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Libros de antropología
Explora las diversas culturas y sociedades del mundo a través de la lupa de la antropología con nuestra colección de libros de no-ficción. Desde las tradiciones ancestrales hasta los desafíos contemporáneos, estos libros te sumergirán en los secretos de la humanidad y te llevarán a comprender mejor la complejidad de nuestros comportamientos, creencias y relaciones sociales. Ya sea que estés interesado en la etnografía, la arqueología o las teorías antropológicas modernas, encontrarás una gama de lecturas estimulantes para satisfacer tu curiosidad y ampliar tu conocimiento sobre el mundo que nos rodea.
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Tècnica folrada o neta i models periodístics
En el IX Simposi Casteller es plantegen dos temes d'anàlisi cabdals amb relació al món casteller com són, d'una banda, els diferents models periodístics que s'hi poden trobar i la comparativa amb la retransmissió d'altres festes patrimonials mediàtiques i, de l'altra, la dificultat tècnica dels castells amb folres i manilles envers les construccions netes, que s'aixequen sense folre. Castellers, periodistes, historiadors, analistes i estudiosos d'àmbits diversos ens donen respostes a aquestes qüestions tan vives.
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¿Somos una única especie humana o no? ¿Cómo surgió laidea de raza y qué significa? En la era de la política identitaria, las pruebas de ADN y el ascenso de laextrema derecha vuelven a cobrar auge quienes defienden las diferencias biológicas entre poblaciones. Laverdad: la raza es una construcción social. El problema: nos cuesta creerlo.
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Mira una imagen de satélite de la Tierra. Donde antes estaba oscuro como la noche, ahora está iluminado como un árbol de Navidad. Si te acercas a una ciudad, verás focos, luces de neón, luces de coches y farolas. Si te acercas aún más, a tu propia habitación, podrás ver lámparas y pantallas de televisión, tabletas y teléfonos. El ser humano siempre ha luchado contra la oscuridad, pero ¿no hay suficiente luz ahora? ¿Qué nos hace toda esta luz artificial a nosotros y a todo lo que vive? ¿Qué le hace a nuestros patrones de sueño, a nuestros ritmos y a nuestros cuerpos?Oda a la oscuridad explora nuestra íntima relación con la oscuridad: por qué nos asusta, por qué la necesitamos y por qué la luz, siempre inminente, perjudica nuestro bienestar. Bajo la oscura noche polar del norte de Noruega, la periodista Sigri Sandberg medita sobre el significado cultural, histórico, psicológico y científico de la oscuridad, al tiempo que pone a prueba los límites de su propio miedo.
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Estamos rodeados de muerte. Está en las noticias, en nuestras canciones infantiles, en nuestros podcasts de crímenes reales. Sin embargo, desde pequeños se nos dice que hay que temer a la muerte. ¿Cómo se supone que vamos a saber a qué le tenemos tanto miedo, si nunca se nos da la oportunidad de mirar? En este libro profundamente conmovedor y extraordinario, la periodista Hayley Campbell explora las actitudes de la sociedad hacia la muerte y el impacto que tiene en aquellos que trabajan con ella cada día. Si la razón por la que subcontratamos esta carga es porque es demasiado para nosotros'', se pregunta, ''¿cómo la afrontan ellos?''. ¿Afrontar la muerte directamente nos haría temerla menos? Inspirada por su propia fascinación infantil por el tema, conoce a embalsamadores y a un antiguo verdugo del corredor de la muerte, a investigadores de muertes masivas y a una comadrona de duelo. Habla con enterradores que ya han cavado sus propias tumbas e interroga a un hombre cuyo trabajo consiste en hacer desaparecer las escenas del crimen. A través de las incisivas y sinceras entrevistas de Campbell con personas que ven la muerte todos los días, se pregunta: ¿Ver la muerte te cambia como persona? ¿Y nos estamos perdiendo algo vital por dejar que la muerte permanezca oculta? Campbell es una escritora magnífica, que capta el exquisito patetismo y el humor negro de la gente que se pasa la vida trabajando con los muertos -- Caitlin Doughty Se trata de un examen esencial, compasivo y honesto de cómo afrontamos la muerte y de cómo ésta cambia a los vivos. -- Audrey Niffenegger Un libro compasivo y convincente. Fascinante y devastador a partes iguales -- Charlie Gilmour
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Durante la Primera Guerra Mundial, el antropólogo Bronislaw Malinowski quedó retenido, muy a su pesar, en las islas Trobriand, en la costa oriental de Nueva Guinea. Esta desgraciada circunstancia le ofreció, sin embargo, la oportunidad de convivir una larga temporada con los nativos, aprender su lengua, participar en su vida cotidiana, y lo que es más importante: revolucionar por completo la disciplina de la antropología mediante la invención de una metodología de trabajo de campo radicalmente nueva. Fue por tanto gracias a esta imposición del destino que Malinowski pasó a convertirse en el padre en la antropología social contemporánea y en una de las figuras intelectuales más importantes del siglo XX. Durante ese tiempo en las Islas Trobiand, comenzó las investigaciones que le llevarían a la redacción de este libro, un verdadero clásico de las humanidades inexplicablemente inédito hasta ahora en nuestro país. Se ocupó de estudiar la relación de los nativos con la sexualidad, el erotismo, el incesto, la represión, el poder y la paternidad. Para ello se acercó a las propuestas del psicoanálisis, que en aquellas fechas popularizaba Freud en Europa, pero llegó a conclusiones muy distintas: fue capaz de demostrar de forma científica que el complejo de Edipo no es universal y no se da en todo tipo de sociedades, lo que supone un desafío al dogma principal de la teoría psicoanalítica, que hace de este complejo el origen y el principio creador de la cultura, la religión, la ley y la moral. Por supuesto, las consecuencias políticas de esta interpretación son fundamentales: la sociedad y el individuo construidos sobre el complejo y la represión no son los únicos posibles ni los únicos deseables. El resultado es un libro excepcional y brillante, revolucionario cuando se publicó por primera vez y que se ha convertido en una obra de referencia en el ámbito de la antropología y la psicología del sexo.
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El clown es una figura universal. Desde hace siglos, su salida a escena refleja nuestra lucha cotidiana, a menudo tragicómica. La carcajada del público es fruto de la vanidad del ser humano y su constante fracaso ante los contratiempos de la vida. Es
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Si a lo largo y ancho del globo hay pueblos y culturas que detestan, incluso hasta el límite de la repugnancia, alimentos que para otros son perfectamente aceptables, la definición de lo Bueno para comer no puede basarse sólo en la pura fisiología de la digestión, sino que debe contar también con las tradiciones gastronómicas de cada pueblo y su cultura alimentaria. En este apasionante estudio, Marvin Harris muestra cómo los alimentos preferidos (buenos para comer) son aquellos que presentan una relación de costes y beneficios prácticos más favorable que los alimentos evitados (malos para comer) y que la arbitrariedad de los hábitos alimentarios puede explicarse mediante elecciones relacionadas con la nutrición, con la ecología o con su mero coste.
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Torredembarra
Torredembarra és una plaça castellera amb molta història. Per quantitat –tres segles– i, sobretot, per qualitat. Va viure la majoria de les construccions senyeres del segle XIX –de ben aviat, a partir dels anys cinquanta–, va gaudir de colla pròpia entre 1889 i 1905, va veure els dos únics 3 de 8 bastits en tot el món casteller a la primera meitat del segle XX i també el primer 4 de 8 de la postguerra. Torredembarra, a més, deté l’honor de ser el primer municipi on podem documentar, en ple segle XVIII, la utilització del terme “torres o castells” referit a les construccions setcentistes d’un ball de valencians. Per acabar-ho d’arrodonir, l’any 1975 va veure néixer els Nois de la Torre, una colla que en la seva primera temporada ja se situava a la gamma alta de set –va carregar fins i tot la torre d’aquesta alçària. Tres segles, doncs, de castells, de tradició i de cultura que fan de Torredembarra una plaça de primera magnitud.
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El reconocido sociólogo David Le Breton presenta en este volumen una útil y certera genealogía de las teorías que se han ocupado del cuerpo, en donde recorre todas las corrientes sociológicas, filosóficas y antropológicas que históricamente han abord
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La «mundialización de la cultura» y el «respeto de las diferencias» son dos conceptos que no pierden actualidad. La antropología es hoy más que nunca necesaria para analizar la crisis del sentido social en todo el planeta. Ello es posible, en la medida e
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Cultura judía. Una inmersión rápida ofrece una visióngeneral de la cultura e identidad judía a lo largo de la historia judía. En un lenguaje accesible, C ultura judía explora los componentes religiosos, étnicosy nacionales de las identidades judías a medida que se han desarrollado durante unos 4.000 años. Es un texto ideal para aquellos con poca familiaridad con la historia, religión y cultura judía, así como para el lector más informado interesado en una síntesis ampliade las muchas reflexiones de pensamiento y experiencias que han dado forma al judaísmo y al pueblo judío.
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El examen atento de mitos y leyendas, restos arqueológicos, literatura, paganismo y cristianismoy folclore ancestral, nos permite descifrar el inmenso legadoque encierra la tradición y suenorme importancia parala sociedad. El mundo de la tradición contempla asíel universo comola manifestación de algo superior y trascendente. La Modernidad, por el contrario, desechadeplano dicha posibilidad, o bien la considera una baratija irrelevante, arcaica. A lo largo de estaobra,Gonzalo Rodríguez persigue desenmascarar el nihilismo que impregna y sostiene almundo moderno, para plantear frente a este la vigencia —puesta al día— de losprincipios yvalores que abarca la tradición. Una tradición que, más allá del materialismo y decadencia delaModernidad, debe ser el norte, sentido y horizonteúltimo del ser humano.Con el fin de ponderar y preservar el ingente caudal de los valores tradicionales, El poder del mitoconvierte en protagonistas a los mitos y leyendas relatados a lo largo de los tiempos. Unestudiodel fenómeno del neopaganismo a través del redescubrimiento de la literatura medievalesp
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«Los cuerpos se usan como texto. Las pruebas de tortura que pueda haber en el cuerpo del solicitante de asilo se utilizan para evaluar su mérito. Para probar la existencia de sufrimiento, se usan exámenes médicos, fotografías de heridas y cicatrices aún visibles. Pero a veces, y hasta me atrevería a decir que a menudo, estas heridas son pruebas insuficientes.»El libro que presentamos no es cualquier texto sobre migraciones. Se trata de una de las aportaciones más importantes sobre los regímenes fronterizos actuales y lasmúltiples formas de violencia institucional, social,simbólica o psicológica que estos descargan sobre las personas migrantes.Escrito como una autoetnografía, Yo soy frontera derrumba aquí la pared académicay hace de su propia vivencia el trabajo de campo. Shahram Khosravi narra su propio viaje, que comienza con su huída de Irán en 1987 y su llegada a Suecia en 1988, periplo que aún hoy no ha acabado, ya que su cuerpo es la representación misma de la condición migrante y, por tanto, de la frontera.Complejo, descarnado y a menudo irónico, Khosravi trasciende la mera narración individual, recoge las voces y las reflexiones de quienes han compartido con él el viaje y la experiencia fronteriza, y denuncia la cosificación de las personas migrantes, cuestionando conceptos como elde «traficante», «refugiado» o «ilegal».Yo soy frontera es una contribución intelectual de primer orden, llamada a renovar las herramientas de crítica a los regímenes migratorios y fronterizos.
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Ensayo acucioso del estudioso alemán sobre la idea universal de la muerte, en general, y del concepto que sobre ésta tenían los antiguos mexicanos. El trabajo comprende detallados análisis del mito de Tezcatlipoca, de la idea de la inmortalidad entre los indígenas mesoamericanos y del tema de la muerte en la pintura secular europea.
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Arrelats. País Valencià
Arrelats aplega els testimonis directes d'unes quantes famílies valencianes amb història. Algunes d'aquestes famílies, en gran part procedents de Catalunya, però també d'Aragó, es van instal·lar al nou Regne de València immediatament després de la conquesta del rei Jaume I. D'altres, en canvi, hi van arribar més tard. En ocupar les noves terres conquerides, hi van dur també els costums, la cultura i la llengua originària dels colons. Catalans, sobretot, però també aragonesos, occitans, navarresos, mallorquins, genovesos, maltesos, castellans, francesos... van ocupar a poc a poc l'antiga Xarq al-Àndalus. Els nouvinguts que venien a terres valencianes adoptaven la llengua del país, el ''bell catalanesc'' que s'havia escampat per tot el Regne de València, des de Morella fins a terres d'Oriola, i fins i tot al Regne de Múrcia. Juli Capilla ha viatjat expressament a unes quantes poblacions i ciutats emblemàtiques del País Valencià per entrevistar-se amb la seua gent, perquè li conten les seues històries i les seues vides. Un llibre ple d'història i d'històries personals valuosíssimes. Així, hi apareixen Vilafranca, València, Tavernes de la Valldigna, Quatretonda, Gandia, Dénia, Benidorm, Tàrbena, Tabarca, Alacant, Elx, el Pinós, Jesús Pobre... fins arribar al Carxe, l'únic territori enclavat a Múrcia que parla valencià. Els veritables protagonistes d'Arrelats, aquest llibre viu i fascinant, són una gent autèntica, genuïna, única, que ha estat fidel als seus costums i a la seua llengua, lligada a una història pròpia, singular, ben arrelada a la terra des de fa segles.
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«Etarra -le llamaban a Axun. Carcelero -le decían al marido de Mari Carmen. Asesina -a Luisa. Española -le insultaban a Jimena». Cuatro pinceladas para dar inicio a un texto atrevido, incómodo y transformador en su propuesta. Trabajo de investigación etnográfica, mirada feminista. Relatos anómalos sobre el conflicto armado vasco, en los que se enuncian violen- cias invisibilizadas, y donde los encuentros desestabilizan la homogeneidad y los estereotipos del enemigo, rompiendo las divisiones establecidas. Calla y olvida recoge experiencias de mujeres que quiebran el silencio, reivindican la memoria y el reconocimiento en actos de resistencia, frente al mandato del callar y olvidar
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Quatre segles de vida caputxina 1578-1968
Un llibre que dona especial relleu a la implicació dels caputxins en la pietat i la cultura popular i té en compte la destacada aportació dels frares a la tradició agrària i remeiera i considera la seva valuosa contribució a vertebrar una cuina d'austeritat i d'aprofitament. L'obra s'il·lustra amb profussió d'expressius gravats d'època.
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Este libro fascinante y revelador te invita a explorar los misterios más oscuros de la España tardofranquista, una época marcada por el control y la censura, pero también por un florecimiento de lo inexplicable. Desde las enigmáticas Caras de Bélmez, donde rostros inexplicables aparecían en las paredes de una casa, hasta las inquietantes apariciones marianas de San Sebastián de Garabandal, que atrajeron a miles de creyentes y curiosos. Sumérgete en el escalofriante caso del niño de La Seca y las perturbadoras investigaciones de Germán de Argumosa, pionero en el estudio de las psicofonías. Este libro documenta fenómenos que van desde avistamientos ovni hasta inexplicables eventos telepáticos, desafiando la comprensión racional y alimentando una fascinación que persiste hasta nuestros días. Un relato que captura el espíritu de una era, donde lo sobrenatural y lo cotidiano se entrelazaban en una danza inquietante, dejando preguntas sin respuesta y misterios aún por resolver.
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El patrimoni marítim flotant de Mallorca
En un món en constant canvi, la desaparició d'embarcacions tradicionals és una realitat palpable. L'evolució de materials i tècniques de construcció, la pressió turística i la globalització són imparables. Aquest llibre, nascut d'una tesi doctoral, és una oda a les embarcacions artesanes de Mallorca. S'hi identifiquen, inventarien i descriuen amb precisió llaüts, bots, gussis i pasteres que encara avui solquen el Mediterrani i mantenen viva una tradició ancestral. Amb una proposta metodològica innovadora, l'obra ofereix una eina per mesurar el valor patrimonial d'aquestes embarcacions i jerarquitzar-les de manera objectiva. Més de 550 unitats conformen aquesta flota, cada una amb la seva història i ànima, i esperen ser reconegudes i preservades. Aquesta obra és una crida a l'acció, una guia per decidir quines d'aquestes joies marines mereixen els recursos necessaris per assegurar-ne la preservació, tant en el present com en el futur. Un tresor per a totes les persones que valoren el patrimoni marítim i la variada riquesa cultural de Mallorca.
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«El 97 por ciento de la historia humana ha sido sinónimo de colaboración. La empatía, el altruismo y la compasión entre congéneres fueron los principales factores para la supervivencia de la especie, pero las consecuencias de ese gran impacto que azotó el planeta hace más de doce mil años fueron devastadoras. Para los sapiens, se dio una desorganización mental y social sin precedentes en los millones de años de historia de los homínidos». «¿Por qué fui abusado?». En busca de las respuestas a esa pregunta, el cirujano digestivo chileno James Hamilton, quien obligó a modificar las políticas pontificias en la prevención de abusos y logró que los abusos a menores y adolescentes no prescribieran en su país, se embarcó en una profunda investigación para entender el origen de la violencia y el mal en el ser humano. Homo Exul indaga en la pregunta de por qué, en un momento preciso de la historia, los homínidos dejaron de cooperar y comenzaron a mostrar conductas violentas. Defiende, además, que la mayoría de dolencias y enfermedades crónicas que hoy nos afectan (desde la obesidad hasta el alzhéimer) son consecuencia de ese mismo proceso evolutivo que, por fuerza, conllevó importantes cambios sociales y alimenticios en adultos, niños y lactantes. Lanza, además, una importante pregunta: ¿estamos a tiempo de revertir estas marcas evolutivas y convertirnos de nuevo en una sociedad cooperativa?
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¿Es el Grial una bendición o una condena? La búsqueda de la gloria se convirtió en tragedia para todos los que persiguieron el grial. Este libro resume una locura que no cesa. Sus protagonistas son fanáticos predicadores, caballeros legendarios, reyes que inspiraron cuentos, templarios juzgados como herejes, cátaros que eligieron la hoguera antes que revelar su secreto, genealogías imposibles que defienden una supuesta descendencia de Jesús y María Magdalena, e incluso arqueólogos nazis que parecen salidos de una popular saga cinematográfica. ¿Todo comenzó realmente en la Última Cena? ¿Es el grial una simple copa o un símbolo mucho más antiguo que el cristianismo? ¿Dónde se encuentra Montsalvaesche, el castillo donde se dice que fue custodiado? ¿Existió realmente el rey Arturo? ¿Y por qué Heinrich Himmler se obsesionó con este mito? Este libro recorre las huellas de esa fascinación e invita al lector a realizar un viaje a través del tiempo y del espacio: Jerusalén, Egipto, Grecia, Inglaterra, Francia, España… Con rigor histórico y una narración vibrante, La tragedia de los buscadores del grial no solo responde a estas preguntas, sino que plantea otras aún más inquietantes. Porque quizá el verdadero enigma no sea dónde está el grial, sino por qué seguimos buscándolo. Un apasionante viaje por uno de los mitos más poderosos de la humanidad, donde la frontera entre la fe, la historia y la locura se vuelve peligrosamente difusa.
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Objeto de multiples investigaciones e interpretaciones, la Relacion del origen de los indios que habitan esta Nueva España segun sus historias, o el Codice Ramirez, influyo de manera decisiva en los trabajos de los primeros historiadores y cronistas novohispanos como el jesuita Juan de Tovar y el franciscano Juan de Torquemada, y en estudiosos como Manuel Orozco y Berra y el propio Fernando Ramirez, y constituye una pieza central en la discusion en torno a la existencia del hipotetico Codice X. Las investigadoras Clementina Battcock y Paloma Vargas ofrecen una nueva traduccion del original nahuatl que propone un enfoque filologico y una critica textual de la fuente, precedido por un estudio preliminar que presenta la historia editorial del documento.
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Les rondalles de sa Pobla
Les rondalles de sa Pobla' va ser guardonat amb el premi Alexandre Ballester d'assaig 2024, que convoca l'Ajuntament de sa Pobla. En aquest recull hi ha quatre rondalles meravelloses, dues rondalles d'enginy i una rondalla formulística. La primera la va contar na Magdalena Capó Soler a Antoni M. Alcover el 1920, les altres sis les recopilà Antoni M. Penya l'estiu de 1894, de boca d'informants de sa Pobla, quan recorria Mallorca a la recerca de rondalles per encàrrec de l'arxiduc Lluís Salvador. Al llibre que teniu a les mans trobam cada una de les rondalles transcrita, anotada i comentada des del punt de vista literari i contextual, així com també es fa esment de la seva relació amb altres rondalles semblants del domini lingüístic. Caterina Valriu vol donar a conèixer aquestes històries, reivindicar el paper dels narradors anònims que ens transmeteren aquest llegat i contribuir a fer que tornin a ser llegides i contades.
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Barrio Moscardó es un libro sobre un mito de origen: el barrio. A través de un ejercicio de memoria y de reconciliación, Sergio Galarza recorre diferentes historias que suceden en esos lugares abiertos, puntos de tránsito y encuentro, que son las calles, las plazas, los parques, ahí donde se hace comunidad. Son malos tiempos para los barrios: los vecinos son expulsados por la subida de los alquileres y se ven obligados a alejarse de los lugares donde están sus raíces. A Sergio Galarza le tocó mudarse por otro motivo después de haber conseguido un viejo anhelo: escapar de Los Sauces, su barrio en Perú, cargado de complejos y harto de la violencia cotidiana. Entonces, el sueño del desclasamiento hacia arriba se acabó, y con el imperativo de buscar un trabajo más rentable y un hogar para sus hijos empezó a ver con otros ojos ese pasado del que tanto había renegado. Más que un homenaje, esta historia es una reflexión sobre una forma de crecer que se está extinguiendo en las ciudades, la importancia que tiene el contacto humano y el aprendizaje callejero que los niños ya casi no conocen. Lejos de permitir que la nostalgia invada el texto, el autor nos invita a compartir los miedos de un padre, la angustia por quedarse sin casa y la alegría del descubrimiento de un escenario que parecía perdido: el barrio de Moscardó en Madrid, una copia de esos Sauces a los que necesitaba volver. Rescatando a sus vecinos más memorables, Galarza hace justicia poética con crudeza, mezclando géneros y escarbando en el jardín pelado de su memoria.
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Revive de nuevo los grandes momentos de la época milenial narrados por el humorista Sergio Encinas.Un recorrido por la infancia, adolescencia y juventud del cómico vallisoletano a través de objetos, músicas, películas, tecnología, etc. de la década de los noventa y los 2000, de los que habla habitualmente en sus redes sociales y que tantos fanes siguen a diario, aportando más información y entretenimiento. Con el insustituible tono de humor y comedia de Encinas, todos los nacidos entre los años 80 y 90 se sentirán identificados con este universo nostálgico que abarca dos grandes generaciones de nuestro país.
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«¿Se han puesto a pensar en el tiempo que gastamos realizando funciones que antes hacían por nosotros?», se pregunta el autor de este ensayo. Dedicamos horas a comprar billetes de avión o de tren en línea, escaneamos los productos que compramos en los supermercados, seguimos laberínticas instrucciones para enchufar aparatos de internet, nos peleamos con los cajeros automáticos cuando no conseguimos la transacción que deseamos, prestamos nuestro oído a eternas grabaciones telefónicas... Mario Jaramillo se queja de que hoy las personas «trabajamos sin cobrar para las empresas que cada vez se enriquecen más, mientras aumenta el despido de sus empleados. Nosotros los sustituimos», afirma. Entre las gestiones y la angustia que nos provoca llevarlas a cabo esas tareas, no nos detenemos a pensar en lo que está sucediendo porque no hay campo para la reflexión. Este ensayo se dedica a ello. Y a explicar las causas y las consecuencias de convertirnos en personas gratis.
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Brillante exposición de José Alameda sobre los que considera como heterodoxos del toreo. Desde Cúchares a El Cordobés, todas esas figuras fueron las que precisamente transformaron e hicieron evolucionar la tauromaquia.
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Espejos de la otra vida. Una antropología de la muerte desde los Andes de Cuzco es una inmersión en las comunidades campesinas de Calca y Chumbivilcas, donde la vida cotidiana se entreteje con rituales y narraciones orales quechuas. Valérie Robin Azevedo, con maestría en el arte de la observación, nos invita a acompañarla en sus encuentros con las tradiciones funerarias, las narrativas sobre los muertos y las prácticas rituales que definen el paisaje espiritual de estas comunidades andinas. Partiendo de una reconstrucción histórica que entrelaza la historia colonial de la evangelización con las herencias autóctonas prehispánicas, este libro nos introduce en una travesía monumental, allí nos enfrentamos a la singularidad del cristianismo andino, que emerge como un complejo ideológico que sincretiza elementos de la religión católica con las antiguas creencias indígenas.Más que una crónica sobre la muerte en los Andes, este libro se presenta como un espejo en el que se reflejan y reconfiguran las experiencias, los sufrimientos y las esperanzas de los vivos. A través del trabajo de campo meticuloso y el diálogo crítico con la historia y la antropología andina, la autora nos brinda una obra que desafía nuestras percepciones y nos invita a abordar la complejidad de la vida y de la muerte en esta región. Espejos de la otra vida es un testimonio de la riqueza cultural y espiritual de los Andes en Cuzco, un viaje fascinante que nos lleva más allá de las fronteras de lo conocido. Así, para estudiantes, antropólogos y todos aquellos interesados en explorar las profundidades del alma humana, este libro es una lectura imprescindible que abrirá nuevos horizontes de comprensión y reflexión.
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No existen, como muchos creen, racionalidades compartidas, unvocas, sin fronteras. Este es un mito que opera obedeciendo, más que a un análisis social o antropológico, a una estrategia de la misma cooperación internacional. En esta obra se ofrece una nar
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Lo particular de la mirada antropológica a la política tiene que ver con su énfasis empírico, holístico, comparativo y crítico. Alejada de aproximaciones abstracto-normativas, la mayor aportación de la antropología política está en el ejercicio de un acercamiento etnográfico que presta atención a la pluralidad de las figuras de «lo político», y especialmente a cómo se expresan por medio de instituciones, ideologías y prácticas que desbordan el espacio de la política formal tal y como lo caracterizan los discursos ideológicos occidentales. Se trata de un ejercicio que advierte sobre las exclusiones que producen no sólo las prácticas del poder, sino también las del saber, y que por ello se plantea en sí mismo como un ejercicio crítico.Este volumen presenta una panorámica de la antropología política desde el último cuarto del siglo XX, ubicando sus principales debates y aportaciones teórico-metodológicas, a partir de un conjunto de textos de antropólogos y antropólogas contemporáneas que estudian diversos aspectos de lo político en Sri Lanka, Perú, India, Haití, Venezuela, Noruega, España o Sudáfrica. Los procesos de dominación y resistencia, las políticas de la alteridad y la identidad, los cruces entre ciencia, tecnología y política, la globalización o las políticas del conocimiento, son algunos de los principales temas abordados.
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Afrocentrismo, eurocentrismo, estudios caribeños... Para las fuerzas del nacionalismo cultural, prisioneras en sus campos respectivos, este libro audaz resuena como un grito de liberación. Hay, nos dice Paul Gilroy, una cultura que no es específicamente africana, americana, caribeña o británica, sino todo ello a la vez, la cultura del Atlántico negro, cuyos temas y técnicas van más alla del origen étnico o de la nacionalidad, y que es origen de una realidad nueva que, hasta el momento, nos había pasado inadvertida. El Atlántico negro no solo pone en entredicho las prácticas y los presupuestos de los estudios culturales, sino que enriquece la comprensión que teníamos hasta el momento de la modernidad. «Mientras que otros apenas se mojan los pies, Gilroy se sumerge en El Atlántico negro hasta el fondo y regresa con genuinas riquezas.» Guardian
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Volver a la infancia... ¿A quién no le gustaría, aunque fuera por un instante, ser otra vez el niño o la niña que fuimos? Tener de nuevo nuestros juguetes, correr por la calle tras un balón con el bocata en la mano y la camisa por fuera, lleno de chorretes y de costras en las rodillas. En defi nitiva, viajar en el tiempo y ver cómo era nuestro mundo entonces, cuando éramos inocentes y absorbíamos ávidamente la vida, que era aquello que pasaba a nuestro alrededor mientras estábamos ocupados en completar la colección de cromos de turno. Ven, entra en nuestra máquina del tiempo de papel y vuelve a sentirte como entonces. Échale un vistazo a aquellos juguetes con los que tanto disfrutaste, únete a la pandilla para vivir unas cuantas aventuras de descampados, cole y kioscos y contempla aquellos viejos anuncios que te hacían pegarte a la pantalla embelesado confeccionando tu lista de los Reyes Magos. Mira cómo era la vida cotidiana cuando éramos pequeños... Te aseguramos que vas desempolvar un montón de recuerdos dormidos. ¿Preparado? Bájate a jugar a la calle con nosotros y pídele de paso a tu madre unas cuantas monedas para el kiosco, unas chuches no nos irían mal. ¡Ah!... y ¡no te olvides de la merienda!
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L'Ossa d'Ordino
L'Ossa d'Ordino, altrament dita l'última Ossa d'Ordino és una farsa burlesca, l'única representació que es fa fora del calendari de Carnaval. Ordino celebra la seva festa de l'Ossa a principis de desembre — en el segle passat es feia el dia de Sant Esteve—, mentre que les altres quatre se celebren pel cicle de Carnaval. El 29 de novembre del 2022, les Festes de l'Os dels Pirineus van ser incloses per la UNESCO a la Llista representativa del Patrimoni cultural immaterial de la humanitat. Aquesta candidatura va ser presentada per Andorra, amb les Festes de l'Ossa d'Encamp i d'Ordino —incloses a l'Inventari general del Patrimoni cultural d'Andorra com a bé immaterial—, i França, amb les tres Festes de l'Os de l'Alt Vallespir —Arles, Prats de Molló i Sant Llorenç de Cerdans. El llibre explica la festa de l'Ossa d'Ordino —simbologia, festa ancestral, identitat, participació, comunitat...— i la seva evolució fins avui.
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El teléfono es hoy (o parece ser) un objeto caído en desuso. Si en algún momento era el principal medio por el cual una persona podía comunicarse con otra y esa era su única función, hoy ha mutado (de teléfono de línea a celular ), y ha dejado de cumplir esa única función para ser un dispositivo que sirve para muchas otras cosas: sacar fotos, enviar mensajes de audio, filmar, navegar por Internet. Pero no para hablar.El dato es que las conversaciones telefónicas empiezan ritualmente así, diciendo ¿Hola? , deteniéndose antes que nada en el propio canal de la comunicación, constatando una y otra vez, y antes de empezar la conversación propiamente dicha, que el canal efectivamente está y que anda perfectamente bien. Como si un resto de asombro ante el hecho mismo de que el teléfono exista no pudiese sino aflorar ante cada llamado y ante cada respuesta, como si cada conversación telefónica no pudiese sino verse antecedida por una especie de homenaje implícito ante el prodigio, nunca asimilado del todo, de poder hablar con otro aunque el otro no esté ahí.
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Cròniques de Xauen
Escrites en forma de diari epistolar, sorgeixen de l'experiència de l'autora i del seu company, com a residents al poble de Xauen. Quórum llibres Cossetània
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Llum, foc... fuck!
Si vas tenir carnet de Súper abans que DNI# aquest llibre és per a tu! Un llibre per als millennials catalans més nostàlgics. Si vas tenir el carnet de Súper abans que el DNI, vas aprendre a llegir amb Teo va a l'escola, i més que Plats Bruts el que t'agradava era quedar-te fins tard amb els grans... És probable que ara mateix necessitis fer-te un tip de riure per surfejar la crisi dels trenta. Com has arribat fins aquí?, et preguntaràs. Doncs perquè la teva infància la van presentar un fax i un tomàquet i la banda sonora de la teva adolescència va ser pur Estopa i rock català. Vols tornar a sentir-te com en aquella època daurada? Llença't (de panxa?, la fanta?, aguanta?) i... podràs tornar enrere!
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