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Antropología
Explora las diversas culturas y sociedades del mundo a través de la lupa de la antropología con nuestra colección de libros de no-ficción. Desde las tradiciones ancestrales hasta los desafíos contemporáneos, estos libros te sumergirán en los secretos de la humanidad y te llevarán a comprender mejor la complejidad de nuestros comportamientos, creencias y relaciones sociales. Ya sea que estés interesado en la etnografía, la arqueología o las teorías antropológicas modernas, encontrarás una gama de lecturas estimulantes para satisfacer tu curiosidad y ampliar tu conocimiento sobre el mundo que nos rodea.
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Hi havia una època en què els xiquets encara pegàvem pilotades al carrer, i al pati jugàvem amb la trompa o botàvem la corda mentre menjàvem entrepans de mortadelúla. Anys en què una bicicleta era un tresor només comparable amb la colúlecció de fotocòpies de Bola de drac o de sobres perfumats. La mona de Pasqua duia un ou dur damunt, ensenyàvem al veïnat vestit i regals de la primera comunió, i per a vore els nostres dibuixos favorits calia estar puntuals davant d'un televisor que havia passat de dos canals a sintonitzar-ne sis o set si dirigies bé l'antena. I allí estàvem tots, davant d'una pantalla quadrada mirant cada vesprada les aventures de Goku, Oliver i Benji o Musculman minuts abans que apareguera Joan Monleón repartint diners i trencant vidrioles. Anys de Babalà, de xinets de la sort, de curar les ferides amb mercromina, d'escoltar música en walkmans, de menjar Apolos de vainilla i d'amor adolescent previ als telèfons mòbils. Uns anys que recordem amb un somriure a la cara i alguna marca al genoll, i que et convidem a reviure en este llibre ple d'aventures de la nostra infància tan inoblidables com les que visqueren Goku, Bulma i companyia mentre buscaven les set boles del drac.
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Esta obra reúne una colección de pensamientos inspiradores que te ayudarán a relajarte y encontrar la calma mientras coloreas preciosos dibujos de jardines, flores, animales o corazones. Las citas, seleccionadas cuidadosamente por su originalidad e ingeni
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La figura del muerto viviente se ha convertido en una referencia pop que invade ya todas las esferas de la producción cultural: la literatura, el cine, los videojuegos... Pero lo que se propone este libro es indagar en los orígenes de la construcción de e
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En Atapuerca, Eudald Carbonell y Rosa M. Tristán repasan con exhaustividad y contagiosa fascinación la historia del yacimiento, susclaves y su relevancia, y los detalles de su formación y de los trabajos que en él se han realizado y se realizan en la act
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Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO desde 2010, los castells son las torres humanas que se construyen en Cataluña con la participación de hombres y mujeres, niños y niñas y que pueden alcanzar hasta diez pisos de altura. Castells. Tocando el cielo con la mano nos ofrece de manera amena y rigurosa las claves para conocer y disfrutar de estas efímeras y fantásticas construcciones que, además de una expresión de la identidad cultural catalana, son al tiempo metáfora y realidad del trabajo solidario y del sentido de continuidad de la comunidad.
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Una de les qüestions que encara s'han de resoldre en el món de la cultura tradicional és què fer amb tot allò que ha estat recopilat. En aquest reculls s'hi entreveu alguna aplicació didàctica que permet que la tradició del poble tingui vida en un futur.
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Un viaje al Pars y al Buenos Aires de Julio Cortázar a través de un ensayo que analiza el papel de ambas ciudades en la obra del autor. Un emotivo texto de Fernando Menéndez acompaña la obra gráfica creada por Aventuras Literarias para adentrarse en Rayu
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«Una maravillosa serie de meditaciones ,clínicas, antropológicas, literarias y profundamente humanas, acerca de sus pacientes y sus enfermedades». HENRY MARSH, autor de Ante todo no hagas daño «Elegante y apasionante... escrito con una gran inquietud intelectual y una profunda humanidad. Con calidez e ingenio, Gavin Francis examina las estrategias del cuerpo para la supervivencia y el cambio, integrando sus pensamientos en un amplio marco de referencia que abarca todala historia y la cultura humanas». HILARY MANTEL, autora de En la corte del lobo «Oportuno, sugerentey elocuente... rebosante de humanidad y agudeza, Francis se suma a las filas de esos médicos de elegantepluma, entre los que se encuentran Oliver Sacks y Atul Gawande, y que a pesar de su sabiduría son capacesde conservar una profunda humildad». The Times «Maravilloso, escrito con una profunda sensibilidad para el lenguaje. Un médico-escritor capaz de vislumbrartodo el drama y la belleza de la vida humana». ANNIE DILLARD, autora de Una temporada en Tinker CreekEstar vivo significa estar inmerso en un constante proceso de transformación: crecer, curarse, aprender,envejecer. Nuestro margen de decisión es escaso en loreferente a algunos cambios: no podemos evitar la pubertad, la menopausia o que nuestro cabello se vuelvagris. Otros no afectan a todos los seres humanos y algunos pueden convertirse en hitos esperados en nuestro camino ,un embarazo o una transición de género anhelada,. También hay cambios que abren senderos oscuros, como las crueles alteraciones producidas por la anorexia o las arenas movedizas de la pérdida de memoria. En la actualidad la medicina, con ayuda de lasnuevas tecnologías, tiene un poder sin precedentes para modificar nuestras vidas, aunque con limitaciones. Gavin Francis se sumerge en la historia de la medicina con la misma facilidad que lo hace en los casos de su práctica médica para revelar hasta qué punto somos capaces de cambiar en cuerpo y mente. Asimismo, indaga en la historia, el arte, la literatura, los mitos y la magia para demostrar que la esencia misma delser humano es el cambio. El resultado es una obra quenos permite explorar el sentido de nuestra naturaleza biológica, psicológica y filosófica, en suma, de nuestra identidad.
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En este libro, que forma parte de los libros escritospor Rudolf Steiner, (GA021) se nos muestra las diferencias entre antropología y Antroposofía, y cómo estaúltima complementa la primera. Asimismo aclara algunos malentendidos y malinterpretaciones intencionalesque sufre la Antroposofía en el foro público, saliendo al paso de las críticas de Max Dessoir. Muestra porotra parte, cómo Franz Brentano, que había fallecidorecientemente, podría haber llegado a concepciones como las representadas por la Antroposofía, si no fuera por su anhelo de mantenerse en el ámbito de la ciencia natural, que, ya por aquel entonces, empezaba a adolecer de algunos de los dogmas que la encadenaron yla siguen encadenando a la concepción materialista,y que aún hoy en día le impiden avanzar. Y, hemos querido añadir como apéndice en la edición de este libro, una trascendental conferencia - que hasta hace pocopasaba desapercibida- y que Rudolf Steiner pronuncióaños antes en Bolonia, y que transcribió incluyéndola en su libro: Recopilación de ensayos sobre filosofía y antroposofía, de 1904 a 1923 (GA 035).
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En La Habana, las religiones afrocubanas, distintas pero interconectadas, coexisten y forman un original complejo religioso de competencia y cooperación. Las prácticas de iniciación, de adivinación, de posesión ritual y de sacrificio varían según la relación que los vivos mantienen con los dioses y con los muertos, pero también según la forma en que la diferencia sexual estructura el espacio religioso. Estas prácticas nose basan exclusivamente en el rito y en la oralidad:el texto escrito es un elemento central del sistemade transmisión de una generación a otra. Publicado ahora por vez primera en español, este libro es la obramás completa sobre las religiones afroamericanas enCuba, y es una obra mayor en antropología de la religión.
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George Orwell percibió hace muchos años que quienes amenazan nuestros derechos y libertades anhelan expropiar también nuestro lenguaje. La corrección política,versión posmoderna del totalitarismo, es, efectivamente, lo más parecido que hemos visto al siniestro Ministerio de la Verdad que imaginó en 1984. Ya no es elpueblo el que decide qué pensar y qué decir, sino que una élite ilustrada se lo impondrá desde el poder político, la educación, la cultura y los medios de comunicación. Pretenden establecer ellos por su cuenta una nueva normalidad , nada menos. En su Diccionario incorrecto de la nueva normalidad, Carlos Rodríguez Braun desafía los bulos del pensamiento único y nos invita a que resistamos frente a las opresivas, pacatasy ridículas pretensiones uniformizadoras de la castagobernante. AUTOR Carlos Rodríguez Braun es economista, periodista y profesor. Ha publicado en revistas académicas como History of Political Economy, The Journal of Economic Education, The American Journal of Economics and Sociology, y otras. Es correspondiente dela Academia Nacional de Ciencias Económicas de Argentina, autor de más de 20 libros y colaborador en prensa, radio y televisión.
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¿Hacia dónde camina el museo del siglo XXI? Este ensayo hace un breve repaso de los orígenes y evolución del museo clásico desde el siglo XVIII al XXI. En ese recorrido se centra en la trasformación de la institución museística de templo de la cultura en centro que compite con el resto de la oferta de ocio de su ciudad, desdibujando los ideales que lo sustentaron en origen, mermando el potencial de comunión sublime que puede ofrecer el gran arte, y rindiéndose, además, al poder, las exigencias y manipulaciones de los nuevos cánones imperantes.
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Tuiavii viajó a Europa a principios del siglo XX y allí descubrió un mundo incomprensible, que no tenia nada que ver con la vida sencilla y despreocupada de los isleños de Samoa.Los samoanos no conocían ¿ni tampoco necesitaban- el dinero («el metal re
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Una meditación singular sobre la íntima conexión entre el cuidado de los demás y el de uno mismo, sobre elvalor profundo de la hospitalidad. Priya Basil explora cómo la comida, y ofrecer comida a los demás, pueden servir para expresar amor y apoyo. La autora arroja una luz distinta sobre lo que significa ser anfitrión y ser invitado. En un mundo donde se construyen yse cierran fronteras, Elogio de la hospitalidad es unllamamiento, tan delicado como convincente, en favorde un mundo más amable y acogedor donde en definitiva todos nos sintamos en todo lugar como en casa.
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Este séptimo número de «Imago Crítica» titulado «La pasión bibliométrica y otras antropologías» se configura en distintos apartados: el primero con el título «De la antropología del arte», el segundo « Interpretar la fotografía», en tercer lugar, «Narratividades hispánicas» y a continuación «Sobre el discurso de lostoros», «A vuelta con las tribus» y «Culturas y contraculturas políticas». Se cierra este número con la recensión de la obra de Maite Méndez «Arte Escrita. Texto, imagen y género en el arte contemporáneo», firmada por Mercedes Montoro bajo el título: «Arte escrita... 10 re-escrituras del arte en femenino».
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Esta es una sociedad extraña en la que la mayoría anhela vivir muchos años y con buena salud pero que funciona de espaldas a las personas mayores. Las muertesde personas mayores en las residencia durante la pandemia, la infantilización de un colectivo que se ha mostrado como homogéneo hasta en su vulnerabilidad o lafalta de espacios de participación y de puesta en valor de las personas mayores son síntomas de un problema estructural. Habitamos una sociedad edadista que invisibiliza a la mayoría de las personas mayores y que gestiona con torpeza la necesidad natural de cuidados. En este libro, seis voces autorizadas y críticas,sitúan el debate y nos ayudan a entender muchos de los temas clave que sería necesario abordar para que el envejecimiento deje de ser considerado un problema,para que dejemos de tirarnos piedras sobre nuestro propio tejado. Este libro compila conversaciones mantenidas entre noviembre de 2020 y marzo de 2021 con losespecialistas Mónica Ramos Toro (antropóloga y gerontóloga), Robinson Cuadros (geriatra), Lourdes Bermejo(gerontóloga), Jesús Goyenechea (antropólogo y educador social), María Montesino y Miguel Montero
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La tecnología de Silicon Valley está transformando nuestra manera de trabajar y Uber es el líder en este proceso: una startup norteamericana cuya tecnología prometía ofrecer el espíritu emprendedor a las masas. Pero lo que Uber hizo en realidad fue construir un nuevo modelo de empleo utilizando algoritmos y plataformas digitales. Al cambiar drásticamente nuestra comprensión del trabajo en la era digital, Uberland pinta un futuro en donde cualquiera de nosotros puede ser dirigido por un jefe sin rostro. El lenguaje aparentemente neutral de la tecnología oculta la poderosa influencia que tienen los algoritmos en la nueva economía.A través de un estudio de cuatro años, Uberland registra las historias de conductores en más de veinticinco ciudades en Estados Unidos y Canadá, e ilumina suscondiciones de trabajo al mostrarnos cómo se sientensentados al volante. Este libro explora asimismo lapoderosa influencia de Uber a lo largo del mundo. Lacompañía de mil millones está metida en todas partes:desde los debates sobre abusos sexuales, pasando porlas regulaciones del transporte, hasta las campañasde igualdad racial y las iniciativas sobre derechos laborales. Basado en la experiencia personal de la etnógrafa de la tecnología Alex Rosenblat, quien viajó más de 8.000 kilómetros con conductores de Uber, visitó foros online y debatió cara a cara con altos cargosde la empresa, Uberland va más allá de los titularespara revelar la complicada política de las tecnologías populares que están manipulando tanto a trabajadores como a consumidores.
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Existen las culturas insulares y este libro nos presenta algunas. Pero existe además una naturaleza insular de la cultura occidental, en especial, cuando toca a las concepciones de la historia.
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Esta publicación es un dispositivo del proyecto Fiestas Raras, una contribución con la que abrir nuevas fugas en torno a lo raro, la fiesta y el espacio público. Son voces y reflexiones sobre la potencia de pensar el espacio desde lo no normativo, o lo raro como forma de tensión de lo canónico y la fiesta como dispositivo de encuentro desde el cual tejer alianzas.
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Dividido en 2 partes: análisis de los estudios de caso en educación desde una aproximación teórica y presentación de los primeros contactos con la investigación etnográfica. Se adjuntan 10 estudios de casos, una exhaustiva selección de problemas y situaciones sociales no educativas. Tan diversos como la homosexualidad, la inmigración, los jóvenes sin padre, las relaciones sexuales y los nómadas urbanos. Objetivos: contribuir a la aceptación de estudios de caso como una forma de investigación clave en educación y ciencias sociales, y poder ver el mundo social al que se orientan de una manera más humana e intensa.
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El barrio del Raval, cuyo sur geográfico ha sido el histórico Barrio Chino de Barcelona, ha constituido siempre el símbolo y la representación de los pánicos sociales y morales de la burguesía barcelonesa. La concentración de población obrera, la pobreza estructural y la actividad del trabajo sexual, por un lado, y, por otro, su configuración como espacio de conductas desviadas de la norma y una cultura urbana al margen de los cánones morales, han hecho del Raval un objeto de estigmatización permanente. Matar al Chino muestra cómo todos los poderes políticos que han gobernado la ciudad, tanto conservadores como progresistas, han mantenido unas políticas de control y persecución social destinadas a hostigar aquellas realidades sociales que no se pliegan al tiralíneas de políticos y urbanistas. Junto con un magnífico trabajo historiográfico, Miquel Fernández realiza una rica y compleja etnografía de la calle d en Robador, símbolo tanto de la violencia institucional, social y mediática como de la resistencia a esta. Enmarcada en el contexto gentrificador y turistificador de las últimas décadas, esta investigación narra la trama comunitaria de esas vidas que según los planes institucionales debían borrarse del mapa, y su capacidad de sobrevivir, resistir, recrearse desde el conflicto y en las formas informales de relación y solidaridad. Este trabajo, una obra de referencia para la crítica de la relación entre urbanismo y control social, se presenta de nuevo revisado y ampliado con una reflexión, escrita entre Miquel Fernández y Maribel Cadenas, sobre las lógicas tecnocráticas del urbanismo barcelonés contemporáneo. Prólogo de Brigitte Vasallo y Epílogo de Manuel Delgado. MIQUEL FERNÁNDEZ (1976). Doctor en Antropología Social y máster en Sociología Jurídica y Criminología por la Universitat de Barcelona, es actualmente profesor de Sociología en la Universitat de València y miembro del Centre d Estudis sobre Cultura, Poder i Identitats (CECPI). Miembro del Grup d Investigacions en Sociología de la Religió (ISOR) y del Grup de Recerca sobre Exclusió i Control Socials (GRECS) y profesor e investigador en el Instituto de Altos Estudios Nacionales de Ecuador. Además de este libro, que recoge su tesis leída en 2012 (la cual recibió la máxima calificación de un tribunal formado por Gary McDonogh, Mónica Degen y Nilton Santos), Miquel Fernández ha coordinado el libro Fabricar l immigrant (Pagès editors, 2009) y participado en las obras Els altres andalusos. La qüestió nacional de Catalunya (L Esfera dels Llibres, 2005) y Metamorfosis urbanas. Ciudades españolas en la dinámica global (Icaria, 2013) y publicado numerosos artículos en revistas académicas especializadas.
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Un volum que analitza les eines utilitzades als diferents conreus i en les diferents tasques de pagès, amb fotografies antigues de les diverses tasques agrícoles i dibuixos de les eines més interessants. Cada època té un nivell tècnic determinat, i cada zona una manera d'anomenar les diferents eines. Aquests són dos dels elements que l'autor analitza en aquest estudi, que se centra en les eines de pagès que s'utilitzaven en els cultius tradicionals de casa nostra. Així el llibre ens parla dels estris utilitzats per al cultiu dels cereals, la producció del vi o de l'arròs, o la transformació de les olives en oli. A més d'aquestes peces, el volum també es cuida d'eines relacionades amb altres activitats de l'explotació pagesa. Amb aquest volum, Brau Edicions enceta la col·lecció d'Artesania Tradicional
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En el tercer libro sobre su iniciación como ''hombre de conocimiento'', Carlos Castaneda desanda camino hasta los primeros tratos con su maestro, el brujo yaqui don Juan, y añade al recuento de prodigios las arduas labores de disciplina física y mental que desde un principio lo preparaban para un acto decisivo de poder. La historia se cierra con el relato del viaje al que alude el título, intimación de la soledad y la áspera belleza de tal vida.
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