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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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La Rusia poscomunista y el particular régimen del presidente Putin, su nacionalismo, su crítico desdén y desconfianza hacia Occidente y su cínico escepticismo hacia los valores reclamados como «occidentales», así como el considerable consenso que todo ello tiene en la sociedad rusa, no se comprenden sin atender a los años noventa, a la forma y los motivos que llevaron a la autodisolución de la URSS por sus propios dirigentes, y al rasgo central que esa década imprimió en la conciencia social y nacional de los rusos: la humillación. Aquel periodo no sólo supuso una gran y traumática depresión para millones de rusos, sino que ofreció también el medio ambiente idóneo para la reconversión social de una casta administrativa en clase propietaria. Una vez realizada esa crucial operación, en las elites rusas se planteó de nuevo la cuestión del Estado: recuperar su maltrecha función y restablecer su prestigio, tanto dentro como fuera del país. Vladimir Putin, que, si concluye su actual mandato, habrá gobernado Rusia tanto tiempo como Stalin o Brezhnev, fue el encargado de esa restauración porque reunía tres características idóneas: era una persona «de orden» leal y obediente, no corrupta, con sentido de Estado y, al mismo tiempo, desengañado de las ideologías del antiguo régimen soviético y desmarcado de cualquier tentación de poner en cuestión la turbia privatización que acabó con la nivelación soviética y convirtió a Rusia en una sociedad de grandes desigualdades.Pero todos estos sorprendentes vaivenes de la Rusia a caballo entre dos siglos se insertan también sobre un entramado histórico concreto, una impronta secular que explica no pocas inercias y regresos al régimen autocrático tradicional en Rusia desde su misma fundación como Estado. Este libro aborda todos esos aspectos y es, de alguna forma, un epílogo y un regreso a la gran crónica que el autor realizó hace quince años sobre el fin de la URSS y el nacimiento de la Rusia poscomunista, La Gran Transición (Rusia 1985-2002), que Manuel Vázquez Montalbán consideró la mejor síntesis de aquel turbulento periodo.
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Se incluyen en este volumen dos breves ensayos de Hannah Arendt que adquieren una renovada vigencia a laluz del retorno de la tentación autoritaria. Tomandocomo punto de partida el juicio a Eichmann en Jerusalén y la controversia desatada por la cobertura que deello hizo la propia Arendt en su «reportaje sobre labanalidad del mal», la autora reflexiona aquí sobrelos procesos que conducen a la desintegración moral ypolítica de la sociedad, sobre la responsabilidad personal y la responsabilidad colectiva, sobre las nefastas consecuencias de la incapacidad de pensar por uno mismo.
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L'independentisme en deu victòries (que tu vas fer possibles)
Un recorregut, de la mà del Salvador Cot, per deufites històriques on el poble unit marca un camí, unnou camí que tu també has fet possible.El 13 desetembre de 2009, unes dues mil cinc-centes personespassaven per una única urna a Arenys de Munt. Pocsdies més tard, el torero Jose Tomás triomfava a la Monumental de Barcelona. Era l'època del boicot al cava, aEspanya, amb un domini aclaparador dels vins de la Rioja al mercat interior català... Una Catalunya diferent a la d'ara amb, només, 21 diputats independentistes al Parlament que donaven suport a Jose Montilla.Ha passat una dècada llarga i Catalunya no ésunarepública, això és cert. Però és molt més independent que a l'inici d'aquesta aventura política, econòmica i social. No hem guanyat, però tampoc no hem perdut. I en el caseller hi tenim victòries importantsi permanents.
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Una Nova Panoràmica De La Història Del Catalanisme
Amb el «triomf de la democràcia» Pujol va dir que la«història ja està feta»: Prat de la Riba, la Lliga, laMancomunitat, Cambó, Tarradellas... i ell mateix. Aquestes són les icones del discurs dominant de la història d'un catalanisme que no ha tingut com a objectiuexplicar-nos com hem arribat fins aquí i cap a on anem, sinó justificar l'«oasi català». Aquest manual sintètic ofereix un relat que, recuperant molts historiadors condemnats a l?oblit, pretén oferir una visiópanoràmica de l'origen i l'evolució del catalanisme confrontant aquests dogmes i obrint el marc a tot l'ampli ventall polític que representa el catalanisme. Unainvitació a reprendre el fil roig de la història.
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La sociedad decadente revela lo que sucedecuando una sociedad rica y poderosa detiene su avance, y cómo la combinación de riqueza y dominio tecnológico con el estancamiento económico, la parálisis política, el agotamiento cultural y el declive demográfico crean una especie de «decadencia sostenible». Muchos de los descontentos actuales, así como el devenir absurdo y errático que caracteriza a la realidad —,desde los transbordadores espaciales en tierra hasta los villanos de Silicon Valley, desde el cine y la televisión de insulso reciclaje hasta el escapismo mediante el consumo de drogas o la realidad virtual—,, reflejan un sentimiento de futilidady decepción, de que los caminos que nos quedan por recorrer llevan únicamente al ocaso. En este escenariotememos a la catástrofe, pero en cierto modo tambiénsuspiramos por ella, porque la alternativa es aceptarque somos decadentes de forma constante. Oponiéndose tanto a los optimistas, que insisten en que cada vez somos más prósperos y felices, y a los pesimistas, que esperan el colapso de un momento a otro, Ross Douthat aporta un diagnóstico esclarecedor de la condición moderna: cómo hemos llegado hasta esta épocaturbulenta, cuánto tiempo podría durar la era de lafrustración y cómo, ya sea mediante el renacimiento ola catástrofe, podría acabar finalmente nuestra decadencia.
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Presentamos una nueva edición -traducida por Diego Luis Sanromán y revisada y corregida por el comité invisible- de uno de los textos de crítica social más importantes, afilados y atinados de nuestra época.
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Un testimonio escalofriante sobre la fragilidad de la libertad. Debate
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La respuesta liberal al reto de la revolucio?n tecnolo?gica y a la fascinacio?n que provoca el nacionalpopulismo. El mundo parece estar volviendo a la de?cada de 1930. Un nacionalismo exacerbado se extiende por toda Europa y por muchos otros pai?ses, siguiendo en parte la estela de Donald Trump en Estados Unidos: Matteo Salvini en Italia, con sus poli?ticas xeno?fobas, Viktor Orban, en Hungri?a, y su campan?a para eliminar la prensa independiente, Tayyip Erdogan, en Turqui?a, embarcado en una campan?a para transformar el pai?s en un re?gimen autoritario, Nigel Farage, en Reino Unido, impulsor del brexit, y la marea independentista en Catalun?a, que ha tensionado la poli?tica espan?ola. Mientras, la revolucio?n tecnolo?gica no ha hecho ma?s que empezar, y nadie puede hoy predecir que? nos deparara? en los an?os inmediatos. El desarrollo de la inteligencia artificial, la irrupcio?n de los robots, la automatizacio?n y la alta tecnologi?a al mundo del trabajo van a hacer trizas los trabajos rutinariosy nos obligan a repensar el futuro inmediato de nuestras sociedades. ¿Que? ha salido mal? ¿Co?mo es posible que, en un momento en que la humanidad ha alcanzado sus ma?ximos niveles de bienestar, paz y salud de toda su historia, estemos a punto de echarlo todo a perder? ¿Existe un riesgo real de desandar todo lo avanzado? ¿Que? podemos hacer para evitar ese destino? O, mejor dicho, ¿que? debemos hacer para evitar ese destino? Ha llegado la hora del contrataque liberal, para hacer frente a un doble reto:el ve?rtigo tecnolo?gico y el caos tribal al que pretenden abocarnos los populismos. Ese es el objetivo de este libro.
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Finales del siglo XIX y principios del XX fueron tiempos terribles para las masas trabajadoras. Un capitalismo salvaje y militarista los explotó hasta la extenuación. Andoni Unzalu nos cuenta cómo en esta época heroica surgieron líderes semejantes a sacer
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A principios de los años ochenta, un joven e ingenuo periodista de izquierdas empezó a trabajar en el PSC. Estaban ahí hombres que serían míticos: Pasqual Maragall, Raimon Obiols, Miquel Iceta o Narcís Serra.Pero a ese veinteañero Miquel Giménez lo que le sorprendió fue el desorden que vio en el partido, el desdén con que se hacía referencia al PSOE de Felipe González y Alfonso Guerra, la guerra de egos y la extrañamezcla ideológica de comunismo y nacionalismo. Parecía, ya entonces, que todo el mundo era un rival, con la salvedad de la Convergència de Jordi Pujol, a la que había que dejar hacer. Giménez cuentaen primera persona cómo, de aquellos polvos, llegaronestos lodos. Con una mezcla de humor, mordacidad y compromiso con las libertades, narra la evolución de un partido que, desde el inicio del periodo democrático, albergó en su interior la semilla nacionalista. Una semilla que se fue mostrando poco a poco y quedó definitivamente a la vista con el Estatut, que evidenció que el objetivo del PSC había sido modernizar la ideología pujolista, no sustituirla. Mezcla de memorias, reflexión histórica, análisis políticoy disección sociológica, PSC: Historia de una traición es el retrato definitivo de la Cataluña contemporánea y de la doble deslealtad del PSC. La traición a generaciones de catalanes que se han sentido, yse siguen sintiendo, españoles y a una idea de izquierda que no se identifica con los privilegios y el supremacismo que siempre acompañan al nacionalismo.
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Un ensayo donde se desgranan los conceptos, las teorías y los protagonistas que han dado y dan forma al contexto sociopolítico que nos rodea. Un texto ameno e irónico que, sin perder el rigor, se dirige a todos los escépticos, sumisos e inadaptados que no comulgan con lo que dicta el establishment ni con las supuestas verdades sobre las que se cimenta la triste realidad. Y no sólo a los que ya son conscientes de ello, sino a los que aún no lo saben. Nueva edición actualizada a la primavera de 2023 de una obra que, desde su publicación, se ha convertido en un referente en el ámbito del análisis geopolítico, y que trata de delinear el nuevo orden multipolar al que nos vemos abocados, junto con sus principales protagonistas: una Rusia que ha vuelto, un Estados Unidos declinante, una Europa inoperante y, sobre todo, una China imparable.
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Un libro de reconocimiento y denuncia. Un homenaje a los cientos de familias que aún reclaman su derecho a la justicia y a la verdad.Hace más de una década que la organización terrorista ETA puso fin a la violencia con la que había asolado España desde los años sesenta. El balance del terror es escalofriante: más de 850 asesinados, al menos 2.500 personas heridas y un centenar de secuestrados. Pero, pese a su crudeza, los números no reflejan la profundidad del daño o la pervivencia de las secuelas. Esta obra única y pionera analiza, uno a uno, los 315 asesinatos, el 40 % del total de los crímenes de la organización terrorista, perpetrados desde 1978 que nunca fueron juzgados ni resueltos con una sentencia judicial condenatoria, y cuyos autores materiales no pudieron ser identificados o juzgados por diversas razones.
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Tríptic del silenci
La meva llengua materna és la misèria, la diàspora, la vergonya, el silenci. Les meves llengües maternes són totes aquestes, plegades, barrejades: totes aquestes que escric malament, amb faltes d'ortografia, totes pobres, barrejades i fallides. Però avui, aquí, deixo de triar. I deixo de mentir: una llengua no és només un recull de sons, és també un imaginari, una interlocució. El Tríptic del silenci són tres llibres semblants, però diferents, en les meves tres llengües maternes, per a tres comunitats lingüístiques, si és que això existeix. Cadascun dels tres està escrit, al seu torn, barrejant els tres idiomes: perquè això som nosaltres, el no tenir un idioma comú. l anar fent sobre la marxa. I perquè és necessari un esforç per a entendre una història que ha estat negada, afinar l'oïda, deixar-se incomodar i lliurar-se una mica, també, a gramàtiques impossibles.
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Un libro sobre el terrorismo de ETA escrito a dos voces entre el hijo de una persona asesinada y otra persona cuya familia tuvo que exiliarse por coaccionesRicardo Casas y Francisco Uzcanga se conocieron en 1978, cuando eran compañeros en un colegio de Donostia. Como todos los escolares, compartieron clases, recreos, actividades extraescolares y proyectos de futuro. Pero estos proyectos no tardaron en verse truncados a causa de la extorsión y del terrorismo de ETA —el padre de Ricardo, el político socialista Enrique Casas, acabaría siendo asesinado en 1984—. Muchos años después, en 2011, Ricardo y Francisco retomaron su vieja amistad y emprendieron unas conversaciones sobre el pasado, la memoria, el olvido, el perdón y sus respectivas trayectorias: Ricardo se convirtió en médico y pianista de cine mudo, Francisco, en escritor y profesor en una universidad alemana. El resultado es este libro, escrito a cuatro manos y basado exclusivamente en hechos reales, que repasa la historia reciente del País Vasco a través de sus vivencias.
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La força de la no-violència
Mentre que la violència de l’Estat gairebé mai és qüestionada, per què qualsevol forma de contraviolènciaque empren aquells que volen defensar-se es considerasovint inacceptable? Judith Butler duu a terme una profunda anàlisi de les dimensions psicosocials de laviolència per explicar quin paper juga en les nostresvides actualment. L’autora ens demostra que la violència s’atribueix sovint a aquells que estan exposatsals seus efectes mortals amb més virulència. Per superar aquesta lògica cal construir un marc relacional en què totes les vides comptin per igual i, per tant,ningú no pugui atacar-les lliurement. I hem de fer-hofugint de la mala entesa associació de la no-violència amb un posicionament individual.
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Durante las últimas décadas, el trabajo intelectual y la actividad política de Angela Davis se han centrado en lo que ella denomina el «abolicionismo de la prisión». Este comprende una triple abolición: la abolición de la pena de muerte, la abolición del complejo industrial-penitenciario, que debe también incluir la abolición de sus componentes militares, como la tortura y el terror, y la abolición de todos los rastros y herencias de la esclavitud que han sido mantenidos y renovados por la pena capital y el sistema de prisiones en Estados Unidos, en especial con la implantación de las prisiones de máxima seguridad. La investigación histórica y sociológica emprendida por Davis muestra que la abolición de la esclavitud y de su legado permanecerá inacabada mientras el castigo racial siga siendo una condición definidora del espacio público. Su riguroso análisis explica cómo la raza, el género y la clase han pasado a integrar una tecnología política de los cuerpos. El sistema carcelario se convierte, de este modo, en un dispositivo biopolítico que naturaliza la democracia racial vigente en Estados Unidos. En la extensa conversación con Eduardo Mendieta incluida también en este libro, Davis pasa revista a su formación filosófica, su compromiso político, su propio encarcelamiento y la posterior campaña en favor de su liberación. Evoca además las principales figuras del pensamiento político afroamericano (como Frederick Douglass y W. E. B. DuBois) que han influido en ella y comenta las revelaciones sobre las torturas en Abu Ghraib y los campos de detención en Guantánamo.
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Tres momentos marcan la biografía de este vertiginoso ensamblaje. El primero es el despojo llevado a cabo durante la trata atlántico entre los siglos XV y XIX, cuando hombres y mujeres originarios de África son transformados en hombres-objetos, hombres-mercancías y hombres-monedas de cambio. Prisioneros en el calabozo de las apariencias, a partir de ese instante pasan a pertenecer a otros. Víctimas de un trato hostil, pierden su nombre y su lengua, continúan siendo sujetos activos, pese a que su vida y su trabajo pertenecen a aquellos con quienes están condenados a vivir sin poder entablar relaciones humanas. El segundo momento corresponde al nacimiento de la escritura y comienza hacia finales del siglo XVIII cuando, a través de sus propias huellas, los Negros, estos seres-cooptados-por-otros, comienzan a articular un lenguaje propio y son capaces de reivindicarse como sujetos plenos en el mundo viviente. Marcado por innumerables revueltas de esclavos y la independencia de Haití en 1804, los combates por la abolición de la trata, las descolonizaciones africanas y las luchas por los derechos civiles en los Estados Unidos, este período se completa con el desmantelamiento del apartheid durante los años finales del siglo XX. El tercer momento, a comienzos del siglo XXI, es el de la expansión planetaria de los mercados, la privatización del mundo bajo la égida del neoliberalismo y la imbricación creciente entre la economía financiera, el complejo post-imperial y las tecnologías electrónicas y digitales. Por primera vez en la historia de la humanidad, la palabra Negro no remite solamente a la condición que se les impuso a las personas de origen africano durante el primer capitalismo (depredaciones de distinta índole, desposesión de todo poder de autodeterminación y, sobre todo, del futuro y del tiempo, esas dos matrices de lo posible). Es esta nueva característica fungible, esta solubilidad, su institucionalización en tanto que nueva norma de existencia y su propagación al resto del planeta, lo que llamamos el devenir-negro del mundo.
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En el siglo XX, las democracias europeas cayeron en el fascismo, el nazismo y el comunismo. La historia europea nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias pueden caer, la ética puede venirseabajo y la gente corriente puede encontrarse en situaciones inimaginables. Este libro presenta veinte lecciones que aprender del siglo XX, adaptadas a las circunstancias de hoy.
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Una exhaustiva investigación sobre lo que le ocurreal cuerpo humano bajo el estrés de un combate letal:cómo afecta al sistema nervioso, al corazón, a la respiración... También se abordan los últimos hallazgossobre las técnicas de adiestramiento que pueden prevenir estos efectos debilitadores para que el guerreropueda continuar en el combate, sobrevivir y ganar.Ellibro también analiza el acto de matar y sus implicaciones físicas, psíquicas y espirituales, y la evolución del combate a lo largo de la historia. Este lúcidoanálisis se cierra con una sección dedicada al día después del combaten y a la forma de evitar o, en su caso, gestionar, el trastorno por estrés postraumático.
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Este libro estudia los populismos en las Américas y Europa. A lo largo del texto se argumenta que hay que tomar en serio las críticas populistas a las democracias excluyentes y que el populismo no es ajeno a la democracia sino que es parte constitutiva de
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Jorge Cagiao, profesor de civilización española contemporánea en la Université de Tours realiza, con un estilo cercano, divertido ydidáctico, un acercamiento a los estudios sobre el nacionalismo para demostrarnos que no se trata de una ideología exclusiv
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Un libro sobre el control mental y social como herramienta de poderTras los exitosos Así se domina el mundo (traducido a 11 idiomas) y El dominio mundial, Pedro Baños dirige su atención en este nuevo libro a las técnicas que el poder utiliza para controlar nuestras emociones, porque quien consigue controlar nuestra mente controla el poder. Con su reconocida amenidad y lucidez, Pedro Baños aborda en El dominio mental un perturbador porvenir -que, en muchos sentidos, ya es plenamente actual- desde múltiples perspectivas: la manipulación cultural y psicológica, la (de)formación de las voluntades personales, el control de la información y también las posibilidades que se abren con la evolución de las neurotecnologías o la inteligencia artificial en todos los campos, incluido el militar. Además de combinar una rica divulgación con un abundante caudal de información puesta al día, esta obra se presenta como un claro aviso a navegantes, porque se trata, en palabras del propio autor, «de abrir los ojos para estar alerta. Solo si conocemos en qué consiste y cómo se consigue esta forma perfecta de dominación mental, tendremos la posibilidad de ofrecer cierta resistencia a ella y preservar nuestras libertades». Aferrémonos, pues, a esa posibilidad porque todos -niños, adolescentes y adultos- estamos aún a tiempo de desintoxicarnos, de desengancharnos del dominio mental, utilizando el arma más potente de la que disponemos: pensar por nosotros mismos.
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Entre togues i reixes
Entre togues i reixes és un llibre personal iíntim. Joaquim Forn es fixa en les petites coses i entot allò que mai no ha aparegut en les transmissionsdes del Suprem. Ens explica com s'enfronta a la vidaen una nova presó, la tercera, com es prepara per comparèixer davant del jutge, com viu la seva declaració i com encaixa la sentència. Forn rememora les imatges de les càrregues policials i la perplexitat davantla violència, però també descriu amb una sensibilitat extraordinària el banc del pati on toca el sol o lacelebració d'un aniversari. Un testimoni excepcionald'uns mesos que han marcat i marcaran la història del nostre país.
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En 1896, a los treinta y cinco años, Henry Howard Holmes, el primer asesino en serie de Estados Unidos, se declaró culpable de decenas de crímenes (los historiadores piensan que fueron cientos, casi todos perpetrados contra mujeres). Para llevarlos a cabo, construyó en Chicago un hotel equipado con las últimas innovaciones tecnológicas. Aquel edificio colosal, colindante con uno de los mataderos más sofisticados del mundo, se inspiraba en él, pero mejorándolo notablemente. Era una fábrica de la muerte, una gran máquina arquitectónica que gestionaba todo el proceso: la preparación de la matanza, el aislamiento de la víctima, el propio asesinato y la eliminación del cadáver. Aquel hotel fue una obra maestra del «diseño doméstico», un sistema que, aunque cueste admitirlo, encaja a la perfección en el proyecto funcionalista del arte moderno y en el destino productivista al que se adhiere nuestra sociedad. Este libro, por tanto, no es un relato criminal. Su interés se centra en desentrañar cómo el caso Holmes evidencia una conexión fundamental entre el surgimiento casi simultáneo de la Revolución Industrial y la figura del «serial killer»: productividad, cosificación del ser humano y una siniestra racionalidad que desembocan finalmente en Auschwitz, y que desde allí se perpetúan en una estrategia global de «management», logística y gestión de flujos (mercancías, datos y también personas) donde cada elemento es intercambiable y solo debe contribuir a la máxima eficiencia y el mínimo coste. Por lo demás, aquellos lectores que quieran profundizar en esta turbadora historia deberán estar atentos al próximo estreno de la miniserie que sobre la figura de este asesino fuera de serie prepara Martin Scorsese, protagonizada por Leonardo DiCaprio. Es posible que Jack el Destripador acumulara la notoriedad que se esconde entre las nieblas del pasado, pero H. H. Holmes nos legó un futuro espeluznante.
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«Explosivo.» - The Washington Post«Devastador.» - The New Yorker«Sin precedentes.» - CNNLa historia del presidente Trump como solo Bob Woodward podía contarla.Con la autoridad de haber informado a lo largo de ocho presidencias, desde Nixon hasta Obama, Bob Woodward revela con un detalle sin precedentes la horrible verdad del día a día en la Casa Blanca del presidente Donald Trump, precisando cómo es su toma de decisiones en las principales políticas internas y exteriores. Woodward analiza cientos de horas de entrevistas a fuentes de primera mano, notas de reuniones, diarios personales,archivos y documentos. El libro hace especial hincapié en los polémicos debates y en las decisiones que setoman en el despacho oval, la sala de situaciones, el Air Force One y en la residencia oficial de La CasaBlanca.Miedo es el retrato más íntimo sobre un presidente en activo jamás publicado anteriormente durante sus primeros años en la Casa Blanca.«Woodward describe la Casa Blanca de Trump como una operación bizantina, traicionera y fuera de control.» Mark Landler y Maggie Haberman, New York Times«Un informe devastador sobre la presidencia de Trump que será consultado durante muchos años. Lo que Woodward ha escrito no es tan solo la historia de un presidente profundamente cuestionado, sino también un relato alrededorde aquellos que le apoyaron y eligieron.» Susan B. Glasser, The New Yorker«El gran libro de no ficción del año, no sólopor esperado, sino también por sus revelaciones, rigurosas, documentadas y de testimonios de primera manodel Despacho Oval o las reuniones de trabajo a bordodel Air Force One.» Matías Néspolo, El Mundo«Un preciso retrato periodístico de la Casa Blanca basado en un centenar de fuentes que se lee como un guión cinematográfico a golpe de realidad.» Dori Toribio, analista políticay corresponsal en Washington«El librodibuja un escenario de locura dentro del Gobierno del país más poderoso del mundo.» Amanda Mars,El País«Leer el último librode Woodward, el periodista que ha diseccionado a nueve presidentes de Estados Unidos, es triste y revulsivo.» Xavier Mas de Xaxàs, La Vanguardia«La noticia en los ambientes literarios y periodísticos en nuestro país es la publicación de Miedo. Trump en la Casa Blanca.» RamonColom, Millennium«Como hizocon Nixon, el veterano Bob Woodward ajusta cuentas con Donald Trump gracias a los testimonios de implacables testigos: todos los hombres del presidente.» The New York Times«Vaig quedar totalment atrapat [amb el llibre]. El segueixescom si fos una sèrie.» Josep Cuní, Aquí,amb Josep Cuní - La SER«Un retrato basado en su incomparable acceso a los pasillos del poder y en el hecho de que altos cargos del equipode seguridad nacional se ven obligados a proteger almundo de las decisiones del presidente.» El Confidencial«El presidente de EE UU es retratado sin concesiones en Miedo. Trumpen la Casa Blanca. En su libro, el periodista que investigó, el Watergate se asoma al caó,tico y agresivo dí,a a dí,a del hombre má,s poderoso del mundo.» El País Semanal«La informació,n que Woodward ha recopilado confirma uno por uno los peores temores que existí,an desde el momento mismo en que Trump ganó, las elecciones.»César Coca, El Correo«Aquí también será un best seller.» Julia Otero, Julia en la onda
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EL CONOCIMIENTO ES PODER. ÁRMESE USTED MISMO.#GUERRASDELAINFORMACIÓNDurantelos tres últimos años de la administración Obama, Richard Stengel, exeditor de la revista Time y subsecretario de Estado, estuvo en la primera línea dela nueva guerra de información global. En aquel momento, fue la única persona del Gobierno encargada de deshacer, negar y combatir tanto los mensajes de ISIScomo la desinformación rusa. Después, en el año 2016,con las elecciones presidenciales en marcha, Stengelobservó cómo Donald Trump utilizó la desinformacióna su favor aprovechándose de las quejas de los ciudadanos estadounidenses que se sentían excluidos por elsistema actual.De hecho, Stengel enseguida sedio cuenta de que las tres partes estaban utilizandola misma estrategia: ISIS buscaba devolver al islam su grandeza, Putin intentaba que Rusia volviera a sergrande, y todos conocemos a Donald Trump.Narrado como si de un thriller se tratara, Guerras de la información llevará al lector a través de una frustrante batalla. Stengel se mueve por Rusia,Ucrania, Arabia Saudí e Irak e introduce personajescomo Putin, Hillary Clinton, John Kerry o Mohamed binSalmán para demostrar como la desinformación impactaen nuestra sociedad global. El autor muestra como ISIS aterrorizó al mundo entero a través de las redes sociales, y cómo los rusos se convirtieron en el modelo para su intervención en las elecciones presidenciales de 2016 en Estados Unidos.Un libro muy necesario para nuestros tiempos, que demuestra que debemos encontrar el camino para combatir las crecientesamenazas contra nuestra democracia.
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Esta compilación de voces liberales, entre las queestán las de Mario Vargas Llosa, Johan Norberg, Deirdre McCloskey, Tom G. Palmer, Carlos Alberto Montaner,Álvaro Vargas Llosa, Gloria Álvarez y María Blanco,despliega los mejores argumentos en favor de un pensamiento sin prejuicios y antidogmático, que coloca alindividuo en el centro de sus ambiciones y nos muestraelcamino hacia un mundo más libre, menos fanáticoy másrico y próspero en todos los sentidos. El liberalismo, sostienen los autores de este libro,encarnael carácter revolucionario del sentido común,defiende que los derechos y las libertades sólo están a salvo si el poder tiene límites y si logramos dejar a unlado los colectivismos tanto de izquierdas como dederechas. Si es así, a pesar de que lasamenazas ala sociedad libre y abierta siempre existirán, entonces los individuos serán libres, florecerán, confiarán unos en otros, cooperarán y prosperarán. Elliberalismo, a fin de cuentas, es mucho másque mercados libres, seguridad jurídica y propiedadprivada.El liberalismo es una larga lucha contra ladesigualdad ante la ley.
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Fatxa
• LA GENT COMENÇA A DIR QUE TOT TEMPS PASSAT VA SER MILLOR.• TOTS ELS MISSATGES QUE T’ENVOLTEN SÓN BREUS I ENCOMANADISSOS.• TOT AQUELL QUE BUSCA EL MATÍS ÉS UN PEDANT.• I ELS QUE VOLEN REVISAR UN ACUDIT O UNA NOVEL·LA DES DE LA RAÇA O EL SEXE ESTAN ACABANT AMB LA LLIBERTAT D’EXPRESSIÓ.• PERÒ, MENTRESTANT, MIG MÓN S’HA POSAT A VOTAR A LA ULTRADRETA.Segur que aquest últim punt et preocupa. Però, que potser no has subscrit mai algun dels altres quatre? Jason Stanley ens explica els mecanismes que empra el feixisme per arribar al poder i articular les nostres vides: del passat mític a la propaganda, passant per la sexualitat, la jerarquia o el victimisme d’ells contra nosaltres. El feixisme no és només cosa del passat, sinó que s’ha infiltrat en el present per, si no en prenem consciència, marcar l’agenda del futur. D’un futur molt negre.Fatxa ens ajuda a detectar fins a quin punt n’estem envoltats i com podríem pensar un altre tipus de futur.
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Amnesia política, partitocracia, posfranquismo... en los últimos años se escucha con frecuencia que esta es la verdadera realidad de lo que ha dado en llamarse el régimen del 78. Sin embargo, durante varias décadas predominó la idea de que, con la vi
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1848 se conoce como el Año de las Revoluciones por las revueltas que surgieron en distintos países en favor de formas de gobierno más liberales. Todas estallaron coincidiendo con la aparición de este Manifiesto del Partido Comunista, un texto que se convertiría en uno de los más influyentes de la historia contemporánea: apenas un siglo después de su publicación, casi la mitad de la población mundial vivía bajo un régimen marxista. Hoy la obra está sujeta, claro está, a su posicionamiento ideológico pero sigue representando un momento clave del pensamiento político y Karl Marx, el principal responsable de su redacción, continúa siendo uno de los pensadores más influyentes de su tiempo. Muchos de los problemas que se abordan en estas páginas aún no han sido resueltos y, en cambio, algunas de las soluciones planteadas forman parte de cualquier sociedad actual que se tenga por civilizada.
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¿Lo quieres o lo necesitas? Una gran crónica sobre lo que significaría dejar de comprar. Jamás los bienes materiales habían sido tan importantes para nuestra vida y nuestra identidad. Agotamos los recursos del planeta dos veces más rápido de lo que pueden regenerarse. Compramos el doble de prendas de ropa que hace veinte años y las conservamos durante la mitad de tiempo. Vivimos inmersos en la cultura del consumo compulsivo, conocemos las consecuencias y, sin embargo, no podemos parar. Pero ¿cómo sería nuestro mundo si dejásemos de hacerlo? ¿Se colapsaría la civilización? ¿Asistiríamos al renacimiento de la ecología del planeta? ¿Qué ocurriría con nuestra manera de pensar, crear productos, invertir el tiempo, expresar nuestra individualidad? J. B. MacKinnon entrevista a productores artesanales y sociedades de consumo cero, visita lugares donde las economías han experimentado cierres temporales y reúne una gran cantidad de opiniones de expertos. El resultado es una crónica profundamente perspicaz y actual, una exploración esencial de quiénes somos y qué consumimos, y una visión de un futuro, quizá, más sostenible. Sabemos que con nuestras propias decisiones hemos puesto al mundo en peligro, ahora debemos preguntarnos si seremos capaces de cambiar de paradigma. La crítica ha dicho: «Un análisis bien documentado y provocador que ofrece esperanza y optimismo para nuestro futuro».Kirkus «Ingenioso y erudito. Muestra con maestría la compleja relación entre la cultura del consumo y la naturaleza. Un agudo relato que ofrece un punto de partida para el cambio (y para el optimismo)».Library Journal «Una delicia. MacKinnon explora a fondo un enigma central en nuestros días: en qué medida somos lo que compramos y cómo comprar menos podría hacernos mucho mejores».Andrew Blum «Con ingenio, precisión y reflexiones sorprendentes, MacKinnon analiza en profundidad lo que hemos hecho y lo que podríamos hacer mucho mejor. Es uno de los libros más importantes y mejor escritos que he leído».Ronald Wright «Lleno de esperanza y de profundas reflexiones, sin pretensiones ni sermones, es una lectura emocionante y verdaderamente inspiradora. No pude parar de leerlo».Joel Bakan «Bien investigado y estimulante. Los lectores se animarán a realizar cambios en sus propios hábitos de compra».Publishers Weekly «En medio de una gran cantidad de manuales a menudo simplistas para una vida sencilla, este libro se destaca por su curiosidad, humanidad y apreciación genuinamente global de por qué consumimos demasiado y qué hacer al respecto».Frank Trentmann, autor de Empire of Things
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Estamos ante un tratado de teoría y práctica política notable. Estos profesores ponen de manifiesto las contradicciones en el ejercicio del poder, pero también denuncian, sobre todo, la corrupción política. Lo hacen de forma elocuente y original, dándole la vuelta al enunciado conocido: no es tanto que el poder corrompa, sino que la corrupción otorga el poder absoluto.
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Se han contado muchas historias sobre Euskadi y sobre eta y la Guardia Civil, la mayoría sustentadas en ciertas ideas o prejuicios que todos hemos absorbido perezosamente para explicarnos qué ha sucedido en las últimas décadas. El problema es que las ideas o prejuicios con que suele explicarse el llamado conflicto vasco no sirven del todo para esta historia. Esta es una historia sobre eta y sobre la Guardia Civil que no se parece a las habituales. Un joven guardia civil granadino es destinado forzosamente a Bizkaia en 1971. Con este punto de partida, y marcado por los atributos de la crónica de investigación, el thriller y el ensayo, Por un túnel de silencio se adentra en los turbulentos años finales de la dictadura franquista para retratar el momento en que la aparente calma social del régimen se viene definitivamente abajo: los primeros asesinatos de eta, la agitación sindical y antifranquista, los tenebrosos episodios de violencia policial. Pocos textos tienen el calado de esta rigurosa obra de no ficción en la que el protagonismo es para las personas comunes, para las vidas que ni siquiera sus actores creían que mereciera la pena contar, las voces anónimas acalladas bajo los grandes relatos de la historia y la política.
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En todas partes vemos el ascenso de una derecha radicalizada, una derecha cuyo discurso se hace más extremo ante cada triunfo y que amenaza crecientemente los fundamentos de la democracia. Comprender ese ascenso es imprescindible si se aspira a reencauzar la conversación pública. Este libro es una herramienta fundamental para ese entendimiento.Natascha Strobl, cientista política y periodista nacida en Viena, inicia su recorrido con una constatación: “El conservadurismo radicalizado –dice– es un fenómeno de crisis. Una crisis dentro del conservadurismo, pero también una crisis del sistema político”. Strobl analiza en esta breve y contundente obra las estrategias retóricas pero también políticas, para mostrar cómo la derecha radicalizada utiliza el resentimiento para movilizar a amplios y crecientes sectores de la sociedad, que sienten haber sido dejados atrás por las élites globalizadas y educadas, cómo alimentan un estado de ánimo fundado en la ansiedad permanente respecto de un “otro” difuso pero siempre amenazante, de qué modo crean sus propias narrativas para ejercer el control de un mensaje y descartar las críticas como noticias falsas. Esas estrategias, nos dice la autora, son una respuesta a las crisis superpuestas del tiempo actual. Y proponen soluciones para superarlas: la construcción de una sociedad más autoritaria, más cruda y más fría, y en la que las desigualdades económicas y sociales se agraven aún más.
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El decrecimiento es hoy más necesario que nunca. Estos pensadores, cuyas obras muy diversas abarcan los últimos dos siglos (volumen 1, siglo XX, volumen 2, siglo XXI), nos ayudan a comprender por qué y nos brindan formas de salir de la megamáquina y construir una sociedad centrada en el ser humano. Sus reflexiones profundas, atemporales y clarividentes, presentadas aquí de forma sencilla y didáctica, cuestionan radicalmente los procesos de destrucción del medio ambiente, el culto al crecimiento, el espíritu de cálculo, la fe en las tecnologías, la alienación a través de las mercancías... Apelan a una sabiduría inmemorial: no hay mayor riqueza que la vida.
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¿Qué ha ocurrido para que la libertad se haya convertido en un eslogan de la derecha y para que la obediencia parezca ser un valor de la izquierda? ¿No habrá detrás de este curioso desplazamiento ideológico una concepción diferente de la libertad en una sociedad democrática? Tomando como hilo conductor la idea de libertad, este libro analiza el futuro de la democracia y los nuevos paisajes ideológicos, ofrece algunas claves para entender el comportamiento de sus actores, se pregunta qué dimensiones de la sociedad debemos democratizar y cómo afrontar las crisis a las que nos enfrentamos. Quien en nombre de su derecho a hacer lo que le dé la gana no interioriza el impacto que sus acciones pueden tener sobre otros termina contribuyendo a construir una sociedad en la que muchos verán reducidas las posibilidades de hacer lo que les dé la gana. Al cuidar lo común no estamos rindiéndonos a una estructura neutra o ajena, sino a algo de lo que se nutre nuestra libertad personal. Jon Elster, uno de los más destacados pensadores republicanos, glosaba la figura de Ulises dejándose atar para no sucumbir a los cantos de las sirenas. Nos recordaba así que muchas veces la mejor manera de preservar la libertad es atarse, no tanto para respetar la de los demás, sino para protegerse de las torpezas que podría uno cometer si llama libertad a cualquier cosa. El actual contrato social, sostiene Daniel Innerarity en estas páginas, está demandando una autolimitación de la libertad personal para asegurar la supervivencia de la humanidad en el planeta.
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