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Libros de literatura clásica
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El adolescente Glafkos llega con su tía a la casa de campo de sus padres fallecidos, donde no veraneaba desde su infancia. Lo que iba a ser un estío tranquilo para recuperarse de una crisis nerviosa deviene, lentamente, un viaje a una madurez precoz forzada por un amor no correspondido. Viaje con Venus ocupa un lugar particular en la producción narrativa de Ánguelos Terzakis. Novela de formación, combina la ternura con la gracia narrativa, el lirismo con la escritura austera e insinuante, elementos que colocaron a Terzakis entre los grandes novelistas griegos del siglo xx y, en especial, de la generación del 30, equivalente a la generación del 27 española.
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Una novela pionera sobre la ludopatía y sus trágicas consecuencias para el individuo y la sociedad, basada en las experiencias del propio Dostoievski. Publicada por primera vez en 1866, El jugador es una de las novelas sobre la ludopatía más famosas de la literatura. La historia se centra en Alexei Ivanovitch, un joven que trabaja como tutor en el seno de una familia rusa afincada en un hotel alemán. La familia tiene problemas económicos, y Alexei se vuelve adicto a la ruleta en parte para emular la intrépida actitud de sus empleadores hacia el dinero. Así, gana y pierde enormes sumas mientras busca el amor, la riqueza y la aceptación. Sin embargo, sus relaciones humanas son fugaces y superficiales, y acaban siendo sacrificadas en el altar de la adicción.
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Durante la década de 1760, el mercado del libro español —y particularmente el madrileño— experimentó un periodo de veras frenético, secuela de la supresión de la tasa y el alivio de los trámites legales en 1762, sin orillar la adopción de medidas represivas, como respuesta al motín de Esquilache, que casi segarían de raíz el número de ediciones a partir de 1769. La demanda constante de novedades abrió entonces los tórculos de las imprentas capitalinas a ingenios de pluma fácil y vuelo bajo, entre los que se contaría el gaditano Francisco Nieto de Molina (c. 1730- d. 1771).Moratín lo clasificó entre los que había tildado de «poetas tabernarios», pero no es menos cierto que «por la naturalidad del lenguaje, el libre espíritu de la inspiración y algunos destellos verdaderamente agudos que se descubren en sus versos, hace recordar épocas más afortunadas para las letras castellanas». Este modesto coplero lograría dar a las prensas dos títulos de chocarrero fuste a lo largo del «siglo que llamaron ilustrado»: El Fabulero (1764), ramillete de nueve fábulas mitológicas, y La Perromachia. Fantasía poética en redondillas con sus argumentos en octavas (1765), epopeya burlesca harto deudora de La Gatomaquia de Lope.Pronto les seguirían tres «papelones»: la Inventiva rara. Difinición de la poesía contra los poetas equivoquistas (1767), pieza de aires entremesados donde pasó revista a las autoridades del Humanismo, el Siglo de Oro y el «tiempo de los novatores», Los críticos de Madrid (1768), apología festiva en favor del teatro del Fénix y Calderón, y Juguetes del ingenio (1768), opúsculo compuesto por seis sonetos, dos octavas reales, seis romances y cuatro poemitas en cuartetas de romance. Despuntan sus cinco ensayos, reunidos bajo el marbete de Obras en prosa (1768), de los cuales brillan con luz propia el «Discurso en defensa de las comedias de frey Lope Félix de Vega Carpio y en contra del prólogo crítico que se lee en el primer tomo de las de Miguel de Cervantes Saavedra» y «En defensa del papel que dio a luz don Antonio Rezano y en contra del disforme papelón de don Juan Antonio del Castrillo y Villamor», donde rebatió las preceptivas de Agustín de Montiano e Ignacio de Luzán. Por desgracia, quedaría inédita la Fábula de Vulcano y Venus (1771), que ha sobrevivido en un códice apógrafo.En todos y cada uno de sus divertimentos se aprecia el esfuerzo por navegar entre dos aguas, marcando distancias tanto con los ingenios populacheros y trasnochados como con los neoclásicos más innovadores. Sus gustos abrazaron sin empacho al magisterio de los poetas auriseculares y bajobarrocos (Góngora, Quevedo, Polo de Medina, Pantaleón de Ribera, Pérez de Montoro), con menciones de honor para su admirado Lope y Jerónimo de Cáncer.
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A acomodada Irene Wagner, a anciá Mrs. C. e unha anónima descoñecida son as mulleres que protagonizan estas tres breves obras mestras de Stefan Zweig, Medo, Vinte e catro horas na vida dunha muller e Carta dunha descoñecida. Tres retratos femininos, dos seus desexos, fracasos, pensamentos e medos, obra dun narrador extraordinario e elegante capaz de afondar dun xeito maxistral na psicoloxía das súas protagonistas. Mulleres dun tempo onde os prexuízos sociais e morais condicionaban a súa liberdade e independencia.
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Lazarillo de Tormes narra la historia de un joven de origen humilde que debe ingeniárselas para sobrevivir en una sociedad llena de hipocresía e injusticias. A través de sus desventuras con distintos amos, Lázaro aprende que el ingenio es su mejor arma para sobrevivir. Con ironía y humor, esta historia clásica del siglo XVI nos revela una realidad descarnada donde la necesidad obliga a ser más hábil que los poderosos.Esta adaptación de Leticia Oyola, que la hace más accesible y atractiva para el público escolar, conserva la esencia y el dinamismo del original. Una obra imprescindible para descubrir los orígenes de la novela picaresca y reflexionar sobre temas que, siglos después, siguen vigentes.
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Los mejores libros jamás escritos. La más importante de las obras de Eurípides y uno de los trabajos que mejor representan su concepción delo trágico, muy distinta a la de Sófocles y Esquilo Jasón no solo regresó de la Cólquide con el vellocino de oro, sino que también sedujo a la hijadel rey Eetes, Medea. A su vuelta a Yolco, hallan unescenario de traición familiar del que huyen dejandoun rastro carmesí. Cuando recalen en Corinto, Medeadesplegará una pavorosa venganza contra Jasón al descubrir que pretende a la hija del rey Creonte. Este imperecedero personaje femenino recoge las leyendas queveían a la hechicera como una mujer exótica y salvaje que, por amor, despierta el lado atroz de lo humano. Sus coetáneos decían que Eurípides prefería representar «las cosas como son y no como debieran», y elloquizá sea lo que nos sigue atrayendo de esta princesaextranjera: su cruda realidad, su repulsión naturalhacia el perjurio, su asimilación negada, su temibleira, su compromiso con la sangre. La presenteedición de Medea cuenta con la versión y la introducción del helenista, escritor y traductor RamónIrigoyen. Asimismo, los profesores de comunicación audiovisual de la Universidad Pompeu Fabra Jordi Ballóy Xavier Pérez han escrito a cuatro manos el epílogo«La venganza triunfal». «Venga, pues, ármate de valor, corazón mío. ¿Por qué aplazar el perpetrar el terrible y necesario mal?»
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Tragèdies, vol. VIII
El vuitè volum de les Tragèdies d'Eurípides presenta dues tragèdies que ressegueixen fins al final alguns dels mites més coneguts de l'antiga Grècia: Les fenícies i l'Orestes. En Les fenícies Eurípides posa a escena els fills i l'esposa d'Èdip després que la veritat sobre la seva relació s'hagi revelat: Iocasta no s'ha suïcidat, sinó que malda per mediar entre els seus fills que, maleïts per Èdip, s'enfronten pel poder de la ciutat de Tebes. Escrita i representada durant la Guerra del Peloponnès, la tragèdia aborda qüestions que reflecteixen el context bèl·lic: els horrors de la guerra, l'amenaça del setge, els abusos de les famílies hegemòniques i les seves decisions forassenyades, però també el coratge del poble. Al seu torn, en l'Orestes -que va ser una de les tragèdies més populars de l'Antiguitat, malgrat el seu final sorprenent, gairebé irònic, que ha fet que alguns la qualifiquessin de melodrama-, Eurípides duu a l'extrem l'experimentació amb la varietat en un episodi que reprèn el cicle mític dels Atrides.
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Los principales temas a tratar en esta obra son el amor, las mentiras y el engaño quedando en segundo lugar la lealtad, la dignidad. Calisto, un joven noble apuesto y de preclaro ingenio, penetra persiguiendo a un halcón en la huerta donde se halla a Melibea, de quien queda profundamente enamorado. Ante el rechazo de ésta y aconsejado por su criado Sempronio, decide encomendar su cuidado a Celestina, para lograr por medio de ella el amor de Melibea.
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Annals, vol. II: llibres III-IV
El segon volum dels Annals de Tàcit conté els llibres tercer i quart d'aquesta obra.
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Cuando Calisto conoce a Melibea, se enamora perdidamente de ella. Y recurre a la ayuda de Celestina, una vieja y astuta alcahueta, para conseguir que la joven corresponda a sus sentimientos. Celestina se aliará con Sempronio y Pármeno, criados de Calisto, para conseguir una buena fortuna con el encargo. Pero... ¿conseguirán los dos jóvenes tener un final feliz?
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Las Leyes es, con mucho, el diálogo platónico más extenso que conocemos. Y no solo eso, sino que además es el que supone los más exhaustivos estudios: historia, teoría, política, educación, códigos penales, sistemas constitucionales, teología, física, medicina, etc. Es el intento más antiguo que ha llegado hasta nosotros de organizar el sistema jurídico de acuerdo con principios racionales. En este segundo volumen de la obra se recogen los libros VII-XII, en los que se establecen las normas que regularán la educación de la juventud, el culto religioso y la economía, se propone un código penal y un civil y comercial, se define la administración del Estado y se describe sus sistema monetario.Publicado originalmente en el BCG con el número 266, este volumen presenta la traducción las Leyes VII-XII realizada por Francisco Lisi (Universidad Carlos III de Madrid).
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La autora de El Libro de la Almohada, Sei Shônagon, aparece como una mujer que demuestra superioridad intelectual ante cualquiera que se le aventurara en una conversación, dentro del marco de una sociedad donde hombres y mujeres compartían cierta camaradería.La literatura japonesa tiene la particularidad de que las obras maestras iniciales de su narrativa están escritas por mujeres: El Libro de la Almohada, de Sei Shônagon y el Romance de Genji, de Murasaki Shikibu, fueron escritos entre fines del primer milenio de nuestra era y comienzos del segundo. Dueñas de un nuevo sistema de expresión, las mujeres fueron las protagonistas de la literatura, porque lo literario circulaba en ámbitos predominantemente femeninos, con exclusivas audiencias que gustaban de los diarios y las memorias, del intercambio de poemas y los acertijos literarios.
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El Llibre de la selva
El llibre de la selva és una recopilació de contes de Rudyard Kipling, el primer escriptor britànic que va ser guardonat amb el Premi Nobel de Literatura, el 1907. Són unes narracions que plantegen reflexions morals, on els protagonistes són animals de l'Índia que poden pensar i parlar com els humans, nens o adults capaços d'entendre i dialogar amb la fauna que els envolta. Avui dia coneixem la versió de Disney i la història de Mowgli, l'os Baloo, la pantera Bagheera, el tigre Shere Khan i el pitó Kaa, però sovint oblidem els altres contes que componen l'obra, alguns d'ells mostren una altra Índia, allunyada de la selva i amb uns animals ben peculiars, com les mangostes, les cobres, les foques, els camells, els elefants i d'altres. A més, en alguns casos tenen una cruesa que s'ha perdut en les versions recents, més infantils, i exploren uns temes tan profunds com l'abandonament i la reinserció dels nens salvatges, la captura i domesticació, la incorporació dels animals en els conflictes bèl·lics i la persecució humana del comerç de pells. En definitiva, llegir el llibre original permet aprofundir molt més en el context indi i les seves problemàtiques socials. En aquesta edició, hem volgut afegir il·lustracions de nova creació que acompanyin el text.
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Adéntrate en las sombras del siglo XIX con Carmilla y otros relatos de vampiras, una antología que reúne algunos de los relatos más seductores y siniestros del imaginario vampírico femenino. El volumen está encabezado por Carmilla (1872), la célebre novela corta de Joseph Sheridan Le Fanu, precursora de Drácula. Acompañando a esta obra maestra del terror gótico, la antología incluye otros relatos clásicos de autores del siglo XIX y principios del XX, como Edgar Allan Poe, Anne Crawford o Ruben Darío, donde las vampiras aparecen como figuras ambiguas, a la vez aterradoras y atractivas, rompiendo con los arquetipos masculinos del vampiro tradicional.
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La Celestina
Texto adaptado al castellano moderno, con introducción, notas y actividades, a cargo de Jorge León.La Celestina (1499-1507) empieza cuando Calisto conoce a Melibea y nace en él una obsesión que solo podrá calmarse si logra encontrarse con ella. Pero las normas sociales de la época lo impiden, y obligan a la mujer a dar una negativa. Sempronio, criado de Calisto, le aconseja que se sirva de Celestina, que regenta un prostíbulo venido a menos, y que tiene buena mano en estos asuntos. Se inicia entonces una loca carrera en la que los personajes buscan de forma egoísta su propio beneficio, aun sirviéndose de engaños y mentiras: Calisto desea poseer a Melibea, Celestina y Sempronio quieren enriquecerse a costa de su amo, Pármeno, el joven criado, aunque era fiel a su señor Calisto, se aparta de él para poseer a Areúsa, prostituta protegida de Celestina, y enriquecerse con sus amigos. Todos se dejan llevar por sus propias obsesiones, que irremisiblemente les conducirán a la tragedia.Jorge León Gustà es Doctor en Filología Hispánica y catedrático de Instituto Torre Roja de Viladecans. Es co-autor de diferentes manuales de Lengua castellana y Literatura de la ESO, y de comprensión lectora. Ha editado la comedia de Lope de Vega Los melindres de Belisa, ha sido investigador del proyecto manosteatrales.org para la Duke University, de Carolina del Norte. Es, además, autor de diferentes artículos de investigación de poesía del Siglo de Oro y del siglo XX.¿A quién va dirigido el libro La Celestina?La Celestina es una obra compleja que puede atraer a un público amplio. Se dirige a lectores interesados en la literatura clásica española, especialmente aquellos que aprecian obras con personajes complejos, una trama intrigante y un lenguaje rico. Su profundidad temática la hace adecuada para estudiantes de literatura, tanto de nivel universitario como de secundaria, que deseen analizar las convenciones literarias de la época y las transformaciones sociales que refleja. También puede resultar atractiva para lectores interesados en la historia, la sociología y la psicología, dado que la obra ofrece una vívida representación de la sociedad del siglo XV. Finalmente, aquellos que disfrutan de las obras con un toque de misterio y drama encontrarán en La Celestina una lectura cautivadora.Temas que trata el libro La CelestinaLa Celestina explora una variedad de temas relevantes para la sociedad de su tiempo y que aún resuenan en la actualidad. Entre ellos destacan:El amor y el deseo: La obra se centra en la pasión amorosa entre Calisto y Melibea, explorando la intensidad, la obsesión y las consecuencias negativas del deseo descontrolado. Se muestra el amor como una fuerza poderosa, capaz de llevar a los personajes a la ruina y la muerte.La condición social: La obra presenta una amplia gama de personajes pertenecientes a diferentes estratos sociales: la nobleza, la servidumbre, la clase mercantil y el mundo de la prostitución. Se observa la interacción entre estas clases y las desigualdades sociales que existían en la época.La moral y la religión: La Celestina cuestiona las normas morales y religiosas de la época, presentando personajes que actúan de forma inmoral y desafiando las convenciones sociales. La obra explora la hipocresía y la corrupción, tanto en la esfera pública como en la privada.El poder y la manipulación: Celestina, el personaje principal, utiliza su astucia y su conocimiento del mundo para manipular a los demás personajes y obtener beneficios propios. La obra muestra cómo el poder puede ser utilizado para el beneficio personal, incluso a costa de los demás.La muerte y la fatalidad: La obra culmina con la muerte de varios personajes, incluyendo a los protagonistas. Se explora el tema de la fatalidad y la inevitabilidad del destino, así como las consecuencias de las acciones de los personajes.La condición femenina: La obra presenta personajes femeninos complejos, que desafían los roles tradicionales de la mujer en la sociedad de la época. Melibea, por ejemplo, muestra una independencia y una fuerza interior que la diferencian de los estereotipos femeninos de la época.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro La CelestinaAún no hay opiniones o críticas sobre La Celestina disponibles para esta edición específica. Sin embargo, la obra en sí misma ha recibido a lo largo de la historia una gran cantidad de análisis y valoraciones, siendo considerada una obra maestra de la literatura española y una pieza fundamental para comprender la transición entre la Edad Media y el Renacimiento. Su influencia en la literatura posterior es innegable, y su complejidad temática continúa generando debate e interpretación.
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Biblioteca Clásica de la Real Academia EspañolaEl volumen incluye, junto a la edición anotada del texto y un amplio aparato crítico, estudios de Guillermo Serés, Íñigo Ruiz Arzálluz, Carlos Mota y Francisco J. Lobera que abordan cuestiones como los autores de la obra, su género y fuentes, su contenido y su transmisión textual. La obra de Fernando de Rojas constituye una inequívoca advertencia contra quienes pierden el sentido del bien y del mal por someterse a sus pasiones, contra las alcahuetas hechiceras, contra los criados desleales y codiciosos.Puede decirse que fue un clásico propiamente dicho prácticamente desde su aparición.
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Cornelio Tácito (ca. 56 - ca. 120), cumbre de la historiografía latina, al final de su vida escribió los Anales, obra en la que con incomparable maestría estilística y sin expresar nunca abiertamente su opinión desenmascara sin piedad a los emperadores de la familia Julio-Claudia. Así, las escasas pinceladas sobre Augusto, que empañan la imagen del fundador del Imperio, dejan paso al elaborado retrato del cruel e hipócrita Tiberio, se ha perdido toda la sección correspondiente a Calígula y parte del reinado de Claudio, pero la parte conservada evidencia que este príncipe fue un títere en manos de sus esposas y libertos, Nerón, último representante de la primera dinastía romana, muestra la capacidad de combinar la afición a los juegos circenses y escénicos con la de cometer todo tipo de crímenes e iniquidades. Al mismo tiempo, el historiador denuncia el servilismo del Senado, más atento a la adulación y a la delación que a ejercer el ideal tacitiano de una libertad moderada y razonable. Por ello, los Anales han sido fundamentales para hacer de Tácito el eximio, y a veces nefando, maestro de políticos y gobernantes.
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Vides i doctrines dels filòsofs més il·lustres (vol. III). Llibres IV-V
Per a qui vulgui saber què es deia a l'Antiguitat sobre les biografies de Tales, de Parmènides i de Plató, entre molts altres pensadors, les Vides i doctrines dels filòsofs més il·lustres són, sens dubte, l'obra de referència. El text de Diògenes Laerci, estructurat en deu llibres, es complau a explicar anècdotes, a recollir dades que si no fos per ell s'haurien perdut, a establir relacions entre els diversos filòsofs. Per la seva extensió, el seu grau de detall i la diversitat de la informació que transmet, és una obra singular en el panorama de la literatura antiga conservada. Aquest tercer volum conté el quart i el cinquè llibres, que giren al voltant dels pensadors vinculats a l'Acadèmia platònica, com ara Espeusip, Crates, Arcesilau,o Polemó, i als de l'escola dels peripatètics, com Teofrast, Estrató o Demetri de Fàleron, amb Aristòtil al capdavant. La traducció de Sergi Grau és la primera que té en compte l'edició més recent de l'obra laerciana, a càrrec de Tiziano Dorandi, que presenta notables millores respecte de les edicions anteriors. Per tot això, aquesta traducció resulta indispensable per als estudiosos del pensament filosòfic antic, i constitueix una font de delectança per a qualsevol lector interessat en les vides, les anècdotes i les doctrines dels pensadors grecs.
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De la ira
Aquest volum conté l'obra De la ira de Sèneca.
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La historia que se cuenta en Pepita Jiménez es la morosa desconversión del seminarista Luis de Vargas, quien orgullosamente afanado en sus raptos de amor divino va paulatinamente perdiendo esos afanes en aras de un amor terrenal que tiene como sujeto a la joven viuda Pepita Jiménez, a quien, por otra parte, pretende el padre de Don Luis, Pedro de Vargas, cacique del lugar andaluz donde se desarrolla la ficción. El desenlace es el matrimonio entre Pepita y Luis, gracias a los buenos oficios de la locuaz criada Antoñona y al amparo de una naturaleza ardiente. En tal desenlace se quiso ver, desde un buen principio, la mano de Valera, armonizando amor divino y amor humano, mundo de la mística y mundo de la razón, espíritu y naturaleza, vida beata y vida familiar y doméstica.
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Arist≤fanes (445-385 a. C) es el mßximo representante de la comedia antigua. Sus once obras conservadasson el testimonio mßs completo de un gΘnero tan importante en la Atenas clßsica como la tragedia. Son vehφculo de una imaginaci≤n desbordante en los que tienecabida la sßtira, la crφtica polφtica y social, la burla despiadada y los chistes groseros.Lisφstrata se estren≤ en el 411 a. C., en un momentocrφtico para Atenas, cada vez mßs asfixiada por la guerra contra Esparta. Con el rumor de batalla de fondo, la heroφna protagonista de esta comedia propone a todas las mujeres que secunden una huelga de sexo hasta que los hombres dejen de guerrear. La radical propuesta y su divertido desarrollo la convierten en la obra mßs conocida de Arist≤fanes, y tambiΘn en la mßs universal por las lecciones antibelicistas y solidaridad entre las mujeres que se pueden extraer de ella.
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Con Tucķdides comienza la historia polķtica y crķtica, una historia austera y analķtica en contraste con la perspectiva mįs amplia y coloreada de Heródoto.La Historia de la guerra del Peloponeso se convierte pronto en el paradigma del relato histórico que pretende narrar con precisión los sucesos de una guerra que sacudió el mundo griego y las conmociones polķticas del propio tiempo, y luego inferir sus causasy consecuencias en un plano profundo. La visión histórica de Tucķdides, su anįlisis y su reflexión son undocumento inolvidable, «clįsico» en el sentido mįs riguroso del término. Esta es la tercera entrega de las cuatro que constituyen esta cuidada versión de su obra, que incluye la paz de Nicias y su célebre relatode la desastrosa expedición a Sicilia.Publicado originalmente en la BCG con el nśmero 164, este volumen presenta la traducción de los volśmenes V-VI dela Historia de la guerra del Peloponeso, realizada por Juan José Torres Esbarranch.
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Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuáles eran los límites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Crítica de la razón pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edición, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduría y un desafío al intelecto. Como diría el propio filósofo: Sapere aude! («¡Atrévete a saber!»).¿A quién va dirigido el libro Crítica de la razón pura?Este libro está dirigido a un público interesado en la filosofía, especialmente en la epistemología y la metafísica. Se recomienda tener una formación previa en filosofía, ya que el texto presenta conceptos complejos y un lenguaje técnico. Aunque accesible a lectores con una sólida base filosófica, la obra requiere un esfuerzo considerable de lectura y análisis para su completa comprensión. No obstante, su influencia en la historia del pensamiento hace que su estudio sea valioso incluso para aquellos que no se dediquen profesionalmente a la filosofía. La obra es fundamental para comprender el desarrollo posterior de la filosofía, especialmente el idealismo alemán.Temas que trata el libro Crítica de la razón puraCrítica de la razón pura es una obra monumental que explora las bases del conocimiento humano. Kant busca responder a preguntas fundamentales sobre la posibilidad del conocimiento, sus límites y la naturaleza de la razón. Algunos de los temas centrales que aborda son:La posibilidad del conocimiento a priori: Kant investiga cómo es posible el conocimiento que no proviene de la experiencia, es decir, el conocimiento a priori. Analiza las condiciones de posibilidad de este tipo de conocimiento, mostrando que no es arbitrario, sino que se basa en estructuras innatas de la mente.El papel de la experiencia: Si bien reconoce la importancia de la experiencia sensorial en la formación del conocimiento, Kant argumenta que la experiencia por sí sola no es suficiente. La mente estructura y organiza la experiencia a través de categorías y formas de intuición (espacio y tiempo).Las categorías del entendimiento: Kant identifica las categorías como conceptos puros del entendimiento que permiten organizar y comprender la experiencia. Estas categorías son necesarias para la experiencia posible y estructuran nuestro conocimiento del mundo.La estética trascendental: Este apartado se centra en el análisis de las formas de la intuición sensible: el espacio y el tiempo. Kant argumenta que estas formas no son propiedades del mundo en sí, sino que son condiciones a priori de la experiencia.La lógica trascendental: Aquí se explora la estructura lógica del conocimiento y las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori. Kant busca demostrar que es posible el conocimiento ampliativo que va más allá de la mera experiencia.Los límites del conocimiento: Kant establece los límites del conocimiento humano, demostrando que hay preguntas que la razón pura no puede responder, como la existencia de Dios, el alma inmortal o el origen del mundo. Esto no significa que estas preguntas sean sin sentido, sino que trascienden las posibilidades del conocimiento humano.La metafísica como ciencia: Kant intenta determinar si la metafísica puede ser considerada una ciencia. Argumenta que la metafísica tradicional ha fracasado porque ha intentado trascender los límites del conocimiento humano. Propone una metafísica trascendental que se limita a investigar las condiciones de posibilidad del conocimiento.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Crítica de la razón puraAún no hay opiniones o críticas sobre Crítica de la razón pura.
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Històries, vol. II: llibre II
Històries de Tàcit Vol. II. Traducció de Marià Bassols de Climent i Josep M. Casas i Homs. Tàcit (56 - 118) va ser un historiador, jurista i polític romà. A les Històries descriu la història de l'any dels quatre emperadors, començant amb el segon consolat de Galba i que acaba, segons la introducció, amb l'assassinat del Domicià i quan Nerva va ser proclamat emperador. L'obra només s'ha conservat de manera parcial, però és una de les fonts més importants d'aquest període. Cada volum de la Col·lecció Bernat Metge conté una cuidada introducció, el text original —grec o llatí—, acompanyat del corresponent aparell crític, i la seva traducció, il·lustrada amb abundància de notes. La col·lecció consta de més de quatre-cents volums, que representen una contribució fonamental a la cultura humanística del país.
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La Celestina es, sin duda, una de las obras esenciales de la literatura española y universal. Su rico mundo social, el profundo análisis de la naturaleza humana y la fuerza de sus personajes femeninos son algunos de los ejes de esta edición, en la que, ad
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Vidas paralelas, de Plutarco constituye uno de los libros que más ha influido sobre la cultura occidental. Ha sido lectura favorita de varios conquistadores y de hombres de letras como Montaigne y Shakespeare. La frase “varón de Plutarco” se ha hecho proverbial para designar a un hombre de virtudes superiores. Al gran número de hechos que Plutarco reunió, con igual sentido crítico que el que puede exigirse a un historiador moderno, se une el alto criterio moral con que valora.
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«El libro de los reyes» (Shahnameh) es una de las obras maestras de la literatura universal. Escrita por Hakim Abdul-Qasim Firdusi entre finales del siglo X y comienzos del XI, constituye la epopeya nacional de Irán, es decir, de Persia. La presente edición, ilustrada, recoge un extenso fragmento del libro, el que gira en torno a su héroe más emblemático: Rostam. La obra abarca la historia y la leyenda del pueblo persa desde la creación hasta su conquista por los árabes, cuya victoria supuso un cambio religioso al imponer el islam. «El libro de los reyes» no es sólo una joya literaria, sino también un tesoro en cuanto a fuente de las leyendas iranias, ya inseparables de la cultura del país, todo un monumento que certificó los hechos en la hora de la conquista y salvó la memoria histórica de Irán anterior a ella.
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PRÓLOGO MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA por Gonzalo de Berceo Introducción I. La casulla de San Ildefonso II. El sacristán impúdico III. El clérigo y la flor IV. El premio de la Virgen V. El pobre caritativo VI. El ladrón devoto VII. El monje y San Pedro VIII. El romero de Santiago IX. El clérigo ignorante X. Los dos hermanos XI. El labrador avaro XII. El prior y el sacristán XIII. El nuevo obispo XIV. La imagen respetada XV. La boda y la Virgen XVI. El niño judío XVII. La iglesia profanada XVIII. Los judíos de Toledo XIX. Un parto maravilloso XX. El clérigo embriagado XXI. De cómo una abadesa fue preñada XXII. El náufrago salvado XXIII. La deuda pagada XXIV (antes XXV). La iglesia robada XXV (antes XXIV). De cómo Teófilo hizo carta con el diablo GLOSARIO Y NOTAS CORRECCIONES Y ADICIONES
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Las narraciones reunidas en este volumen, traducidas directamente del antiguo islandés al español por Santiago Ibáñez Lluch, formanparte del corpus de las Sagas de lostiempos antiguos. La Saga de Hrólf Kraki recrea con un pulso narrativo sorprendente
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Metamorfosis vol. I - Llibres I-VII
Una obra cabdal de la literatura clàssicaAquest volum presenta els set primers llibres de les Metamorfosis d'Ovidi, una obra cabdal de la literatura llatina i un pou inesgotable d'històries que han trenat la imaginació i la iconografia del món occidental. Disfressats, segons les èpoques, de guerrers, de cortesans, o de figures divines en la tapisseria de certs objectes de decoració, els personatges que viuen en les seves planes han poblat la nostra cultura d'amors, baralles i transformacions, i han infós a la naturalesa tot el registre de les passions humanes. L'edició conté el text original i la traducció al català del poema, convenientment anotada, així com un pròleg de Jaume Juan, llatinista i professor de la Universitat de Barcelona.
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A través de la elaboración de una versión libre de las «Metamorfosis» de Ovidio, Rosa Navarro Durán ofrece en este volumen un bellísimo compendio de los «Mitos del mundo clásico» que durante tanto tiempo han nutrido nuestra cultura y siguen haciéndolo aún hoy. ¿Qué mito explica que llegue todos los años la primavera? ¿Cuál que el girasol siga en el cielo el curso del sol? ¿Y cuál que, si se grita en los montes, éstos devuelvan la voz? ¿A quién atienden, de qué se asombran los herreros del cuadro «La fragua de Vulcano» de Velázquez? A estas y muchas otras preguntas dan respuesta las historias recogidas en este libro de forma sencilla y rigurosa, poniendo al alcance del lector un acervo cultural riquísimo a la par que fascinante.
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Siguiendo con una labor única en castellano en lo que respecta a la obra oratoria de Marco Tulio Cicerón, Gredos ofrece aquí el volumen VII de sus discursos. Se trata de un corpus excepcional tanto para entender el pensamiento romano, como para examinar las técnicas retóricas de Cicerón, admirar la depuración de su lenguaje y adentrarse en lo que supuso el derecho romano, tanto parta su época como para períodos posteriores. Este tomo engloba textos de los años 72-53 a. C. en los que el trasfondo político adquiere un peso específico fundamental, y en los que el autor reflexiona sobre los abusos de poder, la importancia de la argumentación bien estructurada y la ética en política. Es decir, temas tan universales como vigentes hoy en día.
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L’estiu de 1936, el vaixell que portava el gran escriptor Stefan Zweig cap a Amèrica va fer escala al port de Vigo. Amb els dramàtics ressons de la Guerra Civil a l’ambient, el cèlebre autor d’El món d’ahir va passejar pels carrers de la ciutat gallega i va entrar en contacte amb una realitat no gaire distant dels totalitarismes que l’havien forçat a abandonar, desencantat, la seva estimada Europa. Durant el passeig, Zweig es va aturar davant l’aparador d’una petita llibreria i va conèixer el seu propietari, en Ramón, un home que, com ell, és conscient de l’immens tresor que suposa la literatura. Aquesta trobada serà l’inici d’una fugaç, però valuosa amistat, el llegat de la qual s’estendrà en el temps molt més del previst inicialment. Amb aquest escenari, Francisco Uría obre la trama d’un relat que emociona el lector gairebé des de la primera pàgina. Amb un estil clar i suggeridor, l’autor ens submergeix en una atmosfera d’un encant especial, no exempta de certa nostàlgia, en què se serveix de diversos personatges per fabular el passeig de Zweig a la ciutat olívica, en una història on els llibres i els records juguen un paper essencial.
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Inteligentísima mezcla de sátira social y elaborada farsa, El fantasma de Canterville es una de las piezas más deliciosas y elegantes del gran Oscar Wilde. Una sofisticada familia norteamericana, los Otis, compra el añejo castillo inglés de los Canterville. El anciano dueño les habla entonces de que en la mansión habita, desde tiempos inmemoriales, el colérico fantasma de lord Simón Canterville, que mató a su esposa y cuyo cuerpo desapareció después misteriosamente. Lejos de amedrentarse, los inquilinos compran el castillo con fantasma incluido y someten al pobre espectro anacrónico, que acaba siendo juguete y víctima de los dos niños terribles de la familia. Tal vez sea El fantasma de Canterville el relato más conocido y celebrado de Wilde, que ha pasado por méritos propios a la lista de obras inolvidables y fundamentales de la literatura universal. En esta edición recuperamos la traducción magistral que en los primeros cincuenta realizó Mario Lacruz para la mítica Enciclopedia Pulga de Editorial Plaza, de la que acabaría siendo el director. Una versión plena de vigor a día de hoy de este texto que no envejece con los años.
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Síntesis espiritual y poética de la Edad Media, La Divina Comedia se compone de cien cantos distribuidos en un prólogo y tres cantigas (Infierno, Purgatorio y Paraíso), de treinta y tres cantos cada una de ellas.El fundamento de esta proporción es el número 3, y el canto que sirve de prólogo al poema forma con los demás el número 100, múltiplo de 10 y símbolo de la perfección. El título genérico del poema fue originariamente Commedia, en relación con su contenido, que en un principio, triste, termina en un final feliz.“Divina” es el epíteto añadido posteriormente y que quedó consagrado, como título de la obra, a partir de la edición de Giolito (Venecia, 1555).Un problema por resolver es el de la fecha de composición del poema, pero la opinión que presenta mayor probabilidad es la que sitúa su inicio en 1307 y su finalización en 1321.
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Los libros de literatura clásica son obras impresas que han trascendido su época y continúan dialogando con nuevas generaciones de lectores y lectoras. La literatura clásica reúne títulos fundamentales de la tradición literaria universal, entre ellos la novela clásica, que destaca por su profundidad temática, riqueza estilística y capacidad para reflejar los valores y conflictos de su tiempo. El formato en papel favorece una lectura pausada y atenta, acorde con la complejidad y el valor patrimonial de estas obras.
¿Qué es la literatura clásica?
La literatura clásica engloba obras narrativas y textos fundamentales que han sido reconocidos por su calidad literaria y su influencia cultural a lo largo del tiempo.
Definición
Una novela clásica es una obra que, por su relevancia histórica, su aportación estilística y su profundidad temática, ha sido incorporada al canon literario. Los libros de literatura clásica permiten comprender mejor los contextos sociales, filosóficos y culturales de distintas épocas.
Valor histórico y cultural
Estas obras forman parte del patrimonio cultural y han influido en generaciones de escritores y escritoras. La literatura clásica ofrece una mirada amplia sobre los grandes temas universales: el amor, la justicia, el poder o la identidad.
Cómo elegir libros de literatura clásica
Seleccionar una novela clásica implica considerar el periodo histórico, el estilo narrativo y el interés personal por determinadas corrientes literarias.
Criterios de selección
Es recomendable valorar si se busca una obra introductoria, un título representativo de una época concreta o una edición cuidada que facilite la comprensión del texto.
- Clásicos grecolatinos y medievales.
- Novela clásica del siglo XIX.
- Grandes obras del modernismo y las vanguardias.
- Ediciones con prólogos o estudios críticos que aporten contexto.
Tipos de libros y contenido habitual
Los libros de literatura clásica en formato papel pueden incluir distintos enfoques editoriales que enriquecen la experiencia lectora.
Tipos de libros y contenido
- Novelas clásicas completas en ediciones íntegras.
- Antologías de textos representativos.
- Ediciones comentadas con notas y estudios introductorios.
- Traducciones actualizadas de obras fundamentales.
Estos libros permiten acceder al texto original con rigor editorial y ofrecen herramientas para contextualizar la obra dentro de su marco histórico.
Beneficios culturales y educativos
La lectura de literatura clásica en papel favorece el desarrollo del pensamiento crítico, la comprensión histórica y la sensibilidad estética.
Formación literaria
Las novelas clásicas constituyen una base sólida para entender la evolución de los géneros narrativos y los recursos estilísticos que han marcado la tradición literaria.
Transmisión de patrimonio cultural
Los libros de literatura clásica preservan textos fundamentales y facilitan su transmisión entre generaciones, consolidando el valor cultural de la lectura en formato impreso.
Orientación lectora: ¿para quién es la novela clásica?
La novela clásica está dirigida a personas interesadas en profundizar en las raíces de la tradición literaria y en comprender la evolución cultural a través de los textos.
- Lectores y lectoras que desean ampliar su formación literaria.
- Estudiantes que trabajan obras del canon en contextos educativos.
- Personas interesadas en la historia y el pensamiento de distintas épocas.
- Quienes buscan lecturas exigentes y reflexivas.
Preguntas frecuentes sobre libros de literatura clásica
¿Qué se considera literatura clásica?
Se consideran literatura clásica aquellas obras que han perdurado en el tiempo por su calidad literaria e influencia cultural.
¿Qué aporta una novela clásica a la formación lectora?
Aporta conocimiento histórico, riqueza lingüística y una comprensión profunda de los grandes temas universales.
¿Cómo elegir un libro de literatura clásica adecuado?
Es recomendable tener en cuenta el periodo histórico, la dificultad del lenguaje y la existencia de ediciones con introducciones o notas explicativas.
¿Por qué leer literatura clásica en formato papel?
El formato en papel facilita la concentración y la lectura pausada, aspectos fundamentales para comprender textos de mayor complejidad lingüística y temática.