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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Este libro ofrece un análisis riguroso y novedoso del papel de la mujer en el terrorismo de ETA y en la lucha contra la banda terrorista desde las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. Frente a visiones simplifi cadoras, la obra aborda de manera crítica y documentada la participación femenina en la organización terrorista, analizando sus funciones, motivaciones y trayectorias, así como su tratamiento mediático y judicial. Al mismo tiempo, pone en valor el papel fundamental durante décadas invisibilizado de las mujeres de la Guardia Civil y la Policía Nacional en la derrota de ETA.Desde una perspectiva histórica, criminológica y de seguridad, el libro contribuye a una comprensión más completa del ''conflicto'' vasco, ofreciendo una mirada equilibrada que aporta memoria, conocimiento y refl exión. Una obra dirigida a investigadores, profesionales de la seguridad, estudiantes y lectores interesados en la historia reciente del terrorismo en España.
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Un repàs del feminisme del segle XX a Catalunya que en celebra les aportacions més importants i sovint invisibilitzades.
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La demolición de los derechos de los trabajadores seobserva en el lenguaje de la economía on demand: no trabajas para, sino que colaboras con, no te despiden,te desconectas, no te controlan, te valoran. Nos hemos convertido en pilas que fabrican datos, braceros de la información, jornaleros del consumo. Vivimos laservidumbre cotidiana como si fuera una actividad liberadora. La vida y el trabajo se integran, no se concilian, y las relaciones sociales capitalistas colapsan las arterias sociales con ese colesterol llamado «mercancía». Si todo depende de lo que pasa, nos convertimos en esclavos de la coyuntura, siempre disponibles por lo que pueda llegar a pasar en un mundo dondenos acaba pasando de todo. Este es el laberinto que tenemos que resolver: el tránsito que va del «no tengotiempo» a la sociedad del tiempo garantizado. «Unaguía fundamental para comprender las mutaciones deltrabajo contemporáneo.» Raimundo Viejo «Jorge Moruno se ha convertido en un pensador imprescindible dey contra la era de la precariedad.» Íñigo Errejó
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Las transformaciones en los espacios rurales y su papel clave en la transición ecosocial han cobrado un interés creciente. Aunque no es un fenómeno generalizado, emergeniniciativas locales innovadoras que, apoyadas en saberes tradicionales, reivindican s
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Mujeres en lucha es un libro coral, un conjunto de entrevistasrealizadas a mujeres españolas que participaron en la guerra civil.Algunas tomaron las armas y combatieron en el frente, otras militaron enel POUM, en Mujeres Libres o en diferentes grupos anarquistas. Todaslucharon contra el franquismo y por la emancipación de la mujer, yjuntas lograron avances sociales tan significativos como el aborto librey gratuito. Emprendieron toda una revolución, y para ello no solotuvieron que enfrentarse al fascismo, sino también, a veces, a suspropios compañeros.Sus sobrecogedoras memorias nos invitan a reflexionar acerca de unalucha que pertenece a otro tiempo y que, sin embargo, se revela aún hoyactual y necesaria. Sus voces, que poseen la fuerza y la inmediatezpropias del testimonio directo, presentan sin tapujos la complejidad deuna época cuyas contradicciones casi nunca afloran en el discursohistoriográfico oficial. Sus punzantes recuerdos arrojan una nueva luzsobre acontecimientos tan cruciales como las Jornadas de Mayo de 1937 oel asesinato de Andreu Nin, y ahondan en los orígenes del movimientofeminista en España. Gracias al trabajo de Isabella Lorusso, esteextraordinario mensaje de rebelión y justicia queda al resguardo de lavoracidad del olvido y se reaviva para las nuevas generaciones demujeres en lucha.
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«Contraperfume» es todo aquello que nos permite dar sentido a lo que olemos. Una narración donde la memoria, la experiencia y el olfato son el espejo que nos devuelve nuestra propia imagen.Mediante una escritura transversal, Daniel Figuero ha creado un discurso propio acerca de una industria que conoce como a sí mismo. Su relato consigue trasladarnos desde el recuerdo íntimo de nuestro primer perfume hasta los paisajes lejanos donde se cultivan las materias primas de la perfumería. El autor aborda con mirada inteligente y desenfadada asuntos como la construcción de género en el perfume, el trabajo de las marcas con los influencers o la evolución del gusto a través del tiempo. E incluso es capaz de, mediante una atrevida pirueta, relacionar las familias aromáticas con los juegos de rol.Para celebrar que «Contraperfume» se ha convertido en un pequeño libro de culto, presentamos esta edición ampliada con un prólogo y un epílogo.
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Un retrato fascinante de una de las últimas sociedades matriarcales del mundo. En las montañas chinas que forman la frontera con el Tíbet hay un lugar en que las mujeres ostentan la propiedad de las tierras, son cabezas de familia y
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El libro tiene por primer objetivo presentar los distintos esquemas y marcos conceptuales que se han venido empleando en la sociología de la música. Se recogen y presentan en la primera parte del libro. Aunque en ella haya alguna ilustración de los argume
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Este libro es una crónica que se lee y se disfruta como un verdadero diario de viaje, con sus idas y venidas, sus voces que no buscan la perfección ni lo políticamente correcto sino solo la verdad desnuda y que ha sido narrada tanto desde los despachos y la academia como desde la selva y sus periferias.Huele, a un mismo tiempo, a alta literatura y a cuarto oscuro, a supervivencia callejera y a boa travestí.En su búsqueda por componer un relato latinoamericano de las minorías sexuales, Arturo Arnalte puso la mirada en tres países esenciales para entender la América de habla hispana como primeros destinos que radiografiar: Perú, Cuba y México.Del prólogo de Antonio M. Utrera.
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Elon Musk, Mark Zuckerberg y Jeff Bezos se disputan el lugar del hombre más rico del mundo desde hace años. Compañías como Meta, Google, Amazon han alcanzado un valor de mercado que supera el PIB de numerosos países y manejan los datos personales y oficiales de millones de ciudadanos, empresas y administraciones. Es una concentración de poder única en la historia que representa una amenaza para la democracia, pues les permite influir en la opinión pública y en los gobiernos con el único objetivo de promover sus intereses particulares. En este contundente manifiesto sobre la Inteligencia Artificial, Gary Marcus, uno de los críticos más respetados (y feroces) de Silicon Valley, demuestra que la irrupción de la IA generativa representa un significativo paso adelante en ese peligroso camino. Se trata de una tecnología poco fiable (como atestiguan sus frecuentes alucinaciones), que ha puesto al alcance de cualquiera (incluyendo organizaciones criminales y gobiernos tiránicos) la creación de propaganda, fake news y estafas, y que además pretende dejar sin trabajo a todos los creadores a los que previamente ha robado su obra para entrenarse. Sin embargo, sus desarrolladores pretenden eludir el debate público y la regulación democrática con el repetido vaticinio de maravillas futuras que nunca acaban de llegar, pero que les permiten inflar las cotizaciones de sus empresas. Para hacerles frente, Marcus propone una serie de sugerencias concretas que deberían guiar la regulación de la IA para garantizar que esté al servicio de la sociedad y no al contrario. Este libro es un manual de acción para ciudadanos de a pie: es posible presionar y actuar para que la tiranía de Silicon Valley no se convierta en realidad. ¿Por qué leer este libro? Se incluye en la lista New Yorker's Best Books 2024. Una breve pero rigurosa revisión de la situación de la IA en la actualidad, con una escritura atractiva y amena. Un manual de acción para ciudadanos de a pie: es posible presionar y actuar para que la tiranía de Silicon Valley no se convierta en realidad. En la tradición de Steal This Book de Abbie Hoffman y Common Sense de Thomas Paine.
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Bienvenido a Súper Cuaderno Millennial, el libro que no te dará soluciones, pero al menos te hará sentirte acompañado en esta odisea generacional.Demasiado jóvenes para entender las referencias boomer, demasiado viejos para saber hacer un trend de TikTok sin parecer patosos. La generación que vio nacer internet, que usó el Messenger y el Tuenti antes de que murieran, que vivió con esperanza el «estudia y triunfarás» solo para encontrarse con contratos precarios y alquileres imposibles. Pero aquí seguimos. Sobreviviendo. Si alguna vez has sentido que la vida adulta es un nivel de dificultad extrema sin tutorial, que el concepto de «comprar casa» te da risa nerviosa, o que cada día entiendes menos la música que suena en los bares... este libro es para ti. Un repaso nostálgico y sarcástico a la vida millennial: las crisis (económicas y existenciales), las apps, el amor, la cultura pop y las modas que abrazamos... y de las que huimos en cuanto nuestros padres las descubren. Si recuerdas el sonido del módem, si pusiste frases emo en tu nick de Messenger, si sigues fingiendo que todo está bien mientras se te incendia la vida: bienvenido a tu cuaderno de supervivencia generacional.
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El monumento más visitado de España genera cada año un buen número de publicaciones, la mayoría guías o ensayos, pero ¿qué debe saber el viajero cuando atraviesa su puerta? ¿Sabías que la Alhambra estuvo a punto de arruinarse en el s. XIX? ¿Quieres saber por qué dicen que es el único monumento que habla? ¿Es verdad que el Palacio de Carlos V se utilizó como plaza de toros? ¿Cuántos incendios sufrió? ¿Es cierto que fue utilizada como almacén? ¿Qué mítico rey español se gestó en la Alhambra? Esta es una guía divertida y concisa, orientada a entender el monumento en toda su dimensión, cultural, artística y literaria. En estas páginas no encontrarás latinajos ni cultismos innecesarios, solo curiosidades, imprescindibles para completar una auténtica aventura alhambreña. Carolina Molina, autora de más de doce novelas ambientadas total o parcialmente en la ciudad de Granada, ha recopilado en esta guía algunas de las curiosidades más llamativas reunidas en sus muchos años de documentación. Un trabajo orientado para todos los públicos, incluso para aquellos que todavía no han visitado la Alhambra de Granada.
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«Luchar», la palabra que han querido borrar de la transición. Tienes en tus manos un valioso relato de la lucha de las mujeres trabajadoras durante los años de la llamada transición, una lucha que va unida a toda una rebelión del movimiento obrero de los años setenta. Un relato personal de María José Gallego Martín, trabajadora, sindicalista y represaliada de Induyco.Los trabajadores en general, pero sobre todo las mujeres que hemos trabajado en Induyco en esos años, y que participamos activa o pasivamente en esta huelga, nunca volveríamos a ser las mismas. La organización de las mujeres de Induyco fue algo extraordinario.Esas niñas nos hicimos mayores y nunca más volvimos a ser las mujeres que el franquismo había devuelto a siglos pasados, tomando conciencia de clase y de género, cogiendo nuestros derechos sin pedir permiso, tomando conciencia, no solo como trabajadoras, también como mujeres libres e independientes, comenzando a ser y practicar el feminismo sin ni siquiera saberlo, lo hicimos como algo natural…
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Estudio de investigación llevado a cabo por Joan Frigolé en la comarca del Alt Urgell, entre 2022 y 2004, que abarca un marco temporal que se inicia en el último tercio del siglo XIX y finaliza en la primera mitad del siglo XX. Se compone de treinta y tres semejanzas de mujeres mayoritariamente de casas de payés pequeñas que trabajaban una tierra que sólo les daba para comer y que las obligaba a desplazarse para conseguir dinero para asegurar la viabilidad de su modo de vida. Cada uno de los parecidos contiene un esbozo de la trayectoria de una mujer, o dos en algunos casos, y hace alusión a las demás mujeres y hombres, con las que las protagonistas se relacionaron. El texto se compone de dos capítulos: el primero contiene las treinta y tres semejanzas de mujeres y el segundo, un análisis e interpretación, e incluye documentación gráfica.
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En esta singular obra, Alberto Santamaría, nuestro crítico cultural más brillante, nos propone un ejercicio de arqueología por esos bloques con el color del Pantone de la pobreza en los que el tiempo parece detenido entre el olor a metal y la humedad. Un déjà vu invertido donde se profetiza el pasado para desenterrar las formas de mirar y narrar el barrio, para entender cómo las mutaciones de la cultura obrera actúan en el presente.El barrio no cabe en relatos cerrados, es una narración que supura historias. Desde la tragedia de la heroína hasta la resistencia de los descampados, estos espacios funcionan como símbolos de una provisionalidad marcada por el mercado. Huir de la nostalgia, ese invertebrado venenoso que idealiza el tiempo de esclavitud, es vital para palpar la línea divisoria entre la vida cotidiana de la clase trabajadora y la ciudad como espacio de conflicto. Al final, el barrio es una memoria indomable que se reconstruye al caminar sobre sus propias grietas, donde sus narradores deambulan como fantasmas y la memoria colectiva se enfrenta a la ruina.
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Avui dia el gegant de cent ulls Argos ja no vigila la bella Io, sinó que s’ha transformat en una figura al·legòrica que simbolitza la missió del nou periodisme global. Sense vincles amb partits, governs i grups de pressió, investiga i posa a disposició del públic les veritats que els poderosos volen ocultar. I no és neutral davant la injustícia, la desigualtat, la vulneració dels drets humans, la violència contra les dones i els infants, els genocidis, la fam, el racisme, l’explotació laboral, els crims de guerra o la devastació ecològica. L’ètica de la veritat del periodisme honest, independent i de qualitat és una garantia per a la democràcia i la democratització de les societats del segle XXI.A Argos al laberint, Josep Gifreu cartografia les trajectòries de professionals que entren al laberint de laberints que és el món actual per practicar el perillós i fascinant periodisme d’investigació, i troba les claus per saber per què molts acaben assassinats. I arriba a demostrar que contra els sicaris, la llei del silenci imposat i les trames de corruptes i criminals, les organitzacions periodístiques han après a treballar amb èxit, col·laborativament, explotant les noves tecnologies, protegint els resultats de les investigació i divulgant-los per tot el món.
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EN NOMBRE DE NUESTRO SEÑOR, YO TE DEMANDO. Beata y Calisto son dos abogados de Cristo muy cretinos y para nada basados en personas reales. Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia, porque raro sería que hubiese unos abogados tan cretinos como para querellarse por cosas como este tebeo. Pero nos vendría bien la publi, la verdad.
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Este es un libro que paga una deuda con la historia. Nuestra sociedad actual debía un reconocimiento a aquellas mujeres que, con su coraje, inteligencia, capacidad de trabajo y determinación, tomaron la decisión de dejar de ser invisibles y buscar su lugar en lo público llevando a cabo todo aquello que el ejercicio de su función reclamaba, desde la regencia de un país, hasta liderazgos políticos y sociales, o simplemente el de participar activamente en el reclamo de reivindicaciones y derechos. Esta obra abarca la acción protagonista de mujeres entre el siglo XV y el fin de la guerra civil. En este caso, su elección la ha determinado su participación en movimientos sociales y en política. Por estas páginas aparecen nombres muy conocidos, otros menos, y muchos de mujeres prácticamente anónimas a nivel popular pero que dejaron una huella que merece ser conocida y reconocida. Sus historias y los contextos políticos, sociales y económicos, en los que estas se desarrollan, muestran un recorrido histórico desde aquellas reinas, hasta recientes luchadoras, pero todas conscientes de sus derechos de modo que no dudaron nunca en reclamar lo justo y equitativo, tanto para su presente como para el futuro. Una obra destinada a ser un referente, pues la labor del historiador ha de ser siempre la de señalar hitos y procesos y, en la actualidad no podría entenderse la situación de la mujer en la sociedad sin recordar y revindicar a todas estas mujeres protagonistas de la historia de España.
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Este libro trata sobre criadas, pero sobre las criada
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Este libro es en lo esencial un intento de echar luz sobre la situación actual de la antropología social y cultural, momento ''experimental'' en que cada proyecto de investigación y escritura etnográficas es potencialmente un experimento que quiere cumplir su parte en la reconstrucción del edificio de la teoría antropológica, momento que es siempre un período de eclecticismo, ruptura de paradigmas, fragmentación, pero también aguda conciencia de las limitaciones de las teorías tradicionales para explicar la sociedad, la cultura y la naturaleza de la realidad. En ese marco la etnografía puede jugar un papel crucial en la reconceptualización teórica y la reconstrucción de la teoría social. Por eso los autores califican esta época como ''momento etnográfico de las ciencias humanas''. En tiempos en que el mundo se encamina aparentemente hacia una homogeneización creciente, la misión de esa disciplina consiste en redescubrir y revelarnos la diversidad, la presencia del ''otro exótico'', el ''otro cultural'', ese individuo de costumbres extravagantes que ya no mora exclusivamente en los territorios remotos y extraños, sino entre nosotros, en nuestra propia sociedad y aun en nuestras actitudes y construcciones imaginarias.
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'Imaginar algo'' es el primer paso necesario para engendrar cambios. Nada sucede, ya sea individual o colectivamente, si antes no lo hemos fantaseado, ideado, soñado. La imaginación, por tanto, es un elemento cargado de esperanza, pues siempre se proyecta hacia el futuro. Sin embargo, en los últimos tiempos parece imponerse una sensación generalizada de desaliento, fruto de una crisis global de nuestra capacidad para imaginar alternativas a las múltiples problemáticas que nos acechan. Pero esto no sucede de manera accidental: nuestra imaginación ha sido raptada. En ''El arte de imaginar,'' la investigadora Berta del Río nos propone un sugerente viaje de doble dirección para incitarnos a recuperar la confianza en el porvenir. Por un lado, viaja al pasado, en busca de proyectos históricos que tuvieron la valentía de imaginar alternativas a lo que ya existía y hacer que sucediesen. ¿Sabías que el hotel Ritz de Barcelona fue un restaurante popular gratuito para todo aquel que, simple y llanamente, quisiese comer? Por otro lado, nos presenta proyectos y perfiles actuales —que ya están en marcha en contra de toda lógica—, cuya base se enraíza en el fértil sustrato del pensamiento utópico. No son solo ideas: ya están aquí. Si no recuperamos nuestra capacidad de imaginar las cosas que podrían ocurrir, asediados por el grisáceo devenir de la realidad y la acelerada inmediatez, no seremos capaces de influir en el rumbo de nuestras vidas y de nuestra sociedad. La esperanza es al futuro lo que la memoria al pasado, y es una creencia —un creer— que se puede entrenar.
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Lili tenía veinte años cuando la conocí, Gina, veintitrés, Luz, dieciocho, Ary y Elisa, veintiuno. Dormían en la calle, en portales, en pisos de venta y consumo de drogas. Algunas de ellas es posible que aún lo hagan.Había noches en las que dormían solas, aunque la mayoría lo hacían acompañadas. Las agredían, les ofrecían drogas a cambio de sus cuerpos, o, una vez habían consumido, abusaban de ellas. Ninguna quería denunciar. Algunas me dijeron que querían salir de esa situación, únicamente para echarse atrás minutos u horas más tarde. Era como si estuvieran atrapadas en este tipo de vida cual un imán, en un vínculo muy difícil de romper.Estas son las historias de mujeres a las que conocí en las calles de Ciutat Vella, en Barcelona, siendo agente de la Guardia Urbana. Sus historias son de supervivencia, de dolor y de pérdida. Mujeres invisibles, juzgadas, olvidadas. Este libro muestra fragmentos de sus vidas para reflexionar sobre las dinámicas de género y el papel de las políticas públicas en su atención o expulsión de las calles.
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En las bibliotecas nunca pasa nada extraordinario. Casi nadie les atribuye propiedades especiales de seducción ni de diversión. Para la mayoría, son meros depósitos de libros que conservan nuestra memoria cultural, espacios tranquilos, silenciosos y tristes relacionados con el sufrido acto de estudiar. Los bibliotecarios, por su parte, casi siempre son vistos como personas serias, eruditas, distantes... siempre vigilantes de toda esa sabiduría conservada y de mantener el silencio. Seres al margen de cualquier suceso divertido, extravagante o molesto, reservados a otros profesionales de la cultura: músicos, poetas, cómicos o danzantes. Con esa finalidad nació este manual, un poco gamberro, heterodoxo e irreverente, para mostrar que las bibliotecas no son lugares melancólicos ni aburridos ni deprimentes y que, dentro de ellas, suceden hechos normales y cotidianos sí, pero que pueden convertirse en extraordinarios y mágicos cuando son vistos a través de la mirada de quien las ama y las vive.
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El libro ''La (in)movilidad de los jóvenes en España y Europa en tiempos de crisis: precariedad, resistencia y resiliencia'', es el resultado de una amplio trabajo de campo y de observación realizado tanto en España, como en Rumania, y otros países de Europa. Forma parte del proyecto de investigación (I+D) ''Nuevas formas de (in) movilidad de los jóvenes españoles y rumanos en el contexto europeo post-pandemia: precariedad, resiliencia y retorno'' Generación de conocimiento financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación de España (PID2012.122229OB- I00 Modalidad Investigación Orientada) coordinado por Silvia Marcu científica titular en el (IEGD, CSIC).La obra escrita por diez autores, realiza desde un enfoque multidisciplinar, una incursión en la vida de los jóvenes del siglo XXI, situados entre la precariedad, resistencia y resiliencia, que intentan sobrevivir en un mundo hostil, donde su voz no se hace oír, donde su presencia es invisible. Están situados entre la movilidad y la (in)movilidad. A través de esta obra, el lector conocerá las experiencias vividas por los jóvenes, a la vez que los avances que se realizan desde el punto de vista conceptual, teórico y metodológico en el campo de las Ciencias Sociales. De Rumania, a España, a Islandia a los Balcanes Occidentales, a Rusia o a Ucrania, esta obra es un viaje que cautivará al lector desde sus primeras páginas, y le hará reflexionar sobre las necesidades reales que tiene la juventud del siglo XXI, para realizarse en sus vidas personales y profesionales. La obra finaliza con dos testimonios de jóvenes españoles que expresan con claridad su desconfianza, sus deseos de una vida mejor, de encontrar un lugar en el cual desarrollarse como verdaderos agentes de cambio de la sociedad.
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Amanida barrejada reuneix alguns dels articles més famosos de Nora Ephron: en aquestes peces divertidíssimes i enganyosament lleugeres, Ephron parla de les fantasies sexuals femenines, de les reines dels concursos de bellesa americans, dels grups de presa de consciència feminista, de l'estrella del cinema porno dels anys setanta, la Linda Lovelace, del cas Watergate, dels productes de bellesa, del cos femení i d'un concurs nacional de cuina apoteòsic, entre moltes altres coses. I en tots aquests textos refl exiona, amb la franquesa, la perspicàcia i l'humor provocador que li són tan propis, sobre els mitjans de comunicació, la condició de la dona, els confl ictes de la vida quotidiana i la instrumentalització que la política fa del feminisme, temes que encara són d'una actualitat aclaparadora. Als articles hi barreja anècdotes autobiogràfi ques impagables esquitxades de frases memorables, i il·lumina tota una època, un moment històric i una generació de dones —i d'homes— que van conformar una nova manera de viure i de veure el món.
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Hasta hace apenas unos años, el trastorno de identidad de género —,la sensación de grave incomodidad en el sexo biológico propio—, era muy infrecuente. Se daba en menos del 0,01 por ciento de la población, aparecía durante los primeros años de infancia y afectaba de manera casi exclusiva a los hombres. Pero hoy en día, en las universidades, los institutos e incluso las escuelas primarias grupos enteros de amigas afirman ser «transgénero». Son niñas que nunca han experimentado incomodidad alguna con su sexo biológico hasta que alguien da una conferencia en su escuela sobre su experiencia trans, descubren la comunidad de influencers trans en internet o alguien les dice que serán más populares entre sus amigos y en sus redes sociales si se declaran transexuales. Padres que hasta entonces no habían sospechado nada descubren que sus hijas están enganchadas a estrellas trans de YouTube. Y educadores y terapeutas «afirmadores de género» empujan a chicas que aún no han llegado a la edad adulta a adoptar cambios irreversibles que les afectarán de por vida, como dobles mastectomías y bloqueadores de la pubertad que pueden causar infertilidad permanente. Abigai Shrier, periodista del Wall Street Journal, ha investigado la moda trans, hablado con las chicas, con sus angustiados padres y los consejeros y médicos que llevan a cabo las transiciones de género, así como con las jóvenes que, al acercarse a la edad adulta, se arrepienten amargamente de haberse sometido a ese proceso en su adolescencia. Y con ello ha generado una enorme polémica, recibiendo acusaciones de transfobia y peticiones públicas de que se censure el libro. Algo que, afortunadamente, no han conseguido. LIBRO DEL AÑO POR THE TIMES Y THE ECONOMIST
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Habitamos realidades conformadas por la ciencia y latecnología y su ímpetu innovador. Sin embargo, las dinámicas del progreso científico-tecnológico no estánexentas de ser objeto de consideración crítica en función de sus modos de relacionarse con la política, laindustria, el medio ambiente o la salud. Las crecientes demandas sociales e iniciativas institucionales afavor de una «innovación responsable» buscan promover prácticas científico-tecnológicas más reflexivas einclusivas, orientadas a expandir nuestras capacidades para imaginar y construir entramados sociotécnicosfuturos alternativos. El presente libro pretende ahondar en esta característica anticipatoria, o posibilitadora, de la innovación responsable, a partir de un conjunto de aproximaciones multidisciplinar y poliédrico.
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El concepto de «yo saturado» fue desarrollado por Kenneth J. Gergen en su libro del mismo título. Se refiere a la expansión dramática del abanico de relaciones (reales, virtuales e imaginarias) en las que el individuo se ve cada vez más inmerso. Esta expansión se atribuye en gran medida a la acumulación de tecnologías de la comunicación del siglo XX, como la radio, la televisión, Internet y los teléfonos móviles (entre otras). La transformación resultante en la vida cotidiana incluye una ampliación y complejización del repertorio de «formas de ser» del individuo (por ejemplo, actitudes, valores, opiniones, moralidades, estilos de relación), una combinación de los criterios de evaluación aplicados al yo, una expansión infinita de oportunidades y un mar creciente de obligaciones. En términos de Gergen, uno se vuelve «multifrénico». Como orientación general de la vida, la ampliación del abanico de realidades, razones y moralidades a las que uno está expuesto conduce a una conciencia de construcción. Cada vez se sospecha más de las afirmaciones tradicionales sobre la verdad, la objetividad y la razón. A nivel interpersonal, la condición de saturación conduce a una pérdida de autenticidad y a una disminución del tiempo y la atención dedicados a cualquier relación en particular. El resultado es una pérdida de intensidad emocional y compromiso duraderos.Con la saturación social, también se invita a un cambio importante en la concepción del yo. Con una mayor inmersión y dependencia de las relaciones, se socavan tanto la concepción romántica de un interior profundo (una sede inconsciente de la pasión, la inspiración y las demandas instintivas) como la concepción modernista de la mente como procesador de información (el estratega que busca el máximo beneficio para el yo). Poco a poco, estas concepciones se ven reemplazadas por una concepción posmoderna del yo como algo inseparable de las relaciones. Sustituyendo esa pieza central de la Ilustración, la afirmación de Descartes «Pienso, luego existo», la vida en un mundo socialmente saturado invita a la conclusión «Estoy conectado, luego existo». Aunque la condición de saturación enfrenta a la cultura con la posibilidad de una pérdida profunda (en sus términos tradicionales), Gergen no es del todo pesimista sobre el potencial del futuro. Las visiones tradicionales del yo son divisivas en la medida en que construyen a las personas como fundamentalmente separadas y alienadas. Tales visiones favorecen patrones de acción egoístas, narcisistas y explotadores, patrones que en última instancia son enemigos del bienestar planetario. Según Gergen, una visión del yo como inseparable de los demás, como algo que obtiene todo su sustento de su arraigo en las relaciones, ofrece quizá una alternativa más prometedora.
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Publicado originalmente en 1978, Macho Negro y el mito de la Supermujer causó una tormenta de controversia. Michele Wallace cargó contra los sesgos masculinos de la política negra surgida en los años sesenta. Describió cómo las mujeres permanecían marginadas por parte de la cultura patriar- cal del Black Power, demostrando las ma- neras en las que una genuina subjetividad femenina quedaba bloqueada por el mito tradicional de la feminidad negra. Con un prólogo que examina la polémica que pro- vocó el libro en ambientes intelectuales y políticos, así como los cambios que se han producido, y sobre todo, los que no, en las cuatro últimas décadas, Macho Negro y el mito de la Supermujer continúa siendo de gran relevancia para los debates actuales y la teoría negra de hoy.
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La mística femenina es la que toma el sufrimiento delmundo en sus brazos y la transmuta con «misericordiasalvaje»: es la fusión de la fiera valentía con lasfuerzas imparables del perdón, la compasión y el amor. Y ahora es más necesaria que nunca. «Mujeres de todos los contextos culturales se están alzando para hacerse eco del sí que damos en respuesta a la llamada colectiva de dar un paso hacia adelante y poner ordenen este mundo inservible –escribe Mirabai Starr–. Asimismo, nos enraizamos en el retumbante no que damos alas injusticias cometidas contra los seres humanos que son nuestros compañeros y contra nuestra Madre Tierra».
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Las ciudades vuelven a estar en el centro y, por tanto, se hace imprescindibles saber cómo leerlas y cómo queremos habitarlas. ''Para dar sentido a una ciudad hemos de saber algo acerca de las personas que viven en ella, y de la gente que la construyó. Es necesario preguntarse cómo lo hicieron y por qué.'' Una ciudad está hecha por personas. Tiene una identidad distintiva, que consiste en mucho más que una aglomeración de edificios, clima, topografía y arquitectura forman parte de lo que crea esa distinción, al igual que sus orígenes. Lo apasionante es que todos estos elementos no siempre producen los mismos resultados: muchas ciudades tienen un río, pero el Sena es único, parte esencial de lo que hace París distinto de Berlín. Hong Kong es una ciudad comercial, y también Dubái, y Hamburgo, pero son ellas mismas, inconfundibles. Cada ciudad es una experiencia única. La mayoría de nosotros vivimos en ciudades, pero ¿sabemos qué es lo que hace que una ciudad sea una ciudad? ¿Es un lugar... o una idea? ¿Cómo debemos definir la ciudad hoy, tal y como evoluciona en el siglo XXI?
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La belleza del hombre es el culmen de la creación: provoca sensaciones, emociones y experiencias casi ilimitadas. El poeta se siente seducido por los labios, por las miradas, por las manos, por un gesto o una actitud y tiene la necesidad de plasmar esa vibración en verso.La sensualidad, la ternura, el erotismo, la fuerza, la sexualidad, la picardía, la dulzura, el juego, la inocencia... Todo está por descubrir en los cuerpos de tantos hombres bellos.
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Este catálogo, fundamentalmente de información y consulta para libreros, periodistas y lectores, cuenta con una enumeración exhaustiva de nuestras ediciones, ordenada en varios índices. Además de los habituales ofrecemos un índice cronológico de publicaciones, añopor año, que recorta el perfil de Anagrama en el panorama cultural de nuestro tiempo.
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El 29 d'octubre de 2024, una DANA anunciada es va convertir en una riuada devastadora que ho va arrasar tot al seu pas. Pobles sencers del País Valencià van quedar engolits per l'aigua, el fang, la desesperació i la indignació. El que va passar no sols va ser un desastre natural: va ser una tragèdia política.Aquest llibre és el resultat d'una investigació rigorosa de Sergi Pitarch, director de l'edició valenciana d'elDiario.es, que reconstrueix, hora per hora, els fets d'aquell dia: els errors, els encerts, els silencis, les decisions que van costar vides. Ho fa amb dades, testimonis reals i una voluntat ferma de reivindicar la veritat.Una crònica del desastre. Un crit de justícia. Un document de memòria per a la posteritat.
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Miembro de la Generación del 14 y de la también llamada promoción de El Cuento Semanal, Augusto Martínez Olmedilla (Madrid, 1880-1965) es un autor hoy en día olvidado pero de indudable interés como narrador y biógrafo. Como narrador fue uno de los más prolíficos y apreciados proveedores de novelas cortas para las múltiples colecciones de este género que aparecieron entre 1907 y 1936, aunque también cultivó insistentemente la novela larga con interesantes matices galdosianos, ya que fue una gran seguidor del novelista canario. Mantuvo también una larga carrera periodística en multitud de periódicos y revistas gráficas, por lo que conocía perfectamente el género. Periódicos de Madrid, pese a los años transcurridos sigue siendo una bieninformada y amena mirada a la prensa madrileña del siglo XIX y primer tercio del siglo XX. Esta edición se enriquece con una excelente introducción de Jesús A. Martínez Martín, Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Complutense. A.L. Augusto Martínez Olmedilla fue un escritor, periodista, ensayista y autor teatral nacido en Madrid en 1880. Desarrolló una intensa y extensa actividad creativa entre 1907 y 1950, destacando especialmente por sus numerosas novelas cortas y largas y los artículos periodísticos, tanto en periódicos como en revistas. Como autor de novelas cortas colaboró en las más importantes colecciones del género: El Cuento Semanal, Los Contemporáneos, El Libro Popular, La Novela Corta, La Novela Semanal, La Novela de Hoy, La Novela Mundial, etc. Entre sus novelas destacan Memorias de afrancesado, El tormento de Sísifo, Los hijos, La ley de Malthus y El plano inclinado. Como ensayista es autor, entre otros libros, de El maestro Barbieri y su tiempo (1941), Los teatros de Madrid. Anecdotario de la farándula madrileña (1947) y Mujeres del Romanticismo español: anecdotario (1948). Falleció en Madrid en 1965.
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A lo largo de nuestra vida, todos vamos a experimentar un duelo asociado a una pérdida significativa. El fallecimiento de un ser querido, el diagnóstico de una enfermedad, la desaparición de un vínculo con alguien importante, son ejemplos de ello. Estos acontecimientos, que no deseamos, que nos generan malestar, dolor y sufrimiento, son difíciles de abordar en el día a día y ponen de relieve lo vulnerables que somos. Lo que hagamos con lo que nos pasa y con los sentimientos que nos produce, determinará, en gran medida, que podamos elaborarlos o bien que nos quedemos atrapados en el dolor que ocasiona. Este libro pretende acercar al lector a una comprensión actual de esta experiencia humana desde una mirada amplia e integradora. Aunque es un proceso común, existen un gran número de matices y trayectorias en función no solo de la propia historia biográfica, que hace singular el proceso, sino del cómo y del momento en que se produzca (infancia, adolescencia o adultez), y también de su mayor o menor reconocimiento por parte de la sociedad y cultura donde vivimos. A lo largo de los capítulos, elaborados por prestigiosos profesionales nacionales e internacionales en este campo, se presentan los diferentes modelos y aproximaciones actuales, poniendo énfasis en aquellos procesos a los que no se les ha prestado tanta atención en la literatura científica. También se desarrollan algunas aproximaciones novedosas (como el cine y la simulación) para acompañar estos procesos cuando sea necesario. Los profesionales que lean este manual podrán obtener una visión integrada y actualizada no solo de cómo situar diferentes procesos de pérdida y duelo, sino también de cómo evaluar e intervenir en los mismos. El lector no profesional encontrará valiosas orientaciones para elaborar y resignificar el dolor, a partir de la construcción de un sentido de continuidad y un modo diferente de integrar y relacionarnos con aquello que hemos perdido, que permita seguir viviendo.
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