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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Poeta i profeta, Rabindranath Tagore aborda en aquesta obra els grans temes del pensament indi: la relació de l'individu amb l'univers i amb l'absolut, la consciència de l'ànima, el problema del mal, la realitat del jo, els camins de l'amor, de l'acció i de la bellesa, i, finalment, l'obertura a l'infinit, que és el que dóna acompliment a tota la resta. Amb una prosa «densa, elegant i majestuosa», l'obra ofereix «una visió de la vida d'algú que ha après a veure i a viure amb un sentit d'infinit que té el tast de plenitud que molts anhelem», diu, en el pròleg, Xavier Melloni. Aquesta primera traducció catalana de Sadhana. El sentit de la vida apareix cent anys després de la primera edició. Amb aquesta publicació, Fragmenta vol contribuir a la difusió del pensament indi a través d'un dels seus més grans representants i coneixedors.
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São palavras do famoso ocultista e teósofo C. W. Leadbeater, o ''descobridor'' e primeiro instrutor de Krishmamurti: ''Aos Pés do Mestre é um dos livros cuja finalidade especial é ajudar as pessoas que se propõem a seguir a Senda. No momento, é o de maior valia para nós, por sua extrema simplicidade e porque, de maneira muito especial, leva o selo da aprovação do Instrutor do Mundo, cujo advento está próximo.'' De tão alta opinião não participa apenas o insigne ocultista e escritor, pois este livrinho, originalmente editado em 1908/09, foi desde logo traduzido e publicado em mais de quarenta línguas, inclusive o esperanto e o método Braille. Suas reedições não pararam até hoje, e sua circulação se emparelha com a das obras mais universalmente aceitas, como a Bíblia, por exemplo. Milhões e milhões de pessoas de todas as idades e raças se têm beneficiado de suas instruções, e o seu notável autor, então com apenas treze anos de idade, é tido hoje como um dos mais profundos, mais lidos e mais ouvidos pensadores e instrutores do mundo. Por isso, Aos Pés do Mestre abre a série de três preciosos livrinhos que compõem o volume, e lhes empresta o seu significativo título. Os outros dois são: Despertai, Filhos da Luz, ensinamentos transmitidos a dois proeminentes místicos que desejaram ficar incógnitos, e O Que Devemos Ensinar, por C. Jinaradasa. Muitos e complexos são os problemas da vida a desafiar nossas capacidades e energias internas, e que não podem ser equacionados e resolvidos adequadamente com fórmulas específicas, uniformes e invariáveis. Eles exigem de nós acuidade mental, trato flexível, adaptabilidade, calma e fortaleza, e não uma simples, estática e empírica especialização.
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Aquest llibre, escrit amb senzillesa, amb llenguatge planer i actual, és una proposta per viure la fe en família, amb pregàries per la Pau, pregàries amb la Natura, pregàries amb el cos, pregàries que parlen del que vivim cada dia, pregàries que es poden fer en família abans de sortir de casa, perquè Déu us acompanyi cada matí! És una reedició i revisió, una porta... renovada. Hi ha dibuixos nous, hi ha lletra nova, hi ha recursos accessibles a través d'un QR i hi ha també alguns canvis en algunes pregàries. És bona eina per a pares i mares, mestres, catequistes i monitors que volen ajudar els infants a endinsar-se en el camí de la pregària.
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La filosofía de la religión es una disciplina relativamente joven y prácticamente sin tradición académica en nuestro país, que trata de la religión de modo no religioso. No religioso no significa ‘antirreligioso’: quiere decir simplemente ‘aconfesional’. La filosofía de la religión no es ni religiosa ni antirreligiosa. No pretende defender ni atacar la religión,sino pensarla. La teología presupone la fe, mientras que la filosofía de la religión no parte de este supuesto (ni del supuesto contrario). Así como la teología habla de Dios, la filosofía de la religión habla de la religión: se propone entenderla haciendo de ella un tratamiento racional y autónomo. Su supuesto básico es que la religión constituye un hecho histórico y cultural que puede ser objeto de análisis racional, científico y filosófico como cualquier otro ámbito de la cultura. Estos ensayos de filosofía de la religión de Pere Lluís Font pretenden también contribuir a la normalización universitaria de los estudios sobre un ámbito cultural tan importante como son las religiones.
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La psicoanàlisi i la Bíblia es fonamenten en relats que donen compte, respectivament,d’experiències de l’inconscient i d’experiències del diví. No falten obstacles, però, a l’hora d’efectuar una doble lectura dels textos psicoanalítics i dels textos bíblics, atesa la desconfiança de la psicoanàlisi respecte de la religió i de la religió envers la psicoanàlisi. Balmary denuncia un «respecte excessiu» en la lectura de la Bíblia, respecte que ens fa incapaços de fer-ne una lectura viva, de trobar-hi un nou accés, d’apropiar-nos personalment del seu contingut. Si tan sagrat el considerem, el text bíblic pot arribar a esclavitzar-nos. La proposta de Balmary és llegir la Bíblia des de la psicoanàlisi per tal de comprendre per què la nostra cultura, que n’ha conservat el text, sembla que al mateix temps el vulgui amagar. La doble lectura de Marie Balmary se situa en un espai peculiar: «Tractant-se de les Escriptures a les quals es refereix la fe, he de precisar que aquí no em situo ni com a creient ni com a no-creient. ¿Potser seria més exacte dir: alhora com a creient i com a no-creient? Entre els humans, ¿qui pot dir de si mateix que és únicament una cosa o l’altra?»
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Esteve Humet comparteix en aquest llibre que el lector té a les mans les seves vivències a l’Índia, un país que estima i visita regularment. I, en especial, ressegueix algunes de les darreres estades que ha fet a un indret del Sud del país: la muntanya d’Arunachala, venerada per la cultura hindú com un sagrament de la divinitat.Al peu de la muntanya, l’autor troba dos referents que focalitzen, tot complementant-se, la font del seu enriquiment interior: Ramana Maharshi, el sant hindú del segle XX més conegut i estimat a Occident, i POPE, una fundació centrada a recuperar la dignitat i la cultura dels «dalits», aquells que antigament eren anomentats «intocables». Aquests dos centres d’interès esdevenen dues expressions complementàries de l’Amor, en què s’uneixen la vessant mística amb la social, en una Unitat indestriable.
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Redescobrim admirats el fet que Déu ens parla, sobretot per mitjà de les Sagrades Escriptures. Llegim-les, estudiem-les, meditem-les, resem-les. Llegim tots els dies un passatge de la Bíblia, sobretot de l'Evangeli: aquí Jesús ens parla, ens il·lumina, ens guia (Papa Francesc). És el mateix Jesús qui ens parla i ens acompanya, cada dia, des d'aquestes pàgines. Tota l'Església en comunió s'inspira en la lectura i l'escolta de la seva Paraula, seguint l'itinerari que ens proposa la litúrgia diària. El comentari que acompanya l'evangeli de cada dia en aquest Paraula i Vida 2024 ajudarà el lector a aprofundir-hi i li obrirà camins per a la meditació i la pregària.
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Mentre contemplem un món que avança en la complexitat i l’adversitat pretesament justificada per la tecnologia i la ciència, encara avui la persona malda per la trobada interior, per la pau del dedins que històricament hem cercat a peu de monestirs. Aquest claustre interior ens convida a deixar-nos acompanyar en aquest trajecte personal, que neix de l’anhel de bé, de la mà de la regla de sant Benet. Un passeig pausat per les quatre galeries del nostre dia a dia, ontemplant, meditant i assaborint pilars i columnes que ens ofereixen escrits i traces de l’espiritualitat benedictina per al segle XXI.
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El arte de vivir es un libro especialmente dirigido a los jóvenes, en el que se expone una filosofía práctica de la educación. Una filosofía, una pedagogía, que tiene poco que ver con las propuestas corrientes en nuestras escuelas y colegios. Krishnamurti, delata, ante todo, las raíces del miedo. La repetición del pasado, los hábitos arraigados en la imitación y el prejuicio, obstruyen nuestra conciencia y paralizan nuestra creatividad. Krishnamurti predica la libertad y el cambio, una revolución que no es de índole política o social. La revolución genuina comienza, no con teorías e ideaciones, sino con una transformación de la propia mente. Semejante transformación es el resultado de una educación en el descondicionamiento y apuntando a un desarrollo total del ser humano.
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Producto de las conversaciones entre un samurái convertido en monje y un joven discípulo, el Hagakure es una extensa obra que desarrolla las enseñanzas de la vía del samurái, la vía del guerrero.
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El líder budista más destacado habla de forma elocuente de cómo transformar las relaciones de nuestra vida a través del amor. Su Santidad el Dalai Lama, el líder budista más respetado en todo el mundo y premio Nobel de la Paz, ofrece en este libro las claves del camino que tenemos que seguir para alcanzar la verdadera felicidad y la plenitud en nuestras vidas a través del amor. En un proceso escalonado en siete pasos, el Dalai Lama nos enseña a ampliar nuestro concepto del amor hasta convertirlo en la quintaesencia de nuestra alegría y satisfacción personal: solo si nos despojamos de nuestros prejuicios y aprendemos a volcarnos en los demás desde la compasión, dejando atrás los convencionalismos, alcanzaremos la auténtica sabiduría. En Los siete pasos hacia el amor el Dalai Lama lanza un mensaje inspirador que nos empuja a abrir nuestros corazones a una nueva e ilimitada experiencia del amor que transformará para siempre nuestras vidas. Abramos nuestros corazones y nuestras mentes a un amor sin límites.
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Para Osho, «el tantra es libertad». Es la liberación de las construcciones mentales, de los juegos mentales y hasta de los otros. Desde una profunda sabiduría y compasión, en esta obra Osho nos habla de los mecanismos que rigen nuestras vidas y no nos dejan ser libres, especialmente en la moderna cultura occidental, que más allá de magníficos avances, nos ha instalado la duda, la angustia y la culpa. Así como en La experiencia tántrica, a lo largo de las páginas de La transformación tántrica, Osho reflexiona sobre los sutras de Saraha y traza un detallado mapa del tantrismo: el hombre y la mujer interiores, el encuentro entre ambos, la transformación de la energía a través del sexo y otros conceptos son explicados con sencillez y claridad. A través de estas iluminadoras y provocadoras páginas, Osho nos anima a dirigirnos hacia nuestro interior, desarrollarnos como individuos y descubrir el poder transformador del lenguaje tántrico del amor.
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Ana Martos describe las vidas y peripecias de éstas con la amenidad habitual, sin aburrir ni impacientar al lector utilizando para ello un lenguaje claro y muy accesible para todo tipo de lectores, aunque no estén familiarizados con la historia de la Iglesia o del catolicismo y desarrollando su exposición a través de capítulos muy breves, que se leen muy bien.(Web Anika entre libros) La Iglesia católica ha orillado sistemáticamente el papel de la mujer, tanto en la liturgia como en la toma de decisiones, pero al largo de la historia han existido mujeres que han conseguido que su voz se oyera y sus órdenes se obedeciesen. La mujer ha sido relegada a un segundo plano, un plano de servidumbre, en el catolicismo desde sus orígenes, ya San Pablo indica que la mujer no puede intervenir de modo activo en cuestiones de fe. Pero entre los siglos IV y XI la Iglesia católica vivió un periodo caótico en el que el poder estuvo, en la mayoría de los casos, en manos de paganos con un poder absoluto, esta circunstancia fue aprovechada por las mujeres retratadas en Papisas y teólogas para convocar concilios y proclamar dogmas de fe, para nombrar y deponer papas o para causar quebraderos de cabeza a los papas y padres conciliares. En modo directo e indirecto estas mujeres rigieron el destino del catolicismo de su época y determinaron las creencias de su época. Conoceremos la historia de Gala Placidia, de Pulqueria y de Teodora que, en su calidad de emperatrices, rigieron los destinos de la Iglesia entre los siglos IV y V, asistiremos a la insólita historia, negada por la Iglesia pero avalada por numerosos testimonios, de la papisa Juana que fue descubierta porque dio a luz en una procesión, el relato de Marozia y Teodora que, como senadoras romanas, manipularon a placer el rumbo del catolicismo, no dudando incluso en asesinar a aquellos que se opusieron a sus deseos, los herederos de Marozia convirtieron el palacio papal en un lupanar y la tiara en un objeto de compra y venta, pero también veremos la lucha de Irene y Teodora por restituir el culto a las imágenes o la influencia de Clotilde y Teodolinda que convirtieron a su pueblo al cristianismo. Todas estas historias son presentadas por Ana Martos de un modo riguroso pero en un estilo dinámico y, en ocasiones, vertiginoso. Razones para comprar la obra: - La obra muestra una información fundamental y desconocida sobre la influencia de las mujeres en la historia política de occidente. - Aclara la verdad sobre la promulgación de varios dogmas de fe que aún tienen vigor y que dieron lugar a concilios ecuménicos. - La autora se sumerge en la historia de la Iglesia entre los siglos IV y el XI, lo que se ha llamado la época oscura de la historia de la Iglesia católica. - Es una obra reveladora que revisa el papel de la mujer en la Iglesia actual mostrando el papel de la misma a lo largo de la historia, un papel que, lejos de ser secundario ha sido determinante en muchos momentos de la historia. Las mujeres han ejercido su influencia en la historia de modo directo o influyendo sobre los hombres poderosos de la época, pero su incidencia en el desarrollo de la cristiandad ha sido innegable y esta obra muestra, desde el riguroso dato histórico, dicha influencia.
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Pan, el dios-cabra, el dios peludo, fálico y errante que persigue a las ninfas para poseerlas, es la divinidad que representa a la naturaleza como fuerza generadora primigenia, al mismo tiempo que encarna en lo humano nuestro instinto más natural y más oscuro. Allí donde surge el deseo libidinoso o el desenfreno sexual más extremo, Pan se halla presente, pero también lo está en la otra cara del instinto: el pánico. Cuando el alma se encuentra poseída por el pánico, Pan se revela a sí mismo a través de la sabiduría de la naturaleza, ya que el instinto nos devuelve al instinto, y así, la pesadilla nos ofrece la llave para una nueva aproximación a la naturaleza perdida, pues en la pesadilla regresa la naturaleza reprimida. «El gran Pan ha muerto», anunció Plutarco hace siglos, y desde entonces la naturaleza ya no nos habla, o acaso ya no podemos escucharla. Para Hillman, sin embargo, Pan no ha muerto, sino que sigue viviendo en todo lo reprimido que retorna a nosotros en cada psicopatología del instinto: la violación, la masturbación, los terrores nocturnos o cualquier pulsión natural que nos aparte de nuestros hábitos civilizados. Desde esta perspectiva psicológica, Grecia ya no es algo arqueológico, permanece en nosotros como un paisaje interno cuyas realidades míticas intemporales nos muestran lo que ocurre cada día en nuestra realidad psíquica. La segunda parte de este libro incluye la traducción completa de un magistral tratado mítico-patológico de Wilhelm Roscher, titulado Los demonios de la noche. Para Hillman constituye el estudio psicológico más completo y radical que existe sobre este dios griego.
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La devoción al Sagrado Corazón de Jesús es una versión actualizada y en castellano de este clásico del siglo XVII que hasta ahora solo podía conseguirse como facsímil. Más de tres siglos después, se pone a disposición de todos los cristianos una obra clave que descansa en la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, quien se reveló a santa Margarita María para que extendiera la devoción a su Sagrado Corazón por todo el mundo. Este libro bien puede decirse que es uno de los más importantes sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Fue nuestro Señor en persona quien ordenó, a través de santa Margarita María, que se escribiera este libro. A punto de finalizarlo, la santa le comunicó al autor que el Señor le había dicho que estaba tan de acuerdo con sus deseos que no sería necesario cambiarlo nunca. Se divide en tres partes. En la primera, se explican los motivos para vivir la devoción al Sagrado Corazón, en la segunda, se ofrecen los medios para adquirirla, y en la tercera se nos muestra el modo práctico para llevarla a cabo. Como anexo, los apuntes biográficos del padre Croiset sobre santa Margarita María, quien falleció poco antes de que este libro viera la luz.
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El presente libro se basa en los resultados del estudio Dinámicas relacionales de abuso sexual en contexto eclesial en Chile: conocer para prevenir , solicitado por el Consejo Nacional de Prevención de la Conferencia Episcopal de Chile y desarrollado por un equipo interdisciplinario bajo el alero del Centro UC Derecho y Religión. En El abuso sexual en contextos eclesiales se busca comprender el tipo de vínculo que ha propiciado los abusos sexuales en contextos eclesiales cometidos principalmente por clérigos a nivel nacional y que comprenden ámbitos pastorales diversos, tales como las relaciones y dinámicas existentes en parroquias, colegios, hogares, movimientos y congregaciones religiosas, entre otros. El espíritu del estudio es conocer para prevenir. El llamado tema de los abusos constituye el mayor desafío pastoral, la mayor urgencia para la Iglesia que peregrina en Chile (Papa Francisco, 2018).
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Estos campamentos pastorales están diseñados para que los niños y niñas puedan disfrutar de un tiempo de descanso y de ocio al aire libre, además de ofrecerles la experiencia de vivir su fe cristiana de manera festiva y alegre.En ''Esto es otra historia'' introducimos a los acampados en una máquina del tiempo para que viajen a lo largo de diferentes siglos y culturas. En esta aventura descubrirán grandes valores y virtudes, que no pasan de moda a pesar de los años.
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Estos campamentos pastorales están diseñados para que los niños y niñas puedan disfrutar de un tiempo de descanso y de ocio al aire libre, además de ofrecerles la experiencia de vivir su fe cristiana de manera festiva y alegre.Una tierra poblada por diferentes pueblos (hobbits, elfos, enanos, hombres, etc.) que vive desunida, enfrentada y envuelta en violencia por el dominio de unos sobre otros. Un gran mago guiará a estos pueblos por una fascinante aventura para conseguir la destrucción del anillo.Cada día los acampados recibirán un mensaje del mago Gandalf que les ayudará a descubrir su misión y los valores con los que enfrentarse al poder del anillo en el campamento y en la vida.
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Estos campamentos pastorales están diseñados para que los niños y niñas puedan disfrutar de un tiempo de descanso y de ocio al aire libre, además de ofrecerles la experiencia de vivir su fe cristiana de manera festiva y alegre.El cine es, en muchas ocasiones, reflejo de nuestras vidas y de los principios de nuestra sociedad. Desde diferentes géneros cinematográficos y desde la perspectiva que nos da el Evangelio y el estilo de vida propuesto por Jesús de Nazaret, pretendemos caer en la cuenta de qué valores, actitudes, acciones y actividades debemos potenciar, así como cuáles transformar al reconocer que son contradictorios tanto para nuestras propias vidas como para la sociedad.
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Els seus detractors l'anomenen la Santa Màfia i fins i tot la Maçoneria Blanca. I en El codi Da Vinci es presenta l'Opus Dei com una organització maquiavèl·lica que no dubta a matar per protegir els secrets més ben amagats del Vaticà. Però, què és exactament? En el curs de la nostra immersió en la història, la doctrina i l'estructura d'aquesta organització tancada sobre si mateixa, hem pogut comprovar que la influència que exerceix en els seus membres és preocupant i que persegueix la recerca efectiva del poder, això la porta a mantenir relacions estretes amb diferents entitats que tenen poder de decisió, com ara universitats i empreses. Avui, enfortit per la santificació del seu fundador, l'Opus Dei s'organitza i progressa com un moviment poderós i secret dins el cor mateix de l'Església catòlica. El seu objectiu és clar: fer triomfar l'Occident cristià. Per tots els mitjans?
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«És punyent, inspirador i sacsejador haver llegit aquestes planes. Estan plenes de veritat i de vida a desdir, escrites per algú que per a molts de nosaltres ha esdevingut màrtir i confessor a causa d'una de les malalties- el càncer- que assetgen als humans. Vuit anys més tard de la mort continuen tenint la frescor i la força de l'instant i dels anys en què van ser escrites. Ressona la intensitat, la radicalitat, la lucidesa, l'austeritat de com ell era i vivia. Són el testimoni i la confessió de fe d'un home que va consumir i consumar la seva persona en els quaranta-cinc anys de vida que li van ser concedits aquí a la Terra i ben arrelat a terra. És per a tots un misteri saber el temps de què disposem, però rellegint aquests textos podem comprendre potser per què va morir aleshores per donar a la seva paraula tot el sentit que contenia. Aquesta és la capacitat reveladora de la mort. Quan es fa absent la persona que estimem, té més força el que va dir, el que va fer i el que va ser. El temps cronològic no és el temps biològic, ni el temps psicològic, ni l'espiritual, ni l'existencial. I en Déu només hi ha un temps: Ara, l'etern Present» De l'epíleg de Xavier Melloni sj.
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Aquest llibre observa i analitza la diversitat religiosa a Catalunya, tan plural i diversa. Explica, amb detall, la història catalana de les quatre confessions amb més arrelament de segles al nostre país, començant per aquella que primer va establir-s’hi, el judaisme, continuant per l’església catòlica i l’islam, per acabar amb el protestantisme. El llibre comença amb una visió panoràmica general per a tenir una foto de la realitat religiosa al nostre país, a partir de la diversitat de creences expressada, bàsicament, a través de tretze confessions. I acaba amb un estudi sobre les diferents fórmules emprades a Europa per a gestionar aquesta pluralitat de creences, des dels poders públics, així com el concepte mateix de laïcitat que s’hi aplica. El rigor de l’exposició s’expressa amb un llenguatge divulgatiu, accessible i entenedor per a un públic lector molt ampli.
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Aquest volum té alguns aspectes comuns amb els dos publicats anteriorment de la Bíblia del segle XIV, però també en té altres que el fan ben diferent i hi donen un interès especial. El més rellevant és que, si ?ns ara tots els textos (dels tres manuscrits Peiresc, Egerton i Colbert) eren traducció de la Vulgata llatina, en aquest volum Egerton i Colbert copien una traducció feta directament de l'hebreu (mentre que Peiresc continua copiant, com sempre amb molt poca cura, una traducció feta de la Vulgata). Sabíem, per les notícies de cremes de bíblies i per inventaris, que aquestes traduccions medievals de la Bíblia hebrea al català havien existit, però ?ns ara no se n'havia identi?cat cap, si no és en algun recull de salms. Per primera vegada s'edita en aquest volum una traducció medieval catalana de la Bíblia hebrea que no consisteix en salms. Una altra novetat és que aquest Primer llibre dels Paralipòmens no està contingut solament en els manuscrits Peiresc, Egerton i Colbert, sinó també en un manuscrit de Sevilla, que conté, a més, el Quart llibre dels Reis sencer, el Tercer llibre dels Reis llevat dels primers capítols i els primers deu capítols del Segon llibre dels Paralipòmens. Aquest volum és, doncs, el primer en què s'edita el manuscrit Sevilla.
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Romana presenta el volumen ?FRANCISCO DE CERCA? del Papa Francisco, que ofrece las palabras del Papa en laentrevista concedida a la cadena COPE y realizada por el periodista Carlos Herrera en el programa ?Herrera en COPE, la primera entrevista que el Santo Padre concede a una radio española. En particular, la obra se inicia con el Prólogo que el Cardenal Juan José Omella Omella, arzobispo de Barcelona y presidente de laConferencia Episcopal Española, ha escrito para estevolumen a propósito de la figura del Papa Franciscoy de cómo ?la excelente entrevista nos ayuda a conocer un poco más al papa Francisco y la propuesta que hace al mundo?. ?En esta entrevista descubrimos al Papaen su vertiente de ?padre y pastor? de la humanidad.En ella percibimos su fina inteligencia, su corazónlleno de preocupación por todos los problemas que afectan a la humanidad, su sentido del humor, su gran fey confianza en el Señor a quien ha entregado su viday, sobre todo, su hermanamiento con toda la humanidad cuando afirma que le gustaría que le recordasen como ?un pecador que trata de hacer el bien?. El Papa Francisco, a lo largo de la entrevista, aborda los másvariados temas con la naturalidad que le caracteriza,desde su estado de salud tras la reciente operación,el modo en que un enfermero le salvó la vida ?es lasegunda vez en la vida que un enfermero me salva la vida?. En la entrevista, el Pontífice habla del balance de su Pontificado, la reforma de la Curia, el viajeinternacional 34º a Hungría y Eslovaquia, la crisisde Afganistán y los refugiados, la eutanasia, el aborto o la baja natalidad en Europa, el cambio climático, la cultura del descarte, la crisis migratoria, el desafío secesionista de Cataluña, la posibilidad de visitar España, para finalizar con el lado más personaldel Santo Padre y los recuerdos de su familia con algunas anécdotas familiares de sus abuelos. Al final de la entrevista, el Papa habla de la invitación recibida para visitar Santiago de Compostela con ocasión del Año Santo Compostelano y que prometió pensar el asunto. En la última parte del volumen, les ofrecemos los detalles acerca de cómo se preparó y desarrolló laentrevista al Papa relatados por Eva Fernández, corresponsal de COPE en Vaticano. En suma, las palabras del Papa Francisco referidas a cuestiones personales como su estado de salud, las cuestiones clave de su Pontificado y los principales temas de la actualidad. Con un mensaje especial dirigido a los oyentes al final de la entrevista.
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