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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Tienes en tus manos 63 minibiografías de mujeres que en algún momento de sus vidas han tenido relaciones afectivas con otras mujeres y que nos descubren a personas desconocidas, fascinantes, osadas, extravagantes, creadoras, rebeldes y precursoras en muchos casos. Los logros que consiguieron han quedado ocultos por su condición de mujeres y de lesbianas, bisexuales o transexuales. Y en algunos casos por desafiar las estrictas normas del género. Por eso, la oportunidad de descubrirlas en una misma publicación convierte este libro en un ejercicio de visibilización que muchas de estas Desconocidas & Fascinantes no pudieron desarrollar —ni siquiera imaginar— por culpa de las leyes, la religión, la medicina o la presión social. Desconocidas & Fascinantes es un armario abierto. Leer esta obra es una aventura de arqueología cuya recompensa es el descubrimiento de un nuevo planeta: el planeta D & F. ¿Te lo vas a perder?
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El cine ha tratado desde distintos puntos de vista el tema de la banca y los banqueros, tal y como nos muestran grandes películas que desfilan por estas páginas como, por ejemplo, La locura del dólar, Qué bello es vivir, Bonnie y Clyde, Wall Street, The Game, Margin Call, El lobo de Wall Street, Comanchería... Los autores, profesionales del sector financiero y amantes del cine, tratan estos y otros filmes escogidos desde tres perspectivas complementarias: el banquero como personaje, analizado en su dimensión moral, las crisis financieras tal y como han sido retratadas por el séptimo arte, y el banco como escenario de películas. El resultado es un libro lleno de enseñanzas y reflexiones que recorre la imagen de la banca labrada por el cine a lo largo de su historia. El lector encontrará que la relación entre ambos mundos, tan distintos, resulta ser sorprendentemente rica y compleja, comprobará que, como en un guion bien construido, crítica y admiración, comedia y drama se alternan con la misma naturalidad con que lo hacen en la vida real.
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Producción y comunicación culturales representan dos procesos complementarios de intervención en el ámbito de la creación y la difusión culturales. Las prácticas sociales y las políticas culturales de empoderamiento, así como la denominada cultura participativa, el activismo cultural, la figura del prosumidor y las funcionalidades formativo-educativas constituyen referentes en la generación de sinergias entre ambos polos del hecho cultural, la producción y su comunicación. Las industrias creativas, especialmente en entornos digitales, juegan un papel de primer orden en la ordenación y la reordenación de las características y prioridades que cabe observar en la relación producción y comunicación, enfatizando, quizás, el riesgo de su contribución a una cierta homogeneización cultural. Cultura, territorio y medios. Perspectivas de la comunicación y la producción cultural busca responder a este planteamiento teórico, abordando un amplio segmento de las cuestiones que afectan a estos procesos.
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Este volumen reúne investigaciones que analizan el papel de las mujeres (escritoras, editoras, actrices, cineastas, traductoras, entre otras profesionales) en las redes de intercambio y diálogo cultural ibérico, profundizando al mismo tiempo en las metodologías específicas que resultan adecuadas para afrontar el estudio de estos objetos con perspectiva feminista.Hasta ahora, el cruce entre el estudio de las culturas ibéricas y los estudios de género o feministas está insuficientemente desarrollado, lo que ofrece un amplio margen para investigaciones como las incluidas en este libro. Por un lado, la producción intelectual y artística de autoría femenina ha recibido una atención muy minoritaria en el campo de los estudios ibéricos, que hasta cierto punto ha heredado el canon y el sesgo patriarcal de las respectivas literaturas nacionales, por otro lado, los estudios sobre la historia y la teoría del feminismo, así como los estudios de género contemporáneos, que han experimentado un gran desarrollo en las últimas décadas, han estado centrados mayoritariamente en ámbitos nacionales y regionales, y cuando han rebasado estos ámbitos y optado por una perspectiva transnacional o comparada, esta raramente se ha referido a las relaciones en el ámbito ibérico.Así, este libro compila trabajos de diversas disciplinas (estudios literarios, teatrales, artísticos y fílmicos, historia, estudios feministas o de género) enfocados en la figura de mujeres cuya obra o pensamiento ha circulado en diversas áreas geoculturales en el espacio ibérico (a través de la recepción, crítica, traducción o adaptación), que establecieron redes personales, profesionales, académicas o creativas más allá de las propias fronteras lingüísticas o nacionales, o que reflexionaron sobre las propias relaciones culturales, históricas y políticas intra-ibéricas.
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Una ecografia rutinària detecta una anomalia en el nadó d'Amanda Hess. Quan recorre a internet, però, la seva cerca la deixa més vulnerable que mai a les conspiracions, els mites, els judicis, les transaccions comercials i les obsessions. Mentre Hess documenta la seva relació amb el món digital, identifica com les tecnologies actuen com a porta d'entrada a ideologies perilloses, conflictes ètics i preguntes existencials, i il·lumina com tradicions com l'eugenèsia, la vigilància i l'hiperindividualisme es reciclen a través d'uns productes que enlluernen una nova generació de pares i fills. Alhora divertida, punyent i surrealista, Segona vida és un viatge que abasta una xarxa d'aplicacions de fertilitat, proves genètiques prenatals, vídeos de revelació de gènere, grups de Facebook sobre malalties rares, influencers de «part lliure» i realities hospitalaris. Amanda Hess s'enfronta a les distorsions de la tecnologia mentre la segueixen durant l'embaràs i fins als primers anys de vida del seu fill.
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La lenta muerte de Venecia deja traslucir el futurode tantas otras ciudades: su valor intrínseco las hace susceptibles de convertirse en un souvenir, aparentemente bello, pero carente de vida.A camino entre laindignación y la propuesta, Si Venecia muere nos obliga a pensar en la ciudad que queremos, en su planificación urbanística, cultural y social. Cuestiona la monocultura del turismo que arrasa con la diversidad, se mofa de la supuesta necesidad de rascacielos y reivindica la riqueza inmaterial que nos pueden brindar las ciudades.Salvatore Settis nos ofrece un análisis lúcido marcado por su condición de historiador y arqueólogo, en el que expone de manera clarividente cómo la pérdida de la parte humana e histórica de las ciudades conlleva irremediablemente la pérdida de nuestrapropia identidad.
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Lluís Companys era un home distret. A Francesc Macià l'obsessionava la puntualitat. Pompeu Fabra va estar a punt de calar foc a un tramvia ple de gent. Les aristòcrates barcelonines es feien passar per dones de la neteja per no pagar entrada a l'exposició del 1929... Aquest llibre ofereix un viatge insòlit a la Catalunya dels anys 30 a partir de textos de la secció ''Mirador Indiscret'' del setmanari Mirador. Són anècdotes, xafarderies i historietes, petites joies que retraten l'època amb una mirada única, amanida amb humor i un punt de malícia. Mirador indiscret combina rigor periodístic i esperit lúdic per ensenyar l'altra cara de la política, la cultura i la vida quotidiana d'un país en transformació. Un llibre ideal per a qui vulgui esbossar un somriure mentre espia el passat pel forat del pany.
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Escrito con rigor sin renunciar a un lenguaje accesible, F de feminismos es una guía para jóvenes lectores que quieran educarse en la igualdad. Profusamente ilustrado, este volumen nos lleva deviaje a través de las 26 letras del alfabeto: entre ellas enco
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Una provocadora defensa del comunismo como única alternativa viable y necesaria al devastador capitalismo global. Lejos de verlo como una reliquia histórica, Jodi Dean lo presenta como un «horizonte» político y una «Idea» que debe ser reactivada. La autora critica la tendencia de la izquierda a conformarse con la democracia comunicativa y la política de pequeños gestos, argumentando que estos enfoques simplemente apuntalan el sistema existente. Dean se enfoca en la necesidad de priorizar la lealtad de clase por encima de las identidades fragmentadas. La obra es un llamado radical a abandonar el pesimismo y la fragmentación posmoderna, y a restituir la visión de un futuro verdaderamente comunista como meta y como camino, desafiando a sus lectores a comprometerse con la organización política y la lucha por un mundo sin clases.
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La luxúria no és el pecat més mal vist, perquè secretament tots el podem comprendre i disculpar, però sí que és el més temut i contra el qual s'ha escrit més literatura. Sobretot perquè posa en perill la família, sobre la qual s'aguanten les comunitats polítiques. I perquè, més enllà d'aquest aspecte públic, la luxúria conté en ella mateixa un component demoníac. Anna Punsoda reflexiona sobre la condició ambigua del desig: és qui fractura el subjecte de la modernitat, un subjecte lliure, autosuficient, capaç de mantenir a ratlla qualsevol passió alienadora, i, tanmateix, també és l'escletxa miraculosa per on reneix el que donàvem per mort. «Pensar les tensions sexuals per protegir el feble és un deure amb la persona i la història. Fer-ho sense matar el desig és un deure amb la vida, l'art i la gràcia del món», afirma l'autora. La sèrie «Pecats capitals» pretén oferir una visió fresca i rigorosa de la cada «pecat» a càrrec de noves veus de l'assaig català.
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Es la pregunta inevitable, la que provoca taquicardias: ¿cuántos ejemplares de este libro debemos imprimir? Este número misterioso, esquivo, representa una de las decisiones más importantes y delicadas en una editorial. Hernán López Winne y Víctor Malumián, junto con las voces de un variado grupo de editores de América Latina y España, exploran y analizan cómo se define la tirada inicial de un libro, con qué criterios, cuándo conviene reimprimir, así como en qué medida intervienen el ''olfato editorial'' y los datos históricos. En este oficio, también industria, de alto riesgo y pocas certezas, siempre tendremos más claras las preguntas que las respuestas.
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La prisión de la Trinitat, inaugurada en 1963, fue el escenario de la represión penitenciaria contra las mujeres en Catalunya en los últimos 15 años del franquismo. Esta obra documenta el paso de las últimas presas políticas del franquismo y las primeras de la transición y ofrece una mirada crítica sobre la realidad secular y actual del llamado encarcelamiento por delito común. Se estructura en dos partes: la primera es el estudio propiamente histórico, la segunda contiene el corpus de las cuarenta personas entrevistadas, en entrevistas individuales y conjuntas, en su inmensa mayoría presas políticas. Cada transcripción de las entrevistas se ha acompañado de una breve biografía y presentación de la persona entrevistada.
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Susana Koska se tropezó un día, en los archivos de un museo de pueblo, con María de Lera y con toda su familia, hasta que llegó a su sobrino: el olvidado escritor Ángel María de Lera. Y, tirando del hilo, como sin quererlo, se encontró con la historia de España en toda su crudeza, en toda su belleza. Las consecuencias es un apasionante libro sobre el encuentro, sobre el amor inclasificable, sobre la justicia, sobre la vida. Las consecuencias es una historia que trenza dos Españas antagónicas que, en realidad, son inseparables. ¿Qué tiene que ver la escritura mística con la escritura realista? ¿Y el nacional catolicismo más rancio con el anarquismo más posibilista? ¿Y Águilas, Murcia, con Laguardia, Rioja alavesa? ¿Qué tiene que ver la defensa a ultranza de los derechos de los escritores con las editoriales cercanas al franquismo? ¿Y los perdedores con los vencidos? ¿Y la inmigración a Alemania con los médicos rurales? ¿Qué tiene que ver la poesía mística con los manuales de guerra? ¿Y la Estación del Norte de Barcelona con la calle Portales de Logroño? ¿Y los muertos que hablan con los muertos que callan? ¿Y la sangre con el fuego?
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El feminisme global ha posat en primer pla la qüestió de la violència sexual. Des d’aleshores, el «consentiment» fa referència al consentiment sexual i amorós, considerat com la clau de la igualtat entre dones i homes. Tot i això, aquest és molt difícil de definir i planteja tres problemes. El problema jurídic, ben conegut pels qui segueixen l’actualitat, es pot resumir així: què cal fer perquè els casos de violació, agressió i assetjament sexual siguin castigats de manera eficaç? El segon problema és moral: com concebre les relacions amoroses i sexuals que no es basen en normes socials sexistes i desiguals? Per acabar, el problema polític: com evitar que es repeteixin les injustícies de gènere que es manifesten en les relacions amoroses i sexuals? La magistral anàlisi del consentiment que proposa Manon Garcia revisita el llegat filosòfic, submergint-se al cor de la tradició liberal i posant al descobert els seus límits. Des de John Locke fins a les teòriques feministes, passant per Michel Foucault i els debats sobre la pràctica del BDSM, aquest innovador assaig traça una nova cartografia política de les vides privades. Al final d’aquest llibre, es tractarà, en definitiva, de reprendre la fórmula de Gloria Steinem, d’«erotitzar la igualtat» en lloc de la dominació: el consentiment sexual, concebut com a conversa eròtica, és sens dubte el futur de l’amor i del sexe.
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A lo largo de la historia, el dinero ha adoptado formas tan diversas como piedras, conchas o discos de metal, pero siempre con un propósito esencial: facilitar el intercambio. Hoy lo identificamos principalmente con billetes y monedas. Sin embargo, cada vez son menos los pagos que realizamos en efectivo. ¿Se trata de un cambio ''natural'' en los hábitos de los ciudadanos o de una transformación impulsada por los Estados y las grandes corporaciones? Este libro aborda esa pregunta y analiza qué consecuencias tendría para la sociedad la desaparición del dinero físico. Para ello se explica qué es el dinero, cómo ha evolucionado y cuáles son sus distintas manifestaciones, desde los billetes y monedas que utilizamos en nuestros pagos físicos, pasando por las criptomonedas hasta las monedas digitales emitidas por los Bancos Centrales (CBDC, por sus siglas en inglés). También se examina a quién beneficia realmente el abandono del efectivo y por qué, así como las ventajas y desventajas que ello implicaría para los ciudadanos. Una obra rigurosa y divulgativa que invita a reflexionar sobre el futuro del dinero y el impacto que tendrá en nuestra vida cotidiana. Juan Antonio Astorga es Doctor y Licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales, Graduado en Derecho, Máster en Coaching y Business Internacional por la UPC, Diplomado por el IESE (PDD), Postgrado en Dirección de Empresas por ESADE y Auditor - Censor Jurado de Cuentas (miembro del ROAC) y European Investment Practitioner (EIP) por EFPA España. Es consultor, profesor, conferenciante (más de 100), escritor (9 libros) y articulista (72). Ha sido Auditor y consultor en Arthur Andersen & Co (actual Deloitte), Director Administrativo, Controller y Director Financiero en diversas sociedades tanto del sector de entidades de crédito como en empresas de servicios. Es consejero en diversas empresas industriales, comerciales, inmobiliarias y de servicios. Es o ha sido Patrono de varias Fundaciones. Miembro fundador del grupo de investigación IAFI de la Universidad de Barcelona. Asimismo, es Profesor de Mercados Financieros, Finanzas Corporativas y Principios de Economía en la Universidad Internacional de Cataluña (UIC) y profesor del Máster de Gestión económica de entidades deportivas en la Universidad de Barcelona (UB).
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Siempre se habla de la presencia de Marx en España, pero no de la presencia de España en Marx, de ahí la importancia de esta obra. Se trata de una edición ampliada de la canónica de Manuel Sacristán, revisada por el catedrático y filósofo Alberto Santamaría, con textos dispersos en castellano, así como notas, referencias y una extensa introducción acerca de la idea de Marx sobre los procesos revolucionarios españoles, desde la Guerra de Independencia hasta la revolución de 1854. Marx escribió sobre ello en las crónicas que periódicamente mandaba al más importante periódico estadounidense, el New York Daily Tribune. Sus escritos sobre España son importantes porque en esa época estudiaba economía política y empezaba a germinar su obra cubre, El Capital.
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Este es un libro de gestas escrito para negar esa historia única del feminismo en la que las mujeres más oprimidas tienen un papel secundario y pasivo, a remolque casi de las más privilegiadas. Mujeres negras, anarquistas, transexuales, bolleras y pobres de todos los tiempos consagraron su vida a una lucha feminista radical que no solo combatiera la opresión de género, sino todas las opresiones que atravesaron sus vidas. Valerie Solanas, Sojourner Truth, Sylvia Rivera, Louise Michel, Annie Sprinkle, Olympe de Gouges, Kathleen Hanna y Laura Bugalho pertenecen a una estirpe bastarda, dispersa y guerrera que Itziar Ziga ha querido agrupar, analizar y conjurar para reproducir una genealogía política y emocional que empodere a las actuales guerreras y malditas.
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Hi ha llibres que canvien la manera com mirem el món, i d'altres que ens ajuden a entendre'ns a nosaltres mateixos. Alguns han resistit els segles, altres han marcat generacions senceres en silenci. Aquest llibre és una selecció cuidada de cent obres que han deixat empremta a la història de la literatura universal, i que avui continuen parlant-nos amb una veu viva i poderosa. A través de cada lectura descobrirem paisatges, èpoques i pensaments que ens interpel·len des de la seva diversitat. Però també trobarem anècdotes sorprenents, moments íntims i curiositats que humanitzen els grans noms de les lletres. Es tracta d'una proposta oberta, acollidora i apassionada que neix de l'amor per la lectura i de l'art de recomanar amb el cor. Hi conviuen novel·les, poemes i obres dramàtiques que han marcat camins i desafiat límits.
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Oculta detrás de puertas cerradas, matrimonios no deseados y relaciones clandestinas, la historia de las mujeres sáficas debe buscarse en los susurros, los equívocos y los eufemismos, en los gestos que pasan desapercibidos y las insinuaciones que permanecen inadvertidas si no sabemos dónde mirar. La represión, la censura y la coacción social han destruido muchos de los rastros de esa historia, dejando un reguero de cartas desaparecidas, diarios quemados y fotografías olvidadas. Sin embargo, basta con afinar un poco la mirada para darnos cuenta de que las mujeres lesbianas y bisexuales siempre han tenido amigas y amantes, han discutido de política entre ellas, han escrito novelas y se han enamorado de otras mujeres con las que también se han peleado.En este emocionante ensayo, Paula Villanueva nos desvela la historia del Círculo Sáfico madrileño, un espacio en el que las escritoras Elena Fortún y Rosa Chacel, la abogada y política Victoria Kent, la poeta Carmen Conde o la escenógrafa y pintora Victorina Durán se reunían para debatir sobre el mundo cultural, pero donde también había espacio para el disfrute y los placeres.
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Es imposible bucear por la programación de plataformas como Netflix, HBO o Amazon Prime sin toparse con decenas de documentales del género de moda: el 'true crime'. Son historias sobre crímenes impactantes, con especial atención al contexto histórico-social de la comunidad en la que se produjeron, habitualmente localizadas en Estados Unidos, y con protagonistas que van desde estrellas del cine a predicadores, millonarios, arquitectos de fama mundial, deportistas de élite o presidentes. En este libro, Daniel Entrialgo recorre la historia subterránea de la cultura pop estadounidense a través de cinco asesinatos reales que dejaron huella en la historia, utilizando tales homicidios a modo de clave de interpretación de otros cinco aspectos de ese fascinante rompecabezas llamado América: el sexo, el dinero, el wrestling, la arquitectura y Dios. Porque, como alguien sugirió alguna vez, la americanización- del mundo comenzó con la propia americanización- de América.
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La retòrica de la llibertat, tan sovint lligada al ultranacionalisme i als crits amenaçadors a favor de la unitat, o simplement centrada en moments puntuals i èpics d'alliberament col·lectiu, pot arribar a encendre tant com a crear rebuig. Per a uns és la clau de la nostra autonomia, justícia i benestar, per a d'altres, la paraula llibertat ha perdut vigència i sentit. L'obsessió amb el concepte ens fa millors, i més lliures, o, en canvi, és el reflex d'un nihilisme galopant? A partir de material molt divers, des de teoria crítica fins a cultura popular passant per les intimitats i intercanvis de la nostra vida diària, Nelson en planteja les complexitats en quatre blocs separats -l'art, el sexe, les drogues i el clima- i analitza com pensem, experimentem o parlem de la llibertat segons les circumstàncies que ens envolten o les condicions del nostre dia. Per a Nelson, el fet de reflexionar públicament sobre temes tan candents com el llegat pertorbador de l'alliberament sexual, les paradoxes doloroses de l'addicció o la desesperació davant de la crisi climàtica és un exercici de llibertat, una manera de bastir fortalesa, coratge i companyonia entre les persones. Sobre la llibertat, que combina experiència pròpia i una sòlida base intel·lectual, és un llibre estimulant i necessari.
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Estamos ante una historia de historias que revelan toda su potencialidad de dos formas. En primer lugar, como fuente de creatividad, pues los grandes relatos nos construyen por dentro, erigiendo una riqueza íntima que suscita innumerables beneficios. En segundo lugar, como ataráxico manantial de sosiego. La belleza es un trampolín de trascendencia. Dispone de él tanto el artista como quien se solaza en su obra. Al trascender cedemos gozosamente ante un poder que se nos impone. Percibimos o atisbamos una grandeza indecible y nos entregamos en un plano que no es biológico, ni social, ni afectivo, en un nivel que tiene sus propias hechuras y reglas Esta obra es un canto a la belleza, y está destinada a mejorar a quien se sumerja en sus páginas, abarrotadas de letra, color, melodía y celuloide.
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Instrumentos de control social y de dominio de los sujetos individuales, pero también lugares de cambio y resistencia, los cuerpos, en épocas de transición histórica, revelan identidades transgresoras, que con frecuencia cuestionan los discursos normativos y desarrollan prácticas disruptivas. Estas identidades transitan por espacios transnacionales, tejiéndose redes de intercambio de personas, ideas, valores y emociones. Todos estos procesos de circulación, negociación y resistencia individuales y colectivas se plasman de muy diversa forma en los cuerpos y de una manera especial en las experiencias corporales de las mujeres. A la vez visibles e invisibles, los cuerpos son espacios intermedios que privilegian superposiciones y confluencias, y en los que se inscriben relaciones sociales de producción y de dominación. En esta monografía se presta también especial atención a la representación de los cuerpos en periodos intermedios como la infancia, así como a los cuerpos en movimiento, en la danza o el teatro. En suma, este volumen propone problematizar desde la cultura, el arte y la historia la cuestión de los cuerpos en la España contemporánea, abriendo interrogantes que desafíen los supuestos saberes instituidos sobre aquellos.
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Hoy los conflictos sociales atraviesan nuevos escenarios en los que se abren paso las guerras culturales globales. La colisión y el conflicto se han normalizado. Las ideas de consenso, acuerdo o compromiso se han visto desplazadas por la polarización y la beligerancia. No es una lucha, como en otras épocas, que se libre entre clases sociales, sino entre formas de vida y valores marcados por lógicas simbólicas de inclusión y exclusión en torno a la identidad, la pertenencia, la visibilidad y el reconocimiento. Lo propio y singular se reafirma frente a lo común y general. El género, la migración, la religión, la etnia o la diversidad funcional, entre otros, se han convertido en banderas de distintos colectivos que quieren ser vistos, escuchados, tenidos en cuenta. En este conjunto de reflexiones se analizan las tensiones culturales en Europa (Francia, Reino Unido o Alemania), los nuevos liderazgos autárquicos y radicales, el resurgir del nacionalismo ruso, el populismo de Trump en Estados Unidos o el tecnonacionalismo chino. También se abordan temas como el odio, la radicalización, la emocionalidad y la fragilidad de las instituciones. Su propósito es el de retratar estos actuales malestares y ofrecer claves interpretativas para comprender y orientarse en un mundo que ya no es el de ayer y cuyas tensiones culturales reconfiguran el porvenir de individuos, sociedades y civilizaciones.
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Un retrato perspicaz y atrevido de la masculinidad contemporánea. Cualquier feminista que haya dialogado ante el público sobre las frustraciones y los lastres innatos a la aventura de ser mujer habrá tenido que enfrentarse alguna vez a la pregunta: «¿Y los hombres qué?». Y si la feminista en cuestión lleva años intentando convencer a ese público de que las preocupaciones de ambos sexos son cosas muy distintas, su respuesta automática, muy probablemente, habrá sido algo como: «¿Por qué me sacan este tema? ¡Yo soy feminista! ¡Mi especialidad son las mujeres! No me ocupo de... los otros».Sin embargo, ante la insistencia de quienes reclaman desde hace años sacar a la palestra el universo masculino, Caitlin Moran ha decidido adentrarse en él de una vez por todas para tratar de analizar sus rasgos particulares, desentrañar el origen de nuestras concepciones establecidas sobre lo que «debería» ser un hombre y decidir si ha llegado el momento de cambiarlas: «En este libro hay cosas que he observado sobre los hombres que quiero compartir con ellos. Hay aspectos de los hombres que quiero conocer. Y también hay muchos chistes sobre pollas y huevos porque, reconozcámoslo, son graciosos. [...] A menudo pienso que las cosas divertidas y ridículas son las más importantes. Ahí es donde suele empezar todo: lo bueno y lo malo».Con la misma perspicacia, lucidez y desvergüenza con las que ha venido abordando el universo femenino, Caitlin Moran se cuestiona ahora sobre la condición masculina, sus problemas, costumbres y preocupaciones. A medio camino entre la encuesta sociológica, un documental a lo David Attenborough y el chascarrillo, los capítulos de este libro abordan la forma de comunicarse de los hombres, entre ellos y con las mujeres, su idea de la amistad, la relación que tienen con sus cuerpos y con la ropa, su visión del sexo (¡y la pornografía!) y cómo se enfrentan a la paternidad, la madurez, la enfermedad y, finalmente, la vejez. Señoras y señores, atentos porque Caitlin Moran ha venido a cuestionar los efectos nocivos del patriarcado sobre, ¡sí!, los hombres, y el resultado les sorprenderá.
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Busca una lupa grande y descubre con el rey de las cosas pequeñas qué pata de la realidad es la que cojea hoy. ¿Por qué los mayores construyen los columpios siempre encima de un charco? ----- Imaginaos a los pobres Adán y Eva la primera vez que van al cuarto de baño, que no sabían nada, y al terminar se encuentran con el pastel...-Eva, ¿me dejas tu hoja de parra?-¿Para qué la quieres?-No, es que... creo que se me está saliendo el barro de dentro. ----- Todo el mundo sabe que las mochilas se inventaron para que a los niños, al salir del colegio, no se los lleve el viento. Como los niños pesan poco y tienen una imaginación eólica, o los lastras con Matemáticas y Física, o al salir del cole se vuelan, como María Sarmiento.
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Us presentem una selecció d'històries viscudes per la Viqui Molins en les seves visites a la presó de Quatre Camins, a on va cada setmana per acompanyar, ajudar i sobretot escoltar els interns en els seus patiments i en les seves esperances. «Les històries viscudes en la presó», diu, «són les que més m'han commogut i m'han ajudat perquè el meu cor es tornés més misericordiós. El contemplar aquesta obra de Déu en els seus preferits, en aquells que visito a la presó, -que no són precisament els qui compleixen condemna per tenir diners en paradisos fiscals o per fraus a gran escala, sinó aquells a qui la seva infantesa els ha convertit en carn de canó- m'ha ensenyat molt més del que podria aprendre en els llibres.» «Aquest llibre no té en els seus capítols un ordre determinat, però sí un llaç conductor: el de la misericòrdia de Déu que fa la seva obra darrere les reixes, i en la que tots hem de tenir amb aquests germans que ens duen a preguntar-nos sovint si són culpables o víctimes.»
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Una joven campesina de los campos de loto de una aldea de Japón desaparece misteriosamente. Cuando la noticia llega a oídos de un joven, que trabaja en las mismas tierras, comienza una búsqueda rodeada por un halo de fantasía donde la determinación y la pasión del muchacho serán la clave para llegar al fondo de la verdad. Sin embargo, sus sentimientos sufrirán altibajos y lo pondrán al límite de sus fuerzas ante un destino desdibujado e incierto hasta el final.
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Las ciencias sociales cubren un amplio campo, y los siete enfoques que presenta este libro introductorio son significativos para la Sociología, Política, Economía, Derecho, Psicología e Historia. La preocupación del autor es clarificar la estructura lógica, suposiciones metodológicas, e implicaciones prácticas de las diferentes teorías expuestas. El orden cronológico de la presentación ilustra el desarrollo de las teorías y el modo en que son afectadas por el cambio social. Contra la perspectiva histórica de la teoría del hombre de Aristóteles, la teoría egoísta de Hobbes, y la idea del sistema social de Adam Smith, se establecen los modernos gigantes: Marx y la teoría de la acción social de Weber. Finalmente, Alfred Schutz sirve de puente a desarrollos recientes como la Etnometodología. Los últimos capítulos consideran algunos de los problemas filosóficos que subyacen a las principales diferencias que existen entre los siete tipos de teoría social. En esta misma colección, el libro de L. Stevenson Siete teorías de la naturaleza humana .
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Poner en cuestión la estupidez en la que vivimos es una práctica antisistema y anticonsumista que no gusta. Ser gruñón o ir en contra de lo establecido tiene castigo en forma de bloqueo. Mercrominah juega en sus viñetas con un lenguaje llano y claro donde las cosas se dicen sin filtros y donde la honestidad de su trabajo y su forma directa de atacar los temas la lleva a ser una voz punki e inteligente tan necesaria en medio de esta sopa buenista en la que nos encontramos flotando
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¿Estamos a las puertas de una tercera guerra mundial? ¿Tiene Rusia la intención de invadir Europa o parte de ella? ¿Estamos peor que en la Guerra Fría? ¿Está justificada la percepción de que estamos muy amenazados? ¿Tiene sentido rearmarse hasta los dientes, en niveles nunca vistos? ¿Está Europa desprotegida sin Estados Unidos? ¿Habría que volver a implantar el servicio militar obligatorio? Estas son algunas de las preocupaciones de mucha gente en el viejo continente, después de que, tras la última guerra de Ucrania y la amenaza de Estados Unidos de dejar a Europa a su suerte en temas de defensa, se nos repita constantemente que estamos en peligro. ¿Es realmente cierto? En opinión del autor, no. El problema tiene sus raíces en la miopía política de los años noventa, al querer hundir y humillar a un país que hasta entonces era una gran potencia, y con la ampliación de los países de la OTAN hacia el este de Europa.Para Fisas, hay que cambiar las percepciones, las narrativas, las doctrinas y los potenciales bélicos de ambos lados. En realidad, no hay que inventar mucho, sino rescatar planteamientos que nos permitan encarar un futuro con menos riesgos, amenazas y temores. Eso implica buscar espacios de diálogo, repensar la arquitectura de la seguridad europea, abandonar esquemas que nos pueden llevar a callejones sin salida o al precipicio, y en cambio construir un esquema de seguridad compartida en el que nadie quede excluido, lo que significa que también tendrá que estar Rusia.
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Si piensas que vivimos en un mundo alegre y senci-llo, ABRE LOS OJOS.Si piensas que la choni de tu barrio no tiene solu-ción, ABRE LOS OJOS.Si piensas que no hay tanto racismo como dicen,ABRE LOS OJOS.Si piensas que todas las personas asiáticas son igua-les, ABRE LOS OJOS.Si piensas que los enemigos en las películas america-nas son al azar, ABRE LOS OJOS.Y si piensas que en Pretty Woman no hay política....Joder, ABRE LOS OJOS.Este libro no va a ser el defi nitivo sobre cine y series,ni te va a hacer que entiendas todos los problemasde la sociedad, pero al menos va a intentarlo.De la mano de Pepa Blanes vamos a ser conscien-tes de que vivimos una época cambiante y diversa,en la que mucha gente piensa que lo trans es algode otro mundo, que la gente pobre está ahí porquese lo merece o que la lucha de clases es un términotrasnochado e inexistente.¿Quién dijo que un libro, el cine y la series no po-dían llevarse bien?
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Las voces de las escritoras del Siglo de Oro iluminan las estructuras de opresión que persisten y configuran la experiencia femenina hoy. Este ensayo nos invita a redescubrir a tres autoras del Siglo de Oro español —María de Zayas, Mariana de Carvajal y Leonor de Meneses— cuyas voces siguen resonando con sorprendente actualidad. A través de sus relatos, estas escritoras denunciaron la exclusión de las mujeres del conocimiento, la violencia ejercida por los hombres y el matrimonio como destino impuesto, al tiempo que reivindicaron la educación y la libertad de elección. Gemma Cánovas, con su mirada experta y una sólida trayectoria en el acompañamiento psicológico de mujeres frente a la violencia machista, examina estas obras desde una perspectiva que conecta pasado y presente. El libro propone una hipótesis inquietante: las condiciones de opresión estructural que marcaron a las mujeres en el siglo XVII siguen vigentes, y sus efectos en el psiquismo femenino no han cambiado de forma sustancial. Así, los arquetipos literarios de entonces iluminan, como un espejo incómodo, las trampas del patriarcado contemporáneo y la dificultad de construir relaciones libres y justas. Mujeres y literatura – Usos amorosos y arquetipos en la España del siglo XVII ofrece un análisis minucioso, a la vez que accesible, que combina historia literaria, crítica feminista y reflexión clínica. La lectura se convierte en un viaje revelador que nos ayuda a comprender de dónde venimos, cuáles son los mecanismos de dominación que persisten y por qué la educación feminista resulta hoy más urgente que nunca. Una obra imprescindible para quienes deseen cuestionar las raíces profundas del patriarcado y avanzar hacia una cultura de igualdad real, pero también una invitación a leer con otros ojos el legado literario femenino y a reconocer la vigencia de su mensaje en un mundo que todavía se resiste a aceptar plenamente la autonomía y la dignidad de las mujeres.
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«¿Cómo un padre, que se supone que es la persona que tiene que querer más a su hijo, puede hacerle tal cosa?», expresa una víctima en las páginas de este libro. Este horror inimaginable, sin embargo, es más frecuente de lo que cabría imaginar. Los últimos datos recabados en España apuntan a que una de cada cuatro personas ha sufrido violencia sexual durante su infancia o adolescencia, y más del 46% de estas agresiones sucedieron en el ámbito doméstico, dentro de los hogares. Sin embargo, sobre la madre que denuncia un abuso paterno se desencadena un proceso de sospecha y acoso institucional: su testimonio y el de su hija o hijo no son tomados en cuenta. Con frecuencia, ella misma se convierte en objetivo judicial de un sistema que la señala como manipuladora, vengativa y rencorosa y la juzga con más dureza que a los supuestos agresores: las madres que denuncian se acaban enfrentando a pérdidas de custodia o de patria potestad y, en ocasiones, a penas de cárcel. Este libro cuenta las historias de aquellas madres que, en vez de mirar a otro lado y perpetuar los silencios y los secretos, decidieron escuchar a sus hijos. Cuenta cómo acudieron a unas instituciones que las dieron de lado. Y también cómo se unieron para ir ganando pequeñas batallas. Unas madres que, lejos de estar locas, fueron pioneras en la escucha a la infancia.
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La propuesta de Mieli, ilustrada en el libro y experimentada personalmente con extrema coherencia, es una utopía para ser vivida, partiendo del supuesto de que la liberación del eros en sus formas desatendidas y reprimidas es el único antídoto serio contra el dominio mortífero de la normalidad y el capitalismo. Se trata, dice Mieli, de abrir una brecha en la psique mutilada por la dictadura de la normalidad para dejar emerger la transexualidad enterrada en cada uno de nosotros, «el hermafroditismo original y profundo de cada individuo».Este trabajo de liberación es la base de un camino de disolución y recomposición de la identidad humana que pretende alcanzar una nueva subjetividad andrógina y pansexual. Temas de este tipo, también queridos por cierta ciencia ficción, hacen de Mieli un precursor de muchos estudios y reflexiones posteriores que, a partir de los años ochenta, pusieron en juego las categorías de la sexualidad en nombre de una visión creativa de los conceptos de género, orientación e identidad sexual. La receta de Mieli era imposible, pero su horizonte de pensamiento sigue hoy, incluso más que ayer, en sintonía con líneas de transformación cultural y social que avanzan hacia la superación de dualismos e interdicciones de la tradición, hacia un comunismo alegre, vivo, brillante, jubiloso: el gayo comunismo.
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