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Libros de antropología
Explora las diversas culturas y sociedades del mundo a través de la lupa de la antropología con nuestra colección de libros de no-ficción.
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Quins han estat els moments clau en la introducció i transformació del breakdance a Catalunya des dels anys vuitanta?En les últimes dècades, una forma de ball nascuda als carrers de Nova York als anys setanta ?coneguda com a breakdance o breaking? ha recorregut un llarg camí: de ser una pràctica estigmatitzada i relegada als marges urbans a convertir-se en una disciplina reconeguda internacionalment, fins a arribar als Jocs Olímpics del 2024. La seva història també és la història de com el moviment hip hop i les cultures urbanes reinterpreten places i carrers, sovint en oposició a les normes dominants i a les polítiques institucionals.Quins han estat els moments clau en la introducció i transformació del breakdance a Catalunya des dels anys vuitanta? Com han evolucionat els espais de trobada del breakdance a Catalunya, des de casals i fàbriques fins als espais de referència actuals? Com es forja un sentit de pertinença en un espai cultural que es mou entre la marginalitat i el reconeixement institucional? Què es guanya i què es perd quan una pràctica nascuda als carrers entra en el circuit de les competicions esportives globals? Quines estratègies han desenvolupat les dones per fer front a l’exclusió i transformar l’escena del breaking?Basat en un treball etnogràfic col·laboratiu fet principalment a Catalunya, aquest llibre és una invitació a explorar aquestes i altres preguntes des de les veus i els cossos que mantenen viva aquesta cultura. És una aportació als estudis de les cultures urbanes que no només vol arribar a la comunitat de breakers, sinó també al públic general. És, al capdavall, un intent de documentar i celebrar el breaking, entès com a forma d’expressió cultural, i una manera de generar comunitat. Una pràctica viva, dinàmica i en constant transformació que, de manera col·lectiva, es manté perdurable al llarg del temps. Un llibre imprescindible per obrir noves maneres de mirar, d’escoltar i d’entendre l’univers cultural del breaking a Catalunya.
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¿Camina la «atlantología» por un sendero errado? ¿Hemos ignorado incongruencias trascendentales en el relato de Platón? ¿Manejamos mapas históricamente adecuados? ¿Y si la clave que nos acercaría a la resolución del enigma no se hallara en el célebre estrecho de Gibraltar, sino en el desconocido e inexplorado estrecho de Coria? ¿Hacia dónde nos conduce el rastro del tsunami que habría puesto fin drásticamente al Imperio calcolítico? ¿Acaso alberga la ciudad de Sevilla los vestigios de la Atlántida? Los diálogos platónicos Timeo y Critias nos situaron tras la pista de una fascinante civilización perdida que aún hoy permanece sumida en la nebulosa del mito. ¿Fantasía o realidad? Entre quienes valientemente se han propuesto escrutarla desde el prisma de la ciencia en los últimos tiempos, muchos especialistas, lastrados por una ahistórica e inexacta interpretación de las fuentes escritas, han pasado por alto detalles cruciales que, como a Schulten en su búsqueda de Tartessos, los habrían acercado a la verdad. La presente obra, fruto de casi treinta años de trabajo, consolida un insólito giro de las investigaciones que, frente a la idea del golfo de Cádiz, apunta a la antigua Híspalis como epicentro atlante: mediante un riguroso análisis de los textos y sus traducciones, y una mirada interdisciplinar a los últimos hallazgos geológicos y arqueológicos, el autor reconstruye de manera inaudita el mapa y los acontecimientos descritos por el filósofo y, contrastándolos, nos retrata la naturaleza de la Atlántida como nunca antes. ¿Un emporio comercial al suroeste de la península ibérica? ¿Sevilla como una gran isla en el piélago Atlántico? ¿Elefantes en Valencina, uros sacrificados? ¿La Dama de Marfil, muestra del dominio femenino? ¿Catástrofe natural y fango como desenlaces? La Atlántida parece ya más lejos de la fábula y más próxima a la evidencia científica.
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Este libro nos descubre los 24 ciclos solares, un antiguo calendario que combina precisión astronómica con poesía, observación con mito, y ciencia con emoción. Como el tarot o el ''I Ching'', esta obra es una máquina de imaginar: un puente entre el pasado y el presente, entre la tradición y el asombro contemporáneo. En sus páginas se entrelazan la literatura clásica, la sabiduría popular, las leyendas y los ritmos del campo con reflexiones profundas sobre el paso del tiempo, la identidad, el amor y el mundo natural. Inspirados por fuentes milenarias, esta obra recoge la fascinación de generaciones enteras que miraron al cielo no solo para predecir cosechas, sino para comprender la vida.
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En iste treballo sopre as creyenzias d’as chens i l’Alto Aragón se cuaternan un fascal i personaches lechendarios que campaban en as combersas e a sapienzia etnica pirinenca. Bi ha falordias i diaplos, broxas, puens miticos, serenas, incantarias, moras, chigans, lacuercos, zaborras i sirpiens, ombres montesinos, debinos, lolas perbibiens a un astro que mataba a toz os abitadores d’o suyo lugar, trasoros amagatos, espelungas que mugan con o Dillá e mons alteros do gosaban fer-se combites i broxas.En este trabajo sobre las creencias de las gentes del Alto Aragon se compilan muchos personajes legendarios que concurrían en las conversaciones y la sabiduría étnica pirenaica. Hay leyendas de diablos, brujas, puentes míticos, sirenas, hadas, ninfas, gigantes, serpientes, piedras de serpiente, hombres salvajes, adivinos, ancianas sobrevientes a una epidemia que mataba a todos los habitantes de su pueblo, tesoros escondidos, cuevas que lindan con el Más Allá y montes altos donde solían hacerse aquelarres.
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'Col·leccionistes dels oblits'' constitueix una immersió molt rigorosa en el tenaç esforç de manteniment de la memòria de quatre col·leccionistes de la comarca de les Garrigues: el Vilosell, Cervià de les Garrigues, Almatret i del Soleràs. Per mitjà de l'anomenat ''mètode qualitatiu etnogràfic'', Marta Farré ens en fa conèixer les col·leccions i la vida, l'ambició i els somnis. Però no únicament això. La seva obra traça vincles entre el microcosmos i el macrocosmos, i relaciona aquesta necessitat de preservació de la memòria amb el nostre món en general: canviant per naturalesa, líquid per definició, inestable per condició. D'altra banda, com afirma l'autora, ''aquestes iniciatives representen una oportunitat per debatre, aprendre i reflexionar sobre quin ha de ser el rol de la tutela patrimonial quan les col·lectivitats s'apropien del que sempre ha estat seu: un patrimoni viu en mans de totes les persones que necessitem la construcció de significat per donar un sentit de continuïtat a les nostres vides''. ''Col·leccionistes dels oblits'' va merèixer la primera Beca Maria Font de Carulla.
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¿Sabías que hubo una huelga de toreros para poder torear en domingo? ¿Que el toro de Osborne fue defendido como patrimonio cultural ante el Tribunal Supremo? ¿Que la tauromaquia llegó a colarse en campañas internacionales de marcas tan conocidas como Coca-Cola, Adidas o Johnnie Walker? ¿Que incluso existió una quiniela taurina? ¿Que la Fiesta ha estado presente en lugares tan inesperados como el Vaticano, Nueva York o Japón? ¿Que hubo intentos de prohibir las corridas por motivos religiosos, políticos o morales mucho antes de los debates actuales? ¿O que la última tarde de los grandes califas del toreo estuvo rodeada de una extraña maldición? La historia de la tauromaquia está llena de episodios sorprendentes y personajes insólitos que rara vez aparecen en los libros. Más allá de las grandes figuras y de las faenas memorables, existe todo un mundo de historias poco conocidas que forma parte esencial de la cultura del toro y de la propia historia de España e Hispanoamérica. Con rigor, pasión y un profundo conocimiento del mundo taurino, Francisco Gordón Suárez reúne historias reales, documentadas y a menudo olvidadas que muestran hasta qué punto la tauromaquia ha influido en la política, el derecho, la sociedad, la literatura, la publicidad o la vida cotidiana. Una invitación a descubrir la cara menos contada de una tradición única, cuya huella forma parte inseparable de nuestra historia cultural.
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En un mundo atravesado por desigualdades, crisis ecológicas y el agotamiento de los vínculos sociales, Cuidar lo común propone un giro radical en la gestión cultural: del recurso al vínculo, del capital simbólico al cuidado regenerativo. Basado en experiencias concretas como Casa Gallina, MediaLab-Prado, Museu de Arte do Rio y la Agência de Redes para Juventude, este libro articula una nueva ética del cuidado que desafía los marcos neoliberales e invita a practicar la gestión cultural como la creación de comunidades que cooperan para el bien común. Desde una perspectiva crítica y profundamente comprometida con Iberoamérica, Yúdice traza en este libro una cartografía de prácticas culturales que sostienen y reparan la vida colectiva. Como afirma Ángel Mestres en el prólogo: «¿No son acaso las cuatro iniciativas que recoge este libro un ejemplo de un saber/sentir que obra con delicadeza y respeto, cultivando lo común -radicalmente transversal- que se aleja de los comunalismos elitistas?».
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Des de l’Associació per la Cultura de Mallorca, l’any 1932 decidiren dur a terme un curs de folklore que va impartir Andreu Ferrer Ginard. Per causes desconegudes, el curs es va interrompre a la meitat, però, afortunadament, Andreu Ferrer conservà els guions de les cinc primeres conferències. Aquest volum ofereix l’edició i l’estudi d’aquestes cinc conferències.
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«La televisión, desde la superficie hacia sus profundidades, trata del deseo. Y el deseo es a la narrativa lo que el azúcar es a la comida humana». En un momento en que la cultura audiovisual está más presente que nunca gracias a las plataformas de streaming y el consumo (masivo y doméstico) de series y películas, este ensayo de David Foster Wallace, uno de los más influyentes del autor, se vuelve una lectura imprescindible y atemporal. Este libro pone el foco en el impacto que el imaginario de las series de televisión norteamericanas tiene en la literatura. Frente a la incapacidad de escapar de su influencia, el uso de la ironía se ha convertido en la única defensa posible. Gracias a este análisis, Foster Wallace perfila al individuo del siglo XXI: un ser anclado a una pantalla y atravesado por la cultura popular. -------------- La colección Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinión, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son más un aperitivo que un banquete, estimulan la conversación más que saciarla e inician un festín (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.
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Un recorrido milenario a través de los mitos que nos conforman. Segunda edición ampliada y actualizada. El pensamiento mítico es un lenguaje que lo impregna todo, una de las grandes narrativas, común a todos los pueblos de la tierra, que nos forma y nos conforma desde el origen.En este ensayo introductorio, David Hernández de la Fuente recorre la galería de figuras, motivos e historias míticas relacionadas con España en el imaginario colectivo: desde Hércules al mito de las dos Españas, pasando por la resistencia de Numancia, Séneca, don Pelayo, don Juan, la Inquisición o Carmen, en un arco cronológico que comienza antes de la romanización y termina en la época contemporánea. Además, aborda objetos y elementos simbólicos de la naturaleza, como los animales o la propia geografía de los mitos, que han tenido especial relevancia para las distintas civilizaciones que han poblado la Península Ibérica.
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L'Ossa d'Ordino, altrament dita l'última Ossa d'Ordino és una farsa burlesca, l'única representació que es fa fora del calendari de Carnaval. Ordino celebra la seva festa de l'Ossa a principis de desembre — en el segle passat es feia el dia de Sant Esteve—, mentre que les altres quatre se celebren pel cicle de Carnaval. El 29 de novembre del 2022, les Festes de l'Os dels Pirineus van ser incloses per la UNESCO a la Llista representativa del Patrimoni cultural immaterial de la humanitat. Aquesta candidatura va ser presentada per Andorra, amb les Festes de l'Ossa d'Encamp i d'Ordino —incloses a l'Inventari general del Patrimoni cultural d'Andorra com a bé immaterial—, i França, amb les tres Festes de l'Os de l'Alt Vallespir —Arles, Prats de Molló i Sant Llorenç de Cerdans. El llibre explica la festa de l'Ossa d'Ordino —simbologia, festa ancestral, identitat, participació, comunitat...— i la seva evolució fins avui.
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Uno de los rasgos fundamentales de las sociedades capitalistas contemporáneas es el de la aceleración del tiempo social. En este contexto de tiempo acelerado, ¿qué forma adopta la protesta social? Partiendo de esta cuestión, y de la idea de que formas de protesta y regímenes de tiempo se afectan mutuamente y se transforman a lo largo de la Historia, en este libro se propone una investigación, con perspectiva histórica, sobre esta relación. A través de diferentes experiencias de movilización en lugares y épocas diferentes –que abarcan desde el estudio de las formas de protesta vascas entre 1980 y 2019, las movilizaciones en el referéndum del 1 de octubre catalán, o los Chalecos Amarillos franceses, pasando por referencias a experiencias pasadas como la de la Comuna de París de 1871– se indaga en los componentes estructurales de la protesta social, en sus mecanismos de cambio, y en sus interacciones con regímenes cambiantes de tiempo social. A partir de estas experiencias, asimismo, se reflexiona sobre otras dimensiones, como los procesos históricos de constitución de sujetos políticos y ejes de conflicto, las luchas por la apropiación y producción de espacios, las relaciones entre formas y contenidos, o la dialéctica entre poder y resistencias. El recorrido del libro nos conduce finalmente hasta la actual era digital acelerada, cuyo ritmose ve propulsado por el imperativo de la rotación del Capital, que alumbra una nueva dialéctica (una neodialéctica) entre poder y resistencias, condicionada por la mediatización digital de la acción social y la protesta colectiva.
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Els religiosos caputxins de Catalunya i Mallorca hanestat uns entusiastes propagadors del pessebrisme popular, especialment durant la represa de la vida religiosa després de les exclaustracions del segle xix, quan els frares impulsaren la pràctica de construir pessebres, que la tradició catalana ha descrit com un conjunt de figuretes que representen el naixement de Jesucrist i la seva adoració pels pastors. Aquest volum, El nostre pessebre, aporta una síntesi històrica sobre l’origen del pessebre, que es remunta a l’experiència del Nadal a Greccio viscuda l’any 1223 pel mateix sant Francesc d’Assís. El pessebre, al cap de vuitsegles, ha esdevingut una de les principals construccions festives d’art efímer del patrimoni cultural i espiritual del nostre poble. Amb aquest nou títol de la col·lecció «A la caputxina» –que ja té alguns volums dedicats a l’aportació dels frares catalans a la cultura popular—, es presenten les peculiaritats dels pessebres impulsats pels frares caputxins, juntament amb una breu presentació del simbolisme de les figuresdel betlem o pessebre.
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«El 97 por ciento de la historia humana ha sido sinónimo de colaboración. La empatía, el altruismo y la compasión entre congéneres fueron los principales factores para la supervivencia de la especie, pero las consecuencias de ese gran impacto que azotó el planeta hace más de doce mil años fueron devastadoras. Para los sapiens, se dio una desorganización mental y social sin precedentes en los millones de años de historia de los homínidos». «¿Por qué fui abusado?». En busca de las respuestas a esa pregunta, el cirujano digestivo chileno James Hamilton, quien obligó a modificar las políticas pontificias en la prevención de abusos y logró que los abusos a menores y adolescentes no prescribieran en su país, se embarcó en una profunda investigación para entender el origen de la violencia y el mal en el ser humano. Homo Exul indaga en la pregunta de por qué, en un momento preciso de la historia, los homínidos dejaron de cooperar y comenzaron a mostrar conductas violentas. Defiende, además, que la mayoría de dolencias y enfermedades crónicas que hoy nos afectan (desde la obesidad hasta el alzhéimer) son consecuencia de ese mismo proceso evolutivo que, por fuerza, conllevó importantes cambios sociales y alimenticios en adultos, niños y lactantes. Lanza, además, una importante pregunta: ¿estamos a tiempo de revertir estas marcas evolutivas y convertirnos de nuevo en una sociedad cooperativa?
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Desde las escarpadas cumbres al sinuoso litoral, y desde el oriente al occidente, este libro guía al lector por una tierra que le dio nombre a un mar. Atravesando senderos y barrancos, descubriendo montes sagrados y visitando ermitas perdidas y enclaves urbanos, el autor realiza un viaje por los mitos, leyendas y tradiciones cántabras. Entre sus páginas y en los distintos lugares propuestos, el lector conocerá tradiciones seculares, mitos paganos y creencias piadosas que forman parte de la cultura de Cantabria. Este singular recorrido puede realizarse cómodamente sentado e inmerso en la lectura, o bien recorriendo cada uno de los lugares indicados. Por este motivo, para cada enclave se incluyen precisas indicaciones sobre cómo llegar y las coordenadas GPS para aprovechar las nuevas tecnologías. Buen viaje.
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La muixeranga valenciana és l'origen dels castells alPrincipat. Aquest llibre segueix els homes valenciansque entre els segles XVII i XIX van exportar-la a diferentsterritoris. A Catalunya, els receptors d'aquellamanifestació patrimonial la revolucionaren tècnicamenta finals del segle xviii i assoliren primer el castellde sis pisos i després construccions de fins a nou. Lamuixeranga mantingué la seva tècnica primitiva enalgunes localitats del País Valencià. Des de 2010, elscastells, ja amb deu pisos, són Patrimoni Immaterialde la Humanitat per la UNESCO, i des de 2011 ho ésla muixeranga a Algemesí.
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Desde la transformación de las fiestas y juegos populares en deportes, pasando por las distintas nociones de cultura física que se han sucedido desde la Antigüedad hasta llegar a nuestros días, este ensayo analiza el proceso de difusión internacional del deporte y su evolución en el seno de la sociedad moderna, prestando especial atención al papel de los deportes en la configuración del liberalismo decimonónico, el colonialismo y el imperialismo, y haciendo especial hincapié en el destacado lugar que ocupan en el discurso ideológico totalitario. El deporte no solo es una válvula de escape y un mecanismo de control social sino también una ideología de la competición, de la selección biogenética, del éxito social y de la participación virtual. Lejos de limitarse a reproducir en formato espectáculo las principales características de la organización industrial moderna (reglamentación, especialización, competitividad y maximización del rendimiento), cumple además una misión ideológica de trascendencia universal: encauzar y contener las tensiones sociales engendradas por la modernidad capitalista. Este libro es un trabajo crítico, riguroso, muy bien documentado y de lectura ágil, que aborda la relación entre deporte, democracia y totalitarismo desde una perspectiva completamente inédita tanto dentro como más allá de nuestras fronteras. Los autores han participado desde los años ochenta en diferentes proyectos de crítica social, huyendo siempre del aire viciado y enrarecido de la militancia política. Casi desde sus inicios forman parte de la columna vertebral de Pepitas de calabaza. Este, su primer libro escrito en coautoría, es un texto, más que brillante, deslumbrante.
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Malgrat que el país i la gent ens hàgim fet a partir de la nostra relació amb l'aigua, la història de l’aigua a casa nostra és sobretot encara una història inèdita. De l'aigua, a l’Empordà històric, encara són molts els que en diuen “aiga”. Estancada en gorgues, llones, estanyols o aiguamoixos i en tants altres noms de les aigües mortes, viva, en els reixorts, en el Ter, el Daró i tants altres rius, torrents, comalades, recs i rieres que baixen de les Gavarres o de tantes altres muntanyes costaneres o del rerepaís, sovint aquesta aigua trenca motes, cursos i lleres, inunda camps i terres planes, i deixa el país “enaigat”. Enaigats va de tot això. De la gent i de l'aigua, els dos grans protagonistes de tot el que ha passat i de tot el que se n'explica, llegendari o no. Recull, d’una tirada, el caràcter, la relació amb la terra, la memòria, les fantasies, la pell i la toponímia del país. Enaigats és també el fang de la història.
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El profesor Krotz intenta la reconstrucción epistemológica y científico-histórica occidental del contacto entre culturas. Sintetiza los fenómenos y efectos culturales en una nueva pregunta antropológica opuesta a la idea de ''una oportunidad perdida para siempre''.
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Pasión y Deseo. Cantares, cuerpos y resiliencias en el folclore andaluz es un viaje a las formas en las que la cultura popular andaluza ha sido —y sigue siendo— un espacio de expresión y resistencia para las disidencias. Conjugando historia del arte, sensibilidad poética, investigación académica y memoria sentimental, Roy del Postigo desgrana los ecos de una tradición que, más allá de interpretaciones erróneas e interesadas, ha sido refugio y altar para quienes han habitado los márgenes.La figura de Isabel Pantoja, tonadillera por la gracia, el duende y el ángel de Andalucía cuya carrera musical corre paralela a las últimas cinco décadas de la historia de España, es convertida por el autor en punto de partida y faro. La voz de la cantante de «Marinero de luçê» o «Çe me enamora el arma» hace un llamamiento en muchos de sus temas a quienes se identifican con las murmuraciones, el señalamiento, las críticas y la incomprensión. Mariquitas de alfileres en pechos de divas virginales, señoras de sus labores que están atacás de tanto aguantar, sáficas amigas rocieras, trans-Maribelê, travestís de La Nogalera y toda una pléyade de hechuras disidentes desde el Sur acompañan a Isabel en su peregrinar de cantares hechos senderos de liberación.Pero la historia no empieza ni acaba con ella: el folclore del Sur ya tejía y sigue tejiendo una bata de cola confeccionada por anhelos y gestos subversivos en la piel de artistas como Lola Flores, Marifé de Triana, Diana Navarro, María Peláe o Pastora Soler. Referentes musicales que han sido y serán objeto de inspiración de transformistas como La Esmeralda de Sevilla, Satin Greco o Jota Carajota.Con grandes dosis de erudición y un arte que quita er çentío, Roy del Postigo ofrece una obra donde el Sur no es solo un paisaje de postal, sino una potencia política, creativa y espiritual guiada por las Dolorosas andaluzas, folclóricas y subalternas. Un libro que es, al mismo tiempo, un ensayo, un altar de coplas y una carta de amor a quienes convirtieron el arte en libertad. Porque en estos cantares la identidad se borda con lentejuelas y se pasea en procesión.
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El títol d'aquest llibre, Del cel i de la terra, vol expressar la varietat de temes i perspectives que hi tenen cabuda. Malgrat la varietat temàtica, els set treballs que s'hi apleguen, redactats en aquests últims deu anys, posseeixen una unitat ideològica i metodològica bastant explícita.A través de la varietat d'arguments exposats, l'autor ha pretès exemplificar el projecte antropològic en el qual treballa des de fa més de trenta anys. Amb l'expressió ''les coses del cel i de la terra'' vol posar en relleu que l'ésser humà és una estranya i sorprenent criatura que es mou entre els pols més distants i sovint fins i tot més oposats, és, com assenyadament afirma la tradició, una ''coincidència d'oposats'' (coincidentia o complexio oppositorum). Es tracta d'un paradoxal ésser perspectivístic, que és sorprenent i desitjós, angoixat i esperançat, celestial i terrenal, religiós i polític, entranyable i desconsiderat, amb anhels d'infinit, però sovint enganxat a tota mena dapetències desordenades i d'instints perversos: és tot això al mateix temps, gairebé sense pausa ni treva.
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Tras el mito de la reina más carismática de la Antigüedad se esconden la erudita, la gobernante, la estratega… y la mujer. Dos mil años después de su muerte, Cleopatra es más leyenda que personaje histórico: sobre ella se han concentrado cuestiones como el colonialismo en la memoria histórica, la sexualización de la mujer en la sociedad y muchas otras cuestiones que hablan más de nuestro presente y nuestros prejuicios que del Egipto clásico. ¿Fue Cleopatra una buena gobernante? ¿Cómo se vivía bajo su reinado? ¿Cómo llegó a convertirse en faraona? ¿Cómo se gestaron sus alianzas con César y Marco Antonio? ¿Encontraremos algún día su tumba? En esta obra, Alejandra Izquierdo nos descubre a la reina y su contexto: la conexión con Roma, el ambiente, la religión, la economía y la política que se desarrollan en la última etapa de los Ptolomeos en Egipto, y todo lo que representa la que fuera la última de su dinastía.
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La piel también puede contar nuestras historias y hay algunas que cobran color y forma. «Si pienso en mi niñez, recuerdo evadirme del mundo a través de un lápiz y un papel, podía estar durante horas pensando en maneras de darle formas y colores a mis ideas. Cuando la gente viene a tatuarse me cuentan anécdotas, historias y sueños que yo traduzco a imágenes, porque así es como veo la vida. Y quiero que compartáis mi visión y descubráis qué hay detrás de cada tatuaje. Y para los más valientes, hay varias imágenes sin historia, para que dejéis volar vuestra imaginación y la construyáis».
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Gabriel Torrent de la Goula (c.1588-1616), conegut com a Trucafort, es el bandoler cadell més important de Catalunya i el cap de la quadrilla mes poderosa del Principat. Amb aquest llibre rescatem la seva biografia de l’oblit. Trucafort nasqué a Sant Martí Sescorts, Osona, en el si d’una família masovera molt humil. La seva activitat bandolera transcorregué entre Solsona, Tous, Barcelona, Tossa de Mar i Montalbà del Castell (Catalunya Nord), i especialment a la Catalunya Central. En destaquen les bregues amb Rocaguinarda a Ripoll el 1611 i l’assalt als carros de la moneda a prop de Tous el gener de 1612, fet pel qual fou durament perseguit pels comissaris reials. Robatoris, segrestos i bregues amb els sometents conformaren la seva quotidianitat. Fou sotmès a una trepidant i espectacular persecució el maig de 1616 que el portà des del Brull, en ple Montseny, travessant els boscos del Collsacabra fins a la vall d’en Bas, on finalment sera capturat i portat a Barcelona.
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Durante mucho tiempo ha parecido evidente que las mujeres se ocupan de los bebés y los hombres de otras cosas. ¿No ha sido siempre así? Cuando apareció la ciencia evolutiva, se confirmó esta venerable división del trabajo: los machos de los mamíferos evolucionaron para competir por el estatus y la pareja, mientras que las hembras estaban diseñadas para gestar, amamantar y alimentar a las crías de los vencedores. Pero en el siglo XXI, cada vez más hombres se ocupan de los bebés, a veces desde su nacimiento.
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Las investigaciones aquí narradas son muchos más que capítulos anecdóticos del Carnaval de Cádiz. Atienden a la riqueza oculta de esta gran fiesta escénica, a los orígenes de sus formaciones, a su puente con la cultura atlántica, a sus protagonistas, sus músicas y sus modas... De todo ello resulta una apasionante historia oculta que abre caminos y descubre aspectos nada visitados, desde el origen de la murga o el pito de caña a cómo pasó el carnaval sus tiempos más sombríos, la genialidad ante la represión, la creatividad más profunda de sus protagonistas (desde Perico, El Colorao, Cañamaque hasta el Gome o Emilio Rosado), las conexiones americanas, las mujeres que han alimentado la fiesta en las calles, si hubo un mayo del 68, hippies o beatniks en el carnaval...Como intermedios David Monthiel introduce capítulos donde cuenta cómo se iniciaron en el carnaval grandes nombres actuales del mismo: desde Antonio Martín, Pedro Romero, Adela del Moral, Julio Pardo, Enrique Villegas, El Peña hasta Manolo Santander, el Lobe, Juan Carlos Aragón o Antonio Martínez Ares, el Sheriff o los Carapapas, el Yuyu o el Selu, Bienvenido o Tino Tovar, el Gago o el Morera...
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Objeto de multiples investigaciones e interpretaciones, la Relacion del origen de los indios que habitan esta Nueva España segun sus historias, o el Codice Ramirez, influyo de manera decisiva en los trabajos de los primeros historiadores y cronistas novohispanos como el jesuita Juan de Tovar y el franciscano Juan de Torquemada, y en estudiosos como Manuel Orozco y Berra y el propio Fernando Ramirez, y constituye una pieza central en la discusion en torno a la existencia del hipotetico Codice X. Las investigadoras Clementina Battcock y Paloma Vargas ofrecen una nueva traduccion del original nahuatl que propone un enfoque filologico y una critica textual de la fuente, precedido por un estudio preliminar que presenta la historia editorial del documento.
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Gent de carro és un treball de dignificació dels llauradors i la cultura del cavall agrícola valencià. L'autor ha volgut immortalitzar la ingent informació de què disposa sobre el tema dins d'un llibre i deixar constància d'una part de la cultura valenciana quasi oblidada per la societat actual. Tot un món de transmissió oral que ara queda escrit en aquestes pàgines, un tema poc tractat o tractat molt superficialment. És una posada en valor de l'evolució i el bon fer dels nostres artesans al llarg del temps, que deixa escrit una part del vocabulari autòcton i un gran catàleg d'objectes valencians. A més, crea un lloc on poder observar gràficament les seues formes i les explicacions sobre el seu ús. Finalment, elabora un relat evolutiu de tot el món del cavall agrícola valencià fins als nostres dies justificat amb fotos i entrevistes. Un treball únic que busca guardar per a les futures generacions un fragment de la idiosincràsia valenciana i la vinculació especial entre les classes populars i els cavalls.
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A diferència d'altres reculls folklòrics, aplegats gairebé sempre a la ruralia, el repertori de Teresa Gelats ens ofereix un conjunt inusual de cançons populars i tradicionals.
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¿Cómo llegar hoy a la Atlántida? ¿Hasta dónde se extienden los límites para un conocimiento científico de la civilización descrita por Platón? ¿De qué modo puede contribuir la leyenda a la identificación de un futuro patrimonio cultural inmaterial? ¿Qué gran reto afronta la atlantología y en qué medida contribuyen a él las distintas disciplinas? ¿Alberga el golfo de Cádiz el epicentro de un mundo mítico de fronteras franqueables? Filosofía, antropología, filología, geología, arqueología, mitología, historia antigua, prehistoria y otros muchos campos se congregan de nuevo en la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) para dar un paso de gigante más en el descifre de la Atlántida como realidad científicamente abordable. Desde un prisma racional y holístico, su propósito es ahora fondear y explorar el horizonte que alcanza la cuestión atlante y sus implicaciones. Prepárate para una apasionante travesía intelectual que desafía los confines de lo conocido. Desde la influencia del imperio del Atlántico en la génesis de la utopía positivista hasta los novedosos hallazgos subacuáticos sobre la cartografía holocena, pasando por la vinculación del relato platónico con las relaciones transatlánticas precolombinas o por la evolución paleogeográfica del estuario del Guadalquivir, cada capítulo de este libro es una pieza clave en el apasionante rompecabezas de la Atlántida. La presente obra supone un avance esencial en el redescubrimiento de nuestra identidad. ACTAS DEL CURSO DE VERANO «LA ATLÁNTIDA: LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN» (15-18 DE JULIO DE 2024)
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La festa es pot entendre com un pacte de no-agressió, com un espai mental i físic sense conflictes que una comunitat, una societat local, un sector social o un grup amb interessos afins utilitza per retrobar-se, reconèixer-se, i que fa servir com a eina de socialització. Des de la festa popular, les noves generacions tenen l'oportunitat de conèixer les normes i formes pròpies en les quals s'han reconegut els seus antecessors, i, als nous membres arribats ja adults a la comunitat, els les mostra i els hi inicia per poder ser acceptats com a membres comuns de ple dret. Aquest llibre no té la voluntat de ser una guia, ni una relació de festes i poblacions on se celebren, perquè el lector pugui preparar la sortida de cada cap de setmana. Té la pretensió de mostrar, en una panoràmica prou àmplia, el ric paisatge actual de la festa popular catalana. Bienve Moya,ha estat implicat en diverses tasques culturals a l'entorn del teatre, la música tradicional i la recuperació de festes, així com a articulista a la premsa i guionista radiofònic. Ha publicat un bon nombre de novel·les i llibres sobre cultura popular. Va obtenir el premi Camera, del Consell Audiovisual Mundial i el Premi Nacional de Cultura el 2009.
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Les rondalles de sa Pobla' va ser guardonat amb el premi Alexandre Ballester d'assaig 2024, que convoca l'Ajuntament de sa Pobla. En aquest recull hi ha quatre rondalles meravelloses, dues rondalles d'enginy i una rondalla formulística. La primera la va contar na Magdalena Capó Soler a Antoni M. Alcover el 1920, les altres sis les recopilà Antoni M. Penya l'estiu de 1894, de boca d'informants de sa Pobla, quan recorria Mallorca a la recerca de rondalles per encàrrec de l'arxiduc Lluís Salvador. Al llibre que teniu a les mans trobam cada una de les rondalles transcrita, anotada i comentada des del punt de vista literari i contextual, així com també es fa esment de la seva relació amb altres rondalles semblants del domini lingüístic. Caterina Valriu vol donar a conèixer aquestes històries, reivindicar el paper dels narradors anònims que ens transmeteren aquest llegat i contribuir a fer que tornin a ser llegides i contades.
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En su adolescencia, Vanesa Freixa solía esconderse cuando su padre le pedía ayuda con el cuidado de las ovejas. La vida que despertaba en ella, como en cualquier otra joven, no le hablaba de establos ni de esquilados. Sin embargo, muchos años después comenzó a ser consciente del rico legado que había dejado atrás y de la importancia vital de recuperarlo. Cada día tenía más claro que, en un mundo donde el consumo desmedido y la ciega destrucción de los ecosistemas pone en riesgo la mera supervivencia, era hora de tomar decisiones: ruralismo o barbarie. Así, se asentó con su familia en una vieja cabaña pirenaica situada en una región de difícil acceso en el norte de Lleida. Compró siete ovejas y, mientras iba adquiriendo los conocimientos necesarios para sacar adelante una finca de modo sostenible y respetuoso, empezó a cuestionarse muchas cosas. ¿Cuándo y cómo desechamos los conocimientos y la transmisión del modo de vida rural? ¿Cómo podríamos reinventar una ruralidad para el siglo XXI que garantice un futuro viable y justo para todos? ¿Cómo desbaratar la vieja oposición que asocia siempre el campo a la precariedad y la ciudad al progreso y el bienestar? ¿Cómo configurar nuevas dinámicas sociales y económicas que nos permitan escapar de las imposiciones más violentas del sistema capitalista para atisbar un porvenir más autónomo, igualitario y resiliente? A medio camino entre un ensayo de intervención y unas memorias salvajes, Vanesa Freixa defiende con convicción el ruralismo como la opción más inteligente ante un modelo socioeconómico insostenible, que obvia la depauperación creciente de la naturaleza y da cada día un nuevo paso hacia el colapso. Un libro emotivo y vital, lúcido y alentador, que nos sumerge de lleno en el día a día y en las anécdotas cotidianas de una vida pausada, consciente y plena, al tiempo que llama a una reflexión urgente sobre el necesario despertar de una nueva conciencia global sobre el planeta y sobre nuestro papel en su cuidado y conservación.
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Desde sus primeros artículos periodísticos, Fernando Savater ha tenido siempre muy presente un tema que le apasiona: los toros. Esta obra reunida incluye todo el Savater taurómaco, incluyendo tanto sus escritos en prensa como en revistas, su Pregón taurino para la Feria de Abril sevillana y las aportaciones que realizó para el libro Tauroética. En Todos mis toros, Fernando Savater nos habla de toros y filosofía, de nuestra ética ante el animalismo, pero también de toreros, de público, de sociedad, de aquello que Tierno Galván calificó como «acontecimiento». En esta obra podemos rastrear al filósofo combativo que defiende su pasión con el razonamiento de la lógica y la sensibilidad del escritor, desde su primer escrito, «La cultura española: ¿mito o tauromaquia», publicado en 1979, hasta el más reciente «Azpeitia en el corazón», sin olvidar sus numerosas referencias a los Sanfermines. De una punta a otra del hilo de Ariadna savateriano, el autor nos explica a todos, tanto a los aficionados a los toros como a los arrebatadoramente contrarios, y a la vez realiza un retrato social necesario en tiempos de nuevos absolutismos excluyentes.
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La continuación de ¡Qué sabrás tú de toros! (YA EN 5ª EDICIÓN). Otro magnífico libro juego del prestigioso periodista Federico Arnás. Si quieres saber cuánto sabes de toros, si quieres saber más o quieres empezar a saber de toros... Otras 365 preguntas que todo aficionado se ha hecho alguna vez, con tres opciones y la respuesta comentada en preciosos artículos llenos de datos, sabor, anécdota e historia... Por el conocido periodista de RTVE, Federico Arnás, cara muy conocida de programas y retransmisiones taurinas y actualmente en Telemadrid y en RNE. Un divertido trivial taurino, pero lleno de datos de la erudita y completa biblioteca personal del autor.
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Los libros de antropología son obras impresas que estudian al ser humano desde una perspectiva cultural, social y biológica. La antropología, como disciplina dentro de las ciencias sociales, analiza las formas de organización, creencias y modos de vida de distintas comunidades. Estos libros de ciencias y antropología en formato papel permiten una lectura pausada y un análisis detallado de teorías, investigaciones y estudios de campo.
¿Qué es la antropología?
La antropología es una disciplina científica que estudia la diversidad humana en sus dimensiones culturales, sociales, lingüísticas y biológicas.
Definición
Los libros de antropología presentan investigaciones y reflexiones sobre culturas, tradiciones y procesos históricos que han configurado las sociedades actuales.
Ámbitos de estudio
La disciplina abarca áreas como la antropología cultural, la antropología social, la antropología física y la antropología lingüística.
Cómo elegir libros de ciencias y antropología
Seleccionar libros de antropología implica considerar el enfoque teórico, el periodo histórico estudiado y el nivel de especialización.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una obra introductoria, un estudio académico o una investigación centrada en un contexto específico.
- Manual introductorio a la antropología.
- Estudios de campo y etnografías.
- Ensayos sobre teoría antropológica.
- Obras interdisciplinarias dentro de las ciencias sociales.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de antropología en formato papel ofrecen distintos enfoques y niveles de profundidad.
Tipos de libros y contenido
- Introducciones generales a la disciplina.
- Etnografías centradas en comunidades concretas.
- Análisis comparativos de culturas.
- Reflexiones teóricas sobre identidad y sociedad.
Estas obras permiten comprender la complejidad de las relaciones humanas y la diversidad cultural.
Beneficios culturales y educativos
Leer libros de antropología en papel favorece el pensamiento crítico y la comprensión intercultural.
Comprensión social
La antropología ayuda a interpretar prácticas culturales y dinámicas sociales desde una perspectiva analítica.
Perspectiva global
Estos libros contribuyen a ampliar la mirada sobre la diversidad humana y las distintas formas de organización social.
Orientación lectora: ¿para quién son los libros de antropología?
Los libros de ciencias y antropología están dirigidos a lectores y lectoras interesados en comprender las culturas y sociedades desde una perspectiva académica y reflexiva.
- Estudiantes de ciencias sociales.
- Personas interesadas en diversidad cultural.
- Docentes e investigadores.
- Lectores que buscan ampliar su visión social y humanística.
Preguntas frecuentes sobre libros de antropología
¿Qué estudia la antropología?
La antropología estudia la diversidad humana en sus dimensiones culturales, sociales, lingüísticas y biológicas.
¿Qué tipo de contenidos incluyen los libros de antropología?
Incluyen investigaciones, estudios de campo, análisis culturales y reflexiones teóricas sobre la sociedad.
¿Cómo elegir un libro de ciencias y antropología?
Es recomendable considerar el nivel de profundidad, el enfoque teórico y el ámbito cultural estudiado.
¿Por qué leer libros de antropología en formato papel?
El formato en papel facilita una lectura atenta, el subrayado y la consulta detallada de conceptos y teorías.
