Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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«[...] Para obtener, no una obediencia forzada, sino una fe sincera, debe el poder soberano conservar la autoridad de buen modo y, para no verse obligado a ceder ante los sediciosos, conceder necesariamente la libertad del pensamiento, así se gobernarán los hombres de tal manera que, aun pensando cosas diversas y enteramente contrarias, vivan, sin embargo, en armonía. [...]» En estas páginas se quiere demostrar que cualquier concepción religiosa y cualquier forma exterior de culto son compatibles con cualquier forma de Estado, siempre que se mantengan en los límites de la razón. Es decir, con un criterio meramente analítico, la fe y su testimonio exterior son convenientes y necesarios, porque la naturaleza es divina y la fe y el culto se refieren a lo divino, pero la razón, en cuanto tiene que ordenar el mundo, tiene que ordenar la religión. La edición del Tratado teológico-político que aquí se presenta es una selección de aquellas partes que conciernen directamente al pensamiento político de Spinoza. En cuanto al Tratado político, constituye una edición completa, cuya importancia se acrecienta por el hecho de ser la primera aparecida en castellano, valor que se une al indudable interés intrínseco de la obra.
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Bajo el título de La sabiduría griega, Giorgio Colli recopiló de manera exhaustiva los textos fundamentales de lo que se ha dado en llamar «filosofía presocrática», es decir, los documentos sobre los que se ha desarrollado el pensamiento y la cultura occidentales. Cada uno de los textos originales griegos se acompaña de una traducción directa del original, de un notable aparato crítico y de un comentario en el que se indica el estado actual de la investigación sobre el documento, se reseñan los loci símiles y otros pasajes relacionados con el fragmento, y se incluyen referencias y citas para clarificar el texto, además de diversas indicaciones bibliográficas, importantes bien para la traducción, bien para la interpretación. Finalmente, superando el mero trabajo analítico sobre cada pasaje, se intenta establecer algunas líneas genéricas de interpretación, tanto con respecto a las tradiciones filosóficas o literarias, como en relación con los diferentes contenidos doctrinales. Este tercer volumen de La sabiduría griega, publicado póstumamente, recoge la edición completa y traducción preparada por Colli de los fragmentos de Heráclito, más enigmático de lo que creyeron los filósofos y doxógrafos de la Antigüedad. La traducción se completa en este caso con unos «apuntes para el comentario » y un apéndice de textos extraídos de otras obras de Colli en los que trata de Heráclito.
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Edición adaptada al nuevo modelo de examen de las pruebas de acceso a launiversidad (P.A.U.)Crepúsculo de los ídolos. El problema de Sócrates, La «razón» en lafilosofía, Cómo el «mundo verdadero» acabó conviertiéndose en unafábula, La moral como contranaturaleza, Los «mejoradores» de lahumanidad
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La ética es la respuesta a una interpelación que pone en cuestión el orden moral. Lo que nos convierte en humanos no es la obediencia a un código universal y absoluto sino el reconocimiento de la radical vulnerabilidad de nuestra condición y el hecho de no poder eludir la demanda del dolor del otro. No hay ética porque sepamos qué es el «bien», sino porque hemos vivido y hemos sido testigos de la experiencia del mal. No hay ética porque uno cumpla con su «deber», sino porque nuestra respuesta ha sido adecuada al sufrimiento. No hay ética porque seamos «dignos», porque tengamos dignidad, sino porque somos sensibles a los indignos, a los infrahumanos, a los que no son personas. La ética, pues, a diferencia de la moral, es la respuesta compasiva que damos a «los heridos» que nos interpelan en los distintos trayectos de nuestra vida, cuando bajamos de «Jerusalén a Jericó».
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La metafísica es la disciplina filosófica que se pregunta por la existencia y la naturaleza última de todo aquello que nos rodea, y de nosotros mismos. En esta introducción a los problemas y debates centrales de la disciplina desde la perspectiva de la tradición analítica, se formulan las cuestiones siguientes: ¿cuáles son los constituyentes últimos de la realidad?, ¿son todos particulares o también los hay universales? ¿Cómo puede una cosa cambiar a lo largo del tiempo y aun así preservar su identidad? ¿Qué quiere decir que una cosa es causa de otra? ¿Y que una cosa sea esencial a otra? ¿Qué son los mundos posibles y cómo nos ayudan a entender el mundo en que vivimos? A lo largo de los cinco capítulos que componen el libro, se discuten las principales posiciones y argumentos en los debates contemporáneos sobre estas cuestiones, entre otras.
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«Honraràs pare i mare» és un dels grans pilars de la nostra cultura. Segons la psicòloga i escriptora Leticia Asenjo, tots tenim el quart manament tan interioritzat que no podem fer un judici acurat del tracte que vam rebre com a fills, fet que ens porta a repetir patrons quan som pares. Partint de les tesis d'Erich Fromm sobre la llibertat, Asenjo traça un camí cap a la plena autonomia dels adults que implicaria matar simbòlicament els nostres pares. Del sacrifici d'Isaac a la Carta al pare de Franz Kafka, l'autora s'endinsa al cor d'un manament profundament lligat als mandats de gènere i a l'evolució dels drets de la infància. I ho té molt clar: de la capacitat de posar-nos en el lloc dels nens i imaginar-ne el futur en depèn la nostra supervivència com a espècie. La sèrie Deu Manaments vol repensar els grans temes de la contemporaneïtat seguint el fil conductor del decàleg. Amb una mirada fonda i actual, responent a problemàtiques d'avui, lluny de qualsevol confessionalisme.
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La originalidad de este libro de Josep Maria Esquirol consiste en haber definido un camino filosófico, un método, una manera de orientar el pensamiento y de trazar un posible itinerario de vida reflexiva, en un mundo dominado por la desorientación y por el reduccionismo derivado de la ideología tecnocientífica. Resulta muy revelador darse cuenta de que la mirada atenta es la esencia del respeto y, por tanto, de que el método de penetración filosófica es, a la vez, una ética, que cabe llamar ética de la mirada atenta o ética del respeto. Una ética, es decir, una manera de relacionarse con los demás y de habitar el mundo, en cuyo seno cobran todo su sentido palabras como proximidad, cuidado, finitud, humildad... El rigor filosófico con el que se ha escrito esta obra en ningún momento da a la propuesta un aspecto elitista o academicista. Muy al contrario, está abierta a todo el mundo porque, en realidad, ella misma está ya inspirada en esa buena gente que tantas veces, desde la sencillez, da ejemplo de madurez y de sabiduría.
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La vida, túnica de una sola pieza donde solo la mirada atenta sabe apreciar las puntadas de un textil hecho de jirones divinos y humanos. En esta obra se ponen a nuestra disposición las herramientas para invitar a cada persona ''creyente o no'' a realizar su propio trenzado particular. Tras la metáfora se descubre un talento verdaderamente especial en observar los fragmentos, a menudo deshilachados, de la realidad, aventurando posibles formas de zurcir y reconstruir. Trama divina, hilvanes humanos es una llamada a actuar, a descubrir la tela sobre la que Dios estampa, con hilvanes y pespuntes, un sueño de dignidad para cada persona, y a sumar nuestras manos a las de tantas personas que saben hacer del lienzo oscuro de la historia el tapiz extendido de la vida.
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El taoísmo constituye, junto con el budismo y el confucianismo, una de las tres principales corrientes del pensamiento y de la religiosidad chinos. Más que una religión, el taoísmo era un sistema de creencias ancestrales que se apoyaban en el culto a la naturaleza y a los antepasados. Su mítico fundador, Lao Tsé, «el anciano maestro», está considerado uno de los místicos más importantes de la humanidad. Atribuido a Lao Tsé, el Tao Te King es el texto fundamental del taoísmo.
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En 1666, la química logra el estatuto de ciencia. Su inclusión en la Académie des sciences la obliga, no obstante, a desprenderse de aquellas partes consideradas «incómodas»: los químicos tuvieron que abjurar de la crisopeya -la transmutación de los metales en oro- y de la búsqueda de la piedra filosofal. Estas quedaron relegadas a la marginalidad de la alquimia, que pasó a constituir un campo independiente. Sin embargo, aunque periférica, la alquimia ha sido siempre un lugar de resistencia. Lejos de ser una mera «abuela» de la química, su visión ha constituido una alternativa a las lógicas dominantes de la tradición occidental racionalista. Para la alquimia, el mundo es un todo orgánico, total pero no totalizable y, por ello, no sistematizable bajo un método experimental único. Caracterizada por una racionalidad paradójica, con frecuencia contradictoria, ha sido condenada por ello al estatus de pseudociencia· este libro rescata el lenguaje y los principios alquímicos y los celebra como herramientas críticas fundamentales, semillas transgresoras de un saber que nos permite repensar los sistemas políticos y filosóficos actuales. Acompañada por decenas de bellos y raros grabados de tratados alquímicos, la elegante prosa de Andityas Matos nos ofrece una experiencia a la vez política, poética e histórica.
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Quien pregunta «¿de qué te ríes?» no suele esperar una respuesta: quiere que alguien deje de reír. La risa es lenguaje y, como las palabras, puede ser cortés, falsa, amigable, mordaz, insultante y discriminadora. Aunque la educación intente disciplinarla e indicar los modos correctos de su emisión, lo hilarante es indomable porque habla el lenguaje del cuerpo y se desencadena más allá del bien y el mal. El «buen humorista» es más gracioso que el «humorista bueno». Hoy, las pantallas siembran entretenimiento y cosechan carcajadas. Estas risas masivas, electrónicamente difundidas, son melodías para cualquier ideología: ríen los fascistas y ríen los buenistas. La libertad de expresión es colonizada por lo provocativo y lo abyecto. El pensamiento se hace caricatura y se mercantilizan las bromas. Daniel Gamper sostiene que los tiempos están maduros para nuevos aguafiestas que pongan palos en las ruedas de la risa. Tras leer este libro no volverás a reír sin antes detenerte a pensar dónde, cómo, cuándo, con quién y por qué lo haces.
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El interés básico del libro reside en que es una defensa de la filosofía desde la filosofía, según sus propios criterios, y no según otros de utilidad o cientificidad, a los cuales tratan de acomodarla quienes la critican desde fuera. Para Pieper, la filosofía tiene sentido en sí misma, y no tiene por qué ser asimilada a otros modos de conocimiento: es una pregunta constitutiva del ser del hombre.
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Este libro es un diario público, libre de los tormentos internos con los que las almas atribuladas engañan al tiempo, escrito por quienes miran con cierta voracidad lo que sucede a su alrededor y, mirando, muchas veces no dan crédito a sus ojos. Un monólogo en voz alta, durante el cual el hablante incontinente también habla solo porque habla principalmente a una multitud de transeúntes. El diario público registra y comenta, día tras día, la drástica transformación del modo de producción dominante, el calendario en el que se inscriben acciones y pasiones, formas de vida, estilos de pensamiento, tras la derrota de los movimientos revolucionarios que tuvo lugar en la segunda mitad del siglo pasado.
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Un fenómeno imparableEntre finales del siglo XIX y principios del XX, el alemán Max Weber (1864-1920) fue el primer sociólogo en delimitar un fenómeno entonces incipiente: la burocracia.Burocracia puede definirse como ese imperio pretendidamente eficiente de unas normas presuntamente racionales que, si bien refuerzan el principio de autoridad, al venir administradas por unos procesos jerarquizados, compartimentados y reglados, despersonalizan esa autoridad, pudiendo degenerarla en arbitrariedad, coartando en cualquier caso la autonomía y la libertad de cuantos están sometidos a ellas.El siglo XXI parece estar llevando la burocracia a un estado superior.
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Diario de Moscú es el único registro escrito de un diario de viaje del filósofo Walter Benjamin. Narra su experiencia en Rusia entre diciembre de 1926 y febrero de 1927.Para decidir si afiliarse o no al Partida Comunista Ruso, Walter Benjamin viaja a Moscú a fines de 1926. Allí, padece frío, hambre, un desencanto amoroso y deja todo prolijamente anotado. En un libro en el que no hay tantas disquisiciones filosóficas sino más bien observaciones sobre una ciudad e incluso fotos sacadas por el propio Benjamin, Diario de Moscú aporta una mirada diferente sobre el filósofo.
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La relación de Tomás Calvo con Aristóteles ha sido larga y fecunda. El gran estudioso de la filosofía griega, Catedrático de esta materia en la Universidad Complutense de Madrid, ha dedicado al Estagirita algunas de sus mejores páginas: dos modélicas traducciones (Acerca del Alma y Metafísica), acompañadas de sustanciosas introducciones y notas, un libro sobre el propio Aristóteles y el aristotelismo y numerosos trabajos sobre temas específicos, publicados en diferentes épocas, en muy variados y dispersos medios y en diversas lenguas. La gran mayoría de estos últimos se atesoran en este libro, lo que permite al lector un acceso cómodo y unificado a importantes estudios que de otra forma permanecerían poco accesibles. La mirada del autor se detiene en algunas de las cuestiones cruciales del pensamiento aristotélico, en el ámbito de la física, la biología, la teología, la ética, los estudios literarios y, sobre todo, la metafísica, es decir, en los territorios preferidos y más importantes del filósofo griego, lo que convierte a este ensayo en una aproximación amplia y precisa sobre las cuestiones esenciales y las líneas maestras del pensamiento de Aristóteles. Aparecido póstumamente, este libro quiere ser homenaje a un autor y una obra que supo conciliar siempre, de manera ejemplar, profundidad de contenido y claridad de exposición.
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Según Michel Onfray, filósofo materialista leído en todo el mundo, el alma es, sencillamente, lo que ha hecho humana la vida de los hombres o, mejor dicho, la meditación sobre nuestra finitud que hemos podido expresar en nuestra cultura. Escribir la historia del alma, y entrelazarla con la evolución de nuestra especie, es la apuesta (acertada) de este volumen admirable y sorprendente. Moviéndose con despreocupado ingenio entre matices históricos, filosóficos, antropológicos y tecnológicos, Onfray traza un recorrido desde los albores del hombre hasta el mañana: hasta un mundo totalmente rediseñado por la inteligencia artificial con proyectos de implantar vida más allá de la Tierra. Como suele ocurrir, se escribe la historia de aquello que ya no existe o que está a punto de desaparecer. La actual transformación del alma inmaterial al alma digital a la que asistimos entre el éxtasis y la impotencia nos enfrenta a la posibilidad de un futuro inevitablemente deshumanizado: una civilización ultraplanetaria que lo cosificará (y mercantilizará) todo, y sustituirá -la única sustitución de la que merece la pena preocuparse, según Onfray- la era de las civilizaciones tradicionales, limitadas en el tiempo y el espacio. «La historia del alma es la historia de la idea que el hombre tiene de sí mismo frente a la muerte. Desde los primeros humanos que descubrieron los ciclos de la naturaleza hasta los últimos, quienes vislumbrarán la vida terrestre fuera del planeta, pasando por los hombres de las pirámides, del ágora, del foro, de la iglesia, hasta llegar al hombre del supermercado planetario, es la odisea que me propongo relatar. Del alma inmaterial al alma digital, todo converge hacia la posibilidad de un posthumano inaugural de lo inhumano. Este futuro es ya nuestro presente.» Michel Onfray
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Una de les veus més interessants del pensament filosòfic i polític català. Un destil·lat de la lliçó política i vital més important apresa durant deu anys a Nova York.La perplexitat és un llibre sobre el moment en què dos grups humans, o dues persones, són incapaços de comprendre's i es queden perplexos davant les esperances dels altres. Per explicar-ho s'hi barregen tres eixos. El primer, l'experiència de deu anys de viure a Nova York -el període d'Obama a Trump-, amb la descripció de les quotidianitats, la gent i la vida a Nova York i als Estats Units. El segon, la política i la història a partir d'escenes concretes, realitats culturals concretes, polítics concrets. I el tercer, les reflexions interiors de l'autor, amb referències al passat, als dubtes, a les esperances i als fracassos, a les lectures i als fets que ens fan créixer, a la perplexitat mateixa. Una vegada li vaig preguntar a la meva àvia Teresina si creia en Déu. Em va dir que sí. «I què ens passa quan ens morim?», vaig preguntar-li. La perplexitat és un moment suspès en el temps, gairebé etern, totalment espiritual. Rere la incapacitat d'imaginar que l'altre defensa el seu món per amor, rere la creença que l'altre només pot estar operant de mala fe o que és curt de gambals, hi ha també la voluntat de defensar el teu món amb el teu amor, perquè un món és una memòria tant com una aspiració. En el cor de la perplexitat hi ha la incomoditat davant d'una contradicció, davant d'un absurd.
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Caminar en «dirección contraria» por el Camino de Santiago sin un iPhone durante la pandemia de Coronavirus de Wuhan.Durante veintisiete días consecutivos, del 7 de junio al 3 de julio de 2021, caminé «cerca de» mil kilómetros desde los acantilados de Finisterre a una playa de Hendaya, junto a la desembocadura del Bidasoa en la frontera entre Francia y España.En mi calidad de «artista ambulante», retrocedo para intentar ver la forma en que vivimos hoy. En otras palabras, consagro mi «supervivencia profesional» a «especializarme en caminar» y al respeto a la naturaleza, evitando toda ambición de enjaularme en el arte mainstream.
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La filosofía cambió de rumbo con la obra de Michel Foucault. El pensamiento ya no debe alzarse en una pirueta hacia las ideas ni buscar en el interior de las cosas una forma. Tampoco tiene que recorrer la compleja dialéctica de lo concreto a lo abstracto ni seguir el camino de las relaciones sociales. Para Foucault todo resultaba más sencillo: la filosofía tiene que mancharse las manos, escavar hacia el subsuelo, tiene que ser una arqueología capaz de historizar y diagnosticar el presente en que vivimos. Para alcanzar su objetivo, esta arqueología huirá de universales, claves de inteligibilidad o nociones previas y analizará prácticas y discursos que constituyen el fundamento de los regímenes de poder que nos oprimen.Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. En Las confesiones de la carne, cuarto tomo –escrito póstumo e inédito en España hasta hoy–, Foucault dedica su atención a la doctrina de los padres fundadores de la Iglesia y su remplazo del placer afrodisíaco por el concepto de la carne.Esta historia nos descubrió que la sexualidad ajena a lo normal no debe ser una justificación de la marginación social o la exclusión política, sino que puede y debe ser una de las principales barricadas desde la que iniciar una rebelión genuinamente emancipadora.
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«Ryan Holiday ha llevado las antiguas enseñanzas del estoicismo a millones de lectores, desde atletas y políticos hasta directores ejecutivos».Good Morning America Una poderosa llamada a la acción para hacer lo correcto, este es el tercer libro de la serie «Las 4 virtudes estoicas» de Ryan Holiday, autor superventas de The New York Times. Para los antiguos filósofos, la «justicia» era mucho más que lo que sucedía en un tribunal. Era mucho más urgente que las ideas debatidas en las aulas de filosofía. Era una forma de vida, un compromiso personal de hacer lo correcto, por difícil que fuera. En Ser justo en un mundo injusto, Ryan Holiday defiende que esta es la virtud que rige todas las demás virtudes. Marco Aurelio denunció cualquier acto de injusticia como «una blasfemia». Cicerón afirmó que el sentido del honor y el carácter de una persona es aquello que da brillo a todos sus actos. Todo lo que vale la pena perseguir en la vida surge de un compromiso con la justicia, de nuestra capacidad de vivir según nuestros valores y de nuestro deseo de hacer el bien en este mundo. La historia nos da muchos ejemplos de cómo un fuerte sentido de la justicia puede convertir a gente corriente en héroes, desde la obsesión de Harry Truman por la integridad personal (incluso cuando nadie prestaba atención) hasta la voluntad de Susan B. Anthony de ser encarcelada por su lucha por la igualdad, a la campaña desinteresada de Gandhi que llevó a millones de personas al autogobierno en la India y más allá. En nuestra era de corrupción y cobardía, la justicia te interpela: ¿Qué vas a hacer? ¿Qué no vas a hacer? ¿Qué debes hacer? Porque solo con esta virtud fundamental podrás llegar a ser verdaderamente grande.Reseñas: «En este momento de la historia no puede haber un libro más decisivo para la civilización. Ser justo en un mundo injusto es un regalo para la humanidad».-Dr. Edith Eva Eger «Un mensaje que todos debemos escuchar».-Arnold Schwarzenegger
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Entender la muerte para entender la vida. Este es el objetivo. De un modo sencillo, pero profundo, este libro nos habla del viaje completo que realizamos tras la muerte, explicando detalladamente cómo es nuestra vida en el mundo espiritual y la influencia que ella tiene en nuestra actual vida en la Tierra. Gracias a este conocimiento, encontramos respuestas a las cuestiones que siempre nos hemos planteado: ¿Dónde vamos tras la muerte? ¿A qué hemos venido? ¿Qué sentido tieneesta vida? ¿Por qué me suceden siempre las mismas cosas? ¿De qué manera pueden comunicarse los espíritus con sus seres queridos? Basada en las investigaciones más relevantes y con ejemplos reales que el autor ha recogido a través de las regresiones de sus pacientes, esta obra nos acerca a la auténtica realidad de la vida tras la muerte sin ningún tipo de influencia religiosa o filosófica. Además, el autor aborda también dos temas estrechamente relacionados conel fallecimiento: el acompañamiento a personas moribundas y el proceso de duelo examinados desde una perspectiva psicoespiritual.
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En una era dominada por el ruido y la constante estimulación, el silencio ha adquirido un valor incalculable. Sin embargo, este silencio no solo implica la ausencia de sonido, sino también un estado interno de calma y paz mental. Por esta razón, cada vez más personas, especialmente de grandes ciudades, buscan refugios alejados del bullicio para pasar días libres de palabras, medios de comunicación, tecnología y el ruido urbano. El padre Rafael Pascual, carmelita descalzo, distingue entre varios grados de silencio, cada uno de los cuales, cuanto más profundo es, abre puertas a experiencias que llenan el alma de alegría: silencio divino, silencio abrumador, silencio permanente, silencio iluminador, silencio caritativo, silencio necesario... Hasta veinte tipos de silencios, que unidos y entrelazados, forman una rica experiencia interior y alcanzan la plenitud del verdadero silencio. A través de imaginarias cartas, cuyo propósito es enseñar al destinatario cómo alcanzar la tranquilidad, la paz y el crecimiento interior, se recrea el valor del silencio desde una perspectiva cristiana del recogimiento. Tradicionalmente, el silencio es esencial para la conexión con lo divino, permitiéndonos calmar la mente y abrirnos a una realidad más profunda que trasciende el mundo físico. Es en este estado de serenidad donde podemos experimentar la paz interior, la unidad con el universo y la presencia de Dios. Desde una perspectiva humana, descubrimos que la creatividad, a menudo vinculada a la actividad constante, puede florecer en el silencio. Numerosos estudios han demostrado que el silencio tiene un impacto positivo en la salud mental y física: reduce el estrés, la ansiedad y la depresión, mejora el sueño, la concentración y la memoria, y fortalece el sistema inmunológico.
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La obra de Platón, inagotable y total, representa el acto fundacional de la filosofía y este volumen es el compañero ideal para su lectura. José María Zamora, catedrático de Filosofía Antigua de la Universidad Autónoma de Madrid, presenta una fascinante introducción a la vida y obra del filósofo por excelencia, Platón. A través del concepto político de polis, este libro descubre las teorías platónicas más importantes, como el filósofo-rey, las ideas y las formas o la tripartición del alma, siempre de manera comprensiva, contextualizada y original. Con cada página, Zamora construye así un apasionante recorrido por los diálogos filosóficos sobre los que se asienta la filosofía occidental, hasta nuestros días. Un compañero de lectura ideal para aquellos que busquen adentrarse en la obra de Platón, pero también conocer el contexto histórico y literario en el que se forjó su eterna filosofía.
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Un ensayo apasionante sobre lo cómico en el arte, la literatura y la vida de la mano de una de las pensadoras más influyentes del siglo xx.La comedia inmortal explora el papel de lo cómico en la sociedad a través de la historia del arte, la literatura y la vida cotidiana. Desde los antiguos griegos hasta la stand-up comedy, Ágnes Heller examina cómo la comedia ha sido utilizada para expresar crítica social, sátira política y reflexionar sobre la condición humana. Del teatro clásico al cine, de la literatura a la pintura, Heller recorre en este fascinante viaje histórico y filosófico la obra de figuras como Aristófanes, Shakespeare, Charlie Chaplin, Woody Allen o Botero para reivindicar la importancia del humor a la hora de abordar temas como la religión, la política, la guerra o la sexualidad, y cómo precisamente a causa de ello ha sido silenciado y censurado a lo largo de la historia. La intelectual húngara plantea, de forma radical, la posibilidad de concederle al fin la trascendencia merecida al fenómeno de lo cómico a través de la filosofía. Un referente irreemplazable de las ciencias sociales, Ágnes Heller «elaboró un pensamiento [...] a medio camino entre la filosofía y la sociología que logró atravesar fronteras hasta convertirla en una de las pensadoras más influyentes de la segunda mitad del siglo XX» (Guillermo Altares, El País).
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Un texto capital del Renacimiento que nos recuerda que imaginar la libertad es más urgente que nunca.Más de quinientos años después de su publicación, Utopía sigue siendo un hito del pensamiento político occidental, así como el más alto referente de la necesidad humana de construir mundos posibles. Esta bella edición incluye una introducción del premiado escritor China Miéville, que analiza los límites de las utopías actuales a la vez que insiste en la necesidad de un pensamiento que imagine mundos posibles. Además, se añaden cuatro ensayos de Ursula K. Le Guin, una de las expertas más reputadas en pensamiento utópico, sobre su largo compromiso con la obra de Moro.
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Los mitos son historias anónimas, transmitidas de generación en generación, y en ellas late la sabiduría y excepcionalidad de las sociedades humanas. El «conócete a ti mismo» ha quedado relegado al «sé tú mismo». El moderno eslogan (principio y fin de tantos libros de autoayuda) nos dice que debemos ser simplemente lo que somos, actuar de manera natural y espontánea, vivir sin complejos, despreocuparnos de todo... Pues bien, los mitos nos curan justamente de eso, nos ayudan a no caer en la trampa de la banalidad. La mitología clásica nos proporciona un saber arcano que podemos actualizar. Sabemos que la vida no es un camino de rosas, que hay realidades que no podemos cambiar y tenemos que aceptarlas, pero también que muchas otras circunstancias vitales sí las podemos gobernar. Los mitos nos aportan sabiduría para discernir las primeras e inteligencia para arremeter las segundas. Es cuestión de afinar el oído y escuchar lo que nos revela Apolo sobre el autoconocimiento, Atenea sobre la intimidad, Hera sobre el placer, Narciso sobre las apariencias, Antígona sobre la conciencia, Aquiles sobre el egoísmo... Hay más fuerza vital en estas cincuenta y cinco narraciones que en todos los libros de autoayuda. Los mitos no juzgan, presentan modelos a seguir o a evitar, vidas exprimidas hasta el límite, acciones heroicas y ruines, divinas y diabólicas. Estas tradiciones tienen un poder curativo extraordinario que descubrirás en estas páginas.
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Como conferenciante y orador, «el sabio de Concord» fue la voz líder de la cultura intelectual americana.Ralph Waldo Emerson, fue uno de los padres fundadores de la regeneración de la literatura americana del siglo XIX, y junto a David Thoreau o Walt Whitman, desarrollaron la filosofía del trascendentalismo: un nuevo pensamiento místico y pragmático que puso toda su confianza en el ser humano como individuo y creyó en la intuición y la integridad de uno mismo como fuente de sabiduría.
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Estamos perdidos en el amor. Los modelos heredados y las concepciones tradicionales están en crisis. ¿Cómo orientarnos entre tanto cambio? ¿Cómo amar sin sucumbir al consumo de cuerpos que parece imponer nuestro tiempo? ¿El amor sigue siendo posible? Este libro es una brújula en esta travesía: una guía que nos oriente desde todo lo que queremos dejar atrás, como los celos, el falso concepto de media naranja..., y nos lleve a formas de amar más liberadoras, más alegres, que nos hagan crecer. Un ensayo para dejar de pensar el amor como esfuerzo, sacrificio, o un lugar donde uno se desdibuja y que apuesta por construir un amor que nos haga más libres. Un libro para los que aman el amor, o para los que no han dejado de creer en él.
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La guía, la única en castellano, propone un viaje cicloturista de poco más de 680 km desde Nevers hasta la desembocadura del río. 14 etapas a ritmo sosegado, casi sin esfuerzo puesto que las etapas discurren por un terreno prácticamente llano.Cómoda y ligera, la guía ofrece una cartografía a escala 1:75.000 con la información necesaria para que los sobresaltos no tengan cabida. Incluye variantes para llegar a los castillos más emblemáticos, sugerencias de visita y gastronómicas, además de recomendaciones de alojamientos para todos los bolsillos.Y una novedad: la ruta se presta para pedalear con niños, y lo hemos tenido en cuenta con consejos específicos, sugerencias de actividades como juegos y animaciones de los castillos, laberintos, paseos en gabarra, etc.
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GALILEA. Itinerario formativo para el discipulado misionero es un camino comunitario de crecimiento y profundización de la fe inspirado en la práctica y enseñanzas de Jesús, en su estilo de formar discípulos misioneros. En este primer módulo del año 1 del itinerario, Nacer de nuevo con Jesús. Encuentros de renovación kerigmático-vocacional , se propone a los participantes volver a Jesús para ''reiniciar nuestra fe'', a través de una serie de pasos que les ayuden a experimentar su presencia cercana y su palabra viva y eficaz que renueva nuestra vida. El catequista ha de acompañar, con su testimonio y sus palabras, los pasos de los participantes hacia un encuentro vital con Jesús que los anime a reavivar su opción por vivir conforme al Evangelio. En su cuaderno el catequista dispone de información e indicaciones para preparar los encuentros comunitarios y conducir a los participantes en su posterior reflexión personal, con la ayuda del entorno digital.
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Adela Cortina, Premio Nacional de Ensayo 2015 y autora del éxito Aporofobia, reflexiona en su nuevo libro sobre los desafíos éticos que plantea la IA y nos alerta de sus peligros para la democracia.Desde el nacimiento de la inteligencia artificial ha habido dos corrientes muy marcadas: aquellos que temen sus amenazas y quienes están entusiasmados por lo que promete. Aunque ambos están de acuerdo en regular una ética de esta tecnología cuyo propósito sea defender y cuidar de los intereses humanos, los entusiastas van más allá con sus reclamos y aseguran que, dotando a la IA de valores morales, podremos acabar con los problemas de la vida cotidiana, con las enfermedades, la vejez, la muerte y crear una nueva especie superior que marque el inicio de un nuevo mundo de paz y felicidad. No obstante, frente a esta visión tan optimista, ¿hablamos de «ética» o de «ideología»? ¿No se está calificando como ciencia lo que no lo es para atraer suculentas inversiones, e incluso ganar en la competencia por el poder mundial? Con la claridad de ideas y los argumentos que caracterizan a Adela Cortina, este libro aborda todos los aspectos clave del debate en torno a la IA: el deber ético de las tecnociencias, la geoestrategia del poder, los desafíos de la robótica, la libertad en la era digital y el control del espacio público por parte de los algoritmos y las tecnologías. ¿Ética o ideología de la inteligencia artificial? nos invita a reflexionar sobre el decisivo momento histórico en que nos encontramos frente a la IA y nos urge a apoyarnos en las nuevas tecnologías como herramientas para fortalecer la democracia y plantear un futuro mejor.¿A qui va dirigit el llibre ¿Ética o ideología de la inteligencia artificial??Aquest llibre està dirigit a un públic adult interessat en l'ètica, la filosofia, la tecnologia i la intel·ligència artificial (IA). Es dirigeix especialment a aquells que desitgen comprendre les implicacions ètiques i socials del desenvolupament i la implementació de la IA, així com a qui busquen analitzar l'impacte de la tecnologia en la democràcia i la societat en general. L'obra resulta accessible per a lectors amb un interès general en aquests temes, sense requerir coneixements previs especialitzats en filosofia o tecnologia. També pot ser d'interès per a estudiants universitaris de disciplines com l'ètica, la filosofia política, la sociologia i les ciències de la computació.Temes que tracta el llibre ¿Ética o ideología de la inteligencia artificial?¿Ética o ideología de la inteligencia artificial? explora els desafiaments ètics plantejats per la IA, analitzant críticament les promeses i amenaces que comporta el seu desenvolupament. L'autora, Adela Cortina, aborda diversos temes clau, entre ells:El debat "ètica vs. ideologia": El llibre qüestiona si l'optimisme entorn de la IA es basa en una verdadera ètica o en una ideologia que busca justificar interessos econòmics i polítics. S'analitza si s'està presentant com a ciència el que en realitat no ho és, per atraure inversions o guanyar poder.El deure ètic de les tecnociències: S'examina la responsabilitat moral dels científics i enginyers en el desenvolupament de la IA, i la necessitat d'integrar consideracions ètiques en el procés de creació tecnològica.La geoestratègia del poder: S'analitza com la IA es està convertint en un element clau en la competència geopolítica mundial, i les implicacions ètiques d'aquesta lluita pel poder tecnològic.Els desafiaments de la robòtica: S'exploren les qüestions ètiques que planteja el desenvolupament de robots amb capacitats cada vegada més avançades, incloent la possibilitat de robots autònoms amb capacitat de decisió.La llibertat en l'era digital: S'analitza com la IA i les tecnologies digitals afecten a la llibertat individual i a la privacitat, i s'exploren les mesures necessàries per protegir aquests drets fonamentals.El control de l'espai públic per part dels algoritmes: S'examina l'impacte dels algoritmes i les tecnologies en el control de l'espai públic, i el seu potencial per influir en l'opinió pública i la democràcia.L'eclipsi de la raó comunicativa: S'argumenta que l'auge de la raó estratègica en l'espai públic, en detriment de la raó comunicativa, representa una amenaça per a la democràcia. El llibre analitza com la IA pot exacerbar aquest problema.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre ¿Ética o ideología de la inteligencia artificial?Encara no hi ha opinions o crítiques sobre ¿Ética o ideología de la inteligencia artificial? disponibles públicament.
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Cuando Philippe Lacoue-Labarthe y Jean-Luc Nancy hablan de la «política como ficción», no quieren dar a entender que este sea un ámbito propicio para la mentira y los embustes. Antes bien, lo que ambos trataron de pensar conjuntamente a comienzos de los años ochenta del siglo XX, periodo de intensos debates en el dominio de la filosofía y la teoría políticas, es que no hay política sin figuras, esto es, sin representación y, por tanto, sin su consiguiente ejercicio de invención. La pregunta en la que ambos indagan, conjunta y separadamente, con coincidencias, pero también con discrepancias, es si esa necesidad de figuración implica configurar identidades cerradas y excluyentes que, como en el caso de la «comunidad», requieren de escenarios en los que los sujetos políticos se enfrentan entre sí, a veces con la intención de llegar a acuerdos, otras demasiadas para tratar de aniquilar al otro.
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Cuando caminas, mueves más que el cuerpo: mueves la mente, el espíritu, todo el sistema del ser. A medida que atraviesas la distancia espacial, ganas una distancia espiritual vital con la que puedes ver de nuevo los problemas que acechan tu día, tu trabajo, tu vida. En esta obra breve y honesta, acompañada de las magníficas ilustraciones de Manuel Marsol, Leslie Stephen defiende una de sus pasiones: «Es posible que me arrepienta en algún momento de algunos placeres que no merecen tal calificación, pero el placer que aquí me ocupa es señalada y fundamentalmente inocente. Caminar es a las actividades lúdicas lo que labrar y pescar son a la industria: es primitivo y simple, nos pone en contacto con la madre tierra y la sencilla naturaleza, no requiere de un equipo complejo ni de un entusiasmo fuera de lo común».
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Esta obra describe una serie de experiencias transpersonales relacionadas con abrirse al amor y afrontar el miedo a la muerte, una serie de vislumbres de otras realidades. Son las descripciones de los que se aventuran hacia nuevos horizontes y terrenos desconocidos, de los que exploran más allá de los confines establecidos por la educación y la cultura. Y también de los que se topan con la vivencia sin haberla buscado, cuando sobreviene de repente en circunstancias fuera de nuestro control. Sus descripciones son frescas, directas, sin filtros, en primera persona. Estas experiencias están más cerca de lo que creemos. Le pueden pasar a cualquiera: al vecino, a la hermana, al amigo. Se están haciendo más habituales porque la conciencia colectiva de la humanidad está abriéndose, y todos hemos sentido alguna vez esa añoranza de volver a Casa, al hogar que duerme en el fondo de nuestra memoria. Este viaje resuena en nosotros, recordándonos que venimos de algo más amplio, completo, luminoso.
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Consejos milenarios basados en la experiencia y el sentido común para enfrentarnos a los dilemas morales de hoy.Reconocido universalmente como uno de los autores más importantes de la historia romana, Cicerón era también un brillante orador que quiso ofrecer a sus contemporáneos una guía de conducta para los tiempos difíciles y cambiantes del mundo en el que vivían. Su objetivo era aplicar, con sentido común y pragmatismo, las lecciones aprendidas en la filosofía a la práctica cotidiana.
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