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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Las primeras ideas del feminismo moderno se escucharon en el fragor de la Revolución francesa. Las mujeres participaron en las grandes revoluciones, pero fueron invisibilizadas por la historiografía. De Flora Tristan a Mika Etchebéhère, de Eleanor Marx a
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Cómo dejar de gritar y empezar a conectar Padres tranquilos, hijos felices es una guía de crianza basada en la inteligencia emocional. La autora, psicóloga clínica, defiende que la clave para una crianza efectiva es la autorregulación emocional del adulto. Propone que los padres mantengan la calma para poder educar con empatía, sin castigos ni gritos. A través de explicaciones accesibles, estudios científicos y ejemplos reales, se enseña cómo construir una relación sólida, respetuosa y afectiva con los hijos. El libro se estructura en tres grandes ejes: regularse uno mismo, conectar con el niño y orientar en lugar de castigar. Markham invita a cambiar la mirada hacia el comportamiento infantil, entendiendo las emociones detrás de las conductas. Sugiere herramientas prácticas como rutinas emocionales, juego consciente y validación emocional. Cada capítulo incluye consejos aplicables en situaciones cotidianas. No busca la perfección parental, sino el compromiso con una crianza más consciente. Ideal para madres y padres que desean educar desde el respeto y la conexión emocional. Un recurso eficaz también para educadores. El enfoque empodera a los padres no desde el control, sino desde la relación. Es un manual transformador que mejora la dinámica familiar y promueve el desarrollo saludable de los niños.
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Un 'correctivo' apasionado y bien argumentado que busca reequilibrar la balanza cultural, alejándola de lo económico hacia un sentido más amplio de propósito social.Culture is Not an Industry es un libro que desmonta la gran idea que ha dominado las políticas culturales desde finales de los noventa: que la cultura es valiosa sobre todo por lo que aporta a la economía. Justin O’Connor explica cómo el concepto de industrias creativas terminó colonizándolo todo, convirtiendo el arte, la creación y hasta las emociones en “productividad”, “innovación” y “beneficio económico”. El resultado no es, según muestra a lo largo del libro, bueno: precariedad, trabajadores culturales quemados, un sector que habla cada vez más como una consultora y cada vez menos como artista, y una enorme pérdida de visión política. Aun así, el libro no es solo una crítica, es sobre todo una propuesta de futuro. O’Connor defiende que la cultura debe volver a entenderse como un derecho, una infraestructura social imprescindible —igual que la educación o la salud— y una pieza clave para sostener la vida democrática, la cohesión social y la capacidad colectiva de imaginar otros futuros. Es, en resumen, un libro que quiere desactivar el marco económico que ha dominado el sector y rearmar políticamente la cultura, devolviéndole su potencia social y su sentido público.
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Esta enciclopedia está ordenada por capítulos: gatos de pelo corto y de pelo largo, detallando su comportamiento y cuidados. La Enciclopedia de los gatos presenta una amplia gama de razas de todo el mundo.
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Este cuento habla de los efectos que el calentamiento global tiene sobre los organismos marinos. El protagonista es Bolita, un erizo de mar. A través de sus vivencias, conoceremos cómo afecta el aumento de la temperatura a sus amigos y amigas del océano. Juntos tratarán de encontrar soluciones para mejorar la situación. Durante este viaje, descubriremos los retos a los que se enfrentan y la ayuda que solicitan a los humanos.
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Al centre d'aquest llibre hi ha la relació de la vida humana amb l'experiència traumàtica de la pèrdua. ¿Què ens passa quan perdem un ésser estimat? ¿Quin buit se'ns obre per dins, i com el processem? ¿Què cal fer per poder tornar a viure? ¿I si no aconseguim sortir-nos-en i sentim que, amb la pèrdua, també ens hem perdut a nosaltres mateixos? Amb delicadesa i voluntat didàctica, i servint-se tant d'exemples de la seva experiència clínica com de figures de la història de la literatura, de l'art i del cinema, Massimo Recalcati aborda la manera en què fem front a la difícil tasca del dol. Així, ens explica, l'angoixa melancòlica i la negació maníaca són dues maneres diferents de negar aquesta labor que comporten la cronificació de l'experiència i l'aferrament enyoradís a l'objecte estimat. Davant d'això, Recalcati proposa un treball de memòria i agraïment que fa front a l'espessor del temps del dolor i assumeix que la tasca serà sempre inconclusa: no és només que no hi hagi cap dol que sigui ràpid, sinó que, de fet, l'objecte perdut deixa un rastre indeleble de la seva presència que ens acompanyarà sempre. D'aquesta manera el subjecte aconsegueix superar l'escull de la idealització melangiosa, que el gira cap al que ja ha viscut, per obrir-se cap al que és nou, en una relació porosa amb el passat que pot ser la matriu d'una vida encara desconeguda.
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En un mundo en que los grandes problemas sociales -identidad, memoria, desigualdad, violencia, crisis democráticas y revoluciones tecnológicas- sobrepasan las fronteras disciplinares, ¿cómo pensar lo social cuando ninguna ciencia se basta sola para comprenderlo? Los ensayos -en sentido tentativo, exploratorio- que componen este volumen recorren las intersecciones y umbrales donde historia, sociología, política, antropología y psicología se encuentran, se tensan y se transforman mutuamente. Desde las disputas simbólicas y la fuerza política de los mitos hasta la centralidad de la memoria, las guerras culturales o la fragilidad democrática del siglo XXI, estos ensayos muestran cómo la cultura, las narrativas y las emociones actúan como motores profundos del cambio social. Fruto de décadas de diálogo intelectual, este itinerario personal hacia una transciencia social transita esos espacios fronterizos en los que pueden surgir nuevos lenguajes, conceptos y preguntas.
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Un apropament al progressisme, present en tot allò que ens envolta, que treballa tots els seus valors, matisos i limitacions.
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Prólogo de JOSÉ SOTO CHICAEn este libro, Fernando Díaz Villanueva analiza la influencia y el impacto de la civilización occidental en la política, la cultura y lasociedad para demostrar cómo sus ideales han transformado el mundo que conocemos. Con una mirada incisiva y novedosa, critica el uso interesado de la negatividad y el miedo para desmantelar los mitos sobre la idea de un presente decadente.Contra el pesimismo es una invitación a mirar hacia el futuro con optimismo. Porque, como argumenta el autor, «vivimos en el mejor de los mundos posibles y aún queda mucho por construir».Un libro tan desafiante como necesario que demuestra cómo, a pesar de las crisis y los temores, hemos alcanzado niveles de progreso y bienestar sin precedentes.«Un libro para un lector crítico y desprejuiciado dispuesto a que le empujen a reflexionar». Rebeca Argudo, ABC.«Un antídoto contra el pesimismo. Documentado y brillante». Rubén Arranz, El Independiente.«Las reflexiones de Díaz Villanueva causarán polémica, pero están atadas a la realidad, que siempre es incómoda». Javier Rubio Donzé, Academia Play.
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Aquest llibre parla de les virtuts comunitàries i ecumèniques de beure a galet amb un instrument fràgil i sofert. Per què va desaparèixer el porró de les taules de les cases, de les tavernes i de les cases de menjars? Per què va deixar de ser un objecte d'ús general? Per què es van deixar de fabricar porrons bufats? I, en canvi, tothom l'enyora. Per què és tan reivindicat si, amb prou feines, ningú no el fa servir?
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El territori que ens envolta, per on passegem i que admirem cada dia, de vegades fins i tot sense adonar-nos-en, és el que configura la nostra manera de ser en el món. Així com els records familiars, la literatura o la cuina, que permet que aquest mateix territori s'expressi en plenitud al nostre paladar. Deixar que tot plegat penetri en la consciència del que som no és una tasca fàcil. Cal estar atent i obert, mostrar-se dialogant i ser pacient amb els ritmes propis de la natura i de l'entorn. Miquel Martín confirma amb el recull d'articles i cròniques -de vegades fins i tot breus apunts- que teniu a les mans, que és un d'aquests autors per a qui ser conscient de l'existència passa per l'observació serena i la reflexió pausada. Amb una prosa concisa i depurada ens descriu els paisatges físics i literaris que el defineixen com a persona i com a escriptor, a través dels quals ha pogut exercitar l'art de viure. Proses reposades és un homenatge ponderat i plàcid a una gent, els empordanesos, i a un territori, l'Empordà: al seu interior, calmat i plaent, i als seus marges, abruptes i curulls de vida.
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En ple segle xxi, amb l’omnipresència de la tecnologia i l’electrònica dominant una part important del món, el jove musicòleg Òscar Crespo descobreix un mecanoscrit de l’any 1976 del mestre Mont (1911-1981), músic i compositor de Caldes d’Estrac. És un text inèdit sobre la sardana, que formava part dels seus “papers” (arxiu personal) i que Crespo en el decurs del Practicum de final de carrera transcriu i evidencia els postulats i tots els detalls de la dansa catalana. El text s’acompanya de fotografies en blanc i negre del segle xx sobre ballades de sardanes i cobles d’arreu de Catalunya, explicades per l’historiador Alexis Serrano, director de l’Arxiu Comarcal del Maresme.
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A lo largo de la historia del patriarcado, los hombres que han ostentado el poder han relegado a las mujeres a una situación de violencia y opresión, sustentada en la supuesta inferioridad femenina. Frente a ello, la historia del feminismo refleja la lucha de las mujeres por alcanzar una igualdad real y efectiva de derechos y oportunidades. La obra retrata la vida de una generación de mujeres, nacidas entre los años cuarenta y sesenta del siglo XX, que comenzaron a tomar conciencia de su situación. Basada en la experiencia de la autora en el contexto rural de la campiña cordobesa durante la posguerra, pone en valor el esfuerzo de estas mujeres por superar barreras, cuestionar el mandato patriarcal y luchar colectivamente desde el movimiento feminista por la igualdad. En la primera parte, la autora aborda su entorno familiar y social describiendo la realidad de las mujeres rurales, la migración, el acceso a la formación, el empleo, la vida en pareja y la maternidad, así como las dificultades para lograr autonomía personal. La segunda parte se centra en su experiencia en el movimiento feminista, el asociacionismo y el activismo, ofrece un recorrido por la historia del feminismo hasta la actualidad y analiza los retos presentes y la necesidad de una representación política feminista.
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La trágica y conmovedora historia del niño salvaje que causó sensación en los salones parisinos y convirtió la filosofía en un reality show. «Antes del alba del 9 de enero de 1800, una criatura extraordinaria emergió del bosque de Saint-Sernin, en el sur de Francia.» Así empieza la historia del Pequeño Salvaje, un niño abandonado por sus padres y capturado, años después, mientras buscaba alimento en un huerto. Tenía forma humana y caminaba erguido, pero se comportaba como un animal. La noticia corrió como la pólvora en el París posrevolucionario, donde su destino pasó a ser un asunto de Estado. Muchos vieron en él la posible respuesta a algunas preguntas centrales del pensamiento moderno: ¿es el hombre bueno por naturaleza? ¿Son la crianza y el entorno los que lo humanizan? ¿Cómo afecta nuestro dominio del lenguaje al modo en que vivimos en sociedad? A caballo entre el tratado filosófico y la investigación forense, casi como un Oliver Sacks de la historia cultural, Roger Shattuck reconstruye el clima intelectual de la época y la relación entre el Pequeño Salvaje y Jean Itard, el joven médico que, desafiando a quienes creían que el chico padecía un retraso irremediable, se empeñó en civilizarlo. Con paciencia, imaginación y una fe casi heroica en el poder de la enseñanza, Itard desarrolló métodos pioneros que influirían en la educación especial, anticiparon el método Montessori e inspiraron una de las películas más humanas de Truffaut. La crítica ha dicho... «Naturaleza vs. crianza, Descartes contra Locke, Hobbes contra Rousseau: gran parte de los dilemas que atormentaron a la Ilustración están contenidos en la historia de este niño inexplicable.» Brian Dillon «Shattuck fue un hombre de letras a la antigua usanza, en el buen sentido. La personificación del amor por la literatura.» Harold Bloom «Un libro maravilloso.» Oliver Sacks
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Salida de emergencia reúne las últimas aportaciones de Miguel Amorós a los debates en curso sobre la Cuestión Social. En sus páginas, el lector encontrará los nuevos argumentos que Amorós suma a la crítica del urbanismo o a la crítica del desarrollismo, así como sus aportaciones contra las falsas contestaciones. Y con todo ello ayuda a clarificar algunos aspectos de la tergiversada historia social. Como broche final, este libro contiene un interesante epílogo en el que Fernando Alcatraz hace balance de la ineludible aportación crítica de Amorós en los últimos años. No son éstas discusiones de las que se hagan eco los medios de comunicación, sino aportaciones serias a los debates que, como verdades clandestinas, van abriéndose paso en el seno de la creciente oposición a la dictadura de la economía. Disidencias que una vez más nos confirman que ni partidos ni sindicatos ni asambleas convivencialistas nos salvarán.
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La tiranía de la minoría disecciona la estrategia política de las élites de instrumentalizar las luchas identitarias para subvertir, disolver y redirigir la lucha de clases en una guerra cultural entre oprimidos. Nadie puede negar que la política de la identidad ha traído avances claros, y es que más representación social en la esfera pública nos acerca a una sociedad más justa en ciertos aspectos. Sin embargo, Sarkar argumenta que desde hace tiempo se ha perdido la perspectiva anticapitalista, y que parece que el objetivo ya no sea derribar un sistema injusto y jerárquico, sino estar mejor representados. Esta forma de política identitaria individualizada y liberal ha ido ganando peso y ha allanado el terreno para que las élites puedan presentarlas como luchas propias de unas minorías que quieren imponer su agenda. Este relato, instigado a través de medios, opinólogos y políticos, ha degenerado en una competición para ver quién acumula mayores opresiones o quien se sitúa en la intersección más vulnerable. Es cierto que hoy hay mayor conciencia y sensibilidad sobre el lenguaje que usamos para describir las identidades minoritarias. Pero no es suficiente: mientras la desigualdad económica no deja de crecer es urgente superar una época marcada por la desesperación y el cinismo político y centrarse en la organización y la acción colectivas. Este libro pone la primera piedra para abrir un debate candente. « Una de las pensadoras más atrevidas y fascinantes de su generación». Naomi Klein
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Nacido del proyecto viral Restaurando su Dignidad, este libro recupera la memoria de las víctimas del fascismo. ¿Qué diferencia real existe entre un campo de concentración y uno de exterminio? ¿Sabías que hubo españoles, marcados con el triángulo azul, que sufrieron el horror nazi sin tener patria que los reclamara? ¿O que, en medio del infierno de Auschwitz, las autoridades permitieron una boda? Nacido del exitoso proyecto viral ''Restaurando su Dignidad'', donde Luda Merino restaura imágenes del fascismo, Memoria contra el olvido narra una parte apasionante y absolutamente necesaria de la Historia. Con un estilo directo y cercano, la autora colorea -literal y metafóricamente- el pasado para rescatarlo del blanco y negro de los archivos. Este libro no es solo un ensayo histórico, es un viaje emocional que desmonta mitos, aclara conceptos y devuelve la humanidad a las víctimas que quedaron reducidas a números. Desde las historias de la resistencia femenina hasta la insólita biografía de un español negro en los campos nazis, Merino construye una herramienta poderosa contra el negacionismo y la indiferencia. Una lectura ágil y conmovedora que demuestra que conocer nuestro pasado es la única forma de impedir que se repita.
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Cuidados y derechos han sido conceptos tradicionalmente alejados y la necesidad de conectarlos frecuentemente señalada desde los feminismos y los estudios de la discapacidad. Con este libro se pretende contribuir a la enorme tarea de construir una atención a la dependencia basada en derechos. El modelo de derechos humanos de atención a la dependencia que se propone basa su desarrollo en propuestas teóricas diversas como el modelo contemporáneo de derechos, el modelo de derechos humanos de la discapacidad, las propuestas feministas en torno a la autonomía relacional y nuevas formas de entender el contenido y la titularidad de los derechos. La vulnerabilidad, especialmente presente en todas estas nuevas propuestas y su común denominador, modifica la forma en la que entendemos lo humano y con ello la forma en la que los cuidados son entendidos. Así, el cuidado y la vulnerabilidad se erigen como plataforma para la transformación del discurso jurídico en términos inclusivos.
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Per què reben la denominació de «reial» entitats que promouen el negacionisme de la unitat de la segona llengua més parlada a l'Estat? Per què el Ministeri de Cultura separa l'edició de llibres en «català» i en «valencià»? Des de Madrid i, ara també, des del govern valencià presidit per Carlos Mazón amb suport dels ultradretans de Vox, promouen la unitat cultural amb la hispanidad i alhora el trencament de l'idioma compartit amb catalans, valencians, baleàrics i més grups. Potser és una casualitat? No ho sembla. Les llengües també són banderes, símbols. A Europa occidental, i al Regne d'Espanya, els conflictes polítics es canalitzen bàsicament per mitjà de lluites culturals. Aquest llibre analitza el conflicte lingüístic valencià tenint en compte una perspectiva comparada i des de diversos vessants: la construcció del castellà com a llengua hegemònica, l'oposició a Joan Fuster i al valencianisme durant el franquisme, la retòrica legitimadora de l'Himne Regional i el desenvolupament del secessionisme idiomàtic, amb atenció especial a l'oposició de l'ús del valencià i al discurs justificador de la castellanització. L'objectiu és mostrar que els grups poderosos tracten de mantenir el català en una posició de subordinació respecte del castellà. Malgrat això, molts a casa nostra no veuen la dominació simbòlica i fins i tot en participen. Contra la llengua dels valencians. Una batalla per la cultura és un assaig escrit de manera amena i fins i tot irònica, adreçat a tota mena de lectors interessats, no només valencians. Vicent Flor (València, 1971) és llicenciat en Ciències Polítiques i en Antropologia Social i Cultural i doctor en Sociologia. Gestor cultural i conservador del MuVIM, exercí durant més de quinze cursos de professor de sociologia de la Universitat de València i de 2015 a 2024 de director de la Institució Alfons el Magnànim. Ha publicat en Afers, a més de capítols de llibres, articles i ressenyes, els llibres Noves glòries a Espanya. Anticatalanisme i identitat valenciana (2022, 2a edició), sobre el regionalisme anticatalanista valencià, Societat anònima. Els diners, el poder i la política (2015), sobre la societat valenciana en relació amb Espanya, Nosaltres som el València. Futbol, poder i identitats (2020), sobre l'esport i les identitats col·lectives, i ara Contra la llengua dels valencians. Una batalla per la cultura (2025). És també autor d'El carrer de baix (2022), Premi Joanot Martorell, una novel·la sobre l'amistat, la paternitat i els xiquets d'acollida.
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Una guía práctica para vivir en un mundo donde las máquinas con inteligencia artificial pensarán y tomarán decisiones por nosotros.
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La mejor ayuda para entender con claridad los términos legalesEl Glosario panhispánico de términos jurídico surge con el propósito de facilitar la comprensión clara y precisa de los términos legales, evitando confusiones y mejorando el acceso a la justicia. Se trata, por tanto, de un proyecto fundamental como parte del programa de actuación de la Red Panhispánica de Lenguaje Claro y Accesible. Con este objetivo y partiendo del Diccionario panhispánico del español jurídico, un equipo de trabajo compuesto por expertos en cuestiones jurídicas y en su comunicación al ciudadano y técnicos en lexicografía fundamental se plantearon las tareas de revisión y ajustes varios del diccionario para la preparación de una versión adaptada al lenguaje claro.
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“Dones del Montseny, tresors de la memòria” és un projecte iniciat el setembre de 2022 per recuperar la saviesa de les dones grans i donar visibilitat al seu paper en el medi rural. En una primera fase, es van entrevistar set dones de més de 75 anys del poble de Montseny, recollint vivències, tasques apreses i coneixements transmesos per les seves àvies i mares, com ara feines del camp, remeis amb plantes, alimentació, costura o la bugada.La segona part del projecte va ser una exposició visual i sonora amb fotografies, objectes i fragments d’entrevistes, que ha esdevingut itinerant per diverses poblacions del Parc Natural del Montseny. Finalment, el projecte culmina amb aquest llibre, que amplia i aprofundeix en els continguts recollits, posant en valor el llegat de les dones grans.
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Las elecciones municipales celebradas en Madrid el 12de abril de 1931, antesala directa del derrumbe de laopción monárquica, no fueron sino el punto culminante de un proceso social con un largo alcance histórico, evocando a la perfección la modernización de una ciudad que acababa de rebasar el millón de habitantes.Una ciudad cuyas dinámicas políticas habían sufridovertiginosos cambios y transformaciones claramente vinculadas con los paralelamente advertidos por la urbeenotros muchos ámbitos. A nivel social y económicola capital había variado su semblante, lo que tambiénse plasmó en sus propias dinámicas políticas: por unlado,unas elecciones municipales que dejaron de resultar silenciosas y de funcionar como meros instrumentos deautolegitimación y autoconfirmación para los resortesdel poder gubernativo a nivel local y, por otro, unaacción institucional municipal de nuevos bríos que se desarrollaba en un marco coyuntural cada vezmás firmemente imbricado con ese tipo de citas con las urnas. Santiago de Miguel elabora a lo largo de estas páginas una detallada y rigurosa radiografía sobre la dinámica política y la contienda electoral en laciudad de Madrid, atendiendo al ciclo en el que la ciudad setransformó, es decir, el comprendido entre 1890 y 1931.
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¿Existe una relación entre la opresión patriarcal y la destrucción de lanaturaleza en nombre del progreso y el beneficio? ¿Cómo deberíacontabilizarse la violencia inherente a este proceso? ¿Existe algunarelación entre el movimiento de mujeres y otros movimientos sociales?Esta nueva edición, revisada y ampliada, es hoy tan vigente y necesariacomo cuando se publicó por primera vez. Este libro sitúa laresponsabilidad y las respuestas que las mujeres pueden dar a losmayores problemas actuales del planeta, tanto medio ambientales comoeconómicos.La destrucción ecológica y las catástrofes industriales de hoy en díaconstituyen uno de los trazos constitutivos de nuestra vida diaria, elmantenimiento de la cual es habitualmente responsabilidad de lasmujeres. Junto a esta situación, las nuevas guerras que el mundoexperimenta, los conflictos étnicos y el mal funcionamiento de laseconomías se presentan para el ecofeminismo como urgentes cuestiones aresolver, tanto en las sociedades industrializadas como en las delTercer Mundo.Maria Mies, profesora de sociología retirada. Involucrada en diversosmovimientos sociales: inicialmente en el movimiento de mujeres, despuésen el movimiento de ecología, el movimiento por la paz y el movimientoanti-globalización.Vandana Shiva es doctora en ciencias físicas (1978) y una de lasecologistas, feministas y filósofas de la ciencia más prestigiosas aescala internacional que luchan activamente contra el modelo neoliberalde globalización y a favor de los derechos de los pueblos.Shiva recibió en 1993 el premio Nobel alternativo de la Paz y es ladirectora de la Research Foundation for Science, Technology and NaturalResource Policy. En 2010 fue premiada con el Sydney Peace Prize por sucompromiso con la justícia social.
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Desde 1998 dedico-me à Segurança Privada, unindo experiência práctica e reflexão académica. Esta obra confronta a legislação com a realidade vivida, denunciando lacunas: ausência de estágios obrigatórios, carga horária práctica insuficiente, avaliaçāo pouco rigorosa e fiscalizaçāo deficiente. Proponho reformas estruturais: criaçāo de uma Academia Nacional de Segurança Privada, auditorias anuais às entidades formadoras, valorização da carreira e integraçāo efectiva com a Segurança Pública. Este livro é diagnóstico e manifesto: um contributo para dignificar a profissão e consolidar a sua credibilidade social.
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Barcelona ha sido mi lugar desde hace más de dos décadas. La ciudad donde me he desmadrado de joven, me he hecho adulta, me he desarrollado como periodista y he creado mi propia familia. Quiero saber cómo es la vida sexual de mi ciudad, la que no cabe en titulares clicbait. Aquí viven casi dos millones de personas, es imposible captar su esencia en una frívola estadística. Por eso, durante el último año me he dedicado a recopilar las experiencias de barceloneses que transitan por el sexo lejos de las conocidas vivencias de la mayoría. Al interactuar con ellos he descubierto una ciudad que ignoraba.Soy una reportera que siempre fantaseó con ser antropóloga. Hablo con las personas y las escucho. La masa madre de este libro proviene de mis incursiones en fiestas, clubes y eventos sexuales, pero también de mis registros en sex-shops, manifestaciones de trabajadores del sexo, grabaciones de pódcasts, talleres sobre sexualidad, encuentros en casas particulares, así como de mis propias vivencias.Sexo y secretos van de la mano, y en estas páginas encontrarás mucho de ambos.
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«La escuela siempre será mejor que la mierda»Barbiana no es sólo el nombre de una escuela, sino la encarnación de una denuncia radical contra un sistema educativo diseñado para perpetuar la desigualdad social. Es el símbolo contundente de que la escuela pública tradicional, lejos de ser un motor de ascenso, operaba como un filtro clasista que condenaba al margen a los hijos de campesinos y obreros.Bajo la guía de Don Lorenzo Milani, la experiencia de Barbiana desveló el mecanismo central de esta exclusión: el lenguaje. Los maestros oficiales despreciaban los dialectos locales como «pobres» o «incultos». Frente a ese muro, la escuela de Barbiana se erigió con un propósito claro: dotar a los desfavorecidos del dominio de la lengua estándar. La palabra no era un fin académico, sino un arma de empoderamiento, conciencia crítica y defensa de los derechos, la posesión del lenguaje es, ante todo, la posesión del poder. Para lograr esta nivelación, el modelo pedagógico fue implacable y adaptado: un horario intensivo, sin vacaciones ni notas, donde los «privilegiados» eran, paradójicamente, aquellos con mayores carencias de origen social.
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En los últimos años, la investigación antropológica ha cuestionado firmemente la interpretación de Japón como una realidad culturalmente homogénea y socialmente uniforme. Este cuestionamiento ha llevado a la problematización de la noción misma de «identidad japonesa» y su caracterización esencial en los términos monolíticos y excluyentes de la ideología ''nihonjinron''(teorías sobre los japoneses) hasta hace poco hegemónicos en la descripción de la sociedad y cultura japonesas. ''Antropología de Japón. Identidad, discurso yrepresentación'' aborda este cambio de paradigma y sus consecuencias académicas y sociales en la definición moderna de la «japonesidad» formulada por el nacionalismo cultural nipón. A través de orientaciones teóricas y metodológicas que abarcan desde la antropología, la sociología y la historia cultural e intelectual hasta la teoría de la representación y los estudiosculturales y literarios, los autores reunidos en este volumen reflexionan sobre estas cuestiones explorando su conformación política desde la segunda mitad del siglo XIX y su rearticulación masiva en la posguerra del siglo pasado. Sus trabajos, obra de los principales especialistas en este campo a nivel internacional, nos proporcionan las claves necesarias para comprender la cuestión del esencialismo cultural japonés enla actualidad y sus posibles implicaciones futuras,en lo que constituye un recorrido excepcional por lasdos últimas décadas de la antropología de Japón.
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Una historia cultural provocadora y absolutamente original sobre los científicos, escritores, artistas y filósofos que consumieron drogas para explorar el lado oculto de la mente.Hasta el siglo XX, los científicos que investigaban los efectos de las drogas en la mente lo hacían experimentando consigo mismos. Las detalladas descripciones de sus experiencias dieron pie a avances en todas las ciencias de la mente, en la farmacología, la medicina y la filosofía. Los relatos publicados en revistas y en la ficción literaria inspiraron a un fascinado público a emprender sus propios experimentos en forma de demostraciones científicas, viajes exóticos, salones literarios y rituales ocultistas. Sin embargo, tras el año 1900, las drogas empezaron a percibirse como un problema social, y la dilatada tradición de la autoexperimentación fue desapareciendo. En Psiconautas, Mike Jay recupera con mano experta una tradición intelectual en torno al consumo de drogas que alimentó el nacimiento de la psicología, el descubrimiento del inconsciente y el surgimiento del modernismo. Hoy que volvemos a recibir con los brazos abiertos los estimulantes cognitivos y las sustancias psicodélicas nuevas, descubriremos los experimentos de los psiconautas originales, desde los experimentos con la cocaína de Sigmund Freud hasta la revelación de William James tras inhalar óxido nitroso, que nos revelan la profunda influencia de las drogas psicoactivas en la ciencia, la filosofía y la cultura occidentales.
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Un reto urgente para las democracias del siglo XXI. ¿Son los científicos únicamente proveedores de evidencias o deberían ser también actores implicados en la formulación de políticas públicas?Joan Subirats se pregunta si existen el espacio, los recursos y la voluntad necesarios para que el conocimiento científico sea relevante en los debates políticos y sociales. Analiza en qué medida sus funciones pueden complementarse con las de los ciudadanos, los responsables públicos y los representantes de intereses diversos, qué margen hay para ensayar nuevas respuestas a problemas persistentes.
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¿Qué hacía reír a los romanos? ¿Cómo entendían la risa? ¿Era la Antigua Roma una sociedad donde se prodigaban las bromas y los chistes? ¿O era una cultura cuidadosamente regulada en la que los excesos incontenibles de la risa suponían una fuerza a la que temer con su mundo de complicidades, ingenio mordaz e ironía? ¿Qué papel jugaba la risa en el mundo de los tribunales de justicia, el palacio imperial o los espectáculos circenses? La conocida historiadora Mary Beard, Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en 2016, analiza uno de los temas históricos más complejos: de qué y cómo se reían los antiguos romanos. Ha basado su investigación sobre una amplia variedad de escritos de la época, que van de ensayos sobre retórica a la primera antología de chistes, ''Philogelos'', algunos de los cuales ilustran su análisis a lo largo del libro. Aunque cada sociedad y tiempo tienen su propio sentido del humor, el libro de Mary Beard nos lleva a la conclusión de que el de los romanos no nos es ajeno. Se aprecia una cierta continuidad entre su sentido del humor y el nuestro, ya que los antiguos romanos tenían un concepto del chiste tal y como se entiende hoy en día en Europa. Es decir, que además del Derecho Romano, las lenguas latinas y todo lo que hemos heredado de la Antigua Roma, tenemos un elemento más que nos ha venido de los romanos, la idea de ''chiste'' moderno y, con éste, un peculiar y compartido sentido del humor.
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San Fernando Paranormal 2 regresa con más casos paranormales y leyendas urbanas de La Isla, demostrando que nuestra ciudad poco o nada debe de envidiar a ninguna otra, ya que su folklore y su cara oculta están más vivas que nunca. Pasea por las historias de la casa Lazaga, adéntrate en la sociedad secreta anarquista isleña, busca a la misteriosa anciana de Pery Junquera, siéntete un pirata isleño, o sobrevive a la visita de la Santa Compaña. Desde casos paranormales íntimos a verdaderas leyendas urbanas de reconocimiento mundial como el hombre del sombrero, desde la ufología hasta la criptozoología, desde ángeles salvadores hasta demonios que harán de tu existencia un caos… Nuestro municipio tiene esa virtud, tener un lado misterioso, rico y muy vivo, pudiendo encontrarte con lo desconocido en tu propio hogar, o en el bar de la esquina. Queramos creer en él, o no, está ahí. Y ellos sí creen.
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Viatges amb Heròdot és probablement l'obra culminant del mestre de periodistes Ryszard Kapuściński. A través dels seus primers viatges com a corresponsal per l'Àfrica i l'Àsia, l'autor entrellaça la seva pròpia experiència amb la lectura d'Heròdot, el pare de la història, convertit en guia espiritual del seu descobriment del món. El resultat és un relat únic que combina memòria, reportatge i reflexió literària, on la descoberta de la realitat es converteix també en un procés d'aprenentatge intel·lectual i vital. Kapuściński mostra com, enmig del caos polític i cultural del segle XX, la curiositat i la capacitat d'observar continuen sent les eines fonamentals per entendre l'entorn.
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En un presente dominado por la virtualización de la experiencia y la lógica de los algoritmos, Memoria de cuerpos rebeldes reivindica el poder político de los archivos físicos y de las memorias encarnadas. A partir de un recorrido por archivos queer y trans del Estado español, Alberto Berzosa y Juan Antonio Suárez exploran cómo objetos aparentemente menores —fanzines, fotografías, cintas de música, panfletos, cartas o recuerdos íntimos— constituyen auténticos dispositivos de resistencia frente al borrado institucional y la homogeneización digital. Lejos de una aproximación académica distante, el libro propone una lectura viva y afectiva del “contrarchivo”: un espacio donde militancia, deseo, fiesta, afectos y acción política se entrelazan para construir otras formas de memoria colectiva. La obra rescata experiencias periféricas, rurales e insulares frecuentemente excluidas de los relatos oficiales, ofreciendo una cartografía inédita de las disidencias sexuales y de género en el contexto español. Con una escritura accesible, rigurosa y atravesada por una fuerte dimensión política y cultural, Memoria de cuerpos rebeldes dialoga con debates contemporáneos sobre memoria histórica, cultura queer, activismo LGTBIQ+, estudios culturales y políticas del archivo.
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«En este libro he querido explicar cómo tres lúcidos pensadores europeos se enfrentaron al abismo del caos y la irracionalidad. He querido llevar a cabo con Immanuel Kant, Max Weber y Walter Benjamin una especie de experimento antropológico: enfocar la atención en algunas dimensiones aparentemente marginales de su pensamiento para resaltar la manera en que ellos dirigieron su mirada hacia la oscuridad. Esta oscuridad queda simbolizada por la idea de melancolía, una noción antigua que cristaliza como una pieza clave de la cultura occidental moderna. No es fácil entender cómo la melancolía, símbolo del desequilibrio y de la muerte, encontró un espacio en la sociedad moderna. ¿Por qué la expresión amenazadora de la irracionalidad y del desorden mental logra alojarse en el corazón de la cultura europea orientada por el racionalismo?» Roger Bartra
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