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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Al terminar la Gran Guerra, en noviembre de 1918, nació Estonia como estado independiente. Poco después tuvo que asumir un conflicto bélico con los bolcheviques rusos, que querían volver a integrarla en la «nueva Rusia» que estaban construyendo. En 1940, después de 22 años de independencia, Stalin invadió Estonia e impuso, como en las otras dos repúblicas bálticas, un gobierno títere de Moscú.Un año después de la ocupación soviética de Estonia, en junio de 1941 tuvo lugar la Operación «Barbarroja» por la que el Tercer Reich invadió la URSS y tras varios meses de lucha, expulsó a los soviéticos de Estonia, aunque Hitler no consentiría volver a otorgar la independencia.A partir de junio de 1941, muchos estonios se incorporarían a unidades de la Wehrmacht, de la policía alemana e incluso, más tarde, de la Waffen SS, Organización «Todt», etc... luchando durante cuatro años contra el comunismo, con la idea de recuperar la independencia perdida.En este trabajo se estudiarán todas las operaciones militares llevadas a cabo en territorio estonio durante la Segunda Guerra Mundial, las unidades estonias constituidas durante la contienda, así como los principales combatientes estonios integrados en las fuerzas armadas alemanas.
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«Presento en esta monografía un excepcional modo de encuentro interétnico específicamente cultural en el siglo XVI. encuentro pacífico, sin conquista con lanza, ni humillación del nativo, ni imposición de ideas, sin sed de oro ni retórica colonial. encuentro en coexistencia respetuosa y en aculturación imaginativa cuidadosamente programada. encuentro realmente singular y único que muestra cómo la convivencia entre grupos heterogéneos y culturas diferentes no solo es posible sino deseable. encuentro con valor paradigmático para nuestros días en los que la etnicidad es el drama moral y el reto político de nuestro tiempo. Refiero la idea y el deseo, la realidad y lo humano del proceso escenificado por los jesuitas Francisco Javier, Cosme de Torres y Alessandro Valignano en su encuentro con el Japón de los samuráis en 1549, cada uno con su propia firma e idiosincrasia pero adelantándose a su contexto temporal y predicamento cultural».Como Carmelo Lisón Tolosana nos presenta, esta obra es un ambicioso cruce de antropología e historia, un arduo ejercicio de investigación y análisis. Siguiendo las vivencias y reflexiones de un grupo de jesuitas en el Japón del siglo XVI, el autor profundiza en el complejo mundo de los significados culturales y los espacios de la identidad propios de cada comunidad humana. Así, desde la reflexividad propia de los misioneros, nos descubre la multiplicidad de tensiones que la convivencia provoca, tanto la ambivalencia de los sentimientos, entre rechazo y fascinación, como la paulatina comprensión, y aún aceptación, del otro, de su diferencia.
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En esta montaña rusa posapocalíptica, el filósofo Srecko Horvat nos invita a explorar el Apocalipsis como si fuera una revelación, más que como un final en sí. Argumenta que la única forma de prevenir el final, es decir, la extinción, es comprometerse en una lectura fina de varias amenazas interconectadas como son la crisis climática, la era nuclear y la pandemia en curso. Traza en este libro las líneas que inauguró el filósofo Güther Anders y toma prestados términos de la ciencia climática dándole una lectura teológica («punto de inflexión escatológico», por ejemplo). Ya no sólo se trata de los riesgos de la era nuclear en la que nos hallamos o de la crisis climática, sino que vivimos la colisión de ambas, entrelazada, además con otros peligros, no sólo los ligados a la pandemia sino también los virus del capitalismo y del fascismo. En su investigación sobre el futuro de lugares como Chernobyl, el Mediterráneo o las islas Marshall, así como de muchos otros afectados por la COVID-19, Horvat muestra que la revelación es simple e impredecible: las alternativas ya no son socialismo o barbarie, nuestras alternativas hoy son o la reinvención radical del mundo o la extinción masiva.
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Naomi Klein, una de las periodistas más influyentes del mundo y autora de bestsellers como No logo y La doctrina del shock, nos ofrece en Doppelganger un análisis revelador del laberinto de espejos de la política de hoy y de las realidades inciertas del universo digital.¿Qué pasaría si te despertaras una mañana y descubrieras que has adquirido otro yo, un doble que casi eres tú, pero que en realidad no lo es? ¿Qué pasaría si ese doble compartiera muchas de tus preocupaciones, pero de forma totalmente opuesta, y promoviera aquellas causas contra las que has luchado toda tu vida? Cuando Naomi Klein descubrió en las redes a una mujer con su nombre de pila, pero con opiniones dañinas y radicalmente diferentes a las suyas, a la que confundían crónicamente con ella, parecía demasiado ridículo para tomárselo en serio. Hasta que dejó de serlo. De repente empezó a enfrentarse a una realidad distorsionada, a obsesionarse con las amenazas que recibía en línea, con los interminables insultos de los seguidores de su doble. ¿Por qué su otra sombra había seguido un camino tan extremo? ¿Por qué la identidad -todo lo que tenemos para enfrentarnos al mundo- puede ser tan inestable? Llena de confusión y dispuesta a encontrar las respuestas, Klein decidió seguir a su doble en un extraño e insólito mundo espejo y, al hacerlo, pone al descubierto nuestra propia cultura en este momento surrealista de la historia, en el que nos hemos convertido en pulidas marcas virtuales. Doppelganger es un libro para nuestra época y para todos nosotros, una comedia negra absolutamente seria que nos invita a enfrentarnos a nuestros reflejos en el espejo. Es para cualquiera que haya perdido horas en el pozo sin fondo que es Internet, que se haya preguntado por qué nuestra política se ha deformado tanto y que quiera salir del vértigo colectivo y volver a luchar por lo que de verdad importa.
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El nuevo título de la colección Tú puedes ofrece consejos y orientaciones para utilizar las redes socialesde manera segura y responsable. Los libros de Lectura Fácil están pensados para personas con dificultadeslectoras. A grandes rasgos, narran una historia concreta y lógica con una única línea argumental, utilizan un lenguaje sencillo y directo, describen los hechos en orden cronológico, las frases son cortas con unasola idea principal. Por sus características, son una herramienta útil para alumnos con trastornos del aprendizaje (dislexia, TDAH...), personas inmigrantes que aprenden el idioma de acogida, personas con discapacidad intelectual, personas mayores...
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Según un antiguo dicho, «las mujeres sostienen la mitad del cielo». Sin embargo, nuestra sociedad las bombardea desde la infancia con mensajes negativos, todos ellos destinados a convertirlas en personas desautorizadas y en constante búsqueda de aprobación externa.En este libro sabio y alentador, Louise L. Hay ayuda a las mujeres a retomar la dirección de sus vidas y a dar vía libre a la alegría y a la creatividad que aguardan en sus interiores, y transformarse en la mejor versión de sí mismas.
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Realizamos un recorrido histórico exhaustivo por las lenguas española, inglesa, francesa, alemana e italiana, en este orden, consultando los diccionarios de mayor prestigio en cada una de ellas, y analizando un amplio número de fuentes de autoridad. Trazamos así la historia semántica del término actitud, desde que aparece por primera vez en el Tratado de la pintura de Leonardo, hasta finales del siglo XIX, antes de la renovación del concepto en la ciencia social norteamericana. En la segunda parte del trabajo, nos preguntamos por el contexto semántico en que debiera entenderse con propiedad el término en la época de Leonardo. Estudiamos entonces sus antecedentes en las voces aptus, actus y actio en el latín clásico, y su evolución en el latín medieval y el italiano renacentista. Aunque la actitud es inicialmente asunto del arte de la pintura, el cuadro final resultante ilumina los distintos matices que ha conocido en su deriva histórica, dentro de un conjunto coherente, desde la objetividad moral y jurídica de sus orígenes, hasta la subjetividad psicológica y sociológica propia del giro mental de la modernidad.
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«Autorretratos de cine» es un viaje único a través de cincuenta películas de Hollywood en las que sus directores decidieron ponerse también frente a la cámara. Desde el clásico «El gran dictador» (1940) hasta cintas recientes como «En un lugar salvaje» (2021), pasando por largometrajes tan conocidos como «Ciudadano Kane», «Braveheart», «Bailando con lobos», «Manhattan» o «Sin Perdón», Fernando de Cea recorre, con rigor y amenidad, títulos clásicos y contemporáneos que configuran una mirada distinta a la historia del séptimo arte. Entre anécdotas, análisis y retratos de carreras singulares, este libro descubre el valor de esos cineastas que eligieron doblarse en dos: creadores y protagonistas de sus propias obras, y las distintas motivaciones que les impulsaron a hacerlo. Un ensayo original y apasionante que fascinará tanto a cinéfilos como a lectores en general.
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Entre 1978 y 1991, Gilles Deleuze publicó una serie de textos en los que criticaba el sionismo y apoyaba la resistencia palestina. Este compromiso nació de su amistad con el historiador palestino Elías Sanbar, en el marco de la publicación en Francia de la Revue d’études palestiniennes.Para dar lugar a la palabra palestina, Deleuze consideró necesario afirmar que el pueblo judío es un pueblo como los demás. Con ello, buscaba desmontar la ficción sionista que erigió el genocidio sufrido por los judíos como un mal absoluto y, por lo tanto, incomparable con los genocidios padecidos por otros pueblos —como el gitano—, o incluso con el genocidio en curso contra los palestinos a manos del propio Estado de Israel. Desde entonces, y gracias a esta operación, quien critica al Estado de Israel puede ser, y es, acusado de antisemitismo.Jun Fujita Hirose contextualiza estos escritos y los pone en diálogo con Kafka. Por una literatura menor de Deleuze y Guattari, un libro escrito en plena guerra de Yom Kipur, demostrando la sorprendente actualidad de esos análisis. Al mismo tiempo, los conecta con figuras como Sartre, Fanon, Genet, Said y Senghor, para trazar una genealogía de autores que actualiza y mantiene vigente la pregunta por el devenir revolucionario en nuestro presente.
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El autor enfrenta momentos oscuros marcados por la depresión, el distanciamiento familiar y los problemas de salud. Hasta que, al tocar fondo, cuando ya no había nada que perder y contra todo pronóstico, encuentra una luz en el más horrible silencio. Después de las tinieblas es una autobiografía que narra un viaje profundamente humano a través del dolor, el descubrimiento de uno mismo, la derrota, la catarsis, el duelo, el fracaso y, finalmente, la aceptación.
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Es en la práctica donde el hombre (y la mujer) tienen que demostrar su verdad… (Marx: Tesis sobre Feuerbach). Recogemos en este segundo volumen de La filosofía de la práctica los documentos que reflejan la militancia de Manuel Sacristán Luzón en el Partido Socialista Unificado de Cataluña entre 1956 y 1970. Son cartas escritas por él o transcripciones de sus intervenciones en Congresos y Comités Centrales. No son todos sus textos en el marco del partido, porque algunos pueden haberse perdido o no haber sido identificados, y hay uno que resulta ilegible, pero sí la mayoría, que se han descubierto en tres archivos investigados. Además hay muchas referencias a la actividad de Sacristán en la correspondencia de otros dirigentes del partido, también numerosos artículos, que se publicaron en revistas clandestinas, y comunicaciones de elaboración colectiva entre los intelectuales del PSUC donde militaba nuestro filósofo. Algunas de estas están recogidas en el libro para dar una idea de la magnitud del material documental.No es posible recoger aquí el cúmulo de conversaciones, reuniones, debates y decisiones, que se produjeron en las células, comités y comisiones en las que participó. Estos textos son, pues, un pálido reflejo de una vida intensa y consciente al servicio de una causa digna de la mejor voluntad: la emancipación del género humano respecto de las múltiples alienaciones que lo van encadenando a una historia terrible y dolorosa. La lucha milenaria contra el mal, como él mismo formuló al final de su vida. Esa precariedad de los textos, simplificación abstracta del esfuerzo y el tesón de la lucha política no le quitan el valor inestimable de representar mínimamente la práctica militante de Sacristán en esos años. Su lúcida comprensión de los problemas políticos, su lucha contra la burocratización oportunista o autoritaria de la organización, su consciencia comunista del valor de la persona y la sociedad, su respeto por la libertad unida al rigor en el compromiso, y también sus errores, producto de circunstancias insuperables y tensiones irresolubles, superiores a las fuerzas de su clarividencia. Además en su reflexión profunda sobre la práctica histórica de los comunistas, Sacristán nos da claves fundamentales para interpretar su fracaso en Europa durante el siglo XX, por la defección del movimiento obrero subordinado a la dominación imperialista del globo terrestre. Su trabajo político se hizo en línea con la corriente del marxismo italiano, la filosofía de la práctica, y se ha explicado esa afinidad en el Prólogo, poniendo en conexión las ideas de Gramsci, Togliatti y Sacristán. Así se hace más comprensible su actividad como dirigente del núcleo intelectual del partido, al igual que las opciones que adoptó después. En esta práctica es donde se demuestra la coherencia y autenticidad de su personalidad.
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El final de las Guerras Napoleónicas trajo la paz a Europa después de más de dos décadas de devastador conflicto. España había tenido un papel protagonista en la derrota de Napoleón, pero al retornar Fernando VII en 1814 a su reino contempló como se convertía en uno de los grandes perdedores del nuevo orden internacional surgido en la posguerra. En el Congreso de Viena, España fue por primera vez en su historia relegada a la categoría de Potencia de segundo orden y en los años siguientes su imperio americano se derrumbó estrepitosamente tras más de tres siglos, dando lugar a una multitud de repúblicas surgidas de sangrientas guerras civiles. A la vez que España se hundía en la debilidad e irrelevancia, Gran Bretaña se consolidaba como la mayor Potencia mundial. El contraste que ofrecen estos dos imperios, antaño rivales y recientemente convertidos en aliados durante la guerra contra Francia, no puede ser más dispar. Si el siglo xix que se inaugura simbólicamente con Waterloo fue el gran siglo británico, el de la época victoriana y la Pax Britannica, para España es el siglo negro de la decadencia y las guerras civiles. A pesar de ello, hasta ahora no existía una obra que hubiese analizado en profundidad la relación entre España y Gran Bretaña en los años de la Restauración. A través del estudio de fuentes diplomáticas y hemerográficas, este libro analiza los distintos conflictos que enfrentaron a los gobiernos español y británico durante la etapa conocida como Sexenio Absolutista, que va desde el colapso del Imperio Napoleónico y la vuelta de Fernando VII a España en 1814 hasta el estallido de la primera ola revolucionaria liberal en 1820. Este estudio comparado nos permite responder algunas de las preguntas fundamentales para entender la pérdida de relevancia de España en la esfera internacional y su colapso como Gran Potencia.
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La defensa de la Revolución francesa que llevó a cabo Robespierre sigue siendo una de las justificaciones más poderosas y desconcertantes de la violencia política jamás escritas. Sus reflexiones tienen una resonancia extraordinaria en la actualidad, pues nuestro momento histórico se inauguró con el acto terrorista de 2001 contra las Torres Gemelas.Sin embargo, y a pesar de que el discurso del terrorismo horroriza a la sociedad presente, la Revolución francesa se celebra como el acontecimiento que dio origen a una nación construida sobre los principios de «libertad, igualdad y fraternidad». Pero ¿cómo deberíamos abordar la reivindicación del terror revolucionario sin aceptar el terrorismo presente o viceversa? Žižek recorre estas contradicciones y paradojas en un brillante comentario de estos textos de Robespierre que arrojan una nueva luz para comprender el mundo contemporáneo.
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El bombardeo ma?s controvertido de la Segunda Guerra Mundial. El 13 de febrero de 1945, diez minutos despue?s de que sonaran las sirenas, empe- zo? el terrible bombardeo sobre Dresde, uno de los ma?s sangrientos del siglo xx, solo comparable con lo sucedido en Guernica e Hiroshima. En este sorprendente libro, Frederick Taylor desmonta los mitos que se formaron alrededorde este capi?- tulo de la historia gracias a una exhaustiva investigacio?n de archivo y al testimonio de los supervivientes, los militares que participaron en el bombardeo y los trabaja- dores de las fa?bricas de municiones. Dresde es sin duda un cla?sico del ge?nero be?lico, tanto que Taylor ha sido compa- rado insistentemente con Anthony Beevor, aclamado autor de Stalingrado.
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¿Qué nos está pasando? ¿Qué retos sociales, éticos, y cósmicos se levantan como muros ante nuestro futuro? ¿Hemos entrado ya en un cambio de era irreversible? Carlos Fajardo nos da su visión de temas como la crisis de valores, la decadencia del sistema
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Bide bihurrietan. Gogoeta jauzilariak hamabi atalek osatutako saiakeran, gai anitzez aritzen da egilea, irakurlea hausnarketaren lurralde urrunetara eraman nahian. Bidaia horretan, idazleari arintasuna dagokio, Italo Calvinok esan zuen bezala. Hau da, saiakerako gogoetek jauzilari izaera dute. Haria hartu, utzi eta berreskeratu egiten dute, testuinguru eta garai desberdinetako beste hari batzuek jorratzen diren gaiei argia egin ahala. Eta gogoetak bihurriak ere badira lerro zuzenari ihes egiten diotelako. Ildo beretik, Italo Calvinok aztertu zuen beste ezaugarri bat da hemen nagusi: zehaztasuna. Bada, saiakerak egiten dituen jauziek oinarri sendoa dute, nahiz eta ezusteko lekuetara eraman. Ez dira ez hutsalak ez errazkeriaz eginak, aitzitik, begirada zorrotz bati zor zaizkio, zeina filosofia, historia, antropologia, politika, filologia... eta literaturaren arloko adibideez elikatzen baita. Hortaz, adi: ezer ez doa esan gabe, ezer ez da jakintzat ematen. Izan ere, sasi argudioak arriskutsuak dira eta bidea ematen diote bidegabekeriari. Azken batez, nonahi eta noiznahi agerian utzi beharreko zentzugabekeria eta bidegabekeria horiek dira saiakeraren ardatza. Hala bada, irakurleak topo egingo du bertan gaitzetsitako emakume buruargiekin eta erbesteratutako moriskoekin, besteak beste, eta aukera izango du herritarren heriotzarekiko arrozteaz, taigako herrien gainbeheraz, Stalinen patriarkalismoaz, nazismoaren hutsaltzeaz, inperioetako gerrek eta kolonialismoak eragindako hondamendiez eta abarrez... hausnarketa sakona egiteko. Idazlan honek dakarren bibliografia oparoak, bestalde, ateak irekitzen dizkio irakurleari, nahi izanez gero, bere jakin-mina asetu arte ikertzen jarrai dezan.
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Este libro ofrece una nueva lectura del modelo neoliberal imperante a través del análisis de lo que hoy llamamos «globalización». Pone en cuestión el actual modo de comprender el Estado, el mercado, la democracia, el derecho o la ciudadanía. El capitalismo no es otra cosa que un proyecto ideológico que contiene un modelo social, político y económico que en nada difiere al del modelo feudal. Un modelo del que solo saldremos apostando por lo local, por las culturas, que, según vaticina, acabarán arruinando la pretensión unificadora y universalizadora neoliberal.
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Madrid, 2017. Eva Leitman-Bohrer vacía el piso de su padre recién fallecido cuando encuentra, en una antigua caja fuerte, un prolijo archivo con certificados, pasaportes, cartas y fotografías. Entiende de inmediato que esos papeles son las pistas para reconstruir su historia y la de su familia, aquella que sus padres nunca le contaron. A sus setenta y dos años, comienza a trabajar, con la ayuda de la periodista Alexandra Ciniglio, para descifrar el camino recorrido entre Budapest y Madrid, pasando por Tánger y también por Mauthausen. Alexandra adopta la voz de Eva para ofrecernos en Los papeles secretos de Pape el relato riguroso y ameno de esta familia, pero también el de los millones de víctimas de la Shoá. El papel de España, la antigua Sefarad, se reivindica gracias a diplomáticos como Ángel Sanz Briz, el Ángel de Budapest, que rescataron a tantos de las garras de la muerte para ofrecerles una nueva vida.
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Este libro estudia aquellas agrupaciones que surgieron con el objetivo de defender los derechos de sus víctimas. En concreto, su objetivo es analizar la trayectoria de las asociaciones y fundaciones de víctimas y su contribución al proceso de construcción de paz y convivencia en Euskadi. Este análisis de la trayectoria del movimiento asociativo de víctimas puede contribuir a la deslegitimación de la violencia en la medida en que muestra el carácter resiliente de las víctimas y subraya su contribución a los procesos de paz, desmontando la idea ampliamente extendida de que las víctimas y sus asociaciones son un obstáculo para la convivencia.
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El capitalismo está atrapado en una aparente crisis interminable con estancamiento económico y agitación en todo el planeta. Mientras la atención mundial ha estado obsesionada con el problema económico, las condiciones ambientales globales han empeorado rápidamente y confrontan a la humanidad con su crisis definitiva: la de la supervivencia a largo plazo. Karl Marx, inspirado por el químico alemán Justus von Liebig, argumentó que la relación del capitalismo con su entorno natural era la de un sistema de robo que condujo a una brecha irreparable en el metabolismo entre la humanidad y la naturaleza. En el siglo xxi, estas ideas clásicas sobre la degradación de la tierra causada por el capitalismo se han convertido en la base de extraordinarios avances en la teoría y la práctica del ecosocialismo contemporáneo. En El robo de la naturaleza, Jhon Bellamy Foster y Brett Clark examinan el saqueo de la naturaleza a través de la producción de mercancías y cómo ha llevado a la actual brecha antropogénica en el sistema terrestre.
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Desde las Termópilas hasta la Segunda Guerra Mundial, pasando por la conquista de América, la batalla de Waterloo y la Guerra de Sucesión española, las enfermedades han jugado un papel crucial en el transcurso de la Historia. ¿Es cierto que de no haber sido por un embarazo fantasma Inglaterra y España podrían haber sido un único imperio? ¿De qué murió Alejandro Magno? ¿Cómo modificó el mapa de Europa la depresión de Carlos V? ¿Qué impidió a Tamerlán conquistar China? ¿Qué papel jugó la neumonía en el desembarco de los Aliados en Sicilia durante la Segunda Guerra Mundial? ¿Qué condición genética acabó con la dinastía de los Austrias? ¿Por qué la gripe de 1918 recibió el nombre de «gripe española»? ¿Fue tan mortífera como se dice la peste del siglo XIV? ¿Qué enfermedad ayudó a David a vencer al gigante Goliat?
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Després de la COVID-19, confiàvem en un canvi de rumb global, però sembla que res no ha canviat: hi ha pobresa, solitud, conflictes, individualisme, marginació... Hem d'oblidar-nos d'aquell futur imaginat i que tant esperàvem? Et proposem un repte: descobreix una nova manera de viure i de relacionar-te amb tota la realitat a partir de la reflexió sobre un text del segle VI. Necessitem nodrir el nostre interior amb una espiritualitat que faci brollar una relació profunda amb Déu, amb nosaltres mateixos, amb els altres i amb tota la Creació, i que amb la pregària i la lectura bíblica, l'autoconeixement, l'acolliment i fent ús del llenguatge de les cures aprenguem a crear vincles que afavoreixin la construcció d'autèntiques comunitats seguint les orientacions que sant Benet descriu a la seva Regla.
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A pesar de la gran influencia que ha ejercido en el siglo XX –es el creador, por ejemplo, de la pedagogía de las escuelas Waldorf, las granjas biodinámicas o las comunidades Camphill para discapacitados–, la obra filosófica del austríaco Rudolf Steiner (1861-1925) es apenas conocida por un reducido número de personas. Arquitecto, pedagogo, artista, agricultor, pero sobre todo filósofo y místico, Steiner destaca en el panorama del primer tercio del siglo XX como una de sus figuras más versátiles y creativas, no sólo por sentar las bases de la educación alternativa, la medicina holística y la agricultura orgánica, sino por haber establecido una vía de conocimiento espiritual para el hombre moderno –que bautizó como antroposofía– de no fácil comprensión. En efecto, si sus obras sobre Goethe y la filosofía alemana del XIX son un modelo de claridad y comprensión, el desarrollo de su pensamiento esotérico se abandona a las brumas de un misticismo hermético de fuentes a veces desconocidas y lectura opaca. Era necesario un libro que hiciera accesible el pensamiento de Steiner situándolo en su contexto histórico y esotérico. Gary Lachman lo ha conseguido con esta biografía, que recorre toda su vida y sus ideas, desde sus comienzos intelectuales en la Viena de fin de siglo hasta su reconocimiento como líder del movimiento teosófico y la fundación de su propio sistema, que llegó a sumar numerosos adeptos. Gary Lachman es escritor y músico. Nació en Bayonne, Nueva Jersey, en 1955, y desde 1996 vive en Londres. Entre 1975 y 1977 fue bajista, letrista y miembro fundador del grupo Blondie, y en 1981 guitarrista de Iggy Pop. Actualmente escribe y colabora para The Guardian, Mojo y Times Literary Supplement. Es autor de A Secret History of Consciousness (2003), de próxima publicación en Atalanta, In Search of Ouspensky: The Genius in the Shadow of Gurdjieff (2004), A Dark Muse: A History of the Occult (2005), Politics and the Occult: The Left, the Right, and the Radically Unseen (2008) y Jung The Mystic (2010), entre otras obras, así como de numerosos artículos.
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El exceso -síntoma de la sociedad individualista y frenética del siglo XXI- proporciona cierta sensación de eternidad que no se puede saciar nunca por completo. Este es el motivo por el que la experiencia del exceso sea una fantasmagoría que, pese a su radicalismo, apenas ayuda a sobrellevar la existencia. Un lúcido ensayo sobre el exceso femenino y los delirios masculinos.
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Un Collar para los sabios El omnisciente Tsongkhapa explica en su Gran Exposición de las Etapas del Sendero: Aunque puedas deshacerte de un enemigo ordinario de modo temporal, cuando recupere su fuerza al retirarse a otro país, tomará represalias. Sin embargo, las aflicciones mentales son diferentes. Si te puedes deshacer de ellas desde su raíz, entonces, al carecer de lugar donde ir, no podrán regresar. Sin embargo, ya que no hacemos ningún esfuerzo para destruirlas, con toda seguridad serán recurrentes. Identifica las aflicciones. Contempla sus inconvenientes y los beneficios de estar separado de ellas. Coloca los espías de la atención y la vigilancia. Después, cada vez que una aflicción saque su cabeza, arrójale tu lanza una y otra vez. Y tan pronto como cualquier aflicción se agite en tu continuo, debes considerarla como un enemigo y combatirla. De lo contrario, si emerge, la toleras y la fomentas con la atención inapropiada y sin resistencia alguna, sólo sucumbirás ante ella. Como se ha dicho antes, cuando caemos bajo la influencia de una aflicción no sabemos de cuál se trata, e incluso si lo supiéramos, debido a que no generamos esfuerzo o a que el antídoto es muy débil, la aflicción mental regresaría. Sin embargo, si pudiéramos generar el poder del antídoto, definitivamente la podríamos abandonar. Del texto Un collar para los sabios
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Edició crítica i estudi introductori de la traducció catalana de la Legenda aurea compilada per Jacobus de Voragine en el segle XIII. Aquest és el primer de sis volums.
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Una guía inspiradora para descubrir cómo tus miedos e inseguridades son tus mejores aliados para encontrar el amor y construir un vínculo real.¿En qué momento aprendiste que el amor se gana, que hay que demostrar constantemente que vales la pena? Pocas cosas dan más vértigo que ser una misma y decir lo que sientes cuando empiezas a conocer a alguien. Especialmente en tiempos de amor a través de apps, likes y vínculos marcados por el ghosting, el breadcrumbing o el benching, que te empujan a protegerte, a fingir seguridad, a desear sin decirlo y a esconderte detrás de una coraza para evitar el rechazo. Pero esa misma coraza es la que te aleja de la conexión que deseas. La psicóloga Agatha Armstrong (@neuronasdelcorazon.psicologa) te invita a desmontar la fachada que has aprendido a levantar para protegerte, o para gustar. Porque, hoy en día, conectar de verdad con alguien es un acto de valentía. No se trata de intercambiar experiencias, ni de encajar en un ideal perfecto, sino de atreverte a mostrarte tal como eres: con tus ilusiones, pero también con tus dudas, miedos e inseguridades. A través de casos reales y ejercicios prácticos, este libro muestra que, cuando dejas de esconder estas emociones incómodas, puedes construir vínculos más conscientes, auténticos y profundos. La autora te acompaña en un recorrido transformador para que consigas disfrutar de un amor real, presente y sin perfeccionismos.
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Los registros akáshicos, también llamados archivos del alma o libro de la vida, guardan todas las experiencias que tiene un alma, desde su creación divina hasta el retorno a la fuente creadora. Son una herramienta de sanación que permite transmutar causas pasadas sean de esta o de otras existencias que influyen en nuestro presente, de modo de transitar este tiempo en una mayor armonía y edificar así un futuro de mayor luz. Los registros akáshicos tienen información sobre nuestro linaje del alma, sobre nuestras capacidades y sobre nuestra misión de vida. En el despertar de conciencia que se experimenta ahora en la Tierra, estamos recordando cómo éramos cuando fuimos creados a imagen y semejanza divina, con un cien por ciento de conciencia despierta. En el viaje de retorno a la evolución, volvemos a la esencia y a la fuente creadora. En este proceso de ascensión humana y planetaria, los registros permiten ver los archivos más antiguos, reconectarnos con nuestro ser y vivir con una conciencia más plena. Como sabiamente menciona Kryon, los registros akáshicos son el tesoro que todos portamos para recordar quiénes somos realmente. Son la puerta hacia el recuerdo del ser más luminoso que mora en cada uno de nosotros.
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Los recuerdos y anécdotas en el fútbol modesto del exfutbolista y popularísimo reportero en Canal+ y Movistar. Raúl Ruiz echa la vista atrás y rememora sus andanzas deportivas desde su Logroño natal en los 70 hasta sus etapas con equipos modestos como el Logroñés, Palencia, Girona o Numancia. En este libro nos habla de la cara B del fútbol, compartiendo anécdotas, a cada cual más divertida y disparatada, que nos hablan de la realidad del fútbol modesto. Desde las vivencias con directivos berlanguianos hasta la dura realidad de futbolistas de Segunda División y Segunda División B, donde se combina la pasión por un deporte y la realidad de muchos de ellos de llegar a fin de mes. Un libro escrito con el singular sentido del humor del exfutbolista que saltó a la fama de la mano de Michael Robinson en El día después, el mítico programa de Canal+.
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Desde la transformación de las fiestas y juegos populares en deportes, pasando por las distintas nociones de cultura física que se han sucedido desde la Antigüedad hasta llegar a nuestros días, este ensayo analiza el proceso de difusión internacional del deporte y su evolución en el seno de la sociedad moderna, prestando especial atención al papel de los deportes en la configuración del liberalismo decimonónico, el colonialismo y el imperialismo, y haciendo especial hincapié en el destacado lugar que ocupan en el discurso ideológico totalitario. El deporte no solo es una válvula de escape y un mecanismo de control social sino también una ideología de la competición, de la selección biogenética, del éxito social y de la participación virtual. Lejos de limitarse a reproducir en formato espectáculo las principales características de la organización industrial moderna (reglamentación, especialización, competitividad y maximización del rendimiento), cumple además una misión ideológica de trascendencia universal: encauzar y contener las tensiones sociales engendradas por la modernidad capitalista. Este libro es un trabajo crítico, riguroso, muy bien documentado y de lectura ágil, que aborda la relación entre deporte, democracia y totalitarismo desde una perspectiva completamente inédita tanto dentro como más allá de nuestras fronteras. Los autores han participado desde los años ochenta en diferentes proyectos de crítica social, huyendo siempre del aire viciado y enrarecido de la militancia política. Casi desde sus inicios forman parte de la columna vertebral de Pepitas de calabaza. Este, su primer libro escrito en coautoría, es un texto, más que brillante, deslumbrante.
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Nunca has visto unas cartas de tarot como éstas. Imagina fusionar el famoso mazo Rider con los horrores de la noche de los muertos vivientes, y el resultado es el Tarot Zombi, una interpretación alocada y extravagante del sistema tradicional de adivinación. En este universo paralelo zombificado, los bastos se convierten en miembros, los pentáculos son símbolos de riesgo biológico y los arcanos mayores están repletos de cadáveres. Junto con la baraja de 78 cartas, los lectores recibirán instrucciones en un libro de 96 páginas a todo color, su contenido explica cómo sobrevivir al apocalipsis zombi y predecir tu futuro utilizando una de las tres distribuciones de cartas diferentes.
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La primera lectura de Deixant l’illa verda em va corprendre i em va deixar una saó tan endins que no podia abandonar el text. En tancar el manuscrit, vaig aclucar els ulls i sentia l’autora, de lluny, cantant fluixet l’ària de la Casta diva. I, encara en el somieig i enmig d’una pluja fina d’imatges i records portentosíssims, remoguda i plena per la lectura, vaig dir-me que sí, que sí, que el que acabava de llegir era pura meravella i que la literatura és la salvació. C’est tout!Els diaris de Rita Pijoan són el cant d’una dona sola sovint en un país remot: escrits interiors, íntims, del dia a dia, dels progressos que fa com a persona o com a professional de la psiquiatria en els seus exilis voluntaris arreu del món.Ens trobem davant d’un cahierisme de gran bellesa, en la línia del que ja va ser el seu llibre anterior, Diaris haitians (Trípode, 2019).
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Leyendo a Euclides fue escrito en 1947 con el objetivo de atraer la atención de lectores no matemáticos hacia el estudio de conceptos fundamentales de la geometría y la filosofía. Tras analizar el pensamiento socrático y deducir interesantes conclusiones de tipo filosófico, Levi introduce al lector en el análisis exhaustivo de los inmortales Elementos.“La lógica de la geometría de Euclides, en particular su sistematicidad y coherencia, sigue suscitando admiración. No debiera extrañar entonces que un matemático moderno como Beppo Levi le haya dedicado un estudio profundo, aunque sin la pesada carga erudita habitual. Ni es de extrañar que, a su vez, este libro del matemático italo-argentino despierte la curiosidad de lectores contemporáneos. ¿Qué resultó del encuentro de Euclides con Levi a la vuelta de veintidós siglos? Lo averiguarán quienes lean este libro tan original como claro. Aprenderán a ver a Euclides, e incluso a su posible maestro, Platón, con ojos modernos. Y aprenderán, si no lo saben ya, los deleites de la conversación con muertos sin recurrir a trucos espiritistas”.Del prólogo de Mario Bunge
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Aquest quadern recull les obres de diversos artistes: 48 làmines grans i microperforade per a tallar-les fàcilment. Detallats dibuixos, de diferents estils, revelen l'esperit dels animals salvatges.
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