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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Educar en valores es participar en un auténtico proceso de desarrollo y construcción personal. Una participación que en lenguaje educativo consiste en crear condiciones pedagógicas y sociales para que dicha construcción se lleve a cabo de una forma óptima. Educar en valores es en cierta medida “pragmatizar” y articular en las relaciones sociales y en las instituciones lo que se nos viene diciendo, hace ya muchos años, desde la filosofía moral, política y del derecho. Con ello se abre la posibilidad de mirar más complejamente los procesos educativos. Estos no deben restringirse a la preparación en determinados saberes, sino que ante todo deben comprenderse como procesos de formación de una cultura ciudadana pluralista, democrática y solidaria. Educar en valores hoy es formar ciudadanas y ciudadanos auténticos que sepan asumir conscientemente los retos de la globalización y puedan comprometerse en la construcción de un mundo más justo, más inclusivo, equitativo e intercultural.
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No puede haber auténtica formación ética si se ve al otro como un ser absolutamente determinado y, en cierto aspecto, perdido. No puede haber formación política si no se está dispuesto a escuchar al otro, a tomarlo en cuenta. No puede haber formación en derechos y en tolerancia si se ven estigmas y no se es capaz de reconocer esa mirada estigmatizadora y de hacer el esfuerzo por modificarla. La diversidad de contenidos propios remite a varias disciplinas y formaciones profesionales. Esto genera una suerte de parálisis en capacitadores, profesores y maestros. Existe, en primer lugar, la alternativa siempre deseable del trabajo en equipo, del trabajo interdisciplinario. Pero es poco probable que en una institución educativa se dé la ocasión para un auténtico trabajo de este tipo. Por eso, es necesario reconocer las debilidades y fortalezas derivadas de nuestra formación profesional. No es posible ser especialista en todo. Se trata de que el docente se maneje con soltura en todos esos temas en los que se sienta más seguro y que los enriquezca con su saber profesional y que, frente a los temas sobre los que tiene un menor dominio, muestre siempre una actitud de apertura y una disposición siempre renovada de aprender. El presente texto intenta transmitir aspectos relevantes de una experiencia de formación muy valiosa. Sus autores, especialistas en Formación ética y ciudadana, tienen una amplia experiencia en programación y seguimiento de cursos con estas características.
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Libro para contemplar a partir de las imágenes -que son obras de arte contemporáneas realizadas por la autora- la seria relación entre pobreza y mujeres.
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En este libro Leslie Cázares logra una magistral combinación y un perfecto equilibrio entre la descripción seria y actualizada de los fundamentos teóricos de Filosofía para Niños y Jóvenes y la descripción de estrategias específicas, creativas e innovadoras para su implementación en los diferentes niveles educativos, desde preescolar hasta bachillerato. El libro aporta algo inédito en cuanto a los ámbitos que aborda, especificando secuencias didácticas y proyectos, de una manera clara, precisa y erudita del programa para niños, jóvenes, maestros y toda la comunidad educativa. Se convierte, así, en recurso innovador, actualizado e indispensable, de inmenso valor para quienes hacemos filosofía con niños y adolescentes en el mundo de habla hispana. Eugenio Echeverría, presidente de la Federación Mexicana de Filosofía para Niños de México y director del Centro Latinoamericano de Filosofía para Niños (CELAFIN)
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¿Qué habría sido de Occidente sin los homosexuales? Entre nuestras filas no sólo se cuentan escritores, músicos, cineastas, pintores, chefs y actores que han hecho más divertidas (por no hablar de glamurosas) las vidas de todo el mundo, sino un ejército de expertos en gusto que desde Oscar Wilde han liderado tendencias a través de una visión hedonista de la vida. En este provocador ensayo, Cathy Crimmins pasa revista al impacto de la «cultura gay» en la «cultura hetero», y nos convence que la segunda no es más que la primera con otro nombre. De Madonna a Freddy Mercury, de los concursos televisivos al bingo gay, de Lejos del cielo a Ángeles en América, de Sondheim al Heavy Metal, de las innovadoras prácticas sexuales a originales cócteles. Este libro es una guía que nos muestra los modos en que la cultura gay estadounidense ha sido asimilada con éxito por el público hetero. Y cómo todos hemos salido ganando. El libro de Crimmins constituye una ilustración del terreno ganado por la visibilidad gay y puede sugerir estrategias para que ésta se consolide en nuestro país. Llevarlo más lejos y hacer que tenga un impacto en nuestras vidas es responsabilidad de los propios homosexuales.
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La obra que aquí presentamos está constituida por un amplio conjunto de aforismos y pensamientos breves, agrupados en torno a la cuestión del dolor en su más amplia acepción (infelicidad, decepción, dolor moral y físico…), con los que se van desgranando consideraciones sobre su presencia en las diversas etapas de la vida, en la enfermedad y en la separación final de la muerte. El Dolor es el primero de los volúmenes de una serie que, bajo el título de “Las 7 Bestias”, tendrá su continuación con los siguientes temas del mismo autor: La Ambición, El Sexo, La Diversión, La Ignorancia, La Soledad y El Temor. Este planteamiento de estilo aforístico no le impide al autor mantener una ilación y una concatenación que consiguen vertebrar una unidad más allá de la habitual dispersión propia de textos de este género.
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No tenemos tiempo para nada. La familia, los amigos, el deporte u otras manías quedan siempre en segundo plano. También el cultivo del pensamiento, que supuestamente es una de las cosas que identifica más y mejor a nuestra especie, permanece a la espera. La prisa nos abruma. En este contexto precipitado necesitamos tiempo para descubrir el tiempo. Un oasis de pensamiento que empezamos a explorar gracias a prestar atención aquí y allá: reseñamos las observaciones resultantes, planteamos sendas cuestiones estimulantes y aguzamos el juicio mediante el ejercicio compartido de conversar, conocido como diálogo. No en vano, Ramon Llull auguraba taxativo: Pensar por uno mismo es el único proyecto en la vida.
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La paz es un tema que involucra de una u otra forma a todas las instituciones, sociedades, administraciones y a todas las personas, especialmente a los educadores. De manera más precisa, la educación para la paz es también una materia en permanente análisis e innovación conceptual y práctica desde el ámbito de la pedagogía. Así, el presente libro plantea la necesidad de reflexionar sobre diseños didácticos donde la educación para la paz se vincule con la construcción democrática de comunidades de aprendizaje, interculturalidad y desarrollo sostenible. Y es que vivimos en un mundo donde todo está conectado, en una globalización cultural que modula continuamente entre lo universal y lo relativo, siendo la diversidad y la seguridad humana elementos claves para una nueva educación para la paz reflexiva e inclusiva. También se analiza críticamente la imagen social de las Fuerzas Armadas en la escuela, en concreto, la mirada del profesorado sobre las misiones humanitarias y de paz de las Fuerzas Armadas. Para ello, abordamos los diferentes ejes educativos, tanto conceptuales como metodológicos y de análisis de investigación, sobre la potencialidad pedagógica de las misiones humanitarias y de paz de las Fuerzas Armadas en el currículum escolar. Dirigimos esta obra a los estudiantes universitarios de máster y cursos de posgrado de educación, cultura de paz, conflictos, filosofía y derechos humanos, así como al profesorado de los distintos niveles educativos, a profesionales de las Fuerzas Armadas, a formadores en seguridad humana y a personas preocupadas por la educación para la paz y la interculturalidad.
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En qué valores debo educar a mis hijos, a mis alumnos, es una pregunta que se hacen la mayoría de familias y docentes. Paralela a esta pregunta y tan importante como la primera también nos preguntamos: ¿y cómo puedo hacer estos sin soltarles una moralina que por un oído les entra y por otro les sale? En esta publicación presentamos, desde nuestra humildad, una propuesta diferente, original, incluso atrevida. En ella serás tú quien se atreva a pensar y a construir con ellos valores universales tales como el respeto al otro, el bien común, el diálogo, la autonomía o la capacidad crítica… virtudes todas ellas que podrás descubrir a través de cuentos ( adaptados para niños de Infantil y primer ciclo de Primaria) y también –y aquí reside la peculiaridad de esta metodología- ponerte manos a la obra para construir un taller donde objetos cotidianos como una escalera, un puente, una lámpara, un pozo o un espejo te sirvan para poder aprender valores jugando y pensando a la vez.
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En aquest esplèndid exercici de síntesi Joan Bada ens ofereix una panoràmica de la història del cristianisme a Catalunya des dels orígens, en temps de la romanització, fins als nostres dies, sense deixar de banda les diverses branques del protestantisme o les Esglésies ortodoxes.L'autor valora la incidència dels moviments del cristianisme al nostre país i clou el recorregut en el temps actual amb els reptes que tenen plantejats les Esglésies cristianes de recuperar la unitat primitiva des de la diversitat i assolir els objectius de fraternitat i de progrés humà.
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«Yo tenía dieciocho años cuando mi primera ocupación y me enamoré al ver nacer una comunidad y poder participar en ella. Pero la izquierda no es, y nunca ha sido, un campo acogedor para las mujeres, mucho menos para los afro-indígenas y los habitantes de los barrios marginales. Yo tuve la suerte de relacionarme desde un lugar que era el mío —porque la gente de las tomas es como la gente de mi familia—. Esto no es una virtud, es solo una realidad que lucho por destruir, porque no quiero que la condición de privación sea nuestra mayor marca. Conozco e integro la riqueza que veo en la gente de los barrios marginales, en los ocupantes ilegales o en la periferia.» —Helena Silvestre.«Este libro es una autobiografía política. Lo es al modo de un diario de sueños, haciendo tanto de la autobiografía como de la política un material onírico, totalmente real que lee en la historia de las tomas de tierras la historia de la lucha de clases que nunca se contó. Es la voz de una escritura bellísima y polifónica: es poema, es panfleto, es debate teórico, es audacia de la que se investiga a sí misma para entender los planes vivos (presentes y antiguos) de los que forma parte. Describe de modo tan pegado a la piel y los músculos lo que es el hambre que lo hace aullar. Es un tránsito que nos lleva de un lado para otro, y lo que conduce esos pasadizos es la ira, verdadera fuerza y guía del viaje. Este es el tratado de una alquimista que logra poner en combustión las palabras, los espíritus y la revolución.» —Verónica Gago.
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Georges Palante fue un pensador excéntrico y marginal, lúcido intérprete de Nietzche e introductor de Freud en Francia, de talante libertario y fuertes convicciones aristocráticas. En su obra filosófica se encuentra una de las reivindicaciones más radicales del individuo y su libertad y, sin embargo, la existencia personal de Palante estuvo marcada por un destino miserable. Georges Palante fue un hombre de aspecto monstruoso -a causa de una enfermedad endocrina que deformaba terriblemente sus extremidades-, alcohólico, misántropo, empedernido jugador de póquer, cazador miope y torpe, casado con una antigua prostituta analfabeta, marcado a perpetuidad por el fracaso, el dolor y la melancolía. En el ámbito profesional, Palante porfió durante años para impartir su docencia en la Universidad de La Sorbonne, si bien fue rechazado y tuvo que conformarse con los alumnos de diversos liceos de la Bretaña francesa, cuyas clases preparaba en los lóbregos burdeles donde antaño trabajara su mujer. Su esperado y sin embargo trágico suicidio tuvo lugar el 5 de agosto de 1925, fecha a partir de la cual se despliega también el olvido mayoritario de su pensamiento hasta las recientes y necesarias reediciones de su obra en Francia a partir de 2002. Michel Onfray nos da cuenta de manera magistral de la vida y el pensamiento de este ilustre desconocido, al que considera una figura inaugural en relación a algunas de sus propias preocupaciones filosóficas: el hedonismo, el anarquismo, la primacía absoluta y determinante del cuerpo para la historia de la filosofía.
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'Los Soprano'' es una serie de culto, un hito en la historia de la televisión, una producción destinada a convertirse en un clásico del relato audiovisual de nuestro tiempo. La gente de Errata Naturae Editores no hemos conseguido -por ahora- convencer a David Chase, productor de la serie, para que nos prometiera una segunda era de Los Soprano o una película para la gran pantalla. Pero podemos hacer otras cosas. De momento hemos reunido a un conjunto de destacados escritores, pensadores y críticos de ambos lados del Atlántico y les hemos pedido que escriban sobre este hatajo de gordinflones horteras de Nueva Jersey. ¿Sobre qué trata entonces este libro? Sobre Los Soprano y nuestra simpatía por el diablo, por supuesto, pero también sobre Los Soprano y Dios, Los Soprano y la paranoia familiar que (¡ay!) tanto nos suena, Los Soprano y la soledad multitudinaria, Los Soprano y el buen sexo, Los Soprano y el jodido problema del mal, Los Soprano y la obesidad (y de paso: Los Soprano y obscenidad), Los Soprano y el nihilismo que nos toca, Los Soprano y el verdadero striptease de la realidad, Los Soprano y las lecciones vitales del cine negro, Los Soprano y el bienestar infeliz, Los Soprano y el viejo doctor Freud, Los Soprano y el oscurísimo final de Los Soprano, Los Soprano y la frágil verdad de los colosos, Los Soprano y esos cuatro que deben reírse para que a otro le corten un dedo, Los Soprano y la nostalgia infinita de los buenos tiempos, Los Soprano y las cosas que de verdad nos importan, Los Soprano y…
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Frederic Chaume ofereix un estudi descriptiu i analític de les dues grans modalitats de la traducció audiovisual: el doblatge i la subtitulació, especialment per a televisió. L'obra aborda de manera amena, combinant aspectes de la pràctica professional amb elements de caràcter teòric, el context i el text en la traducció audiovisual: per què es dobla o subtitula, en quines circumstàncies es fa, qui dobla o subtitula, què n'exigeix el consumidor, i alhora, com es dobla i subtitula, com es tradueixen elsgèneres audiovisuals, quines característiques o particularitats presenta el text audiovisual i quina incidència tenen sobre la traducció. Il·lustrat amb exemples reals de traducció, l'obra proposa un model d'anàlisi dels textos audiovisuals que fusionaaportacions de la teoria de la traducció, de la lingüística i dels estudis cinematogràfics.
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Lluís Maria Xirinacs, candidat en diverses ocasions al Premi Nobel de la Pau, és una figura clau en la història recent catalana. El valor humà de la pau i altres textos inèdits recull vuit textos (articles, cursos i conferències) i dos testimonis inèdits del filòsof i pacifista català en els quals queda palès el seu activisme en favor de la pau i la noviolència. El seu compromís per Catalunya i la societat en general, la influència de la lluita noviolenta de Gandhi, l'humanisme i l'alliberament personal i col·lectiu són els temes principals d'aquests escrits.
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¿Cómo vivir más libremente la alegría cuando nos tienen presos las pasiones? ¿Cómo atreverse a distanciarse un poco sin apagar un corazón? A partir de la experiencia vivida en carne propia, Alexandre Jollien intenta, en este libro, diseñar un arte de vivir que asume lo que resiste a la voluntad y a la razón. El filósofo se pone al desnudo para auscultar la alegría, la insatisfacción, los celos, la fascinación, el amor o la tristeza, en resumen, lo que es más fuerte que nosotros, lo que se nos resiste… Citando a Séneca, Montaigne, Spinoza o Nietzsche, Jollien explora la dificultad de practicar la filosofía en el corazón de la afectividad. Lejos de dar soluciones o certidumbres, Jollien, junto a Hui Neng, patriarca del budismo chino, descubre la frágil audacia de desnudarse, de desvestirse de uno mismo. Tanto en la adversidad como en la alegría, nos invita a renacer a cada instante lejos de las penas y de las esperanzas ilusorias. Esta meditación inaugura un camino para extraer la alegría del fondo del fondo, de lo más íntimo de nuestro ser.
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Profundamente comprometido con los más desfavorecidos y preocupado por la desigualdad que genera el sistema político y económico que impera en el mundo actual, el papa Francisco ha elevado su voz en los foros más importantes y ante los principales dirigentes políticos, económicos y sociales en defensa de los derechos humanos y de los valores cristianos. Su denuncia del amor al dinero, de la explotación del hombre por el hombre, de la destrucción del medio natural o del uso del nombre «Dios» para justificar guerras e injusticias está marcando un cambio esencial en el mensaje de la Iglesia católica, que se enfrenta a resistencias internas y externas. Este libro recoge una selección de sus mejores frases, que resumen y compendian el pensamiento y la autoridad moral de Jorge Mario Bergoglio, extraídas de las encíclicas, los discursos, las homilías y los mensajes de mayor calado en sus tres años de pontificado. Unos textos que ofrecen las claves para una vuelta a la esencia del Evangelio y a una regeneración ética y moral del mundo moderno.
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«En este texto, la autora, Angélica Sátiro, nos invita a participar en el juego que ella realiza con Nietzsche. La mujer que dialoga con el filósofo, la propia Angélica, penetrada por su pensamiento, se acerca a él para deshojar su corona, para golpear los pies del ídolo en que se ha convertido, pues solo cuando se pierde al maestro, como dice Zaratustra, nos podemos encontrar a nosotros mismos. El texto nos introduce en un espacio escénico donde se desarrolla una acción, en la que los asistentes no podemos dejar de participar activamente. La mujer intenta poner a Nietzsche ante el espejo de Apolo, para que él mismo vaya descubriendo, o barruntando, un cierto hilo conductor en sus inspiraciones y devaneos, pero son los fogonazos de luz que salen de la boca de Nietzsche los que proporcionan a la mujer el material para seguir pensando sobre el arte, la creatividad y la vida.» Del Prólogo de Tomás Miranda Alonso Este libro forma parte del Proyecto Noria. Este proyecto, heredero del legado de Filosofía para Niños de Matthew Lipman y su colaboradora Ann Margaret Sharp, propone una educación reflexiva y creativa. Los recursos utilizados para «jugar a pensar» son el arte, la narrativa y el juego (actividades lúdicas). Para saber más: www.octaedro.com/noria Por otro lado, este libro es una de las herramientas del Movimiento de Filosofía Lúdica, que pretende jugar a pensar y pensar jugando. Este movimiento se manifiesta a favor del gusto por el cultivo del pensamiento y del placer de pensar desde el asombro y la maravilla producida por la vida. Es una praxis filosófica transformadora, que recupera el origen etimológico de la palabra filosofía: amor por la sabiduría. Por lo tanto, se trata de un modo de pensar vinculado a la dimensión emocional y social, que va más allá de relacionar informaciones. Pretende quitar el velo del aburrimiento que ha estado ocultando el valor de la filosofía, una valiosa forma del conocimiento humano. Para saber más: www.lacasacreativa.net , www.crearmundos.net, www.angelicasatiro.net , www.facebook/filosofialudica
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¿Qué piensas, qué pensamos de las religiones? De una, de todas, del hecho religioso en sí… “¿Qué pienso? o ¿qué opino?” –podría ser una respuesta-. Porque no es lo mismo. Para opinar no es imprescindible pensar, quien más quien menos tiene su opinión sobre el tema. Pero pensar ya es un asunto más complicado, requiere conocimientos, comprensión de los porqués y los comos, rastrear en el interior de un conglomerado que aúna realidades inmensamente dispares… ¿Por dónde empezar? ¿Por qué no por el principio? Esa sería la propuesta de este libro: retroceder hasta situarse, en la medida de lo posible, en los orígenes de algunos movimientos religiosos acercarse a algunos personajes clave. Caminar cerca de Siddharta, el Buda, de Satyakama Jabala, de rabí Hilel, de Yeshua, el Cristo, y del profeta Mahoma, cerca de sus inquietudes y de los conflictos de su tiempo, de sus dudas y de sus respuestas. Y, desde esa proximidad, procuraremos analizar y valorar. Podremos empezar a reflexionar. Y aún nos quedará mucho camino por delante. Porque las religiones son fenómenos sociales complejos que no se ciñen ala experiencia vital de determinados personajes. Pero acercarnos a ellos nos orientará en la tarea de interpretación, ellos serán la llave que nos permitirá adentrarnos en unas realidades que escapan a toda simplificación. Y en el camino es posible que descubramos, además, que hay inquietudes e interrogantes que resultan más actuales de lo que podría parecer…
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Cultivar la interioridad es una de las tareas más atractivas y necesarias en el crecimiento y desarrollo de las personas, especialmente de los niños. Todos tenemos una riqueza extraordinaria en nuestro interior, pero necesita ser cuidada para que dé frutos. En El cultivo de la interioridad e n la clase de Religión , Lorenzo Sánchez Ramos presenta más de 50 propuestas a los educadores para poder enriquecer el día a día de los niños a los que dedican gran parte de su vida. Son prácticas diversas como visualizaciones de pasajes evangélicos, ejercicios de respiración y de relajación con gestos de mímica, trabajo con mandalas, dramatizaciones# para aprender a estar en paz con uno mismo, con las personas que nos rodean y con nuestro planeta. Todo ello desde la convicción de que la asignatura de Religión es un lugar ideal para trabajar la interioridad por la estrecha vinculación del mundo interior y lo trascendente en cada persona.
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