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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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La obra que en estos momentos queremos presentar al lector de habla hispana, los Yogasûtras de Patañjali, posee una singular característica que la convierte en una obra clave del pensamiento hindú. No solo se trata de la obra capital de la filosofía Yoga, como es generalmente aceptado por todos los especialistas, sino que incorpora elementos muy importantes de la filosofía Sâmkhya y del Vêdânta en los comentarios de Vyâsa y Shankara que acompañan esta edición, y que son una absoluta novedad para el estudioso en lengua castellana. También presenta indudables relaciones con la filosofía budista, cuyo estrecho parentesco con el Yoga ha sido subrayado por muchos autores. Este texto será para muchos una sorpresa, a unos les causará satisfacción, a otro desconcierto. Los que han practicado Yoga en sus numerosas variantes quizás no acierten a comprender cómo una práctica como aquella puede estar relacionada con un tratado racional y filosófico tan complejo como el que ahora ponemos ante ellos. Siempre podrán refugiarse en los escuetos y enigmáticos textos de Patañjali, y pensar que Vyâsa y Shankara los desarrollaron de forma dialéctica muy ajena al propósito de su autor. Pero cuando leamos este texto comprenderemos que los comentaristas no han sacado sus comentarios de la nada, sino que se han limitado a explicar con cierto detalle lo que los Yogasûtras proponen de forma breve y telegráfica.A lo largo de esta obra podremos comprobar que el Yoga, lejos de ser esa misteriosa gimnasia que Occidente suele utilizar para librarse del ''stress'' de la vida moderna, es una filosofía más compleja y profunda de lo que solemos imaginar, y se halla en la línea de las grandes filosofías hindúes como el Sâmkhya, el Vêdânta o el Buddhismo. Practicar las ''asanas'' yóguicas e incluso iniciar tímidamente el ''Prânayâma'' es sin duda un ejercicio positivo y saludable para todo el mundo, pero no es la meta del Yoga: el ''nirvikalpa samâdhi”, tal como lo expone esta obra magnífica de Patañjali.
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En este libro se entrelazan diferentes textos de las Escrituras con la vida diaria, en diálogo con dos mujeres esenciales para el Carmelo: Santa Teresa de Jesús y Santa Isabel de la Trinidad. Cada capítulo muestra cómo la Palabra puede tocar lo cotidiano y abrir una fe que se vive en la oración, la comunidad y el compromiso. Pilar Huerta propone un camino que se recorre con los pies descalzos: con sencillez, sin defensas, abiertos a una transformación real. Una lectura indispensable para quienes desean vivir con los sentimientos de Cristo, desde una espiritualidad verdaderamente descalzada..
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Utilizado durante más de 700 años como cuento-enseñanza, El libro del libro es uno de los textos más fascinantes que jamás hayan emergido de Oriente.
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I si el Nou Testament no hagués nascut a Jerusalem, sinó entre els papirs de l antic Egipte, i si els evangelis, les cartes de Pau i fins i tot l Apocalipsi beuen directament del Llibre dels Morts i el transformen en clau cristiana? És la tesi d aquest llibre, fruit d una investigació minuciosa. Aquí, Horus esdevé Jesús, Seth el dimoni, el judici davant d Osiris es reescriu com a salvació per la fe. Darrere de cada escena de l Evangeli batega l Egipte mil·lenari: el judici de les ànimes, el rentat ritual de peus, el descens a l inframón, la promesa de resurrecció i la lluita contra els enemics de la llum. Un llibre que transformarà la nostra manera de llegir el Nou Testament. Una sacsejada teològica, una obra explosiva que desafia segles de dogma. Basada en textos originals, confronta el lector amb una pregunta inevitable: és el cristianisme la darrera gran relectura del Llibre dels Morts? Llogari Pujol Boix Exegeta. Especialista en textos bíblics i egipcis. Psicoanalista freudià-lacanià. Ha fet la seva tesis doctoral a l Estat francès sobre Les sources egyptiennes du Nouveau Testament (Les fonts egípcies del Nou Testament), a la Facultat de Teologia Catòlica de la Universitat d Estrasburg. Ha cursat estudis de Llengua i Cultura Egípcia a Estrasburg i París (Sorbona). Ha participat en Congressos Internacionals d Estudis en escriptura demòtica egípcia: París (2005), Oxford (2011), Würsburg (2014) i Leipzig (2017). Ha estat ponent en el curs d estiu de la Universitat Complutense de Madrid, celebrat a l Escorial el 2007, sobre el tema: Va existir Jesús realment? Ha publicat el pròleg i l epíleg de Jesús, 3000 anys abans de Crist (Llibres de l Índex, 2013) i Érase una vez... Jesús, el egipcio, Setme II (La Tempestad, 2015), edició i introducció de Filó d Alexandria: Contra Flac en català i castellà (2018), Contes egipcis per a l eternitat (Llibres de l Índex, 2018), La saviesa d Egipte, mare del cristianisme (Llibres de l Índex, 2022) i Érase una vez... Jesús, el egipcio, Setme I (La Tempestad, 2022).
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Aquest llibre es presenta amb pretensió d'estimular la confiança profunda de l'individu en si mateix, la valoració dels propis mèrits i de les capacitats de saber desempallegar-se en la vida, l'acceptació del propi cos i de la pròpia salut física i mental.
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Este libro presenta una aproximación rigurosa, precisa y profunda al Taijiquan del estilo Yang original, explorando sus raíces históricas, filosóficas y técnicas desde una perspectiva fiel a la tradición. Lejos de interpretaciones modernas que reducen el Taiji a simples ejercicios de relajación o a un conjunto de técnicas marciales aisladas, esta obra revela el Taijiquan como un sistema completo, coherente y científico, fruto de siglos de desarrollo dentro de la cultura china.Según la tradición, el origen del Taijiquan se remonta al siglo XII, cuando el maestro taoísta Zhang San Feng, sabio de las montañas de Wudang, inspirado por la observación de la naturaleza —especialmente el célebre enfrentamiento entre una grulla y una serpiente— desarrolló el Mien Quan o “puño continuo”, base del arte que hoy conocemos como Taijiquan. Con el paso de los siglos, este conocimiento fue transmitido y preservado por la Familia Yang, que tras la caída de la Dinastía Qing comenzó a difundir el arte entre el pueblo.La obra expone con claridad los principios fundamentales del auténtico Taijiquan, basados en los Diez Principios y las Trece Energías, pilares indispensables sin los cuales el arte pierde su verdadera esencia. La Forma, entendida como el patrón técnico fundamental, se analiza como la estructura sobre la que se aplican estos principios, revelando la lógica interna de un sistema profundamente ligado al pensamiento taoísta, la medicina tradicional china y las leyes de la geometría y la biomecánica.A lo largo de sus páginas, el lector descubrirá el Taijiquan como una disciplina que integra filosofía, salud y aplicación marcial, concebida para estimular la circulación del Qi y armonizar los Tres Tesoros.El Gran Maestro Fu Qing Quan y el Maestro José Gago Garrido reúnen aquí un material excepcional que permite comprender los fundamentos y los métodos de aplicación de uno de los artes internos más profundos y sofisticados de la tradición china: el auténtico Taijiquan Yang.
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En el año 2021, el papa Francisco convocó a la Iglesia en Sínodo para interrogarse sobre un tema decisivo para su vida y su misión: cómo ser una Iglesia más sinodal, cómo vivir el «caminar juntos» que nos permite ser una Iglesia misionera que sale a anunciar sin miedo el Evangelio. Francisco Conesa, obispo de Solsona, comparte en este libro su experiencia como padre sinodal y comenta las principales conclusiones del Sínodo, teniendo como referencia el Documento final aprobado por la Asamblea y asumido como propio por el santo padre.
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El líder budista más destacado habla de forma elocuente de cómo transformar las relaciones de nuestra vida a través del amor. Su Santidad el Dalai Lama, el líder budista más respetado en todo el mundo y premio Nobel de la Paz, ofrece en este libro las claves del camino que tenemos que seguir para alcanzar la verdadera felicidad y la plenitud en nuestras vidas a través del amor. En un proceso escalonado en siete pasos, el Dalai Lama nos enseña a ampliar nuestro concepto del amor hasta convertirlo en la quintaesencia de nuestra alegría y satisfacción personal: solo si nos despojamos de nuestros prejuicios y aprendemos a volcarnos en los demás desde la compasión, dejando atrás los convencionalismos, alcanzaremos la auténtica sabiduría. En Los siete pasos hacia el amor el Dalai Lama lanza un mensaje inspirador que nos empuja a abrir nuestros corazones a una nueva e ilimitada experiencia del amor que transformará para siempre nuestras vidas. Abramos nuestros corazones y nuestras mentes a un amor sin límites.
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En este libro Osho ofrece una explicación magistral del poema místico más querido por los sikhs, que ha sido comparado con el Sermón de la Montaña del Nuevo Testamento, la Bhagavad Gita o la poesía de San Juan de la Cruz. Siguiendo a Nanak, el fundador del sikhismo, Osho afirma que todos los nombres que remiten a lo divino (Dios, Allah, Ram, Krishna, etc.) son meros inventos humanos. El único y verdadero nombre no humano es el sonido del «Om». De hecho, el libro sagrado de los sikhs comienza con este mantra: Ek Omkar Satnam.
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El manifiesto del papa Francisco sobre el tema crucial de nuestra existencia y de su enseñanza: el AMOR. Te quiero, eres importante para mí, cuento contigo: amistad, afecto, aprecio, atención, cuidado, son deseos imprescindibles que nos unen y por los que el corazón siente una sed innata. El ser humano necesita amar y ser amado. De todos es sabido que compartir la bondad reduce las penas y contagia la alegría. El mandamiento del amor que nos dejó Jesús solo nos pide que amemos a los demás y a nosotros mismos de un modo auténtico, porque solo así nuestras vidas serán plenas, ricas y satisfactorias. El amor es el mayor regalo que recibimos y que podemos ofrecer. Nos une, nos hace iguales, derrumba las barreras y las distancias. No siempre es una fantasía dulce o una telenovela con una música de fondo de violines, sino que es una experiencia concreta y a veces arriesgada. Un camino exigente pero que conduce a un destino definitivo: el de una vida plena. El amor es la puerta a la felicidad y la cura para la soledad y la ansiedad en las que a veces caemos. Te deseo el amor reúne algunas de las frases favoritas de la obra de García Márquez, Dante Alighieri, Dostoyevski, Ungaretti, Balzac, Tolkien, Merini, Romero, Pasternak, San Francisco de Asís, Manzoni, Kierkegaard, Novalis, Borges y muchos otros.
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En esta obra se reúnen las mejores narraciones orientales para conocerte y autorrealizarte. Transmitidas de maestros a discípulos desde hace siglos, son historias breves, muy ingeniosas y sagaces, que ayudan adespertar un tipo especial de compresión y que resultan a la par muy amenas e incluso muy útiles no solopara adultos, sino también para adolescentes. Al final de cada relato, el autor hace una reflexión práctica para que cada uno pueda sacar sus propias reflexiones. Desde la noche de los tiempos los maestrosse han servido de las mismas y se han convertido enun método extraordinario de trabajo interior, con distintos niveles de lectura.
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La vida del P. Jesús Villarroel (5/7/1935-30/8/2022) ha sido larga y fecunda. Chus fue bendecido con inmensas cualidades humanas, con un gran encanto personal, cálida bondad y clara inteligencia. Era una persona muy humana e interesada en lo humano. Este libro tiene un gran valor simbólico. Se escribe en la hora de la verdad, cuando a Chus le comunican que tiene un cáncer en el hígado. No hace falta que nadie te diga que es el final. Después de la radioterapia estaba totalmente agotado. Este libro recoge estas experiencias. En estas páginas, manifiesta su deseo de comunión, su vulnerabilidad y su necesidad de cariño y de protección. ¿Podría esto sorprendernos? ¿Le preferíamos inexpugnable y sólido como una roca? Yo, al menos no.Lo que se nos transmite en este libro son vivencias reales, genuinas y profundas. Cuando uno se va a morir no tiene ganas de tonterías. Ya pasó el momento de aparentar y de fingir. Es el momento de la verdad. Existe la claridad para cribar el trigo de la paja. Esto también es lo que se nos ofrece, trigo limpio y cribado. Sólo me queda darle las gracias a nuestro querido Chus por tener el detalle de dedicarnos éste, su regalo final.
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La concepción del amor en Ibn ´Arabi El amor ha sido, desde tiempos inmemoriales, la fuerza que impulsa la existencia y la clave para comprender lo divino. Pocos pensadores han explorado esta idea con tanta profundidad como Muy#7717,yy#299, l-Dy#299,n Ibn y#703,Araby#299,, el «el más grande de los maestros» del sufismo. Su obra, vastísima e inabarcable, ha sido objeto de estudio durante siglos, pero nunca antes se había ofrecido en lengua española un análisis tan exhaustivo de su visión amorosa como el que presenta este libro. En Un jardín entre llamas, David Fernández Navas nos invita a recorrer la biografía, el pensamiento y la experiencia mística de Ibn y#703,Araby#299,, mostrando cómo el amor es el eje central de su filosofía. Desde su juventud en al-Ándalus hasta sus viajes por Oriente Medio, pasando por su relación con figuras como Averroes y su profunda conexión con la tradición islámica, el autor nos sumerge en el universo simbólico del maestro sufí. Especial atención recibe aquí el capítulo 178 de Las Iluminaciones de La Meca, titulado «Sobre el conocimiento de fragancia de la morada del amor». Este texto, complejo y fascinante, presenta al amor como el principio divino que anima la creación del mundo y como cúspide de la realización humana. A través del estudio de la palabra profética, la ciencia de las letras y el lenguaje de las alusiones, Fernández Navas nos ofrece una lectura esclarecedora de un pensamiento donde la luz del intelecto y el fuego del corazón se entrelazan en armonía. Para quienes se interesen por la filosofía, el sufismo, la teología islámica o la mística universal, este libro constituye una obra fundamental. Ibn y#703,Araby#299, nos enseñó que «la religión del amor» trasciende cualquier dogma y nos conduce a una verdad más profunda y universal. Con este estudio, el lector podrá adentrarse en ese jardín en llamas donde lo humano y lo divino se funden en un solo aliento.
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Escrito en Castilla en el siglo XIII, pero atribuido a Rabí Shimón Bar Iojai, célebre maestro que vivió a finales del siglo I, el Séfer ha-Zohar o El libro del Esplendor es el texto fundamental de la Cábala. Tanto por su extensión como por la variedad de temas que toca, el Zohar ha fascinado a todos los cabalistas posteriores, que lo han colocado a la misma altura que la Torah o el Talmud. Fuente inagotable de enseñanzas de una originalidad inigualada, el Zohar es el tesoro de la tradición esotérica hebrea. La presente antología reúne los pasajes más significativos de esta magna obra.
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Eucaristía en el infierno es una inmersión filosófica en las visiones de Carl Gustav Jung recogidas en Los Libros Negros. No se trata de un comentario académico, sino de una travesía hermenéutica hacia el núcleo simbólico de lo inconsciente colectivo, allí donde lo primigenio, lo ctónico y lo numinoso reclaman un lugar olvidado en la configuración de la vivencia humana. Antonio de Diego propone un descenso a la cueva oscura y matricial para reencontrarse con los símbolos que la razón ilustrada ha desechado y que, sin embargo, siguen operando en los estratos profundos de la psique.Este libro no rehúye nombrar lo sagrado en la sombra ni lo primigenio y lo numinoso en el abismo de lo inconsciente. Ese ahí donde Jung aparece como oficiante de un ritual arcano: una eucaristía celebrada en las regiones abisales del alma, donde vida y muerte, luz y oscuridad, materia y espíritu se entrelazan en un acto de transmutación alquímica. La propuesta es clara: volver a pensar la experiencia visionaria como vía de conocimiento y de sanación, a través de una lectura que conjuga filosofía, psicología profunda y antropología simbólica.Inspirado en el pensamiento visionario de Jung y en resonancia con las cosmologías tradicionales de Oriente y Occidente, Eucaristía en el infierno no se limita a reflexionar. Articula una cosmografía que subvierte las cartografías de la modernidad y ofrece claves para aquellos que se sienten llamados a explorar los mundos intermedios, donde la verdadera transformación —ontológica y simbólica— se vuelve posible. Este libro es un llamado a quienes han intuido la presencia de lo inefable y una invitación a descubrir que, incluso en un mundo desencantado, persiste una llama capaz de iluminar el camino en busca del sí-mismo.
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Pustínia és un tros de la seva vida, una descripció corprenedora de l'espiritualitat russa de la solitud, tal com l'entenen els pustiniks, i un testimoniatge de com és possible traslladar la pustínia oriental al món tecnificat d'Occident.
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“En nuestro tiempo de conflicto y desequilibrio, la presencia de grandes seres de sabiduría y compasión, como el 17º Karmapa, es una poderosa fuente de esperanza e inspiración, y nos recuerdan que nosotros debemos ser el cambio que queremos ver en el mundo. Sus palabras de sabiduría proporcionan una comprensión profunda de nuestro mundo moderno, simbolizada aquí por las sorprendentes imágenes reunidas en este maravilloso libro”.
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Emmanuel Levinas inspira aquest assaig sobre la paraula com a vincle ètic i espiritual entre els éssers humans. A partir de la tradició hebrea i del pensament levinasiano, l’autora explora com el llenguatge no sols comunica, sinó que crea realitat i responsabilitat cap a l'altre. L’obra aprofundeix en la relació entre silenci, paraula i transcendència, mostrant que l'autèntica paraula neix de la compassió i del reconeixement del rostre aliè. Amb un to filosòfic i espiritual, el text reflexiona sobre el dolor, l’alteritat i la capacitat humana d’acompanyar al que sofreix. Així mateix, connecta filosofia, mística i ètica en una proposta que reivindica el poder transformador de la veritable paraula. L’assaig destaca per la seva profunditat conceptual, sensibilitat humana i riquesa teològica.
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El autor, profesor emérito de la universidad de Kyoto, nos muestra los aspectos más destacados de su cultura a partir de una «doble iluminación»: la que le es propia a la civilización japonesa en cuanto fenómeno secular y la que, paradójicamente, arroja Occidente -y, en particular, Francia- sobre el país del sol naciente desde el primer contacto en el siglo XIX. Se trata, en definitiva, de que el lector conciba a Japón «como una civilización diferente de la suya y no sólo como un país de costumbres exóticas y extrañas».
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El presente volumen V continúa el proyecto de edición en castellano de las Obras completas de Filón de Alejandría. Se contienen en él los tratados que pueden ordenarse en el género histórico-teológico. Se los considera históricos porque contienen documentación, descripción e interpretación de eventos del pasado y del presente del pueblo de Israel, de la ciudad de Alejandría y del Imperio romano. Sin embargo, no pueden ser considerados netamente historiográficos porque en estos tratados subyace una argumentación que los estudiosos han calificado con diversos conceptos: escrito teológico, filosófico, apologético, bíblico. La vida de Moisés contiene una reescritura de la vida del legislador de los judíos, combinada con una explicación de las cuatro funciones que hacen de Moisés una figura central de la historia humana y de la creación misma: rey, legislador, sacerdote, profeta. Es un manifiesto del judaísmo helenista. La vida contemplativa o de los suplicantes contiene la descripción y el encomio de un grupo de ascetas judíos, hombres y mujeres, que viven separadamente con un proyecto de contemplación, que incluye el estudio y la interpretación de las Escrituras, la vida en común durante las comidas y liturgias y la búsqueda del ideal filosófico y de renuncia a los bienes exteriores. El Contra Flaco contiene un díptico que describe, en la primera parte, la conducta inicua de Flaco, prefecto de Alejandría, durante lo que se ha llamado el primer pogrom contra los judíos de la historia, y en la segunda, las desgracias que cayeron sobre el mismo Flaco como castigo de la justicia divina. Por último, la Embajada a Gayorelata las vicisitudes de la delegación de los judíos de Alejandría, presidida por Filón, ante el sacrílego emperador Calígula, que había torcido su voluntad contra los judíos en el Imperio y planeaba introducir su propia estatua en el mismo Templo de Jerusalén.
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¿Qué fue lo primero que motivó al hombre prehistórico, refugiado en laoscuridad de sus profundas cavernas, a recurrir al reino de losespíritus? ¿Y por qué la fe ha prosperado desde entonces, empujándonos areflexionar sobre el cielo y el infierno, el pecado y la redención y,sobre todo, los dioses?La religión refleja nuestras más altas esperanzas y nuestros peorestemores. Y tanto si usted es creyente como si, al igual que MatthewKneale, posee la perspectiva de un no creyente que admira la capacidaddel hombre para crear e imaginar, no cabe duda de que ha dado forma almundo en que vivimos.A medida que han cambiado nuestros sueños y pesadillas también lo hanhecho nuestras creencias. De los chamanes a los sacerdotes aztecas, delos budistas a los cristianos, los dioses que creamos han evolucionado ymutado con nosotros.La fe ha sido la más épica labor de invención del hombre. Se haconvertido en nuestra más íntima compañera y ha seguido a la humanidad alo largo de los continentes y a través de las épocas. Esta es suhistoria.
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Aquest escrit voldria contribuir a mostrar que creure en Déu és raonable. Partim de la situació actual definida com a «crisi de Déu», en què sembla que Déu brilla per la seva absència, encara que es fa sentir. L'exposició segueix l'esquema de tot tractat filosòfic sobre Déu: vies d'accés al coneixement de Déu (les proves), valor del coneixement de Déu, què és Déu, els seus atributs o maneres de d'obrar i relacionar-se amb els humans. Déu és una qüestió que l'home s'ha plantejat sempre al llarg de la història, d'una manera o altra. Qüestió i desig, objecte de cerca i subjecte de pregària. El creient és per definició aquell que cerca Déu. Però ni la qüestió ni el desig són el primer. Cercam i desitjam perquè hem estat tocats per la seva presència. Ell s'ha avançat a venir al nostre encontre i a donar-nos el seu amor. El nostre desig és resposta a la seva oferta. Per això la nostra tasca és acollir Déu.
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Desde monumentos nacionales hasta edificios, fincas, plazas o huertos, el afán inmatriculador de la jerarquía católica española no ha tenido fin. Sin importar que se tratara de bienes patrimonio de la humanidad con un valor cultural e histórico incalculable, o que fuera una humilde parroquia levantada con el esfuerzo de una pequeña pedanía, la Iglesia católica, gracias a un subterfugio jurídico proveniente del franquismo y ampliado por Aznar, se ha convertido en el mayor propietario inmobiliario del país. A través del paradigmático e indignante caso de la Mezquita de Córdoba y de otras 16 inmatriculaciones relevantes que recorren toda la Península, este divulgativo texto explica y propone salidas al abusivo sistema que, con la connivencia de registradores y un caos jurídico contrario a los derechos humanos, ha permitido tamaño escándalo. Hablamos del descarado expolio de miles de bienes que pertenecen al común. Recuperarlo pasa por salir de la desidia y la pasividad, por defender nuestro tesoro público. Y esa es la llamada de atención que contienen estas páginas.
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Valent-se d'un intercanvi epistolar ficcionat, Francesc Torralba ofereix una mirada molt personal al text de les benaurances, a través de les quals desplega els grans principis de la proposta cristiana. En el llibre compareixen dues veus: una de creient i una d'agnòstica. I encara que el creient sigui l'alter ego de l'autor, el seu discurs no adopta mai un to apologètic o acrític, de la mateixa manera que la figura de l'agnòstic no és la de l'infidel a convertir sinó la de l'interlocutor que qüestiona les conviccions del creient i les posa a prova, aportant també la seva pròpia lectura del text. ¿Per què s'ha de vincular la benaurança amb la pobresa? ¿Ens hem de sentir culpables per haver passat una vida alegre? ¿Afirmar el Regne en el més-enllà no és una manera de menystenir aquesta vida amb tots els seus dons i plaers? El pensament es desenvolupa, doncs, a través del diàleg, el contrast i la discrepància, cosa que afina les idees i les creences perquè les sotmet a l'escrutini de qui no en comparteix els pressupòsits.
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A pesar de haber sido escrita hace más de un siglo, Lourdes sigue siendo una obra relevante para el lector contemporáneo. Su exploración de temas universales como la fe, el sufrimiento y la esperanza resuena en un mundo que aún busca sentido en medio de las crisis. Un aspecto importante es la fe frente al escepticismo. En una época marcada por el materialismo y la incredulidad, Lourdes ofrece una perspectiva contracultural que afirma la posibilidad de lo sobrenatural. Benson invita a los lectores a reconsiderar las barreras entre la ciencia y la fe, presentando los milagros como un espacio de intersección entre ambos. Otro elemento digno de ser considerado es el sufrimiento y la comunidad. La representación de Lourdes como un lugar donde los peregrinos encuentran consuelo y solidaridad sigue siendo inspiradora. En un mundo fragmentado, la obra de Benson recuerda el poder transformador de la fe compartida y de las comunidades de apoyo espiritual. Además, su enfoque sobre la devoción mariana y la intercesión divina conecta con los renovados esfuerzos de la Iglesia para revitalizar la piedad popular y la vida sacramental.
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¿Por qué Osho dice que el nirvana, la iluminación, es una pesadilla, y no sólo una pesadilla sino ''la última pesadilla''? Porque mientras mantenemos la esperanza en un paraíso futuro, estamos sacrificando el presente, que nunca volverá. Así, nuestro deseo de alcanzar el nirvana se convierte en un gran obstáculo para alcanzarlo. En este libro, Osho expone las trampas con que nuestra mente nos impiden vivir en el ahora plenamente. Para ello, recurre a cinco historias zen que sirven como pistas para descubrir el arte de estar presente y disfrutar de las cosas simples de la vida. Porque, como sostiene Osho, el futuro será sobre todo ''zénico''. Y si el ser humano ha de sobrevivir, la espiritualidad deberá tomar la forma del zen.
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Per vegada primera, en un llibre entrevista signat per ell, Francesc es dirigeix a cadascun dels homes i dones del planeta en un diàleg senzill, íntim i personal. El Papa afronta el tema de la misericòrdia, tan central en el seu ensenyament i en el seu testimoniatge, a través de la seva experiència personal com a sacerdot i pastor. Explica els motius d'un Any Sant extraordinari que ell va desitjar amb tot el seu ímpetu, parlant a totes les ànimes -de dins i fora de l'Església- que busquen donar un sentit a la vida, trobar un camí de pau i de reconciliació, una cura a les ferides físiques i espirituals. És la síntesi del seu magisteri i el seu pontificat. Per revelar tot el seu pensament, ha triat al periodista del Vaticà, Andrea Tornielli, el més proper al pontífex, garantia, doncs, de rigor i solvència. Amb la col.laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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Un nuevo libro del papa Francisco en el que continúa profundizando en el mensaje más trascendental que quiere transmitirnos: «Dios quiere lo mejor para nosotros, nos quiere felices». «Ten valor para ser feliz». El pontífice nos propone en estas páginas quince pasos concretos para alcanzar la felicidad, pero no se trata de la que nos ofrece el mundo, sino de aquella permanente y eterna que viene de Dios. «El camino de Jesús siempre conduce a la felicidad. Siempre». Como él mismo explica: «Hemos sido creados para una felicidad más grande», y a través de sus palabras nos anima a salir de nuestra zona de confort, de miedo, de tristeza, para soñar en grande, para vivir plenamente nuestra vida aprendiendo a levantarnos tras los fracasos y a caminar de la mano de los demás: «En el arte de caminar lo que importa no es no caer, sino saber levantarse». Es un libro en el que no solamente se combinan distintos mensajes del papa Francisco a lo largo de los años sobre lo que es la verdadera felicidad, sino que estos se intercalan con citas de los libros, autores y películas que han marcado su vida, entre ellos, san Agustín, Chesterton, Dostoievski, san Juan de la Cruz, Tolkien, Octavio Paz y muchos más. Además, nos invita a adentrarnos en las bienaventuranzas para salir de nosotros mismos y vivir en comunidad y para los demás, para atrevernos a ser más, para tener el valor de ir a contracorriente, de no darnos por vencidos y de no caer en quimeras que nos llevan hacia una falsa felicidad: «No tengáis miedo de arriesgaros, sino de vivir paralizados». «La verdadera alegría no nace de las cosas materiales, de poseerlas. ¡No! Nace del encuentro, de la relación con los demás, del sentirse aceptado, comprendido, amado, de comprender y de amar no por interés pasajero, sino porque el otro es una persona».
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Este volumen incluye Memoria sobre mis primeros veinte años y Memoria en torno a mis escritos. Ambas Memorias nos permiten conocer la vida y la obra de Henri de Lubac desde su nacimiento en 1896 hasta el final de su período militar en 1917, y desde el comienzo de su vida como profesor en 1929 hasta 1981. Inspirado por su amigo y compañero Pierre Teilhard de Chardin, Henri de Lubac no escribió unas memorias autobiográficas al uso, sino que hizo memoria de su formación intelectual y de su labor como profesor y teólogo. Guiado por las inquietudes de algunos amigos, al igual que Agustín escribió sus Retractationes y Newman su Apologia, lo hizo con la conciencia de ponerse en presencia de Dios. Así, ambas Memorias nos ofrecen un rico panorama de su producción teológica, así como una explicación de las circunstancias, personas y acontecimientos que la acompañaron. A través de este volumen, el lector no necesariamente versado en el quehacer teológico puede acudir, sin sentirse desorientado, a las fuentes de una teología plena y santa, obra de la fe y del amor antes que de la inteligencia, pero que porta consigo una inteligencia capaz de abrazar cuanto se conoce por la fe y el amor, la plenitud de Dios en Cristo y en la Iglesia.
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La creencia religiosa es una creencia «ordinaria» en un mundo o unos seres «extraordinarios». ¿Cuáles son los medios ordinarios que nos llevan a creer en la existencia de lo extraordinario? ¿Por qué creemos en lo que no entendemos? ¿Por qué tenemos creencias irracionales? Creencias irracionales no son creencias (necesariamente) falsas, sino contraintuitivas: son creencias que contradicen la idea de realidad que usamos en nuestra vida cotidiana. A partir de las aportaciones de las grandes voces de la antropología (Frazer, Malinowski, Lévi-Strauss), la sociología (Durkheim, Weber), la lingüística (Saussure) y el psicoanálisis (Freud, Jung), esta obra ofrece una antropología de las creencias que no plantea lo irracional como patológico ni el análisis correspondiente como una terapia: el autor no quiere curar a nadie de sus creencias irracionales, simplemente, las quiere explicar.
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Si eres padre o madre de familia, Florecer juntos te guiará para mejorar tu capacidad de ensalzar lo mejor de tus hijos y para apoyarles en aquello que más les hará florecer y brillar. Si eres coach, te aportará pautas para introducir elementos apreciativos en tu práctica. Si eres líder, directivo o tienes un grupo de personas a tu cargo, estas páginas te ampliarán las posibilidades para mejorar tu manera de liderar. Como profesor, encontrarás ideas para incorporar en tu práctica, ampliar la mirada y las perspectivas de los estudiantes.A través de preguntas y reflexiones, con extraordinaria lucidez, Miriam Subirana nos invita a ver con nuevos ojos nuestra propia historia personal, para estar en paz y agradecidos por el pasado, vivir el presente con mayor plenitud y confiar en nuestra capacidad de crear un mejor futuro.
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En La revolución interior Krishnamurti examina cómo el rememorar y retener los acontecimientos pasados, tanto los placenteros como los dolorosos, nos da una falsa sensación de continuidad que provoca sufrimiento. Su enseñanza habla de estar atentos y percibir con claridad, para poder afrontar de modo directo los nuevos retos que la vida nos plantea a cada instante. De esta manera, La revolución interior aporta un enfoque totalmente innovador y mucho más profundo sobre la cuestión del tiempo, el pasado o la permanencia. Únicamente, si nos fundamentamos en esta lucidez –enseña Krishnamurti– podremos transformar el mundo que nos rodea.
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El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas.Rabí Shimón Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas más profundos y herméticos de la existencia humana, tal como la creación del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la conformación de las almas y sus reencarnaciones, la vida después de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.A través de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que sólo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increíble vivencia de Luz abrasadora.El volumen XXI incluye un estudio sobre el misterio de los tres pasos que daba el Sumo Sacerdote tres veces cuando realizaba el servicio en el Templo y vinculaba el Nombre Sagrado con su boca.
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¿Cómo puede la Iglesia anunciar el Evangelio en contextos marcados por la diversidad de creencias, valores y visiones del ser humano? Klaus Krämer demuestra que el mandato evangelizador solo es auténtico cuando nace de un encuentro respetuoso. Partiendo de la naturaleza relacional de Dios, explora cómo el testimonio cristiano puede ser una invitación atractiva y no una imposición. A través de un sólido recorrido filosófico y bíblico, propone una 'misión para el diálogo': una Iglesia que, segura de su identidad, sepa escuchar y aprender de la realidad contemporánea. Un texto de gran calado para la teología fundamental y la misionología actual, esencial para repensar la presencia de la fe en la sociedad de hoy.
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José Antonio Pagola nos ofrece, en la colección Pastoral renovada , una valiosa herramienta para revitalizar la tarea evangelizadora y promover nuestra respuesta de fe en los ámbitos personal, familiar, eclesial y social. En Compromiso cristiano con los pobres, Pagola ayuda a despertar el compromiso con los pobres, como respuesta a la llamada de Cristo, y a consolidarlo con algunos criterios para hacerlo más concreto.
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Los libros de religión son obras impresas que abordan creencias, tradiciones espirituales y textos sagrados desde perspectivas históricas, teológicas y culturales. Los libros sobre religión permiten conocer doctrinas, rituales y corrientes de pensamiento vinculadas a distintas confesiones, así como su influencia en la sociedad y en la cultura. En formato papel, ofrecen una experiencia de lectura pausada y respetuosa, adecuada para el estudio, la reflexión y la consulta continuada.
Un recorrido por las tradiciones espirituales
Esta categoría reúne desde ediciones de textos sagrados hasta ensayos interpretativos y estudios comparados sobre religiones del mundo.
Definición
Un libro de religión puede centrarse en una tradición concreta —como el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo o el budismo— o analizar el fenómeno religioso desde una perspectiva académica.
Dimensión cultural
Más allá de la práctica espiritual, estos libros ayudan a comprender el papel de la religión en la configuración de valores, normas sociales y expresiones artísticas.
Qué tipo de contenidos se pueden encontrar
Los libros sobre religión en papel presentan contenidos variados, organizados según su finalidad formativa o divulgativa.
- Textos sagrados con comentarios y anotaciones.
- Ensayos teológicos y reflexiones espirituales.
- Estudios históricos sobre religiones y movimientos espirituales.
- Análisis comparativos entre distintas tradiciones.
Criterios para escoger libros de religión
La elección depende del interés personal, del nivel de profundidad deseado y del enfoque —devocional, académico o cultural— que se quiera priorizar.
Criterios de selección
Conviene diferenciar entre ediciones pensadas para la lectura espiritual cotidiana y estudios críticos orientados al análisis histórico o filosófico.
Valor educativo y cultural
Leer libros sobre religión en formato papel contribuye a ampliar la comprensión intercultural y a contextualizar tradiciones presentes en la historia y en la actualidad.
Diálogo y comprensión
Estos libros favorecen el respeto por la diversidad de creencias y promueven el diálogo entre culturas.
Estudio estructurado
El formato en papel facilita la consulta de citas, referencias y comentarios, permitiendo una lectura reflexiva y ordenada.
Orientación lectora
Los libros de religión están dirigidos a lectores y lectoras interesados en la espiritualidad, la historia de las creencias y el análisis cultural del fenómeno religioso.
- Personas que desean profundizar en su tradición espiritual.
- Estudiantes de humanidades y ciencias sociales.
- Docentes e investigadores en historia y teología.
- Lectores interesados en el diálogo intercultural.
Preguntas frecuentes sobre libros de religión
¿Qué incluyen los libros sobre religión?
Incluyen textos sagrados, comentarios teológicos, estudios históricos y análisis comparativos de distintas tradiciones.
¿Son adecuados para personas sin conocimientos previos?
Sí, existen títulos divulgativos que presentan las principales tradiciones religiosas de manera clara y contextualizada.
¿Qué aporta el formato papel en este ámbito?
Permite una lectura reflexiva y facilita la consulta de citas y comentarios de manera estructurada.
¿A quién van dirigidos estos libros?
Van dirigidos a personas interesadas en la espiritualidad, la historia de las religiones y el análisis cultural del fenómeno religioso.
