Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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Un triangle amorós entre l’Andreu, la Marta i la Dolors. El descobriment de l’homosexualitat per part de la Marta i la Joana. L’oposició de la família del Toni a la seva relació amb la Fina. L’explosiva relació entre el Ramon i l’Empar, d’alt voltatge eròtic. La Montserrat enganyada pel Valentí... Aquest pot semblar un llibre com qualsevol altre, però no ho és. ''L’amor, entès com una passió, com un foc que crema, s’associa sovint amb l’adolescència, amb la joventut, amb un temps on tot és neguit i rauxa, on no hi ha espai per aturar-se a meditar i qualsevol cosa és una urgència, un deliri puntual, un menjar-se l’univers, una necessitat d’engolir el món sense espera i sense matisos de cap classe. Però l’amor, la passió i els neguits de l’ànima i del cor no són només patrimoni exclusiu de les desfermades hormones adolescents i el cert és que a qualsevol edat es pot arribar a sentir la punxada del desig, la bafarada invasora dels sentiments que et trasbalsen, que t’emocionen i que et fan sentir viu. De fet, i encara que pugui semblar tot el contrari, la que els amants de la correcció del llenguatge han batejat com a tercera edat és una època ben propícia i força favorable per lliurar-se sense gaires escarafalls a l’abraçada oberta de l’amor i de les passions del cor i també, per què no, de la carn.'' Jordi Cervera
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Edició adaptada al nou model d’examen de les proves d’accés a la universitat (P.A.U.).
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Obra de Lao-Tzu, a mais alta expressío do pensamento chinês, constitui por si só um completo sistema filosófico, dotado de uma metafísica que descreve no Tao a causa primeira, o bem supremo do Universo.
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Nío Temas o Mal apresenta a idéia do mal em abordagem prática e moderna que nos ajuda a encarar nossas experiências negativas sob uma nova luz que irá transformar nossa dor pessoal em alegria e prazer.
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Aquest llibre ens convida a descobrir l'islam silent i místic, un islam no exempt d'un intens vessant social i cultural que busca sempre la trobada amb l'altre. L'autor ens fa entrar en el recinte del diàleg interreligiós: el destinatari de les cartes (Charles de Foucauld, el lector o la mateixa necessitat d'explicar-se) és el seu àlter ego i alhora també és l'altre. Una conversa que defuig la lògica temporal i les raons del dogma per establir-se en la intimitat de l'experiència a través de les cartes d'algú que es va incorporar a l'islam i que interacciona amb un altre algú que va decidir convertir-se al cristianisme gràcies a l'islam. Tal com diu Xavier Melloni en el pròleg, «al llarg d'aquesta correspondència van apareixent molts temes, tots tractats amb una sensibilitat exquisida, gairebé pertorbadora de tanta delicadesa amb què brollen. Van apareixent diversos aspectes i escenaris de la vida ordinària compartits a mitja veu. La quotidianitat queda transfigurada: les biblioteques públiques es converteixen en santuaris, la trobada amb el veïnatge, en consideracions sobre geopolítica internacional, l'aigua de la dutxa, en reflexions sobre la nostra societat de l'abundància, les olors del carrer, en una celebració dels sentits, l'acte d'escriure, en una erudició sobre l'art de la cal·ligrafia.»
n/a
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Aquest llibre, senzill i ambiciós alhora, conté l'essència dels ensenyaments de Deepak Chopra, perquè tots puguem aconseguir l'èxit i el benestar en les diverses àrees de la nostra vida. L'èxit és l'habilitat de portar a terme els desigs fàcilment i sense cap esforç. Tot i així, sempre s'ha cregut que l'èxit és un procés que requereix treballar de valent, i sovint es creu que s'aconsegueix a costa dels altres. Necessitem un altre enfocament de l'èxit, que és el flux constant de totes les coses bones cap a nosaltres.
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Este libro delicioso nos descubre el rico mundo de ideas y creencias que gira en torno a la ceremonia del té, un mundo de refinada belleza que pone de manifiesto lo más profundo del alma japonesa. El libro del té está impregnado de poesía, y sus páginas nos transmiten innumerables anécdotas y leyendas sobre la vida heroica, religiosa y cotidiana del viejo Japón.
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¡Desarrolla el coraje interno que te permita llevar una vida satisfactoria en cualquier situación! Este libro proporciona una perspectiva general del terreno en el que se originan los miedos, cómo entenderlos y cómo encontrar el coraje para vencerlos. «Coraje no es la ausencia de miedo», dice Osho. Por el contrario, es la total presencia del miedo y el valor para encararlo. Este libro proporciona una perspectiva general del terreno en el que se originan los miedos, cómo entenderlos y cómo encontrar el coraje para vencerlos. Osho propone que siempre que nos enfrentemos a la inseguridad y el cambio en nuestras vidas debemos celebrarlo. En lugar de aferrarnos a lo familiar y conocido, podemos aprender a disfrutar de estas situaciones como oportunidades para la aventura y para profundizar en la comprensión de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. El libro comienza con una exploración en profundidad del significado de la palabra «coraje» y de cómo se expresa en la vida cotidiana de cada persona. A diferencia de otros libros, que tratan de acciones heroicas en circunstancias excepcionales, esta obra se centra en desarrollar el coraje interno que nos permita llevar una vida satisfactoria en cualquier situación. Es el coraje necesario para cambiar cuando el cambio es necesario, el coraje para defender nuestra propia verdad, incluso en contra de las opiniones de los demás, y el coraje para abrazar lo desconocido.
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La apertura de la sensibilidad filosófica de Occidente a otras voces, a veces lejanas en el espacio y en el tiempo, a veces próximas pero largamente calladas, es una constante en el pensamiento de las últimas décadas. Agotados desde hace algún tiempo otros modelos, se busca una metafísica que no se limite a explicar la realidad sino que ayude al ser humano a descubrirla en sí mismo. En este sentido la sabiduría advaita, contenida en la «Mandukya Upanishad» y en las «Karika de Gaudapada» (junto con los comentarios de Sankara), y el propio estudio de Consuelo Martín que los precede y que presentamos en este volumen, pueden considerarse como el intento de acercarnos a uno de esos modos de apropiarse de la realidad radicalmente diferente del occidental. Esa apropiación de lo real y de la conciencia tiene en la sabiduría de los Vedas, a diferencia, quizá, de la más especulativa metafísica occidental, el valor de lo vivencial. Sus temas son los recurrentes en la metafísica cualquiera que sea la época o la tradición de la que nos hagamos cargo: la verdad tras las apariencias, la realidad absoluta, el rango ontológico de la conciencia, el sentido de la realidad, etc. Lejanos como son en el espacio (la India) y en el tiempo (los más antiguos datan del siglo V), estos textos parecen ser un instrumento particularmente fértil en el intento de poner en práctica la interdisciplinariedad del conocimiento: en sus páginas podrá comprobarse en qué medida sus hallazgos pueden constituir un excelente punto de partida para un pensar sobre la realidad que armonice los hallazgos de la física actual, la psicología transpersonal y las experiencias íntimas acerca de estados de conciencia no habituales.
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Es cierto que la ciencia ha sido impulsada con una rapidez impresionante durante las últimas décadas, pero contemplad alos eruditos, contemplad a esas gallinas exhaustas. Estos eruditos distan mucho de ser naturalezas æarmónicasÆ sólo s
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«En occidente, conceptos como Islam, fundamentalismo, yihad (guerra santa), Corán, estado islámico y sharia (ley islámica) se perciben como una parte indisoluble de la misma concepción ideológica y de su traslación al ámbito político. La lectura del texto original de El Corán, desprovista de interpretaciones y prejuicios políticos, posibilita la aproximación a un texto básico de la cultura, motor ideológico de una de las grandes religiones monoteístas que han configurado y configuran la historia del mundo, y uno de los componentes esenciales del multiculturalismo presente y futuro de las sociedades occidentales. Comprender las ideas es el mejor sistema para romper las barreras entre culturas y favorecer los procesos de integración en los que, sin renunciar a las señas identitarias que configuran la estructura ideológica de los contingentes humanos, se prime lo que une y existe en común, antes de lo que separa.» Del prólogo de Francisco Gracia
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¡SED SUTILES! ¡SED SUTILES! Y UTILIZAD A VUESTROS ESPÍAS PARA TODA CLASE DE ASUNTOS (XIII-18) LA EXCELENCIA SUPREMA CONSISTE EN QUEBRAR LA RESISTENCIA DEL ENEMIGO SIN LUCHAR (III-2) ''EL ARTE DE LA GUERRA'' Es el tratado sobre estrategia más famoso del mundo, que se ha convertido en un libro de culto en el mundo de la empresa. Varias películas ambientadas en Wall Street han contribuido a popularizar este pequeño libro que nos propone unos principios válidos tanto en el mundo de la estrategia militar como en el de los negocios o la política. A pesar de su antigüedad, es un libro terriblemente moderno que ayudará a reflexionar sobre cualquier tipo de problema y a plantear las estrategias necesarias para atacarlo.
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Sin abrumar nunca al lector con un gran aparato crítico, el profesor Taylor deslinda claramente entre la filosofía de Sócrates y la de Platón, estableciendo así la verdadera aportación de Sócrates al pensamiento occidental. Con este breviario, el profesor escocés ha logrado una obra maestra tanto en el campo de la biografía como en el de la exposición filosófica.
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Los estudios sobre Kierkegaard y los filósofos pluralistas de Inglaterra y Estados Unidos han consagrado a Jean Wahl como espíritu agilísimo y sapiente. Estas mismas virtudes operan en esta introducción a la filosofía que, además de repasar conceptos básicos de esta disciplina, lleva a cabo una necesaria revisión de los conceptos metafísicos.
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El propósito de este libro consiste, esencialmente, en brindar una visión sintetizada, ponderada y sistemática de todos aquellos elementos teóricos del vasto universo de la obra del pensador esloveno Slavoj Žižek que deparan interés, utilidad y aplicabilidad para el estudio de la literatura y las artes. Sencilla en apariencia, esta empresa se ve dificultada considerablemente por la naturaleza misma del discurso žižekiano, donde nos enfrentamos pronto a un problema absolutamente central: ¿tratar de ordenar, sistematizar y buscar coherencia en un pensamiento que confía en la voluntad de desorden como su principio gobernador no es igual a malentenderlo? ¿No hallamos la esencia, la gracia, el je ne sais quoi de la obra de Žižek precisamente en su fragmentariedad, en su resistencia a la sistematización, en sus grietas, sus tensiones, en su particular idiosincrasia?
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A la vida de fe ya no le basta, si es que esto pasó alguna vez, con decirse en sus contenidos, porque solo puede decirse verdaderamente cuando estos interactúan con la realidad, mostrando su capacidad para recoger, alentar, discernir, recrear y consumar el mismo movimiento de lo real. Por eso, la fe solo es verdadera cuando, envuelta por el cotidiano fluir de la vida, lo abraza y lo ensancha, sometiéndose a la fragmentariedad dramática de la vida e insertando en ella la esperanza. Esta es la razón de que sea tan importante la lectura de novelas para la espiritualidad cristiana, pues en ellas la vida se expresa en lo que es y no en lo que debiera ser, según el orden que parecemos necesitar para estar tranquilos.
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Prólogo de Gregorio MoránPresentamos la única antología que el mismo Rafael Barret preparó de sus escritos y que no se publicaba íntegramente desde 1919. Además esta edición cuenta con un prólogo de Gregorio Morán, uno de los escritores que más se han ocupado en los últimos años de reivindicar el legado de Barrett.
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En una entrevista que duró varias horas, Michel Mitrani habla con el escritor egipcio Albert Cossery sobre los orígenes de su obra y sobre las influencias y amistades literarias que se cruzaron en su vida. En 1945 Albert Cossery, que había nacido en 1913 en El Cairo, se instaló en París, donde publicó la mayoría de sus libros y donde murió en 2008.Su incomparable mirada sobre las actuales costumbres y actitudes hacen de él un moralista de una sustanciosa ironía. Estos diálogos, acompañados de numerosos fragmentos de su obra, constituyen un documento esencial, imprescindible, sobre este gran escritor.
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Este libro #dice el autor# no es una reflexión desde la cabeza o desde el razonamiento, sino sobre la amistad y sus amigos. Dios, el «biendador», le ha regalado la dicha de poder escribir y de disfrutar con ello, pero también le exige cada día que lo haga pensando en los lectores, en tantos que buscan una palabra de ánimo, a modo de palmadita en la espalda, para seguir adelante cuando se alargan las sombras, el camino se hace angosto y nos domina el vértigo. El mosaico que constituyen estas páginas es la vida, decorada con hermosas teselas de color y belleza, pero también de teselas rotas y desprendidas, porque todo lo humano es frágil y quebradizo. Y la amistad es, sin duda, una compañera feliz y necesaria en esta travesía que es la vida.
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Aunque la Internacional Situacionista (IS) se fundó en Italia en 1957, no hubo en este país una sección estable de la organización hasta 1969. Para entonces todas las veleidades artísticas en la IS ya habían sido conjuradas. Si bien las teorías situacionistas habían empezado a difundirse años atrás en Italia -malamente, por cierto-, no fue hasta después del Mayo famoso cuando se constituyó en Milán un grupo que demostró ser el más indicado para desarrollar la tarea revolucionaria de la IS, por su visión de conjunto, su idea organizativa y sus capacidades teóricas. En un momento en el que la crítica de la vida cotidiana ocupaba el centro de la crítica social, las ideas situacionistas desplegaron toda su fuerza en Italia ofreciendo una visión lúcida y total de la nueva época. Fue un periodo en el que el malestar en la sociedad italiana estuvo apunto de desembocar en una insurrección generalizada, insurrección que fue liquidada por el trabajo complementario de los servicios secretos del Estado y de las fuerzas de izquierda. Entre muchas otras cuestiones -como se verá en el libro- la IS italiana se mostró muy acertada a la hora de evaluar in situ lo que estaba ocurriendo con el terrorismo, desvelando para qué estaba siendo utilizado. Así mismo denunció con claridad el trabajo contrarrevolucionario de los llamados partidos comunistas y saludó el retorno de la Revolución Social, no sin antes anunciar los problemas inmediatos que esta tendría que solucionar. Este libro reúne los textos completos de la sección italiana de la IS (1969-1972), traducidos por Diego L. Sanromán e introducidos por un informativo texto -una breve historia de la IS italiana- escrito por Miguel Amorós.
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