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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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En diez capítulos, cada uno dedicado a un ave diferente, El reclamo de las aves marinas recorre sus caminos oceánicos, fusionando los conocimientos tradicionales con todo lo que la ciencia moderna ha llegado a saber sobre ellas: el funcionamiento de sus cuerpos, su deslumbrante pericia en la navegación, su capacidad para olfatear el camino hacia la pesca y el retorno a su hogar y cómo comprenden el
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Parece imposible sostenerse como un héroe mítico que camina al mismo tiempo entre los mortales. Pero Messi lo ha logrado, transita entre nosotros y toca nuestras vidas.Desde sus comienzos en los campos de tierra de Rosario, su ciudad natal, su consagración en el FC Barcelona, su paso por el PSG, hasta la coronación en Qatar, este libro plantea un recorrido en el que destacadas figuras internacionales transitan aventuras, personajes, momentos que van perfilando la figura del crack, del Lionel físico, público y mediático, pero más aún del Messi simbólico, el que lleva la bandera de las fantasías por el mundo.Messi: 10 miradas sobre el 10 es una celebración, un homenaje, un tributo a uno de los mejores futbolistas de todos los tiempos. «Diez perspectivas diversas, accesibles y precisas componen un libro imprescindible para comprender la trayectoria y la consagración del mejor jugador del fútbol del siglo XXI».Diego Roldán, investigador CONICET, Universidad Nacional de Rosario
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La casa es un ente vivo que va adaptándose a muy diversos factores culturales que influyen en los nuevos usos de su espacioEl estudio de la casa desde puntos de vista tan diversos como aspectos materiales y formales, soluciones habitacionales, tipología, así como elementos que se mueven en el ámbito de lo ideológico, simbólico o emocional es el propósito de esta obra colectiva. Este conjunto de investigaciones ofrece una mirada poliédrica que abarca la complejidad del fenómeno de la vivienda en contextos diversos. El marco cronológico y geográfico está muy bien definido, abarcando desde el siglo XVIII hasta el XX, y centrado en el ámbito español.Todos los trabajos recogidos en esta publicación muestran que la vivienda es un ente vivo, por su naturaleza social y cultural, que experimenta un constante cambio y evolución. La casa va adaptándose a muy diversos factores culturales que influyen en los nuevos usos del espacio doméstico.
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EL LLIBRE MOSTRA L'EVOLUCIÓ DE L'ESCOLTISME A SANTA COLOMA AL LLARG DE DUES DÈCADES, AMB UNA BONA QUANTITAT DE FOTOGRAFIES DE L'ÈPOCA. A l'inici dels anys seixanta un grup de joves de Santa Coloma de Queralt, provinents del moviment de l'Aspirantat d'Acció Catòlica, després d'unes colònies d'estiu, decideixen formar una patrulla escolta, que més tard esdevindria l'Agrupament Cor de Roure. Les noies fan el mateix dos anys més tard i formen l'Agrupament Verge de Bell-lloc. A partir d'aquest moment, s'inicia un relat d'aventures i desventures, ara explicades pels mateixos protagonistes, relat que es complementa amb una bona quantitat de fotografies de l'època. El llibre mostra l'evolució de l'escoltisme a Santa Coloma al llarg de dues dècades i com a poc a poc es desfà com un terròs de sucre l'any 1984. Per qualsevol persona que ha format part del moviment escolta, llegir aquest llibre remou una gran quantitat de records i fa pensar en la fortuna de viure aquella experiència. Aquest llibre és una obra coral en què participen moltes persones, però els qui escriuen la majoria dels capítols i vivències són cinc autors. DAVID CARRERAS TARRAGÓ i RAMON ORANIES ORGA, iniciadors de l'escoltisme colomí, fan el relat dels primers anys de l'escoltisme i aporten gran quantitat de documents originals dels anys seixanta. ROSA LLORACH CANOSA, membre del primer grup de noies guia, exposa la situació de les joves als anys seixanta i explica com l'escoltisme els va obrir la possibilitat de fer activitats que fins aleshores tenien vetades. JOSEP DOMINGO FONTANET i CARLES ROCA FONTANET, membres de l'agrupament escolta des de l'any 1964, descriuen l'evolució de l'escoltisme a Santa Coloma de Queralt en aquestes dues dècades.
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El sociòleg Zygmunt Bauman va fixar el concepte de «modernitat líquida» per a explicar les condicions d’una societat en canvi permanent. Sota aquestes coordenades, es podria parlar també d’un valencianisme líquid que ha adoptat la via de les adaptacions forçades, la mutació ideològica i les renúncies de tota mena per una qüestió de supervivència. L’estratègia ha portat Compromís, principal subjecte del valencianisme polític, a fer créixer el seu suport electoral a nivells impensables fa només uns anys i a participar en el govern de les principals institucions valencianes. Però la gran pregunta és... a quin preu?El valencianisme líquid, de fet, s’enfronta a una paradoxa: el poder pot deixar de ser una eina de transformació social quan penses que intentar dur a terme eixa transformació pot deixar-te sense poder. Eixa és la cruïlla en què es troba el valencianisme polític i que es mira d’analitzar en aquest llibre, tot obrint una sèrie de qüestions fonamentals: fins on arriba el camuflatge de la pròpia identitat? És una venda definitiva dels principis i els valors ideològics que han regit el valencianisme d’arrel fusteriana o només un lloguer temporal? Quin camí s’ha de recórrer en els propers anys? Què se n’ha fet de la relació amb la resta dels Països Catalans? Preguntes que cal encarar sense por, ja que, de les respostes d’avui, en dependrà el futur del valencianisme i, fins i tot, del País Valencià mateix.
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Como cosmovisión y como práctica, los anarquismos no parecen en crisis. La idea de que el capitalismo se adentra en una fase de corrosión terminal que anuncia un colapso general estimula, antes bien, la batería de iniciativas que, muy heterogéneas, beben de la autogestión, de la acción directa y del apoyo mutuo. En Anarquismos: ayer, hoy, mañana, Carlos Taibo presta atención por igual al pasado y al presente de los movimientos anarquistas, con el doble propósito de buscar sus fundamentos filosófico-teóricos y de examinar su despliegue material. Con ese objetivo, y con vocación no dogmática, se sopesan su propuesta, su crítica de la democracia liberal, la contestación del Estado y del capital, y la apuesta por la gestación de espacios de autonomía autogestionados y desmercantilizados. Sin dejar de lado la relación del mundo libertario con el sindicalismo, el feminismo, el ecologismo, el antimilitarismo y las luchas solidarias, y debates centrales en ese mundo, como los relativos a la organización, a la tensión entre hedonismo y autocontención, y a las comunidades naturales y su legado.
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Desde una mirada global y transimperial, este libro explora y contrasta dos facetas de las redes consulares que se establecieron a lo largo del siglo xix en ambas orillas del mar de China: la presencia consular extranjera en las Filipinas bajo dominio español y los consulados españoles abiertos en China, Hong Kong y Singapur. En él se analizan las distintas funciones que desempeñaron los cónsules en esos destinos y se revelan, al tiempo, las dinámicas y los intereses cruzados en el Mar de China Meridional en un momento apasionante para la historia y los intercambios globales, justo en el cenit de la expansión imperial frente a la lucha por la definición de nuevas historias nacionales. En esta región del mundo altamente interconectada por algunos puntos neurálgicos -Hong Kong y Singapur, y en menor medida Batavia, Saigón y Manila-, los cónsules, además de sus funciones tradicionales como agentes comerciales y protectores de sus nacionales, se convirtieron gradualmente en piezas importantes de la maquinaria imperial, como transmisores de información útil para su imperio y como agentes de influencia que debían trabajar para defender los intereses de su país y para mejorar la imagen de la potencia que representaban. La primera parte de este libro profundiza en una de las funciones que desarrollaron los cónsules extranjeros en Filipinas: la defensa y protección de sus nacionales en un territorio colonial bajo soberanía española. Los numerosos casos judiciales que los autores han descubierto en los archivos consulares alemanes, belgas, británicos, estadounidenses, franceses y portugueses permiten comprender mejor los problemas que los cónsules tuvieron que afrontar en relación a las limitadas capacidades de intervención que las autoridades españolas les otorgaban. Por otro lado, estos expedientes revelan nuevas y apasionantes dimensiones de la historia social de la colonia. La segunda parte analiza el papel de los cónsules españoles destinados en Singapur, Hong Kong y los principales puertos costeros de China, algunos de ellos estrechamente relacionados con Filipinas, otros más centrados en los intereses españoles en esos enclaves. Subraya, así, las diferentes funciones que desarrollaron los cónsules en esos lugares, desde su labor con los nacionales que visitaban esos puertos en circunstancias muy distintas, a su aportación como transmisores culturales, su función en el comercio sino-español, o su intermediación con la prensa. Gracias a un novedoso estudio de fuentes consulares de archivo, en ambas partes se ponen de relieve la resistencia y el temor de las autoridades locales, ya fueran españolas, británicas o chinas, frente a la irrupción de representantes extranjeros en su territorio. También muestran cómo la incesante presión de la globalización en curso obligó a los actores a negociar para encontrar modus vivendi duraderos que, temprano en el caso de las colonias occidentales y más tarde en China debido a los tratados desiguales, se ajustaban progresivamente a una norma internacional.
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Ofensiva i defensa marítima des de l'observatori mallorquí (1410-1458).
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La increíble historia real de Witold Pilecki, el único hombre que entró en Auschwitz por decisión propia para sabotear el campo desde dentro y conseguir información. Esta es la increíble historia real de la infiltración de un héroe de la resistencia polaca que entró en Auschwitz voluntariamente para sabotear el campo desde dentro, y su intento de desafiar a la muerte para advertir a los aliados sobre los planes de los nazis de llevar a cabo la Solución final antes de que fuera demasiado tarde. Para descubrir el destino de los miles de enterrados en un misterioso campamento nazi en la frontera del Reich, un luchador de la resistencia polaco de treinta y nueve años llamado Witold Pilecki se ofreció como voluntario para una misión audaz: asumir una identidad falsa, ser capturado intencionalmente y enviado al nuevo campamento, y luego informar secretamente sobre lo que le había sucedido a sus compatriotas allí. Pero recopilar información no era su única tarea: debía ejecutar un ataque desde adentro, allí donde los alemanes menos lo esperarían. El nombre del campo era Auschwitz. Durante los siguientes dos años y medio, Pilecki forjó un ejército clandestino dentro de Auschwitz que saboteó instalaciones, asesinó a informantes y oficiales nazis, y reunió pruebas de abusos terroríficos y asesinatos en masa. Pero mientras reconstruía la horrible verdad de que el campamento se convertiría en el epicentro de los planes nazis para exterminar a los judíos de Europa, Pilecki se dio cuenta de que tendría que poner en riesgo a sus hombres, su vida y su familia para advertir a Occidente antes de que todo se perdiera. Hacerlo significaba intentar lo imposible: escapar de Auschwitz. Completamente eliminado de cualquier registro histórico por parte del gobierno comunista de posguerra de Polonia, Pilecki sigue siendo casi desconocido para el mundo. Ahora, con acceso exclusivo a diarios previamente ocultos, cuentas de familiares y sobrevivientes de campamentos, y archivos recientemente desclasificados, Jack Fairweather ofrece un documento inquebrantable de supervivencia, venganza y traición en la hora más oscura de la humanidad. Y al descubrir el trágico resultado de la misión de Pilecki, revela, asimismo, que su derrota final no se originó en Auschwitz o Berlín, sino en Londres y Washington.Otros autores han dicho...«Una historia tan asombrosa que sería imposible de creer si no fuera por la claridad con la que está contada y la investigación meticulosa que presenta. Un libro que atrapa, una remarcable plasmación del Holocausto y también un testimonio de todo lo mejor del espíritu humano.»Mark Bowden, autor de Black Hawk derribado y Killing Pablo«Excelentemente escrito y con una investigación impresionante, El voluntario nos introduce en Auschwitz y nos muestra, como si estuviéramos viendo una película, la historia de un agente polaco que se infiltró en el infame campamento, organizó una rebelión y luego se escapó. Fairweather ha desenterrado una historia de valor incalculable y nos la ha entregado enla prosa más convincente que he leído en mucho tiempo.»Sebastian Junger, autor de La tormenta perfecta y Tribu «Un relato fascinante del heroísmohumano frente a situaciones extremas. La narración de Fairweather es simplemente magistral.»Jon Lee Anderson, autor de La tumba del león «Un libro fascinante y adictivo, y tan profundo como cualquier gran obra de la literatura, ya que revela el coraje y el salvajismo del ser humano.»Elliot Ackerman, autor de Places and Names y Waiting for Eden
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En algunos de los grandes momentos de nuestra historia, los reyes y reinas encontraban en el amor el sosiego, la pasión y la inspiración necesaria para tomar las decisiones más importantes.Santiago Ogando, divulgador histórico detrás de la popular cuenta de Instagram @historiasporlahistoria, nos sumerge en un magnífico y original recorrido a través de las vidas de los reyes y reinas de España. Desde Gala Placidia hasta Alfonso XIII, pasando por Leovigildo, los Reyes Católicos, Carlos I y Fernando VII, esta obra no solo repasa los grandes hitos de sus reinados, sino que con un estilo divulgativo inconfundible pone el foco en los amores de estos monarcas para mostrar al lector la faceta más romántica y pícara de aquellos que un día ostentaron el trono hispánico.Un viaje apasionante por la historia de nuestro país repleto de curiosidades, secretos, líos amorosos y poder.«Este es un emocionante viaje a través de seis historias de amor muy diferentes entre sí, pero que comparten un elemento común: haber reinado sus protagonistas sobre parte o sobre la totalidad de lo que hoy en día es España.Vamos a conocer a partir de ahora a muchos monarcas de nuestra historia. No obstante, también descubriremos en estas líneas las vidas de algunas personas que, sin haber nacido en grandes dinastías ni ser soberanos ellos mismos, lograron hacerse un hueco en la historia de diferentes maneras que iremos poco a poco descubriendo.A fin de cuentas, por muy azul que creyeran en otros tiempos que fuera su sangre, los miembros de la realeza eran (y son) tan humanos como el resto de los mortales, aunque unos lucieran ricostrajes de seda y púrpura y los otros prendas de humilde sayal o telas remendadas. Sentían y padecían de similar manera, aunque, en el caso de los reyes, viviendo en sus jaulas de oro. Eso sí, la mayor parte de las veces, con más poder y menos amor».@historiasporlahistoria
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La ciudad de Bilbao constituye una de las más intensas expresiones de la significativa transformación que lideraron las grandes urbes en España a lo largo del primer tercio del siglo xx. Paradigma de la ciudad industrial, su dinamismo y centralidad se manifestaron con prontitud y su alcance trascendió al ámbito nacional. Esta obra estudia algunas de las transformaciones que acompañaron al crecimiento urbano que caracterizó al proceso de modernización acaecido en el entorno de Bilbao y su ría. La ciudad moderniza su economía, duplica su población, amplía su extensión y transforma su paisaje. Nuevo paisaje urbano por el que van a discurrir el ferrocarril y los tranvías, en el que se levantan fábricas y talleres y en el que se disponen muelles y tinglados portuarios que avanzan hacia El Abra. Sus habitantes cuentan con agua, luz, electricidad y baño en sus hogares, disfrutan del ocio, el entretenimiento y los espectáculos, en otras palabras, adquieren renovadas formas de vida. Un proceso que viven las grandes ciudades europeas y del que participa Bilbao, aunque evidentemente a otra escala. Bilbao pasa a representar el Progreso, la Modernidad, en la que también se hace presente la Desigualdad, en las viviendas, en los equipamientos y servicios, en la calidad de vida... que sufren ciertos colectivos sociales.
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A medio camino entre el ensayo y la memoria (personal y colectiva), Gómez Pin ahonda en los grandes debates que aún atenazan nuestra comprensión de una España afirmativa: la guerra de lenguas y culturas, la Conquista y la Inquisición, los años oscuros del franquismo, la reivindicación de un histórico pensamiento español, la estigmatización de la tauromaquia, etc.
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El colonialismo no ha sido superado. Para Tapia, este se basa en primer lugar en el extractivismo, que subordina las sociedades colonizadas a las sociedades conquistadoras, al tiempo que bloquea el autodesarrollo de las primeras, suprime su autonomía política, en beneficio de la producción de rentas para la metrópoli o, en sus formas modernas, para las grandes corporaciones globales. Y, en segundo lugar, en el establecimiento de una jerarquía entre sociedades y de una relación señorial entre colonizadores y colonizados. El colonialismo interno sería la incorporación por estos colonizados, más allá del color de la piel o la clase de origen, de este núcleo colonial. Tapia aplica así este desarrollo teórico a los gobiernos posindependencia y también al largo gobierno del MAS de Evo Morales. En los tres ensayos contenidos en este volumen, la elaboración y la crítica concep- tual se van conjugando con el análisis del que ha sido la bandera de los gobiernos progresistas de la región. El paisaje político que dibuja se aleja mucho de la idea de un Estado más democrático. Antes bien, el largo ciclo de gobierno del MAS acaba por definirse bajo lo que Tapia llama un Leviatán criollo, un proyecto que profundiza el extractivismo, el carácter autoritario y señorial del Estado y la jerarquía intersocietal-racista.
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El colonialismo no se acabó con la descolonización. La jerarquía racial es la muestra más clara de la pervivencia de las estructuras de dominio y explotación de la colonia: la existencia de cuerpos y vidas desechables, la normalización del sufrimiento, el agotamiento físico y la muerte de aquell*s racializad*s como no blanc*s. Las feministas descoloniales estudian cómo el complejo racismo / sexismo / etnicismo impregna todas las relaciones de dominación. Pero no se limitan al espacio-tiempo del mando europeo: la historia del mundo es la historia de las luchas que han revolucionado el orden del mundo colonial. Las experiencias internacionalistas de las fuerzas anticoloniales y los intercambios Sur-Sur han sido cruciales para difundir los sueños de liberación. Estas relecturas son esenciales para estimular la imaginación de los feminismos descoloniales.
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Miss Raisa es antirracista y feminista, una rapera que llegó a España con ocho años y que combate los prejuicios con rimas revolucionarias. Miss Raisa se llama Imane y es de origen marroquí, pero llegó a España de pequeña. Ahora, quince años después, se enfrenta a los prejuicios con rimas revolucionarias que combaten los pensamientos racistas, machistas y cualquier tipo de intolerancia hacia la diversidad. Sus letras son retratos y denuncias sociales, pero también son íntimas y llenas de sensibilidad, y tratan temas tan universales como el sentimiento de pertenecer, los orígenes, la diversidad o la exclusión.
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La pandèmia ha alterat la nostra visió del món. Ara, més que d'un «món comú», hauríem de parlar de molts «mons» que se superposen, si tenim en compte que una bona part dels recursos no són compartits equitativament per tothom. ¿Com hauríem de viure-hi, en aquest món? ¿Què cal perquè el món sigui habitable? La destrucció mediambiental, la pobresa, el racisme, les desigualtats, la violència social, inclosa la violència contra les dones i les minories sexuals, són, sens dubte, qüestions que condicionen la manera de viure individualment i col·lectiva. Perquè la vida sigui digna de ser viscuda cal fer valdre la nostra interdependència, la implicació dels uns amb els altres, i adquirir un compromís ferm amb el planeta i els seus habitants, humans i no humans, per respirar en un «món comú» de debò.
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DESCOBREIXI LA FLOR I NATA DELS DELINQÜENTS CATALANS. Aquest és un llibre que aplega un grapat de pocavergonyes i espavilats que van posar el seu enginy en aprofitar-se dels altres, individus que portaven dobles vides, mentiders compulsius i personatges foscos que van trepitjar el nostre país durant anys. Hi trobareu aprofitats i impostors, com Enric Marco –l’home que va mentir sobre la seva estada a un camp de concentració– o Claudi López –segon marquès de Comillas–, que es va enriquir amb les expropiacions de la Via Laietana que van deixar milers de víctimes. També hi apareixen falsificadors, estafadors, negrers i caps del pistolerisme de la Barcelona del segle XX. Tots, experts en ensarronar i aprofitar-se de les voluntats i la vida dels més incauts.
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La discusión acerca de qué ha de entenderse por totalitarismo es una de las más vivas dentro de la teoría política, y más aún hoy en la incierta deriva de los sistemas políticos alumbrados tras la Segunda Guerra Mundial. En esta obra tan rigurosa como amena, David D. Roberts hace una síntesis de los principales argumentos de este debate, para deslindar y acotar a continuación el concepto centrando su análisis principalmente en la Alemania nazi y la Unión Soviética estalinista como sus manifestaciones paradigmáticas. El autor no descuida que ciertamente ha habido y hay muchos más países -la Camboya de Pol Pot, la Rusia de Putin, el comunismo chino, las repúblicas teocráticas...- que, en mayor o menor medida, se inspiran en estos dos modelos, si bien remodelándolo, e incluso las inquietantes perspectivas que abren las nuevas tecnologías. El objeto del libro, con todo, es establecer un marco riguroso para el concepto, de modo que se puedan entender sus orígenes, evaluar sus responsabilidades, honrar a sus víctimas y apuntar con firmeza a que nunca más se repita.
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Benjamin Moser resigue las metamorfosis de una autora icónica, tan intimidante como magnética. Este libro es, además, un mapa de los debates intelectuales de su época: Vietnam, Cuba, el comunismo, el feminismo ola crisis del sida, pero también el sitio de Sarajevo o la fatua contra Salman Rushdie. Personal, penetrante, abarcador, con documentos inéditos para constituirse en un texto definitivo.
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Rosi Braidotti desentraña las relaciones profundamente imbricadas entre feminismo y posthumanismo. La filósofa reivindica el papel de los feminismos en el desarrollo del giro posthumano y expone de qué modo los estudios posthumanistas están dejando de lado la teoría feminista. Feminismo posthumano retoma los argumentos de libros anteriores (Lo posthumano y El conocimiento posthumano) y profundiza en las consecuencias que tiene para la teoría y práctica feminista el hecho de pensar a través de la teoría posthumana, y viceversa. Braidotti concibe lo posthumano como un marcador de situaciones actuales y como un instrumento de navegación. En ambos casos, el término pretende ayudar a alcanzar una comprensión más adecuada de los retos a los que nos enfrentamos en el mundo de hoy –,sexismo, racismo, aumento de la desigualdad, ecocidio–, y a dibujar un itinerario a través de ellos. Así, el posthumanismo será feminista o no será. Esta obra aspira a ser una lectura de época, identificando y evaluando las tendencias emergentes en la teoría y práctica feministas contemporáneas que permitan superar la fase de convergencia posthumana en que nos encontramos hoy.
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El perro se ha convertido, por méritos propios, en el mejor compañero del ser humano. Los datos son claros al respecto: la población canina que convive en nuestros hogares no para de incrementarse cada año y, en países como España, representan un número mayor que la población infantil menor de 7 años. Ocupan un lugar privilegiado en nuestras familias, son una parte activa del desarrollo social actual en las ciudades y fomentan el contacto social y las relaciones. Pero ¿qué ocurre cuando llega un cachorro a nuestras vidas? En ese momento nos acechan muchas dudas y, sobre todo, nos agobia no saber tomar las decisiones adecuadas. ¿Qué deberíamos hacer para mejorar sus hábitos higiénicos? ¿O qué hacer para que el perro se quede solo en casa y no sufra ansiedad? Son solo algunas de las situaciones que nos preocupan y que han hecho que la educación de los cachorros sea un tema estrella entre los educadores caninos en la actualidad. Por ello, «Cachorros» es una obra que pretende dar respuesta a aquellas cuestiones más frecuentes que se dan a la hora de introducir un perro en nuestro hogar tales como: el paseo, la socialización, la prevención y corrección de conductas inadecuadas, la alimentación o la comunicación, entre otros temas. David Ordóñez, con una amplia experiencia profesional en el campo de la educación canina, nos enseñará en estas páginas qué hacer en cada momento del desarrollo y la crianza, incluso antes de que lleguen a nuestra casa, para que la convivencia sea todo un éxito.
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El Cinturón Defensivo de Bilbao, conocido como «Cinturón de Hierro», es, sin duda, la línea fortificada más famosa de la Guerra Civil española. Su construcción se remonta a octubre de 1936, tras la constitución del Gobierno de Euzkadi, con el fin de proteger el Bilbao metropolitano del ejército del general Franco, en una coyuntura de ataque o asedio.La obra, de 80 km de perímetro, se apoyaba en los montes que circundan Bilbao, con la esperanza de ser defendida por un contingente disponible de 50 000 hombres. Estaba formada básicamente por trincheras, alambradas, nidos de ametralladora, fortines blindados y abrigos. En su interior, el Cinturón debía disponer de aquellos recursos necesarios para la resistencia: el puerto marítimo, aeródromos, un embalse de agua, una planta de generación de energía eléctrica y las factorías de guerra. Tras diversos avatares, que incluyeron la defección de algunos responsables de la obra, el Cinturón fue roto, en su punto más débil, el 12 de junio de 1937, por las Brigadas de Navarra en su avance final hacia la capital de Vizcaya.En esta cuarta parte, conoceremos al detalle las históricas jornadas de la batalla por Bilbao: la defensa y la rotura del Cinturón, así como la ocupación final de los sectores de la línea más alejados del frente inicial. Todo ello, en base a un riguroso estudio acreditado con documentos, fotografías y testimonios, en su mayoría poco conocidos o inéditos.
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Un análisis profundo sobre la nueva superpotencia mundial y su impacto globalRafael Dezcallar, exembajador de España en China, analiza cómo este gigante comunista ha logrado convertirse en una de las mayores potencias económicas y políticas del mundo. El libro aborda desde las políticas de apertura de Deng Xiaoping hasta la rivalidad actual con Estados Unidos y Europa bajo el liderazgo de Xi Jinping. Con un enfoque claro y detallado, ofrece una visión imprescindible para entender la influencia global de China y sus desafíos internos y externos.
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El libro que reformuló los cimientos del estudio de la historia desde su publicación hasta nuestros días, un clásico sin lugar a dudas.¿Quién es el protagonista de la historia, la sociedad o el individuo? Millones de personas han cruzado el Rubicón, pero los historiadores nos dicen que sólo en el caso de Julio César este paso fue significativo. ¿Puede considerarse la historia una ciencia? ¿Le es lícito incorporar juicios de valor? ¿Existe un progreso, una dirección en el avance de la historia? Un clásico que sigue conservando el poder de provocar la controversia y de incentivar la reflexión.
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¿Por qué el discurso de los valores de la familia fue fundamental para la revolución conservadora y de libre mercado de la década de 1980 y por qué ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida política estadounidense y de otros países occidentales? ¿Por qué los neoliberales del libre mercado a menudo han hecho causa común con los conservadores sociales sobre la cuestión de la familia, a pesar de sus diferencias en todo lo demás? En este libro, Melinda Cooper desafía la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizante sobre las solidaridades familiares, así como la libertad contractual sobre el estatus heredado. En la tradición de las leyes de pobres de los países anglosajones, muestra cómo el espíritu liberal de la responsabilidad personal siempre ha estado respaldado por un imperativo más amplio de responsabilidad familiar y cómo esta inversión en las obligaciones de parentesco ha facilitado recurrentemente la alianza entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales. El neoliberalismo, argumenta, debe entenderse como un esfuerzo por revivir y traducir la tradición de las leyes de pobres a la lengua contemporánea de la deuda familiar. A medida que los políticos neoliberales impusieron recortes en los presupuestos de salud, educación y bienestar, identificaron a la familia como una alternativa total al Estado de bienestar. Y a medida que la responsabilidad del gasto deficitario pasó del Estado al hogar, las obligaciones de deuda privada de la familia se definieron como fundamentales para el orden socioeconómico. A pesar de sus diferencias, los neoliberales y los conservadores sociales han estado básicamente de acuerdo en que los lazos familiares deben ser fomentados y, más aún, hacerse cumplir, como contraparte necesaria de la libertad de mercado. Solo al restaurar la familia a su posición central en el proyecto neoliberal podemos entender la alianza política que define nuestro tiempo entre la economía de libre mercado y el conservadurismo social.
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Abby Wambach llegó a ser campeona por su increíble talento como jugadora de fútbol. Ganó el oro olímpico en dos ocasiones y es la máxima goleadora internacional superando cualquier registro masculino o femenino. Su notable sabiduría como líder la ha convertido en un ícono. Siendo cocapitana de la selección durante la Copa Mundial Femenina de 2015, Abby ayudó a que un conjunto de mujeres diferentes se transformara en uno de los equipos más victoriosos, potentes y unidos de todos los tiempos, en una manada. El mensaje que Abby Wambach dirige a todas las mujeres se basa en un inspirador discurso que dio para la inauguración de la ceremonia de graduación del Barnard College en 2018. El discurso se hizo viral. El mensaje es el siguiente: Si seguimos jugando conforme a las antiguas reglas, nunca cambiaremos el juego. Bienvenida a las nuevas reglas. Bienvenida a la manada.
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Mucho antes de que la frase «espiritual pero no religioso» se pusiera de moda, había religiones y tradiciones espirituales en la India, China y Occidente que negaban la existencia de Dios. Peter Heehs empieza centrándose en las tradiciones sin Dios del mundo antiguo. Las religiones indias como el jainismo y el budismo mostraban el camino hacia la liberación por medio del esfuerzo individual. En China, los confucionistasylos taoístas enseñaban cómo vivir en armonía con lanaturaleza y la sociedad. Filosofías del mundo grecorromano, como el epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo, se focalizaban en mejorar la calidad de vidamás que en ganarse el favor de los dioses a travésdelculto. Heehs muestra cómo estas tradiciones, redescubiertas durante el Renacimiento, contribuyeron a iniciarla Ilustración en Europa y abrieron el caminoal ateísmo y al agnosticismo de los siglos XVIII y XIX. La aproximación personal e interior a la religiónfue conocida como «espiritualidad». Espiritualidad sin Dios es un contrapeso a las narrativas teístas quehan dominado el ámbito, así como una introducción a formasde pensamiento y práctica espiritual que puedenatraera personas no interesadas en Dios.
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Aunque el mar nos parezca uniforme e igual en todo el planeta, bajo sus aguas se oculta una gran variedad faunística y de el surgió al parecer, la vida. Así, a partir de el, la vida animal conquisto la tierra firme aunque, salvo insectos y anfibios, todos los restantes grupos cuentan con representantes que han retornado a las aguas. La naturaleza del medio líquido impone ciertas condiciones, por lo que en las aguas libres encontramos formas similares en peces, focas, ballenas o pingüinos, mientras más diversas. Otros, diminutos, forman el plancton que es el primer eslabón de la cadena trófica. Este mundo se continúa en las islas, en las que el aislamiento ha hecho de sus pobladores terrestres especies únicas como los kiwis, exclusivos de Nueva Zelanda, o los lémures, unos primates endémicos de Madagascar.
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Trenta y cinco historias que nos acercan a las atrocidades de la segunda guerra mundial.Durante veinte años Laurence Rees ha recorrido el mundo entero entrevistando a centenares de supervivientes de la segunda guerra mundial, y ha recogido los testimonios y confesiones de violadores, asesinos en masa e incluso caníbales, a la vez que los de las víctimas que sobrevivieron, o los de quienes lucharon con valor y dignidad. Parte de estos materiales le sirvieron para construir libros tan espléndidos como Auschwitz, pero algunas de las historias más terribles, algunas de las páginas negras, que no encajaban en ellos, le han seguido inquietando y las recupera hoy para enfrentarse al reto de explicar cómo fue posible que hubiera seres humanos capaces de cometer tales atrocidades. Estas treinta y cinco historias de hombres y mujeres de las más diversas nacionalidades y condiciones, que Ian Kershaw ha calificado como «soberbias, inquietantes y aterradoras», componen un libro del que Antony Beevor ha dicho que «representa una enorme contribución a nuestra comprensión de la segunda guerra mundial».
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Es la historia de ti, de mí y de todo lo que nos rodea, de cómo llegamos a ser. En resumen, es la historia más grandiosa jamás contada.¿Alguna vez te has preguntado por qué existes? ¿Qué tuvo que suceder para que tú, y toda la vida en la Tierra, llegara a existir? ¿Cuál es la verdadera respuesta a la pregunta definitiva sobre la vida, el universo y todo lo demás? En La Historia Universal de Nosotros, Tim Coulson, profesor de Zoología en Oxford, nos lleva de regreso al principio de todo: el Big Bang, hace 13.800 millones de años. A partir de ahí, nos guía paso a paso por el camino hacia lo más asombroso que hemos encontrado hasta ahora: la increíble complejidad de la mente humana moderna. Abordando temas como la física, la astronomía, la química, la geología, el surgimiento de la vida, la evolución, la consciencia y el ascenso de la humanidad, pero escrito para ser comprendido por cualquier persona con curiosidad, este libro trata de la historia más grande de todas y la cuenta de manera simple, apasionante y, sobre todo, entretenida. Es la historia de ti, de mí y de todo lo que nos rodea, de cómo llegamos a ser. En resumen, es la historia más grandiosa jamás contada.
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El llibre descobreix un aspecte de la repressió franquista que encara persisteix: l’espoli al moviment associatiu i obrer dels Països Catalans. Amb l’anàlisi i el buidatge de milers de documents dels arxius i la preocupació per no haver pogut trobar totes les víctimes de la requisa patrimonial instituïd a pel govern del bàndol sollevat el 1936 contra la II República com a mesura de càstig alliçonadora i prolongada. També parla dels executors, de les connexions entre els organismes judicials, administratius i militars del sistema, i dels seus còmplices. Aquest llibre dibuixa una panoràmica de l’espoli que fins ara no teníem, quantifica quin fou el rèdit obtingut per l’Estat i n’identifica les víctimes. Per primera vegada, tenim damunt la taula les xifres de la requisa i el seu llegat. A hores d’ara, la rest itució, el rescabalament íntegre del patrimoni confiscat a les associacions i persones físiques que en foren víctimes no s’ha resolt, malgrat que és considerat un delicte de lesa humanitat i, per tant, imprescriptible. El propòsit últim d’aquest llibre ha estat entendre els motius de la requisa però, sobretot, el perquè del no - retorn. Esperem que aquestes pàgines siguen almenys una aportació per al debat, atès el greu impacte que tingueren i tenen sobre el conjunt de la societat.
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La historia del mundo antiguo a través de sus siete grandes maravillas Siglos después de su construcción, sus nombres e historias aún nos fascinan: la Gran Pirámide de Guiza, los Jardines Colgantes de Babilonia, el templo de Artemisa en Éfeso, la estatua de Zeus en Olimpia, el mausoleo de Halicarnaso, el Coloso de Rodas y el faro de Alejandría. Las siete maravillas del mundo antiguo fueron creaciones de asombrosa audacia y pruebas del alcance de la imaginación humana. Aunque hoy solo queda en pie la Gran Pirámide, la escala y majestuosidad de las siete maravillas sigue cautivándonos. En una narración apasionante y llena de color, basada en los últimos descubrimientos arqueológicos, la célebre historiadora Bettany Hughes nos traslada a los paisajes de la Antigüedad. De su mano, nos embarcaremos en un grandioso viaje por la historia. ¿Cómo era visitar la Gran Pirámide en la Antigüedad, cuando el Nilo fluía muy cerca de ella? ¿Por qué los Jardines Colgantes de Babilonia eran un verdadero paraíso? ¿Qué sentía un navegante al divisar a lo lejos el Coloso de Rodas? Magistral ejemplo de historia narrativa, Las siete maravillas del mundo antiguo es una demostración de que, en ocasiones, los seres humanos somos capaces de hacer realidad lo imposible.
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Los grupos evangélicos tuvieron en los últimos años un crecimiento exponencial en todo el continente americano y lograron consolidarse como una nueva fuerza política y social. Entre sus miembros hay presidentes,ministros y ministras, diputados y diputadas, asesores y asesoras que ocupan puestos clave en los gobiernos de la región. Son dueños de grandes medios de comunicación, tienen una fuerte base territorial entre lossectores populares y obtienen muchos recursos del Estado, por eso, sus líderes son muy requeridos por aquellos políticos que tienen ambiciones de poder. Gobiernos con rasgos autoritarios en toda América, como elde Donald Trump, en Estados Unidos, Jair Bolsonaro,en Brasil, Jeanine Áñez, en Bolivia, Nicolás Maduro,en Venezuela, o Daniel Ortega, en Nicaragua, establecieron alianzas con los evangélicos para consolidar elpoder. En Argentina, se declaran a favor de la Ófamilia y los valores, se movilizan en contra de la legalización del aborto y hacen acuerdos con los grupos dederecha. Pero ¿quiénes son los evangélicos?, ¿en quémedida colaboran para la expansión de las fuerzas políticas autoritarias?, ¿cómo es que establecen alianzas con gobiernos tanto de derecha como deizquierda?
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ELS CAMINS DE L'AMOR NO ESTAN definits en una agenda, els construïm dia a dia amb les nostres paraules, amb actituds i amb fets. Anar pels camins de l'amor és una elecció íntima, individual. Som nosaltres que escollim quin camí seguirem per assolir un objectiu o quina resposta donarem a les situacions que se'ns posen al davant: Discutir o dialogar? Abraçar o agredir? Esperar o no esperar? Odiar o perdonar? Fer front o amagar-se? Corregir o deixar passar? Les respostes que donem a totes aquestes situacions ens fan viure amb més grau de satisfacció o d'amargor. De qui depèn? Només de nosaltres. Sota l'òptica de l'amor tots els camins condueixen al mateix port: la pau amb un mateix, amb els altres i amb Déu. En els camins de l'amor els indicadors ens diuen que per arribar a la felicitat no he de ser feliç jo a qualsevol preu, sinó fer-te feliç a tu. Estimar és donar i donar-se sense esperar res a canvi. Això és sabut. Però, com ho fem?
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Editar es difundir. Y difundir, dijo el Che Guevara, es sembrar conocimiento, memoria y conciencia. Por eso editar ha sido siempre oficio peligroso, censurado y reprimido, sobre todo en territorios en conflicto permanente, como el nuestro. Buena parte d
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La historia sindical es, por definición, una historiacon pocos nombres conocidos. En el caso de las mujeres, se ańaden, ademįs de la dificultad de llegar a puestos directivos, las barreras y prejuicios de género. Sķ, también hubo sindicalistas porque siempre hubotrabajadoras, y porque las mujeres han participado decuantas movilizaciones han acaecido a lo largo de lahistoria por un mundo mejor y mįs justo. Pero este no es tanto un libro histórico como un libro de historias, las de ocho luchadoras que supieron conectar susreclamaciones como trabajadoras y como mujeres. Sindicalistas de peso podrķan ser mįs, o podrķan ser otras, pero en su conjunto los perfiles que componen estelibro reflejan la diversidad existente en cuanto a territorios, ocupaciones, vivencias y generaciones. Con ellas, la intención es cubrir las diversas etapas de la organización desde la posguerra y el franquismohasta la actualidad, rellenando por fin un vacķo en la memoria obrera y sindical.
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