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Llibres de literatura clàssica
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Esta edición recoge una selección antológica de crónicas de Indias que pretende ofrecer un panorama deesa diversidad: la realidad circundante de América ysus aspectos más diversos de interés tanto históricocomo literario, escritas por Colón, Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo, Bartolomé de las Casas, ÁlvarNúñez Cabeza de Vaca, Inca Garcilaso de la Vega, Pedro Cieza de León, Agustín de Zárate, Jesús de Acosta,Gonzalo Fernández de Oviedo y Francisco López de Gómara.
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La Jane no ha gaudit pas d una infància alegre i feliç. Al contrari, des de ben petita ha suportat maltractaments, penúries, pèrdues... Però la Jane és més forta que totaixò i no es rendeix. Lluitarà per tenir una vida millor, un futur. I quan se li
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Dioniso es la divinidad griega más compleja, contradictoria, poliédrica y por ello más apasionante del panteón griego. La divinidad que preside el banquete, el vino, la diversión despreocupada, la pérdida de control, es también el dios que hace enloquecer o castiga terriblemente a quienes se oponen a él o a su culto, de forma semejante a como el vino, la bebida de la que dotó a los hombres, puede causar tanto el placer y la alegría como la locura. Pero este dios ambivalente también propicia las actividades teatrales o manifestaciones específicas de la lírica, como el ditirambo, así como abre camino a nuevas ideas y creencias sobre el Más Allá, por no mencionar más que algunas de sus innúmeras facetas. Los ritos de Dioniso permean la religiosidad griega no solo en el terreno del culto extático y femenino protagonizado por las Bacantes, sino también en el de los cultos cívicos, en los que va penetrando progresivamente a lo largo del tiempo. En cuanto a los mitos que se refieren al dios son tan numerosos como atractivos, desde su peculiar nacimiento, tras acabar su gestación en el muslo de Zeus, hasta el hecho, muy anormal en la religión griega, de que se trata de un dios que muere y resucita. Un particular desarrollo del dionisismo, el movimiento órfico, tuvo una importancia decisiva en la historia de la religión y de la filosofía griegas, lo dionisíaco acabará incluso por influir sobre el cristianismo de los primeros tiempos. El interés por el estudio de este multiforme dios ha registrado un enorme crecimiento en los últimos años, reflejado en un gran número de estudios y publicaciones dedicadas a su figura, muchos de enorme mérito, pero no es menos cierto que se han vertido en la caracterización de Dioniso demasiados tópicos y se han propuesto explicaciones excesivamente simplistas. El principal objetivo de este libro es contribuir a un conocimiento fundado y riguroso del dios desde dos frentes complementarios. Por un lado, se reúne en él una completísima colección de textos referidos a Dioniso, sus actividades, sus mitos o sus cultos, en la literatura griega de época arcaica y clásica, textos que son ofrecidos de forma ordenada en su lengua original acompañados de cuidadas traducciones. Anteceden y dan sentido a esta colección diversos capítulos que examinan y comentan los textos, clasificándolos dentro de los géneros literarios a los que pertenecen (épica, himnos, lírica, mitografía, historia, tragedia, comedia, filosofía, oratoria), y señalando las características comunes y diferenciales que presenta su figura en cada uno de ellos. Esta serie de perspectivas, en las que los materiales se hacen significativos, de la mano de conocidos especialistas permite acceder al apasionante universo de este dios sobre bases más completas y matizadas.
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Eurípides es el más inquieto y apasionado de los tres grandes autores trágicos griegos. Seguramente también es el más influyente, gracias a su sensibilidad poética, más cercana a la actual. A diferencia de Esquilo y Sófocles, que le precedieron, Eurípides humaniza y dota de carácter realista al mito, da rienda suelta a los arrebatos poéticos, a la vez que también se muestra muy racionalista. En este contraste contradictorio radica parte de su encanto y de su modernidad. El segundo tomo de las tragedias completas de Eurípides en la Biblioteca Clásica reúne las obras: Las suplicantes, Heracles, Ion, Las troyanas, Electra e Ifigenia entre los tauros.
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Volum de la Retòrica a Herenni.
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Aquests quatre contes pertanyen al conjunt de la narrativa catalana medieval en vers, constituïda per una cinquantena d'obres, la majoria anònimes. De dos dels contes en coneixem els autors: Francesc de la Via i Bernat Serradell. El primer nascut a Girona i el segon a Vic, pertanyen a dos estaments socials diferents, cosa que demostra que el conreu de la literatura a la baixa edat mitjana interessava a gent prou diversa. Francesc de la Via (1380-1443) era fill d'una família de juristes del patriciat gironí i va ocupar diversos càrrecs municipals. Va escriure el Llibre de fra Bernat pels volts de 1435. Bernat Serradell (ca. 1375-1445) pertanyia a la menestralia ciutadana ''fabricava i venia cordes'' i amb l'ofici va assolir una bona posició econòmica. Va escriure el Testament pels volts de 1424. Amb les seves obres, els dos autors coneguts i els dos anònims pretenien «passar-se-la bé», com diu el colofó del Fra Bernat. Que la diversió arribi als lectors del nostre segle.
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Risa oscura es una pequeña Odisea moderna. Las llanuras del Medio Oeste, los grandes ríos, constituyen el telón de fondo de las peripecias del protagonista, John Stockton, un hombre huido de las convenciones sociales y en busca de un nuevo yo. En un mundo suspendido entre lo real y lo posible, entre el presente y la infancia, entre la biografía y la historia, se agita una constelación de personajes no resueltos, de figuras simbólicas. La tensión expresiva del lenguaje, la necesidad de una mayor adhesión a la vida, la urgencia de amar, de resolver el mito de la infancia y de dar por fin sentido a la propia existencia, son algunos de los temas que recorren una novela de gran intensidad, escrita en un lenguaje moderno, directo y esencial. Una historia intensa se superpone a un fondo de risa oscura: la risa misteriosa, distante y extraña de lo afroaméricano, la tierra y el río.Trata sobre la nueva libertad sexual de la década de 1920 y ofrece una ventana única a esa época. El lugar de Sherwood Anderson es indiscutible entre los tres o cuatro titanes de las letras americanas. Dark Laughter, la novela más vendida de Sherwood Anderson y esta es la primera traducción al castellano. AUTOR Sherwood Anderson (1876-1941) fue un escritor estadounidense, maestro de la técnica del relato corto, y uno de los primeros en abordar los problemas generados por la industrialización. Es considerado uno de los grandes escritores norteamericanos del siglo XX. Entre sus obras destacan: Winesburg, Ohio (1919), Pobre blanco (1920), Muchos matrimonios (1923), La canción de las máquinas (1931), Muerte en el bosque (1933).
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Síntesis espiritual y poética de la Edad Media, La Divina Comedia, de Dante Alighieri (Florencia, 1265-Rávena, 1321) se compone de cien cantos distribuidos en un prólogo y tres cantigas (Infierno, Purgatorio, Paraíso), de treinta y tres cantos cada una de ellas.El fundamento de esta proporción es el número tres, y el canto que sirve de prólogo al poema forma con los demás el número cien, múltiplo de diez y símbolo de la perfección. El título genérico del poema fue originariamente Commedia, en relación con su contenido, que en un principio, triste, termina en un final feliz.
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Los Himnos homéricos, de épocas y procedencias diversas, son una muestra de la rica poesía hímnica vinculada a nombres de cantores legendarios como Orfeo y Museo. Se los llamaba también proemios (preludios, canciones introductorias), lo que concuerda con el hecho de que a menudo concluyan con una referencia a otra canción. La estructura característica se compone de un relato de sucesos vinculados con la deidad correspondiente, precedido por un preludio definidor de tal deidad y cerrado por un saludo a ella, los himnos más breves están constituidos sólo de preludio y saludo. La diferencia de extensión guarda relación con la variedad de contenidos.La Batracomiomaquia, parodia de epopeyas de tema bélico como la Ilíada, narra en lenguaje épico-cómico una batalla campal entre ranas y ratones desatada por la muerte de un ratón que cruzaba una charca montado en una rana.
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Síntesis espiritual y poética de la Edad Media, La Divina Comedia, de Dante Alighieri (Florencia, 1265-Rávena, 1321) se compone de cien cantos distribuidos en un prólogo y tres cantigas (Infierno, Purgatorio, Paraíso), de treinta y tres cantos cada una de ellas.El fundamento de esta proporción es el número tres, y el canto que sirve de prólogo al poema forma con los demás el número cien, múltiplo de diez y símbolo de la perfección. El título genérico del poema fue originariamente Commedia, en relación con su contenido, que en un principio, triste, termina en un final feliz.
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Una edición crítica imprescindible, a cargo de Paloma Díaz-Mas.El Romancero constituye la manifestación más importante y longeva de la poesía popular en lengua castellana. Nacidos en la Edad Media para ser cantados y compartidos por la colectividad, que los conservaba en la memoria y los transmitía de viva voz, generación tras generación, los romances han pervivido casi hasta nuestros días, sometidos a lo largo de los siglos a una constante y fértil reelaboración. Su característica estructura métrica y su énfasis enunciativo aglutinan piezas de una diversidad poco menos que inagotable: episodios heroicos y caballerescos, lances y trances de amor, historias de inspiración bíblica y clásica, asuntos dominados por la maravilla o el misterio, noticias verídicas de un tiempo ya lejano. Toda esta variedad y riqueza, todos los ciclos, temas y registros del Romancero están representados con generosidad en la presente selección para la Biblioteca clásica de la RAE, orquestada, minuciosamente comentada y anotada por Paloma Díaz-Mas, la máxima especialista en la materia. El núcleo del volumen está formado por los romances documentados hasta mediados del siglo XVI, pero no faltan algunos de los que se han conservado en la tradición oral moderna (a menudo panhispánica) y que presentan indicios seguros de un origen medieval.
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Siguiendo con una labor única en castellano en lo que respecta a la obra oratoria de Marco Tulio Cicerón, Gredos ofrece aquí el volumen VII de sus discursos. Se trata de un corpus excepcional tanto para entender el pensamiento romano, como para examinar las técnicas retóricas de Cicerón, admirar la depuración de su lenguaje y adentrarse en lo que supuso el derecho romano, tanto parta su época como para períodos posteriores. Este tomo engloba textos de los años 72-53 a. C. en los que el trasfondo político adquiere un peso específico fundamental, y en los que el autor reflexiona sobre los abusos de poder, la importancia de la argumentación bien estructurada y la ética en política. Es decir, temas tan universales como vigentes hoy en día.
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El diàleg de Plató que s'interroga sobre el sentit d'una vida consagrada al plaer.
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Penúltima novela de Dostoyevski, escrita en primera persona, he aquí la confesión alucinada de un adolescente solitario: hijo ilegítimo de un aristócrata y una sirvienta, maltratado por sus compañeros, sueña con la riqueza mientras lucha por encontrar su lugar en la Rusia de los años 1870, una nación aún atada a sus antiguos sistemas y valores, pero sacudida por las nuevas corrientes ideológicas del socialismo y el nihilismo. Tanto novela de formación como novela de ideas sobre la relación entre padres e hijos o el papel del dinero en la sociedad moderna, El adolescente muestra los recovecos del alma de un joven falto de cariño y lleno de complejos que se enfrenta, como puede, a la edad adulta, con el telón de fondo de las intrigas amorosas de San Petersburgo.
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Job fue escrita en 1930 y está inspirada en el personaje bíblico. Ambientada en Europa Oriental, relata las condiciones de vida de los judíos, en una analogía moderna de la historia bíblica. Centrada en la vida de Mendel Singer, un hombre que todo el tiempo se describe como piadoso y bueno, el tema recurrente es la ausencia de Dios y la falta de justicia divina que pueda protegernos frente a las calamidades de la vida. La pregunta que todo el tiempo aparece, en la vida atormentada de Mendel, es por qué, si cumple con todos los preceptos que la religión indica, su vida se rodea siempre de tragedia.
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La figura de la primera poeta del mundo occidental está envuelta en un misterio que ha suscitado curiosidad, admiración y rechazo a lo largo de los siglos. Su poesía pertenece a un conjunto de artes que los griegos llamaban mousiké («el arte de las Musas») y fue creada para ser cantada, acompañada de música y a veces de danza. En sus poemas se ocupa principalmente del amor y la belleza, y su estilo, natural y elegante, resulta asombrosamente actual. Cada época ha creído descubrir «su verdad» sobre Safo, pero el hecho de que conservemos su obra solo en forma de fragmentos hace que no deje de ser todavía un enigma.Traducción e introducción de Maria Rosa Llabrés Ripoll
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Catulo heredó de Calímaco una visión sobre la responsabilidad del poeta que le hace estar por encima delos géneros y de las técnicas tradicionales, manifestando su individualidad estética al defender polémicamente su poesía contra opciones poéticas rivales. Catulo convirtió, además, la poesía ligera de los aristócratas, en opción vital. La seriedad con la que relata su pasión por Lesbia y el papel que desempeñan susdiversas alternativas lo diferencian de todos sus contemporáneos para quienes el amor era algo ligero o bien tabú del que no se hablaba. Convirtió el poema breve en vehículo de una nueva estética y de una nueva ética literarias.
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Síntesis espiritual y poética de la Edad Media, La Divina Comedia, de Dante Alighieri (Florencia, 1265-Rávena, 1321) se compone de cien cantos distribuidos en un prólogo y tres cantigas (Infierno, Purgatorio, Paraíso), de treinta y tres cantos cada una de ellas.El fundamento de esta proporción es el número tres, y el canto que sirve de prólogo al poema forma con los demás el número cien, múltiplo de diez y símbolo de la perfección. El título genérico del poema fue originariamente Commedia, en relación con su contenido, que en un principio, triste, termina en un final feliz.
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Ninguna cosa hay que tanto deleite el alma como la dulce y fiel amistad, siendo gran bien estar dispuestos los corazones para que con seguridad se deposite cualquier secreto en aquel cuya conciencia temas menos que a la tuya, cuya conservación mitigue tus cuidados, cuyo parecer aclare tus dudas, cuya alegría destierre tu tristeza, y, finalmente, cuya presencia deleite tu vista.Séneca nos ofrece, con lúcida y estoica sabiduría, en este imprescindible manual, las herramientas necesarias para erigir una sólida y contundente serenidad del alma.Recorre este ensayo los diferentes caminos que el ser humano ha de transitar para encontrar la tranquilidad sin que el entorno fatigue nuestra condición, se trata, en suma, de un extraordinario instrumento para lograr ese estado de calma tan necesario para una vida serena, con el que poder embarcarse en un conocimiento más amplio y abarcador de nuestra condición humana.
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Esta edición no solo resalta el talento literario del Premio Nobel británico, sino también su faceta como artista gráfico, ofreciendo una inmersión completa en el universo visual y narrativo con el que Kipling ha cautivado a generaciones. Un tesoro que revela el alcance de su creatividad, tanto en palabras como en imágenes.
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Marco Aurelio gobernó el Imperio romano entre los años 161 y 180 d. C. A lo largo de su vida tuvo que enfrentarse a muchas dificultades, tanto por su condición de emperador como en lo personal, y las encaró con paciencia, templanza y pragmatismo. Su filosofía está recogida en estas Meditaciones, consideradas una de las obras más representativas del estoicismo. En ellas desarrolla un manual de sabiduría práctica sobre cómo afrontar los desafíos y lograr la felicidad. Una guía para todos los aspectos de la vida que ha sido una obra de referencia en el mundo de la psicología y la autoayuda, y libro de cabecera de muchos grandes líderes, empresarios y políticos a lo largo de la historia. Una obra profunda pero accesible, considerada el libro de los libros, y tan vigente hoy en día como en la época en que fue escrita.¿A qui va dirigit el llibre Meditaciones?Meditaciones, de Marc Aureli, s'adreça a un públic ampli interessat en la filosofia estoica, el desenvolupament personal i la recerca d'una vida plena i significativa. No es requereix un coneixement previ de filosofia per comprendre i beneficiar-se de les seves ensenyances. El llibre resulta especialment útil per a aquells que busquen eines per afrontar les adversitats, gestionar les seves emocions i trobar la serenitat interior. El seu llenguatge, encara que escrit fa segles, és accessible i directe, la qual cosa el converteix en una lectura enriquidora per a persones de diverses edats i formacions. L'obra és igualment atractiva per a estudiants de filosofia, història i literatura clàssica, els quals hi trobaran un testimoni únic de la vida i el pensament d'un emperador romà.Temes que tracta el llibre MeditacionesMeditaciones explora una àmplia gamma de temes relacionats amb la filosofia estoica i la vida personal de Marc Aureli. A través de les seves reflexions, l'emperador aborda:La naturalesa humana: Aureli reflexiona sobre la condició humana, les seves virtuts i defectes, explorant la naturalesa de la raó i les emocions. Analitza la importància de l'autoconeixement i l'autocontrol per aconseguir la virtut.La fugacitat del temps: El llibre emfatitza la brevetat de la vida i la importància de viure el present de forma plena i conscient. Aureli convida a la reflexió sobre la mortalitat i la necessitat d'actuar amb saviesa i propòsit.Els valors morals: La virtut és un tema central a Meditaciones. Aureli explora conceptes com la justícia, la temprança, la saviesa i el coratge, mostrant com aquests valors poden guiar la conducta i contribuir a una vida ètica.El maneig de les emocions: Aureli comparteix les seves estratègies per gestionar les emocions negatives, com la ira, la por i l'ansietat. Proposa la pràctica de la raó i l'acceptació del que no es pot controlar com a claus per a la serenitat.La importància de l'autocontrol: L'autocontrol és fonamental en la filosofia estoica, i Meditaciones el presenta com un pilar per a la vida virtuosa. Aureli destaca la necessitat de dominar els impulsos i les passions per aconseguir la pau interior.La recerca de la felicitat: El llibre no promet una felicitat sense dificultats, sinó una felicitat basada en la virtut i l'acceptació de la realitat. Aureli mostra com trobar satisfacció a la vida a través de la raó i l'acció virtuosa.La relació amb els altres: Aureli reflexiona sobre les relacions interpersonals, la importància de la justícia i la compassió en el tracte amb els altres. La seva obra ofereix valuoses ensenyances sobre la convivència social i la recerca del bé comú.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre MeditacionesEncara no hi ha opinions o crítiques sobre Meditaciones disponibles per a aquesta edició específica.
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Categories és una de les obres de l'Organon d'Aristòtil i tracta sobre els elements d'una proposició lògica. La diferenciació que fa entre modes d'ésser va influir fortament en l'escolàstica i en l'epistemologia moderna. Com altres treballs similars d'aquest filòsof, les Categories no van ser pensades com un llibre per a ser publicat, sinó que més aviat responen a apunts de classe, fet que explicaria la transició brusca entre seccions, l'absència d'introducció o el tractament desigual de les seves parts.Primerament l'obra analitza el discurs i separa les proposicions (formades per un subjecte i un predicat) dels altres tipus de frases. Només les proposicions poden analitzar-se en termes de veritat o mentida. Posteriorment identifica les categories o modes de predicació que donen títol a l'obra, i que són deu: substància, quantitat, qualitat, relació, lloc, temps, posició (κεῖσθα), estat, acció i efecte o passió. Per últim analitza les relacions de la semàntica bàsica, que indiquen alhora relacions entre éssers.
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El sisè volum de les Comèdies de Plaute conté les obres El mercader i El militar fanfarró.
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Llibre de meravelles. Volum II. Llibres VIII-X
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El gran clásico del mester de clerecía en una edición ideal para el lector moderno. Edición de Vicente Beltrán, catedrático en las Universidades de Cádiz y Barcelona y profesor de la Universidad de Roma La Sapienza Gonzalo de Berceo recogió en Milagros de Nuestra Señora una de las tradiciones más vigorosas y populares del siglo XIII: las leyendas marianas. Este monje de Silos escogió veintiocho historias sobre la Virgen, las puso en verso y las acompañó de un prólogo de contenido simbólico. Gracias a su sencillez y frescura, estos relatos piadosos, nacidos con el propósito de conmover a los fieles y despertar su devoción, siguen conservando su encanto y perviven con inusitada fuerza. El prestigioso investigador y docente Vicente Beltrán ha cuidado la presente edición, que incluye notas para una mejor comprensión del texto. La introducción y las actividades finales, además, dotan al volumen de las herramientas necesarias para el estudio de una de las obras capitales de nuestra tradición literaria.
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Elogio y diatriba de cortesanas y efebos es una de las obras más célebres de al-Yáhiz. Lo es por su forma breve y concisa, así como por su carácter pícaro y erudito a partes iguales -característica tan propia de nuestro autor-. Concisión y entretenimiento que no ocultan, asimismo, una gran riqueza argumentativa y una complejidad notables. Se trata de un escrito breve donde dos contendientes se enzarzan en un debate acerca de qué cosa es más placentera: si entregarse al coito con jóvenes esclavas o hacerlo con jóvenes garzones, qué elección comporta más ventajas y más inconvenientes, y qué características definen a ambas opciones, ya sea desde el punto de vista sexual, afectivo, social, reproductivo, religioso o incluso estético.
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La Vida Nova (ca. 1292) és considerada, cronològicament, la primera obra de Dante Alighieri (i la segona per importància, després de la Divina Comèdia), el primer prosimetrum de la literatura italiana, amb un equilibri perfecte entre la narració i les composicions poètiques (i els seus comentaris), una extraordinària autobiografia, real i alhora simbolicoal·legòrica, l?exaltació de Beatriu com a personatge salvífic i, al mateix temps, el moment de separació ideològica entre Dante i el seu amic Guido Cavalcanti, l?altre poeta del grup que, més endavant, anomenaríem estilnovista. La transmissió del text no ha estat exempta de polèmiques, i els filòlegs encara no es posen d?acord ni tan sols en la transcripció del títol original: amb l?article la inicial o sense article? I l?adjectiu de vita és nuova, amb el diftong típic de la parla florentina o nova, amb monoftongació llatinitzada? I en quants capítols (més exactament, paràgrafs) es divideix l?obra, quaranta-dos o trenta-un? El que sí que sabem del cert és que, resseguint l?estela del prerafaelitisme anglès, el llibre entra en la gran tradició europea de fin de siècle i també arriba a terres catalanes. Manuel de Montoliu és el primer traductor, en tota la península Ibèrica, que en fa una versió completa, tot respectant la distinció entre poesia i prosa. I ho fa en català, l?any 1903. La segona edició surt l?any 1937, amb una versió esmenada segons les normes fabrianes. Aquí oferim el facsímil del text de 1903 amb la introducció i les notes que Montoliu (encara insegur en les seves decisions) escrivia mentre maldava per ocupar una posició personal dins del panorama dels estudis dantescos de l?època.
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Orlando ha vivido más de 300 años, pero solo envejece en apariencia hasta los 36. Esta premisa sirve de excusa a la gran Virginia Woolf, considerada una de las figuras más destacadas del modernismo vanguardista anglosajón del siglo XX y del feminismo internacional, para ofrecernos una refinada parodia del género biográfico y una feroz sátira del sexismo de su época. En ''Orlando'', Woolf alumbró a uno de los personajes más singulares e inolvidables de la literatura. Desde la Inglaterra isabelina hasta los felices años 20, Orlando experimenta las transformaciones de su entorno e incluso las de su propia identidad, al pasar de hombre a mujer, con todas las consecuencias psicológicas y sociales que conlleva dicha metamorfosis.En esta adaptación al cómic, Montse Mazorriaga aprovecha la rabiosa actualidad de los temas abordados, como son la identidad y el género, el tiempo y la inmortalidad, las normas sociales y de clase así como la frivolidad humana a través de sus modas pasajeras.
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Una obra anticipadora del dilema ecológico en la supervivencia. ''La defensa que hace Coloane de la vida no humana […] plantea una defensa radical del mundo natural que fue innovadora en el panorama literario chileno y en términos de activismo ecológico a mediados del siglo xx''. Elizabeth Chant, académica de Warwick University. Publicado en 1945, Golfo de Penas reúne dieciocho relatos situados en la pampa patagónica, donde sus protagonistas -capitanes de barco, cetáceos, goletas, cazadores de focas, entre otros- se enfrentan a la soledad y la grandeza de tierras remotas, dejando al descubierto la esencia más primitiva del ser humano en su lucha por sobrevivir y, al mismo tiempo, desvelando una belleza primigenia, bondad y el amor por la naturaleza. FRANCISCO COLOANE (1919-2002) nació en Quemchi,Chiloé. Es considerado uno de los más grandes escritores chilenos del siglo xx. Entre sus obras -publicadas internacionalmente- destacan Cabo de Hornos y Golfo de Penas. Recibió el Premio Nacional de Literatura en 1964 y la distinción Caballero de las Artes y las Letras de Francia en 1996. Murió en Santiago de Chile en 2002.
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Los cuentos de H. H. Richardson reflejan de manera irónica situaciones en las que la mujer, especialmente, es retratada mostrando la injusticia social, la desigualdad con el hombre y también las estrictas convenciones sociales a las que ha de ajustarse para ser admitida en la clase social dominante. Al mismo tiempo, presentan a mujeres que se enfrentan a la norma y a las convenciones al cuestionar el papel, tanto social como sentimental, que les ha sido asignado. Sus relatos muestran una gran variedad de tipos humanos, definidos con registros diversos y diálogos de gran realismo: niños y adolescentes, jóvenes y personas al final de la vida («Mary Christina»), aunque sobresalen especialmente en las descripciones de los sentimientos que experimentan los niños y especialmente las mujeres («El final de la infancia», «El baño»). Su temática incluye un amplio espectro de situaciones y problemática femeninas: mujer y matrimonio, patriarcado, presión social sobre la sexualidad femenina («El abrigo» y «Hermana Ann»), etc. También es un tema recurrente el mundo de la música, pues aunque abandonó su carrera musical, conoce bien el sentimiento de tristeza, inseguridad y desesperación que produce en el artista la falta de inspiración para crear nuevas obras, que puede llevarlo incluso a la paranoia, como queda bien representado en «Sucedáneo». «Mi admiración por H. H. Richardson se ha convertido en auténtica devoción. Me gustan ella, sus novelas y sus cuentos, su feminismo, su introversión, su amor por la rutina diaria ordenada, y su dedicación al arte». Amparo Llanos
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