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Libros de literatura clásica
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La historia de los amantes Tristán e Iseo nació en la tradición oral francesa. Hasta el siglo XII no encontramos las primeras versiones escritas. Una de las más bellas es la de Béroul, traducida ahora por vez primera al castellano. Por debajo de la elaboración poética del desconocido Béroul laten episodios ambientados en una atmósfera arcaica y de extremado salvajismo. Quizá sea esta versión la que más nos acerque a la remota raíz y fuerza mítica de este relato universal.
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Nacido unos treinta años después que Heródoto, con Tucídides (460-399 a.C.) aparece la necesidad de un espíritu crítico para narrar los acontecimientos del pasado. Él es, en efecto, el primero en preguntarse porel método específico del historiador, con el fin de distinguir entre causas auténticas y meros pretextos desde una irrenunciable voluntad de objetividad y unacrítica rigurosa de los testimonios, guiado asimismopor la intención de transmitir unos conocimientos políticos de valor duradero. La '' Historia de la Guerra del Peloponeso '' posee, así pues, un interés quetrasciende el momento histórico concreto de los enfrentamientos entre atenienses y lacedemonios, y sus respectivos aliados, al que se une su calidad como obraliteraria escrita en un estilo austero y sencillo quese aviene bien con la narración de los grandes acontecimientos. Traducción e introducción Antonio GuzmánGuerra
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Las tres obras de Eurípides incluidas en este volumen se cuentan entre las más representativas del gran trágico ateniense. Vinculada al ciclo de Troya, «Andrómaca» explora la historia de las cautivas troyanas, dejando transparentar un sentimiento antibelicista que hay que conectar con la Guerra del Peloponeso en la que por entonces Atenas se hallaba implicada. «Heracles loco» recoge el feroz episodio de la vida del héroe en que éste, perturbado por la diosa Hera, da muerte a sus hijos y a su esposa Mégara. En «Las bacantes», el rey Penteo, emblema del poder del estado y lo racional, se ve castigado por su oposición al culto dionisiaco y a las fuerzas vitales e irracionales que éste representa. Traducción e introducción de Francisco Rodríguez Adrados
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Julio César es el romano más famoso de todos los tiempos. Su vida política se ha convertido en modelo de imperialismo, tiranía y dictadura, pero también ha sido admirado personalmente por su audacia, valentía, liderazgo, buena estrella y dotes de gran estadista. Pero, por encima de todo, César fue un líder romano de carne y hueso que vivió y actuó en un tiempo de estructuras sociales, económicas y políticas muy diferentes de nuestro mundo occidental. Julio César y su Guerra de las Galias representan en cierto modo la voz de Roma, de su misión y de su destino, que consistía en imponer un orden de unidad en la lengua y en la política. Escrita en el latín más puro y elegante de todos los tiempos, debajo de la aparente sencillez de su estilo hay una cuidadosa elaboración de su técnica narrativa en el léxico, en la sintaxis y en el tempo narrativo. No es casualidad que esta obra haya atraído tanto durante tantos años.
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Los «Caracteres» de Teofrasto se nos presentan como un pequeño enigma de la literatura antigua: sin que haya habido nunca dudas sobre su autoría, nadie ha podido determinar con certeza el propósito -y con él la auténtica naturaleza- de este opúsculo. En él desfilan como caricaturas hábil y rápidamente trazadas los retratos de treinta tipos humanos que representan otros tantos defectos de personalidad, pero desde el principio el lector advierte que, más que realizar un estudio psicológico, el autor puede haberse propuesto la tarea de hacerlo sonreír.
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Escrita a partir de 1460 i publicada per primera vegada el 1490, Tirant lo Blanc de Joanot Martorell és una novel·la cavalleresca que narra les aventures d'armes i d'amor del seu protagonista, Tirant, al servei d'un bell ideal: alliberar l'Imperi Grec, Constantinoble, del setge dels turcs. Qualificada encertadament per Vargas Llosa de novel·la total (alhora de cavalleria, cortesana, militar, eròtica i, en cert sentit, psicològica), la seva versemblança l'allunya de les novel·les de cavalleria de l'Edat Mitjana, i la seva trama, variada i rica en registres (des del to greu fins a l'humor, des de la crueltat fins al sensualisme), la fan una lectura plaent i divertida, que ha resistit el pas del temps. És, no res menys, una de les millors novel·les europees del moment i de tots els temps. Malgrat el seu encant indiscutible, Tirant lo Blanc és una novel·la que fins ara no estava a l'abast de la majoria de lectors potencials d'avui. La llengua ùel català del s. XVù i l'extensió ùmés de vuit-centes pàgines atapeïdesù, juntament amb una bona part del seu estil, preciosament retòric i tant del gust de la seva època, però avui dia clarament anacrònic i pesat, impossibilitaven, de fet, que el lector no especialitzat i, d'una manera particular, el lector jove, hi entrés amb interès i es divertís amb les aventures dels seus personatges. Adreçada precisament a ells, aquesta versió modernitzada, i notòriament abreujada, intenta posar-los a l'abast un text senzill i de fàcil lectura, i alhora fidel, en la mesura que això és possible, al text de Joanot Martorell.¿A quién va dirigido el libro Tirant lo Blanc?Tirant lo Blanc es una obra literaria que puede ser disfrutada por un público amplio y diverso. Su riqueza narrativa, que combina elementos de la novela caballeresca con un realismo y humor sorprendentes para su época, la hace accesible a lectores con diferentes intereses y niveles de conocimiento literario. Los lectores interesados en la historia medieval, la literatura clásica, o las novelas de aventuras encontrarán en esta obra una lectura fascinante. Asimismo, su complejidad lingüística y su análisis social la convierten en una lectura enriquecedora para estudiantes y académicos interesados en la literatura catalana y la historia de la península ibérica. En definitiva, se trata de una obra que trasciende las barreras temporales y geográficas, ofreciendo una experiencia de lectura gratificante para un público amplio.Temas que trata el libro Tirant lo BlancTirant lo Blanc explora una gran variedad de temas, mostrando una complejidad inusual para una novela caballeresca de su época. Entre los temas más relevantes se encuentran:La guerra y la caballería: La novela presenta una visión realista de la guerra, mostrando sus aspectos violentos y crueles, pero también la camaradería y el honor entre los caballeros. A diferencia de otras obras del género, Tirant lo Blanc no idealiza la figura del caballero, mostrando sus debilidades y contradicciones.El amor y el romance: La relación entre Tirant y Carmesina es un elemento central de la novela, explorando las complejidades del amor cortesano y el desarrollo de una relación amorosa más allá de las convenciones sociales. La novela presenta una visión sensual y realista del amor, alejándose de la idealización romántica de otras obras.La política y la diplomacia: La novela se desarrolla en un contexto político complejo, mostrando las intrigas y las alianzas entre diferentes reinos y facciones. La obra explora las estrategias políticas y diplomáticas utilizadas por los personajes para alcanzar sus objetivos.La sociedad y las costumbres: Tirant lo Blanc ofrece una detallada descripción de la sociedad de la época, mostrando sus costumbres, sus valores y sus contradicciones. La novela presenta una visión crítica de la sociedad, mostrando sus desigualdades y sus hipocresías.La muerte y la mortalidad: La novela no elude la temática de la muerte, presentándola como un elemento inevitable de la vida humana. La reflexión sobre la mortalidad se entrelaza con la experiencia vital de los personajes, añadiendo una capa de profundidad a la narrativa.El humor y la ironía: A pesar de su temática seria, Tirant lo Blanc se caracteriza por su sentido del humor y su uso de la ironía. Estos elementos contribuyen a crear una obra más accesible y entretenida, sin restar valor a su profundidad literaria.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Tirant lo BlancAún no hay opiniones o críticas sobre Tirant lo Blanc disponibles para esta edición específica. Sin embargo, la obra en general ha recibido elogios a lo largo de los siglos, siendo considerada una obra maestra de la literatura catalana y una de las novelas más importantes de la literatura universal. Su influencia en la literatura posterior es innegable, y su lectura sigue siendo una experiencia enriquecedora para los lectores de hoy en día.
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En su ensayo de referencia titulado Por qué leer a los clásicos, Italo Calvino dejó escrito que «los clásicos son libros que cuanto más se cree uno conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados, insólitos resultan al leerlos de verdad». Dentro de los clásicos se hallan, claro está, los primeros de nuestra tradición cultural, los procedentes de las antiguas Grecia y Roma. ¡Clásicos! es una serie de diseño y manufactura exquisitos, con la que Alianza Editorial quiere poner al alcance del lector del siglo XXI textos de los que sin duda habrá oído hablar pero que quizás, tradicionalmente lastrados por una pesada carga de erudición filológica, nunca se había atrevido a abordar. Las ediciones, que ofrecen textos íntegros en traducciones solventes y que reducen las notas al mínimo imprescindible, están presentadas por personajes alejados del ámbito académico -actores, escritores, pensadores, políticos, científicos...- que aportan con su visión un toque de frescura, perspectivas originales para el lector de hoy. TEOGONÍA/TRABAJOS Y DÍAS Cuando cumplí quince o dieciséis años, alguien me regaló una Enciclopedia de Mitología Griega, la «Pears». La tuve meses sin abrir en la estantería. Pero cuando empecé, ya no pude dejarla. Me volví un obseso. Lo que contaba era mucho más interesante que el relato de las aburridas religiones monoteístas. Los dioses y las diosas griegos, con sus equivalentes egipcios e hindúes, me resultaban personajes emocionantes, llenos de debilidades y sentimientos más propios de los humanos: amor, sexo, ira, celos. Y además, ya en la antigüedad había escéoticos que negaban la existencia de los dioses...
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Publicada por un autor anónimo en 1554, el Lazarillo de Tormes es la obra cumbre de la novela picaresca española, una análisis irónico y humorístico de la sociedad del siglo xvi y de los males del poder, representado sobre todo por los hipócritas clérigos y religiosos, lo que provocó la prohibición de la obra y la censura de su texto, que no volvería a editarse íntegro hasta el siglo xix. El pintor Manuel Alcorlo ha realizado un intenso trabajo sobre este clásico de la literatura española, reflejado en más de cuarenta ilustraciones a color que siguen al detalle los episodios de la novela, y todos los dueños que Lázaro se va encontrando en su accidentada vida: un ciego avaro, un clérigo miserable, un escudero arruinado, un fraile libidinoso?
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Los romances, breves poemas lírico-narrativos de gran sencillez e intensidad emotiva, tienen su origen en la tradición oral de la baja Edad Media. Transmitidos de generación en generación, se difundieron por toda la península, Hispanoamérica, las islas del Atlántico y las comunidades sefardíes dispersas por cuatro continentes. Recogidos por primera vez en los siglos XV y XVI, llegaron a constituir un género muy popular.Introducción notas y propuesta didáctica de Teresa Shaw. Teresa Shaw (Montevideo, 1951) realizó estudios de literatura en el Instituto de Profesores Artigas y en la Universidad de la República de Uruguay. Desde 1976 vive en Barcelona donde se licenció en Filología Hispánica y donde trabaja desde hace años como profesora en secundaria. Tiene publicados los libros de poemas Evocación de la luz (Barcelona 1999), Destiempo (Barcelona 2003) y El lugar que contemplas (Barcelona 2009).
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Toda mentalidad religiosa cree en lo sobrenatural y también en la existencia de un principio del bien y otro del mal que se hallan enfrentados en una lucha de resultado incierto. La «creencia, casi universal, en la comunicación entre los mortales y seres más poderosos que ellos» ha propiciado a lo largo de la historia, en ausencia de razonamiento científico y de pruebas empíricas, cuando no de simple sentido común, la familiaridad de los humanos con seres o criaturas que a veces son relativamente benignos ''como las hadas, los elfos o los duendes'' y a veces directamente satánicos. En 1830, Walter Scott escribió Cartas sobre demonología y brujería para esclarecer, desde una postura escéptica, la historia y evolución de estos fenómenos, desde las menciones en la Biblia hasta los últimos procesos y condenas por brujería en el siglo XVIII. El libro abunda en relatos y casos, algunos realmente divertidos, como los fantasmas que fueron legalmente desahuciados de una casa islandesa o el joven de Surrey que vendió su alma al diablo para «convertirse en el mejor bailarín de Lancashire», y otros, la mayoría, espeluznantes, como el linchador de brujas que pedía dinero a los espectadores «por el espectáculo que les había ofrecido» o como la particular inquina del rey Jacobo I de Inglaterra, que, además de escribir un tratado de demonología y promulgar las leyes más severas contra la brujería, asistía personalmente a los interrogatorios y torturas de las acusadas. El estudio de Scott es minucioso, trata los misterios del sueño y de las ilusiones sensoriales y ahonda en las motivaciones políticas, religiosas y psicológicas de la persecución judicial, que, cuanto más obsesiva era, más fomentaba y expandía la superstición.
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Los mejores libros jamás escritos La tragedia clásica por excelencia Cuando Edipo, «el de los pies hinchados», hijo delrey de Corinto, descubre que hay un secreto en su origen, abandona el hogar y parte en pos de la verdad. El destino, por boca del oráculo de Delfos, le indicacuál será su suerte: matará a su padre y se desposarácon su madre. En Tebas hallará a la esfinge y la respuesta a su existencia. Edipo Rey, la tragediainfinita de Sófocles, la reelaboración dramática deuna de las leyendas más célebres de la literatura griega, ha fecundado la cultura occidental desde hace veinticinco siglos. En ella se encuentran cuestiones que jamás han perdido vigencia en el espíritu humano: la fatalidad, el tabú, la búsqueda de la verdad, la imposibilidad de expiación. Esta edición cuentacon la traducción y el prólogo del profesor emérito de la Universidad Complutense de Madrid Luis Gil, unode los más importantes estudiosos de la literatura clásica griega de nuestro país. Además, incluye un epílogo realizado por los profesores de comunicación audiovisual de la Universidad Pompeu Fabra Jordi Balló yXavier Pérez. «¡Ay, ay, desdichado de mí! ¿A qué tierra iré en mi dolor? ¿Adónde vuela mi voz arrebatadamente? ¡Ay, destino! ¿En dónde te precipitaste?»
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Tirant lo Blanc és una novel·la cavalleresca, o d?aventures, en la qual trobem magnífiques narracions,passatges doctrinals i reflexius, però també episodis divertits, carregats d?ironia intel·ligent i de jovesensualitat. La present edició reprodueix el text fixat per Martí de Riquer, revisat per a aquesta novaáedició a labutxaca, i precedit per un pròleg de Joan F. Mira.
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Poques obres filosòfiques de l’Antiguitat han tingut tanta influència, directa o indirecta, com el recull de textos atribuïts a Aristòtil i editats a la seva escola sota el títol general de Política, que vol dir, literalment, «els assumptes que afecten la ciutat». Dividida en vuit llibres, l’obra explora qüestions tan diferents com la definició de comunitat política, els diferents tipus de govern segons la relació entre els que tenen el poder i els que se’n veuen beneficiats (tirania, oligarquia, democràcia, monarquia, aristocràcia, república), les constitucions de cadascun d’aquests règims o la definició de qui pot ser ciutadà. El primer volum conté, a més, una àmplia introducció a càrrec del curador del volum, Miguel Candel, doctor i professor de filosofia i especialista en l’obra d’Aristòtil.
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Las tempestuosas relaciones entre el rico heredero Camille des Grieux y el pianista René Teleny, podrían, en efecto, ser consideradas una suerte de transposición del «inconfesable» vínculo con Lord Alfred Douglas, que llevó a Wilde a la cárcel. Pero son, sobre todo, la plasmación típico-literaria de determinado aspecto oculto de la sociedad victoriana, que Wilde no podía ironizar en sus más celebradas obras, por su personal y flagrante inmediatez con los hechos. Teleny, en este sentido, puede considerarse una especie de reverso o negativo de Dorian Grey: todo cuanto en esta aparece nimbado de reticente y maligna perversidad, se aclara en Teleny en forma de equívocos sociales, fundados en simples deseos carnales. Lo que evidentemente condenaba al secreto a la novela en exceso explícita, que hasta fechas recientes circuló solo en ediciones privadas, de las que la primera, de 1893, es precisamente el libro de amarilla cubierta antes mencionado. En cuanto a la autoría del mismo, son varias las hipótesis barajadas por los críticos y prologuistas de las diversas ediciones, todos coinciden en que la forma final se la dio el propio Wilde, aunque no es improbable que fueran varias las manos que participaran en su confección, o al menos en su elaboración temática. Lo que, en cualquier caso, no hace sino acentuar el carácter testimonial de la obra, a la que no pocos consideran un verdadero monumento arqueológico de la literatura «gay».
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Amb estudi introductori i propostes didàctiques a càrrec de Jordi CaixàsLa figura de Dante Aligheri (1265-1321) ocupa un lloc de privilegi en el panorama de la literatura universal, i la seva obra mestra, la Divina Comèdia, ha esdevingut al llarg dels segles un dels tresors més preuats de la cultura occidental i un títol mític de la història de la literatura. El seu propòsit era mostrar el camí de la felicitat, que passava per dos estadis previs a l'entrada al Paradís. En aquest camí, l'home ha de ser acompanyat per la raó humana, representada per Virgili, i per la revelació, que personifica Beatriu.
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Conocido sobre todo como filósofo estoico y político de primera línea, Lucio Anneo Séneca (h. 4 a. C. - 65 d. C.) es asimismo una figura fundamental del teatro latino. Autor respetado por el paso del tiempo, de él se ha conservado buena parte de sus obras, entre ellas las únicas tragedias romanas que han llegado hasta nosotros. Todas ellas son valiosas muestras del arte de Séneca, pero también de los factores temáticos, estilísticos, filosóficos y sociopolíticos que jalonaron el drama en la antigua Roma.Pieza clave de su teatro, Medea ejemplifica a la perfección las semejanzas y, sobre todo, las diferencias entre la tragedia griega y la romana. Mediante dos ejes fundamentales -la infidelidad de Jasón y los celos exacerbados de la protagonista-, Séneca plantea una nueva interpretación del mito, en la que Medea ya no desempeña el papel de víctima, sino que se deja llevar por la irracional pasión de la venganza.
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Autor de borrosa biografía, Tito Maccio Plauto (ca. 250-ca. 184 a. C.) fue uno de los principales comediógrafos latinos, y las obras que de él se han preservado han venido sirviendo de fuente de inspiración a numerosos dramaturgos desde que fuera rescatado en el Renacimiento. Este volumen reúne, junto con dos de sus obras más emblemáticas, como «Anfitrión» y «Aulularia» (o «La comedia de la ollita»), una tercera, «Los cautivos», que, aunque a menudo postergada en beneficio de comedias más típicas del autor, presenta rasgos y características de interés que contribuyen a completar el conocimiento del espectro dramático plautino.
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El tercer volum de les Comèdies d'Aristòfanes conté Les vespes i La pau.
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Traducció de Gumersind Alabart, 2a ed. A cura d'Eduard Valentí.Marc Tul·li Ciceró, en llatí Marcus Tullius Cicero, fou polític, filòsof i orador de l'antiga Roma.
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El segon volum i últim volum dels Diàlegs de Gregori el Gran conté el tercer i quart llibre d'aquesta obra.
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El cinquè volum dels Sermons de Pere Crisòleg conté els sermons compresos entre el 125 i el 151.
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El setè i últim volum dels Discursos polítics de Demòstenes conté el discurs ''Contra Aristogíton''.
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El cinquè volum dels Discursos de Ciceró inclou la Segona acció contra Verres: Les imatges.
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Aquest volum presenta dues homilies de Gregori de Nissa: les Homilies sobre el parenostre i les Homilies sobre les Benaurances.
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Aquest volum conté el llibre IX de la Institució oratòria, que continua tractant de l'elocutio, és a dir de la tria i la col·locació dels mots amb què s'expressen els pensaments. En concret, Quintilià se centra ara en les figures retòriques, tant les de pensament com les de dicció, i també discuteix la qüestió de l'arranjament dels mots en la frase. Qui vulgui saber què és una prolepsi, una prosopopeia, una paronomàsia o una hipotiposi, trobarà en aquest llibre les explicacions canòniques i més influents de la retòrica antiga.
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Volum que conté la Regla dels monjos de Benet de Núrsia
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Història de la Guerra del Peloponès Vol. I., de Tucídides, amb traducció de Jaume Berenguer. Tucídides va ser un historiador i militar atenès. La seva obra Història de la guerra del Peloponès narra la història de la guerra del segle V aC entre Esparta i Atenes fins a l'any 411 aC.Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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La Ciropèdia és una extensa obra que explica la vida, i especialment l'educació, de Ciros I el Gran, rei de Pèrsia. En escriure-la, més que redactar una obra històrica en sentit estricte, Xenofont pretenia oferir un model pedagògic, pensat sobretot per a qui aspirés a governar. Així, el text gira al voltant de les tècniques de lideratge militar i polític que van permetre a Ciros ser un monarca respectat i eficaç, des de les millors estratègies per a desmoralitzar l'enemic fins a la manera com cal tractar els subordinats perquè se sentin útils. A més, la qualitat narrativa del conjunt fa d'aquesta obra un dels precedents més antics del gènere de la novel·la. Justament en els llibres VII i VIII es narren els esdeveniments que van portar Ciros a convertir-se en Gran Rei i a dominar un vast imperi, però també com, després de la seva mort, l'imperi que havia construït es va perdre per la desídia dels seus descendents. El volum presenta els dos últims llibres de l'obra en edició i traducció al català de Núria Albafull, amb sengles notícies preliminars i un índex de noms de personatges, pobles i llocs.
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El primer volum de les Arengues de Demòstenes inclou: Sobre les simmòries. Pels megalopolites. Primera filípica. Per la llibertat dels rodis. Sobre l'organització financera. Olintíaques.
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La Ciropèdia és una extensa obra que explica la vida, i especialment l'educació, de Ciros I el Gran, rei de Pèrsia. En escriure-la, més que redactar una obra històrica en sentit estricte, Xenofont pretenia oferir un model pedagògic, pensat sobretot per a qui aspirés a governar. Així, el text gira al voltant de les tècniques de lideratge militar i polític que van permetre a Ciros ser un monarca respectat i eficaç, des de les millors estratègies per a desmoralitzar l'enemic fins a la manera com cal tractar els subordinats perquè se sentin útils. A més, la qualitat narrativa del conjunt fa d'aquesta obra un dels precedents més antics del gènere de la novel·la. Justament en els llibres V i VI, que ara presentem, es narra amb habilitat una història d'amor (entre Pantea i Abradatas) que anticipa el tema central de la posterior novel·lística grega. Per totes aquesta raons, la Ciropèdia va ser un llibre molt popular a l'Antiguitat.
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Volum del Tractat dels Principis d'Orígenes.
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El vuitè volum de les Comèdies de Plaute conté les obres El persa i El cartaginès.
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Aquest volum conté la primera i la segona Filípiques, els famosos discursos que Ciceró va pronunciar al Senat contra Marc Antoni.
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El segon volum del Llibre de les corones de Prudenci conté la resta de poemes (del X al XIV), a més dels ''Rètols d'històries'' i l'epíleg ''Dels seus opuscles''.
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Categories és una de les obres de l'Organon d'Aristòtil i tracta sobre els elements d'una proposició lògica. La diferenciació que fa entre modes d'ésser va influir fortament en l'escolàstica i en l'epistemologia moderna. Com altres treballs similars d'aquest filòsof, les Categories no van ser pensades com un llibre per a ser publicat, sinó que més aviat responen a apunts de classe, fet que explicaria la transició brusca entre seccions, l'absència d'introducció o el tractament desigual de les seves parts.Primerament l'obra analitza el discurs i separa les proposicions (formades per un subjecte i un predicat) dels altres tipus de frases. Només les proposicions poden analitzar-se en termes de veritat o mentida. Posteriorment identifica les categories o modes de predicació que donen títol a l'obra, i que són deu: substància, quantitat, qualitat, relació, lloc, temps, posició (κεῖσθα), estat, acció i efecte o passió. Per últim analitza les relacions de la semàntica bàsica, que indiquen alhora relacions entre éssers.
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