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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Al contexto de los estudios de revitalización sindical el libro incorpora, dentro de las Nuevas Organizaciones Sociales, los Nuevos Movimientos Sindicales o Nuevas Organizaciones Salariales, cuya aparición ha conformado la actual atmósfera sindical o la estrategiadesde la que el sindicalismo español está ejerciendoun contrapoder, no demasiado organizado, a las actuales condiciones de este capitalismo contemporáneo. Aparición que fuerza a replantarse la cuestión del corporativismo y de la burocratización de los sindicatos tradicionales, vistos como organizaciones de gran alcance organizativo e institucional, pero criticadas porsu sistema de fijación de objetivos, planteados mayoritariamente por la cúpula sindical y no por el conjunto de los trabajadores.
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La investigación en busca de medicamentos contra el dolor está detrás de la invención de dos de los compuestos más adictivos y dañinos de todos los tiempos: laheroína y el fentanilo, ambos con el opio como materia prima. En Estados Unidos, los opiáceos son la primera causa de muerte no accidental, con más de 50.000fallecidos al año, en España, los más de mil muertosanuales sitúan los opioides como el cuarto factor defallecimientos prematuros no accidentales, solo por detrás de los suicidios y los ahogamientos, y en cifras muy similares a las de los accidentes de tráfico.
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Esta obra presenta un debate entre Ambrosio Velascoy José Luis Villacañas sobre si los teólogos y juristas defensores de los indios y los pueblos indígenas durante la colonización de América, como Vitoria o Alonso de Veracruz, defendían un concepto político propio de un humanismo republicano, contrario a uno imperial y eurocéntrico. Para ello evalúan también hasta qué punto esos escolásticos defendían un concepto de racionalidad dialógica, basada en la retórica y la dialéctica y distinta a la racionalidad deductiva que triunfaría en la modernidad o, en cambio, se mantenían dentro de esta segunda.
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El tercer volumen del Sapiens de los cócteles, en el marco del proyecto de la Bullipedia, inicia una serie de volúmenes dedicados a los recursos específicos que el bartender utiliza en el momento de crear y elaborar cócteles. Nos referimos a productos, técnicas y elaboraciones. No se trata de un libro de recetas, sino de un estudio que pretende ofrecer el conocimiento necesario para que todo profesional de la coctelería pueda comprender la complejidad que hay detrás de todo cóctel, centrándonos ahora en los productos gastronómicos, en concreto en los productos comestibles. Qué son y cómo se pueden clasificar: por un lado, los productos comestibles no elaborados (los que llegan a las manos del bartender sin haber visto modificadas sus cualidades organolépticas que los caracterizan en origen) y, por otro, los productos comestibles elaborados, es decir, los que elabora la industria alimentaria y de las bebidas para el bartender. Un estudio dirigido especialmente al bartender, con la intención de alimentar una actitud innovadora esencial en esta disciplina, pero también a todos los profesionales que le rodean y que son embajadores fundamentales de su trabajo para conseguir que los clientes vivan una experiencia extraordinaria cuando degustan sus cócteles.
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En el IX Simposi Casteller es plantegen dos temes d'anàlisi cabdals amb relació al món casteller com són, d'una banda, els diferents models periodístics que s'hi poden trobar i la comparativa amb la retransmissió d'altres festes patrimonials mediàtiques i, de l'altra, la dificultat tècnica dels castells amb folres i manilles envers les construccions netes, que s'aixequen sense folre. Castellers, periodistes, historiadors, analistes i estudiosos d'àmbits diversos ens donen respostes a aquestes qüestions tan vives.
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Jo (anti)racista és, primer de tot, un exercici de valentia. La valentia d’assumir els privilegis, treballar-los des del contacte amb el subjecte sobre el qual ostentem els privilegis (en aquest cas les persones racialitzades) i generar recursos a partir de l’experiència perquè altres persones també ho puguen fer. En el seu primer llibre, Ana Cameros Zabala ens explica una manera de treballar el privilegi blanc a partir d’una proposta que conjuga una teoria molt acurada i accessible amb exemples i elements pràctics que el converteixen en una eina de gran utilitat.
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De la galaxia independentista pueden surgir dirigentes políticos honestos y sensatos, cierto, pero también contiene un submundo repleto de pequeños monstruos sectarios, groseros e impresentables dispuestos a fustigar a todo aquel que no piense como ellos. A estos patrioteros intransigentes, expertos en estigmatizar a disidentes y adversarios, el autor de este libro ha catalogado, sin acritud, como 'frikis'. En las páginas interiores de este ejemplar que tiene entre sus manos no se cuestionan las ideas de nadie, ni la libertad de expresión de los reseñados. Lo expuesto tan solo pretende ironizar, sin complejos, sobre todo lo disonante y esperpéntico que puede llegar a generar el independentismo encarnado por 'El brazo friki del Procés'.
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Nación y liberalismo marcaron el desembarco de España en el mundo contemporáneo transformando las instituciones y cambiando las relaciones de poder. Desde entonces, la creación de símbolos y la disputa por un espacio político diferenciado fue mucho más evidente que nunca. Y esto se manifestó, incluso, en el umbral de la vida y la muerte. Desde la guerra de la Independencia hasta la actualidad, los funerales políticos se han convertido en un instrumento de comunicación política, una forma de transmitir idearios y valores, de construir identidad de grupo o de prolongar la herencia de los desaparecidos. El presente libro muestra cómo se han utilizado y desarrollado estas posibilidades desde las distintas culturas políticas, tanto las que ocupaban el espacio oficial como aquellas que se valieron del homenaje a sus difuntos para hacer visible su oposición al poder.
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La poesía ha ocupado un lugar secundario en el ámbito de los estudios literarios con perspectiva de género y sexualidad, en especial cuando se analiza desde una perspectiva que pretende iluminar las huellas autobiográficas de sus autores. Sin embargo, el discurso poético ha sido un espacio privilegiado para la proyección de estas figuraciones por parte de creadores desobedientes a los mandatos de la heteronormatividad. De hecho, gracias a sus ambigüedades y retóricas, la poesía favoreció la expresión del ''amor que no osaba decir su nombre'' en épocas en que la homosexualidad se emplazaba primordialmente en los terrenos del pecado, de la enfermedad o del delito. Di/versos. Poesía queer autobiográfica indaga la producción de algunos de quienes, desde Argentina, Chile, México y España, compusieron poemas que tensan los límites de las identidades establecidas y propician configuraciones alternativas de la memoria disidente. Nos encontramos con experiencias textuales que codifican la biografía de quien no encarna las normas del patriarcado. En este volumen se dan la mano poetas canónicos y voces recientes y nos regalan versos que son historia colectiva, vida íntima y creación artística: Federico García Lorca, Ángel Bárcenas / Álvaro Retana, Juan Bernier, Francisco Brines, Biel Mesquida, Pedro Lemebel, Manuel Ulacia (con Luis Cernuda al fondo), Osvaldo Bossi, Ioshua, Santiago Venturini y Fabián O. Iriarte.
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Para indagar sobre ''la cuestión social'' hay que sumergirse en un lenguaje de combate. Implosión confronta la noción de ''lo social'' como aquello a comprender para ser administrado, lo tumultuoso a contener o el conjunto de consecuencias inevitables de un modelo de socialización y trabajo que produce márgenes y descontentos. Aquí se propone leer lo social desde abajo, por eso se lo llama también ''fuerza'', ''mayorías populares'', ''vidas precarizadas y cansadas'', ''estados anímicos''.En este libro emerge una geometría que es a la vez territorial, subjetiva e histórica. La implosión nos permite entender las formas actuales de los vínculos, de las violencias que los constituyen pero también de sus derivas estratégicas y sus superficies cotidianas. La precariedad es el fondo, o la condición de posibilidad de esa implosión. Asimismo, esta categoría es también sacudida de su status atrapa-todo para devenir fenomenología de gestos, tonalidades y riesgos.
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En marzo de 1516, el consejo de la ciudad de Venecia emitió un decreto que obligaba a los judíos a vivir en «il geto», un barrio cerrado llamado así por la fundición de cobre que una vez ocupó el área. El término perduró. En este original relato, Duneier traza la idea del gueto, desde sus comienzos en el siglo XVI y su renacimiento de mano de los nazis hasta el presente. Para comprender los conflictos alrededor de la raza y la pobreza en Estados Unidos debemos recordar los guetos de Europa, así como los esfuerzos anteriores para comprender los problemas de la ciudad estadounidense. Gueto es la historia de los intelectuales y activistas que trataron de lograr ese entendimiento.
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The COVID-19 pandemic isn't over, but even as governments around the world strive to put it behind us, they're also starting to talk about what happens next. How can we prevent a new pandemic from killing millions of people and devastating the global economy? Can we even hope to accomplish this?Bill Gates believes the answer is yes, and in this book he lays out clearly and convincingly what the world should have learned from COVID-19 and what all of us can do to ward off another disaster like it. Relying on the shared knowledge of the world's foremost experts and on his own experience of combating fatal diseases through the Gates Foundation, he first makes us understand the science of corona diseases. Then he helps us understand how the nations of the world, working in conjunction with one another and with the private sector, can not only ward off another COVID-like catastrophe but also go far to eliminate all respiratory diseases, including the flu.Here is a clarion call - strong, comprehensive, and of the gravest importance - from one of our greatest and most effective thinkers and activists.
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Smuggling has been a way of life in Galicia for millennia. The Romans considered its windswept coast the edge of the world. To the Greeks it was from where Charon ferried souls to the Underworld. Since the Middle Ages, its shoreline has scuppered thousands of pirate ships. But the history of Cape Finisterre is no fiction and by the late twentieth century a new and exotic cargo flooded the cape’s ports and fishing villages. In Snow on the Atlantic, the book the Spanish national court tried to ban, intrepid investigative journalist Nacho Carretero tells the incredible story of how a sleepy, unassuming corner of Spain became the cocaine gateway into Europe, exposing a new generation of criminals, cartels and corrupt officials, more efficient and ruthless than any who came before.
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Both vilified and venerated, wolves abound through cultural folklore and literature. In this hauntingly lyrical and unflinching inquiry, Erica Berry untangles these depictions - alongside her own research of the wolf and experience as a woman - to try to understand how we navigate terror, vulnerability and violence in our fragile, often dangerous world. Luminously wise and unusually brave, Wolfish will stay with you long into the night.
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Dice Juan Antonio Herrero Brasas, impulsor de esta espectacular cita de protagonistas, que su intención es «ofrecer un testimonio personal e íntimo de quienes han sido los principales actores del proceso que ha culminado con la consecución de la plena igualdad jurídica para las personas de orientación gay y lésbica en España». El movimiento LGTB tiene una deuda impagable con quienes este libro firman. Saber qué hicieron cuándo es indispensable para entender cómo y por qué hemos llegado tan lejos.Primera plana es pues testimonio y homenaje. Es necesario para no olvidar, para no detenernos.
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Com es lidera en femení? Les dones han d’actuar de manera diferent que els homes per progressar professionalment i socialment? A què cal renunciar? Com es pot vèncer la por? Què és l’èxit? Quines coses són importants a la vida? La periodista Sílvia Cóppulo entrevista a fons 47 grans dones, amb trajectòries exemplars, de les quals podem aprendre grans i petites lliçons per créixer en les nostres professions i en les nostres vides. Nazanin Amirian, Pilar Aymerich, Anna Bernús, Dolors Bramon, Rosa Maria Calaf, Josefina Castellví, Núria Chinchilla, Victòria Cirlot, Montserrat Comas d’Argemir, Teresa Compte, Marta Corachán, Maite Costa, Rosa Cullell, Patrícia de No, Núria Espert, Teresa Forcades, Teresa Garcia-Milà, Anna Maria Geli, Teresa Gimpera, Núria Gispert, Mercè Martí, Magda Oranich, Roser Pérez Simó, Rosa Maria Pruna, Carme Riera, Emma Roca, Glòria Rognoni, Marina Rossell, Isabel Ruíz, Carme Ruscalleda, Mercè Sala, Araceli Segarra, Vicky Sherpa, Adela Subirana, Marina Subirats, Benedetta Tagliabue, Maria Àngels Tejada, Mònica Terribas, Rosa -Tous- Oriol, Pilar Urbano, Anna Veiga, Anna Vilella, Cristina Villanueva, Adeline de Villardí, Eulàlia Vintró, Carmina Virgili, Maria Rosa Virós.
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En el verano de 1928 apareció por primera vez en París una revista experimental irrepetible: Le Grand Jeu, El Gran Juego. Sus animadores eran René Daumal, Roger Gilbert-Lecomte, Roger Vailland, André Rolland de Renéville, Pierre Minet y Joseph Sima, entre otros… Y todos ellos, con una media de edad que no pasaba de los veinte años y un espíritu de rebeldía difícil de superar, pusieron en marcha una de las aventuras poéticas más fascinantes y menos conocidas del periodo de entreguerras, un verdadero «cataclismo» cuyos efectos aún hoy siguen haciéndose notar. El principal objetivo de estos aventureros del espíritu, más allá de cualquier consideración ética o estética, era crear un espacio vital lo suficientemente amplio como para que pudiera albergar esa «sed insaciable de infinito» que padecían. Y para ello hicieron uso de herramientas tales como la experimentación poética, las drogas y las sustancias alucinógenas, los procesos de visión extrarretiniana, la ruleta rusa, los viajes astrales, la paramnesia o la materialización de los sueños, prácticas todas ellas dirigidas a crear una vida más intensa y profunda que les permitiera recuperar la unidad fundamental. El pensamiento de Heráclito, Hegel y Marx, junto al Upanishad, el Bhagavad-gī,tā, y los vestigios de la mentalidad primitiva en el hombre civilizado, todo ello estructurado alrededor de las figuras de Rimbaud y Nerval, concretaron el marco de influencias de estos jóvenes poetas. Un ámbito que ha permitido que el calificativo «parasurrealista» les haya sido aplicado con frecuencia, pero que les dotó igualmente de una personalidad propia e indiscutible gracias a la cual pudieron mantener su independencia durante toda su corta pero fulgurante existencia como grupo. La presente edición, preparada y traducida por Julio Monteverde, presenta por primera vez en castellano una amplia selección de los principales textos aparecidos en los cuatro números de la revista, y da buena cuenta tanto del peculiar ambiente que rodeaba a los miembros del grupo como de los sorprendentes resultados teóricos y prácticos obtenidos por las experiencias que llevaron a cabo.
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El erotismo como impulso que atraviesa la historia del arte a través de sus símbolos. Ciertos símbolos aparecen y reaparecen en distintas culturas y tradiciones filosóficas, poniendo en evidencia un impulso de largo alcance que alude al erotismo. El autor traza en este estudio una cierta linealidad histórica, en la que interpreta coincidencias de símbolos que cruzan distancias y épocas. En honor a Eros explora cómo lo sexual se inserta en la brecha entre materia y alma, entre alma y espíritu. Pone al cuerpo en el centro de la experiencia espiritual, no como fin último o identidad que debamos buscar, sino como un crisol que se transforma y permite alcanzar una mayor profundidad. Este secreto a voces nos sirve de guía para revisar la comprensión de algunas de las obras decisivas de nuestra civilización. Como en el amor, la misteriosa belleza de estos íconos culturales puede resultar el lenguaje preciso y precioso de un habitar la intimidad.
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Vivim una cruïlla històrica plena de paranys, però també d'esperances, i la quarta onada feminista n'és una de les protagonistes principals. Recents moviments reivindicatius d'abast global com el #MeToo han sacsejat el patriarcat i l'han debilitat, encara que la pandèmia mundial hagi vingut a interrompre el camí ascendent de la igualtat de gènere, que és la base del feminisme, més ben dit, dels feminismes, perquè el feminisme serà plural o no serà. Com hem arribat fins aquí? Com surfejar la quarta onada i quins són els reptes principals que hem d'abordar? Aquest llibre analitza aquest impuls feminista que ja no té marxa enrere i parla de qüestions candents com la prostitució, el vel, els ventres de lloguer... Serveix de brúixola per a orientar-se en aquesta 'lluita necessària', destinada a convertir el món en un lloc més habitable i més just.
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Este tomo se corresponde en parte al Tomo 6 editado en 1938 por la Ed. Tierra y Libertad en plena guerra civil, nunca más editado pues las ediciones tanto de la Ed. La Piqueta como de la Ed. Júcar solo contenían los 5 primeros tomos, así pues es en parte inédito en estas tierras con correcciones a la traducción original o directamente nuevas traducciones. En este tomo se detallan las etapas de la evolución de Bakunin desde su niñez y su formación religiosa y militar y su profundo anhelo de lógica frente a las contradicciones materiales e intelectuales con las que tropezaba. En Rusia como en el extranjero, Bakunin tuvo encuentros con personalidades excepcionales rusas (el intelectual ateo Belinski, el revolucionario antizarista Herzen), alemanas (el sastre comunista Weitling, el poeta luchador Herweg, el teórico socialista Marx) y francesas (el teórico anarquista Proudhon), durante un periodo de grandes tensiones sociales e intelectuales. Las realidades violentas y las represiones vividas por los polacos del imperio ruso, los eslavos del imperio austro-húngaro, los obreros franceses, fraguaron su idiosincrasia y su compromiso en la lucha. Por eso fue condenado a muerte en Prusia y luego entregado al imperio austriaco que también le condenó a la pena capital, para terminar entregándole al imperio zarista que ya antes le había condenado en rebeldía a varios años de cárcel confiscando sus bienes. Ya en Rusia, el poder intentó quebrarle moral y físicamente. En total, Bakunin estuvo más de ocho años en calabozos y unos cuatro años de destierro en Siberia hasta su fuga en 1861. A los 47 años, envejecido, tras 12 años de encierro, Bakunin regresó a Europa occidental y retomó la militancia revolucionaria para proseguir la lucha revolucionaria a partir de sus experiencias y de su paulatino conocimiento de las nuevas realidades. Es así cómo se fraguó el anarquismo de Bakunin, es decir, el combate contra la opresión económica (el capitalismo) y social (tutela, sumisión a una autoridad incontrolada e incontrolable) sea cual sea: atea o religiosa. El Estado, dije, por su mismo principio, es un inmenso cementerio adonde vienen a sacrificarse,morir, enterrarse todas las manifestaciones de la vida individual y local, todos los intereses de las partes cuyo conjunto constituye precisamente la sociedad. Es el altar en que la libertad real y el bienestar de los pueblos están inmolados por la grandeza política, y cuanto más completa es esta inmolación, mejor establecido está el Estado .
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Història de la meva màquina d'escriure és el resultat d'una col·laboració: la història de Paul Auster sobre la seva màquina d'escriure Olympia, amb més de vint-i-cinc anys, i la benvinguda -encara que pertorbadora- intervenció pictòrica de Sam Messer. Tots dos, artistes de renom, manifesten en aquest especial encontre d'esperits una destresa particular, plaer i enginy. Aconsegueixen que tot sembli fàcil, com si els pinzells i les tecles de la màquina d'escriure treballessin sols. L'Olympia d'Auster ha estat l'agent transmissor de les novel·les, històries i altres escrits que ell ha produït des de 1970, el cos d'una de les obres més variades i creatives (i enaltides per la crítica) dins el camp de la literatura americana. Els enèrgics i obsessius dibuixos i pintures que Messer dedica a l'autor i a la seva màquina han aconseguit, tal com Auster ha assenyalat, ''convertir un objecte animat en un ésser amb una personalitat, amb una presència al món''.
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Carmen Galdón indaga sobre las claves de ese proceso de transformación social que va del 15M a las huelgas feministas del 8M e identifica los puntos de conexión entre ambos eventos pasandopor el análisis de un tercero: la Marcha estatal contra las violencias machistas, más conocidas como 7N, determinante para la consecución del Pacto de Estado contra la violencia de género.
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ELS PAISATGES més bells i les activitats i propostesper gaudir-ne. Parcs naturals, cims emblemàtics, platges encantadores, ciutats espectaculars i molt més. EL PATRIMONI arquitectònic i monumental en fotografiesimpactants i amb el detall sobre la seva història iles curiositats més interessants. TOTS ELS POBLES deCatalunya, amb la descripció del seu paisatge i la vida que els ha definit al llarg de la història i les dades més destacades que els fan únics. HOMENATGES alshomes i dones que dediquen la seva vida a crear noves tradicions per transmetre la cultura mil·lenària ales generacions del segle XXI. RUTES per descobrir els racons del país i meravellar-nos amb els pobles, les valls, els cims, els rius i els senders costaners més espectaculars. ACTIVITATS per gaudir de cada pas en el nostre viatge a través del territori català, desde la gastronomia fins a les festes, dels museus a l’esport d’aventura i dels balls tradicionals als festivals culturals.
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En ple segle xxi, amb l’omnipresència de la tecnologia i l’electrònica dominant una part important del món, el jove musicòleg Òscar Crespo descobreix un mecanoscrit de l’any 1976 del mestre Mont (1911-1981), músic i compositor de Caldes d’Estrac. És un text inèdit sobre la sardana, que formava part dels seus “papers” (arxiu personal) i que Crespo en el decurs del Practicum de final de carrera transcriu i evidencia els postulats i tots els detalls de la dansa catalana. El text s’acompanya de fotografies en blanc i negre del segle xx sobre ballades de sardanes i cobles d’arreu de Catalunya, explicades per l’historiador Alexis Serrano, director de l’Arxiu Comarcal del Maresme.
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