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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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La Guerra Civil Española es uno de los asuntos de la historia reciente de nuestro país que mayor cantidad de literatura ha generado. En este libro encontrará un estudio de las principales batallas y acontecimientos históricos, políticos, económicos y sociales así como las armas que hicieron de la Guerra Civil Española un conflicto nuevo y diferente a todas las anteriores.
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¿Por qué Putin se inventó el mito de su abuelo, Spiridón Putin, como cocinero de las élites zaristas y soviéticas? ¿Cuál fue el menú de la cena que selló la desintegración de la Unión Soviética? ¿Por qué Brézhnev odiaba el caviar? La fascinación de Witold Szablowski por la cocina y su condición de reportero le han llevado a reunir ambos universos en Cómo alimentar a un dictador y ahora en Rusia desde la cocina. En este libro sigue las huellas de los cocineros de los personajes más importantes de la reciente y de la no tan reciente historia de Rusia y de la Unión Soviética, desde el último zar, Nicolás II, hasta Putin. Sus protagonistas son testigos de acontecimientos -muchos de ellos trágicos- que han marcado los destinos de esa parte del mundo. Szablowski ha recorrido Rusia y varias de las antiguas repúblicas soviéticas, ha hablado con los cocineros de los primeros secretarios, de astronautas y de soldados rasos en el frente afgano. Ha conseguido terribles testimonios de las mujeres que cocinaron para los liquidadores de la central nuclear de Chernóbil. El autor muestra cómo la comida ha sido en Rusia una herramienta de propaganda, y no solo en la época soviética. Es fascinante seguir la gran política desde la perspectiva de la cocina y conocer, de paso, la enorme variedad gastronómica y cultural de los lugares reflejados en el libro.
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Los principios de la Revolución francesa siguen siendo la única base posible para una sociedad justa, incluso si, ahora son más controvertidos que nunca. En esta obra, Jeremy D. Popkin ofrece un relato fascinantede la revolución que coloca al lector en el meollo de los debates y la violencia que condujo al derrocamiento de la monarquía y al establecimiento de una nueva sociedad.
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Atapuerca. Historia y futuro por Eudald Carbonell (URV-IPHES)…Los homininos de Atapuerca. Caracterización y genética por Carlos…Lorenzo (URV-IPHES)…El comportamiento social de los homininos por Marina Mosquera…(URV-IPHES)…Un entorno cambiante. La ecología de los homininos por Ethel Allué…(IPHES)…La fauna de Atapuerca y su relación cinegética por Palmira Saladié…(IPHES)…Evolución y cambios en la microfauna por Juan Manuel López (IPHES)…Tecnología y evolución de las herramientas por Paula García…Medrano (IPHES)…Asentamientos al aire libre de la sierra de Atapuerca por Marta…Navazo (UBU
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Mira una imagen de satélite de la Tierra. Donde antes estaba oscuro como la noche, ahora está iluminado como un árbol de Navidad. Si te acercas a una ciudad, verás focos, luces de neón, luces de coches y farolas. Si te acercas aún más, a tu propia habitación, podrás ver lámparas y pantallas de televisión, tabletas y teléfonos. El ser humano siempre ha luchado contra la oscuridad, pero ¿no hay suficiente luz ahora? ¿Qué nos hace toda esta luz artificial a nosotros y a todo lo que vive? ¿Qué le hace a nuestros patrones de sueño, a nuestros ritmos y a nuestros cuerpos?Oda a la oscuridad explora nuestra íntima relación con la oscuridad: por qué nos asusta, por qué la necesitamos y por qué la luz, siempre inminente, perjudica nuestro bienestar. Bajo la oscura noche polar del norte de Noruega, la periodista Sigri Sandberg medita sobre el significado cultural, histórico, psicológico y científico de la oscuridad, al tiempo que pone a prueba los límites de su propio miedo.
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Este es un libro fundamental para conocer mejor a Hitler, por un lado, pero también para entender los éxitos militares del nazismo. Como ha dicho elgran historiador Hans Mommsen: «Norman Ohle se ocupa de una dimensión hasta ahora insuficientemente conocida del régimen nazi: la importancia del uso creciente de drogas en la sociedad nacionalsocialista». Basándose en fuentes hasta ahora no utilizadas, Ohler no solo profundiza en la drogadicción de Adolf Hitler, a quien su médico personal mantenía activo administrándole hasta 74 estimulantes distintos, sino también en la difusión del uso de metanfetamina entre la población alemana, y nos descubre que se administraron millones de dosis a las tropas que habían de resistir los tremendos esfuerzos que requería la realización de las campañas de la blitzkrieg. «Es mérito de Norman Ohler -,concluye Mommsen-, haber descubierto la cara oculta de la historia de la guerra. Este libro transformará nuestra visión global».
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¿Qué determina los principios morales de una sociedad? Después del éxito de ¿Por qué manda Occidente… por ahora?, Ian Morris aborda la ambiciosa tarea de explicar la evolución de los valores de las sociedades humanas desde la prehistoria hasta la actualidad. Este es un libro provocador que explica de dónde proceden y cómo y por qué han evolucionado nuestros códigos morales a lo largo de la historia. En una original propuesta, el libro incorpora capítulos escritos por críticos acérrimos de Morris: el historiador Richard Seaford, el sinólogo Jonathan D. Spence, la filósofa Christine M. Korsgaard y la escritora Margaret Atwood. Morris responde a sus argumentos de forma inteligente e incisiva. Una vez más la erudición y la capacidad de hacer accesibles los procesos complejos de la macrohistoria se dan la mano en este volumen de Ian Morris, que hará las delicias de los amantes de la historia.
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Durante el siglo XVIII, la Monarquía Española experimentó un incremento exponencial en materia de conocimiento de sus territorios americanos así como de sus habitantes. De manera notable durante la segunda mitad de dicha centuria, las nociones de policía y de justicia fueron interpeladas por preocupaciones acerca del fomento de la riqueza y del comercio. El proceso permite constatar una conciencia cada vez mayor sobre los espacios periurbanos y rurales como problema de gobierno secular y eclesiástico.La problemática, tal y como constatan los trabajos aquí reunidos, no desapareció con las revoluciones ni los constitucionalismos rioplatenses, y aunque ambos espacios siguieron distintos rumbos en materia de organización política durante la primera mitad del siglo XIX, reformularon sus agendas sobre el orden público con diferentes herramientas, pero continuaron enfrentando desafíos similares.En este libro, nacido de un proyecto franco-argentino para estudiar de manera conjunta los laboratorios cubano y rioplatense, historiadores e historiadoras de Europa y América se preguntan por las claves conceptuales y sociales de la emergencia del orden público en las ciudades y los campos en el largo siglo que se extiende entre 1760 y 1860.
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¿Cómo y por qué surgen el lenguaje y el pensamiento en el ser humano? Ésta es, quizá, una de las cuestiones más interesantes planteadas tanto por la antropología como por la biología, la teología o la filosofía. Mediante un planteamiento riguroso y ecléctico, en este libro se abordan no sólo algunas de las últimas publicaciones sobre el desarrollo del lenguaje, sino también el simbolismo de las palabras, su etimología, su relación con la imaginación, la memoria y, en definitiva, con la concepción que el ser humano hace de su mundo y de sí mismo. En su primera parte, hace un recorrido por los diferentes estudios científicos sobre la relación entre pensamiento y lenguaje, así como por algunos de los hallazgos arqueológicos que muestran la relación del pensamiento simbólico con el proceso de humanización gracias a la función imaginativa y a la capacidad de elaborar conceptos. En la segunda parte, se aborda la parte simbólica de las palabras, esencial para el desarrollo del pensamiento abstracto y la amplitud del sentido de trascendencia en el ser humano. Finalmente, la tercera parte desgrana, a través de la etimología y el simbolismo, el origen primigenio de algunas palabras, así como la complejidad de los conceptos que éstas encierran.
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Entre 1095 y 1'70, la cristiandad organizó ocho cruzadas para arrebatar Jerusalén a los musulmanes y recuperar los saños lugares. El sueño y la tumba relata la historia de estas épicas ocho guerras religiosas entre Occidente y Oriente y constituye una auténtica epopeya del mundo medieval. Robert Payne despliega ante nosotros un fresco fascinante, donde todos los detalles déla existencia cotidiana y todos los personajes (sean emperadores, caballeros, clérigos o niños) cobran vida antélos ojos del lector. Payne teje un relato magistral que, sin ocultar la complejidad délos hechos, sélee como una apasionante novela. Una crónica délas cruzadas en la que, en busca del poder y la gloria, se alternan barbarie, caballerosidad, sangrientas batallas y sutiles intrigas.Con una magnífica prosa, El sueño y la tumba recogéla esencia misma délas cruzadas y nos embarca en un apasionante viaje por uno délos períodos clave déla historia de Occidente.
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* Cien de las fotografías más destacadas realizadas por la fotógrafa, modelo y musa surrealista Lee Miller, publicadas como anticipo de la película Lee protagonizada por Kate Winslet en el papel de la fotógrafa. * Fotoperiodista, corresponsal de guerra, modelo y musa surrealista, Lee Miller fue una de las mujeres fotógrafas más importantes del siglo xx, que trabajó en los campos del fotoperiodismo, la moda, el retrato y la publicidad. * Este evocador libro recopila los trabajos documentales, de moda y bélicos más famosos de Lee Miller, así como imágenes cuidadosamente recopiladas por su hijo, el fotógrafo Antony Penrose, con un prólogo de la actriz Kate Winslet. Lee Miller se inició en la fotografía a una edad temprana, perfeccionó su oficio en París, donde se relacionó con los surrealistas y artistas de vanguardia como Jean Cocteau y Picasso. Junto con Man Ray, descubrió accidentalmente la técnica distintiva de la solarización para crear fascinantes efectos de halo. Después de establecer su propio estudio fotográfico en Nueva York, donde se convirtió en una destacada fotógrafa comercial, se mudó a Oriente Próximo y Europa antes de convertirse en la fotógrafa de guerra oficial de Vogue, un período durante el cual tomó muchas de sus fotografías más icónicas.
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La sombra de Franco en la Transición es una obra clave para desmontar, a través de datos incontestables y rigor analítico, la estructura conceptual del mito de la Transición “modélica y pacífica”. Veinte años después Ediciones El Garaje ha considerado la oportunidad de su reedición, que llegará a una nueva generación educada en el epitalamio acrítico del régimen del 78.Lamentablemente Alfredo falleció el 4 de diciembre de 2020 por lo que no ha podido participar en la actualización de esta nueva edición, tarea que he realizado desde el dolor de su ausencia física, pero con el inestimable incentivo del testimonio de quien fue un insustituible cronista de los enjuagues del poder.
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Nacido de las peregrinaciones que empezaron a llevarse a cabo a Compostela en el siglo XII, el Camino de Santiago es una de las creaciones culturales más grandiosas y longevas desarrolladas en Europa en el último milenio. El Camino de Santiago: Doce siglos de historia es un pequeño tesoro tanto para el peregrino que quiera adquirir un conocimiento ameno y riguroso que sin duda enriquecerá su experiencia, como para aquel que, sin serlo -o sin serlo aún- quiera acrecentar su saber acerca de él. Consciente de que, con el paso del tiempo, las raíces religiosas del Camino se han ido extendiendo hacia los ámbitos espiritual, cultural y social, Manuel Garrido ofrece en estas páginas un completo panorama de todos los aspectos relevantes sucedidos en torno a él, para dar además una adecuada medida de su singularidad histórica y antropológica.
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¿Qué entendemos por Europa? ¿Una entidad geográfica, un patrimonio histórico, una construcción ideológica? Europa es todo eso y mucho más. Una idea de rasgos imprecisos pero concretos, que se formó durante el curso de los milenios. Partiendo del término mismo y de la definición de la esfera espacial, Eladio Romero, a lo largo de los tres volúmenes que conforman esta Breve historia de Europa, ilustra los ejes, procesos y principales transformaciones que condujeron a la Europa actual. Del legado del mundo grecorromano a la difusión de cristianismo, al desarrollo de las ciudades y de los estados a finales del Medievo. Desde la expansión del colonialismo a las revoluciones y nacionalismos, de las guerras mundiales y los totalitarismos a la Guerra Fría y la Unión Europea.
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Los espacios donde discurre la sociabilidad política, desde asociaciones formales a manifestaciones reivindicativas, pasando incluso por clubes de ocio y celebraciones festivas o conmemorativas, son espacios de expresión y reproducción de las identidades colectivas. La sociabilidad permite articular y difundir la identidad, facilita a los individuos su identificación con una opción política (liberal, carlista, socialista...) y con una comunidad política o etnocultural específica, una nación o región, les sumerge en todo un universo simbólico y les permite vivir emociones en torno a lo político en grupo. De todo ello trata este libro, que reúne nueve estudios sobre diversas formas de sociabilidad representativas de las distintas culturas políticas del País Vasco entre la Restauración y la Guerra Civil.
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A través de los siglos muchas son las culturas que han dejado su huella por todo el mundo, pero quizás una de las más desconocidas ha sido la celta. Conocedores de la naturaleza, grandes orfebres al igual que grandes estrategas y líderes en la guerra, muchas eran las virtudes que tenían y muy poca la información fidedigna que nos ha llegado a nuestros días de una manera amena y sencilla de comprender. ¿Cuándo se sitúa el origen del pueblo celta y su historia? ¿Eran realmente tan bárbaros como decían de ellos los autores clásicos? ¿Realizaban sacrificios humanos? ¿Cómo se asentaban y establecían territorialmente? ¿Cuál es la pervivencia de este pueblo hasta la actualidad? El mundo celta abarcó un gran territorio con un mismo origen, pero también con sensibles diferencias entre las decenas de tribus, pueblos o clanes, distintos en su forma de guerrear, de comerciar, de aplicar las leyes, rezar, y de viajar a otra vida. Celtas. El pueblo oculto da las respuestas claras y rigurosas a estas preguntas, y aporta claridad sobre mitos y leyendas que han llegado hasta nosotros a través del tiempo, gracias a la investigación y el estudio durante años de su autora, Tatiana Guijo, tanto en fuentes orales y escritas de geógrafos, historiadores y autores clásicos de una amplia bibliografía contrastada. Especializada en el pueblo más enigmático y a la vez atractivo, nos conducirá a través de sus páginas por la vida cotidiana, los orígenes y el devenir de una cultura tan compleja como atractiva que ocupó Europa durante siglos y a los que solo consiguió detener Roma.
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1, 2, 3, 4... historietes diverses: guia sobre diversitat afectivo-sexual i identitats de gènere per a adolescents
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En noviembre de 1978, los periódicos de todo el mundo amanecieron con un increíble titular: casi un millar de miembros de una extraña e inquietante secta llamada Templo del Pueblo, dirigida por el reverendo Jim Jones, habían fundado en el interior de una remotaselva una especie de «paraíso» en la Tierra, al que llamaron «Jonestown», y cometido uno de los mayores suicidios colectivos de la historia, una tragedia que el propio Jones —siguiendo las palabras del líder delblack power Huey P. Newton— definió como un «suicidiorevolucionario».Su apariencia inquietante, siempre seguido por su propia guardia armada y su «Familia Arcoiris», ha pasado a la cultura popular como lapersonificación del Mal, una mezcla entre Roy Orbison y el Padre Divine lanzando soflamas incendiarias que anunciaban un inminente desastre cósmico y predicando el comunismo. Sus seguidores, mayoritariamente afroamericanos, encontraron en él y sus pretendidas capacidades sobrenaturales, que incluían «milagrosas curaciones por la fe», una tabla de salvación. Su megalomanía llegó hasta el punto de considerarse el mayor profeta. Jones hablaba de sí mismo como si fuera negro,«primero como un hombre de color y luego ya como unauténtico negro», confesó un miembro del Templo.Jonestown, la comuna que creó en medio de la selvade la Guyana, no resultó ser exactamente un «paraíso»terrenal. Ninguno de sus integrantes podía acaso imaginar que la aventura terminaría en armas, tiroteos yel mayor de los apocalipsis cuando se organizó un inmenso suicidio colectivo con un compuesto de cianuromezclado con varias drogas tranquilizantes y una bebida con sabor a naranja. Una vez consumado el asesinato de bebés y niños, el plan era relativamente más sencillo: los padres, al presenciar la muerte de sus hijos, aceptarían pasivamente su inminente muerte. Los ancianos más débiles fueron violentamente arrojados alsuelo, ingiriendo la dosis directamente por la boca.La autopsia reveló que varias decenas de personas fueron ejecutadas. Tres de los cuerpos encontrados, entre ellos el del propio Jones, presentaban impactos debala.Jim Jones. Prodigios y milagros de un predicador apocalíptico recoge, entre otras cosas, la transcripción completa del absolutamente aterrador discurso final minutos antes de cometer el suicidio masivo.
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JOAN CUNILLERA I ARTIGAL (1933 ? 2021) VA NÉIXER A VILA-RODONA, I DESPRÉS DE FER D'APRENENT DE FORNER, ES VA FER CÀRREC DEL FORN DE SANTES CREUS, ON VA RESIDIR FINS EL FINALS DELS SEUS DIES Santesmases'ha escrit una biografia de Joan Cunillera poc convencional.áNo comença el dia que va néixer el seu amic ni acaba el dia de laáseva mort sinó que constitueix una llarga carta que no deixa de ser unaábiografia detallada del pintor però que, a la vegada, s'endinsa sense poráen el terreny de l'assaig, de la reflexió sobre els petits i grans temes de laávida i, naturalment, sobre el Gran Tema que no és altre que la Mort. [...] En aquest punt biògraf i biografiat coincideixen: hi ha una línia deácontinuïtat total entre allò que només aparentment és local i allò que téáun interès universal. Per això en aquesta biografia hi trobem, com unaácontinuació inevitable, per tant necessària, de la vida que se'ns està explicant,áreflexions sobre les creences, els somnis, les migracions, la vidaádels pobles, la pandèmia per la qual encara estem passant o la relacióáamb l'amic que s'acaba de morir. [...] La prosa de Santesmases, com la pintura de Cunillera, és valenta. Noáté por d'arribar al fons de les definicions. _Del pròleg d'Agustí Pons_ [...] sinó continuar per part meva mantenint una difícil i potser impossibleáconversa amb tu. No ho sabrem mai si darrere les meves paraulesáhi ha recepció per part teva. Penso, però, que d'alguna manera, fins iátot si només ets memòria i no hi ha res més, el diàleg és possible. Unádiàleg amb la memòria que jo hagi pogut conservar o hagi pogut ampliaráa través de les converses mantingudes durant els mesos posteriors a laáteva mort i de tot el que hagi pogut llegir sobre tu i en relació amb tu. _Del text de Josep Santesmases i Ollé_ * Cunillera va començar a pintar esperonat per l'exemple del pintor neozelandès Cedric Savage que feu una estada a Santes Creus. Es va vincular als ambients artístics de Valls on va formar part del Grup de Tardor i sobretot del grup Un Nus mogut per les influències avantguardistes del moment. * Josep Santesmases'ha estat curador del llibre commemoratiu del centenari del Celler Cooperatiu de Vila-rodona (2019) i codirector, amb Enric Pujol i Casademont, del _Diccionari biogràfic dels diputats de la Mancomunitat de Catalunya _(2019).
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Guillem Viladot, l'escriptor, l'apotecari, l'indisciplinat urgellenc, des del seu Agramunt natal va ser un home de ruptura i d'avantguarda. Més enllà de les etiquetes de poeta i de narrador amb les quals se l'ha acostumat a classificar, Teresa Ibars ens n'ofereix un retrat des de la seva vessant més psicològica i des del descobriment de l'home que, des de Temps d'Estrena fins al seu darrer alè, va centrar-se, de manera una mica obsessiva, en la recerca del Jo i en la pacificació dels que ell considerava els seus fantasmes. I això, l'autora ho fa a través de dos canals que corren entremesclant-se entre ells. El primer és el de la correspondència, els originals de narrativa i de poesia, els articles de premsa, les gravacions d'entrevistes, les fotografies i molts altres retalls de la vida de Viladot i que estan recollits en el seu arxiu personal. I el segon és el d'un planter de personatges viladotians i de records de l'autora que mentre juguen entre ells ens permeten passejar per més de quaranta anys de cultura i contracultura. El llibre es complementa amb fotografies, un llistat de personatges, la descripció de les localitzacions i, fins i tot, una banda sonora per acompanyar-ne la lectura. I per arrodonir-ho, l'autora ens ofereix uns relats que anomena “,Distopies viladotianes”,, que neixen de la necessitat de posar-se dins la pell de Viladot.
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Francisco Largo Caballero fue un sindicalista y político, dirigente del Partido Socialista Obrero Español y de la Unión General de Trabajadores. Fue el dirigente obrero más relevante en España y auténtico heredero del fundador, Pablo Iglesias, al tiempo que un dirigente de masas, ministro y presidente del Gobierno, promotor y mantenedor de proyectos societarios. La personalidad y la actuación de Largo Caballero fueron siempre complejas, poliédricas y contradictorias. Le tocó vivir tiempos convulsos en primera línea de la política: la dictadura de Primo de Rivera, la República y la Guerra Civil. Su liderazgo y sus decisiones han sido muy criticados y, su figura, desnaturalizada con frecuencia. En su calvario en el exilio clamaría: «Desde el año 1909, ¡treinta años!, no me he visto libre jamás de las garras de la policía y de los tribunales, y todo por el delito de tener ideas socialistas». Era marxista revolucionario pero también un reformador social y un sindicalista pragmático. Fue cinco veces concejal en el Ayuntamiento de Madrid donde combatió la corrupción al tiempo que dirigía la ejemplar Mutualidad Obrera. Desde la huelga general en España de 1917, que casi le llevó al paredón, pasó por etapas legalistas y rupturistas. Rehuyó la confrontación con la dictadura primoriverista pero se implicó en la llegada de la República en 1931 donde fue un gran ministro de Trabajo, en 1934 se embarcaría en la fracasada Revolución de Octubre. Con la llegada de la Guerra Civil se recurre a él para presidir el Gobierno desde el cual intentó disciplinar al ejército y mantener unidos a los republicanos. Enfrentado a los comunistas y a una parte de los socialistas, en 1937 fue obligado a abandonar el cargo y, en Francia, fue perseguido por los agentes franquistas hasta terminar en el campo de exterminio nazi de Oranienburg. Al regresar a Francia en 1945, con pocos meses de vida por delante, sintiéndose «más español y más socialista si cabe que nunca» defendió su propuesta de una Transición pacífica y sin revanchas. Esta vez tuvo el apoyo de Indalecio Prieto y del PCE pero ya era tarde para él... y para España.
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Casi treinta años después de su muerte, Maxine Gordon, viuda y representante del famoso músico de jazz Dexter Gordon, completa y termina la biografía que comenzó su esposo. Criado en una peculiar familia afroamericana y compañero de Joe Newman, Ernie Royal o del mismísimo Louis Armstrong, se convirtió en símbolo de la clase baja negra expatriada y formó parte de una generación que luchaba contra los estereotipos que la sociedad impelía. Esta biografía, documentada y acompañada por cartas personales y anécdotas, es también la historia de un desarrollo musical originado por un grupo reducido de jóvenes que querían tocar algo nuevo y auténtico: el bepop.
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Carles Emili Montañès (Barcelona 1877 - Madrid 1974) ha estat fins ara un personatge desconegut per al públic, fins i tot per als historiadors, del qual teníem escasses notícies, però que el lligaven a figures i empreses importants: el FC Barcelona, el Dr. Pearson i la construcció dels embassaments al Pirineu (Barcelona Traction 'la Canadenca'), els Ferrocarrils de Sarrià, l'inversor i adversari Dannie Heineman (AEG), l'empresari mallorquí Joan March, amb qui s'alià contra Francesc Cambó, el Rotary Club, el rei Alfons XIII, FECSA, el Cercle Català de Madrid...
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Nuestra mente está secuestrada y desconectada de nuestra verdadera esencia por las prisas, el ruido externo, nuestros propios pensamientos y distracciones, el estrés, los problemas del día a día, la hiperconectividad y un largo etcétera. Este alboroto
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María Moliner (1900-1981), conocida gracias al Diccionario que lleva su nombre, es al mismo tiempo una figura desconocida y en cierto modo invisible. Una montaña de palabras, las que fue anotando en fichas y agrupadas por familias etimológicas, han terminado por eclipsarla, aunque hayan contribuido también a reconocerla. Si no hubiera sido condenada al ostracismo durante el franquismo, tal vez no hubiera tenido tiempo de abordar esta ingente tarea de ordenar el uso del español. Su historia atraviesa el siglo XX, siendo también la historia de una generación que en la década delos treinta era joven y ambiciosa intelectual y vitalmente. Una generación en la que las mujeres empezaban a sentirse cómplices de los cambios colectivos. Unageneración que tuvo que “exiliarse”, muchos de sus integrantes fuera de nuestro país, y otros muchos, como María Moliner, en su propia intimidad, para sobrevivir tras la Guerra Civil. Hasta hoy, sin embargo, nadie había emprendido seriamente la tarea de escribiruna biografía como ésta, dando voz a la parte de su familia que la conoció (hijos, nietos), y poniendo envalor su figura dentro del contexto de la España de sus años. La autora consigue con este libro narrar lahistoria de un exilio interior, de una figura silenciosa que, en la intimidad de su hogar, consiguió crearuna de las obras cumbre de la cultura española en elsiglo XX, y cuya vigencia resulta hoy más clara quenunca para la actual generación de pensadoras, escritoras e intelectuales.
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El enigma Wojtyla ofrece en primicia los documentos y fotografφas de los archivos secretos comunistas de Polonia que demuestran que Juan Pablo II fuesometido a estrecha vigilancia y escuchas telef≤nicas desde 1946 y durante su pontificado. Se documenta tambiΘn, por vez primera, la participaci≤n del KGB soviΘtico en el atentado contra el papa el 13 de mayo de1981, a manos del turco Ali Ağ,ca. Incluso sale a relucir el desconocido plan para envenenar al romano pontφfice, del cual informaron en su dφa los servicios secretos britßnicos a la c·pula del Vaticano.
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¿Por qué es todo tan feo? Eso le preguntó la niña a su madre mientras divisaba, desde el balcón, un horizonte de fango y cemento, un laberinto gris de edificios plúmbeos como centrales nucleares que perfilaban el siniestro skyline de Sofía y condensaban el espíritu del comunismo búlgaro: ideales elevados, cimientos carcomidos. Muchos años después, la escritora Kapka Kassabova regresa a su Bulgaria natal para adentrarse en el corazón de la memoria y tratar de responder aquella pregunta que un día hizo desde el balcón de un bloque en el que ingenieros, obreros y psicópatas convivían democráticamente con las cucarachas. A su piso de dos habitaciones en una calle cuyo nombre nunca llegó a saber. Con el trazo íntimo de una prosa delicada y ácida, Kassabova ofrece el testimonio de un desarraigo personal en mitad de una Bulgaria donde el comunismo pervive como un cerco indeleble en el urbanismo y la memoria colectiva. Una calle sin nombre es el viaje —literal y literario— en busca de un hogar que ya no existe, de las ruinas de un sistema demolido y de una identidad maltrecha por la huida y el exilio. ¿Qué queda del mundo que dejó atrás? De Chernóbil y sus estragos. De la fascinación por los souvenirs de Occidente. De la sospecha ante la propaganda. Del estigma de sentirse los pobres de Europa. De los sueños de una sociedad y una familia arrolladas por la Historia.
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La obra plantea varios aspectos de la vida de Winston Churchill poco conocidos.Esta es, sin duda, la mejor biografía de Winston Churchill que se haya publicado. Andrew Roberts, considerado como el mejor historiador militar británico, ha podido utilizar para su trabajo una gran cantidad de documentos que ningún biógrafo había podido consultar con anterioridad, incluídos los diarios privados del rey Jorge VI, que se reunía regularmente con Churchill durante la guerra. La riqueza de la documentación que maneja permite a Roberts ahondar en la realidad humana del personaje, siguiendo su vida desde su infancia y la conflictiva relación con su padre hasta su declive, lo cual hace que el lector pueda «ver la segunda guerra mundial a través del prisma del resto de su vida».
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Jaume Pomar i Llambias (Palma, 1943-2013), gran coneixedor i estudiós de la trajectòria literària i personal de Llorenç Villalonga (Palma, 1897-1980), representa avui en dia una de les veus més significatives en l'aproximació a la figura villalonguiana i als seus treballs, que constitueixen obres d'obligada consulta i referència per a qualsevol estudiant, investigador o divulgador de l'obra de l'autor de Mort de dama. Abans de morir, Jaume Pomar deixà un recull de dotze treballs, alguns publicats, però de difícil accés, i altres d'inèdits, que aborden diversos aspectes de la figura, trajectòria i producció literària de Llorenç Villalonga. Ramón García (Palma, 1976) s'ha encarregat de la transcripció i l'edició del volum, en el qual el lector podrà trobar materials diversos que ens permetran fixar la transcendència del binomi Pomar-Villalonga, evidenciant un cop més l'aportació de la lectura i la interpretació de Pomar en la divulgació villalonguiana.
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Las montañas Ozarks son un territorio mítico en el imaginario norteamericano: un lugar en el que desde mediados del siglo xx se encontraban aquellos que huían de las imposiciones de la sociedad, de la ley, del dinero o de sí mismos. Así, en apenas unas décadas, en ese paisaje abrupto y agreste se congregaron fugitivos y hippies, baptistas y ufólogos, aventureros y estafadores... Hoy en día, las montañas Ozarks son incluso parte del show business gracias a series de gran audiencia como «Mountain Men» (Canal Historia) o «The Ozarks» (Netflix), pero cuando en los años setenta Sue Hubbell se fue a vivir allí, aquello era un territorio bastante más salvaje (en todos los sentidos). Como tantos otros, Hubbell llegó tratando de huir de una vida regida por los salarios, los horarios y eso que llamamos «el sistema». Era imposible, por supuesto, y no tardó mucho en darse cuenta. Pero la vida que encontró para sí misma en ese lugar fue mucho mejor que la que andaba buscando. En cierto modo, este libro es el relato de esa búsqueda frustrada y lograda al mismo tiempo, narrado con una inteligencia, un humor y una luminosidad desbordantes. Así, si en su primer libro publicado en castellano, «Un año en los bosques», la autora ahondaba en su relación personal y espiritual con la naturaleza circundante, en «Desde esta colina» intenta entender qué la ha llevado hasta ese recóndito paraje y qué la hace quedarse. Por supuesto, la descripción de la belleza natural sigue presente, pero en estas páginas se liga con el relato (a veces conmovedor, a veces disparatado) de sus vivencias con un buen número de excéntricos o sabios vecinos y conocidos, los indómitos habitantes de las Ozarks. Pocos escritores han dado cuenta tan bien de la belleza, los detalles y el tempo de una vida alejada de las ciudades, con todo lo bueno y lo malo, el placer y la exasperación, que supone cambiar el asfalto por el estiércol. Una escritura que ha convertido a Sue Hubbell en una autora admirada en todo el mundo.
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Los Románov gobernaron Rusia como zares y emperadores durante trescientos años. A través de la fuerza implacable de su personalidad, esta familia de peculiares pero brillantes autócratas transformó un reino débil y arruinado por la guerra civil en un imperio que dominó Europa. Pedro el Grande, el tirano borracho y asesino, gigante físicamente y reformador político, y Catalina la Grande, la apasionada princesa alemana que derrocó a su propio marido para convertirse en el estadista más sobresaliente de una edad de oro, fueron los dos más grandes gobernantes de Rusia. Elizaveta, que era tan promiscua como glamurosa, continuó el ascenso de Rusia como una potencia europea, más tarde los irresponsables y desequilibrados Pedro III y Pablo I fueron asesinados. Nicolás I censuró a Pushkin, se nombró a sí mismo Gendarme de Europa y luchó en la guerra de Crimea con Gran Bretaña. Finalmente, Nicolás II y Alexandra, a pesar de su feliz matrimonio y la tragedia de su hijo hemofílico, resultaron ser demasiado ineptos para salvar a Rusia de la Gran Guerra y revolución. Esta es la historia de cómo Rusia se convirtió en el país que hoy conocemos. Simon Sebag Montefiore muestra que el imperio de autócratas y sus pequeñas camarillas siempre han dominado la historia de Rusia, desde el primer zar Románov en 1613, a través de la magnificencia de Pedro y Catalina y el torpe declive de Nicolás II, de los zares rojos -Lenin y Stalin en el siglo XX- y la presidencia autoritaria de Putin en el siglo XXI.
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Concha Velasco es una de las más grandes y más queridas actrices del cine español. Un grupo de expertos analizan en El universo de Concha Velasco todos sus films, sus colaboradores, compañeros de reparto, directores…. Todas las constantes de su vida y obra.
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Un llibre profundament innovador que revela un pensador i un revolucionari molt diferent de com l'han retratat crítics i seguidors.Marx no només es va preocupar pel conflicte entre capital i treball. Marcello Musto, reconegut acadèmic estudiós de Marx, desmunta el mite de Marx com un autor economicista i eurocèntric.A partir d’un estudi minuciós d’obres més conegudes i inèdites, ens mostra com Marx, en el període de 1857-1883, va ampliar l’abast de les seves investigacions en economia política a noves disciplines i zones geogràfiques. Va estudiar les formes de propietat comunitària en les societats precapitalistes, va dur a terme investigacions en els àmbits de l’antropologia i les ciències naturals, va analitzar el desenvolupament del capitalisme als Estats Units i es va interessar per les transformacions que es produïen a Rússia després de l’abolició de la servitud. Es va posicionar com a partidari de la independència de Polònia, de l’abolició de l’esclavitud i de la lluita per l’alliberament d’Irlanda, alhora que va mostrar una ferma oposició al colonialisme.
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La historia de la investigación llevada a cabo por Agustín Penón sobre la figura de Federico García Lorca y las oscuras circunstancias que rodearon su muerte, es una larga historia.Conocí a Agustín Penón y a William Layton cuando llegaron a Granada en 1955, en los días en que se estaba ensayando La Celestina por un teatro de cámara, formado casi en su totalidad por estudiantes, del que yo formaba parte. Ellos asistieron a algunos ensayos y Layton se interesó enseguida por mi trabajo como actriz. Viviendo ya en Madrid, donde me trasladé a finales de 1959 dispuesta a seguir intentando dedicarme al teatro, a principios de los sesenta me volví a encontrar con William Layton, que había decidido instalarse definitivamente en España. Y desde entonces una larga y profundísima amistad nos unió hasta su muerte. William Layton se ofreció a darme clases de improvisación desinteresadamente, así encabecé esa larga lista de alumnos que en España le han admirado y respetado y entre los que se encuentran tantos y tan magníficos actores, directores, escritores? A través de William Layton supe siempre de Agustín, que siguió viviendo en Nueva York. Y más tarde, cuando Penón visitó España de nuevo, tuvimos largas conversaciones, simpatizamos enseguida sintiéndonos afines en muchas cosas y sentí por él un gran afecto. [...]¿Por qué Agustín decidió un día no escribir el libro que contara el resultado de su investigación, después de entregarse de tal manera a su trabajo durante su estancia en España y haber seguido en su empeño en los primeros meses de su regreso a América? ¿Por qué no quiso que se conociera algo que le habría proporcionado un justo reconocimiento y seguramente también una buena compensación económica? ¿Por qué??Agustín Penón nunca quiso hablar de ese tema que para él se había convertido en algo muy doloroso, ni permitió que nadie indagara en la causa de su abandono. Yo no creo, como a veces se ha dicho, que fuera por sus dificultades para escribir. Agustín era escritor, tenía esa originalidad de la mirada que hace que las cosas por él contadas cobren una nueva y absoluta realidad. Y eso está presente no sólo en sus borradores más acabados, sino también en todos sus apuntes y notas por imperfectos que sean todavía de forma.[..]Quiso contar su investigación en primera persona y así lo he respetado. De haber sido publicado este libro antes de que la democracia se instalara en España, Penón habría protegido el anonimato de las personas que le ayudaron, algo que después de todos los cambios acaecidos en nuestro país y pasados ya tantos años resulta innecesario.Su investigación no es lo que se conoce usualmente, a pesar de todos los datos verdaderos y comprobados que se dan en ella, por un trabajo biográfico, ni él quiso que así lo fuera. Es una preciosa aproximación a la obra y a la calidad humana de Federico y a la tragedia de su muerte, recogida de la manera más veraz posible, en unos textos en los que palpita la autenticidad del que recoge y muestra un trozo de vida que ya es y forma parte de la historia de esta ciudad, Granada.
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El epistolario de Marcel Bataillon (1895-1977) con José Fernández Montesinos (1897-1972) es crónica abreviada del azaroso discurrir del trayecto vital de J. F. Montesinos, pero es también una fascinante galería de retratos y sucesos que van apareciendo ante el lector al ritmo de la lectura de sus cartas, las de Montesinos, pero también las escasas de Marcel Bataillon, que han llegado ante nosotros. Esas cartas introducen al lector en el Madrid de la generación del 27 con el Centro de Estudios Históricos como telón de fondo y con la casa de Velázquez en construcción, un Madrid que, con la República a la puerta y el Frente Popular y la Guerra Civil a la vuelta de la esquina, discurre sobre los «valdeses» y el erasmismo. El diálogo entre Montesinos y Bataillon va de Hamburgo a París y de Madrid a París pasando por Washington. El hilo se reanuda desde Poitiers situada al filo de la línea de demarcación con la Francia ocupada por los alemanes: allí está Montesinos, refugiado español, viviendo, en primera línea, los avatares de una guerra que también se hace en la sombra. Viene después la odisea americana, California, y el macartismo y un Montesinos que no se hace a estar fuera de España. La vuelta, ya sin su esposa, llegó demasiado tarde. No todo el mundo es Ulises. Relato autobiográfico de un protagonista de la generación del 27 en su circunstancia de exiliado. Es llave maestra para conocer por dentro un momento decisivo de la Historia de España, el de los años veinte de la Edad de Plata de las letras hispánicas. José Fernández Montesinos Lustau (Granada, 1897-Berkeley, 1972) Filólogo, historiador y crítico literario. Fue alumno de Américo Castro en el Centro de Estudios Históricos de Madrid y becario de la Junta de Ampliación de Estudios en Alemania. Se exilió en Francia entre 1939 y 1945, y posteriormente en Estados Unidos. Desde 1946 trabajó como profesor en la Universidad de Berkeley. Editor de los Diálogos erasmistas de los hermanos Valdés, Juan y Alfonso, (1928-1931), y de Lope de Vega, de su teatro y sus Poesías líricas (1925-1927). Estudioso del Cancionero, pero también de la Novela española del siglo xix, con Galdós a la cabeza. Marcel Bataillon (Dijon, 1895-París, 1977) Hispanista, director del Colegio de Francia (1945-1965), tiene a su haber estudios fundamentales sobre la historia religiosa en España. Tras los primeros estudios erasmistas sobre Alfonso y Juan de Valdés, su tesis sobre Erasmo y España -«auténtica cima en la historia del hispanismo» según Eugenio Asensio-, publicada en 1937 y traducida al español por Antonio Alatorre en 1950, dio un nuevo rumbo a los estudios sobre las diversas formas de espiritualidad que habitaron el mundo hispánico del siglo XVI. Es también autor de numerosos trabajos sobre la picaresca. Estrella Ruiz-Gálvez Priego. Catedrática emérita de la Universidad de Caen, especialista de la Historia de las Mentalidades religiosas y sociales, es autora de numerosas publicaciones en español y francés sobre sobre el fenómeno religioso (Baja Edad Media - siglo XVII) y en especial sobre el Inmaculismo marial en tanto que Asunto de Estado en el siglo xvii. Autora de ediciones literarias: Rimado de la conquista de Granada o Cancionero de Pedro Marcuello (1995). Coordinadora de trabajos colectivos. Responsable del proyecto editorial «Bataillon y España» de la Universidad de Caen, dedicado a la publicación del Epistolario de Marcel Bataillon con sus colegas hispanos, ha coordinado los trabajos de edición de los Epistolarios de Dámaso Alonso y Marcel Bataillon (2013) y de Antonio Alatorre y Marcel Bataillon (2021).
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Pablo Carbonél, una délas figuras más relevantes del panorama arti?stico y musical español, aborda su autobiografi?a con la franqueza y el sentido del humor quélo caracterizan.Unas memorias brillantes, emotivi?simas, desde su infancia en Ca?diz hasta las muertes de su amigo Pedro Reyes y de su mástro Javier Krahe. A trave?s de su tortuosa carrera vital, Carbonél narra una suerte de historia délas u?ltimas de?cadas de Espan?a y arroja, al tiempo, una mirada al significado déla creación arti?stica.«Uno quiere a las personas, mucho o poco, pero nunca sabe cua?nto las quiere hasta que no las tiene. Ignoramos si cuaño las personas que nos necesitan desaparezcan sentiremos el alivio del fin de su rélamo de ayuda o si la necesidad de que nos necesiten es la necesidad de tener un motivo para respíar. No lo sabemos.»
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