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Llibres de Ciència i Coneixement
A Abacus tenim els millors llibres de ciència i coneixement per a aprendre, descobrir i reflexionar sobre el món que ens envolta. Obrin pas al descobriment i al saber! Compra llibres de ciència i coneixement online. A Abacus trobaràs una àmplia selecció de llibres de ciència i coneixement en diferents formats (tapa dura i tapa tova) i en una gran quantitat d'idiomes disponibles: alemany, castellà, català, valencià, anglès, francès i italià, entre altres. Disposem de lectures de reconeguts escriptors nacionals i internacionals sobre ciència i les seves branques derivades; ciències naturals, socials i humanes. També sobre coneixement i totes les disciplines relacionades, com psicologia, pedagogia, educació, ètica, política…
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«A diferencia del llamado a confirmar, el llamadoa investigar sabe por dónde empieza aunque no dónde terminará, y en este caso la pesquisa sobre Grecia llevó a repensar la relación entre filosofía y religión,porque el cristianismo bien podría ser una ética y hasta una ontología impecable, pero convertirse en elprimer culto ecuménico y coactivo impuso un desgarramiento todavía vigente, donde oponer un más allá inmejorable al más acá etiquetado como valle de lágrimas nos cargó con algo tan funesto siempre como una verdaddoble, la revelada y la mera.De la mera verdadpartieron y partirán todas las reveladas, sin embargo, y la evolución del mundo griego ayuda a recobrar esa evidencia, precisando hasta qué punto el cristianismo partió de sus logros y valores, sin perjuicio dealienarlos a continuación. Cómo y por qué se aborda en los capítulos finales, aunque el motor de los previos sea rememorar los hitos del sentido –,las intuiciones veraces, benévolas y bellas–, que debemos a la prole de Helena. En cualquier caso, lo comprendido entre el 500 a. C. y el 500 no solo iluminael milenio medieval, sino un contraste entre información y ruido que nuestro progreso técnico agudiza cada vez más».
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L'autor se centra en tres escenaris filos.fics, tres hist.ries o contes surrealistes, que poden llegir-se per separat. En el primer, una empresa multinacional crea mons i realitats virtuals: un viatge en el Túnel del Temps per visitar un paradís de felic
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La crisis de 2008 dejó definitivamente las manos libres a un neoliberalismo económico desatado que, desdeentonces, no ha tenido empacho en campar a sus anchasaumentando la desigualdad y sometiendo crecientemente a la sociedad civil a sus dictados. En 2011, una oleada de indignación por esta situación pareció recorrer el globo, siendo en España el movimiento espontáneo del 15-M su mejor y más significativo exponente. Pero hoy, pocos años después, todo ha sido metabolizado, integrado en el sistema, y el malestar de la sociedad, lejos de desaparecer, se hace más fuerte e inciertamente amenazador. En El fracaso de la indignación, Pierfranco Pellizzetti pone de relieve que, frentea un sistema tan cínico, la indignación no basta, sino que si ha de haber algún cambio, y con él alguna posibilidad de que la sociedad recupere posiciones defuerza, éste habrá de ser a través del conflicto, mediante el cual un sujeto colectivo, cohesionado por eldescubrimiento de la común condición de habérsele expropiado el futuro, habrá de ocupar democráticamenteel punto crítico donde poder y dinero actúan en connivencia.
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Un método concreto de treinta ejercicios para guiar a los jóvenes hacia una mejor gestión y aprovechamiento de su energía. La difundida fascinación por el yoga así como la crisis actual en la educación son manifestaciones de la profunda conmoción y el cambio en nuestra civilización occidental. Introducir la práctica del yoga en la escuela nos lleva a evaluar nuevamente en que punto estamos en cuanto a la educación. El crecimiento alarmante en los niveles de estrés de nuestros alumnos y un aumento exponencial de la imposibilidad de los mismos para prestar atención coincide con la preferencia por usar remedios naturales siempre que sea posible. Este libro es una respuesta a los requerimientos de numerosos padres y maestros, que reconocen que este método innovador es una respuesta positiva y original a una preocupación muy real: la salud y el éxito de la próxima generación.
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Presentamos el Manual que desarrolla el Temario Específico para la preparación de las pruebas de acceso a la Escala de Agentes Medioambientales de Organismos Autónomos del Ministerio de Medio Ambiente, según la Resolución de 24 de abril de 2019, de la Sub
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Presentamos la edición actualizada del segundo volumen para la preparación de las pruebas selectivas para el acceso, por promoción interna, a plazas del Cuerpo Administrativo de la Administración General del Estado, acorde con el Programa de la última Con
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Catalunya és el país europeu que més documentació vagenerar en època medieval. Tanmateix, les tensions polítiques i socials han comportat als darreres seglesla dispersió de documents públics i privats i també en alguns casos la destrucció massiva.
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La bruja Herbana está en sintonía con el mundo vegetal, que sufre cambios y transformaciones en el transcurso de un año, dando lugar a plantas, cortezas, frutos, raíces y flores de diversas propiedades.Este libro fue imaginado como un almanaque, para viajar con la bruja herbana a lo largo de todo un año, explorando las estaciones, las plantas de cada período, recetas mágicas y curativas, y guía de animales. Te ayudará a entrar en contacto con el bosque y su energía sutil. Acojamos la sabiduría salvaje de los que habitan en la linde del bosque, escuchando, cada día de una manera que abre la puerta a la magia.
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Generalmente aprendemos a utilizar el Tarot mediante libros y cursos. Vamos memorizando sus posibles interpretaciones y combinaciones pero ol¡vidamos lo esencial: las imágenes y su relación con los símbolos arquetipos. Y definitivamente ambos representan las cualidades más importantes a la hora de definir a un Arcano. Sin la imagen no tene¡mos nada. La imagen es la que se encarga de comu¡nicarse con el inconsciente permitiendo la emer¡gencia de ideas, recuerdos, intuiciones, sueños. Esa conexión muchas veces se olvida tanto a la hora de enseñar como de estudiar Tarot. Por ello en este sencillo librito el autor ha prestado atención a los símbolos que se encuentran impresos en las cartas del Tarot y me sirvo para ello de tres de los Tarots más importantes y utilizados, el Tarot de Marsella, Tarot Rider Waite y Tarot Crowley
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Es este Concierto para libertinos un canto a la libertad, como los autores reunidos en él: Casanova y Balzac. Aventureros, experimentadores antes que literatos, aunque maestros de la palabra y de la vida, creadores de Literatura, en mayúsculas, artistas libres y sin tapujos, en definitiva. Y también aquellos libertinos que habitaron la isla de Capri o Taormina y vivieron entre las azules aguas y cielos del Mediterráneo,cuyas vidas alegres contribuían a dar brillo, inteligencia, creatividad y colorido a los lugares donde seestablecían, entre ellos H. D. Lawrence.…Esbozos literarios entresacados de su exitoso Libro de réquiems,pero revisados y con nuevo prólogo. Lectura tan maravillosa como indispensable.
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Con el fin de contrarrestar la ofensiva religiosa, sehan recopilado en este pequeño volumen dos textos clásicos. El primero esDoce pruebas de la inexistenciade Dios , de Sébastien Faure (1858-1942) en el que, utilizando la filosofía deductiva, se demuestra la imposibilidad de que existan seres superiores a los humanos. El segundo texto,La falsedad de Jesucristo , está sacado de la obra Introducción a la filosofía en España, de Federico Urales (seudónimo de Juan Montseny,1864-1942) y desmonta la existencia de Jesucristo abase de pruebas históricas que nos indican que todo ha sido un montaje, una fábula.
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Por definición, una urgencia oncológica se corresponde con aquella urgencia que es provocada por el efectolocal o sistémico de una enfermedad oncológica. Loscasos clínicos al final de cada capítulo permiten afianzar los conocimientos del texto dado el carácter práctico que presentan. De esta forma, el diagnóstico de la urgencia oncológica resulta más claro y preciso,pudiéndose realizar un abordaje precoz y por lo tanto mejorando el pronóstico de la enfermedad en cada paciente de forma individualizada.
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En el presente trabajo se agrupan una serie de análisis que tenían por objetivo una comparación entre lasprácticas y formas diplomáticas presentes en los reinos hispanos, frente a otros espacios occidentales, con un sentido concreto: comparar la cultura y formas políticas presentes para ver hasta qué punto se imbricaban en un acervo común típico del occidente medieval, o bien formaban parte de una supuesta especificidadhispana (a la que se ha aludido en alguna ocasión).De esta forma, por parte de diversos especialistas enla materia procedentes de diversos países se presentauna amplia panoplia de trabajos que buscan profundizar en ese conocimiento para poder dar respuesta a laspreguntas planteadas. De esta forma, se presentan trabajos que abordan los usos diplomáticos tanto de losdiversos reinos peninsulares (con especial presenciade la Corona de Aragón y la Corona de Castilla), asícomo otros espacios relacionados con la península. Con ello, se enriquece tanto la investigación histórica como las posibilidades de aproximación al tema.
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Proust y otros estudios literarios reúne los textos ?artículos, prólogos, conferencias, discursos? en losque Paul Valéry (1871-1945) se ocupó de poetas y novelistas, dramaturgos y «hombres de letras», motivos literarios, obras y tópicos. Como en los restantes volúmenes del autor publicados hasta ahora en La balsa dela Medusa, se sigue la edición de ?uvres?I (Bibliothèque de la Pléiade), establecida y anotada por Jean Hytier. Valéry se ocupó de autores y obras muy diferentes, entre las que cabe destacar el breve pero luminoso escrito sobre Marcel Proust, así como el conjuntodedicado a Stéphane Mallarmé, que constituyen por sísolos un verdadero volumen y ofrecen un análisis riguroso y ya clásico del poeta. Justo es mencionar también los estudios dedicados a Villon, a la poesía de San Juan de la Cruz, a Goethe y Voltaire, y no cabe duda de que el lector encontrará aportaciones fundamentales en textos a primera vista «menores», como aquellos en los que Valéry se ocupa de Huysmans, Verlaine oVerhaeren.
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El plan de esta obra es aportar a los enfoques de dirección de organizaciones, desde un modelo basado en las ideas de complejidad y gobernabilidad. El texto analiza en forma crítica las decisiones políticas que llevan a consolidar intereses, lógicas dominantes y relaciones de fuerza en las organizaciones, y propone lógicas superadoras para integrar diversas posiciones.No considera la política como capacidad excluyente,concentrada en la cúspide, sino que refiere a un modelo político democrático participativo, en cuanto a sus ideas y formas de construcción. Estudia, además, lapresencia del poder en el manejo especulativo de lossímbolos, imágenes y significaciones, y sus relaciones con el doble discurso directivo, al tiempo que analiza la dinámica de las relaciones entre política y poder en el sentido de la gobernabilidad, no limitadaa la consolidación de una fuerza dominante. Por último, el autor ensaya una lectura de la política, el poder y la apertura a la negociación en organizacionescomplejas sobre la base conceptual de ?senderos que se bifurcan?, según la metáfora que destaca María Kodama en su prólogo al presente texto.
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La figura del diablo ocupa un lugar fascinante en lahistoria europea y una posición nada evidente en la transición del feudalismo a las primeras formas de producción capitalistas, tal y como muestran los siniestros capítulos de persecución de brujas y la erradicación de las culturas comunitarias campesinas de base precristiana. En este libro ya clásico, Michael Taussig observa una trayectoria similar en la imposición delas formas de producción capitalistas entre las comunidades agrarias de América Latina, al tiempo que nossumerge en el significado social del diablo en el folclore de los mineros bolivianos y los trabajadores del valle del Cauca en Colombia. Todo ello dentro delmarco de una evolución histórica que cubre desde la conquista española y el trabajo esclavo en las plantaciones hasta la minería y la agroindustria modernas. Apartir de un original empleo de ciertas categorías marxistas, Taussig nos muestra cómo el fetichismo deldiablo media en el conflicto entre los modos capitalistas y precapitalistas de objetivación de la condición humana. Nos enseña cómo las narrativas del pacto con el diablo, en las que el alma se ve embargada por un poder temporal e ilusorio, están ligadas a la alienación y extrañamiento de los trabajadores respecto delas mercancías que producen en el modo de produccióncapitalista. Y al mismo tiempo, nos devuelve una imagen por completo desnaturalizada del particular fetichismo de nuestra sociedad capitalista, según el cuallas mercancías y el dinero pasan a tener una vida propia con independencia de la acción y la voluntad de los actores humanos. Esta edición se acompaña de un extenso epílogo del autor sobre el valor de su obra treinta años después de su publicación. Taussig valora así algunas de sus ingenuidades originales, al tiempoque de la mano de Benjamin y Bataille nos ofrece unanueva luz sobre los contenidos de la metáfora del pacto con el diablo.
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Cuando desde el feminismo decimos ¡VIVAS, LIBRES Y DESENDEUDADAS NOS QUEREMOS!, estamos proponiendo una lectura feminista de la deuda, y estamos impulsando unmovimiento de politización y colectivización del problema financiero que tiene tres vectores de radicalidad: le pone cuerpo y narración concreta a la abstracción financiera (saca del closet a la deuda), señala larelación existente entre la deuda y las violencias contra los cuerpos feminizados (ya que vincula el endeudamiento de las economías domésticas -sostenidas ensu mayoría por mujeres, lesbianas, travestís y trans-con la falta de autonomía)¡ y denuncia que hoy las finanzas se lanzan a explotar no solo el mercado formal y asalariado, sino también el mercado informal y los trabajos doméstico, reproductivo y comunitario.
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Tres ratas ilustradas, docentes de la universidad Columbia de Nueva York, llegan a España para realizar una investigación sobre el coronavirus y revolucionan por completo un país que se encuentra conmocionado porla catástrofe. En su trabajo se verá implicado el autor del libro, Bosco Esteruelas, quien decide organizar un espectáculo benéfico repleto de peripecias en el que participarán las fuerzas políticas y hasta la propia Corona. Gracias, asesino es un diario de notasdonde abunda el análisis sobre la tragedia pero en elque se entremezclan la ficción y los sueños. El autor trata de describir la realidad de un mundo irreal dando rienda suelta a la fantasía, a la comicidad e ironía y al disparate en general a través de las pesadillas que vive durante la etapa del confinamiento. Casualmente y a pesar de la repugnancia que le despiertan esa clase de animales, son ellas, las ratas, quienes le ayudan a juzgar lo que está ocurriendo en Españay el resto del mundo. El disparate estaba en mí y enmis semejantes. La lógica, el raciocinio y la humanidad en ellas , afirma.
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Joan Margarit, probablemente el poeta catalán más leído de nuestro tiempo, ha creado con los años una obraen prosa paralela a su poesía, una prosa ensayísticayreflexiva, susceptible de considerarse y leerse autónomamente, cargada de intención, profundida
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Eva Serra i Puig (1942-2018) va ser una intel·lectualmilitant. Historiadora principalment de lèpoca moderna, va contribuir a obrirnoves perspectives sobre lahistòriaagrària i la història de les institucions catalanes.
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En el movimiento antroposófico de las Escuelas Waldorf nos encontramos ante la tarea de una fundación espiritual nueva, tanto por parte del maestro como individuo, como de las comunidades escolares. En otros tiempos, cuando la vida esotérica del maestro aún se llevaba en secreto, se daba por supuesto que solo era admitida en una escuela Waldorf, aquella persona para la cual la Antroposofía hubiera llegado a ser una decisión de vida. Esto hoy es diferente. La autocomprensión de la pedagogía antroposófica tiene que ser reconquistada nuevamente. A ello pertenece en primer lugar todo aquello que sirve a la preparación interior del maestro y que está reunido en este escrito. No se trata por lo tanto de una acumulación de sabiduría sino de algo que solo será fructífero si se convierte, para el educador, en una práctica de vida.
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