancia? Según Khyentse, sólo cuando eres capaz de responder a estas preguntas con un inequívoco “sí”, te puedes considerar un verdadero budista. En este provocador libro, uno de los lamas budistas tibetanos más innovadores, nos anima a examinar nuestras creencias y presupuestos más profundos y, a la vez, nos invita a explorar la senda del verdadero budismo.
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La saviesa de l'home d'avui segons un home de silenci.Tot i solitari, l'Ermità no és pas un aïllat. L'aïllament es defineix per l'absència de relacions vitals amb la gent. Es dóna al mig d'una massa. L'aïllament és inhumà, és com una certa condemnació. L'home no suporta de veure's tingut com a inexistent, i ell mateix es rebaixa fins al rang de les bèsties quan exclou del pensament i del cor tots els seus semblants. Invisibles lligams de gràcia mantenen l'Ermità en íntima comunió amb innombrables germans, i fins davant Déu, respon de la humanitat sencera.
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La clásica guía sobre budismo dirigida tanto a principiantes como a practicantes experimentados.En este volumen sencillo aunque de gran valor, Stephen Batchelor nos recuerda que Buda no fue un místico que afirmaba tener conocimientos privilegiados y esotéricos del universo, sino un hombre que nos retó a comprender la naturaleza de la angustia, a deshacernos de sus orígenes y a llevar un tipo de vida accesible a todos.Lo que enseñó Buda, nos dice Batchelor, no es algo en lo que creer, sino algo que hacer. Y, tal como expone de manera clara y convincente, se trata de una práctica que, al margen de nuestra educación o nuestras creencias, podemos adoptar día a día en nuestro camino hacia el despertar.
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¿Por qué Judas traicionó a Jesús? ¿Fue realmente un traidor o una pieza clave en un plan divino que trascendía su comprensión? ¿Podemos considerar su acto un paso necesario para la redención de la humanidad? ¿O se trata más bien de un enigma que nunca se podrá resolver? En este fascinante libro, Óscar Fábrega, historiador especializado en los misterios del cristianismo, se adentra en los enigmas que rodean al discípulo más controvertido de Jesús de Nazaret. A través de un análisis profundo y accesible, el autor cuestiona las narrativas tradicionales evangélicas y revisa fuentes tanto canónicas como apócrifas, a través de un profundo trabajo exegético, explorando las distintas caras de Judas Iscariote: desde el codicioso poseído por Satanás hasta el instrumento indispensable de un propósito superior. ¿Fue Judas el villano que nos pintaron o, quizá, un hombre atrapado en un destino inevitable? Además, este libro recorre las leyendas, interpretaciones artísticas y literarias, así como diversas tradiciones culturales, que han moldeado su figura a lo largo de los siglos, revelando cómo su imagen ha evolucionado para convertirse en un símbolo universal de traición, pero también de duda y redención. De la mano de Óscar Fábrega, comprobaremos que esta compleja historia ejemplifica como pocas los problemas que debe superar todo aquel que se proponga averiguar qué hay de verdad en las narraciones evangélicas. Con un estilo tan distendido y cercano como riguroso, el autor desafía nuestras certezas y nos ofrece una visión renovada de uno de los personajes más enigmáticos de la tradición cristiana. ¿Es hora de redimir a Judas?
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Després de la COVID-19, confiàvem en un canvi de rumb global, però sembla que res no ha canviat: hi ha pobresa, solitud, conflictes, individualisme, marginació... Hem d'oblidar-nos d'aquell futur imaginat i que tant esperàvem? Et proposem un repte: descobreix una nova manera de viure i de relacionar-te amb tota la realitat a partir de la reflexió sobre un text del segle VI. Necessitem nodrir el nostre interior amb una espiritualitat que faci brollar una relació profunda amb Déu, amb nosaltres mateixos, amb els altres i amb tota la Creació, i que amb la pregària i la lectura bíblica, l'autoconeixement, l'acolliment i fent ús del llenguatge de les cures aprenguem a crear vincles que afavoreixin la construcció d'autèntiques comunitats seguint les orientacions que sant Benet descriu a la seva Regla.
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Les ensenyances espirituals d’un mestre sufí del Marroc del segle xviii, enviades als seus deixebles, ens mostren la saviesa de la mística contemplativa d’inspiració islàmica a través de la humilitat i l’apaivagament i mort de l’ego.No colpegis al jueu, ni al cristià, ni al musulmà, sinó a la teva pròpia ànima, i no deixis de colpejar-la fins que mori!Abu Abdullah Muhammad al-‘Arabî Darqâwî al Hassanî vivia a Marroc on va morir l’any 1823 i és considerat el renovador de l’ordre shâdhilita, la primera expansió de la qual va sorgir també al Marroc durant el segle xiii, per estendre’s per bona part del món musulmà.Les seves lletres, aplegades per ell mateix i dirigides als seus deixebles més propers, fóren editades a Fes. Avui han transcendit el seu cercle i són referents de l’espiritualitat sufí a tot el món.
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¿Qué ocurre cuando morimos? Para Thich Nhat Hanh, esta pregunta no se responde desde la creencia, sino desde una mirada profunda sobre la naturaleza de la vida. En estas páginas, el gran maestro zen nos invita a comprender la reencarnación no como el viaje de un alma de un cuerpo a otro, sino como continuación. Nuestros pensamientos, palabras y acciones son nuestra verdadera huella. Todo cuanto hacemos, decimos y cultivamos prosigue más allá de los límites de este cuerpo y participa en el mundo que dejamos a los demás. Por eso, renacer no es algo que suceda en otro lugar ni en un futuro lejano: está ocurriendo aquí y ahora, en cada instante. Con la claridad, la sencillez y la hondura que caracterizan su enseñanza, Thich Nhat Hanh ilumina conceptos esenciales del budismo —karma, no-yo, impermanencia, conciencia y continuidad— y los convierte en una vía práctica para vivir con mayor libertad, responsabilidad y ausencia de miedo.
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Els salms bíblics sovint poden semblar una mica estranys, distanciats. A més, en ocasions, fins i tot són difícils d’entendre o notablement llargs. Emili Sabater ens ofereix aquesta nova versió, adaptada al llenguatge d’avui i fàcilment assequible a tothom. I sempre respectant-ne del tot el contingut original.
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Los textos e imágenes reunidos en este libro son fruto del desplazamiento. Una mezcla de escrituras portátiles, vagabundas y fragmentarias que se cruzan para tejer una red en la que el movimiento es el centro. La escritura es movimiento: abandonarse a una deriva incierta. A lo largo de este conjunto de ensayos breves, apuntes, recuerdos, reflexiones, entradas de diarios, poemas y citas, Valeria Mata se pregunta ¿cuál es la potencia crítica del viaje?, ¿qué entendemos cuando pensamos en la idea de hogar?, ¿es necesario tener raíces?, ¿qué puede significar lo nómada?, ¿qué formas puede tomar la itinerancia o el turismo?
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En estos treinta y dos sermones, John Henry Newman vuelve a poner de manifiesto su fuerza, frescura y audacia. Fuerza en la verdad de su mensaje, que es el mensaje de Dios, frescura en la palabra, con un lenguaje cercano y familiar que se aleja del empleado en sus estudios teológicos, y audacia para acercar al hombre a lo verdaderamente esencial del cristianismo. En este segundo volumen de la serie completa de los Sermones parroquiales, un clásico de la espiritualidad cristiana, Newman demuestra nuevamente la coherencia de su trayectoria, que comenzó con su ordenación como pastor anglicano en 1825 y terminó, tras su conversión en 1845, como cardenal de la Iglesia católica.
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Adam Ford examina el poder creativo del silencio en diversas tradiciones religiosas como fuente de fuerza interior y autoconocimiento, así como su lado más oscuro, cuando se usa como arma política o en una relación afectiva. Este libro demuestra que podemos encontrar momentos de paz para alimentar el espíritu en un mundo cada vez más caótico y vertiginoso.
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En la diversidad está la universalidad, la realidad misma de la raza humana. Sin ella no habríamos progresado ni desarrollado el arte, la literatura, la ciencia#, en definitiva, no habría sociedad. El Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA) viene a evidenciar la necesidad de tomar conciencia de cómo realmente la educación debe estar al servicio de la sociedad. Con ello se nos abre la puerta a la gran oportunidad que supone la diversidad, para crecer como sociedad, para avanzar y evolucionar. Todo ello lo perdemos cuando el progreso se mide desde el dinero, la productividad y el materialismo. Las clases de Religión católica son una gran oportunidad para apreciar, valorar y conseguir extraer la potencialidad que guarda la diversidad. A través de esta área se desarrolla el ser humano en plenitud, incluida la inteligencia espiritual, también llamada existencial o trascendente, que completa la conocida teoría que desarrolló Howard Gardner.
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La oración es parte fundamental de la vida de los bautizados, no es libre opción de personas piadosas. Es un rasgo distintivo de los discípulos de Jesús. Sin la oración se desvanece la vida cristiana, el celo pastoral se apaga, la perseverancia en las pruebas se debilita, la fraternidad cristiana cede al egoísmo y a la rivalidad, la fe pierde vigor, la esperanza se entristece. La oración rehace de los cansancios, que muchas veces no proceden de los numerosos trabajos, sino de la desilusión producida por las manifestaciones de indiferencia de los oyentes.
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«Esta reflexión no pretende ser una lección moral ni una acusación, sino compartir una preocupación y, sobre todo, una esperanza: estoy convencido de que una sociedad mejor es posible. Hay que reparar lo que se ha roto. Estoy seguro de que nuestras relaciones, muchas veces difíciles, injustas e intransigentes, pueden evolucionar. Estoy seguro de que pueden reequilibrarse y enriquecerse con valores positivos y constructivos, para salir de esta miseria afectiva que gangrena nuestra época. Creo en el mensaje salvador del Evangelio. Nuestra vida en común, dominada por la falta de amor, nos agota, nos perjudica. Aspiramos a una sociedad diferente: una sociedad benévola, serena, pacífica. A esta gran tarea relacional y espiritual es a lo que debemos dedicar nuestras energías, siempre bajo la atenta mirada de Dios».
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La elección de Bergoglio como Papa supuso un gran revulsivo para la Iglesia católica. El pontífice argentino inició un fuerte impulso reformador, acrecentado cuando estalló la gravísima crisis de la pederastia eclesial. Además de apostar por los más débiles, defendió una ecología integral y arremetió contra la economía que mata. Reorganizó la Curia, impuso un control de las finanzas y fustigó el carrerismo eclesiástico. Semejante audacia, le generó un sinfín de enemigos, dentro y fuera de una Iglesia, que ahora es más universal, menos eurocéntrica. Esta revolución chocó frontalmente con el ala más conservadora que se organizó para erosionar su credibilidad, alentar la rebelión contra su autoridad y minar su moral para que tirara la toalla. Una conspiración que ha incluido el acoso a sus colaboradores más cercanos. Estamos ante una batalla por el liderazgo espiritual de 1.400 millones de católicos y la influencia geopolítica del Vaticano. Independientemente de quién sea el Pontífice, la auténtica «guerra sucia» desatada contra Francisco es un fiel reflejo de la profunda división en el seno de la iglesia católica que tendrá que resolver quien ocupe su lugar si no quiere arriesgarse a un cisma real o figurado.
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Germana Mort és una guia pastoral destinada a l’acompanyament de persones en la fase final de la vida, combinant orientació pràctica amb reflexió espiritual profunda. Partint de l’exemple de Sant Francesc d’Assís i Sant Joan de la Creu, l’obra ofereix un itinerari que facilita la unió amb Déu i mostra com afrontar la mort amb serenitat i esperança. Inclou catequesis estructurades, adaptant sabers tradicionals cristians i aportacions d’autors moderns sobre l’acompanyament del malalt, pensades per ser aplicades directament en la pràctica pastoral.
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Hermann Steinkamp nació en 1923 en Alicante, donde pasó su niñez. A causa de la guerra civil española cursó el bachillerato en Alemania y a los 18 años tuvo que incorporarse a filas en la Marina alemana. Tras la Segunda Guerra Mundial, regresó a España donde estudió Ciencias Químicas, comenzó su vida profesional y conoció el Opus Dei. En octubre de 1956 se trasladó a Roma, para estudiar Teología. Recién ordenado sacerdote, san Josemaría le pidió que empezara la labor del Opus Dei en los Países Bajos, donde todavía había cierto resentimiento contra Alemania. Sería otra gran aventura. Cuando Hermann Steinkamp llegó a Ámsterdam, la Iglesia holandesa gozaba de gran vitalidad y, en alguna ocasión, Hermann notó que en ambientes católicos se cuestionaba la necesidad de su venida. Sin embargo, empezaban a notarse ya algunos síntomas de una crisis que se haría manifiesta en los años del Concilio y posconcilio. Este libro cuenta cómo Hermann Steinkamp trabajó incansablemente para poner los fundamentos de la labor del Opus Dei en Holanda. Aunque los frutos de su apostolado tardaban en llegar, decía en ocasiones: “Seguimos adelante”. Su vida fue un testimonio de fe y perseverancia.
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Ens trobem, sens dubte, davant de l'episcopologi valencià més antic que es conserva si tenim en compte el contingut. El document inclou un apèndix final amb una genealogia del llinatge Borja.
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Los libros de religión son obras impresas que abordan creencias, tradiciones espirituales y textos sagrados desde perspectivas históricas, teológicas y culturales. Los libros sobre religión permiten conocer doctrinas, rituales y corrientes de pensamiento vinculadas a distintas confesiones, así como su influencia en la sociedad y en la cultura. En formato papel, ofrecen una experiencia de lectura pausada y respetuosa, adecuada para el estudio, la reflexión y la consulta continuada.
Un recorrido por las tradiciones espirituales
Esta categoría reúne desde ediciones de textos sagrados hasta ensayos interpretativos y estudios comparados sobre religiones del mundo.
Definición
Un libro de religión puede centrarse en una tradición concreta —como el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo o el budismo— o analizar el fenómeno religioso desde una perspectiva académica.
Dimensión cultural
Más allá de la práctica espiritual, estos libros ayudan a comprender el papel de la religión en la configuración de valores, normas sociales y expresiones artísticas.
Qué tipo de contenidos se pueden encontrar
Los libros sobre religión en papel presentan contenidos variados, organizados según su finalidad formativa o divulgativa.
- Textos sagrados con comentarios y anotaciones.
- Ensayos teológicos y reflexiones espirituales.
- Estudios históricos sobre religiones y movimientos espirituales.
- Análisis comparativos entre distintas tradiciones.
Criterios para escoger libros de religión
La elección depende del interés personal, del nivel de profundidad deseado y del enfoque —devocional, académico o cultural— que se quiera priorizar.
Criterios de selección
Conviene diferenciar entre ediciones pensadas para la lectura espiritual cotidiana y estudios críticos orientados al análisis histórico o filosófico.
Valor educativo y cultural
Leer libros sobre religión en formato papel contribuye a ampliar la comprensión intercultural y a contextualizar tradiciones presentes en la historia y en la actualidad.
Diálogo y comprensión
Estos libros favorecen el respeto por la diversidad de creencias y promueven el diálogo entre culturas.
Estudio estructurado
El formato en papel facilita la consulta de citas, referencias y comentarios, permitiendo una lectura reflexiva y ordenada.
Orientación lectora
Los libros de religión están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la espiritualidad, la historia de las creencias y el análisis cultural del fenómeno religioso.
- Personas que desean profundizar en su tradición espiritual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes e investigadores en historia y teología.
- Lectores interesados en el diálogo intercultural.
Preguntas frecuentes sobre libros de religión
¿Qué incluyen los libros sobre religión?
Incluyen textos sagrados, comentarios teológicos, estudios históricos y análisis comparativos de distintas tradiciones.
¿Son adecuados para personas sin conocimientos previos?
Sí, existen títulos divulgativos que presentan las principales tradiciones religiosas de manera clara y contextualizada.
¿Qué aporta el formato papel en este ámbito?
Permite una lectura reflexiva y facilita la consulta de citas y comentarios de manera estructurada.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a personas interesadas en la espiritualidad, la historia de las religiones y el análisis cultural del fenómeno religioso.
