Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de temàtica LGTBIQ+
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Esta es casi una historia de amor. Ellis y Michael tienen doce años cuando se convierten en amigos inseparables, y durante mucho tiempo lo hacen todo juntos, como pasear en bici por las calles de Oxford, aprendera nadar, descubrir la poesía y hasta esquivar los puños de un padre autoritario. De repente, esta profunda amistad pasa a ser algo más. Una década más tarde,Ellis está casado con una mujer, Annie, y Michael hadesaparecido de sus vidas. ¿Qué ha ocurrido en todosesos años? Esta es casi una historia de amor. Pero las cosas no son así de simples.
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A Andrés le dieron una paliza a la salida de una discoteca. Salima tuvo que huir de su casa cuando le dijo a sus padres que pensaba en aquella chica como algo más que su amiga. A Sonia los abusos le llegaron desde sus propios compañeros de trabajo. Simon abandonó su país porque besar a su pareja allí era algo impensable. No comparten barrio, ni ciudad, ni orígenes ni empleos. Solo el dolor de saber que hay violencias que llegan a todos los rincones. De cada uno de esos lugares parte esta gran investigación sobre crecer y vivir siendo queer en la España actual. Desde el colegio a la oficina, del hospital a los juzgados y de la calle a la intimidad del hogar, los protagonistas de este libro ven cómo estos espacios siguen condicionados por un mundo que juzga sus posiciones sobre género, amor y sexualidad. Rubén Serrano es periodista especializado en cultura, género, LGTBI+ y VIH y la persona que impulsó el movimiento #mequeer en España. Durante semanas, recogió centenares de testimonios de episodios de violencia cotidiana a través de Twitter, una investigación que completa ahora con entrevistas a quienes no encontraron en Internet la vía para denunciar. De sus palabras nace este libro, una cruda prueba de lo que implica vivir fuera de la norma.
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¿Tienes una vida secreta? August Crimp sí Inspirado por los tebeos de superhéroes que leía de niño y basándose en su propia vida secreta como travesti, Steven Appleby ha creado una novela gráfca en la que August, su protagonista, combate el mal y sus propias inseguridades en una lucha interna por rescatarse a sí mismo, salvar su matrimonio y redimir el alma humana Dragman cuenta la historia de August Crimp, un hombre que tiene superpoderes cuando se pone ropa de mujer. A August le encanta llevar vestidos, pero se siente profundamente avergonzado por ello y le aterroriza el rechazo que podría suponer que su secreto saliera a la luz, así que no se lo dice a nadie, ni siquiera a su mujer. Pero un día, cuando una niña se precipita al vacío desde la cafetería de la azotea del museo de arte contemporáneo, August no tiene más remedio que echar a volar para salvarla, un suceso que es presenciado por cientos de personas. A partir de entonces, la vida de August Crimp ya nunca volverá a ser la misma.
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Sons bruts és un llibre de sonets, iniciat el 2003 i acabat el 2018. L'autor els va començar a escriure, literalment, en veure que necessitava expressar-se dins la llibertat d'aquesta faixa mètrica per no estavellar-se contra una paret. Durant el procés s'emmirallava en Palau i Fabre, quan deia que si no hagués estat poeta i dramaturg hauria estat un assassí o un demagog. Arran d'una ruptura amorosa, Carles Rebassa engega la formulació de sentiments, mirades i exhalacions de l'esperit amb els poemes, que es repeteixen i s'amplien com una obsessió, un mirall esquerdat, una reiteració, un autoretrat que muda. El sonet és una forma clàssica que demana màxima precisió i coherència formal, però alhora permet irradiar significats i amplificar expressions quotidianes, lluites socials i personals, soliloquis i manifests. Sons bruts és un llibre d'amor i de mort, els dos materials d'aprenentatge i de conversa de la vida humana.
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El relat més popular sobre la transsexualitat ha assenyalat que el malestar que tenim resideix en el nostre cos i que la solució és transformar-lo. Tanmateix,altres veus han volgut impugnar aquest relat amb noves preguntes: i si l’origen del nostre malestar no estigués al nostre cos?, continuaria el remei trobant-seal cos? Trobar una resposta a aquestes qüestions ésun exercici col·lectiu que fa dècades que s’està forjant. Aquest llibre és part d’aquest exercici, de la batalla per guanyar el relat sobre l’origen del malestar de les persones trans i així desplaçar el discursdel cos equivocat per proporcionar una altra proposta. O, dit d’una altra manera: aquests cossos nostres,que ens van dir que estaven equivocats, volem reconquerir-los
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Investigación, homenaje y viaje a todo color por la España travesti.Este es un viaje de más de un siglo que sigue el camino marcado por las transformistas, travestis y drags que trabajaron en España desde finales del siglo XIX. Está escrito para ser leído en voz alta en un estilo que se encuentra entre el tono académico del ensayo, el cuento o los artículos de las populares revistas de cotilleo.¡Eres tan travesti! Breve historia del transformismo en España es una investigación urgente y fervorosa sobre un arte efímero, poderoso, político, cachondo y transformador de nuestra historia reciente. Es, sobre todo, un homenaje a todas las estrellas que iluminaron, iluminan y seguirán iluminando las noches de nuestro país.
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Méllamo Eric y tengo tres normas: Nadie puede descubrir mi secreto. Solo podemos hacer el amor dentro déla habitación roja. Y la más importante, no voy a enamorarme de él.
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Retrato del espíritu de una época encarnado en un joven cuya piel es el campo de batalla entre sus anhelos y el mundo. «Uno se da cuenta de que las cosas son distintas por la manera en que acaricias y te acarician». Mejor el fuego recrea los avatares de la fantasía, la violencia y el placer en la vida de un joven homosexual en la Lima de los años noventa. Una historia donde el sexo, el miedo, la belleza, la crueldad y el amor son atributos de una memoria que los hace indistinguibles: esquirlas adheridas a un cuerpo en trance de revelaciones, asumido, según describe el protagonista, como un «instrumento al servicio de las necesidades y deseos de la imaginación». Gracias a un cuidado lenguaje poético, José Carlos Yrigoyen ha sabido plasmar en esta obra el espíritu de una época encarnado en un joven cuya piel es el campo de batalla entre sus anhelos y el mundo.La crítica ha dicho...«Hay libros que surgen de lugares oscuros. Este es uno de ellos.»Alberto Fuguet «Esta es una novela cargada de un lirismo oscuro mediante el cual Yrigoyen nos presenta a un narrador protagonista decidido a encontrar la redención personal en los circuitos del placer, el deseo, el amor y el dolor.»Gabriel Ruiz Ortega, Revista Caretas «Estupenda, me arriesgo de decir que es su mejor novela.»Carlos Sotomayor, LaMula«La última entrega de Yrigoyen conmociona en su dolor y honestidad literaria. Hay un disfrute en contemplar la organicidad de su obra.»Mayte Mujica, El Comercio
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Tristán, Luis y Guille son tres amigos que se conocieron trabajando juntos en El Cucurucho, la heladería del padre de Tristán. Años más tarde, emprenderán un viaje en el que llevaban soñando desde que se conocieron.Tres amigos se van de vacaciones, después de años de desear un viaje juntos. Poco después de emprender el trayecto, Tristán decide cambiar de rumbo para solucionar un problema familiar y se desvía hacia las playas de Cádiz. Intuye una conspiración económica contra su familia que, finalmente, terminará siendo peor de lo que imaginaba. Pero Tristán cuenta con el apoyo de sus dos amigos, Luis y Guille. Juntos intentarán salvar a su familia y a sí mismo del intento de boicot y estafa de Olegario, el antiguo socio de su padre.Un road-trip desde Barcelona hacia el sur de España donde tres amigos van en busca de la verdad y de la justicia, con un trasfondo de la especulación inmobiliaria y de infidelidades matrimoniales.
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•, Una celebración del movimiento LGBTQI+ desde los años cuarenta del siglo xx hasta la actualidad, lleno de cronologías, citas, datos y biografías sobre los pioneros fundamentales en la lucha por los derechos LGBTQI+. •, Las historias, las cronologías y las biografías que se presentan sirven para ilustrar la increíble resistencia, valentía y optimismo de la comunidad queer ante la discriminación, la opresión e incluso la catástrofe. •, Un testimonio del gran progreso que se ha hecho hasta ahora y una reflexión sobre todo lo que todavía tenemos por hacer. Este libro comienza después de la Segunda Guerra Mundial, en una época en la que se empezaban a cuestionar las normas sociales y surgían por todo el mundo las primeras organizaciones por los derechos LGBTQI+. Un viaje que le llevará desde la formación de los «grupos homófilos» hasta la lucha actual por los derechos trans y las disculpas formales a la comunidad LGBTQI+, vía los disturbios de Stonewall, el nacimiento de Orgullo y el activismo después de la crisis del sida.
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Loving. Una historia fotográfica es un relato visualde extraordinaria sensibilidad que saca a la luz la excepcional e inédita colección Hugh Nini & Neal Treadwell, compuesta por más de 2.800 fotografías hechas entre 1850 y 1960, que recogen el sentimiento amorosoentre hombres en los contextos más dispares, como elentorno doméstico, el militar, escenas en parques o playas, etcétera. Las imágenes, casi todas anónimas yprocedentes de multitud de países, fueron encontradas—al principio «por casualidad»— en el curso de veinte años por Hugh Nini y Neal Treadwell en mercadillosde ocasión, en archivos familiares, en viejas cajas de zapatos y en subastas digitales. La originalidad yexcepcionalidad de la colección, y las emociones queconsigue suscitar, son motivo suficiente para justificar este proyecto editorial de alcance internacionalque da fe de la universalidad del amor romántico entre hombres.
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¿Por qué las lesbianas, gais, bisexuales y trans nunca aparecen en los libros de Historia? Nos han explicado en clase una y otra vez los enredos amorosos de grandes autores y personajes históricos, pero solo cuando eran heterosexuales. Nadie nos ha contado nunca que también existieron cientos de personas LGTB que, enmuchas ocasiones, lograron amar y expresarse con cierta libertad y dejaron testimonio de sus experiencias. Conocemos las intimidades de los Reyes Católicos, pero sabemos poco sobre el amante del padre de Isabella Católica. Estudiamos los nombres de todas las mujeres de Lope de Vega, pero nunca nos han explicado todos los romances que vivió Federico García Lorca. Tenemos derecho a conocer todas las historias que siguenescondidas detrás de la Historia oficial.
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Nadie es realmente libre si la libertad no es para todos. Por eso EL FIN DEL ARMARIO, una crónica brillante de los cambios vividos por lesbianas, gays, trans y bisexuales en el siglo XXI, no ha sido escrito sólo para ellos, sino para lectores y lectoras de todas las orientaciones sexuales e identidades de género. Avances y retrocesos, mitos y prejuicios, alegrías y tristezas, todo interesa a la mirada de Bruno Bimbi, que integra historias personales y colectivas ocurridas en distintos lugares del mundo. Habla de homofobia y transfobia, pero también de racismo y antisemitismo. De filosofía, historia, teología, biología y política, de series de televisión, aplicaciones para ligar, discotecas y cuartos oscuros. Desfilan por las páginas del libro el papa Francisco, los pastores evangélicos brasileños, Jair Bolsonaro, Nicolás Maduro, los ayatolás iraníes y la ultraderecha española, pero también Alan Turing, Pedro Zerolo, Laverne Cox, Rosa Parks y las maricas rebeldes de Stonewall. Eduardo Mendicutti elogia en su prólogo la «claridad de mirada y de juicio» y la «sacudida de dolor, solidaridad y ganas de no desfallecer» que provoca en el lector este «libro necesario» de lectura «ágil y extraordinariamente cálida». Eduardo Mendicutti dice en el prólogo que en este ''libro necesario'', ''Bruno Bimbi sabe agarrar al lector por la cabeza y el corazón y zatanrealo''. Martín Caparrós afirma: ''«Durante siglos fue el silencio, ahora, muchos buscamos las palabras. Libros como El fin del armario nos ayudan a romper moldes, prejuicios, ignorancias. Y a encontrarlas, a aprender a hablar de estos tiempos en que la sexualidad y los géneros ya se dicen en un plural que crece y crece.» El diputado gay brasileño Jean Wyllis ha dicho: «Con erudición y profundidad, Bimbi aborda desde la intimidad de la relación sexual entre dos hombres o dos mujeres -y la curiosidad que genera a los héteros- hasta el papel de las iglesias en la construcción del odio homofóbico. Una prosa brillante y necesaria.»Y Hinde Pomeraniec afirma: «Bruno es un gran periodista, pero además escribe muy bien. No se da muchas veces. No todos los grandes investigadores periodísticos escriben bien. Ese cóctel hace de su libro algo diferente.»
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«Dos hombres uniformados huyen a través de una enmarañada selva. Son desertores. Son amantes. Amantes quehuyen hacia la libertad en tanto se adentran en la prisión del otro. Una primera imagen tan paradójica como el hecho de que el hombre puede hacer que el tiempoavance adentrándose en el pasado. Hombres que son vistos como «insectos», según el glosario de la revolución de Papá H, como se le conoce a Pablo Hacha, líderde una tiranía totalitaria de un país imaginario, pero tan real que podría ubicarse en cualquiera de losconfines del mundo en donde la sed de poder detuvo eltiempo y, con él, todo vestigio de progreso, toda libertad individual, todo sentido de humanidad. Con esta escena, Manuel Gerardo Sánchez da inicio a El revuelo de los insectos, su primera novela.
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En junio de 2019 hará 50 años que un grupo de personas se rebelaron alas puertas delbar Stonewall Inn en Nueva York contra la brutalidad policial, la discriminación yla desigualdad de las personas no normativas. Ese grupo de personas lo constituían mujeres lesbianas, hombres gays, personas trans, travestis, jóvenes, sintechos, latinas, negras. Todas marcaron, sin saberlo, elinicio del activismo LGTB moderno estadounidense y mundial. Este libro nace para recuperar esos acontecimientos, que vuelan por nuestro movimiento como mitos,y fijarlos basándose en los relatos históricos de las personas que estuvieron en Christopher Street aquelfin de semana.
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Volum de relats llargs, d'ambientació contemporània i d'una modernitat fresca i dinàmica. Joan Jordi Miralles hi explora unes situacions absolutament actuals, de vegadesuna mica estrambòtiques però sempre interessants i amb una delicadesa i humanitat que
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CONTINÚA EL GRAN CLÁSICO DE TERRY MOORE ENFORMATO INTEGRALFrancine y Katchoo están creciendo como personas, ya sea centrándose enla familia o en el arte. Pero esa evolución puede convertirse en unproblema para una amistad, por muy profunda quesea. Si además añades a ese cóctel que es la vida los sentimientosy deseos de otras personas como David, Freddie o Casey, todo sevuelve aún más complicado.Nuevas sorpresas obligarán a Francine y Katchoo a tomar decisiones queposiblemente nunca hubieran querido tener que tomar. Pero así es lavida, incluso en el paraíso.
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José Pérez Ocaña (1947-1983) es uno de los creadores plásticos españolesmás conocidos y, paradójicamente, más ignorados del último cuarto delsiglo XX: la película Ocaña, retrat intermitent, de Ventura Pons,estrenada en 1978, favoreció que fuera una figura ciertamente insólita ypopular en la España de la Transición, pero su temprana muerte propicióque su producción no haya gozado de aproximaciones atentas hasta fechasrecientes. Este volumen pretende arrojar nuevas luces y plantear nuevosinterrogantes sobre su obra, su personalidad y sobre esta circunstancia,de la mano de investigadores especializados en la esfera de las artes,las letras o los estudios culturales y de género: Juan Vicente Aliaga,Estrella Díaz, Dieter Ingenschay, Fernando López Rodríguez, AlfredoMartínez Expósito, Rafael M. Mérida, Alberto Mira, Víctor Mora Gaspar,Jorge Luis Peralta y José Antonio Ramos Arteaga, a los que se añade unepílogo de Onliyú. Una interdisciplinariedad tal se antoja indispensablepara un acecho que desee abarcar estas y muchas otras cuestiones.También para comprender la obra plástica y las performances, la personay el personaje desde una órbita queer, anti-patriarcal y anti-heteronormativa. Ocaña ha podido considerarse icono de la Barcelonacontracultural. Su vitalidad y proyección favorecieron una paulatinaentidad metafórica, en vida, y su estatuto simbólico posterior. Ambas sevieron multiplicadas por la heterodoxia sexual y por la suma de unosorígenes y de una trayectoria ubicada en una muy concreta geografíafísica y humana, que reencarnó gracias a sus identidades múltiples.Ocaña es sinónimo de disidencias, tanto contra la jerarquía artísticacomo contra el puritanismo político —de las derechas, del centro y delas izquierdas— que dominaron la España de los setenta.
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«EMBRUIXA DES DEL PRIMER MOMENT AMB EL SEU ESTIL TALLANT, PERSISTENT I RECITATIU.» - _L'HUMANITÉ _ A mig camí entre l'autobiografia i la novel·la ens arriba la primera obra de Fatima Daas, un autèntic terratrèmol per a la societat francesa. Amb la seva veu inclassificable i el seu ritme hipnòtic recomposa les peces del seu món en constant oposició. Filla petita d'una família d'algerians, l'única de les tres germanes nascuda a França. Creient en la fe musulmana, però que es considera pecadora perquè és lesbiana. A la recerca constant de l'amor i mantenint diverses relacions al mateix temps. Aquesta extraordinària primera novel·la -d'una contemporaneïtat radical, lírica, poderosa, conflictiva- és el retrat vital d'una jove en un món modern ple de contradiccions socials, religioses i sexuals entre el que ella és i el que tothom n'espera. PREMI LES INROCKUPTIBLES 2020 INTERNATIONALER LITERATUREPREIS 2021 «Com una buscadora de mines, és conscient que cada paraula pot fer-ho explotar tot, i que cal escollir-les amb infinita cura.» - Virginie Despentes «L'autoretrat estremidor d'una jove que es busca a si mateixa [...] La veu furiosament contemporània que esperàvem.» - _Les Inrockuptibles_ Traducció de Manuel Forcano
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UNA NUEVA HISTORIA DE KATCHOO YFRANCINETras unos años llenos de conflictos y tragedias, Francine yKatchoo viven felizmente en familia. Sin embargo, los peligrosdel pasado siempre amenazan con volver y la aparición de unachica Parker puede volver
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«Tan adictivo como el primer libro. Imposible dejar déleer hasta descubrir qué les depara el destino a Alex y Eric.» Alice KélenMientras Alex y Eric intentan echar tierra de por medio, su relación comienza a transformáse... pero ¿están preparados para dejar atra?s sus sentimientos? La lucha por ser quienes son les llevara? a un camino en el que su amor vuelve a desafiar todas las normas.
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'La verdad ignorada: homoerotismo masculino y literatura en España (1890-1936)'' aborda el tema del deseo entre hombres, a través del análisis filológico de los textos de varios autores, de los diversos modos expresivos asumidos por ellos para ''desvelar'' la pulsión homoerótica masculina: Jacinto Benavente, pionero en la asimilación del credo ''decadente'' para explorar la querencia erótica entre iguales, la versión más frívola del homoerotismo representada en las novelas de Hoyos y Vinent, Retana y Hernández Catá, dos pilares fundamentales de esta literatura, Federico García Lorca y Luis Cernuda, y dos formas muy distintas de desnudarse ante el espejo de la palabra, la muy explícita (y desconocida) poesía de quien fuera amigo personal de Lorca: Eduardo Blanco-Amor. Se incluye, además, el análisis y la edición crítica de ''Sortilegio'', pieza teatral firmada por los Martínez Sierra (Gregorio Martínez Sierra y María de la O Lejárraga) inédita hasta la fecha.
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En 2017 tuvo lugar en Madrid el WorldPride, un Orgullo LGTBI más masivo, visible e institucional de lo habitual. La diversidad, cada vez más de moda, se utilizó para vender y para convencer. La competencia por obtener más inversiones, turistas y posicionamiento hahecho que eventos LGTBI como este —desde Orgullos LGTBI multitudinarios hasta campañas promocionales más modestas— ganen más protagonismo como atractivos.Sin embargo, esta visibilidad turística de la diversidad sexual y de género no está libre de críticas:diferentes movimientos sociales y análisis académicoshan destacado las implicaciones de ciertos posicionamientos y formas de marketing. La variedad de cuerpose intereses representados, los vínculos entre poderes empresariales, política y activismo LGTBI reformista, la gentrificación de los barrios turísticos, o elpapelde los patrocinios son solo algunos de los temas centrales de estudio y crítica.A través deuna investigación etnográfica, este libro analiza lacelebración de un evento de gran magnitud para estudiar cómose interrelacionan la promoción turística pública deuna gran ciudad, el activismo LGTBI reformista y lasimágenes y discursos de la diversidad sexualy de género.
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En 'Cruising, historia íntima de un pasatiempo radical', Alex Espinoza conduce a los lectores a un viaje sin censura al atemporal arte del cruising. Combinandola labor de investigación y la historia oral con supropia experiencia personal, Espinoza examina las fuerzas políticas y culturales que se encuentran tras este pasatiempo radical. Desde la Grecia antigua hastalas célebres «Molly houses» o «casas de maricas» de la Inglaterra del siglo XVIII, desde los escandalosos años 70 hasta los algoritmos de Grindr y los casos deOscar Wilde y George Michael, el cruising sigue siendo un reclamo del espacio público y la manera de crear un lugar único, uno en el que los hombres de todaslas razas y clases interactúan incluso a la sombra degobiernos represivos.
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¿Qué es ''lo queer''? ¿Cuáles son sus orígenes y herramientas teóricas? ¿Cuáles son sus discrepancias con un sector del feminismo que lo considera un caballo de Troya dentro del movimiento? En un momento en queestos debates parecían haber pasado, la reacción del llamado sector trans-excluyente y la ultraderecha los han traído de vuelta, alimentando no pocos malentendidos. ''Lo queer'' no es un producto neoliberal ni las personas queer eligen su sexo/género/identidad así, sin más. Las teorías queer aportan muchas claves para entender de forma más fluida cuestiones relativas a los géneros, las sexualidades, identidades y corporalidades, más allá de los binarismos. Además, tienen en cuenta cómo se entrecruzan el género, la clase, la sexualidad, la edad, la capacidad, la raza, la etnia, el estatus migratorio... cuestiones clave para cuestionar los propios privilegios de blanquitud, clase o ciudadanía, entre otros. Gracia Trujillo reivindica también que las pedagogías queer lleguen al ámbito educativo, que se conozcan y valoren los recorridos activistas, las coaliciones entre la lucha feminista y la de los colectivos LGTBI+ y queer. Recuperar estos pactos, centrarse más en objetivos comunes y menos en identidades, adquiere ahora especial relevancia.
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Pocas obras como esta tienen tanto que ver, tanto que contar. Porque es un libro visual, sin palabras, cuyas lectoras y lectores pueden interpretar la historia como quieran y cuantas veces quieran gracias a su abundancia de detalles. Porque su ingeniosa y elaborada estructura permite que un nuevo relato vuelva a comenzar al llegar al final, leyendo las páginas de izquierda a derecha y de derecha a izquierda: mismas ilustraciones, distintas miradas.
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Divine es mucho más que aquello que sabemos de él. Suhistoria es la de un chaval de Baltimore acosado porotros niños que tuvo la suerte de toparse un día conotros marginados (el cineasta John Waters y su troupe cinematográfica) que le aceptaron y le quisieron sin condiciones. También es el relato de alguien que consiguió tirar de disciplina y sentido del humor paraexagerar todo aquello que los demás odiaban de él y proyectar su ira contenida en los revolucionarios e inolvidables personajes a los que dio vida durante su carrera. Pero, sobre todo, es la historia de un artista serio y perseverante que deseaba con todas sus fuerzas ser famoso y lo logró, revolucionando por completo la cultura pop del siglo XX. “La figura deDivine, en todo su concepto, sigue siendo hoy un revulsivo, más aún si tenemos en cuenta que una parte delcolectivo LGTBQ camina hacia lo puramente normativo.Su imagen, con la lengua fuera o guiñando un ojo, nos sigue diciendo que se puede ser bella con más de cien kilos. Que el exceso de maquillaje nunca es excesoy que la libertad no debería de tener límites. Le bastó tan solo una decena de largometrajes y unas cuantas canciones para dejar huella. Una huella imborrableque ahora Álex Ander logra reivindicar, con cariño ymeticulosidad. No lo duden, Divine es inmortal.” Delprólogo de Valeria Vegas
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Una obra valenta i remarcable, que reconstrueix una relació paternofilial i que apunta cap als governs i els polítics que fan cas omís dels pobres, dels que notenen feina i dels malalts de llarga durada, i que els priven de les coses més necessàries, tot ofegant les veus d aquells que estan lluitant per poder parlari denunciar. Es tracta d un text breu, punyent i radical, que pren alternativament la forma d un pamflet,d una reflexió, d un assaig, d unes memòries i d unaanàlisi sociològica i sempre amb una qualitat literària i expressiva més que notable
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Un debut singular e impresionante sobre la unión prohibida entre dos jóvenes esclavos en una plantación del Sur profundoIsaiah era de Samuel y Samuel era de Isaiah. Había sido así desde el principio, y así habría de ser hasta el final. En el establo cuidan de los animales, pero también el uno del otro, transformando la construcción hueca en un espacio de cobijo humano, una fuente de intimidad y esperanza en un mundo gobernado por crueles patrones. Sin embargo, cuando un hombre mayor, también él esclavo, pretende ganar favores predicando en la plantación el evangelio del amo, los cautivos empiezan a volverse contra los suyos. El amor de Isaiah y Samuel, tan sencillo en otros tiempos, se ve ahora como algo pecaminoso y un claro peligro para la armonía de la plantación.Con un lirismo que nos recuerda al de Toni Morrison, Robert Jones Jr. evoca con pasión las voces de amos y esclavos por igual, desde las de Isaiah y Samuel hasta las del calculador patrón o la larga estirpe de mujeres que los rodean, mujeres que han llevado siempre a sus espaldas el alma de la plantación. Conforme la tensión aumenta y el peso de los siglos -de los antepasados y de las generaciones que están por venir- acaba en un juicio culminante, Los profetas va revelándonos con maestría el dolor y el sufrimiento que supone el legado, aunque también hay hueco para la esperanza, la belleza y la verdad en el retrato que hace del poderoso y heroico poder del amor.
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Este libro que tienes en las manos es una compilación de voces de madres, trans* y cis, no heterosexualesy/o no heteronormativas ù esto último, como ha podido o le ha parecido a cada unaù. Desde el principio pensamos que el término que más se acerca al conjunto amplio de las maternidades que recorren estas páginases ese, queer/cuir/kuir. Lo hemos titulado Maternidades cuir, pero también podría haber sido Queerizando la maternidad: estas páginas hablan de queerizar, de torcer, de tortillear, de atravesar, redefinir, cues -tionar ùy un largo etcéteraù ese ideal de «maternidad» que nos encorseta y agobia.
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La historia real del homicidio que conmocionó Italia. Un retrato despiadado del lado oscuro de Roma «Una historia salvaje y monumental, de las mejores que leí en mi vida».Manuel Jabois «El temblor de lo que sucede y de lo que no sucede, de lo que llega sin aviso y ya es irreparable y no termina nunca».Antonio Muñoz Molina, BabeliaEn marzo de 2016, en un apartamento situado a las afueras de Roma, dos jóvenes de buena familia se pasaron varios días de fiesta, poniéndose hasta arriba de cocaína, pastillas y alcohol. Decidieron invitar a alguien y tras llamar a varios amigos que no podían o no contestaban, dieron con Luca Varani, un chico al que apenas conocían. Le ofrecieron drogas y dinero a cambio de sexo. Se divirtieron hasta que empezaron a torturarle y terminaron asesinándolo a cuchillazos y golpes de martillo. Tenía 23 años, era hijo de una familia humilde de la periferia, un buen chaval que se buscaba la vida como podía. Nadie entendió por qué lo hicieron, no hubo respuestas para tanto horror. Desde la cárcel uno de los asesinos dijo que «querían saber que se sentía al matar a alguien». Tenían 28 y 29 años: Manuel Foffo, proveniente de una familia de comerciantes, y Marco Prato, un conocido relaciones públicas de la noche gay romana, hijo de un profesor universitario.El escritor Nicola Lagioia se obsesionó con el caso. Acababa de recibir el Premio Strega por su anterior novela, el premio más importante de Italia, y dedicó cuatro años de su vida a esta historia. Habló con todos los implicados, con los amigos y familiares de los tres chicos, accedió a la investigación y al juicio y llegó a cartearse con uno de los culpables. Se sumergió en lo más oscuro de la noche romana y se adentró en la inaccesible burguesía romana. El resultado es una crónica literaria mayúscula: una investigación sobre la naturaleza humana bajo el silencio de las calles vacías de la ciudad eterna.Críticas:«Hacía tiempo que no disfrutaba tanto de un libro. Qué barbaridad». Laura Ferrero «Colosal y perturbadora, con mimbres de Truman Capote y Emmanuel Carrère».Daniel Verdú, El País «Convertir el dolor en literatura y reflejar su amplísima dimensión [...] esun objetivo que La ciudad de los vivos cumplecon creces. [...] Una de las mejores crónicas criminales de todos los tiempos».Marina Sanmartín, ABC «Odio las frases de faja, pero este libro es formidable». Enric González «Hacía mucho que una novela no me llenaba tanto como escritor y lector. La ciudad de los vivos es un puñetazo en toda la línea de flotación de nuestra época, la define, la desmenuza y como todo gran libro trasciende su propia intención hasta rebasar su apariencia».Jordi Corominas «Una obra que va de Capote a Carrère y Cercas. Lagioia lo hace como lo hace la mejor literatura. Nos muestra que el límite sobre el que se mueven los protagonistas -inmersos en el gran misterio y esplendor de Roma- es el límite del mundo, el mismo sobre el que andamos todos cada día».Domenico Starnone«La gran habilidad de Lagioia radica en la capacidad de enganchar al lector, arrastrándolo en un viaje minucioso, en el que nada se pasa por alto. [...] Logra explicar un imposible desafiando el teatro del absurdo, poniendo las manosen la vida de los demás, pasando por él mismo, ha venido a reconstruir lo inimaginable».VanityFair «La ciudad de los vivos da miedo, entra en casa, se adueña deltiempo, rompe las conversaciones y hace que cualquier otra historia sea marginal».Harper'sBazaar
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El primer dia els companys de classe decideixen que en Jacob és una nena i que és intocable. L home que al cap dels anys estima el seu cos de sexes confosos se n voldria venjar perquè els odia amb tot l odi que el Jacob no els ha tingut mai. ¿Qui pot aturar la violència dels infants?
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Un ensayo único que reúne 26 voces del activismo bisexual y plurisexual para romper mitos y resolver todas las dudas sobre estos colectivos.¿Hay algo más que reivindicar sobre la bisexualidad aparte de la necesidad de más visibilidad? ¡De verdad, qué pesadas somos las personas bisexuales! ¡Pero si ya hasta nos nombran! ¡Como si pudiera haber necesidades más allá de que se reconozca nuestra existencia! Lo cierto es que sí, quedan reivindicaciones y no son pocas. Desde la lucha contra la bifobia y el monosexismo hasta la salud mental, pasando por la violencia de género, las personas demandantes de asilo o la convivencia entre las diferentes plurisexualidades. Estos son algunos de los temas que se tratan en los 29 textos que componen Más que visibles, temas que van mucho más allá de nuestra mera visibilidad.
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Cuando tenía 6 años, tuve un gran amigo en el parvulario. Estábamos siempre juntos, en el patio, en el comedor, y cuando íbamos de excursión formábamos pareja.Pero eso a las maestras no les gustó y nos separaron. Y nos hicieron sentir que nuestras emociones no eran correctas. Cuando me hice mayor, entendí que no tenían derecho a hacernos eso.
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Toni, Miguel y Elena se conocen y se hacen amigos desde que los tres tienen ocho años. Miguel empieza a ir con Antonio y Elena a la playa, al parque, al cine... Poco a poco, Toni y Miguel van descubriendo una especial relación entre ambos, pero también se confiesan que les gusta Elena, aunque les gusta «de otra manera». Cuando los tres han cumplido doce años, con pocas semanas de diferencia, Toni y Miguel hacen un primer viaje en barca y caminan hasta la punta de Malandar, un lugar prácticamente virgen en el que fantasean con la idea de construirse una casa. Estos viajes se van a repetir a lo largo de sesenta años, a pesar de que las vidas de Toni y Miguel sigan caminos muy dispares.
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Deslizándose entre las sombras bajo la cama, o a través de un armario, o por madrigueras de conejos... los niños siempre han sabido acceder a mundos mágicos. Pero ¿qué ocurre cuando regresan y no consiguen adaptarse y no son aceptados por sus familias? Eleanor West tiene un internado que acoge a estos niños que quieren volver a su mundo de fantasía. Pero con la llegada de Nancy algo cambia en el internado y pronto tendrán que enfrentarse a una tragedia por sí mismos.
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