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Libros de literatura clásica
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Pilar Prim
Pilar Prim, acompanyada de la seva filla Elvira i l'Enriquet, el fill petit, viatgen en tren de Barcelona a Puigcerdà, on tenen previst passar l'estiu. Durant el viatge coneixen Marcial Deberga, un home jove i atractiu. De seguida es desvetlla l'interès entre ells dos. Però si la Pilar es torna a casar, perdrà l'usdefruit del patrimoni del difunt marit.També ha de fer front a les mentides del cunyat i al recel de la pròpia filla. La protagonista lluitarà contra les convencions socials de la burgesia i la pressió de la família per a viure lliurement l'amor.
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Lletres, vol. I (llibres I-III)
En aquest primer volum de les Lletres de Sidoni Apol·linar es presenten els tres primers llibres.
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Odes, vol. V: Nemees I-XI. Ístmiques I-IX
Conté les onze Nemees i les nou Ístmiques
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El rapte de Prosèrpina
Volum que conté El rapte de Prosèrpina de Claudi Claudià
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Institució oratòria (Vol. XI)
El manual més antic per aprendre a parlar bé en públic.Amb aquest volum completem la traducció de la Institució oratòria, de Quintilià, manual de retòrica més important i influent de l'Antiguitat, una obra que ha ajudat a generacions de polítics, advocats i oradors a aprendre a parlar bé en públic. El volum conté el darrer llibre de la Institució oratòria, el llibre XII, en què l'autor va més enllà dels tractadistes anteriors i explora la carrera futura de l'orador un cop ha completat la seva formació, posant èmfasi en qüestions com la qualitat moral que ha de tenir l'orador, l'edat en què ha de començar a pledejar als tribunals, l'actitud que ha de mantenir quan hi parla i el tipus de casos de què s'ha d'ocupar, presentant els diferents estils oratoris (àtic, asiànic, rodi) i reflexionant sobre com pot posar fi a la carrera oratòria.
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La remor del temps i altres proses
Els textos d'aquest volum de prosa escollida ens relaten un apassionant període de la història russa recent. «La remor del temps» és una mostra perfecta de la vida cultural a Sant Petersburg durant la dècada de 1920, amb el rerefons dels primers anys de la Revolució Russa. Casat amb una ucraïnesa de Saràtov (Rússia), Mandelstam ens dona una visió del moment que li va tocar viure no solament en el terreny intel·lectual, sinó també en el de les relacions humanes (família, amics, professors). «El segell egipci» i «La quarta prosa» posen en solfa les pràctiques del nou sistema soviètic i les seves paradoxes, amb un punt d'ironia surrealista que diu sense dir. Potser per això el poeta acabà en un camp de concentració. Óssip Mandelstam, la figura més emblemàtica del moviment acmeista, va néixer a Varsòvia el 1891. Amb un bagatge d'estudis literaris molt ampli, es donà a conèixer amb el recull poètic La pedra, d'èxit immediat. Després de la Revolució del 1917, va començar a ser malvist per les noves autoritats, que el consideraven poc afí al règim, tot i així, va gaudir d'algunes complicitats que li van permetre publicar encara alguns llibres més. Als anys trenta, però, fou directament perseguit, detingut i deportat. De primer, tres anys de bandejament a Vorónej, acabats els quals no se li va permetre el retorn a Moscou, cosa que va incomplir. Denunciat com a contrarevolucionari, l'enviaren a Sibèria, però no hi arribà perquè va morir en un camp de pas el 1938. El treball i la memòria de la seva dona, Nadejda, sobretot, han permès la pervivència de la seva poesia. A Edicions de 1984, també hem publicat la seva Poesia completa.
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Considerado un texto clave en la historia del alpinismo, el ascenso a esta montaña de la Provenza francesa por parte del poeta Petrarca, en compañía de su hermano Gherardo, constituye un episodio nada frecuente en la época. Parece que tan extraño impulso de los hermanos tuvo por deseo imitar la ascensión de Filipo V de Macedonia al monte Hemo de Tesalia, una ascensión narrada por Tito Livio, con la excusa de contemplar los mares Adriático y Euxino. Petrarca da cuenta en esta carta de las emociones que le suscita la aventura y se deleita con la contemplación del paisaje, como podría hacerlo un montañero de nuestros días. Solo que lleva consigo las «Confesiones» de san Agustín y con ellas la tiesura entre cierto canon moral sobre la metáfora de elevación que sustrae de la propia montaña y el placer sublime y sensual que procura la experiencia de la escalada y la percepción estética de la naturaleza.
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Discursos polítics, vol. II: Contra Timòcrates
El segon volum dels Discursos polítics de Demòstenes conté el discurs ''Contra Timòcrates''.
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La poesía épica es un fenómeno literario universal, en el tiempo y en el espacio, que se da en todos los pueblos y culturas. Un héroe, con un objetivo o ideal concreto, tiene que superar una serie de obstáculos para conseguir ese fin y alcanzar plenamente su grandeza. El Poema de Mio Cid es el primer monumento de importancia de la lengua castellana y uno de los grandes poemas épicos de la Edad Media europea. Mezcla magistral de historia e invención nos cuenta lasandanzas de Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador,noble caudillo que vivió entre 1040 y 1099, aproximadamente. Esta edición ofrece una versión en prosa a cargo de la escritora Espido Freire.
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Esta nueva edición pone otra vez al alcance del público sus versiones de todos los framgentos mayores y unnúmero considerable de los fragmentos menores que han llegado hasta nosotros de un período histórico de la poesía griega de interés excepcional.
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En su ensayo de referencia titulado Por qué leer a los clásicos, Italo Calvino dejó escrito que «los clásicos son libros que cuanto más se cree uno conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados, insólitos resultan al leerlos de verdad». Dentro de los clásicos se hallan, claro está, los primeros de nuestra tradición cultural, los procedentes de las antiguas Grecia y Roma. ¡Clásicos! es una serie de diseño y manufactura exquisitos, con la que Alianza Editorial quiere poner al alcance del lector del siglo XXI textos de los que sin duda habrá oído hablar pero que quizás, tradicionalmente lastrados por una pesada carga de erudición filológica, nunca se había atrevido a abordar. Las ediciones, que ofrecen textos íntegros en traducciones solventes y que reducen las notas al mínimo imprescindible, están presentadas por personajes alejados del ámbito académico -actores, escritores, pensadores, políticos, científicos...- que aportan con su visión un toque de frescura, perspectivas originales para el lector de hoy. TEOGONÍA/TRABAJOS Y DÍAS Cuando cumplí quince o dieciséis años, alguien me regaló una Enciclopedia de Mitología Griega, la «Pears». La tuve meses sin abrir en la estantería. Pero cuando empecé, ya no pude dejarla. Me volví un obseso. Lo que contaba era mucho más interesante que el relato de las aburridas religiones monoteístas. Los dioses y las diosas griegos, con sus equivalentes egipcios e hindúes, me resultaban personajes emocionantes, llenos de debilidades y sentimientos más propios de los humanos: amor, sexo, ira, celos. Y además, ya en la antigüedad había escéoticos que negaban la existencia de los dioses...
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Caminar por el Mont Ventoux para Fabre era toda una epifanía: allí recordaba lo sencillo que es cautivarse con la forma caprichosa de los árboles, conmoverse con el cantar de los pájaros y el murmullo de las piedras rozando las botas. Merece la pena que aguardemos hasta ver la naturaleza desplegarse en la labor colectiva de los insectos, en la migración de las aves a tierras más cálidas o el perfume del vetusto sotobosque.
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Los textos que componen esta recopilación, están escritos en pleno auge del Naturalismo. Contiene algunasde las novelas cortas y relatos más representativos de la mejor novelista española del siglo XIX. Bucólica, Nieto del Cid, El insulto, Fuego a bordo, El rizo del Nazareno, La Borgoñona, Primer amor, Un diplomático, Sic transit, El premio gordo, Una pasión, El príncipe amado y La gallega.
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Vides paral·leles, vol. XIV: Agesilau i Pompeu
El catorzè volum de les Vides paral·leles de Plutarc inclou Agesilau i Pompeu.
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Les Saturnals, vol. II (llibres II-IV)
El segon volum de Les Saturnals de Macrobi conté els llibres segon, tercer i quart d'aquesta obra.
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Comèdies, vol. X: Rudens
El desè volum de les Comèdies de Plaute conté l'obra Rudens.
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a historia puede parecer sobradamente conocida: el hallazgo de una lámapara permite cumplir los deseos de un joven de casarse con una bella princesa. Sin embargo, ya desde el siglo xviii, y sobre todo en el xx con las versiones Disney, el cuento ha sufrido tal cantidad de manipulaciones y arreglos que se ha desvirtuado por completo su sentido y, lo que es peor, se ha desvanecido su carácter de antecedente del realismo mágico que sin duda tiene. En su excelente prólogo, Khawam no sólo pone los puntos sobre las íes en cuanto a la historia del texto, sino que lleva a cabo una brillantísima interpretación de la importancia que tiene El libro de Aladino en la historia de la literatura. Cuando René R. Khawam publicó la que hoy conocemos como la edición definitiva y canónica de Las mil y una noches, algunos lectores se sintieron decepcionados al descubrir que no pertenecían a este libro algunos de los relatos tradicionalmente asociados a él, como, por ejemplo, el de Aladino.Como explica Khawam en la introducción a El libro de Aladino, lo que Antoine Galland bautizó como Historia de Aladino y su lámpara maravillosa fue incorporado a Las mil y una noches muy tardíamente, después de que en mayo de 1709 el ilustre orientalista oyera una versión del relato en boca del narrador sirio Hanna Diap. Por ello, Khawam decidió que, como hiciera con Las mil y una noches, había que remontarse a las fuentes originales, que no podían ser unas ediciones árabes que edulcoraban los relatos, sino sólo las diversas copias manuscritas existentes. Esta es, pues, la primera edición completa, sin arbitrarios cortes ni fantasiosos arreglos, de la historia de Aladino, en la que, en palabras del propio Khawam, «más allá del cuento moralizante […], se perfila una obra de ambición mucho más firme: una suerte de novela de aprendizaje» con la que nace un nuevo tipo de realismo literario. Pese a su brevedad y a la menor complejidad, El libro de Aladino se nos descubre como un libro tan importante o más que Las mil y una noches, y su público potencial es el mismo.
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Comèdies, vol. II: La comèdia de l'olla. Les baquis
El segon volum de les Comèdies de Plaute conté La comèdia de l'olla i Les baquis.
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Discípulo de Platón, Aristóteles (384-322 a. C.) es considerado como uno de los mayores genios de Occidente y su filosofía marcó indeleblemente no sólo la historia intelectual del mundo cristiano (el movimiento escolástico es sólo un ejemplo de su influencia), sino también el pensamiento medieval judío y musulmán. En la «Metafísica» Aristóteles rebate la teoría platónica de las Ideas y expone su propio concepto de las realidades suprasensibles, en el cual convergen ontología y teología, la fusión de ambas, denominada por el autor «filosofía primera», es el tema de esta obra que contiene algunas de las más fecundas y seminales ideas aristotélicas. Introducción y traducción María Luisa Alía Alberca
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Obres socràtiques menors: L'economia. El convit de Càl·lias. Defensa de Sòcrates
Aquest volum de les Obres socràtiques menors de Xenofont conté L'economia, El convit de Càl·lias i Defensa de Sòcrates.
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Kudrun está considerado como el segundo gran poema épico-heroico de la Edad Media alemana tras el Cantar de los nibelungos, obra de la que es deudora en muchos aspectos, si bien de temática muy diferente. Conservado en un único manuscrito tardío (del siglo xvi), Kudrun data realmente del siglo xiii, y se le ha comparado en ocasiones con la Ilíada y la Odisea, lo que da muestra de su importancia. Efectivamente, Kudrun es una suerte de «odisea germánica», plagada de aventuras marítimas cuyos protagonistas pertenecen a varias generaciones y cuya geografía abarca casi todos los países ribereños del mar del Norte. La presente edición, traducida a partir del original en alto alemán medio, pone a disposición del lector en lengua castellana una obra ya fue considerada por el estudioso Ramón Menéndez Pidal como imprescindible para la comprensión de la literatura medieval.
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La regla dels monjos
Volum que conté la Regla dels monjos de Benet de Núrsia
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L'amistat
L’amistat, on exposa els trets fonamentals que defineixen la veritable amistat, la que ell ja va poder observar en els pensadors grecs i la que hauria de caracteritzar qualsevol relació, tant en l’àmbit públic com en el privat. El volum presenta el text original acarat amb la traducció, convenientment anotada, i ambun pròleg de Noemí Moncunill, llatinista i traductorade Ciceró per a la col·lecció Bernat Metge.
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Después de la lectura minuciosa de La Orestíada necesité responderle aEsquilo con un poema. La historia estaba ahí, tal como me la habíanenseñado, como la había leído en otras ocasiones. Pero ahora se tratabade una cuestión personal, de algo que debía interpelarme, exigirme unarespuesta.
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Mimiambes
Aquest volum presenta els Mimiambs d'Herodes.
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Tragèdies, vol. III: Hipòlit. Andròmaca
El dramaturg de les passions, ara a la Bernat Metge. Amb aquest nou volum, la Bernat Metge reprèn el projecte d'edició de les obres completes d'Eurípides, el més jove dels tres grans poetes tràgics grecs. Hipòlit, el primer dels dos títols que ara presentem, forma part d'un grup de tragèdies centrades principalment en la descripció de la passió amorosa, en aquest cas assistim a les conseqüències de l'amor funest de Fedra pel seu fillastre. En l'Andròmaca, en canvi, les passions humanes es dibuixen sobre un rerefons més de caràcter polític: després de la caiguda de Troia, Andròmaca ha esdevingut esclava de Neoptòlem i viu sota l'amenaça constant d'Hermíone, l'esposa legítima del seu amo.
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La presa de Troia
Aquest volum conté el poema èpica La presa de Troia de Trifiodor, que narra els esdeveniments des de la captura de l'endeví Helen fins a la partida de les naus gregues.
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De l'orador, vol. II (llibre II)
El segon volum de De l’orador de Ciceró conté el segon llibre d’aquesta obra.Marc Tul·li Ciceró, en llatí Marcus Tullius Cicero, fou polític, filòsof i orador de l'antiga Roma.
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Discursos, vol. XII: Defensa de Publi Sul·la. Defensa de Luci Flac.
Aquest volum dels Discursos de Ciceró conté la Defensa de Publi Sul·la i la Defensa de Luci Flac.
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Història, vol. VII (llibre VII)
En el llibre VII de la seva Història, Heròdot se centra principalment en la segona ofensiva dels perses contra Grècia, coneguda amb el nom de Segona Guerra Mèdica. Entre la derrota de Marató, descrita en el llibre anterior, i els preparatius d'aquesta segona campanya, passaran deu anys, en què l'imperi persa haurà de fer front a diverses vicissituds: la mort de Darios i l'entronització de Xerxes i les revoltes d'Egipte i Babilònia, fets igualment recollits en aquest llibre VII. Amb Xerxes al tron, doncs, els perses es disposen altre cop a envair Grècia, per la qual cosa efectuen un desplegament de forces i de recursos absolutament descomunal, que Heròdot interpreta com un altre indici de la desmesura i la prepotència d'aquest poble. Després del relat de diversos episodis d'aquesta Segona Guerra Mèdica, el llibre finalment acaba amb la descripció de la batalla de les Termòpiles i la mort heroica de Leònidas i els seus homes en defensa de la llibertat.
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Discursos, vol. V: Segona acció contra Verres: Les imatges
El cinquè volum dels Discursos de Ciceró inclou la Segona acció contra Verres: Les imatges.
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Història, vol. X (llibres XXII-XXIX)
El desè volum de la Història de Polibi conté els llibres que van del vint-i-dosè al vint-i-novè d'aquesta obra.
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Epigrames, vol. V i últim: llibres XIII-XIV
El cinquè volum i últim dels Epigrames de Marcial inclou els llibres tretzè i catorzè.
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Único poema que ha llegado hasta nosotros de la producción épica correspondiente al período que abarca del siglo VIII a. C. al siglo II d. C., «El viaje de los Argonautas», compuesto hacia mediados del siglo III a. C. por Apolonio de Rodas, es, tanto por su cronología como por su valor literario, el tercer poema épico del ámbito griego después de la «Ilíada» y la «Odisea». Dividida en cuatro cantos, la obra ofrece una versión fundamentalmente completa de la antigua saga de los Argonautas que van en busca del Vellocino de Oro, aunque omita el trágico final de los amores de Jasón y Medea, bien conocidos por la tragedia de Eurípides. Efectivamente, como se señala en el prólogo al presente volumen, Apolonio logró recoger la mayoría de los datos míticos transmitidos por una lejana tradición, conferirles verosimilitud y animarlos dramática y plásticamente. Traducción e introducción de Carlos García Gual.
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Discursos, vol. I: Sobre els misteris
El primer volum dels Discursos d'Andòcides conté el discurs Sobre els misteris.
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