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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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La trata de mujeres con fines de explotación sexual es una forma de esclavitud moderna sostenida por la precarización y la vulneración de los derechos de estas. Solo se explica dentro del mercantilismo de nuestro mundo y su comprensión requiere que se aborde histórica y económicamente. Aunque, si bien es cierto que los procesos migratorios y la delincuencia organizada son, a menudo, asociados a la trata, nunca deberían convertirse en el único eje de intervención de las políticas públicas. Para la autora, debe ser la víctima sobre la que, desde un enfoque de derechos humanos, se fundamente su centralidad en los procesos normativos, institucionales y sociales que la sociedad debe implementar para abolir esta lacra. El libro aborda la política que España desarrolla en tono a la lucha contra la trata, sus conquistas y, principalmente, sus desafíos. Verônica Maria Teresi es doctora en Ciencias Humanas y Sociales por la Universidade Federal do ABC y magíster en Derecho Internacional por la Universidade Católica de Santos (UniSantos). Actualmente es investigadora posdoctoral de la Universidade Federal do ABC (2022-2023).
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Este libro no nos habla sobre feminismo, tampoco sobre transexualidad. Este libro trata sobre derechos humanos, que es lo que son el feminismo y los derechos de las personas LGTBI. Lo que aquí vas a leer es una crónica aliñada con reflexión bajo la mirada de quien defiende que las mujeres trans son mujeres y que el feminismo es una ideología emancipatoria. Es un artefacto contra el fanatismo de quienes creen que los cambios sociales se pueden hacer con teorías sin empatía. El autor nos explica la lucha por el poder que se está dando dentro del feminismo tras el desborde social de 2018. Como la reacción antitrans de un sector del feminismo, que de pronto nos ha sorprendido usando contra las personas trans las mismas herramientas que el patriarcado usa contra el feminismo, no es más que la respuesta reaccionaria al empuje de un feminismo popular. Movimiento que estalló en las calles de los pueblos y ciudades españolas y que jubiló a un feminismo institucionalizado y profesionalizado a menudo demasiado interesado en los techos de cristal e impasible a las necesidades de las mujeres pobres que recogen los cristales que se rompen. En La batalla trans se busca comprender que los derechos de las personas trans, al igual que los de las mujeres, son derechos humanos y que este país, que en la dictadura mandó a las mujeres transexuales a la cárcel, las obligó a prostituirse y les propinó palizas cuyas heridas aún no han cicatrizado, tiene una deuda pendiente con este colectivo. Las personas trans salieron de la dictadura una década después que el resto de las y los españoles y que, en cuarenta años de democracia, aún no ha visto reconocido su derecho a ser sin la tutela de jueces, médicos, forenses, psicólogos, psiquiatras o políticos.
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Un libro imprescindible para comprender la larga historia paranoica de la desconfianza en el sistema, desde tiempos de la Revolución francesa -la zona cero delas teorías conspiranoicas- hasta el negacionismo pandémico. Noel Ceballos es redactor de cultura en la revista GQ y experto en cine clásico, literatura victoriana y cultura pop.
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La democracia española tiene poco más de cuarenta años (anteayer, como quien dice). Y su consolidación se debe a la voluntad que han mostrado políticos de muy diversas ideologías, en ocasiones enfrentadas, de construir un proyecto compartido. Nacho Corredor ha tenido la oportunidad, en la última década, de vivir de cerca algunos de los acontecimientos que han marcado la historia del país, tanto en el sector público como en el privado, en los medios de comunicación o la universidad. De esas experiencias nacen estas reflexiones. El activismo tranquilo no es un manifiesto filosófico y tampoco una crónica política. Solo trata de animar desde el análisis en primera persona y desde el compromiso político a seguir manteniendo viva la necesidad de luchar cada día por la democracia, en un contexto de polarización extrema y del aumento de una visión reaccionaria de la historia. Este libro es un manifiesto en favor de la convivencia, que toma partido sin ser partidista. Un manifiesto escrito desde la subjetividad de un millennial nacido en Santander, crecido en Catalunya (y que sueña en catalán) y que vive y trabaja en Madrid. Un manifiesto subjetivo, sí, a favor de la vida en comunidad.
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Baricco reflexiona sobre la pandemia: más allá de las cifras sanitarias emerge una criaturamítica que expresa miedos y cambios.Baricco entiende la pandemia como algo más que una emergencia sanitaria: como una criatura mítica,una construcción colectiva (muy real: no hay aquí negacionismo) con la que los humanos se dicen algourgente y vital para organizar sus angustias y creencias. El virus como ente no democrático, que fortalece a los poderosos y acaba con los pobres. La pandemiacomo batalla entre miedo y audacia, propensión de cambio y nostalgia del pasado. Un análisis lúcido, nadaobvio.
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Este es el texto con el que las mujeres que ya no sufrimos por amor vamos a aprender autodefensa emocional: estamos hartas de sacrificarnos, de ceder constantemente y de ser complacientes. Ya no queremos príncipes azules: queremos compañeros con los que compartir nuestra vida o un trocito de ella. Para ello tenemos que aprender a establecer límites y llegar a acuerdosque nos permitan sentirnos libres y seguir siendo nosotras mismas. Ahora que sabemos que hay cosas que nose negocian (nuestra salud sexual, nuestra libertad de movimientos, nuestra red afectiva, nuestro derechoa disfrutar de nuestras pasiones y del mismo tiempo libre, el reparto equitativo de las tareas domésticasy de los cuidados...), el mito romántico ya no puedesometernos ni esclavizarnos más. Ya sabemos qué es loque queremos, y lo que no queremos, y ahora vamos aaprender a usar nuestro poder para relacionarnos en igualdad con los hombres. En este libro, además de aprender a negociar desde la no violencia, y a entenderlas relaciones de poder en la pareja, encontrarás muchas herramientas y ejercicios con los que podrás llevar la utopía a la práctica. El método de la autocrítica amorosa diseñado por Coral Herrera te ayudará a conocerte mejor y a identificar todo lo que tú y tu pareja tenéis que trabajar para poder disfrutar del amor.
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Hay una «tercera España»: orgullosa de su país, respetuosa con los demás, progresista en lo económico y social, que no se mete con nadie y que no suele discutir en público. Este ensayo dibuja un modelo de país que gustará a esa mayoría. A partir de un análisis estratégico de las debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades de España, se llega a una observación clave: el estado del bienestar está ligado a un contrato territorial que es necesario reforzar, protegiendo a los ciudadanos de los enemigos de la democracia y de la libertad. Ensayo de geografía política que proporciona material de reflexión, ideas y propuestas para vertebrar la democracia española trabajando entre todos hacia un objetivo común. Un enfoque progresista en lo económico y social, liberal en las costumbres, y que se asienta sobre valores fundamentales como el esfuerzo, el trabajo, la libertad, la fraternidad, y la igualdad. Una nueva visión de una España para el siglo XXI. Una reflexión y una propuesta para la tercera España: libre, amable, trabajadora, progresista y diversa.Francisco J. Tapiador (1973) es catedrático en la Universidad de Castilla-La Mancha. Licenciado en Geografía e Historia, se doctoró en la Universidad de Valladolid. Ha trabajado como geógrafo profesional en grandes proyectos de desarrollo regional, diseñando tanto directrices como estrategias de planificación regional, paisajística y rural. Su investigación geográfica abarca desde la política hasta el cambio climático. Ha publicado sus trabajos de ciencias sociales en Political Geography, Landscape and Urban Planning, Journal of Geography in Higher Education, Journal of Air Transport Management, Journal of Climate, Transportation Research A, Journal of the Royal Statistical Society A, Ecological Economics, o en Energy and Environmental Science, entre otras revistas prestigiosas. En 2020 publicó el avance de su Geography of Spain en la editorial Springer-Nature. Ha sido invited scholar, profesor visitante, en las Universidades de Cambridge (Reino Unido), La Sorbona (París 7, Francia), Mannheim (Alemania), NASA/Caltech, así como en la Universidad Estatal de Colorado y en la de Oklahoma (EE.UU.). Investigador de la Universidad de Birmingham (Inglaterra) durante tres años, regresó a España con el programa «Ramón y Cajal» de recuperación de científicos. Fue decano de la Facultad de Ciencias Ambientales y Bioquímica de la UCLM desde el año 2012 al 2021.
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Las ideologías directivas, gerenciales o manageriales contemporáneas forman parte del denominado nuevo espíritu del capitalismo, esto es, la ideología que justifica el compromiso de las personas con el sistema capitalista en la actualidad y que hace ese compromiso atractivo. En este libro se presenta una reflexión sobre distintas dimensiones de un discurso del management cuya influencia, sutil pero imparable, es cada vez mayor en la sociedad, a la vez que se exploran perspectivas de análisis que puedan ayudar a su desenmascaramiento y crítica.
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Detener a los delincuentes antes de que cometan un crimen no es solamente el argumento de Minority Report, la famosa película de Steven Spielberg. Es también la fe que, desde el atentado de las Torres Gemelas, mueve la mal llamada «guerra contra el terror». En sus engranajes crujen no solo los detenidos (culpables o inocentes, eso parece secundario), sino el concepto mismo de delito e incluso de realidad fáctica. El relato preventivo en España presume de más de ochocientos detenidos, pero ocho de cada diez han sido absueltos. Más allá del ámbito del yihadismo, esta crónica se ocupa de la calidad de la información, de su importancia para la vida. Las historias reales que los autores rescatan (y que a ratos parecen salidas de la ciencia ficción) exploran el cruce entre la propaganda y la vida. En ese ángulo muerto transcurre la historia de una madre que denunció a su exmarido por viajar a Afganistán en 2001 sin que nadie le hiciera caso, la de unos policías expertos en el uso de la fotocopiadora en un montaje que alarmó a Estados Unidos, la de un confidente cuyo falso testimonio permitió condenar a once inmigrantes del Raval de Barcelona, y la de unos terroristas imberbes y su líder, el imán de Ripoll, que pasaron desapercibidos para el radar policial hasta el atentado de La Rambla en 2017.
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La Unión Europea necesita ser reformada. Esta es la principal conclusión que surge de los trabajos de la Conferencia sobre el Futuro de Europa (CoFoE), instancia institucional europea que, reuniendo a instituciones y ciudadanos, trabajó en 2021 y 2022 para fijar el rumbo de la integración europea.En este volumen recogemos diferentes análisis sobre este proceso de reflexión democrática y sus resultados, realizados por participantes en esta instancia y miembros del Consejo Federal del Movimiento Europeo, reflejando una diversidad de formaciones, perspectivas y experiencias. Suman una visión del actual estado de la integración europea, sus necesidades y desafíos, y las necesarias reformas que han de abordarse para permitir políticas que cumplan con las expectativas de sus ciudadanos. Todos y todas las que escriben coinciden en algunos aspectos fundamentales.La experiencia de democracia participativa ha sido globalmente positiva, aunque la metodología ha presentado alguna limitación. Las conclusiones, aunque variadas y diversas, son útiles para mejorar la acción política europea. Los resultados de la CoFoE fijan la dirección para una profundización federal de la UE y la apertura de una revisión de los Tratados, como piden las resoluciones del Parlamento Europeo, aunque esta no parece que vaya a ser inmediata. Y esa reforma ha de ser por el método de Convención Europea, por los requisitos de democracia y eficacia que presenta, por lo que sería deseable que se convocara, en cuanto el contexto político lo permita, la tercera Convención para abordar la profundización federal de la Unión Europea.
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Algunos grupos antifeministas se crearon en los años noventa del siglo XX, pero no ha sido hasta las primeras décadas del siglo XXI cuando, gracias al anonimato que proporcionan las redes, se han organizado, interconectado, y han construido espacios propios. Este movimiento tiene distintas caras: los ínceles o célibes involutarios, los artistas del ligue, alt-right o fundamentalistas? Todos ellos tienen en común el odio a las mujeres y la reacción ante una emergencia feminista que hace tambalearse los pilares patriarcales de la sociedad. Aunque la misoginia no es algo nuevo, definirse defendiéndola explícitamente sí que lo es. Por eso resulta imprescindible entender que no estamos ante una reacción aislada y centrada en los valores de los autoritarios de género. Se trata más bien, tal y como explica Susanne Kaiser, de una puesta al día de los valores de la extrema derecha, y de la puerta de entrada a la misma. Todos estos nuevos actores comparten el deseo de volver a la sociedad en la que imperaba la supremacía masculina, pero también la blanca, la autoritaria y la cristiana.
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La crisis social y económica generada por la COVID-19ha puesto al descubierto muchas de las heridas de unpacto de convivencia en el que los hombres disfrutamos de una posición dominante. La pandemia no ha hechosino prorrogar lo que la crisis de 2008 y la extensión de las políticas neoliberales ya estaban generandoen un mundo cada vez más desigual.
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En un mundo donde comer se ha convertido en un delicado equilibrio entre placer y culpa, es hora de romper las cadenas que nos atan a la contrición por disfrutar de un simple acto vital, En medio de una sociedad cada vez más puritana y sentimental, la sensualidad se ve relegada, exigiéndonos permiso para saborear sin remordimientos, Aquellos que reducen la comida a un mero trámite para recargar energías, se equivocan rotundamente, Comer es un acto social de gran trascendencia, con implicaciones culturales que se entrelazan con la vida, la muerte, el sexo, la celebración, la gestión del entorno y la relación con nuestros hijos, Es un placer que va más allá de la simple satisfacción física. Un ameno y combativo recorrido por la historia cultural de la comida, Porque todos los seres vivos se alimentan, pero solo el ser humano experimenta el revolucionario acto de comer, Ante una sociedad con continuas prohibiciones, señalamientos, restricciones y exigencias (veganas, dietéticas, morales,,,), esta original obra nos confirma que cocinar puede ser sexy, que cocinar nos hará libres,
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Un libro para cuidar de ti durante los 365 días del año.El poder del arte es extraordinario, nos ofrece la posibilidad de explorar nuestra imaginación, reflexionar sobre nuestros sentimientos y aportar felicidad a nuestras vidas. En 365 días para cuidar de ti, realizarás todo tipo de actividades creativas para practicar el mindfulness y estar más alegre todos los días del año. A través de ejercicios prácticos diarios, Lorna Scobie te enseñará cómo experimentar, explorar y expresar tus inclinaciones artísticas, animándote a mirar el mundo de una forma diferente y a ser amable contigo mismo mientras creas. Tanto si eres un principiante, un coloreador habitual, o un artista experimentado, 365 días para cuidar de ti alimentará tu creatividad y te proporcionará un espacio para tus aventuras artísticas.
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Este libro es un registro comentado de lo que sucede en torno a la intimidad. Y tan cerca está y tan ciega es la intimidad que no puede ser desvelada sino a través de sus anomalías. La intimidad es a la vez estado de ánimo y sensación física. Se da en el espacio y su contorno tiende a confundirse con el de la habitación, con el de la casa. Casa y habitante están unidos por una sustancia tan misteriosa como adherente: la intimidad. Esa fascinación mutua tiene que vencer la competencia de los objetos y la impaciente atención que reclaman los dispositivos digitales. El intruso interfiere de manera inoportuna al perturbar físicamente el cosmos particular que es una casa. También lo hace el voyeur con la mirada. En su condición de cómplice, la casa se abre o se cierra: se abre al voyeur y se cierra protectora sobre el recluido voluntario. Sospechamos que los intrusos que acceden a su interior o los voyeurs que la asedian con su mirada son, al mismo tiempo, esperados por la intimidad y rechazados por el pudor. La arquitectura alienta el equívoco de la impunidad. La arquitectura es necesaria para propiciar, dar forma y preservar la intimidad. Se despliegan en este ensayo algunas máscaras de la intimidad desde el territorio expandido de la arquitectura, no como técnica ni siquiera como arte, sino como forma de entender lo que nos rodea. Fernando Espuelas es arquitecto y ensayista. En este libro sobre la intimidad y sus anomalías, como en los anteriores sobre la materia (Madre Materia, 2009) y el vacío (El claro en el bosque, 1999), el autor pretende expandir el campo de la arquitectura. Catedrático de Proyectos en la Universidad Europea de Madrid, de cuya Escuela de Arquitectura ha sido director, ha construido viviendas y edificios públicos. Ha sido fundador y editor de la revista REIA. Sus investigaciones han dado lugar a publicaciones como Ni iglesia ni taberna sobre los clubes obreros de Melnikov, La última sonrisa de la materia sobre la obra de Matta-Clark, Mostrar el envés sobre la obra de Juan Navarro Baldeweg, Elogio del contrario sobre la obra de Sejima y Nishizawa, La invención de la memoria sobre la obra de Carlos Puente o Rito y juego sobre el jardín japonés, esta última en colaboración con Beatriz Blanco.
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Filosofía, Psicoanálisis y Emancipación reúne algunos de los trabajos más importantes de Herbert Marcuse, presentando por primera vez sus singulares síntesis de filosofía, psicoanálisis y teoría crítica, dirigidas a la emancipación humana y la transformación social.Marcuse se comprometió con perspectivas filosóficas dispares y a menudo conflictivas, que van desde Heidegger y la fenomenología, hasta Hegel, Marx y Freud, para dar a luz ideas filosóficas únicas, a menudo pasadas por alto en favor de sus intervenciones teóricas y políticas con la Nueva Izquierda.Esta colección reúne textos significativos, y en algunos casos desconocidos, procedentes de los archivos de Herbert Marcuse en Frankfurt, entre los que se incluyen:Críticas al positivismo y al idealismo, así como al pragmatismo de Dewey y a la tradición filosófica alemana.Ensayos filosóficos de las décadas de 1930 y 1940 que intentan reconstruir la filosofía sobre una base materialista.Los singulares intentos de Marcuse de aunar Freud y la filosofía.Reflexiones filosóficas sobre la muerte, la agresividad humana, la guerra y la paz.Las posteriores perspectivas filosóficas críticas de Marcuse sobre ciencia, tecnología, sociedad, religión y ecología.
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Prólogo de NACHO CANO¿Cómo empezar de nuevo cuando todo se ha roto en pedazos? En un pequeño pueblo de la Mancha, una niña de familia humilde, hija de un gitano y una paya, soñaba ser bailarina. Con mucho esfuerzo pudo cumplir su sueño. Después de llegar a lo más alto en los musicales con Hoy no me puedo levantar de Nacho Cano y conseguir un papel principal en la serie Gigantes, sufrió un ictus que la dejó incapacitada. Tras varias operaciones, comenzaría toda una travesía de rehabilitación y aprendizaje. Una lucha titánica que le enseñaría a funcionar de otra manera. Un día recibió una llamada muy especial que le cambió la vida. Yolanda Torosio nos cuenta en este libro su proceso de sanación y nos revela la importancia de la actitud y el optimismo para hacer frente a los momentos más amargos. Un sorprendente testimonio sobre el amor a la danza de la vida. Un relato emotivo y sincero de lo que supone tener que empezar de cero y reinventarse.
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A la vida de fe ya no le basta, si es que esto pasó alguna vez, con decirse en sus contenidos, porque solo puede decirse verdaderamente cuando estos interactúan con la realidad, mostrando su capacidad para recoger, alentar, discernir, recrear y consumar el mismo movimiento de lo real. Por eso, la fe solo es verdadera cuando, envuelta por el cotidiano fluir de la vida, lo abraza y lo ensancha, sometiéndose a la fragmentariedad dramática de la vida e insertando en ella la esperanza. Esta es la razón de que sea tan importante la lectura de novelas para la espiritualidad cristiana, pues en ellas la vida se expresa en lo que es y no en lo que debiera ser, según el orden que parecemos necesitar para estar tranquilos.
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Con el objetivo de conocer el mundo social de las personas hospitalizadas, Erving Goffman realizó un trabajo de campo como observador participante durante un año en un Hospital Psiquiátrico en Washington, cuyo resultado es el presente libro. Compuesto por cuatro ensayos que parten de fuentes sociológicas distintas, el autor intenta esclarecer la situación de la persona internada en una Institución total: organizaciones particulares por su impermeabilidad al exterior, su intento de regimentar al milímetro las conductas de sus miembros, su carácter desresponsabilizador y violento, y su estructura terriblemente jerárquica. Goffman expone una versión sociológica de la estructura del yo. Lentamente se va separando al interno del mundo de afuera, proceso que comienza en cuanto ingresa: se le desnuda y despoja de sus objetos personales y se le niega toda intimidad y privacidad, siguiendo un proceso de despersonalización. El hospital psiquiátrico es analizado aquí por dinámicas sociales que lo hacen similar a otras instituciones como la cárcel, el campo de concentración, el cuartel o el convento de clausura. Más allá de las disputas sustantivas y metodológicas de un libro tan polémico en su momento, lo que permanece es la hipótesis fundamental de Goffman: que los psiquiátricos no sirven para lo que dicen que fueron concebidos. El internamiento, con sus características y consecuencias, es más un método de desajuste que de ajuste del yo del paciente, y lo que página tras página parece recalcar el autor, es una devastadora crítica de la realidad y los efectos de este tipo de instituciones totales. En esta nueva edición revisada del libro original, rescatamos su primer título (Manicomios) e incluimos una interesante y extensa presentación realizada por Robert Castel a la edición francesa, inédita en castellano, así como un amplio análisis de la obra y su influencia en la actualidad. Cualquier grupo de personas forma una vida propia que, mirada de cerca, se hace razonable y normal, y que un buen modo de aprender algo sobre cualquiera de esos mundos consiste en someterse personalmente, en compañía de sus miembros, a la rutina diaria a la que ellos mismos están sujetos.
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Las figuras femeninas que se estudian en este libro representan diferentes conceptualizaciones y modulaciones de la experiencia del sufrimiento en la tradición ascético-mística cristiana católica. Teresa de Ávila, Gema Galgani, Marthe Robin y Simone Weil han profundizado y dado forma con su vida y su obra (teológico-filosóficas, como en el caso de Teresa de Ávila, epistolar y en forma de diarios en el caso de Gema Galgani y Marthe Robin, y filosófica en el caso de Simone Weil) en el modelo ascético-místico cristiano católico (si bien Weil nunca llegó a convertirse al catolicismo). Se sirvieron de él como recurso para comprender, expresar y manejar sus enfermedades y padecimientos, llevándolo a menudo a sus límites y también contribuyendo a configurarlo. En este proceso fueron pioneras en la creación de nuevas formas de apertura del yo femenino al mundo.
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300 razones, un libro de frases pequeñas cargadas de gran significado por Sarah Manguso, autora de Gente muy fría.Antes de escribir Gente muy fría, publicado en Alpha Decay a principios de 2023, Sarah Manguso sorprendía a la crítica y los lectores con 300 razones, un libro breve que es, a priori, un conjunto de aforismos no relacionados entre sí. No obstante, y después de una lectura que puede ser ordenada o aleatoria, estas razones se convierten en piezas de un puzle que nos revela una imagen trazada a partir de las preocupaciones y pensamientos frenéticos de una escritora inteligente y concisa. Temas como la depresión, el deseo, el fracaso, la ambición y la escritura se dan la mano aquí en diminutas píldoras explosivas, cuyos efectos permanecerán para siempre en quien lo lea.
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Descubre el colorido misterio de los estornudos interminables de Rigoberto y ayuda a este elefante a volver a pintar su mundo con alegría.Esta divertida historia trata sobre Rigoberto, un elefante algo inquieto que, una buena mañana, se despierta acatarrado. Cada estornudo, lleno de color, aparece ordenado de forma secuencial, con el fin de trabajar los colores, los números, la secuenciación y ordenación, y la escalera ascendente y descendente.VALORES IMPLÍCITOS:A través de esta divertida historia, queremos trabajar el compañerismo, aspecto esencial que comienza desde pequeños, ya que ayudamos a Rigoberto a descubrir los colores.
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Attali presenta una exhaustiva e iluminadora biografía intelectual, política y personal de quien fue el primer pensador ''mundial'', portador del ''espíritu del mundo'', cuyo pensamiento cobra nuevamente una gran actualidad.
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Molts camins per caminar
El món literari africà ha estat poc estudiat a Catalunya o ho ha estat només des d'alguns aspectes molt concrets que no permeten de tenir-ne una visió àmplia i completa. Molts camins per caminar, per primer cop, ofereix una mirada general a literatures africanes com l'anglòfona, la francòfona, la lusòfona, la hispanòfona, l'amaziga i la de l'àrea cultural del Pacífic, amb referències a llengües i literatures del continent com ara l'àrab o la bubi. Els autors africans són força presents en el panorama literari català, però no ho són tan àmpliament perquè els puguem inscriure en uns països o una història cultural determinats. Les seves obres -en part condicionades per l'exili, la presó o la censura- ens han arribat a través d'altres tradicions europees i rarament podem interpretar l'abast de la qualitat literària i dels temes que s'hi aborden, entre els quals el compromís polític dels autors, les condicions de vida de la població, el racisme, l'apartheid o el feminisme del segle XXI. Una aproximació com la que ofereix aquest llibre, que abraça des del segle XVI fins a l'actualitat, és una invitació tant a superar l'eurocentrisme com a aprofundir en les aportacions literàries més enriquidores del continent que tenim més a prop.
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Dice la autora que los textos que componen este libro surgen de lo que vive, de lo que escucha, de lo que le duele y le alegra. Y la mayoría de ellos surgen, casi inadvertidamente, como si estuvieran ahí, esperando ser escritos. De la memoria de la piel, quizá. Que es tanto como decir de la memoria del corazón, de la carne, en el sentido más simple y en el más teológico también.Cada texto es un retazo de haber vivido. También de lo que se sueña, se anhela, se espera. Porque, al final, todo nace y crece en el mismo lugar. En lo que somos. Sin ello seríamos otra cosa. Otra persona. Otro nombre y otro rostro. Cada texto es un aprendizaje. A veces hecho con mucho tiempo y mucho esfuerzo, pero la mayoría son aprendizajes regalados, como ocurre con las cosas importantes de la vida.
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¿Fue el patriarca Abrahán un militar guerrero?¿Cuál fue el genocidio bíblico conseguido con una palabra?¿Por qué el rey Asá enfermó de los pies?¿Cuál es el único libro de la Biblia escrito en tres idiomas?¿Cuál es el profeta más criticado de la Biblia?¿Quién es la única profetisa mencionada en el Nuevo Testamento?¿Qué quiso decir Jesús con el camello y el ojo de la aguja?¿Fue Jesús un profeta apocalíptico?¿Estaba dirigida a los efesios la carta a los Efesios?¿Quiénes eran los misteriosos nicolaítas del Apocalipsis?
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Rafael Castells i París. Ho he viscut així
RECOPILACIÓ I TRANSCRIPCIÓ: NÚRIA VENTURA MERCÈ En aquest llibre el lector hi trobarà reflectida la presència de Rafael Castells i París en molts diversos àmbits del món vallenc, una presència molt activa en els mitjans de comunicació, en l'organització d'esdeveniments i d'activitats de projecció ciutadana, en moltes entitats, a la Cambra de Comerç i Indústria de Valls... També, una constant al·lusió als referents familiars i vallencs. L'esforç de concentrar la trajectòria de tota una vida exigeix de circumscriure aquesta ambició als anys més productius, sociològicament parlant, de la seva activitat. Això vol dir situar-nos bàsicament als anys seixanta, setanta, vuitanta i noranta del segle XX, encara que la seva activitat hagi continuat molt més enllà d'aquests anys. Rafael Castells i París ens convida, doncs, a refrescar fragments de la vida i història locals, que ell ha ajudat a escriure i a fixar. Tot un mosaic de peces que encaixen i que configuren un ampli i interessant relat d'esdeveniments que ja és història vallenca i que hi ha marcat punts d'inflexió.
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«Si me hubiera tocada vivir su dura infancia y su juventud, con drogas, cárcel y vivir en la calle, tal vez no habría sobrevivido. Haberlo logrado es lo que más admiro de Jony».Valentí Sanjuan Todo el mundo me llama Jony, pero en realidad mi nombre es Jonatan Artiñano. Si te atreves a leer este libro, vas a odiarme mucho. Pero lo cierto es que después de vivir durante más de siete años en la calle aprendí que el odio es de lo que menos debo preocuparme.He estado en reformatorios e incluso en la cárcel. He conocido a mucha gente. He amado, o eso creo. Me han traicionado y siempre he buscado la manera de seguir adelante. Mi vida es el resultado de mis errores, no estoy orgulloso de ellos, pero sé que gracias a ellos he aprendido las lecciones más importantes. La gente sabe que viví en la calle y que salí de ella gracias a mis vídeos sobre el día a día de un vagabundo. Pero nadie conoce cuáles fueron las malas decisiones y la gente equivocada que me llevaron a ello. Creo que llegado el momento de contaros mi historia.
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El protocolo se encuentra presente en muchas facetas de nuestra vida y no implica servilismos ni servidumbres. Vivir en sociedad conlleva necesariamente interactuar con nuestros semejantes y dicha relación ha de hacerse desde el respeto, las buenas maneras y la educación. El protocolo se relaciona con la urbanidad y va ligado a la importancia de saber ser, saber estar y saber relacionarse. La esencia del protocolo radica en ordenar a las personas cuando estas interaccionan en terrenos tanto públicos como privados. Implica, a su vez, conocer las formas de proceder cuando se asiste a actos diversos. Esta disciplina se ha convertido en una necesidad en prácticamente todos los sectores sociales y no solo puede aplicarse en el terreno oficial o profesional sino también en el individual. Este libro aborda de forma sencilla los fundamentos básicos del protocolo, intentando acercarlo a la población en general, y pretende ser un manual que sirva para poder solventar determinadas dudas que puedan generarse respecto a esta disciplina, sobre todo en lo concerniente al protocolo social. Así, tratamientos, precedencias, presidencias, etiqueta, comidas y banquetes, saludos, presentaciones, obsequios, comunicación no verbal, cortesía…, así como otros ámbitos como el protocolo deportivo, el empresarial y el universitario, serán objeto de esta obra.
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«No quería que te murieses, papi. Siempre decías que te nos aparecerías si te morías». Tras la muerte de su padre, la poeta Lucille Clifton comienza a desempolvar conversaciones, álbumes de fotos, recuerdos propios y ajenos para reconstruir la historia de su familia, los Sayles, descendientes de feroces amazonas guerreras, las mujeres dahomeyanas. Sus páginas invocan, entre otros, a mamá Ca’line, que con ocho años caminó desde Nueva Orleans hasta Virginia y acabó vendida como esclava, a Lucy, la primera mujer negra juzgada y ahorcada legalmente en Virginia por matar a un hombre blanco, a Genie, un huérfano salvaje de piel canela a los que todos tildaban de loco. Generaciones es un relato sobre esclavitud, pero también un luminoso canto de amor a los que nos preceden. El formidable don poético de la autora emerge aquí en prosa para brindarnos unas memorias de una belleza impactante y austera que ya son una pieza clave de la literatura afroamericana. En palabras de Toni Morrison, la obra de Clifton es «seductora porque tiene la sencillez de un átomo, es decir, tremendamente compleja, explosiva bajo su aparente quietud».
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En el socialismo de la transición, De los Ríos fue una figura a recuperar. Su sentido humanista del socialismo permitió al PSOE fundar en su propia historia republicana el nuevo compromiso del socialismo con la libertad. En el socialismo de los derechos civiles también tiene un lugar. De los Ríos apadrinó a Federico García Lorca, desde Granada a Nueva York y con La Barraca. El amor y el exilio acabó uniendo sus familias. También nombra a la primera mujer alto cargo gubernamental: Victoria Kent, directora de prisiones.Se conoce menos otra dimensión de su trayectoria política de la que se ocupa este libro: su laicismo religioso. Dos rasgos que en la España de duelos a garrotazos parecen antagónicos. Sin embargo, ambos son característicos de su personalidad política e intelectual. Fue el ministro que lideró la política laicizadora de la II República, desde Justicia, primero, e Instrucción pública, después, llevando ''siempre la batuta'' ?como informaba Tedeschini, el nuncio de la época -. Por otra parte, desde un cristianismo heterodoxo, no dejó de estimar la emoción religiosa, como lugar donde ''fecundan los más hondos deseos del ideal''. Se autodefinió ''cristiano erasmista''. Así le caracterizan Indalecio Prieto, en el obituario tras su muerte en el exilio, y el propio García Lorca, su poeta.
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En 1998, un chico de 17 años se suicida. Este texto es la recopilación de las cartas que el hijo escribe a la madre desde el más allá, cuando ella decide volver a vivir en Premià, donde habían vivido cuando el hijo era pequeño. Este libro no va sobre el suicidio juvenil, ni sobre la salud mental, ni sobre el duelo, ni sobre la educación, ni sobre el poder de la palabra. Pero todo esto está presente. ¿A quién puede interesar? A personas que hayan sufrido el suicidio de un ser querido. A jóvenes y adultos que en algún momento hayan pensado seriamente en el suicidio como alternativa. A profesorado de todos los niveles educativos, psicólogos, psiquiatras, pedagogos, psicopedagogos, psicoterapeutas, trabajadores sociales... A padres y madres de hijos adolescentes, preadolescentes o postadolescentes. A cualquier persona con ganas de disfrutar de un texto hecho de intimidad y sentimientos.
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Los abuelos son la casa del pueblo, las vacaciones de verano, las propinas a escondidas.Los abuelos son el tiempo que nos falta, y los recuerdos que aparecen en los cajones.Hay personas que marcan tu vida y te hacen sentir de una forma especial y única. Esa era mi abuela.Estas páginas encierran miles de momentos que viví a su lado, miles de conversaciones que ahora son recuerdos, y que un día necesité escribir para que nunca se borrasen de mi memoria, a pesar de que ella ya no esté esperándome con la cena puesta encima de la mesa.Soy todo lo que un día aprendí de ti, yaya. Y quiero que todo el mundo sepa lo importante que fuiste, eres y serás en mi vida.Los abuelos son confidentes, son la taza con galletas para cenar, el saber que sin cenar no te vas a la cama.Un «abrígate», aunque lleves cinco capas de abrigo. Son las anécdotas de quien nos crió, de quien nos enseñó que la vida es mucho más fácil.Pero los abuelos también son los que se van olvidando de nosotros... Los que un día dejan de hablarnos y solo nos miran esperando que no nos vayamos de su lado. Los que pasan días en una camilla de hospital y poco a poco se van apagando... Por ello solo te pido que no te olvides que si alguna vez no te reconocen, es una razón más para recordarles cada día quién eres. Si tu abuelo ya no juega a las cartas, quédate a su lado contando cómo lo hacíais. Porque ellos no merecen que te alejes cuando se están yendo. Porque los abuelos nunca se fueron cuando tú te empeñabas en apostar por algo que resultó hacerte más daño.Te levantaron, te curaron las heridas, y les dijeron a tus padres que todo iba bien. Ahora, somos ese niño que les tiene que curar las heridas. Se lo debemos.
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Sumérgete en la belleza y la filosofía japonesa para encontrar la paz interior y la armonía en tu vida diaria. En el frenético mundo virtual de nuestros tiempos, a menudo nos sentimos desconectados de la realidad, de la gente y de la naturaleza. La cultura japonesa, que entreteje con sensibilidad el lenguaje y la filosofía, nos enseña a detenernos y a experimentar lo que sucede a nuestro alrededor justo en este momento. Para sentirnos a gusto con nosotros mismos, para descubrir la paz o la belleza, debemos acercanos a nuestro yo más espiritual. Con más de cuarenta palabras y frases (desde la poesía nostálgica de mono-no aware hasta la tranquila armonía de wa), acompañadas de las bellas fotografías en blanco y negro de Michael Kenna, Ikigai y otras palabras japonesas para una vida plena es una fuente de inspiración que te permitirá ir más allá del materialismo y adoptar una actitud más consciente en tu día a día.
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Un retrato fascinante de la líder de Fleetwood Mac STEVIE NICKS,una auténtica leyenda del rock, se ha convertido en una de las criaturas más glamurosas que ha conocido la música. Su biografía es el más claro ejemplo de una vida vivida a lo grande. A partir de una serie de entrevistas personales y una cuidada investigación, Davis retrata a Nicks desde una nueva perspectiva que profundiza en diferentes aspectos de su carrera, como la invitación que recibieron tanto ella como Buckingham para unirse a Fleetwood Mac ''banda a la que ambos aportaron un «chute de adrenalina» que los convirtió a todos en superestrellas'', las relaciones que inspiraron las mejores canciones de la artista, su vínculo con Don Henley y Joe Walsh (de los Eagles) e incluso con el propio Fleetwood, su dependencia de la cocaína, el alcohol, la marihuana y, sobre todo, el clonazepam, y, por supuesto, su exitosa carrera en solitario y el impresionante culto a su persona, que se proyecta en artistas de la talla de Taylor Swift y Dixie Chicks.
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¿Cómo podemos ser buenos antepasados? Vivimos en la era de la tiranía del ahora, impulsada por las noticias 24 horas al día, el último tuit y el botón de comprar ya. Con un cortoplacismo tan frenético en la raíz de las crisis contemporáneas -desde las amenazas del cambio climático hasta la falta de planificación para una pandemia mundial-, la llamada al pensamiento a largo plazo crece cada día. Pero ¿qué es? ¿Ha funcionado alguna vez? y ¿podemos hacerlo? En ‘El buen ancestro’, el destacado filósofo Roman Krznaric se adentra en la historia y la mente humana para demostrar que sí podemos. Desde las pirámides hasta el Servicio Nacional de Salud, la humanidad siempre ha tenido la capacidad innata de planificar para la posteridad y tomar medidas que resonarán durante décadas, siglos e incluso milenios. Si queremos ser buenos antepasados y que nos recuerden bien las generaciones que nos siguen, ahora es el momento de recuperar y enriquecer esta habilidad imaginativa. ‘El buen ancestro’ revela seis formas profundas en las que todos podemos aprender a pensar a largo plazo, explorando talentos exclusivamente humanos como el ''pensamiento catedralicio'' que amplían nuestros horizontes temporales y agudizan nuestra previsión. Basándose en innovaciones radicales de todo el mundo, Krznaric celebra a los rebeldes del tiempo que están reinventando la democracia, la cultura y la economía para que todos tengamos la oportunidad de convertirnos en buenos antepasados y crear un mañana mejor.
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