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Llibres de religions
Explora la nostra selecció de llibres sobre religió, que ofereixen una visió completa i diversa de les creences, les pràctiques i la història de les diferents tradicions religioses del món. Des de textos sagrats fins a obres d'investigació acadèmica, trobaràs recursos per entendre millor el paper de la religió en la societat, així com per explorar qüestions filosòfiques i ètiques relacionades amb la fe.
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La cuestión de las relaciones entre lo religioso y lo político ha marcado profundamente la historia de los pueblos europeos. Para bien y para mal, las estructuras políticas de la religión interactúan, a menudo de incógnito, con las estructuras religiosas de la política, produciéndose una especie de trasvase de los términos y significaciones políticos a la religión y de las concreciones religiosas a la política. Los sistemas religiosos, que siempre son concreciones limitadas y culturalmente determinadas de lo religioso, nunca se dan por satisfechos con la dirección de la «vida espiritual» de sus fieles, sino que también anhelan dominar la vida pública mediante, por ejemplo, legislaciones y normativas acordes con sus intereses particulares y grupales. Y, por su parte, lo político, siempre actualizado por mediación de políticas concretas, nunca se da por satisfecho con la simple administración de la «cosa pública», sino que, de una manera u otra, siempre quiere incidir e influir «religiosamente» sobre el foro íntimo de la conciencia de los individuos para administrarla y dominarla. No se trata, por consiguiente, de una simple presencia de lo teológico-político en forma de mera yuxtaposición de lo teológico, por un lado, y de lo político, por el otro, sino de la coimplicación de ambos.
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Este libro nos invita a descubrir el islam silente y místico, un islam no exento de una intensa vertiente social y cultural que busca siempre el encuentro con el otro. El autor nos hace entrar en el recinto del diálogo interreligioso: el destinatario de las cartas (Charles de Foucauld, el lector o la misma necesidad de explicarse) es su alter ego y a la vez también es el otro. Una conversación que rehúye la lógica temporal y las razones del dogma para establecerse en la intimidad de la experiencia a través de las cartas de alguien que se incorporó al islam y que interacciona con otro alguien que decidió convertirse al cristianismo gracias al islam. Como dice Javier Melloni en el prólogo, «a lo largo de esta correspondencia van apareciendo muchos temas, todos tratados con una sensibilidad exquisita, casi perturbadora de tanta delicadeza con la que brotan. Van apareciendo diversos aspectos y escenarios de la vida ordinaria compartidos a media voz. La cotidianidad queda transfigurada: las bibliotecas públicas se convierten en santuarios, el encuentro con la vecindad, en consideraciones sobre geopolítica internacional, el agua de la ducha, en reflexiones sobre nuestra sociedad de la abundancia, los olores de la calle, en una celebración de los sentidos, el acto de escribir, en una erudición sobre el arte de la caligrafía.»
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Este libro trata sobre pensar, considerar, preguntarse, deliberar, razonar, imaginar, observar. En una palabra, reflexionar. Encontrar momentos para hacer nada es la original propuesta del autor. Se trata de discurrir sin generar preocupaciones, en un tiempo que nunca se desperdicia: un antídoto contra la ansiedad. Descubre el placer de ver el mundo de una forma nueva, en la que podrás pensar de manera crítica y creativa. La reflexión te hará más sabio y te permitirá seguir tu propio camino. Reflexionar es simplemente la dedicación del tiempo para que se nos ocurran las preguntas y empecemos a tener respuestas.
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La fe permet l’obertura a l’impensat, al mite, però alhora inicia el camí vers l’impensable, un horitzó de consciència cada cop més ampli que apunta a l’experiència mística del silenci. L’hermenèutica és l’art i la ciència de la interpretació, de produir un sentit, de donar significat, de tornar la vida als símbols i, finalment, de deixar que n’emergeixin de nous. I en la paraula prenen cos el silenci i el sentit, s’encarnen, en ella es cultiven i es realitzen creativament. Cada llengua, cada cultura, és una manera de veure el món, de ser en el món i fins i tot de fer món amb tota paraula viva.
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Què és Sense ordre ni concert. La vostra alegria, ningú no us la prendrà (Jn 16,22)? Vols donar una resposta... Endevines on es troba el tresor que busques i anheles i t'hi dediques amb afany. T'adones que la LLUM ha esdevingut PARAULA feta VIDA. PARAULA que s'ha encarnat i que et convida a encarnar-la. Creus que l'has d'encarnar, vols i dols, i vas descobrint la simplicitat i al mateix temps la complicitat de la vida d'un pallasso que et fa l'ullet i t'adones de la profunditat de vida de l'Evangeli, la claredat del seu missatge i l'alegria de Déu. Un Déu que gaudeix de viure entre els seus i vol que els seus siguin alegres i gaudeixin de la germanor de la seva Família. Llavors, dius: capellà o pallasso? I decideixes: capellà i pallasso! (Encara que un no se n'acabi de sortir.) Sense ordre ni concert. Sí, alts i baixos: veus que no hi ha qui t'entengui, per., amb l'Evangeli a la mà, seguint Jesús, vas fent, intentant estimar sempre, encara que costi...
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''Es por ello que Breve Historia del Islam es todo un ejemplo de obra didáctica, muy esencial, destinada esencialmente al lector que desea no solo comenzar a comprender el fantástico mundo de ricos califas y legendarias ciudades de las mil y una noches sino también al apasionado que desea conmoverse con una historia eterna''(Blog Historia con minúsculas)Uno de los mayores monoteísmos de la historia, con una historia llena de esplendor militar, artístico y científico y un presente convulso y turbulento: el Islam contado desde su origen. El Islam nace en el S. VII en la zona de Arabia y en la actualidad es la segunda religión más practicada del mundo con más de 1.300 millones de musulmanes. Por eso, se hace necesaria una obra como Breve Historia del Islam que explica no sólo la crónica de la creación y difusión de este credo por la mayor parte del mundo, sino también los dogmas y prácticas de esta religión que, lejos de ser el monolito integrista que se quiere presentar, es una religión llena de matices, con diversas facciones e incluso una versión mística llena de poesía y amor por la vida en todas sus formas. La obra de Ernest Bendriss parte de la Arabia preislámica, caracterizada por el politeísmo religioso y la división política en tribus dirigidas por un jeque, generalmente en conflicto unas con otras, porque sólo de ese modo podemos comprender la importancia del mensaje de Mahoma, que unificaba los cultos religiosos en un monoteísmo total y creaba una nueva forma de unión política, jurídica y militar a través de la Umma, la comunidad de creyentes. Tras la muerte del profeta, comenzará el proceso de expansión, inigualable, pero también comienzan las primeras disensiones y fracturas, tras la campaña de los cuatro primeros califas, los Rashidhûn, llegará la dinastía de los Omeyas que gobernarán un territorio que se extendía desde los Pirineos hasta el valle del Indo, los Omeyas serán derrocados por la dinastía Abassí y, con ellos, llegará el esplendor artístico y científico pero también la división política con el nacimiento de fuertes califatos como el Omeya en al-Ándalus. La disgregación de la Umma se da con la destrucción de Bagdad a manos de los mongoles y hasta el S. XV no comenzará un periodo de expansión de manos de los turcos otomanos que han de ser frenados en la batalla de Lepanto, se establecerán así los territorios definitivos de influencia del islam y las distintas facciones. No obstante, en el S. XVIII, en Arabia, surgirán una serie de corrientes basadas en la lectura literal del Corán, las corrientes integristas que se alzaron con el poder en Arabia Saudí: el wahabismo. Como reacción al poder colonizador occidental, nacerán los movimientos salafistas como los Hermanos Musulmanes, este fundamentalismo y la trasformación de las instituciones musulmanas determinan la actualidad más reciente del islam. Razones para comprar la obra: - El arco cronológico de la obra va desde el paganismo y el politeísmo preislámico hasta el fundamentalismo actual de Al-Quaeda y los levantamientos populares de la Primavera árabe. - La visión que da el autor sobre el islam es completa y abarca todas sus particularidades, tanto las religiosas como las políticas, las culturales y las económicas. - Ahonda el autor en temas poco tratados en el resto de libros sobre el islam como la vertiente mística de la religión coránica: el sufismo. - Incluye una valiosa información paratextual como mapas de la Arabia prehistórica, un árbol genealógico de los Qurayshitas o la expansión del islam. El islam es una religión que, en sus orígenes, provocó una unión importantísima para los habitantes de Arabia, se expandió por la mayor parte del mundo conocido y, en la actualidad, se encuentra en un proceso de revisión de sus infraestructuras y de sus doctrinas.
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L'espiritisme català esdevé, del 1860 al 1939, un dels moviments socioreligiosos rupturistes més destacats d'Europa. En aquest llibre es mostra la manera com, a partir de tècniques associades a usos extàtics del cos -el trànsit mediúmnic-, amplis sectors subalterns de la societat catalana ordenen un sistema conceptual integral que abraça projectes socials i culturals emancipadors.
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La innata búsqueda humana de lo espiritual encuentra en el sufismo una de las más hermosas vías de perfección y armonía. El sufismo (Tasawwuf) es la manifestación del Islam que más interés ha suscitado en Occidente, llamando la atención de los investigadores y la de un público más amplio, atraído por la profundidad de su ideario, el encanto de su literatura y la vistosidad de sus prácticas. Pero el acercamiento a ese corazón vivo de una civilización universal es a veces superficial, cuando no equivocado, extravagante, e, incluso, frívolo. Al lado de estudios serios, es fácil encontrar las más disparatadas y fantásticas interpretaciones de un hecho de calado en las sociedades musulmanas, desde Indonesia hasta el Magreb, y que ha tenido en Al Ándalus uno de sus centros más destacados. En este libro se ofrece una visión de conjunto que servirá de eficaz introducción para la comprensión de un fenómeno espiritual tan rico, sugerente y diverso como el sufismo.
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ELS TEXTOS IMPRESCINDIBLES PER CONÈIXER EL QUE PENSA PERE CASALDÀLIGA. UNA SELECCIÓ DE REFLEXIONES QUE OSCIL·LEN ENTRE LA DENÚNCIA DE LA INJUSTÍCIA I L'ESPERANÇA D'UN MÓN MILLOR. Recull de breus pensaments escrits per Pere Casaldàliga, un bisbe compromès amb les regions més desafavorides de la selva amazònica, on porta més de 35 anys lluitant i treballant al costat de les comunitats indígenes. En el llibre, els seus pensaments parlen de la terra, de la teologia de l'alliberament, de l'ètica, de la vida, de la mort... i s'acompanyen de petites il·lustracions, d'un perfil de la seva persona i d'una cronologia comentada per ell mateix. PERE CASALDÀLIGA Neix a Balsareny (Bages) l'any 1928. Ingressa a la congregació claretiana l'any 1941 i exerceix de capellà a Sabadell i Barcelona. L'experiència del Concili Vaticà II forja la seva vocació de missioner i l'impulsa a marxar cap al Brasil l'any 1968, instal·lant-se finalment a la regió del Mato Grosso, on treballa, encara avui, al costat de les comunitats més desafavorides. La seva tasca va ser reconeguda amb el Premi Internacional Catalunya. Actualment continua vivint a la riba del riu Araguaia però retirat de les seves tasques episcopals. Ha escrit, entre altres, els llibres _Aïrada Esperança_ (Barcelona, 1978), _A l'Aguaït del Regne_ (Barcelona, 1989) i _Nicaragua, combate y profecía_ (Madrid, 1986). Web sobre Pere Casaldàliga [http://www.servicioskoinonia.org/Casaldaliga/]
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Este libro es como una ventana abierta al inmenso paisaje que se dibuja hoy en el quehacer educativo en lo que a la Educación de la Interioridad se refiere. La autora nos ofrece una síntesis elaborada tras varios años de práctica continuada. La reflexión y la pedagogía en torno a la Educación de la Interioridad, tanto en la escuela como en el ámbito pastoral, no ha hecho más que comenzar. Nos urge perforar la superficialidad y llegar al centro del corazón. Es un reto que nos lanza la historia y que debemos acoger con ilusión, poniendo a funcionar toda nuestra creatividad y profesionalidad.
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Presentación del sacramento de la Penitencia a los niños y a los muchachos, por medio de imágenes y palabras que ellos puedan comprender, llevándolos como de la mano. • Orienta sobre el lugar donde se celebra y las formas de la celebración. • Ofrece esquemáticamente las tres modalidades de celebración del sacramento de la Penitencia. • Recoge algunos pasajes bíblicos que presentan a Jesús como Dios, único capaz de perdonar los pecados. El folleto El Sacramento de la Peniencia es, en definitiva, una breve síntesis para hacer la catequesis de este sacramento, no sólo con niños y adolescentes.
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'El propòsit de la traducció d'aquest opuscle, el nucli del qual no és ja recent (1998), és de donar eines perquè el cristianisme, i més en concret el catolicisme, de casa nostra pugui ser veritablement adult i créixer profundament arrelat damunt la roca ferma que és la Tradició viva de la Bíblia, llegida com a Paraula de Déu.' 'No es pot dir res més ni millor, ni amb la concisió i, alhora, la calidesa extraordinària amb què Daniel Bourguet fa aquestes reflexions, malgrat no escatimar de mostrar les dificultats del camí de la meditació cristiana.'
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El psicoanálisis y la Biblia se fundan en relatos que dan cuenta, respectivamente, de experiencias del inconsciente y de experiencias de lo divino. Sin embargo, no faltan obstáculos a esa doble lectura de los textos psicoanalíticos y de los textos bíblicos, como demuestra la desconfianza manifestada por el psicoanálisis hacia la religión y por la religión hacia el psicoanálisis. Balmary denuncia un «respeto excesivo» en la lectura de la Biblia, respeto que nos hace incapaces de hacer una lectura viva, de encontrar un acceso nuevo, de apropiarnos personalmente de su contenido. Si tan sagrado lo consideramos, el texto bíblico puede llegar a esclavizarnos. La propuesta de Balmary es leer la Biblia desde el psicoanálisis para comprender por qué nuestra cultura, que ha conservado el texto de las Escrituras, parece al mismo tiempo ocultarlas. La doble lectura de Marie Balmary se sitúa en un espacio peculiar: «Tratándose de las Escrituras a las que se remite la fe, debo precisar que no me posiciono aquí ni como creyente ni como no creyente. ¿Sería más razonable decir que lo hago a la vez como creyente y como no creyente? ¿Qué hijo de los hombres puede pretender ser únicamente uno, únicamente otro?»
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Son dos planos de conciencia, los dos se han de aprender a mirar. Los dos son naturales, los dos tienen en sí mismos su función y su utilidad, cada uno tiene una forma de procesar la información y así pues, cada uno tiene, en sí mismo, una forma de identificarse con lo que mira y ve desde su realidad. Hay pues, una realidad externa y una profunda y no menos real. Las dos configuran la identidad íntegra del ser humano y por lo tanto, las dos se han de integrar en una misma Unidad.
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'“Los años en los que seguí a mis imágenes internas fueron la época más importante de mi vida y en la que se decidió todo lo esencial. Comenzó en aquel entonces y los detalles posteriores fueron sólo agregados y aclaraciones. Toda mi actividad posterior consistió en elaborar lo que había irrumpido en aquellos años desde lo inconsciente y que en un primer momento me desbordó. Era la materia originaria para una obra de vida. Todo lo que vino posteriormente fue la mera clasificación externa, la elaboración científica, su integración en la vida. Pero el comienzo numinoso, que todo lo que contenía ya estaba allí.” Carl Gustav Jung (1957) Si bien se supo de su existencia por más de ochenta años, El Libro rojo nunca había sido publicado ni estuvo disponible para el amplio número de estudiosos y seguidores de Jung. L a publicación de esta obra, en una versión corregida y en formato menor, al no incluir las imágenes de la versión facsímil original (también publicada por El Hilo de Ariadna), permite acceder al gran público a este libro central del reconocido investigador, psiquiatra y psicólogo suizo. Con un estudio preliminar de uno de los más destacados estudiosos de la obra de Jung, como lo es Sonu Shamdasani, este libro posibilita estudiar la auto experimentación de Jung por medio de sus fuentes primarias y comprender la génesis de sus trabajos posteriores, a la vez que arroja una nueva luz respecto de la recuperación de la realidad del alma humana y la constitución de una nueva psicología. La presente edición castellana se realizó bajo el cuidado y supervisión de Bernardo Nante, reconocido investigador de C.G.Jung y sus fuentes. ''
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Hi ha una màxima rabínica molt antiga segons la qual cada controvèrsia té, si es mira amb profunditat, tres cares: la teva, la meva i la cara correcta. Fent-se seva aquesta sentència, Pinchas Lapide, jueu, i Raimon Panikkar, cristià, hindú i buddhista, dialoguen en profunditat sobre Déu, però també sobre l’ateisme, el fonamentalisme, el mal, la Bíblia, les escriptures vèdiques o la mística. «Tot el que podem dir sobre Déu no és més que un balbuceig impotent que en el millor dels casos surt al seu encontre, però que no pot assolir-lo. ¿De quin Déu estem parlant, doncs?», es pregunta Pinchas Lapide. Raimon Panikkar adverteix: preguntar-se si les diverses religionsparlen del mateix Déu pot donar a entendre que Déu és una cosa en si de la qual es pot parlaren tercera persona. Recollint el pensament de Martin Buber, el filòsof català defensa parlar de Déu en segona persona: Déu és un tu, mai un jo o un ell. En el pròleg de l’obra, Lapide reflexiona sobre la prohibició bíblica de les imatges de Déu isobre la necessitat que les religions dialoguin entre elles des del convenciment que aquest món no és ni sa ni insà, sinó sanable. En l’epíleg, Panikkar ressegueix l’evolució de la seva imatge de Déu a través d’un saborós i estimulant relat autobiogràfic.
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La autora entreteje relatos de personas que han pasado por este difícil trance, con explicaciones claras para entender lo sucedido y herramientas emocionales para procesar el duelo. Para los que se quedan, este libro es un apoyo para sanar, encontrar la paz y darle sentido a la existencia, a pesar de la ausencia.
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Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Dónde están las pruebas científicas? ¿Quién es el autor de la Biblia? Biblia, ¿quién eres? ¿Qué es un canon y por qué los libros apócrifos no forman parte del mismo? ¿Por qué mi Biblia dice cosas distintas que la tuya? ¿Quién te dividió en capítulos y versículos y cuánto tardaríamos en leerte? Biblia, ¿eres machista?
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Un libro para aprender a rezar, con materiales para la oración.
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En aquest esplèndid exercici de síntesi Joan Bada ens ofereix una panoràmica de la història del cristianisme a Catalunya des dels orígens, en temps de la romanització, fins als nostres dies, sense deixar de banda les diverses branques del protestantisme o les Esglésies ortodoxes.L'autor valora la incidència dels moviments del cristianisme al nostre país i clou el recorregut en el temps actual amb els reptes que tenen plantejats les Esglésies cristianes de recuperar la unitat primitiva des de la diversitat i assolir els objectius de fraternitat i de progrés humà.
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Profundamente comprometido con los más desfavorecidos y preocupado por la desigualdad que genera el sistema político y económico que impera en el mundo actual, el papa Francisco ha elevado su voz en los foros más importantes y ante los principales dirigentes políticos, económicos y sociales en defensa de los derechos humanos y de los valores cristianos. Su denuncia del amor al dinero, de la explotación del hombre por el hombre, de la destrucción del medio natural o del uso del nombre «Dios» para justificar guerras e injusticias está marcando un cambio esencial en el mensaje de la Iglesia católica, que se enfrenta a resistencias internas y externas. Este libro recoge una selección de sus mejores frases, que resumen y compendian el pensamiento y la autoridad moral de Jorge Mario Bergoglio, extraídas de las encíclicas, los discursos, las homilías y los mensajes de mayor calado en sus tres años de pontificado. Unos textos que ofrecen las claves para una vuelta a la esencia del Evangelio y a una regeneración ética y moral del mundo moderno.
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¿Qué piensas, qué pensamos de las religiones? De una, de todas, del hecho religioso en sí… “¿Qué pienso? o ¿qué opino?” –podría ser una respuesta-. Porque no es lo mismo. Para opinar no es imprescindible pensar, quien más quien menos tiene su opinión sobre el tema. Pero pensar ya es un asunto más complicado, requiere conocimientos, comprensión de los porqués y los comos, rastrear en el interior de un conglomerado que aúna realidades inmensamente dispares… ¿Por dónde empezar? ¿Por qué no por el principio? Esa sería la propuesta de este libro: retroceder hasta situarse, en la medida de lo posible, en los orígenes de algunos movimientos religiosos acercarse a algunos personajes clave. Caminar cerca de Siddharta, el Buda, de Satyakama Jabala, de rabí Hilel, de Yeshua, el Cristo, y del profeta Mahoma, cerca de sus inquietudes y de los conflictos de su tiempo, de sus dudas y de sus respuestas. Y, desde esa proximidad, procuraremos analizar y valorar. Podremos empezar a reflexionar. Y aún nos quedará mucho camino por delante. Porque las religiones son fenómenos sociales complejos que no se ciñen ala experiencia vital de determinados personajes. Pero acercarnos a ellos nos orientará en la tarea de interpretación, ellos serán la llave que nos permitirá adentrarnos en unas realidades que escapan a toda simplificación. Y en el camino es posible que descubramos, además, que hay inquietudes e interrogantes que resultan más actuales de lo que podría parecer…
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El servicio pastoral que se presta hoy día requiere y exige una básica y adecuada formación de sus agentes. Este libro está destinado a los agentes de pastoral ya en activo y a aquellos que están en la etapa de preparación.Para ello, se profundiza sobre la naturaleza de la evangelización, prestando particular atención a la acción pastoral y a la pastoral misionera, y se orienta en los elementos básicos de la programación para evitar la improvisación en el trabajo pastoral.Se trata de una reflexión grupal en la que, además de la formación pastoral, se pretende enriquecer el sentido de comunión y de sinodalidad.
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Cuando tenía 23 años, Guadalupe Rodrigo fue destinada a Belén como parte de la misión apostólica que allí realizaba su comunidad de religiosas. Comenzó entonces una aventura que, catorce años más tarde, la llevaría a Siria, hasta entonces el país más pacífico de Medio Oriente. A los pocos meses estalló un ataque cruel por parte de extremistas islámicos, donde los cristianos fueron sus principales víctimas. Testigo y protagonista de la fe de tantos creyentes en Alepo ante la persecución y la muerte, la autora nos ofrece un relato cargado de historias, imágenes y reflexiones que nos asoman a una de las peores guerras de la historia.
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