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Libros de literatura clásica
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«Una vasta y articulada novela popular, apasionante, tumultuosa, escandalosa, veleidosa, moralizante y didáctica, que ha sabido atraer a multitud de lectores no sólo españoles y no sólo proletarios y semiaculturados». Son palabras de Maurizio Fabbri quien también ha observado que La araña negra, en la obra de Blasco Ibáñez, es una novela de transición entre el lirismo de raíz romántica y el realismo, con el atractivo que le confiere la concurrencia de otros subgéneros novelescos (negro, policiaco, histórico, de aventuras, erótico...). De la extraordinaria resonancia que La araña negra tuvo en las clases populares valencianas dejó testimonio Just Gimeno, al evocar las veladas invernales de lectura familiar en los hogares republicanos, con la mujer y los hijos reunidos alrededor del lector, entre interrupciones que se aprovechaban para apostillar el relato con vivos comentarios. El propio Pío Baroja, vecino de Valencia en 1892, recordaba la novedad publicitaria de este folletín cuyo título se estampaba en las piedras de las calles, mediante un sello grande de hierro entintado en azul. Cecilio Alonso La historia de una familia noble de la España de comienzos del siglo XIX, íntimamente relacionada con los Jesuitas. Un vasta novela apasionante, didáctica y escandalosa.
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Sin duda, La Divina Comedia es, además de u
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El Llibre de contemplació en Déu (ca. 1271-1273) és la primera gran obra que va escriure Ramon Llull després de la seva conversió. Es tracta d’un llibre de proporcions colossals, que conté tot el que serà la producció lul·liana posterior, formulat com un vast himne de lloança adreçat a Déu en primera persona, un jo anònim hi contempla totes les realitats espirituals i materials, humanes i divines, morals i socials. És la primera mostra de la “nova literatura” que planteja Ramon, desenvolupada amb una prosa poètica, dúctil i sòlidament construïda. La present edició és la primera que té en compte tota la tradició manuscrita catalana i la primera que es basa en el còdex lul·lià princeps (1280), conservat a la Biblioteca Ambrosiana de Milà, un dels més antics de tota la literatura catalana. Reprodueix la primera versió del Llibre de contemplació, prèvia a la revisió que Llull en va fer en la traducció llatina de l’obra.
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La Política, tot i ser un text incomplert i poc homogeni, és l'anàlisi més realista de l'estructura sociopolítica dels estats de l'antiguitat. A la Política, Aristòtil reflexiona sobre l'organització d'una ciutat-estat, la ciutadania i la democràcia, els tipus de constitució i la naturalesa dels governants. Vol evitar que els polítics creguin que posseeixen la veritat absoluta i intentin imposar un ordre determinat fent ús de la violència. Segons el filòsof, l'home és un animal polític per naturalesa, un ésser que ha de viure i participar en l'administració de l'estat i que no es pot resignar que uns altres prenguin per ella decisions que l'afectin. L'obra és, en definitiva, una invitació a qüestionar la tasca del polític tenint en compte la naturalesa humana, la raó i l'ètica.
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Los mejores libros jamás escritos
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L’autor, escriptor i cal·lígraf xinès instal·lat a França des del 1990 ha publicat una seixantena d’obres a diversos països. En aquest llibre, Shi Bo ha seleccionat, traduït i il·lustrat antics poemes xinesos que pertanyen als més brillants poetes de diferents èpoques. Un festí per als amics dels bons llibres, de la poesia oriental i de l’art propi de la rica civilització xinesa.
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Els núvols és una sàtira sobre els canvis introduïts en els principis educatius vigents a l'Atenes del segle V aC. Estrepsíades, un pagès ja vell, s'ha casat amb una dona de ciutat, procedent d'una bona família. Fidípides, el seu fill, malcriat per la mare des de petit, s'ha afeccionat als cavalls i ha arruïnat el pare que és perseguit pels seus creditors. Després d'una nit d'insomni, Estrepsíades idea un magnífic pla: portarà el seu fill a l'escola dels sofistes, regentada per Sòcrates, on aprendrà l'art de convèncer amb la paraula. Però el noi es nega a anar-hi i és el vell en persona qui, assetjat pels creditors, decideix acudir al «pensatori». L'aprenentatge, però, resulta un fracàs, ja que Estrepsíades és incapaç d'assimilar res i l'únic que aconsegueix és desesperar Sòcrates amb les seves ximpleries. Una sàtira enginyosa del nou model d'educació que els sofistes anaven introduint en la societat atenesa de l'època i que tanta por devia fer als defensors dels valors tradicionals, perquè els mètodes sofístics ho posaven tot en qüestió: la moral, la virtut, la justícia, la veritat,...
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Narrades per la veu inconfusible del jove Eustace Bright, un grup de nens i nenes reviuen alguns dels mites grecs més destacats: el rei Mides, que tot el que tocava ho convertia en or, la curiositat de Pandora i Epimeteu, la bellíssima història d'amor de Filemó i Baucis, o Jàson, amb les seves extraordinàries aventures a la cerca del velló d'or.
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a historia puede parecer sobradamente conocida: el hallazgo de una lámapara permite cumplir los deseos de un joven de casarse con una bella princesa. Sin embargo, ya desde el siglo xviii, y sobre todo en el xx con las versiones Disney, el cuento ha sufrido tal cantidad de manipulaciones y arreglos que se ha desvirtuado por completo su sentido y, lo que es peor, se ha desvanecido su carácter de antecedente del realismo mágico que sin duda tiene. En su excelente prólogo, Khawam no sólo pone los puntos sobre las íes en cuanto a la historia del texto, sino que lleva a cabo una brillantísima interpretación de la importancia que tiene El libro de Aladino en la historia de la literatura. Cuando René R. Khawam publicó la que hoy conocemos como la edición definitiva y canónica de Las mil y una noches, algunos lectores se sintieron decepcionados al descubrir que no pertenecían a este libro algunos de los relatos tradicionalmente asociados a él, como, por ejemplo, el de Aladino.Como explica Khawam en la introducción a El libro de Aladino, lo que Antoine Galland bautizó como Historia de Aladino y su lámpara maravillosa fue incorporado a Las mil y una noches muy tardíamente, después de que en mayo de 1709 el ilustre orientalista oyera una versión del relato en boca del narrador sirio Hanna Diap. Por ello, Khawam decidió que, como hiciera con Las mil y una noches, había que remontarse a las fuentes originales, que no podían ser unas ediciones árabes que edulcoraban los relatos, sino sólo las diversas copias manuscritas existentes. Esta es, pues, la primera edición completa, sin arbitrarios cortes ni fantasiosos arreglos, de la historia de Aladino, en la que, en palabras del propio Khawam, «más allá del cuento moralizante […], se perfila una obra de ambición mucho más firme: una suerte de novela de aprendizaje» con la que nace un nuevo tipo de realismo literario. Pese a su brevedad y a la menor complejidad, El libro de Aladino se nos descubre como un libro tan importante o más que Las mil y una noches, y su público potencial es el mismo.
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La primera novela de Jane Austen y una de las más divertidas de la autora.Catherine Morland es una joven de diecisiete años que deja su hogar para adentrarse en la ajetreada vida de la alta sociedad de Bath. Es una chica sencilla, ingenua y fantasiosa que lo último que espera es conocer al atractivo Henry Tilney, por quien empieza a sentir un profundo interés. El padre del joven, quien erróneamente cree que Catherine es una rica heredera, la invita a su residencia en la abadía de Northanger, donde influenciada por la lectura de novelas góticas y una gran imaginación, sospecha que se esconden terribles secretos.
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Els personatges d'aquest llibre estan creixent. O potser no s'adonen que ja han acabat de créixer. Entre l'adolescència i els trenta, les veus que poblen _La part fàcil_ estan aprenent a conviure amb sentiments de culpa que no els pertanyen, amb vergonyes paralitzants, amb secrets familiars vells o recents... S'enfronten a circumstàncies i esdeveniments greus però en cap cas excepcionals: l'explotació laboral, la lenta descomposició d'una amistat, la mort inesperada, la malaltia mental... Hi ha un cert estranyament amb la realitat i una dificultat per comunicar-se que travessen la vida quotidiana dels personatges i donen al recull un aire líric, d'emocions profundes, de sentiments primigenis. Amb una escriptura subtil i emotiva, empàtica, Ismael Ramos mostra les esquerdes que s'obren en les relacions humanes. Sovint, els personatges no saben què fer amb les seves vides. Ben bé, com tots nosaltres. TRADUCCIÓ D'EDUARD VELASCO
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Com diu la dita, de tot hi ha en la vinya del senyor,i a fe que ho corroboren les vides de les protagonistes d'aquest llibre: Santa Maria Egipcíaca, durant unatravessia a Jerusalem, va fer-s'ho amb la tripulaciódel vaixell que la duia, fins i tot, com assenyalaelbiògraf, amb els homes que no ho volien, Santa Mariade Síria i Santa Tais van ser les barjaules més sol·licitades dels bordells on treballaven...
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Una de las autoras europeas e intelectuales más importantes de su tiempo cuya obra y reconocimiento va creciendo día a día.Emilia Pardo Bazán es una de las grandes escritoras e intelectuales europeas de finales del siglo XIX y la introductora del naturalismo literario en España. Los pazos de Ulloa (1886) novela en la que retrata la decadencia del mundo rural gallego, es considerada su obra maestra. Además de las novelas, La madre naturaleza (1887) o Insolación (1889) escribió ensayos y poemas y numerosos cuentos, más de quinientos, que agrupó en varias colecciones. La autora fue reconocida por su lucha incansable por los derechos de la mujer y fue precursora del feminismo, por eso, uno de los temas más recurrentes de su obra es el de la denuncia de la violencia de género. En este volumen de cuentos extraídos de las colecciones La dama joven (1885) y Cuentos de amor (1891), encontraréis una muestra de ello.
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Miembro de la Generación del 27 y de Las Sinsombrero, Rosa Chacel es, sin duda, una de las más importantes autoras de la cultura literaria española.Escritora en el exilio tras la Guerra Civil, se trasladó primero a París, luego a Atenas y Ginebra, y finalmente a Río de Janeiro, donde desarrolló el grueso de su obra hasta 1972. Su obra abarca casi todos los géneros literarios entre los que cabe destacar las novelas Estación ida y vuelta (1930), Memorias de Leticia Valle (1946), La sinrazón (1960), Barrio de Maravillas (Premio de la Crítica, 1976), los volúmenes de relatos Sobre el piélago (1951), Ofrenda a una virgen loca (1961), y Icada, Nevda, Diada (1971), a la que pertenecen los relatos de este volumen. Así como a la autobiografía Desde el amanecer (1972), su diario Alcancía (1982), o los libros de poesía A la orilla de un pozo (1936) y Versos prohibidos (1978). Su obra, de una prosa precisa y de gran imaginación, recibió el Premio de las Letras Españolas en 1987. Hoy se la considera una de las autoras más importantes del siglo XX.
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La guerra que serveix per entendre totes les guerresDesprés de l'heroica victòria grega contra els perses, el món grec, amb Atenes al capdavant, va viure un període d'apogeu i de renaixement cultural incomparables. Tanmateix, la por davant de la pulsió imperialista i expansionista del poder atenès va fer que ciutats com Esparta, Corint i Tebes s'aliessin per oposar-s'hi. La Història de la guerra del Peloponès de Tucídides retrata de manera brillant un conflicte que va marcar per sempre la història del món antic, un retrat vibrant que ens permet conèixer de primera mà les tensions entre el poder democràtic i el règim oligàrquic, entre l'expansió imperialista i la voluntat d'independència, que marcaven aquell moment i que ens continuen ressonant ben vives encara avui. Una obra que ha influït generacions d'historiadors i que no et pots deixar perdre.
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El tercer i últim volum de la Història d'Alexandre el Gran de Quint Curci Rufus conté els llibres vuitè, novè i desè d'aquesta obra.
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Si la intención de Fernando de Rojas al escribir La Celestina fue dar una lección moral sobre los peligros del amor, entonces, como dice el propio Luis García Montero en el prólogo a estaversión, «le salió afortunadamente el tiro por la culata». El resultado es este «hermosísimo disparo fallido», un texto tan rico en matices, tan trepidante y descarnado, paródico y trágico, como lleno de interéspara el público de hoy. Para conmemorar losquinientos años de su primera edición, aparecidaen 1499, presentamos esta versión teatral modernizada de Luis García Montero, que, respetuosa conel libro clásico, facilita al lector el viaje al pasado manteniendo la fuerza de su densidad expresiva y su espesura ideológica. Esta adaptación se estrenó en el teatro Cervantes de Alcalá de Henares el 8de mayo de 1999, bajo la dirección de Joaquín Vida ycon Nati Mistral en el papel de Celestina.
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El primer volum de les Vides paral·leles de Plutarc conté, a més de la introducció a l'obra, l'edició i traducció de les vides de Teseu i Ròmul.
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Alcmà d'Esparta, un dels poetes lírics més antics de Grècia, va compondre sobretot poesia coral, cantada inicialment per cors de noies. La seva poesia ocupava un lloc central en els rituals col·lectius i transmetia valors fonamentals de la comunitat. Alhora, però, l'obra d'Alcmà destaca per la seva bellesa sensual i ens sorprèn amb metàfores i girs enlluernadors: el poeta pot celebrar la «llum» d'una noia bonica, comparar-ne una altra amb un «estel fugaç en el cel resplendent» o esmentar uns cavalls «que provenen dels somnis del peu de les roques». El volum que presentem inclou els testimonis antics sobre l'autor i tots els fragments conservats de la seva poesia.
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Filòsof, polític, dramaturg i fins i tot humorista, Sèneca va ser un dels escriptors romans més influentsipolifacètics dels primers temps de l’imperi. Seguidor del corrent estoic, per bé que amb una perspectivafilosòfica pròpia, va compondre diversos tractats ètics i morals. A La ira, Sèneca reflexiona al voltantd’aquesta pulsió, «la més avorrible»: primer definint-lai descrivint-ne les motivacions i conseqüències,i finalment traçant la manera d’apaivagar-la i evitar-la,perquè, com afirma l’autor, «no hi ha cap passióqueno sigui dominada per la ira».
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Volum dels Discursos de Ciceró, que conté el ''Discurs defensa de Luci Licini Murena i el discurs de defensa d'Àrquias
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Aquest volum conté l'obra Records de Sòcrates de Xenofont.
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El primer volum de les Homilies sobre el Càntic dels Càntics de Gregori de Nissa conté les primeres set homilies.
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Molts crítics consideren Èdip Rei l'obra mestra de Sòfocles. Èdip ha esdevingut rei de Tebes, després de vèncer l'Esfinx i de casar-se amb Iocasta, vídua del rei Laios. Sense saber-ho, Èdip ha mort el seu pare en una baralla quan tornava de Delfos de consultar l'oracle i s'ha casat amb la seva mare. Una terrible pesta s'ha ensenyorit de Tebes i Èdip cerca les causes de l'infortuni fent una consulta a l'oracle d'Apol·lo a Delfos i també a Tirèsias, el sacerdot endeví de Tebes. La resposta és clara: la pesta s'acabarà quan hagi estat venjada la mort de Laios. Èdip és l'heroi tràgic per antonomàsia: l'home just, intel·ligent, pietós envers els déus, que vol conèixer la veritat pel bé del seu poble, costi el que costi, i que no defalleix en l'intent de descobrir-la, malgrat que, a mesura que s'hi apropa, ja intueix que serà la causa de la seva ruïna. La solució diversa amb què Iocasta i Èdip afrontaran el coneixement de la veritat és també el reflex de dues maneres d'encarar les dificultats vitals.¿A quién va dirigido el libro Èdip Rei?Èdip Rei, de Sófocles, se dirige a un público amplio interesado en la literatura clásica griega, la tragedia, el análisis de personajes complejos y las reflexiones sobre temas universales. Es una obra que puede ser apreciada tanto por lectores con conocimientos previos en literatura clásica como por aquellos que se acercan a este género por primera vez. Su profundidad temática y su lenguaje rico en simbolismo la convierten en una lectura enriquecedora para estudiantes de literatura, filosofía e historia, así como para cualquier lector que busque una experiencia literaria intensa y significativa. La obra también puede ser de interés para aquellos interesados en la psicología, dada su influencia en la teoría del complejo de Edipo de Sigmund Freud.Temas que trata el libro Èdip ReiÈdip Rei explora una serie de temas interconectados que siguen siendo relevantes en la actualidad. Entre ellos se encuentran:El destino y el libre albedrío: La obra plantea la cuestión de hasta qué punto el destino de una persona está predeterminado y hasta qué punto puede ser modificado por sus acciones. La tragedia de Edipo se centra en la lucha contra un destino aparentemente ineludible, lo que lleva a reflexionar sobre la capacidad humana para desafiar o aceptar lo inevitable.La verdad y la ceguera: La búsqueda de la verdad es un tema central en la obra. Edipo, en su afán por resolver el misterio de la peste que azota Tebas, se embarca en una investigación que lo lleva a descubrir una verdad terrible sobre su propia identidad. La obra utiliza el simbolismo de la ceguera física y la ceguera moral para explorar las consecuencias de confrontar la realidad.El poder y la responsabilidad: Edipo, como rey de Tebas, posee un gran poder, pero también una gran responsabilidad hacia su pueblo. La obra explora las consecuencias del abuso del poder y la importancia de la justicia y la responsabilidad en el gobierno.La culpa y el castigo: La tragedia de Edipo se basa en el concepto de la culpa y el castigo. Sus acciones pasadas, aunque cometidas sin conocimiento, tienen consecuencias devastadoras. La obra explora la naturaleza del castigo, tanto divino como humano, y la posibilidad de la redención.La naturaleza humana: Èdip Rei ofrece una profunda exploración de la naturaleza humana, incluyendo sus debilidades, sus contradicciones y su capacidad para el bien y el mal. Los personajes de la obra son complejos y multifacéticos, lo que permite una reflexión sobre la condición humana.La familia y las relaciones familiares: Las relaciones familiares, especialmente las complejas y perturbadoras que se presentan en la obra, son un tema importante. El incesto y el parricidio son elementos centrales que cuestionan los lazos familiares y las normas sociales.La religión y la moral: La obra explora la relación entre la religión, la moral y el destino. La intervención de los dioses y la importancia de las leyes divinas son elementos clave en la trama.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Èdip ReiAún no hay opiniones o críticas sobre Èdip Rei disponibles para esta edición específica.
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W. W. Jacobs és famós com l'autor de La pota de mico, un dels relats de terror fantasmagòric més esgarrifosos que s'han escrit, un dels pocs relats que amb una sola lectura es graven per sempre a la memòria. És, però, molt més que això. Admirat, entre molts altres, per G. K. Chesterton o per Evelyn Waugh (que el va qualificar d'«artista pur»), va ser i és un dels grans humoristes anglesos i un autor eminent en el camp del terror i el misteri. Les seves narracions continuen editant-se i, de vegades, adaptant-se en versions cinematogràfiques. Amb aquest recull d'alguns dels seus relats més famosos pretenem, doncs, rescatar per al lector un autor, la millor porció de l'obra del qual continua plenament vigent.Per a un contemporani de Proust, Kafka, Woolf o Joyce, sobreviure literàriament no és un èxit negligible. W. W. Jacobs ho aconsegueix sobretot amb La pota de mico, però una bona part de la seva obra continua sent editada i admirada.
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El persa Yalal ud-Din Rumi -o Masnaví, como se lo conoció en vida (1207-1273)- representa la cumbre de la poesía sufí. Maestro musulmán de gran elocuencia, de sólido prestigio y con innumerables alumnos y seguidores, su vida experimentó un vuelco radical cuando a los treinta y siete años conoció al derviche errante Shams de Tabriz, a través del cual se inició en el camino del sufismo o corriente de pensamiento místico del islam. En adelante, abrazó la música y la danza como medio de expresión, siendo el creador de la «samá» o danza de los derviches giróvagos, y también la poesía, a menudo compuesta en estado de éxtasis. La presente selección de sus «rubayat» ofrece una muestra representativa de estas versos en los que Rumi arroja destellos de luz sobre el amor, la aniquilación, la trascendencia de la dualidad y, en suma, la tentativa de expresar lo inefable. Selección de Clara Janés y Ahmad Taherí
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Publicados por primera vez entre 1843 y 1845, los Cuentos de Navidad de Charles Dickens son unánimemente considerados un clásico universal. No solo consolidaron su maestría como narrador, sino que también dieron forma al espíritu navideño tal como lo conocemos hoy. Dickens supo plasmar en estos relatos algunos de los más inolvidables personajes y escenarios que habitan en nuestra imaginación colectiva. En Canción de Navidad, el avaro Ebenezer Scrooge recibe en Nochebuena la visita de tres fantasmas con la advertencia de que le queda poco tiempo para redimir una vida de usura y mezquindad. Las campanas tiene como escenario una ciudad de Londres a un tiempo fastuosa y miserable, donde los más privilegiados pervierten el espíritu de la filantropía y el Año Nuevo. El grillo del hogar, por su parte, ensalza las virtudes familiares en medio de la adversidad y celebra el triunfo del amor sobre la murmuración y la injusticia. Acompañan a esta magnífica nueva traducción, a cargo del traductor y poeta José Luis Piquero, un texto introductorio de G. K. Chesterton, considerado uno de los mejores intérpretes de Dickens, donde señala la influencia del autor en nuestra concepción de la Navidad, y un posfacio del propio Piquero, que analiza el contexto social de los tres cuentos y resalta su universalidad y su vigencia en la cultura contemporánea.
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Publicada en 1638, ya muerto Lope de Vega, la Parte XXIII sigue un plan trazado por el Fénix de los Ingenios para compilar toda su obra teatral en unidades con sentido, como esta. De hecho, puede considerarse la culminación del proyecto trazado originalmente, en el que sobresalen especialmente las comedias de ambiente histórico. La lista de comedias de estos dos volúmenes, editados por expertos en la obra de Lope es: Contra valor no hay desdichaLas Batuecas del duque de AlbaLas cuentas del Gran CapitánEl piadoso venecianoPorfiar hasta morirEl robo de DinaEl saber puede dañarLa envidia de la noblezaLos pleitos de InglaterraLos palacios de GalianaDios hace ReyesEl saber por no saber LAS OBRAS TEATRALES DE LOPE DE VEGA EN CUIDADAS EDICIONES CRÍTICAS
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Eurípides (c. 480-406 a.C) vivió en la época del mayor esplendor político y económico de Atenas, asistió a la construcción del Partenón y los más hermosos monumentos de la Acrópolis, y compartió con sincero patriotismo el orgullo de los Ideales democráticos. Desu vida tenemos datos poco fiables. Se nos han conservado dieciocho tragedias, casi todas ellas pertenecientes a la plena madurez del autor.Medea, que se representó en el año 431 a.C., es seguramente su obra maestra. Jasón, esposo de Medea y padre de sus hijos, se dispone a repudiarla y a casarse con la hija de Creonte, rey de Corinto. Medea, dominada por la cólera, planea desquitarse sinpensar en las consecuencias. Para ello simula haber sido convencida por Jasón yenvía a sus hijos con ricos regalos para la novia alpalacio de Creonte,pero esos regalos contienen un conjuro mortal. Medea se muestra así como una mujer apasionada, despechada y enfurecida por el rechazo, y trama un crimen para consumar su venganza.''Muchos han visto en Eurípides no sólo al trágico más moderno, humano y realista, sino al más trágico de lostrágicos''. Carlos García Gual.
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Este cuarto volumen de los Diálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos contiene la que probablemente sea su obra más importante: la República. Se nos presenta en ella la teoría metafísica de las Ideas y es la primera vez que enuncia una teoría de la ciencia, además de formular planteamientos teológicos, bosquejar una preceptiva estética, hacer propuestas políticas, exponer una de las concepciones antropológicas de más arraigo en Occidente y elaborar su teoría de la educación y su visión de la sociedad. Una obra inabarcable, enormemente influyente y también polémica en no pocos aspectos.Publicado originalmente en la BCG con el número 117, este volumen presenta la traducción República, realizada por Conrado Eggers Lan (Universidad de Buenos Aires).
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San Agustín es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Una de sus más importantes obras es, sin duda, La ciudad de Dios redactada en los años de la toma de Roma a manos de los visigodos. En ella se establece que por vez primera la idea del paralelo entre Estado divino y Estado terrenal, de grann influenvia histórica en la política y las leyes de la historia occidental.
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El dramaturg de les passions, ara a la Bernat Metge. Amb aquest nou volum, la Bernat Metge reprèn el projecte d'edició de les obres completes d'Eurípides, el més jove dels tres grans poetes tràgics grecs. Hipòlit, el primer dels dos títols que ara presentem, forma part d'un grup de tragèdies centrades principalment en la descripció de la passió amorosa, en aquest cas assistim a les conseqüències de l'amor funest de Fedra pel seu fillastre. En l'Andròmaca, en canvi, les passions humanes es dibuixen sobre un rerefons més de caràcter polític: després de la caiguda de Troia, Andròmaca ha esdevingut esclava de Neoptòlem i viu sota l'amenaça constant d'Hermíone, l'esposa legítima del seu amo.
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El primer volum de L'expedició dels deu mil de Xenofont conté els llibres primer i segon d'aquesta obra.
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Catorze odes de Píndar, les Olímpiques I-XIV
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En el tercer volum de la Ilíada figuren quatre dels cants centrals del poema: el IX, X, XI i XII. El relat s'enceta amb la descripció de l'ambaixada infructuosa d'alguns dels més il·lustres herois grecs per a convèncer Aquil·leu que torni de nou a la batalla, el cant XI correspon a l'episodi, anomenat Dolonia, que transcorre durant la nit del segon dia de lluita i que, pel seu tarannà atípic dins el conjunt del poema, alguns consideren una interpolació posterior. En els dos cants que clouen el volum, l'acció es torna a situar al bell mig del camp de batalla, on la lluita aferrissada entre els uns i els altres, tot i mantenir-se encara indecisa, causa greus destrosses i baixes en el bàndol argiu, fins al punt que, amb l'ajuda dels déus, els troians aconsegueixen irrompre a l'altra banda del mur del campament grec.
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El primer volum de l'Epistolari de Sant Cebrià conté les lletres I-LV d'aquesta obra.
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