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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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¿Somos conscientes de la verdadera importancia del sueño para nuestra mente y nuestro cuerpo? Recurriendo a la ciencia, Richard Wiseman nos explica todo lo que pasa en nuestro cerebro al descansar y nos proporciona consejos para resolver problemas mient
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¿Cómo sobrevive nuestro pie a unos zapatos de tacón? ¿Y nuestros hombros a esos fantásticos bolsos de ocho kilos llenos de cosas «por si»? ¿Por qué hay que perder peso si sufres artrosis? ¿Se puede prevenir un latigazo cervical? ¿Cómo evitar posturas sexu
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«El movimiento feminista de los años setenta luchópara las generaciones venideras. Y crecimos para convertirnos en mujeres profesionales sin vetos a ningúnpropósito ni sueño. Sin desigualdad, cualquier metaera posible. Y dejamos de ser feministas. Ya no estaba bien visto reivindicar la igualdad, y el feminismose convirtió en una palabra fea. Pero seamos sinceras: nos han engañado. Sin embargo, hay mujeres ejemplos de rebeldía, tesón e inteligencia que han triunfado en un mundo vetado para el liderazgo femenino. Mujeres intrépidas que vociferan al mundo desde el silencio del trabajo, la entregay la pasión».
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Se concitan aquí una serie de piezas literarias que durante un tiempo sirvieron al autor para sostener unargumentario sobre cuanto nos rodea, sobre la actualidad del momento, sobre lo humano y lo empíreo que dealguna manera nos construye como personas y como sociedad. Se trata de una suerte de breviario en que el autor compendia diez años de trayectoria como articulista de prensa (2009-2019), como analista y observadoratónito de la realidad.
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Aquest cinquè volum conté tres parts diferenciades. La primera tracta de la projecció del fet casteller, entesa com l'expansió d'un fenomen que en l'origen estava limitat a una zona molt concreta de Catalunya. Així, amb el temps els castells s'han escampat per tot el Principat i altres zones catalanoparlants i s'han acabat internacionalitzant, amb colles a Xile, la Xina, Europa... La segona part compendia altres manifestacions de torres humanes d'arreu del món: muixerangues, dances aragonesos, falcons, torres humanes d'Itàlia, govindes de l'Índia, acr.bates magrebins... Finalment, el volum també inclou sengles apartats dedicats a les colles universitàries, al periodisme casteller i al significat de la inclusió dels castells en la llista del Patrimoni Immaterial de la Humanitat de la Unesco.
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Teniu a les mans el segon volum del projecte iniciatamb el llibre Terra de ningú. Perspectives feministessobre la independència, publicat a finals del 2017 al editorial Pol len Edicions i coordinat pel col lectiu feminista Gatamaula. Terra de ningú sorgia de lanecessitat de posar sobre la taula veus feministes que parlessin sobre la qüestió de la independència, l autodeterminació dels pobles, les identitats nacionals, la sobirania, els estats i totes aquelles qüestionsque es relacionen amb la lluita per l alliberament nacional dels Països Catalans. L escenari que va obrirl 1 d octubre era alhora d esperança i construcció però també d incertesa i ràbia per la violència viscuda. Aquella tardor finalitzava alhora que sortia publicat el primer volum de Terra de Ningú i que ens situava en un moment on els anhels de llibertat es veien estroncats per la repressió per part de l Estat. Aquest segon volum de Terra de Ningú parteix d aquella tardor i és, d una banda, una reacció a la situació política i social del nostre país, i de l altra, busca ser una oportunitat per reflexionar més pausadament sobre com abordar els temes repressius en el context actual des d una aproximació feminista que ha estat pràcticament absent en el debat públic. Inclou articles que ens donen eines rellevants per pensar la repressióen l àmbit històric i actual, situat a casa nostra però també en relació amb altres territoris de l Estat, de manera que ens permeten reflectir les diferentscares d aquesta repressió i com està afectant les dones i els feminismes. Amb l objectiu, en darrer terme,de contribuir a visibilitzar la repressió sobre lesdones i d aprendre les estratègies per fer-hi front
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«El camino que nos disponemos a iniciar está plagadode cambios en los diagnósticos y en las expectativassociales en relación con los sexos, marcado por una reescritura constante de la interrelación entre las instituciones, los cuerpos, los sexos de las personas,lo que ahora llamamos género y las orientaciones deldeseo. Reescrituras que buscaban, a su vez, imponer el marco masculino/femenino a los cuerpos disidentes.Pero, ¿bajo qué criterios médicos se han estado dibujando las difusas fronteras que definen y delimitan este binomio? Y más importante aún, ¿por qué llegó un momento en el que fueron necesarios?, ¿a qué orden social responden?» ¿Sólo dos? analiza el modelo de atención sanitaria a las personas trans más extendido enel Estado, las Unidades de Trastornos de Identidad deGénero, cuyo enfoque es tránsfobo y paternalista. También indaga en las nuevas propuestas de Trànsit, elProceso Asistencial Integrado y las UAT, servicios deatención integral respetuosos con la diversidad sexual y de género creados a partir de las críticas de activistas trans a los anteriores modelos. Para ello,se entretejen los relatos de varias personas trans con el análisis de las prácticas y los discursos médicos sobre las realidades sexuales antinormativas, entreellas la intersexualidad. «Hablemos de hormonas. Hablemos de genotipos. Hablemos de diversidad. De esa diversidad a la que se le contrapone una «normalidad»que a menudo llamamos ''realidad biológica''. Por esome parece tan acertado recalcar la ''ficción del binarismo''. Porque la ficción se contrapone a la realidad, disfrazada de naturaleza.» [del prólogo de la santamari(c)a]
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El hombre medio en España es aquel que se levanta a las seis de la mañana y llega justo a fin de mes. Está detrás de muchos de los cambios políticos y sociales de nuestra historia reciente y determina nuestro presente y nuestro futuro como país. En este libro, Ignacio Urquizu traza un rico relato para comprender cómo es la sociedad española en el tránsito de los movimientos políticos y sociales que han caracterizado los últimos tiempos. Un análisis sobre su comportamiento político y social que demuestra que el hombre común, muchas veces considerado como parte de los déficits democráticos, no es ni mejor ni peor que otros ciudadanos, sino que ejerce su participación en la democracia de forma plena y puede ser determinante. El hombre medio en España ha sido siempre un dique de contención de los extremismos. Pero ¿de qué depende que esto cambie?, ¿puede producirse un trasvase de votos de las clases trabajadoras a nuevos movimientos políticos más radicales?, ¿hasta qué punto la gente normal es o puede ser la protagonista de los movimientos populistas que recorren nuestras sociedades democráticas?
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Ya se han dicho muchas cosas acerca del terrible panorama que nos puede ofrecer una sociedad que se pone a sí misma en peligro através del mercado de la comunicación. Tampoco podemos añadir nada a la desorientación que han provocado las últimas fases del industrialismo. Pero sí se puede dar un paso más allá y aprender a comprender todas estas inseguridades de nuestro tiempo, un paisaje conceptual que la crítica ideológica niega cínicamente y ante el que, sin embargo, sería peligroso ceder sin guardar las distancias.
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Que la revolución digital es una de las más crucialesde la historia de la humanidad ya no hay quien lo discuta. A tal punto ha modificado nuestra vida cotidiana que ya no podríamos pensarnos sin la asistencia deuna pantalla, de un teléfono celular, del acceso a internet. Sven Birkets analiza en esta obra cómo la tecnología ha afectado nuestra capacidad de atención, nuestros impulsos creativos y nuestras relaciones conlas demás personas. Se sirve para ello de su experiencia personal y argumenta que, a pesar de las ventajasque supone acceder de inmediato a nuestras cancionesy libros favoritos, lo que estamos sacrificando es la evidencia tangible de nuestros gustos y deseos . Eneste sentido, sostiene que el bombardeo virtual afecta, en última instancia, nuestra capacidad creativa.Las consecuencias de este proceso parecen irreversibles, pero es de fundamental importancia identificarlaspara poner en claro qué ganamos y qué perdemos en este proceso. Obra desafiante, concebida y escrita a contrapelo de las tendencias que nos sumergen de cabezaen una pantalla, A otra cosa propone un replanteo denuestra relación con el mundo digital y defiende firmemente la importancia del arte para mantener viva nuestra atención – la atención en el sentido más amplio, que se presta a la vida, al hecho de la vida , comoprefiere redefinirla Birkerts–, al tiempo que postula cada acto de atención sostenida como un modo de contrarrestar los efectos más nocivos de la virtualización.
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La perspectiva de género se ha convertido en una teoría a la vez institucional y académica, heredera de una parte del movimiento feminista. La autora cuestiona, desde una posición libertaria y feminista, los límites que tiene la teoría de género para ente
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¿Quieres saber más acerca de la lucha por los derechos de la mujer, lo que hemos conseguido y cómo hemos llegado hasta aquí? Esta pequeña guía te enseñará la historia, la teoría, los hitos históricos y todo lo que necesitas saber para conocer el movimi
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Si algo ha puesto al descubierto la pandemia es nuestra vulnerabilidad. El sentirnos vulnerables nos lleva a sabernos necesitados de los otros y a cuestionarnos el problema del cuidado en la vida en común, es decir, la manera de construir una vida vivible en condiciones de igualdad que mejore y refuerce la democracia actual. Pero ¿cómo vivir juntos manteniendo la distancia de seguridad? ¿Podemos formar una comunidad con la obligada inmunidad? ¿Cabe la posibilidad real de un 'nosotros', más allá de nuestras identidades excluyentes? Estos son algunos de los interrogantes que se plantea Mercedes Gómez-Blesa en 'Estéticas de la ausencia', ensayo que, a partir de la crisis del coronavirus, aborda una reflexión tan dura y seria como esperanzadora de nuestro mundo, donde muestra algunas de las graves heridas de nuestro tiempo.
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Este trabajo se afinca en esa indeterminada no man´sland entre lo historiográfico y lo sociológico. Con precisión de experto taxonomista, ha desarrollado susmás de cuarenta años de su carrera investigadora en el Instituto Nacional de Investigaciones Agrarias (INIA), desgrana con precisión y minuciosidad, en un estilo directo y sin concesiones a la retórica, las experiencias personales y profesionales de esa élite de lamilicia que representaban los capitanes generales, en un periodo tan dilatado como fue el de la Restauración (1874- 1923)
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En este primer volumen se presenta la trayectoria quelleva de los «memoriales de agravios», que recogen las quejas de las mujeres contra los abusos del poderpatriarcal, a la formulación de «las vindicaciones».Estas últimas dan su expresión a la crisis de legitimidad de este poder, como se pondrá de manifiesto desde las luchas por el acceso a la ciudadanía de las mujeres en la Revolución Francesa, hasta el movimiento sufragista. La obra de la filósofa existencialista Simone de Beauvoir, 'El segundo sexo', hará de bisagra entra la formulación de las preguntas últimas suscitadas por esta primera fase y la apertura de los nuevosámbitos temáticos propios de la llamada «segunda ola»del feminismo.
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«La gestión estatal de las categorías raciales es análoga a su gestión de carreteras o puertos o telecomunicaciones, las prácticas ideológicas y materiales racistas son una infraestructura que necesita ser actualizada y modernizada periódicamente: esto es lo que se entiende por racialización. No son solo los intereses o fuerzas externas al Estado las que se construyen y mejoran a través de estas prácticas, también lo hace el Estado como tal.»Esta cita es apenas una muestra de la potencia crítica de Ruth Wilson Gilmore. Alumna de Neil Smith y creadora de la geografía carcelaria, Gilmore encarna y sintetiza el feminismo antipunitivo de Angela Davis, la crítica de la raza de Stuart Hall y la geografía crítica de Mike Davis, desbordándolos con una tremenda capacidad de conectar distintas cuestiones y planos.Al colocar el peso del racismo en la producción de diferencias que exponen a determinados grupos sociales a una mayor vulnerabilidad «ante la muerte prematura», su comprensión del racismo resulta clarividente y desmitificadora, por ejemplo, al abordar la realidad de aquellas comunidades blancas que sufren procesos de degradación ambiental y que «han aprendido a denominar lo que está sucediendo como “racismo ambiental” […] adquiriendo la sensación de que su blanquitud se va cayendo a capas».Conectando lo que ha llamado «estado de guerra» con la expansión de un orden penal y penitenciario convertido en un sistema de producción y gobernanza de población excedente, a la vez que en un lucrativo circuito de negocios privados, ha desarrollado una de sus aportaciones conceptuales más importantes, extensiva y extrapolable a diferentes ámbitos y contextos: el estado anti-Estado, entendido como «un Estado que crece sobre la promesa de reducirse».Pero, más allá de la propuesta teórica o crítica, Gilmore aborda la práctica política de la emancipación, tanto en la relación entre activismo y academia —problematizándola y retando a los espacios académico-activistas a pensar cuáles son las condiciones de una práctica radical—, como en las propias necesidades de los movimientos de base contemporáneos: «Lo que está en juego no es solo cómo luchamos para ganar, sino también cómo de preparadas estamos para las victorias. Prepararse para ganar significa estar lista para la mañana siguiente»
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Cada cultura es una respuesta única a una pregunta fundamental: ¿qué significa ser humano y estar vivo? Elantropólogo y explorador Wade Davis nos conduce porun apasionante viaje para celebrar la sabiduría de las culturas indígenas del mundo. Asimilar las lecciones de este viaje debe ser nuestra misión durante las próximas décadas. El legado de la humanidad es un vasto archivo de conocimientos y pericias, un catálogo dela imaginación que se encuentra en riesgo de desaparecer. Redescubrir una nueva valoración de la diversidad del espíritu humano, a partir de sus expresiones culturales, es uno de los grandes retos de nuestro tiempo.
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Aquest volum constitueix un corpus de documentació que ajuda tant els més neòfits com els més erudits en la matèria a entendre el passat col·lectiu d’aquesta comarca i a voler-ne saber més. És doncs un llibre de capçalera del qual ja s’albirava un futur ple d’encerts quan només era una idea embrionària i en el qual esperem que trobeu també resposta a les vostres inquietuds culturals o que us obri la curiositat per d’altres.
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En 1993, Guy Debord redactó este pequeño volumen —el último libro que publicó en vida— para refutar muchas de las opiniones emitidas sobre la I.S., sobre sus libros y sobre su persona entre los años 1988 y 1992.
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Un documento creado a lo largo de 10 años que registra las vulneraciones de los derechos humanos en Melilla, la frontera que separa África de Europa. Imágenes reveladoras, algunas inéditas, fruto del trabajo sobre el terreno en territorio africano y español, acompañadas de textos que relatan todo aquello que el fotógrafo vio, pero que no pudo fotografiar. A lo largo de las páginas de este libro, su autor nos muestra, además, su enorme empatía y su proximidad humana con unas vidas al borde del abismo. Un «trotafronteras» de mirada experta que se convierte en un testigo incómodo, pero absolutamente necesario, de lo que se practica en la frontera sur española. «Este libro es un documento imprescindible. Nadie podrá decir después de leerlo y repasar las imágenes que no sabíamos o no éramos conscientes de lo que hemos hecho durante tantos años a quienes tratan de llegar a un mundo más próspero, tal como hicimos y haremos los españoles y europeos cuando ha sido y sea necesario. Necesitamos mirarnos en el mismo espejo para no levantar más muros de sufrimiento como el de Melilla. Y mientras siga sucediendo, necesitamos a Sergi Cámara para captarlo con sensibilidad y de manera magistral». [Nicolás Castellano, periodista].
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Quins problemes planteja el fet d'organitzar-se en aquests termes avui? Vivim un retorn del fet organitzatiu?Tots aquests articles venen a plantejar la necessitat de repensar en l'avui, però defugint de les necessitats més immediates, el repte de la construcció d'estructures que permetin fer el salt endavant necessari per conquerir el nostre futur com a poble. Un salt que requereix d'equilibris quasi alquímics entre solidesa i flexibilitat, audàcia i prudència, permeabilitat i autonomia. Pels debats que ben segurament vindran, esperem haver aportat les reflexions que els precedeixin. Com sempre, el judici ja és vostre.
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La flecha de Apolo ofrece un relato fascinante del impacto que ha tenido la propagación de la pandemia decoronavirus y de cómo se producirá la recuperación enlos próximos años Basándose en grandes epidemias históricas, análisis contemporáneos e investigaciones devanguardia de una variedad de disciplinas científicas, Nicholas A Christakis médico, sociólogo y expertoen salud pública examina lo que significa vivir en época de pandemia, una experiencia paradójicamente pococomún para la gran mayoría de los seres humanos vivos, pero que es trascendental para nuestra especie Tras suscitar nuevas divisiones en nuestra sociedad, asícomo oportunidades para la cooperación, esta pandemia del siglo XXI ha cambiado nuestras vidas de manerasque pondrán a prueba nuestra ya crispada cultura colectiva sin lograr doblegarla Con argumentos nuevos ysugestivos y ejemplos elocuentes que abarcan la medicina, la historia, la sociología, la epidemiología, laciencia de los datos y la genética, La flecha de Apolo visualiza lo que sucede cuando la enorme fuerza deun germen mortal choca con la realidad de nuestra naturaleza social
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Este recopilatorio reúne distintas experiencias de educación libertaria a lo largo y ancho del mundo, a partir de los cuales se proponen cuestionamientos e ideas para construir desde nuestra contemporaneidad y cotidianidad una educación que promueva los aprendizajes libres para sociedades libres. El punto central y motivador de esta selección son las ideas de autoformación y de autogestión como hechos de vida cotidiana al interior y alrededor de los proyectos educativos.Los métodos pedagógicos libertarios son múltiples y por ello no determinan un camino recto y único: cada comunidad debe encontrar su propia ruta en la búsqueda incansable y siempre renovada de una educación para la libertad. Comunidad autoeducativa, autogestionada y autónoma, es decir, que enseña y aprende mediante la relación de todas y todos los individuos que son parte de ella y que toma decisiones por ella misma, en completa responsabilidad para consigo. Serán entonces los más pequeños los beneficiarios de este cambio actitudinal de la colectividad, que respeta y promueven sus derechos.El presente libro está compuesto por artículos de Félix García, Héloisa Castellanos, Hugues Lenoir, Silvio Gallo, Lamberto Borghi, Francesco Codello, Pere Solà, Josefa Martín Luengo y Daniel Parajuá, educadores que han realizado grandes aportes para el desafío de una educación anarquista en el siglo XXI, actualizando y revitalizando el terreno de lo práctico y de lo teórico.
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Max Weber desarrolla los conceptos fundamentales de la sociología y la economía, además de diversos tipos de dominación analizados contra el telón de fondo de la historia universal. Esta nueva edición presenta la traducción corregida, revisada y enriquecida con notas críticas e informativas, e incluye una amplia y erudita introducción por Francisco Gil Villegas.
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