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Libros de literatura clásica
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Annals, vol. III: llibres V-Vi, XI
El tercer volum dels Annals de Tàcit conté els llibres cinquè, sisè i onzè d'aquesta obra.
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Lletres, vol. I: llibres I-IV
Lletres, de Plini el Jove, Vol. I. Traducció de Marçal Olivar. Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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Poètica. Constitució d'Atenes
Aquest volum inclou la Poètica i la Constitució d'Atenes, d'Aristòtil.
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La poesía clásica de Grecia y Roma constituye uno de los más atractivostesoros del patrimonio artístico de la humanidad. En el presentevolumen, se ofrece a la atenta miradadel público lector un espléndido ramillete de poemas selectos, esto es,seleccionados, escogidos entre los mejores.
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Tirant lo Blanc.
Tirant lo Blanc, probablement escrita a Barcelona entre 1460 i 1465, es va convertir en una novel·la sense públic fins que Martí Joan de Galba la vafer imprimir en 1490 a la ciutat de València, a l'impremta de Nicolau Spíndeler. Des d'aleshores i gràciesa la traducció castellana de Diego de Gumiel de 1511(que va llegir Miguel de Cervantes), a l'italiana deLelio Manfredi (Venècia, 1538) i a la francesa del comte de Caylus (París 1737), s'ha convertit en un clàssic indiscutible de la literatura universal i en lanovel·la més important de la tradició catalana de tots els temps. Escrita amb una tècnica de collage i ambun gust per la paradoxa a la manera de Boccaccio, representa un dels punts de referència inexcusables peral món modern del segle XXI.
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Un senyor elegant
La contradictòria vida de Ramon BaltarLa família Baltar posseeix un sorprenent patrimoni cultural i humà. Atret per l'insòlit perfil d'alguns dels seus membres, Suso de Toro emprèn una recerca per intentar reconstruir la història d'aquesta família burgesa de Santiago de Compostel·la. En el centre de la narració, Ramon Baltar, un cirurgià eminent que, tot i ser un «element incòmode» per a la dictadura, va aconseguir mantenir un cert estatus en la societat de l'època. A partir del material aplegat gràcies a un intens treball de documentació, i amb una prosa digressiva de lectura addictiva, l'autor escriu una novel·la riu, un híbrid fascinant entre novel·la històrica i psicològica, una història molt local —i, precisament per això, al mateix temps universal— que travessa tot el segle XX gallec, espanyol i europeu. Però Un senyor elegant és, sobretot, una novel·la d'investigació: la persecució d'una figura desconeguda, la d'en Ramon Baltar, que comença insinuant-se tímidament, quasi per casualitat, en la vida de l'escriptor, i que va agafant cos i profunditat amb cada línia, amb cada paràgraf, amb cada pàgina, fins a descobrir-nos un personatge compromès amb el seu temps, amb el poble i amb el país. Home d'una gran dimensió ètica, el doctor Baltar ens recorda, des de la penombra d'un retrat imperfecte, que més enllà de l'acceptació de la desfeta i de la pura supervivència dels vençuts, també hi va haver resistència i dissidència.
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Este vasto poema en tres partes presenta alegóricamente el itinerario del alma, desde las torturas del Infierno al Purgatorio y a las cumbres del Paraíso. La marcha de Dante por el Más Allá empieza la noche del 7 de abril de 1300, cuando el poeta tenía treinta y cinco años, edad que considera ''la mitad del camino de nuestra vida'': Virgilio, símbolo de la cultura antigua, en la que se había nutrido Dante Alighieri, y Beatriz, símbolo de la Revelación cristiana, guían sucesivamente al poeta en su misterioso viaje. Es una sublime summa poética del saber medieval y un maravilloso crisol de elementos teológicos, científicos y líricos. La Divina Comedia es la obra cumbre de toda la Edad Media y una de las creaciones señeras de la poesía universal.
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La obra cumbre de la épica medieval castellana en una edición a la altura de su fama. Edición de Eukene Lacarra Lanz, catedrática de la Universidad del País Vasco Solo algunas obras surgidas de entre las literaturas románicas pueden jactarse de fundar un mito. Tal es el caso del Poema de Mio Cid, obra cumbre de la épica medieval castellana en la que se narran los años centrales de un personaje histórico para convertirlo en héroe. Gracias a la magnífica factura del texto y su perdurable expresividad, el Cid se ha instalado en nuestra tradición literaria viva. Esta edición incluye una introducción que contextualiza la obra, un aparato de notas, una cronología y una bibliografía esencial, así como propuestas para fomentar el debate en torno a la lectura. Está al cuidado de Eukene Lacarra Lanz, catedrática de literatura medieval española de la Universidad del País Vasco.
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Con Tucídides comienza la historia política y crítica, una historia austera y analítica en contraste con la perspectiva más amplia y coloreada de Heródoto. LaHistoria de la guerra del Peloponeso se convierte pronto en el paradigma del relato histórico que pretende narrar con precisión los sucesos de una guerra que sacudió el mundo griego y las conmociones políticas del propio tiempo, y luego inferir sus causas yconsecuencias en un plano profundo. La visión histórica de Tucídides, su análisis y su reflexión son un documento inolvidable, «clásico» en el sentido más riguroso del término. Esta es la primera entrega de las cuatro que constituyen esta cuidada versión de su obra, que refleja bien el estilo tucidídeo y su minuciosidad. Publicado originalmente en la BCG con el número149, este volumen presenta la traducción de los libros I-II de la Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides realizada por Juan José Torres Esbarranch. Juan Carlos Iglesias-Zoido (Universidad de Extremadura) ha redactado una nueva introducción para esta edición.
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Una iaia a Cassiopea
Aquesta història comença en un poblet del Pirineu, amb una noia, la Júlia, que una nit surt del jardí de casa els avis per plantar una gandula enmig del prat i ajeure-s’hi a contemplar les estrelles. Però la història de la Júlia també parla d’amistat i d’il·lusions, del masclisme en l’àmbit de la ciència, del coratge de les dones i de la relació que tenim els humans amb el nostre entorn i amb els nostres veïns (tant a la Terra com en altres planetes).
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La nave de los necios (1494) no sólo es la obra alemana más importante del siglo XV, sino la que dio a conocer esta literatura en Europa. Su éxito fue tan grande que llegó a crear un género nuevo de literatura y a influir en Erasmo y otros grandes escritores. El autor, Sebastián Brant, nos pinta una nave cargada de necios, locos y pecadores a punto de naufragar. Se trata, pues, de toda la sociedad, que ha roto amarras con la Edad Media y no encuentra puerto. Con rigor, Brant fustiga a príncipes y lacayos, hombres y mujeres, blasfemos y usureros. Más de un centenar de mecedades, que son en buena medida intemporales. La presente edición es la primera en lengua española de esta obra clásica de la literatura universal. Al igual que la primera edición alemana, ofrece el texto de Brant y las xilografías que lo acompañan, muchas de ellas de Durero, verdaderas obras maestras del arte alemán
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«¿Qué relación puede haber entre las muchas personas de las incontables historias de este mundo, que, desde los extremos opuestos que los separan, acaban juntándose?» ¿Qué puede unir a los jóvenes pleiteantes de una causa testamentaria que lleva tantas generaciones prolongándose «que no hay nadie con vida que sepa lo que significa» con una señora volcada en los asuntos de una comunidad africana llamada Borriobula-Gha? ¿Cómo se relacionan el baronet sir Leicester Dedlock y su altiva mujer, lady Dedlock, con un muchacho que barre las esquinas y malvive en uno de los rincones más infectos de Londres? ¿Cómo pueden ser amigos el señor Jarndyce, un íntegro caballero cuyos estados de ánimo dependen del viento del este, y el señor Skimpole, uno de los caraduras más impresionantes de la historia de la literatura? Sumemos a eso una extensísima galería de personajes siniestros o angelicales, orgullosos o humillados, pusilánimes o magnánimos, y obtendremos un atisbo del cuadro general de Casa Desolada (1852-1853), donde todo, en efecto, está conectado. Dickens arriesga todavía más al confiar su relato a dos narradores: por una parte, uno que parece ver el mundo desde las alturas, capaz de entrar en todos sus recovecos y juzgarlos, tan propenso al sarcasmo como al patetismo, y también a la fantasmagoría, y por otra, una narradora en primera persona, Esther Summerson, una joven de oscuro origen que ve las cosas solo a la altura del ojo humano y cuenta su iniciación a la vida creyéndose apenas autorizada para ello. La combinación de ambos puntos de vista crea una auténtica convivencia, que se eleva a un plano ético en consonancia con los ideales de la novela. No en vano esta se considera una de las obras maestras de Dickens.
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Les mans d'Orlac
Maurice Renard fusiona ciència-ficció i misteri en una obra considerada precursora del body horror. Llibre inèdit en català.Stéphen Orlac, virtuós del piano famós a tot el món, veu la seva vida i carrera truncades per culpa d’un greu accident on perd l’ús de les mans. Tot sembla arreglar-se quan el doctor Cerral s’ofereix a trasplantar-li unes de noves. Ara bé, després de l’operació, Orlac perd el control del seu propi cos i és dominat per impulsos criminals. La seva esposa Rosine investigarà fins a descobrir la veritat.Maurice Renard, referent del gènere fantàstic i de ciència-ficció, ens porta una obra precursora del body horror o terror corporal que anys després faria coneguts a directors com David Cronenberg. Aquí l’enemic no és fora, sinó al propi cos, que s’escapa del nostre control. Amb una barreja de suspens, sàtira i grotesc, Renard ens convida a reflexionar sobre el nostre destí i la condició humana.
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Notre-Dame de París
A recer de les ogives gòtiques esveltes i majestuoses de la catedral de Notre-Dame, l'any 1482 es teixeix a l'entorn de tres personatges una teranyina d'obsessions fatals. El campaner de l'església, en Quasimodo, el geperut marginat de tothom per la seva infinita lletjor, s'ha enamorat perdudament de l'Esmeralda, una gitana encisadora que canta i balla pels carrers i que viu embruixada per un oficial de la guàrdia reial. Per la seva banda, l'ardiaca Claude Frollo, a qui en Quasimodo deu la vida, home auster i taciturn que «ha tastat totes les pomes de l'arbre de la ciència» i encara no n'ha tingut prou, es debat violentament entre la seva vocació religiosa i una passió d'amor sinistra i irresistible per la mateixa Esmeralda. Tota una rècula d'altres personatges desfilen per aquesta recreació de la història de la bella i la bèstia, des del rei Lluís XI fins als baixos fons de vagabunds, lladregots i pidolaires de París, que protagonitzaran un assalt nocturn èpic a la catedral. En aquest veritable monument literari del 1831, Victor Hugo retrata amb una vivor extraordinària el París medieval, sotmès als ritmes que marcaven les campanes de Notre-Dame i d'una riquesa arquitectònica de la qual l'autor lamenta la pèrdua i la degradació.
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Història del príncep Jacob
«¿De qui es podran refiar les persones, i sobretot els pares, si no poden confiar en els fills?» La història arrenca amb una mentida. Qui la fa créixer hi atorga versemblança. Qui se la creu, actua com si la mentida fos un fet comprovat. Com a conseqüència, el príncep Jacob ha d'abandonar la seva terra per evitar que el matin. Fuig amb el seu amic Alí Paixà i topen amb mil i un entrebancs mentre esperen el moment per poder tornar a casa. Al nostre heroi el tanquen una setmana en una torre mortuòria amb la seva estimada i l'autor anònim ens regala una escena que sembla treta d'una pel·lícula. I ens regala més coses: una relació incestuosa, una mica de transvestisme, un metge jueu més dolent que la tinya i una malaltia desconeguda, la xamxa, relacionada amb l'ardor sexual que esmenta Quim Monzó a La magnitud de la tragèdia. La història del príncep Jacob és una de les tres grans novel·les catalanes del segle XV, de costat amb el Tirant lo Blanc i el Curial e Güelfa. De la mà d'Anton M. Espadaler, podem llegir en un català viu i modern aquestes aventures ambientades a Turquia que ens avisen del poder de la mentida i ens adverteixen contra el perill d'aquells governants que la fan créixer.
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En medio de un período histórico de profunda transformación en el siglo I a. C., la literatura romana vio cómo surgía la figura de Cayo Valerio Catulo (87-h. 55 a. C.). Su breve pero decisiva obra dinamitó los cimientos de la vieja poesía que se escribía en Roma y marcó el camino que habrían de transitar las nuevas líricas latinas.Con tan solo 116 poemas conservados, Catulo despliega una enorme variedad de recursos que apuntalan un profundo proceso de innovación de mérita y contenidos. Además, desde nuestra perspectiva contemporánea, esa búsqueda constante de originalidad temática, sumada a la expresividad y a la poderosa presencia subjetiva del yo poético, convierten a Catulo en un autor extraordinariamente cercano a la sensibilidad moderna.
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La guerra jueva, vol. I (llibre I)
«La guerra dels jueus contra els romans és la més gran no sols de les que s'han entaulat a la nostra època, ans gairebé de totes les que tenim notícia que s'hagin declarat mai entre ciutats i nacions.» És amb aquestes paraules que Flavi Josep (37 dC-c. 100 dC) enceta el primer dels seus set llibres sobre La guerra jueva, l'obra on narra, en qualitat de testimoni de primera fila, la revolta dels jueus contra Roma. El punt culminant d'aquest conflicte, la destrucció del Temple de Jerusalem, va fer canviar per sempre més el rumb de la història del judaisme, i Josep -que és vist com un traïdor pels jueus i, pels cristians, gairebé com un testimoni del naixement del cristianisme- s'erigeix, així, en un autor imprescindible per a comprendre la història jueva. La lectura de la seva obra, gairebé dos mil anys després, continua resultant, encara avui, absolutament apassionant. El llibre primer, que ara presentem, comprèn els fets esdevinguts des de l'any 164 fins al 4 aC, i situa el lector en els precedents antics de l'esclat de la guerra, que serà pròpiament descrita al llarg dels llibres II al VII. El volum conté també el text introductori habitual sobre l'autor i el context de l'obra i és acompanyat per diversos mapes i taules genealògiques.
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Història
La primera traducció completa al català de la Història d'Heròdot «Heus aquí l'exposició de la recerca d'Heròdot d'Halicarnàs, per tal que ni els esdeveniments dels homes s'esvaneixin amb el temps, ni restin sense llustre fets grans i admirables, uns de realitzats pels grecs, d'altres pels bàrbars, ni s'oblidi, sobretot, la causa per la qual van guerrejar els uns amb els altres.» Així comença la Història d'Heròdot, el primer dels grans historiadors de l'Antiguitat. Conscient de la importància de les Guerres Mèdiques, el relat deixa palesa la vocació d'investigació i d'anàlisi de l'autor. D'una banda, perquè gestes glorioses no restin en l'oblit, d'una altra, perquè només des del passat és quan es pot explicar el present. Amb la present edició, traduïda i anotada per Rubén J. Montañés, professor de la Universitat Jaume I de Castelló i presentada per Joan Francesc Mira, us oferim la primera traducció completa al català de la Història d'Heròdot.
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Obra que alcanzó enorme difusión durante la Edad Media, «El Libro de la Rosa» resulta de la articulación de dos autores muy distintos y de diferentes generaciones. Si, influido aún por los últimos coletazos del amor cortés, Guillaume de Lorris escribió sus 4.000 primeros versos con la intención de hacer un arte amatoria de carácter alegórico, dejando la obra inacabada aunque prácticamente sólo a falta de broche, Jean de Meun (h. 1245-1305), estoico, hedonista y neoplatónico, poseedor de unos conocimientos amplísimos y miembro de una sociedad en crisis, no sólo le aportó cuarenta años más tarde este broche, como ya antes lo habían hecho muchos otros, sino que en sus 18.000 versos adicionales levantó a partir de este origen un «espejo de enamorados» reelaborando su inspiración primera desde innumerables puntos de vista y dotándola así de nuevas y variadas facetas. Esa multiplicidad a menudo revestida de ironía y cinismo abre la obra a muchos más terrenos e intereses y hace de ella en cierto modo un compendio de saberes que a la postre dio a la obra su vasta fama, haciéndola objeto de abreviaciones, traducciones y todo tipo de empleos. Edición de Carlos Alvar y Julián Muela
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Institució oratòria (vol. X). Llibre XI
El manual de retòrica per excel·lència. Qui vulgui saber com aconseguir ser un bon orador, trobarà en aquest llibre les explicacions canòniques i més influents de la retòrica antiga. Aquest volum conté el llibre XI de la Institució oratòria de Quintilià, el manual de retòrica més important de l'Antiguitat. Quintilià exposa, en primer lloc, la importància de la bona tria del tema sobre el qual ha de versar el discurs que l'orador vol pronunciar, que s'haurà d'ajustar al tipus d'audiència que l'escoltarà. Tot seguit, reprèn dos dels elements centrals de la retòrica aristotèlica: la memòria i la pronúncia del discurs, que resulten indispensables perquè el discurs aconsegueixi complaure i convèncer els qui l'escoltin. Qui vulgui saber com aconseguir ser un bon orador, trobarà en aquest llibre les explicacions canòniques i més influents de la retòrica antiga.
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Compuesto probablemente a finales del siglo X, durante el reinado del emperador Otón III, el Cantar de Valtario es una de las joyas más preciadas de la literatura latina medieval. Canta las hazañas de Walther o Valtario de Aquitania o de España, héroe del reino godo de Tolosa en los años oscuros de las invasiones germánicas, allá por el siglo V. De autor desconocido, poco importa quién fuera o el momento histórico en quelo escribió, porque lo que cuenta es la fluidez mágica del relato y la atmósfera irreal que envuelve estaauténtica novela de aventuras trepidantes, brutal ysalvaje como una película de James Bond, que se adapta como un guante a las ilustraciones a color de Miguel Ángel Martín realizadas para esta edición.
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Política (vol. I)
Poques obres filosòfiques de l’Antiguitat han tingut tanta influència, directa o indirecta, com el recull de textos atribuïts a Aristòtil i editats a la seva escola sota el títol general de Política, que vol dir, literalment, «els assumptes que afecten la ciutat». Dividida en vuit llibres, l’obra explora qüestions tan diferents com la definició de comunitat política, els diferents tipus de govern segons la relació entre els que tenen el poder i els que se’n veuen beneficiats (tirania, oligarquia, democràcia, monarquia, aristocràcia, república), les constitucions de cadascun d’aquests règims o la definició de qui pot ser ciutadà. El primer volum conté, a més, una àmplia introducció a càrrec del curador del volum, Miguel Candel, doctor i professor de filosofia i especialista en l’obra d’Aristòtil.
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Llibre de l'equitació
Nascut a Atenes cap a la fi del segle V aC, Xenofont és autor d'una obra extensa i diversa on predomina l'interès per la història i per la política, encara que també destaca pel seu interès per les qüestions tècniques relacionades amb el món de la caça i de l'equitació. El Llibre de l'equitació és, sens dubte, el seu millor tractat tècnic i, juntament amb El comandant de cavalleria, conforma una de les obres més importants de tota l'Antiguitat sobre el món de l'equitació. Considerada -fins al descobriment el 1931 d'un text hitita de 1360 aC- com la font més antiga conservada sobre aquesta art, El llibre de l'equitació tracta bàsicament de la selecció, cura i doma dels cavalls. Escrit pels volts de l'any 350 aC i dividit en dotze capítols, moltes de les qüestions que planteja continuen sent vigents avui dia, cosa que el converteix en una obra fonamental per conèixer els tractats tècnics de l'Antiguitat i per tothom que estigui interessat en el món dels cavalls. El volum presenta l'edició crítica del text original acarada amb la traducció catalana, convenientment anotada. A més, també compta amb una extensa i documentada introducció a l'obra i a la història de l'equitació, un apèndix hípic i algunes il·lustracions. El volum ha estat curat pel Dr. Guillem Gracià Mur, que ha traduït també el Cinegètic de Xenofont per a la col·lecció Bernat Metge. El millor tractat tècnic de l'Antiguitat sobre l'equitació
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Heródoto es el primer escritor en prosa con una obra extensa conservada: su Historia, en nueve libros. Es además el fundador de la Historia como género literario y como perspectiva intelectual, lo que lo convierte en uno de los mejores representantes de la época dorada del siglo V a. C. Con un estilo directo y claro, nadie duda hoy de su amenidad, su inteligencia y su enorme capacidad para recoger, recontar y criticar los hechos más diversos. En este volumen aparecen los libros III-V en los que Heródoto narra los reinados persas de Cambises y Darío y numerosas campañas bélicas, además de explayarse con muchos otros temas. Publicados originalmente en la BCG con los números 21 (libros III-IV) y 39 (que incluye el libro V), este volumen continúa con la traducción de Historia de Heródoto realizada por Carlos Schrader. Carmen Sánchez-Mañas (Universidad Pompeu Fabra, Barcelona) ha revisado las notas para esta edición.
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Dissorts d'amor
Aquest volum conté les Dissorts d'amor de Parteni de Nicea, una col·lecció de trenta-sis històries d'amor resumides, totes elles amb final tràgic, tant mitològiques com històriques.
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Discursos, vol. VI: Segona acció contra Verres: Els suplicis
Discursos, vol. VI: Segona acció contra Verres: Els suplicis: 108.Marc Tul·li Ciceró, en llatí Marcus Tullius Cicero, fou polític, filòsof i orador de l'antiga Roma.
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Contra Símmac
Aquest volum conté els dos llibres del Contra Símmac de Prudenci.
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Para valorar el largo y difícil camino recorrido por la prosa medieval española, no se puede dejar de lado el jalón marcado a comienzos del siglo XIV por Don Juan Manuel. En El Conde Lucanor, por primera vez, una poderosa voluntad de estilo y una personalidad nada común imprimen un sello original a un material de muy diverso origen. Los ejemplos de intenciónmoralizadora cobran en la pluma de su autor una claridad estructural, una sencillez y una factura artística tal que han pervivido como modelo de esfuerzo por dominar la expresión literaria en prosa, la cual se encontraba en estado embrionario.
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Willa Cather (1873-1947) vivió tiempos de cambios radicales en los Estados Unidos, una época de auténtica revolución literaria. ''La muerte llama al arzobispo'' recrea una atmósfera mágica donde confluyen ritos, creencias y supersticiones de muy diversa procedencia. Sus protagonistas son dos sacerdotes católicos que viven aventuras y afrontan peligros como si fueran, en ocasiones, los héroes de un ''western''.
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Llibre de les bèsties
El comportament humà contraposat al del món dels animals en una petita faula de gran nivell literari Una magnífica obra plena de simbologia El llibre de les bèsties forma part de El Llibre de meravelles (1287- 1289) i és la segona i darrera novel·la de Ramon Llull. Es tracta d'un text relativament breu basat en la descripció de les maquinacions i de les intrigues de la guineu protagonista del relat, anomenada Na Renard, per fer-se amb el poder. Les lluites entre els animals i les seves actituds representen i satiritzen el món dels humans, amb una clara finalitat moral i alliçonadora, que intenta justificar la concepció aristocràtica de la societat i de la política defensada per Llull. La història, amb dosis de gran moralitat, està escrita a partir de petites faules que permeten a Llull aprofundir la trama general de l'obra. Inclou versió moderna de l'obra de Toni Sala. Curador: Xavier Bonillo. Ramon Llull Va néixer a Palma, Mallorca, el 1232 i va morir el 1316. Es creu que la seva família pertanyia a la noblesa catalana que va acompanyar el rei Jaume I en la conquesta de l'illa de Mallorca. Llull creix en un ambient de pluralitat religiosa, marcat per la subsistència de tres cultures, la musulmana, la bizantina i la llatina. Va ser teòleg, novel·lista, poeta i filòsof. Va ser educat com un cavaller, i va tenir dos fills del seu matrimoni. Cap al 1263 té lloc un canvi considerable en la seva vida, arran d'una sèrie d'experiències místiques. Llull abandona la seva posició social i es concentra en la vida religiosa preocupant-se especialment de la conversió dels musulmans. En la línia de treballar per la conversió dels infidels escriu els seus primers llibres, entre 1273 i 1274, mentre les seves idees el porten a fundar un monestir de franciscans a Mallorca. El 1274 rep una revelació d'origen diví que li serveix per a concebre un sistema per a l'estudi de la veritat. D'aquesta idea surt l'Art Lul·liana. La literatura serà un dels vehicles més utilitzats per Llull per difondre la seva Art. Les seves principals obres són el Llibre d'Amic e Amat, Arbre de filosofia d'amor, Llibre de les bèsties, Llibre dels mil proverbis, Fèlix, o Llibre de les meravelles i Blanquerna, entre d'altres.
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Para empezar a leer, entender e interpretar la ''Brevísima relación de la destruición de las Indias'' hay que tener presente que, aunque su materia sea estrictamente histórica, no es una historia de la conquista y colonización de América (para eso Las Casas empezó a escribir su ''Historia de las Indias''). En su versión final, la ''Brevísima'' es algo enteramente distinto: una acusación de negligencia culpable lanzada contra la corona y sus consejeros, por su inacción ante los atropellos que ya les eran conocidos, con la esperanza de hacerles cambiar de actitud. Por otro lado, hay que tener en cuenta una circunstancia a menudo olvidada, y es que se trata de una obra escrita en tres fases en un lapso de diez años (1542-1552), durante el cual el escenario, los objetivos y los modos de actuación del padre Las Casas evolucionaron significativamente. El objeto de esta edición crítica y anotada es proporcionar al lector, de manera concisa y rigurosa, todas las herramientas necesarias para enfrentar no solo estas cuestiones fundamentales, sino también aquellas que se derivan de las dificultades del texto y su compleja recepción historiográfica, política e ideológica.
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Este volumen ofrece dos obras breves y geniales, imprescindibles y secularmente inagotables, que fundamentan la teoría literaria occidental: las Artes poéticas de Aristóteles y de Horacio. La primera supone el primer intento de sistematización de los estudios literarios, y la de Horacio se erigió en modelo fundamental de todas las poéticas renacentistas y neoclásicas. Ambas Poéticas conforman la vertebración doctrinal del sistema teórico-poético europeo, desde la Antigüedad hasta la disolución del arte Neoclásico, desde el realismo histórico, e incluso marxista, hasta la asunción aristotélico-horaciana operada por el pensamiento crítico literario de nuestro tiempo.
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El rei del nas vermell
Aquesta rondalla ens recorda que temps enllà tot el país era ple de vinya i es feia vi a indrets on ara només s'aixequen polígons industrials i urbanitzacions. D'aquesta tradició i beguda mil·lenària tan present en la cultura popular, se'n feien rodolins que han passat de generació en generació. Celebrem-ho!
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Retòrica a Herenni
Volum de la Retòrica a Herenni.
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Faules, vol. I
El primer volum de les Faules d'Isop presenta les cent-cinquanta primeres faules transmeses.
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''Consider just this, and give your minds to this alone: whether or not what I say is just''Plato's account of Socrates' trial and death (399 BC) is a significant moment in Classical literature and the life of Classical Athens. In these four dialogues, Plato develops the Socratic belief in responsibility for one's self and shows Socrates living and dying under his philosophy. In Euthyphro, Socrates debates goodness outside the courthouse, Apology sees him in court, rebutting all charges of impiety, in Crito, he refuses an entreaty to escape from prison, and in Phaedo, Socrates faces his impending death with calmness and skilful discussion of immortality. Christopher Rowe's introduction to his powerful new translation examines the book's themes of identity and confrontation, and explores how its content is less historical fact than a promotion of Plato's Socratic philosophy.For more than seventy years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.
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Los libros de literatura clásica son obras impresas que han trascendido su época y continúan dialogando con nuevas generaciones de lectores y lectoras. La literatura clásica reúne títulos fundamentales de la tradición literaria universal, entre ellos la novela clásica, que destaca por su profundidad temática, riqueza estilística y capacidad para reflejar los valores y conflictos de su tiempo. El formato en papel favorece una lectura pausada y atenta, acorde con la complejidad y el valor patrimonial de estas obras.
¿Qué es la literatura clásica?
La literatura clásica engloba obras narrativas y textos fundamentales que han sido reconocidos por su calidad literaria y su influencia cultural a lo largo del tiempo.
Definición
Una novela clásica es una obra que, por su relevancia histórica, su aportación estilística y su profundidad temática, ha sido incorporada al canon literario. Los libros de literatura clásica permiten comprender mejor los contextos sociales, filosóficos y culturales de distintas épocas.
Valor histórico y cultural
Estas obras forman parte del patrimonio cultural y han influido en generaciones de escritores y escritoras. La literatura clásica ofrece una mirada amplia sobre los grandes temas universales: el amor, la justicia, el poder o la identidad.
Cómo elegir libros de literatura clásica
Seleccionar una novela clásica implica considerar el periodo histórico, el estilo narrativo y el interés personal por determinadas corrientes literarias.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una obra introductoria, un título representativo de una época concreta o una edición cuidada que facilite la comprensión del texto.
- Clásicos grecolatinos y medievales.
- Novela clásica del siglo XIX.
- Grandes obras del modernismo y las vanguardias.
- Ediciones con prólogos o estudios críticos que aporten contexto.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de literatura clásica en formato papel pueden incluir distintos enfoques editoriales que enriquecen la experiencia lectora.
Tipos de libros y contenido
- Novelas clásicas completas en ediciones íntegras.
- Antologías de textos representativos.
- Ediciones comentadas con notas y estudios introductorios.
- Traducciones actualizadas de obras fundamentales.
Estos libros permiten acceder al texto original con rigor editorial y ofrecen herramientas para contextualizar la obra dentro de su marco histórico.
Beneficios culturales y educativos
La lectura de literatura clásica en papel favorece el desarrollo del pensamiento crítico, la comprensión histórica y la sensibilidad estética.
Formación literaria
Las novelas clásicas constituyen una base sólida para entender la evolución de los géneros narrativos y los recursos estilísticos que han marcado la tradición literaria.
Transmisión de patrimonio cultural
Los libros de literatura clásica preservan textos fundamentales y facilitan su transmisión entre generaciones, consolidando el valor cultural de la lectura en formato impreso.
Orientación lectora: ¿para quién es la novela clásica?
La novela clásica está dirigida a personas interesadas en profundizar en las raíces de la tradición literaria y en comprender la evolución cultural a través de los textos.
- Lectores y lectoras que desean ampliar su formación literaria.
- Estudiantes que trabajan obras del canon en contextos educativos.
- Personas interesadas en la historia y el pensamiento de distintas épocas.
- Quienes buscan lecturas exigentes y reflexivas.
Preguntas frecuentes sobre libros de literatura clásica
¿Qué se considera literatura clásica?
Se consideran literatura clásica aquellas obras que han perdurado en el tiempo por su calidad literaria e influencia cultural.
¿Qué aporta una novela clásica a la formación lectora?
Aporta conocimiento histórico, riqueza lingüística y una comprensión profunda de los grandes temas universales.
¿Cómo elegir un libro de literatura clásica adecuado?
Es recomendable tener en cuenta el periodo histórico, la dificultad del lenguaje y la existencia de ediciones con introducciones o notas explicativas.
¿Por qué leer literatura clásica en formato papel?
El formato en papel facilita la concentración y la lectura pausada, aspectos fundamentales para comprender textos de mayor complejidad lingüística y temática.