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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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En este libro conciso y revelador, Arthur Ponsonby, miembro del Parlamento británico durante las primeras décadas del siglo XX, desacredita las mentiras propagandísticas más difamatorias de la Primera Guerra Mundial. Recurriendo a un hábil trabajo de investigación, analiza cómo funciona la creación de la propaganda en tiempos de guerra y cómo afecta a la población que la recibe, asume, recrea y es, asimismo, proveedora de nuevos bulos, animada por los gobiernos. El libro, un verdadero clásico en el mundo anglosajón, contiene episodios memorables por su inquina e imaginación contra el enemigo alemán, y rompe hábilmente las acusaciones más notorias lanzadas contra los «hunos» para «hacer que el mundo sea seguro para la democracia» y «acabar con la guerra». Ponsonby se apoya en un buen número de casos concretos, entre ellos la «fábrica de cadáveres» donde se extraían aceites a partir de los cuerpos de los soldados muertos, la niña belga cuyas manos fueron cortadas por las «bestias» alemanas, el soldado canadiense crucificado, el cobarde hundimiento del crucero de pasajeros Lusitania y hasta una treintena de episodios de propaganda fraudulenta, junto a las mentiras de los gobiernos y parlamentos europeos, informes manipulados, tratados ocultos, fotografías falsas y noticias prefabricadas, para demostrar de qué forma devastadora engañan los políticos y periodistas. Un auténtico repertorio de falsedades que confirma la célebre frase: «Cuando estalla la guerra, la primera víctima es la verdad».
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En La mente de los justos el psicólogo Jonathan Haidt explora la naturaleza e historia humana desde el punto de vista de la psicología moral, centrando su pionera investigación en los orígenes de la moralidad y las razones por las que las personas estándivididas por la política y la religión. La respuesta no es, como muchos creerían, porque algunas personas son buenas y otras malas. La investigación de Haidt muestra que nuestras mentes fueron diseñadas para la justicia grupal. Somos criaturas profundamente intuitivas y son nuestros instintos los que guían nuestro razonamiento. Esto hace que sea complicado conectar con aquellos que viven en otras matrices, que a menudo son construidas en un subconjunto diferente de los fundamentos morales. Pero si queremos entendernos a nosotros mismos, nuestras divisiones, nuestros límites y nuestro potencial, necesitamos dar un paso atrás, dejar a un lado el moralismo, utilizar cierta psicología moral y analizar este juego al que todos estamos jugando. La mente de los justos pretende disminuir la ira y la división que producen estos temas y reemplazarlos con asombro y curiosidad. Tenemos la suerte, diceHaidt, de haber desarrollado una compleja psicología moral que ha permitido a nuestra especie salir de la vegetación y adentrarse en las comodidades de las sociedades modernas en tan solo unos miles de años. El objetivo de Haidt es conseguir que las conversaciones sobre moralidad, política y religión sean más comunes, más civilizadas y más divertidas.
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El libro comienza con una visión histórica y la exposición de la situación actual de la mujer en cuanto a la formación científica y el acceso al mundo de la investigación, para continuar con casos y biografías de mujeres relevantes en el avance científico y técnico.
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El papel de las mujeres en el descubrimiento del mundo
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Un antiguo estereotipo, recreado al menos desde el siglo XV, tacha a los andaluces de mentirosos, falsos,engañadores, embaucadores, frente a la bondad, rectitud, honestidad y sinceridad de los castellanos. Es untópico que ha llegado hasta la actualidad, especialmente en torno a ciertos oficios, tipos populares y ciudades, y patente en un sinfín de refranes, como hombre de bien y cordobés, no puede ser o al andaluz hazle la cruz, y al sevillano con las dos manos , dichosantagónicos a expresiones como la de leal como castellano . La mentira frente a la verdad, el engaño frente a la honestidad, el desorden frente al orden, y otros pares morales semejantes, han contribuido a crearestereotipos antagónicos, usuales en la vida social,con los que se ha etiquetado a las gentes del norte yel sur de España, y muy particularmente al castellano y al andaluz. Con todo, analizando la documentaciónhistórica y literaria sobre Andalucía entre los siglos XV y XVII, se encuentran tantas apologías como críticas. Tan frecuente es la exaltación de una Andalucía próspera y fértil, de ciudades grandes y antiguas,pobladas por ingenios preclaros y mujeres hermosas, como el denuesto de una tierra de pícaros, vagabundos,caballeritos ociosos, prostitutas, herejes, castellanos nuevos que viven al margen de la ley y las buenascostumbres. El estudio desde la historia cultural demuestra que la imagen del andaluz, aunque anclada enlugares comunes y tópicos, es más compleja de lo queen principio pudiera pensarse. El engaño es un extraordinario leitmotiv desde el que pensar lo andaluz porque integra alabanzas y críticas, y nos ayuda a reflexionar tanto sobre los principales anclajes del estereotipo andaluz como sobre las paradojas y contradicciones que afectaron a la construcción histórica de loprovincial, lo regional y lo nacional en España. Esteestudio intenta responder a cuestiones como ¿en quécontexto histórico surge el estereotipo del andaluz engañador? ¿A qué circunstancias históricas, geográficas, religiosas, étnicas, raciales y laborales se asocia? ¿Frente a qué otros modelos y caracteres nacionales se contrastó el andaluz? ¿Qué oficios y ciudades fueron prototípicas del pícaro andaluz? ¿En qué textoscristalizó ese estereotipo? ¿Quiénes fueron —andaluces y no andaluces— los que propagaron la imagen del sureño que no es de fiar? ¿Cuáles son los discursos hegemónicos estigmatizantes? ¿Qué ambivalencia existe en la astucia, el embeleco del andaluz? ¿Cómo se asocia, a la vez, a la mentira, el vicio y la inmoralidad,pero también al ingenio, la inteligencia, el donaire, el humor, la seducción? En definitiva, ¿cómo y a través de qué discursos y prácticas se gesta la imagenambivalente del andaluz, etiquetado como un audaz embaucador? AUTOR Alberto del Campo Tejedor (Sevilla, 1971) es profesor de antropología social en la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Autor de títulos comoEl Mayo festero. Ritual y religión en el triunfo dela primavera (2005, junto con A. Corpas), Trovadoresde Repente. Una etnografía de la tradición burlesca en los improvisadores de la Alpujarra (2006), o Tratado del burro y otras bestias. Una historia del simbolismo animal en Occidente (2012). Su obra ha sido reconocida con diversos galardones, tales como el Tercer Premio de Investigación Marqués de Lozoya (2003), el Premio Internacional Juan Valera (2003), el Premio Internacional de Investigación Etnográfica Ángel Cárril(2004), el Premio Manuel Alvar de Estudios Humanísticos (2005) y el Premio de Investigación Ciudad de Sevilla (2009).
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Un golpe sobre la mesa para reforzar el papel del feminismo en nuestra sociedad. Sin rodeos, sin medias tintas, sin miedo. Con humor. Imprescindible, urgente yen vena. Un curso de feminismo exprés, con razones yargumentos, datos y ejemplos, pero también con humor, ironía y un punto de sarcasmo. Una obra necesaria que denuncia el machismo encubierto en todos los ámbitos de nuestra vida cotidiana ?laeducación, la lengua,la cultura, los medios de comunicación, la política?? y que pide que se le haga frente de un modo radical: con una revolución, la revolución feminista del siglo XXI que lo cambiará todo, porque cambiará a las mujeres. Natza Farré se erige como una voz reivindicativa, entusiasta y rebelde que escribe, desde el inconformismo más absoluto, que las mujeres deben ser feministas por naturaleza, por el simple hecho de ser mujeres. Si no lo son, este libro las terminará de convencer. Solo así podrán cambiar el mundo. «Lo peor que nos puede pasar no es que se nos corra el rímel o quese nos parta un tacón cuando salimos de casa. Lo peorque nos puede pasar es continuar como estamos, comomujeres.»
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La violencia contra la mujer, la intromisión violenta del Estado y de los hombres para controlar el cuerpo de las mujeres, está documentada desde hace casi 4000 años. Este libro, entre el reportaje periodístico y el ensayo divulgativo, habl
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¿Qué tienen en común Albert Camus, Virginia Woolf, Jacques Lacan, Françoise Dolto o Stefan Zweig? Todos ellos son autores que nos sugiere Régine Detambel paramejorar la salud mental. Y es que leer alivia nuestratristeza, nos ayuda en el tratamiento de algunos trastornos y a afrontar problemas emocionales o de pérdida de autonomía. Esta obra original nos ilustra sobreel poder terapéutico de la lectura y de la biblioterapia creativa, cuya efectividad respaldan los estudios científicos, y a la vez nos proporciona una valiosafuente de recomendaciones literarias, citas y curiosidades. Un libro que resultará de interés para bibliotecarios, libreros, psicólogos, psiquiatras, formadores, enfermeros y en general para todos los apasionados de las humanidades y para quienes se dedican al cuidado de las personas.
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¿Qué porcentaje de la población global vive en la pobreza? ¿Cuántas niñas acaban la educación básica en los países pobres? ¿Cuál es actualmente la esperanza de vida en el mundo? La mayoría de personas responden incorrectamente a estas preguntas y a otras similares. ¿A qué se debe? Este libro explica por qué somos más pesimistas de lo que en realidad deberíamos ser dada la situación real de nuestro mundo. Hans Rosling, una eminencia del análisis y divulgación de tendencias globales, a?rma que tenemos diez instintos que distorsionan nuestra visión. Desde nuestra tendencia a dividir el mundo en dos campos (nosotros contra ellos) a la manera en que consumimos la información de los medios (basada en la explotación del miedo), pasando por el modo en que percibimos el progreso (creyendo que las cosas siempre empeoran). Nuestro problema es que no somos conscientes de lo que no sabemos, e incluso cuando estamos informados nos dejamos llevar por sesgos inconscientes y predecibles. Porque, pese a todas sus imperfecciones, la realidad económica y social del mundo es mucho mejor de lo que pensamos, lo cual no signi?ca que no haya motivos para preocuparse ni cuestiones que requieran una mejora urgente. Quedan múltiples problemas por resolver, pero los datos nos indican que el mundo cada vez va mejor. Inspirador y revelador, lleno de anécdotas llamativas, datos reveladores e historias conmovedoras, Factfulness es un libro urgente y esencial que cambiará la manera en que ves el mundo y que te permitirá responder a las crisis y oportunidades futuras.
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En Feminismo Deborah Cameron realiza un recorrido completo y muy aclarador por la historia, desarrollo yactuales debates (sin rehuir algunos de los más controvertidos, como el de las madres de alquiler o elde los atuendos de las mujeres musulmanas) de este movimiento social. Partiendo de una doble definición defeminismo como movimiento contra la discriminación de la mujer y movimiento que se funda en la creencia de que las diferencias que históricamente se han creado en torno a hombres y mujeres pueden y deben ser eliminadas, la autora habla de las distintas olas delmismo (actualmente estaríamos en la cuarta) y va desgranando debates, autores, situaciones, etc., a lo largo de una acertada selección de temas. Así, Cameron examina la relación y problemática del movimiento en los ámbitos del trabajo, del sexo, de la dominación yde la cultura, entre otros, para considerar finalmente sus desarrollos futuros y la creciente amenaza quesuponen partidos y líderes emergentes que pretenden criminalizarlo.
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Izan ginela badakigunez, nor izan ginen eta zer egingenuen galdetu behar. Horiei erantzun nahian, artxibolan zorrotza egin dute Cira Crespo historialariak eta Elena Ciordia ilustratzaileak kutsu literarioko azterlan hau eraikitzeko. Historiaurretik abiatu eta gure garaira arte, berrogeita hamar emakume baino gehiago aurkezten dizkigute, norbanakoak eta taldeak, betiere bizirik ez daudenak, bizi direnak beren historia idazten ari baitira oraindik. Helburua, argia: zenbaitemakumeren bizitza ezagutarazte hutsetik harago, historia kolektibo bat eraikitzeko oinarriak jartzea, hots, Euskal Herriko iruditeria zimenduetatik eraberritzea. Norbanakoen eta kolektiboen izenen bitartez, historiari identifikazio bat jartzen zaio, eta horrek irakurleari lagunduko dio harekiko posizio bat hartzen,ilustrazioak, berriz, tresna historiko aparta dira emakumeon presentzia gorpuztuaren kontzientzia hartzeko eta garai jakin batekin lotzeko. Horrela, ordena kronologikoan aurkezten zaizkigu baronesak, hiltzaileak, bertsolariak, eraikuntzako langileak, inprimatzaileak, kontrabandistak, medikuak, tabernariak, artistak,bai eta senide, alaba, alargun eta amak ere. Dibulgaziozko lan ilustratu hau historia birpentsatzeko oinarri ezinbestekoa da, ahalik eta kontaketa osoenaren bidean.
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El discurrir antropológico e intelectual de Marc Augéconecta con su tiempo, marcado por la democracia y la globalización. Debe encontrar el lugar del intelectual en medio de la cacofonía mediática y la vulgaridad ambiental, pero también el lugar de la antropología. Augé ha sido un firme defensor de la práctica antropológica en el marco de la contemporaneidad, alumbrando nuevos objetos de estudio y contextos —«nuevos mundos»—. Habida cuenta de que nos encontramos ante un intelectual de la sobremodernidad, este número ha reunido a un grupo de analistas que abordan la obra de Marc Augé desde diversas y plurales perspectivas rindiendo homenaje tanto al antropólogo escrupuloso como alintelectual brillante, sin menoscabo de la función crítica, dimensión esencial de la antropología.
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¿Dónde están las lesbianas en la historia? Mujeres que se rebelaron contra el matrimonioy rompieron las reglas de etiqueta. Rebeldes, genias, decadentes, artistas... Señoras que, pese a todas las dificultades de su tiempo, se atrevieron a expresar su sexualidad y desafiar a su época. Este libro, que contempla desde el siglo XVII hasta el sigloXX, explora la historia pública y privada de estas fascinantes mujeres que amaban a otras -Anne Seymour Damer, Anne Lister o Josephine Baker, entre tantas otras-, para visibilizar y sacar a la luz una realidad que nunca debería haber sido secreta.
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Nunca se había hablado tanto de feminismo. Nunca se había hablado tanto de igualdad. Nunca se habíahablado tanto de nosotras. En un momento clave para las mujeres, la periodista y presentadora Carlota Corredera ha mantenido once apasionantes charlas con once personalidades que dan la cara: Alba Palacios, Alberto San Juan, Anabel Alonso, Anna Ferrer, Chenoa, Cristina Cifuentes, Joaquim Bosch, Laura G. Molero, Miriam González, Sonia Vivas y Verdeliss. En Hablemos de nosotras se reflexionay conversa con mujeres pero también con hombres porque la igualdad, la conciliación, la corresponsabilidad en la crianza de los hijos, los techos de cristal yla violencia machista son problemas de todos. Este libro pretende, según su autora, «que las mujeres quelo lean se sientan más comprendidas y más ligeras ante los pesos emocionales que cargan cada día y que loshombres nos entiendan mejor y se unan en esta marchaimparable hacia la igualdad real.»
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Nuevas aproximaciones a la literatura japonesa ofrece una selección de ensayos que tienen en común la voluntad de encontrar nuevas maneras de aproximarse a la riqueza y diversidad de la historia literaria nipona. Con la voluntad de expandir los límites de la disciplina, tanto en sus métodos como en su repertorio de objetos de estudio, los trabajos aquí recogidos cubren un amplio abanico de géneros y periodos históricos, desde los inicios de la escritura en Japón hasta la actualidad. Los temas tratados incluyen los orígenes de la autoría literaria en el «mundo de la escritura sinítica», la dimensión social de la escritura de diarios y poesía waka en el Japón clásico, la experiencia del pueblo ainu en la literatura, la escritura experimental en el modernismo japonés, el potencial paródico de la ciencia ficción, o las representaciones del cuerpo en la literatura actual escrita por mujeres. Otras aportaciones apuestan por la interdisciplinariedad, poniendo en diálogo la poesía haiku de Matsuo Basho con la filosofía japonesa del siglo XX, y explorando las conexiones entre literatura japonesa y latinoamericana, a través de la presencia de México en el novelista ?e Kenzabur?, o el rol de lo «inusual» como modalidad de lo fantástico. Editada por Pau Pitarch Fernández (Universidad de Waseda), la variedad de esta colección es un testimonio del potencial y la creatividad del vibrante panorama actual de los estudios japoneses en nuestra lengua.
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¿Y si el origen de la humanidad estuviera en las estrellas? Con esta premisa, Manuel Fernández nos sumergeen un apasionante viaje por los episodios más inquietantes y misteriosos de la historia, todos ellos relacionados con la posibilidad de que no estemos solos en el universo. A través de la experiencia del propioautor, recorreremos esta emocionante crónica de la humanidad desde los astronautas ancestrales que deslumbraron a grandes faraones egipcios como Akhenatón y que quedaron reflejados en numerosos escritos hasta losdiscos voladores que describió el piloto de la armada estadounidense Kenneth Arnold. Viajaremos a la antigua Mesopotamia para conocer a las criaturas mitológicas sumerias conocidas como los Apkallu. En la siempre atrayente cultura del Antiguo Egipto nos centraremos en la figura de los seguidores de Horus, los ShemsuHor, semidioses que gobernaron Egipto durante cincomil ochocientos años entre el régimen de los dioses yla llegada del rey Menes (Jamer), el primer humano en ocupar el asiento real. Ángeles y demonios, el terrible culto a los Nefilim, los dioses estelares de Irlanda —conocidos como los Tuatha dé Dannan— e inclusolos abducidos por las hadas nos deleitarán en un fascinante relato que no podrás dejar de leer. ¿Y si también hay otros seres en el universo que miran al cielocon nuestros mismos ojos, que tienen nuestros mismosanhelos y están inmersos en nuestra misma búsqueda?¿Y si podemos demostrar que esos seres llevan con nosotros desde el principio de los tiempos y quizás sonlos responsables tanto de sembrar la vida en nuestroplaneta como de instruir a nuestros ancestros? ¿Y silos ángeles y los dioses del pasado son los extraterrestres de hoy? En este libro encontrarás las respuestas, lo que no podemos saber es si estás preparado para escucharlas. AUTOR Manuel Fernández Muñoz es diplomado en Ministerio Pastoral y Capellanía. Escritor y viajero incansable, ha recorrido el mundo y estudiadola espiritualidad de casi todas las religiones, bebiendo de ellas directamente. Ha convivido con chamanesen Sudamérica, estudiado meditación y budismo en la India y ha pertenecido a numerosas escuelas de místicaen Argelia, Marruecos, Chipre, Turquía y Siria. Ha colaborado en numerosos programas de radio y televisión, entre los que destacan Espacio en blanco (Radio Nacional de España) y Cuarto Milenio (Cuatro). Ha publicado artículos en prestigiosas revistas, como Más Allá de la Ciencia, Enigmas y Año Cero. Autor, entre otros libros, de Jesús no era cristiano (Guante Blanco)y Cómo sobrevivir en un mundo de egoístas (Cydonia).Con Almuzara ha publicado 99 cuentos y enseñanzas sufíes, Guía histórica, mística, y misteriosa de TierraSanta, Juicio a Dios, El Grial de la Alianza, Viaje ala India para aprender meditación, El regreso de laDiosa y Desvelando el Corán.
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Durante generaciones se nos ha enseñado que las mujeres y los hombres son esencialmente diferentes. Se nosdice que ellas son más emocionales y ellos más agresivos y sexuales, que existen diferencias de medida ensus cerebros, etc. La neurocientífica Daphna Joel desmiente estas afirmaciones y expone un argumento audaz que refuta la noción de unos cerebros «masculinos»y otros «femeninos»
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Una lectura total de El Caribe entre el ser y el definir abre la posibilidad de advertir su dialéctica en cuanto intervención oportuna e insoslayable en los debates sobre la sociedad y la cultura del Caribe.
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«No seas tan radical», «No te metas en política», «Modera tu lenguaje», «No seas tan contundente», «No puedes cambiar el mundo»... Nos enseñaron que no merece la pena vivir luchando, que la vida está para disfrutarla, pero ¿cómo podemos disfrutar de la vida en una jaula? Tras años buscando mi libertad me di cuenta de que somos muchas las que estamos en ese camino. No nos queda otra que levantarnos y gritar juntas como hermanas que no vamos a conformarnos con promesas de cambios que nunca llegan. Vamos a incendiar ese paraíso de cartón piedra donde nos encerraron.
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Más allá del principio de placer fue escrito por Freud entre marzo y mayo de 1919, más tarde modificada ypublicada en 1920. Se la conoce como el «gran giro» de la década de 1920, pues constituye un reordenamiento teórico fundamental de su teoría. En él el autor, aunque ya había llamado la atención sobre la compulsión de repetición como fenómeno clínico, le atribuye aquí las características de una pulsión. Asimismo, plantea por primera vez la nueva dicotomía entre Eros y las pulsiones de muerte y presenta indicios del nuevocuadro estructural de la mente que dominará todos susescritos posteriores. Finalmente, hace su primera aparición explícita el problema de la destructividad, cada vez más prominente en sus obras teóricas.
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La revolución iniciada por la masificación de Internet y las tecnologías digitales está modificando profundamente las relaciones geopolíticas, económicas, sociales y culturales. Asociada en sus comienzos a un movimiento libertario horizontal y cooperativo
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'La invención de la cultura'' de Roy Wagner fue publicada originalmente en 1975, obteniendo una tibia recepción inicial. El paso del tiempo, sin embargo, la hapuesto en valor, convirtiéndola en uno de los trabajos más importantes del siglo XX en las áreas de la antropología y de los estudios culturales. ''La invención de la cultura'' es el primer libro de Roy Wagner que se traduce al español. Roy Wagner (1938-2018) se doctoró en antropología por la Universidad de Chicagobajo la dirección de David M. Schneider y fue profesor de la Universidad de Virginia durante los últimos cuarenta años. ''La invención de la cultura'', su trabajo más conocido, se ha convertido en un clásico de la antropología del siglo xx. En esta misma colecciónse publicará ''Símbolos que se representan a sí mismos''.
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Corpus
L'ou com balla, les catifes de flors, les enramades,els gegants, l'àliga, el drac, els diables, els cavallets cotoners... tots els elements i expressions queparticipen de les nostres festes populars actuals tenen una part molt important dels seus orígens en unagran festa que al 2020 celebra 700 anys d'història aBarcelona: la processó del Corpus Christi, un esdeveniment solemne i espectacular.
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Catalunya no acaba a la Panadella
Un assaig breu i contundent a favor de la pagesia, de Lleida i del problema de l'aigua a Catalunya.El periodista i escriptor lleidatà Francesc Canosa ens exposa en un assaig contundent els interrogants del nostre futur (la sequera, l'aigua, els aliments, els pobles, les ciutats, les infraestructures, la terra...), que té amb Lleida un horitzó per a tot el país, més enllà de Barcelona. Els pagesos tornen a ser l'avantguarda i posen en evidència, més que mai, que Catalunya no s'acaba a la Panadella.
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Este es un relato de renuncia: la historia de una Malamadre que tuvo que dejar de lado su carrera profesional al tener a su primera hija. Lo más normal del mundo, ¿verdad? Pues no, ni es normal ni es justo y en estas páginas descubrirás por qué. Laura Baena Fernández, fundadora del Club de Malasmadres, parte de su propia experiencia para ahondar en una realidad invisibilizada aunque afecte a cientos de miles de mujeres en nuestro país: cómo ser madre acaba penalizándolas tanto a nivel laboral como personal. Valiéndose de la colaboración de su compañera de lucha, la socióloga Maite Egoscozabal, y de la voz de muchas mujeres reconocidas o anónimas, la autora nos abre los ojos ante nuestras creencias sesgadas sobre maternidad, invitándonos a reflexionar y a reaccionar. Todo ello para impulsar una revolución cultural que rompa con el silencio de las madres sobre sus vivencias y genere un cambio social real. Porque solo destapando las renuncias de las mujeres, que parecen elegidas pero no lo son, se podrá poner fin a la desigualdad y conseguir que las legítimas reivindicaciones por las que aboga este libro se conviertan en la realidad de las generaciones futuras.
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Un libro que revela la increíble historia que hay detrás de un artilugio relegado hoy a los parques infantiles. La fascinante historia, alejada del parque infantil, de un artilugio empapado de magia, pasiones, leyendas, ritos, goce, erotismo, diversión o muerte. El columpio ha acompañado a los seres humanos desde la Grecia clásica o la China preimperial. Sus usos han labrado un terreno fecundo entre el arte y la vida, entre el ritual y el conocimiento, entre la cultura y el juego. Javier Moscoso, uno de los ensayistas españoles más originales y prestigiosos, indaga en el placer de la oscilación y explora la universalidad de este instrumento, principalmente femenino, a través de sus usos, significados y metáforas, con ecos y maravillosas coincidencias en épocas y lugares remotos: de la escoba de la bruja al yoga aéreo, de la horca a cierta postura sexual. A partir de un agradable balanceo entre la búsqueda de lo universal de sus aplicaciones y el estudio de la experiencia corporal que proporciona, este ensayo ofrece un relato a caballo entre la historia cultural, la antropología, la historia del arte y de la ciencia y la sociología, desde un enfoque esencialmente filosófico. Moscoso explora con brillantez la presencia y el papel del columpio en las obras de Watteau, Fragonard o Goya, entre otros muchos, el movimiento pendular como juego de transposición en el que la mujer adopta la posición dominante, o las asombrosas zonas de confluencia con otras tradiciones culturales, en la India, Corea, Tailandia o China. Relacionado desde la Antigüedad con el sexo y la muerte, empleado por dioses y por locos, instrumento al mismo tiempo erótico y terapéutico, el columpio es un objeto imprescindible, aunque olvidado, en la historia universal de la experiencia humana. La crítica ha dicho...
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Catòlics, comunistes i cia.
Diem Guerra Freda al període que va entre el 1947, dos anys després de l'acabament de la Segona Guerra Mundial, i el 1991, any de dissolució de la Unió Soviètica. Excepte pel que fa a un enfrontament bèl·lic directe, les relacions entre la Unió Soviètica i els Estats Units van ser de confrontació total en el camp ideològic, econòmic i cultural. Espanya no va quedar al marge d'aquest conflicte. Només cal recordar que la prolongació de la dictadura franquista té molt a veure amb les necessitats logístiques i militars dels Estats Units i els seus aliats. En el camp cultural, les dues potències guanyadores de la Segona Guerra Mundial van fer sentir la seva influència a través, sobretot, de dues organitzacions internacionals d'escriptors: el Consell Mundial de la Pau pel que fa a la Unió Soviètica i el Congrés per a la Llibertat de la Cultura pel que fa als Estats Units. En aquest llibre s'examina de forma detallada el paper que, en aquesta confrontació, hi van tenir alguns dels intel·lectuals catalans més destacats d'aquest període. Hi surten, entre d'altres, Pere Calders, Maria Aurèlia Capmany, Josep Maria Castellet, Alfonso Comín, Xavier Folch, Joaquim Molas, Manuel Sacristán, Ricard Salvat, Jordi Solé Tura, Antoni Tàpies, Joan Triadú i Manuel Vázquez Montalbán. Agustí Pons (Barcelona, 1947) és periodista i escriptor. Ha treballat als diaris ''El Noticiero Universal'' (1964-1976) i ''Avui'' (1976-1996), i a l'emissora ''Catalunya Cultura'' (1999-2006). Ha publicat una trentena de llibres entre els quals les biografies de Joan Triadú, Pere Calders, Maria Aurèlia Capmany, Nèstor Luján, Raimon Noguera i Salvador Espriu, també ''Deu daus'' (Premi Joan Fuster i Premi Nacional d'Assaig), així com ''Per entendre l'Europa del segle XX'' i ''Zuric, 1917: Lenin, Joyce, Tzara'', la novel·la autobiogràfica ''Bàrbara'', i el llibre memorialista ''Crònica al marge''. El 2015 li va ser concedida la Creu de Sant Jordi «per la seva significativa presència en el panorama periodístic del darrer mig segle a Catalunya».
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Frente a la hegemonía de la idea de que todo es cuantificable, el filósofo Achille Mbembe examina en este breve ensayo los principios fundacionales y las consecuencias políticas de un nuevo orden mundial alimentado tanto por racionalidades abstractas como por aspiraciones animistas. El capital penetra ahora todas las esferas de la existencia y las sociedades humanas están organizadas de acuerdo con la misma directiva, la del Big Data. Pero el viejo mundo de cuerpos y distancias, espacios, objetos y fronteras continúa existiendo a pesar de esta transformación. En estos momentos somos testigos de un espectacular regreso del animismo a la par que la expansión de la cuantificación está provocando una aceleración sin precedentes de la digitalización de la humanidad. Esta digitalización de la humanidad y su contrapartida, la humanización de objetos y máquinas, dan como resultado el brutalismo, un concepto que Achille Mbembe define como la estrecha superposición entre el pensamiento económico, electrónico y biológico. Este nuevo ensayo de Achille Mbembe examina las consecuencias políticas de este nuevo sistema tecnológico y propone soluciones a algunas de las grandes cuestiones a las que se enfrenta la raza humana en este siglo: la superpoblación, los protocolos relacionados con las tecnologías de seguridad, la circulación de personas y objetos, el futuro de la vida y la razón o, nuevamente, la apuesta por una economía baja en carbono. La transformación de la humanidad en materia y energía es el proyecto último del brutalismo. Este ensayo aboga a favor de una refundación de la comunidad humana en solidaridad con el conjunto de los seres vivos, que solo ocurrirá, sin embargo, a condición de reparar lo dañado.
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Tetuán, una ciudad andalusí en la historia de Marruecos presenta una investigación sociocultural sobre la ciudad de Tetuán, esta auténtica y misteriosa urbe estratégica que es la heredera por excelencia de la cultura andalusí en todo Marruecos. Desde su fundación a finales del siglo XV a manos de los granadinos, la sociedad tetuaní ha tejido un intrincado mosaico de arte y cultura, cautivando a musulmanes, judíos y cristianos, Estos han cimentado su vasto legado patrimonial, iluminado por un espíritu de convivencia y complementariedad, Mediante un estudio exhaustivo de las etapas fundacionales de Tetuán, sus interacciones históricas su legado arquitectónico y cultural, tangible e intangible, este compendio se erige como salvaguardia de tradiciones y ritos tetuaníes que el paso del tiempo amenaza con desvanecer. El cometido principal de la obra es reconocer, documentar y custodiar el vasto legado sociocultural de Tetuán, proyectando un horizonte donde prevalezcan el respeto mutuo y la valoración de la diversidad sin menoscabo de la esencia de cada tradición, Asimismo, este trabajo es una declaración de aspiración hacia un porvenir donde la reivindicación de un pasado compartido forje sólidos puentes interculturales,
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¿Qué clase de hombres haría «del mundo un lugar mejor para todos»? ¿Qué pasaría si redefiniésemos la vieja, machista y anticuada versión de la masculinidad para abrazar una nueva manera de «ser hombre»? La práctica de lo masculino suele identificarse con experiencias extremas: ganar batallas, seducir a mujeres o ejercer el mando. Pura adrenalina. Pero hay otros caminos. En este manifiesto ilustrado Grayson Perry analiza con humor fenómenos tan masculinos como la violencia, el exhibicionismo físico o la competitividad. Y nos propone renunciar a la voluntad de poder y asumir las emociones.
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«Dignidad humana» plantea el problema del debilitamiento de la ética pública de nuestra civilización desde la perspectiva del ser humano, orientada hacia dos vertientes: La devaluación del derecho a la vida, y sus valores cercanos, así como la invasión de la pseudo ideología de género en imparable proceso de despersonalización mientras ,Occidente, no reacciona o lo hace con tibieza. Ante tal situación, afirma Joaquín Mª Nebreda, debemos permanecer en nuestro tiempo con sentido crítico y enfrentarnos a los signos de los tiempos cuando éstos contradigan nuestra dignidad y libertad. Solo de este modo podremos oponernos a la destrucción de la civilización occidental, la obra de mayor calado y trascendencia que haya acometido la Humanidad. «Aborto y eutanasia son dos territorios en los que se debaten posturas en nuestras sociedades y que son analizadas con rigor en estas páginas que reclaman, con energía, que la dignidad humana inspire los comportamientos y actitudes ante cuestiones que afectan a la vida del hombre y al futuro de la naturaleza». César Nombela, catedrático emérito de Microbiología. AUTOR Joaquín Mª NEBREDA PÉREZ (Bilbao, 1947), Doctor en Derecho (CEU), Máster Universitario en Derecho de las Telecomunicaciones (U. COMILLAS) y en Historia Contemporánea (UNED), Especialista en Espiritualidad Bíblica (U. COMILLAS). Ha publicado libros y artículos sobre derecho de la energía y ha colaborado en diversas obras colectivas en esta disciplina. Fue miembro de la ejecutiva regional de UCD del País Vasco (1978-1982), Teniente de alcalde en Guecho (Vizcaya) y juntero por la comarca de Uribe Costa en las Juntas Generales del Señorío de Vizcaya (1979-1982), directivo del servicio jurídico en el sector energético, Secretario del Congreso Mundial de la Energía de 1992, celebrado en Madrid, profesor de Derecho Administrativo (Sectorial) en la Universidad Europea de Madrid (2005-2008), profesor asociado en diversos cursos de postgrado sobre derecho de la energía y derecho de las telecomunicaciones, en el Instituto de Empresa, en la Universidad de Comillas y en la Universidad San Pablo-CEU. En la actualidad, jubilado, trabaja en el estudio de la ética pública de la Civilización Occidental. Con Almuzara ha publicado Historia traicionada.
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«No puede ser. Contamos con la mejor comida, la mejormúsica, las mujeres más bonitas y el mejor clima deeste país y, aun así, tenemos que lidiar con la fama,en buena parte merecida, de paletos borrachos, intolerantes y de gatillo fácil». La misión, furiosa y desternillante, es acabar con eso de una vez por todas,sentar a todos los rednecks que habitan al sur de lalínea Mason-Dixon en las mecedoras del porche del abuelo, abrir unas cervezas, pinchar «The Southern Thing» de los Drive By Truckers e inspirarles para que sesubleven y reclamen la dignidad y la belleza de su tierra y su cultura.
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Por primera vez ve la luz la biografía autorizada, yhasta ahora inédita, de José Manuel Lara Hernández, fundador de Planeta y auténtico coloso del libro, escrita por su amigo y consejero durante 30 años, el escritor e historiador Rafael Abella, quien probablementele conoció mejor que nadie. En estas páginas se recogen las largas e intensas conversaciones que mantuvieron en la propia editorial y en las que manifiesta sus impresiones sobre acontecimientos vividos, su criterio sobre los autores y las vicisitudes del Premio Planeta desde su creación. Conoceremos cómo se produjola expansión editorial, su consolidación como la primera empresa editorial en lengua española y asistiremos a la incorporación al sello de autores como MiguelDelibes, Juan Marsé, Camilo José Cela, Jorge Semprún,Terenci Moix o Manuel Vázquez Montalbán, que siguieron la gran labor de los pioneros José María Gironellao Ana María Matute, en la tarea de encumbrarla.Inteligente, intuitivo, perspicaz de la condición humana,dotado de la audacia necesaria en los grandes hombresde negocios y con capacidad para valorar la lealtad,es imposible entender la literatura contemporánea encastellano, y menos aún su sector editorial, sin glosar y reconocer la tarea realizada por José Manuel Lara Hernández al frente del Grupo Planeta. Al ser preguntado por Rafael Abella sobre cómo querría ser recordado tras su muerte, respondió: «Como el editor que más hizo por los autores españoles». Puede descansar en paz, pues bien que lo consiguió. Sirva esta biografía como testimonio veraz de una verdadera obra de gigantes. «Una obra imprescindible para conocer la viday obra del mayor representante del que muchos consideramos el mejor oficio del mundo.» Manuel Pimentel
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Los incentivos suelen verse como mecanismos de control aceptables: nos dejan margen para actuar (podemos rechazarlos) y además nos tratan como adultos, apelando a nuestro propio beneficio, sin demasiadas moralizaciones y monsergas. ¿Pero son los incentivos tan inocentes como parecen? En este libro, la filósofa americana Ruth W. Grant se pregunta por la ética de los incentivos, ofreciendo al lector el primer tratamiento sistemático de estos mecanismos de control social. ¿Qué criterios morales resultan relevantes para evaluarel uso de incentivos? ¿Cómo deben aplicarse esos criterios a la hora de evaluar incentivos en contextos concretos, como la sanidad, la educación o las relaciones internacionales? ¿Cómo afectan los incentivos al carácter y a nuestras relaciones personales? ¿Qué nosdicen los incentivos sobre nuestra motivación y las razones que nos mueven a actuar? ¿Qué incidencia tienesu uso para la calidad democrática?
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Este es un libro sobre puertas. Sobre las entradas asantuarios prehistóricos, a templos egipcios, griegosy romanos, a iglesias medievales, a fortalezas, palacios y villas, sobre qué las hace especiales.
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Elon Musk, Mark Zuckerberg y Jeff Bezos se disputan el lugar del hombre más rico del mundo desde hace años. Compañías como Meta, Google, Amazon han alcanzado un valor de mercado que supera el PIB de numerosos países y manejan los datos personales y oficiales de millones de ciudadanos, empresas y administraciones. Es una concentración de poder única en la historia que representa una amenaza para la democracia, pues les permite influir en la opinión pública y en los gobiernos con el único objetivo de promover sus intereses particulares. En este contundente manifiesto sobre la Inteligencia Artificial, Gary Marcus, uno de los críticos más respetados (y feroces) de Silicon Valley, demuestra que la irrupción de la IA generativa representa un significativo paso adelante en ese peligroso camino. Se trata de una tecnología poco fiable (como atestiguan sus frecuentes alucinaciones), que ha puesto al alcance de cualquiera (incluyendo organizaciones criminales y gobiernos tiránicos) la creación de propaganda, fake news y estafas, y que además pretende dejar sin trabajo a todos los creadores a los que previamente ha robado su obra para entrenarse. Sin embargo, sus desarrolladores pretenden eludir el debate público y la regulación democrática con el repetido vaticinio de maravillas futuras que nunca acaban de llegar, pero que les permiten inflar las cotizaciones de sus empresas. Para hacerles frente, Marcus propone una serie de sugerencias concretas que deberían guiar la regulación de la IA para garantizar que esté al servicio de la sociedad y no al contrario. Este libro es un manual de acción para ciudadanos de a pie: es posible presionar y actuar para que la tiranía de Silicon Valley no se convierta en realidad. ¿Por qué leer este libro? Se incluye en la lista New Yorker's Best Books 2024. Una breve pero rigurosa revisión de la situación de la IA en la actualidad, con una escritura atractiva y amena. Un manual de acción para ciudadanos de a pie: es posible presionar y actuar para que la tiranía de Silicon Valley no se convierta en realidad. En la tradición de Steal This Book de Abbie Hoffman y Common Sense de Thomas Paine.
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