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Libros de política
¿Te interesa la actualidad política nacional e internacional? Si la respuesta es sí, te recomendamos navegar por nuestra amplia selección de libros de política. Compra libros de política online. En esta sección disponemos una gran variedad de libros de política, especialmente para adultos. En Abacus encontrarás una amplia selección de lecturas sobre la actualidad política en Cataluña y España, manuales sobre distintas ideologías políticas (fascismo, comunismo, capitalismo, democracia…), biografías de líderes políticos de ayer y de hoy, o el proceso independentista, entre otros interesantes temas.
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El interés por escribir este libro nació tras comprobar la enorme distancia que existía entre lo que conocíamos sobre las relaciones entre la socialdemocracia alemana y el socialismo español y lo que trasmitía la documentación de archivo. Hechos, fechas, procesos que se daban por ciertos, y que se repetían una y otra vez en las más diversas publicaciones, no resistían, en muchas ocasiones, el cotejo con aquellas fuentes primarias. Dos reflexiones surgieron de esta constatación. La primera, que no había existido hasta entonces interés en verificar la certeza de la versión que se nos había trasmitido. La segunda, que aquella distancia, a veces abismal, entre imagen y realidad solo podía responder a una voluntad de los protagonistas de esta historia por retocar la memoria de un pasado que no encajaría en el relato forjado en los años de la transición española. A partir de entonces, todo lo relacionado con la solidaridad del socialismo europeo, y muy especialmente del alemán, se convirtió en tabú. Una situación que produce extrañeza y evoca las palabras de Cervantes: «De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben, uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud»
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No hay Galicia sin América porque todo ocurrió antes allí. En La Habana se tocó por primera vez el himno «Os Pinos» y frente al mar Caribe se oficializó y popularizó la bandera blanca y azul, en Buenos Aires se compuso «A Rianxeira» y se escribió la mejor novela de la literatura gallega. La lista es infinita, como todas las historias de este libro sobre la emigración, el exilio, la huida, el desarraigo, las promesas, los engaños, la esclavitud familiar, la supervivencia, la vergüenza y el orgullo. Italianos, irlandeses o judíos han sabido contar sus epopeyas en libros y películas, pero los gallegos, otro de los grandes pueblos migrantes del siglo XX, no contaban, hasta ahora, con un gran relato sobre su diáspora. Guiado por la desmesura de veinte años de viajes y mudanzas, entrevistas y lecturas, armado de las herramientas del reporterismo minucioso y bendecido por el talento literario, Arturo Lezcano firma una obra monumental que se lee como una fábula, un libro de viajes, una elegía y una crónica en primera persona. O como un Las mil y una noches de las Américas contado a través de una galería de personajes gallegos fascinantes: Alfonso Graña, el rey de los jíbaros, Pepe la Muerte, lugarteniente de Lucky Luciano, el Manolito de carne y hueso de las tiras de Mafalda, Antonio Soto, el héroe anarquista de la Patagonia, y otras doscientas historias de mujeres y hombres anónimos —los obreros que construyeron el Canal de Panamá, los inventores de la noche de Copacabana y tantos más— que crearon una nueva vida (y un país invisible) al otro lado del océano. «Nacida de la miseria y convertida en nuestro gran tesoro, nadie mejor que Arturo para darle luz». Xoel López.
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Una investigación sobre nuestra persistente fascinación por el nazismo y el desmoronamiento del consenso moral de posguerra Durante casi dos mil años, la vida de Jesucristo ha sido nuestra brújula ética, un imponente modelo de virtud que nos mostraba la diferencia entre el bien y el mal. Pero el siglo xx trajo consigo una nueva referencia moral. A raíz de la Segunda Guerra Mundial, Hitler se convirtió en el símbolo del Mal con mayúsculas, la némesis por antonomasia. Ocho décadas después, seguimos obsesionados con su figura: Hitler y el nazismo siempre están ahí, moldeando cómo pensamos y evaluamos la realidad. En este ensayo, Alec Ryrie sigue el rastro de esta fijación colectiva en la historia de las últimas décadas, las guerras culturales del presente y la mitología pop -de El señor de los anillos a Indiana Jones- para mostrar cómo el antinazismo ha usurpado el papel que antaño desempeñara la religión. Pero también advierte que esta fe laica no basta para afrontar los dilemas que acechan a nuestras sociedades hiperpolarizadas y cada vez más alejadas de los consensos de posguerra. Va siendo hora de encontrar una nueva brújula que nos permita orientarnos en el siglo xxi. La crítica ha dicho... «Una brillante exposición del papel de Hitler como encarnación del mal en la imaginación colectiva de Occidente, y de lo que podría suceder a medida que empiece a desvanecerse.» Tom Holland
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La Primavera Árabe derrocó a brutales dictadores en Túnez, Egipto, Yemen y Libia, y desató una de las guerras civiles más sangrientas de la era moderna en Siria. Libia se encuentra sumergida en una guerra civil en la que dos gobiernos gestionan diferentes zonas y milicias islamistas, principalmente ramas del Estado Islámico y grupos afiliados a Al-Qaeda, han llevado a cabo atentados terroristas en hoteles y han secuestrado y decapitado a grupos de cristianos egipcios y activistas mediáticos. Jon Lee Anderson es uno de los periodistas de guerra más célebres en la actualidad. Su vocación de historiador sumada a la insólita habilidad que tiene para infiltrarse en lo más profundo de los conflictos en el norte de África y Oriente Medio lo convierten en una de las voces más autorizadas del mundo.
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Jean-Luc Mélenchon, el líder de La France insoumise que alcanzó resultados históricos en las diferentes elecciones francesas desde su fundación en 2016, recorre en ¡Ahora el pueblo! la larga marcha de la humanidad hasta este presente sumido en una concatenación de crisis: ecológica, democrática y social. Este libro propone una estrategia renovada para que las fuerzas radicales conquisten posiciones capaces de transformar el sistema capitalista: una revolución ciudadana, una mayoría nueva y combativa donde los individuos se unen y se reconocen como un solo pueblo políticamente movilizado.¡Ahora el pueblo! ofrece una teoría política viva: no un dogma, sino una herramienta para la acción. Una invitación a pensar y actuar colectivamente, a romper con el ciclo de fracasos y abrir un horizonte de esperanza. «Es una llamada a la insumisión permanente contra un orden mundial injusto y destructivo», escribe Mélenchon en estas páginas. «Demuestra que el pesimismo de las observaciones no debe paralizar el optimismo de la acción contra la destrucción de la belleza del mundo». Un texto clave para quienes no se resignan y apuestan por refundar la democracia desde abajo.
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La conflictiva relación que Bakunin y Marx mantuvieron al calor de lo que hoy llamamos Primera Internacional aconseja, un siglo y medio después, una valoración de sus consecuencias en los ámbitos más dispares. En esta obra se estudian los caracteres personales de esos dos revolucionarios, los desencuentros que protagonizaron en aquellos años y, en particular, el legado que han dejado en terrenos como los relativos a la centralización, la vida política convencional, el Estado o la transición revolucionaria. A esos desencuentros se sumaron el papel de sabios e intelectuales, la condición de los campesinos, el desarrollo histórico del capital, las sociedades precapitalistas o el conocimiento social. El libro incorpora también una valoración de algunas de las secuelas que el debate en cuestión ha legado con el paso de las décadas, al tiempo que aporta una prolija bibliografía sobre estas discusiones. Carlos Taibo ha sido durante tres décadas profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid. Entre sus libros se cuentan Anarquismo y revolución en Rusia, 1917-1921 (2017), Los olvidados de los olvidados. Siglo y medio de anarquismo en España (2018), Anarquistas de ultramar (2018), Marx y Rusia. Un ensayo sobre el Marx tardío (2021) y Anarquismos. Ayer, hoy y mañana (2022).
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UNO DE LOS 10 MEJORES LIBROS DE 2024 SEGÚN THE WASHINGTON POST Una investigación sin precedentes que descubre un universo paralelo construido y moldeado por los más poderosos para su propio beneficio. Nuestra concepción del globo se estructura en torno a naciones soberanas que, delimitadas con precisión, otorgan o restringen derechos a sus ciudadanos. Sin embargo, existe una dimensión alterna compuesta por miles de zonas extraterritoriales que operan de manera autónoma, escapando a la ley y al poder político. Alrededor del mundo, cerca de seis mil paraísos fiscales dibujan una geografía oculta, revelando el predominio de un sistema basado en la desigualdad que dirige el poder mundial en favor de la élite. Atossa Araxia Abrahamian, periodista suizo-iraní-canadiense de renombre internacional, lleva a cabo una investigación exhaustiva en la que combina el rigor periodístico con una reflexión crítica sobre sus propios orígenes y privilegios. Desvela las acrobacias legales, la contabilidad creativa y las maniobras que, lejos del ojo público, configuran un universo propio en el que todo se puede comprar y vender. Expone cómo el mapa físico del mundo se aleja de nuestra realidad y desentraña cómo este sistema paralelo interviene e influye en el debate político actual y, además, se cuestiona qué alternativas más justas son posibles. «Un ensayo revelador. Lo que molesta a Abrahamian no es tanto la anarquía, sino la injusticia: si el capital es libre, las personas merecen el mismo respeto.» The New Yorker
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Han pasado cincuenta años desde que Xosé Humberto Baena, José Luis Sánchez-Bravo, Ramón García militantes del FRAP, Jon Paredes, Txiki, y Ángel Otaegui de ETA fueron fusilados la madrugada del 27 de septiembre de 1975 en el postrer intento del r égimen por prolongar el franquismo sin Franco. Para unos, estos jóvenes de poco más de veinte años fueron luchadores antifranquistas que dieron su vida por la libertad, para otros, simples terroristas que pagaron con ella las que antes habían arrebatado. Cometieran o no los delitos por los que se les condenó, lo cierto es que fueron víctimas de un simulacro de justicia que los sentenció antes de juzgarlos. Las pruebas incriminatorias se obtuvieron mediante torturas o se manipularon burdamente y se los privó de las mínimas garantías de defensa. Si la pena de muerte es despreciable en sí misma, más aún lo es cuando en torno a ella se oficia una mascarada que intenta dotarla de legitimidad. Es probable que muchos de quienes nacieron tras la muerte del dictador no conozcan este episodio o tengan una vaga referencia de él. Carlos Fonseca lo recupera con el testimonio de los protagonistas, sus familiares, amigos, abogados y compañeros de militancia, y lo acompaña de documentación inédita que arroja luz sobre los pormenores que rodearon las últimas penas de muerte en España.
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Una mirada ingeniosa y sorprendente sobre cómo los mapas han moldeado nuestra realidad.La gente ha estado trazando líneas en los mapas desde que existen mapas sobre los cuales dibujar. A veces basadas en la geografía física, otras veces completamente arbitrarias, estas líneas podrían haber sido muy distintas si una guerra, un tratado o las decisiones de un puñado de europeos agotados hubieran tomado otro rumbo. Al contar las historias de estas fronteras podemos aprender mucho sobre cómo se forman las identidades políticas, por qué el mundo tiene el aspecto que tiene, y sobre la magnitud de la necedad humana. Desde los intentos romanos de definir los límites de la civilización, hasta el acuerdo secreto entre británicos y franceses para repartirse el Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial, pasando por la razón por la cual Bolivia, a pesar de no tener salida al mar, mantiene una armada, este es un recorrido fascinante, ingenioso y sorprendente por la historia del mundo contada a través de sus fronteras.
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A MONTSE trabalhava num lar de idosos. O JUAN foi-se embora de casa aos 14 anos. O IGNACIO deixou a Argentina para ter mais oportunidades de emprego. A ANABEL foi abandonada quando tinha três meses. O ANDRÉS chegou da Colômbia à procura de uma vida mais digna. O PEDRO servia à mesa num restaurante de Barcelona. O que une as suas histórias é que todos vivem na rua — ou viveram, nalgum momento da vida.Com este livro, queremos explicar como se vive na rua e o que pode levar uma pessoa a fazê-lo. Queremos dar a conhecer as situações de violência, de abandono, de solidão, de perda de autoestima, dignidade e alegria que sofrem as pessoas que vivem na rua. E também averiguar se é possível sair dela, como o fazer e porque custa tanto. Duas mulheres e quatro homens que não têm um lar digno explicam-nos como viviam antes, porque perderam a casa onde moravam e como é a sua vida atualmente. São relatos cheios de dor e injustiça, mas também de solidariedade e perdão.Os testemunhos que apresentamos convidam-nos a transformar o olhar, a abandonar os preconceitos e a repensar a maneira como nos relacionamos com quem perdeu tudo.
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El mundo que se refleja inconscientemente en los textos que he escrito a lo largo de mi vida es, de alguna manera, un espejo de mi propio tiempo', afirma Gregorio Marañón. En este volumen el autor ha querido recoger piezas fechadas entre 1982 y 2025. En ellas aborda la política nacional desde un marcado espíritu de la Transición, un espíritu que añora porque contribuiría a combatir 'la desmemoria que no cesa'. También perfila un país a través de diversos retratos, a veces desde un prisma más familiar, otras, más empresarial. Y por supuesto está Toledo, esa ciudad tan querida, de un gran peso sentimental y simbólico para él. Todo ello se complementa con algunos textos dedicados a la experiencia del viaje, físico y metafórico. De manera que los textos exponen una trayectoria vital comprometida con unos principios. En palabras de Pedro J. Ramírez, 'como Kundera decía de Havel, la gran obra de arte de Gregorio Marañón está siendo su propia vida. Y no tanto por sus múltiples cualidades sino por la trascendencia de su propósito'. Un propósito vestido de consenso, ya que, como afirma Iñaki Gabilondo, Gregorio Marañón arrastra 'el sambenito de los conciliadores, que en nuestro país surfean como pueden en el oleaje que originan los extremismos y los fanáticos de las ortodoxias', y su espacio natural es 'la plaza de la concordia'. Así lo demuestra este libro.
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El Discurso preliminar de la Encyclopédie des Nuisances (Enciclopedia de la Nocividad) es el texto de presentación de uno de los proyectos de crítica social más lúcidos e interesantes de la segunda mitad del siglo xx en Europa. Animado por Jaime Semprun y sus amigos, este grupo publicó una revista con el mismo nombre —un diccionario de la sinrazón en las ciencias, los oficios y las artes— que posteriormente devino en editorial. En ella han aparecido autores de la talla de Lewis Mumford, Günther Anders o Georges Orwell. La Encyclopédie des Nuisances entendía por «nocividad» no solamente los diversos excesos del sistema productivo, el carácter nocivo de sus productos o los factores «técnicos» que amenazaban la vida de las personas, sino el hecho de la separación real entre los individuos y los resultados de su actividad. Este texto, considerado el punto de partida de la crítica antiindustrial, sigue teniendo una vigencia pasmosa. Su fino análisis desentraña el carácter de las nocividades —individuales, sociales, ambientales— a las que nos enfrentamos.
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Cuando el 8 de mayo de 1945 Alemania se rinde incondicionalmente ante las potencias Aliadas —incluyendo a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviética (URSS)—, todo el edificio político-jurídico de lo que había sido el Tercer Reich alemán se desmorona como un castillo de naipes. A partir de este momento, Alemania desparece como Estado soberano y su territorio pasa a ser administrado por las principales potencias ocupantes: la Unión Soviética, los Estados Unidos de América, el Reino Unido y Francia. Ya durante las Conferencias de Teherán (1943) y Yalta (1945) se había tomado la decisión de dividir al país vencido en diferentes zonas de ocupación. Quedaba por concretar la manera en que esta ocupación tendría lugar. La conclusión de las acciones puramente bélicas arroja un panorama absolutamente desolador tanto en Alemania como en el resto de Europa. Los siguientes años abren un período caracterizado por la reordenación de las fronteras políticas en el continente que, en el caso de Europa Central y Oriental, alcanza una envergadura verdaderamente notable, condicionada por las políticas de control y posterior satelización de estos territorios por Stalin, ahora ocupados por el Ejército Rojo y encuadrados por las políticas ‘de clase’ ejecutadas por el NKVD, la policía política del régimen comunista soviético antecesora de la KGB.El capítulo alemán, no obstante, no había acabado. De las cenizas de la Alemania de Hitler surgirá un nuevo Estado totalitario de carácter revolucionario, la República Democrática Alemana (RDA), el exponente más completo y refinado de las dictaduras comunistas que asolarían Europa del Este hasta la caída del Muro de Berlín en 1989. Símbolo por antonomasia de la Guerra Fría, tras el muro se esconderá una sociedad policial encadenada por la sucesora de la Gestapo, la Stasi, que llegará a adquirir un control mucho mayor que su antecesora sobre la vida de los alemanes y desarrollará una dura competencia con los servicios secretos de la otra Alemania, la República Federal de Alemania (RFA). En esta guerra civil, las dos Alemanias no dudarán en utilizar a antiguos criminales de guerra nazis, ni desdeñarán ninguna herramienta jurídica ni policial para poner de rodillas al enemigo.Por estas páginas desfilarán no sólo los implacables métodos de sometimiento social implementados por la dictadura comunista en Alemania, sino que también lo harán los componentes de la organización terrorista banda Baader-Meinhof, cuyas acciones pondrán contra la pared a la nueva democracia alemana en Occidente, que a su vez tendrá que defenderse poniendo en práctica el Derecho Penal del Enemigo.
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El Tribunal d'Estrasburg
El Tribunal Europeu de Drets Humans és l'organisme del Consell d'Europa més citat en els mitjans de comunicació en els últims mesos. Els casos coneguts pel TEDH són molts cada any i versen sobre temes d'actualitat com ara la disponibilitat de la pròpia vida, la protecció de la vida privada, la llibertat d'expressió i els seus límits i la prohibició de la discriminació, com els més rellevants dins de l'àmbit social. Josep Casadevall ens aporta un feix de llum dins dels secrets de les tasques del Tribunal i ens comenta les pràctiques habituals en els diferents assumptes que evacua, aclarint amb això l'autèntica labor d'aquesta institució judicial europea. Aquest llibre intenta aclarir quina és la funció del Tribunal d'Estrasburg i oferir una idea concisa sobre el seu funcionament segons els casos més freqüents recollits en la seva jurisprudència.
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Este libro pretende analizar la relación de ETA con la violencia, cuándo y por qué decidió utilizarla y en qué medida las disensiones, tensiones y fracturas dentro de la organización estuvieron directa o indirectamente relacionadas con la visión que tenía de la misma y el rol que le otorgaba en su proyecto político.
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Antes de suicidarse, Hitler dijo que habría un IV Reich... ¿Ha llegado ese tiempo? ¿Es Donald Trump el líder de esa nueva Ilustración oscura?En abril de 2025, Trump puso en marcha el mayor ataque al comercio desde la Segunda Guerra Mundial. Aunque se ha echado atrás en algunas cosas, ya ha sembrado lo que será una gran crisis a todos los niveles. Vivimos en un tiempo distópico. El mundo está girando hacia el autoritarismo y el fascismo. Se utilizan la mentira y la posverdad para lograr que la sociedad acepte el engaño. Bruno Cardeñosa, periodista de largo aliento, ha documentado esta obra con las voces más autorizadas. El resultado es un libro comprometido que interpela al lector. No es historia, no es pasado, no es otro tiempo: es el asalto al mundo y está ocurriendo ahora.
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«Erigir un muro ha sido el solitario criterio del que Sánchez no se ha apeado. El régimen del muro. Otra vez, España contra España». La llegada de Pedro Sánchez al poder en 2018 inauguró un ciclo político que ha degradado al extremo el sistema constitucional nacido en 1978. En estas páginas, José Antonio Zarzalejos ofrece un análisis implacable de las implicaciones de este asalto. En una rigurosa síntesis, el sanchismo se perfila entre el legado de Zapatero y las nuevas democracias iliberales, con las que Sánchez comparte la estrategia del frentismo y los hechos alternativos sin atender a los límites institucionales o la lealtad debida a las leyes y a su espíritu. Sostenido por fuerzas nacionalistas y radicales que detestan de forma explícita el compromiso histórico del PSOE con la Constitución y la monarquía parlamentaria, Sánchez ha culminado el giro de los socialistas hacia el decisionismo del líder y la servidumbre voluntaria. Al mismo tiempo, ha dado rienda suelta a la confrontación entre españoles, al embate contra el Poder Judicial y a la hostilidad hacia los medios de comunicación en un contexto de rebrote de la corrupción. En esta deriva, las relaciones entre el presidente del Gobierno y Felipe VI se han enfriado notablemente. Desde la amnistía a los autores del golpe de Estado en Cataluña hasta el desastre de la DANA en Valencia, pasando por una sucesión de desplantes protocolarios, este libro detalla con información precisa cuál es el alcance del desafío al Rey, clave de bóveda de la Constitución española.
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Una recança infinita
En l’últim mig segle, Catalunya ha viscut quatre intents de fer que el reconeixement de la seva identitat nacional i del seu dret a l’autogovern anés acompanyat d’una nova configuració de l’Estat espanyol. De la promesa que semblava obrir la Transició fins al Procés independentista, passant per l’autonomisme de Jordi Pujol i el federalisme de Pasqual Maragall, el catalanisme polític ha topat amb el mur de la realitat d’una Espanya que s’ha construït en una altra direcció. Un trajecte que l’ha portat a la fase melancòlica actual. Aquest assaig és un intent de repensar la política catalana recent, per a la qual proposa una interpretació diferent de l’habitual. I és, al mateix temps, una invitació a comprendre el passat per conèixer el present.
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MONTSE trabajaba en una residencia de ancianos. JUAN se marchó de casa a los catorce años. IGNACIO dejó Argentina para tener más oportunidades laborales. ANABEL fue abandonada cuando tenía tres meses. ANDRÉS llegó de Colombia en busca de una vida más digna. PEDRO era camarero en un restaurante de Barcelona. Lo que une sus historias es que todos viven en la calle o han vivido en ella en algún momento de su vida.Con este libro, queremos explicar cómo se vive en la calle y qué puede llevar a una persona a hacerlo. Queremos dar a conocer las situaciones de violencia, abandono y soledad, de pérdida de autoestima, dignidad e ilusión que sufren las personas que viven en la calle. Y también queremos averiguar si es posible salir de ella, cómo hacerlo y por qué cuesta tanto. Dos mujeres y cuatro hombres sin un hogar digno nos cuentan cómo era su vida antes, por qué perdieron la casa en la que vivían, y cómo es actualmente su vida en la calle. Son historias llenas de dolor, de injusticia, pero también de solidaridad y perdón.Los testimonios que presentamos nos invitan a cambiar la mirada, a romper prejuicios y a reflexionar sobre la forma en que nos relacionamos con las personas que lo han perdido todo.
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Una reivindicación de la madurez en política frente a los riesgos del populismo. La política española ha sufrido una profunda transformación desde la irrupción del 15-M, el movimiento que llenó calles y plazas de todo el país hace diez años. Una década vertiginosa que ha dado lugar a cambios dramáticos en nuestras sociedades, cada vez más amenazadas por el populismo: fenómenos como Donald Trump o el Brexit suponen una seria advertencia de los peligros que se esconden tras la sentimentalización de los discursos, los líderes mesiánicos o el desafío a la ley. Mariano Rajoy fue el candidato más votado de la historia de la democracia española y ocupó la presidencia del Gobierno desde diciembre de 2011 hasta junio de 2018. Este libro recoge las reflexiones de un ciudadano que ha dedicado más de la mitad de su vida a la política y que, ya retirado del centro de la actividad pública, observa con perplejidad e inquietud cómo, en muy poco tiempo, hemos cedido un gran terreno a la demagogia, a la polarización y a un notable infantilismo que promete soluciones fáciles a cuestiones tan serias como el empleo, la inmigración o la economía. «Política para adultos» no significa política para mayores ni para viejos. Significa política hecha por personas responsables para ciudadanos igualmente responsables, sea cual sea su edad. La madurez no es tanto una cuestión de años como de asunción de límites: los límites que nos pone la realidad, los que nos marcan las leyes y también los de nuestra propia contención. La política para adultos como yo la entiendo es una política capaz de ver más allá del próximo cuarto de hora, una política que sabe expresarse en algo más de un tuit, que se basa en la racionalidad y no en las puras emociones, que es capaz de mirar a la realidad cara a cara y que, sobre todo, puede servir para que los adversarios se entiendan cuando el interés del país así lo exige. Tampoco es tan difícil. Mariano Rajoy«Ajusta cuentas en su nuevo libro ya desde el título: Política para adultos. El Rajoy menos indiferente a la marcha de España y de la democracia liberal mantiene la ironía en plena forma.»Jorge Bustos, El Mundo «Una lúcida reflexión sobre el aquí y ahora.» Antonio Casado, El Confidencial
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Un análisis implacable que desarma la fábula del «conflicto territorial» para revelar que la verdadera enfermedad que amenaza nuestra democracia no es otra que el propio nacionalismo.«Los sueños independentistas se han convertido en la principal pesadilla política de España. Los únicos derechos históricos verdaderos son los que compartimos todos los españoles, no los invocados por unos supuestos privilegiados contra los demás. En este libro se argumenta desde el progresismo y la ilustración contra los separatismos que encarnan nuestros espectros políticos más reaccionarios.» Fernando SavaterLa política española contemporánea se ha edificado sobre una ficción promovida por los nacionalistas, legitimada por la izquierda y asumida por una derecha sin criterio: que España es una anomalía antidemocrática que ha oprimido a supuestas naciones genuinas como Cataluña o el País Vasco. Este ensayo desmonta esa fabulación y sostiene que el sistema autonómico, lejos de reparar una supuesta injusticia ancestral, ha propiciado, mediante incentivos perversos, desigualdades territoriales, privilegios de clase y un deterioro de la calidad democrática. Según Félix Ovejero, no existe un «problema territorial», sino un problema nacionalista que durante décadas ha contaminado el debate público y condicionado la acción política.La invención del agravio desmonta los mitos centrales de esa narrativa y sostiene que el nacionalismo debe ser combatido como en su día se hizo con el racismo o el machismo: no aceptando sus términos, sino mostrando que el verdadero problema es su sustrato ideológico. Con especial atención a la delirante complicidad de una izquierda que, contradiciendo sus principios igualitarios y democráticos, ha otorgado legitimidad moral a esas tesis, este libro reclama instituciones para una democracia de ciudadanos libres e iguales y alerta sobre los riesgos de seguir legitimando un relato profundamente reaccionario.
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¿Cómo se alcanza el poder? ¿Cómo conservarlo? El poder puede cambiar de forma o pasar de manos, pero siempre está ahí. Nicolás Maquiavelo escribió El príncipe pensando en los gobernantes de su tiempo, pero, como el coronel Pedro Baños nos revela, sus ideas se pueden aplicar a lo que hoy llamamos líder, ya ejerza sus funciones en la política, en el terreno militar, en la empresa o incluso cuando se trata de un liderazgo social. Este sagaz diálogo que Pedro Baños mantiene con Maquiavelo a través de los siglos nos permite entender las maneras de obtener el poder, cómo ganar la confianza y el respeto de los ciudadanos, la importancia de las alianzas y la prevención no solo ante los enemigos declarados, sino también ante los propios amigos. Aunque los líderes actuales deben adaptarse a un mundo complejo, no les conviene olvidar los aciertos y errores del más prestigioso influencer de todos los tiempos: Nicolás Maquiavelo.«Una apasionante e instructiva partida de ajedrez a través de los siglos entre Pedro Baños y Maquiavelo. Un libro clave para entender el poder, un animal escurridizo como un zorro». Zero grados
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Una declaración de amor a los traductores y a la traducción de parte de uno de los mayores bibliófilos de nuestra era.La reencarnación de un texto en palabras que no son las originales es quizá una de las más eficaces pruebas del poder creativo del lector. La traducción es la forma más profunda y minuciosa de lectura. Penetrar en un texto, desmontarlo, reconstruirlo con frases que obedecen a las expectativas de otros oídos y de otros ojos es darle nueva vida. De esa manera, el texto se vuelve ahora más consciente de sus engranajes y de su deuda con el azar y el placer. Por eso elijo hablar aquí de traducción a partir de fragmentos que el propio original desatiende, o rechaza, o de los que se avergüenza, todo aquello que queda expuesto (como dice Don Quijote) en el caótico envés de un tapiz.Me parece que el traducir de una lengua en otra, como no sea de las reinas de las lenguas, griega y latina, es como quien mira los tapices flamencos por el revés, que, aunque se veen las figuras, son llenas de hilos que las escurecen, y no se veen con la lisura y tez de la haz, y el traducir de lenguas fáciles, ni arguye ingenio ni elocución, como no le arguye el que traslada ni el que copia un papel de otro papel. Y no por esto quiero inferir que no sea loable este ejercicio del traducir, porque en otras cosas peores se podría ocupar el hombre, y que menos provecho le trujesen. Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha.
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El marxismo abierto es un conjunto de pensadores marxistas críticos y heterodoxos que cuestionan el socialismo de Estado y la política de partidos, haciendo hincapié en la necesidad de apertura a la praxis y a la historia mediante un método antipositivista basado en la reflexividad práctica de los conceptos de Karl Marx. La apertura en el marxismo abierto también se refiere a una visión no determinista de la historia en la que se pone en primer plano la imprevisibilidad de la lucha de clases. Su carácter es pues muy antiestructuralista, tanto en su forma marxista-leninista como en la althusseriana, y se solapa significativamente con algunas escuelas del posmarxismo. A menudo (aunque no siempre) se alinea con el marxismo humanista y el comunismo libertario o de izquierdas. Las fuentes del marxismo crítico y abierto (a veces llamado corriente cálida del marxismo) son muchas, desde el retorno de György Lukács a las raíces filosóficas del pensamiento de Marx, hasta el comunismo consejista, la Nueva Izquierda, elementos del autonomismo y el situacionismo y también la Neue Marx-Lektüre [Nueva lectura de Marx] de la Alemania de los setenta. Hegel suele ser el hilo conductor de estas tendencias. Las afinidades intelectuales con el marxismo autonomista fueron especialmente fuertes y llevaron a la creación de la revista The Commoner (2001-2012) siguiendo la estela de las anteriores revistas del marxismo abierto como Arguments (1958-1962) y Common Sense (1987-1999).
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Israel existe porque existe el pueblo judío. Y el pueblo judío existe porque existe el Libro. Sobre este razonamiento simple se engarza la historia. La sociedad israelí aún no ha decidido si su país es el resultado de una promesa divina o de una votación ajustadísima en la ONU, si prefiere decantarse hacia el laicismo indiferente de Tel Aviv o hacia el fervor religioso de Jerusalén. Un conflicto existencial que ha devastado a los palestinos y mantiene en permanente inestabilidad la región más delicada del planeta. La Biblia creó hace más de dos milenios al pueblo judío y, en último término, condujo a la creación hace casi ocho décadas del Estado de Israel, fundado para que fuera el hogar nacional de los judíos, hasta entonces condenados a la diáspora. Pero en la actualidad todavía hay más judíos fuera que dentro de su Estado, y el moderno Israel funciona como una democracia confesional de origen teocrático gobernada por una cada vez más numerosa mayoría conservadora y observante que impide la solución de otro drama, el de Oriente Próximo. Alberto Masegosa ha sido, durante más de treinta años, corresponsal de la agencia EFE en distintas partes del mundo. Destinado en París, México, Túnez, Rabat, Johannesburgo, El Cairo, Nueva York y Jerusalén, y enviado especial en conflictos armados como los de Somalia, Sierra Leona, República Democrática del Congo o Irak.
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El desarrollo de la gobernabilidad de los asuntos públicos mundiales forma parte ineludible de la responsabilidad humana, una tarea imperecedera que hoy más que nunca, en plena era global y con tantos problemas y amenazas sobrevenidas, es preciso reactivar. ¡Es hora de actuar! Sólo así conseguiremos garantizar a nuestras sociedades y a las futuras generaciones una vida más segura, sostenible, saludable, justa, libre y humana. Este libro responde a un gran desafío: iniciar una Gran Transición que permita llevar la política al escenario global y dotar a la Tierra de una arquitectura institucional acorde con las necesidades objetivas del conjunto de la Humanidad, superando el agotado e inservible modelo de gobernanza actual al que tratamos resignadamente de acomodarnos. Un libro oportuno, necesario e innovador que plantea la creación de un Gobierno Democrático del Planeta, al mismo tiempo que invita a todos los ciudadanos de la Tierra a implicarse en esta apasionante e inconmensurable tarea, haciendo uso para ello de ese legítimo derecho de autodeterminación que compete al conjunto de la Humanidad.
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Nueva edición del Anuario Internacional CIDOB, que alcanza su 33ª edición en un contexto marcado por la crisis climática y la evidencia de sus consecuencias en todo el planeta, así como también por el regreso de los conflictos armados y de la competencia entre potencias internacionales por la preeminencia en la configuración de un nuevo Orden Internacional emergente, o la defensa del actual ‒del statu quo‒, que resulta cada vez menos atractivo para un número cada vez mayor de países.Es, por tanto, un momento de crisis solapadas, con las consecuencias de la pandemia de COVID-19 aún recientes y el conflicto en Ucrania pendiente de resolver. Una situación de desorientación, que invita al repliegue y a la mentalidad defensiva que, en el caso de las democracias, resulta especialmente peligroso ya que da alas a la radicalización y mina los principios de confianza y los consensos necesarios para sostener regímenes abiertos. Conscientes de ello, hemos dedicado uno de los tres capítulos de la presente edición al retroceso de la democracia en todo el mundo que, tras décadas de avance, se ve expuesta a nuevas amenazas derivadas de las tecnologías de la información y la comunicación, de la polarización política y la desigualdad de renta, o la frustración ciudadana sobre la genuina capacidad de influir en la agenda gubernamental e internacional.Este año, nos interrogamos también por la emergencia climática, y los denominados límites del planeta, muchos de los cuales estamos rebasando y que nos obligan a tejer alianzas capaces de promover una verdadera gobernanza global del clima, o de confrontar el surgimiento de grupos violentos que pugnarán por apropiarse de parte de las atribuciones y la legitimidad de unos Estados cada vez más acorralados por la toma de decisiones impopulares y los recursos limitados. Finalmente, y con vistas a cultivar la esperanza y la acción propositiva, reflexionamos sobre la necesidad de desarrollar un pensamiento crítico y creativo sobre el futuro, que nos permita rediseñar la globalización económica, el estado-nación o el del bienestar o las tecnologías disruptivas en ciernes, como la Inteligencia Artificial, que ha alcanzado un potencial inédito, y que supone también un desafío para la democracia y el conjunto de la sociedad. Todo ello, se acompaña de infografías temáticas sobre cada uno de los ejes temáticos, que abordan cuestiones como la carrera tecnológica, el reto demográfico o el deshielo del permafrost y el desajuste del ciclo del agua, entre otros.Esta edición cuenta con más de 40 artículos de expertos y expertas internacionales, de los analistas de CIDOB y también, de los autores seleccionados en la cuarta edición de la convocatoria internacional de jóvenes autores, dirigida a los menores de 30 años. Nuevamente, la publicación incorpora también tres nuevas videoentrevistas en profundidad (disponibles en el canal de Youtube de CIDOB) sobre la geopolítica de la energía en el contexto de la guerra de Ucrania (Samantha Gross), el nexo entre democracia, la desinformación y el periodismo (Maria Ressa) o con motivo del 50 aniversario de CIDOB, el repaso a las últimas 5 décadas de la agenda internacional (Hilllary Rodham Clinton).
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Revista CIDOB d'Afers Internacionals 137
Publicació quadrimestral de Relacions Internacionals, en què cada número és un monogràfic, els articles del qual són treballs de recerca originals que superen un procés de revisió externa per parells d’anonimat doble i s’indexen a les principals bases de dades acadèmiques en matèria de Ciències Socials.Els articles publicats són treballs de recerca originals que han superat un procés de revisió externa per parells d’anonimat doble i són indexats en les principals bases de dades acadèmiques en Ciències Socials. La qualitat i el rigor de la publicació vénen avalats per un Consell editorial format per nou membres –set dels quals són acadèmics externs al CIDOB– i un Consell assessor internacional format per 23 reconeguts especialistes en el camp de les Relacions Internacionals. Un dels trets distintius de la revista és el fet de mantenir una multi/transdisciplinarietat oberta, és a dir, una deliberada obertura a diversos àmbits del pensament i disciplines en constant interrelació. Per això, ja des dels seus inicis, també s’ha definit com una revista cultural i ha rebutjat una compartimentació excessiva entre subdisciplines de les Ciències Socials, així com la separació radical d’aquestes amb les Humanitats, les Ciències Polítiques i el pensament filosòfic. La seva aposta és, per tant, ser un punt de trobada i de diàleg, en l’àmbit hispanoparlant, amb l’objectiu de difondre i promoure la recerca, el debat i la reflexió en el camp de les Relacions Internacionals i el Desenvolupament.La publicació està dirigida a la comunitat acadèmica i al públic interessat i/o implicat en general. S’edita en format imprès i digital (en accés obert).
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Por ello, más allá de constatar la diversidad y abundancia de canales de comunicación y formas de expresión, es preciso preguntarse no solo por cómo contamosy transmitimos, sino cómo entendemos lo sucedido. Unasunto especialmente relevante cuando lo que se transmite a generaciones más jóvenes es el conocimiento deuna historia que no han vivido y, por tanto, tambiénexpuesto a los efectos de una mala comprensión o unaerrónea percepción, que pueden ser más perniciosos que su cegadora ignorancia.
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El llarg procés és una rigorosa crónica d’,història intel·lectual i cultural que arrenca en plena guerra civil i es clou diagnosticant els perills del usos i oblits interessats del passat que condicionen el present. De Francesc Cambó a Jordi Pujol passantper Gaziel o Josep Pla I situant Jaume Vicens Vivescom a vèrtex entre el món d’,ahir i la represapública del catalanisme en ple franquisme, l’,assaig mostra com es va produir la restitució de latradició democràtica durant la dictadura i l’,activació simultània d’,una derivada nacionalista que, després de tensions, polèmiques i desercions, a la llarga ha esdevingut hegemònica.
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Descolonitzar la ment palestina
Text per entendre la causa Palestina amb dos capítols gravats en àudio des de les ruïnes de Gaza en aquests dies i transcrits per a ser llegits«Estic dret sobre les ruïnes d'una casa a la ciutat de Gaza, observant l'horitzó». Aquestes són les paraules inicials d'aquest llibre, finalitzat amb notes de veu mentre Gaza, on viu l'autor, és aniquilada.Descolonitzar la ment palestina no tracta del darrer atac israelià sobre Gaza. És una crítica aguda als Acords d'Oslo, als territoris creats per l'imperialisme en nom de la solució dels dos Estats. També és un text, durgència, sobre la folklorització de la lluita i l'emancipació palestines, que han esdevingut una conducta habitual per part de les organitzacions històriques que lluiten per l'alliberament de Palestina.Haidar Eid es basa en l'obra d'Edward Said, a qui els palestins aprecien per la seva crítica implacable de la seva situació, per fer una crida per un canvi de consciència. Albira, des de les ruïnes de Gaza, un nou període d'amenaça sense precedents sobre la cultura, la identitat i el futur del poble palestí.
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Breu història del nacionalisme espanyol
PREMI D'ASSAIG IRLA 2016 Quan es parla de nacionalisme, els focus mediàtics es dirigeixen només cap al País Basc o Catalunya. Però, què hi ha del nacionalisme espanyol? Arreu de l'Estat no costa gaire trobar qui defensa que ni existeix, ni ha existit. I és que l'espanyol és un nacionalisme sense mirall, que no és capaç de mirar-se a la cara i de reconèixer- se com a tal. De manera que, per a bona part dels espanyols, els nacionalistes sempre són «els altres». Per desmuntar aquestes construccions ideològiques, Francesc Puigpelat desplega un relat assagístic sobre com s'ha creat i desenvolupat el nacionalisme espanyol. N'estableix els primers antecedents en el mític Don Pelayo i repassa exhaustivament les manifestacions nacionalistes espanyoles dels dos darrers segles, que arrenquen en la Constitució de 1812, passen pel desastre del 98, la República i el franquisme, i arriben a l'actualitat. PER A PUIGPELAT EL NACIONALISME ESPANYOL ÉS UNA IDEOLOGIA ESSENCIALMENT ACRÍTICA, FOSSILITZADA I IDÈNTICA A ELLA MATEIXA DES DELS SEUS ORÍGENS, FONAMENTADA EN EL CARÀCTER MONOLÍTIC I NO PLURAL DE LA NACIÓ ESPANYOLA.
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Se está desplegando un régimen de poder que está concernido en la caza del otro, de ese otro -esclavo, disidente, delincuente, terrorista, migrante- que ha quedado ubicado en una narrativa en la que se acentúa su peligrosidad, la existencia de un riesgo que activa la necesidad de neutralizarlo, de capturarlo, de expulsarlo, de cazarlo. Al otro se le puede cazar y, acaso, se le debe cazar. El hilo es la caza que lleva una impronta bélica: una forma específica de guerra, aquella que asume la pertinencia y necesidad de la caza de personas. La caza de personas es un concepto desde el que se lee una práctica punitiva que adquiere formas diversas, un concepto que es una metáfora que se abre a una significación y a una práctica. La proyección de una actividad que en principio está concernida con la captura de animales al ámbito de lo humano supone, la creación de un sentido que se deriva de la unión de dos realidades que permanecían desconexas: la caza animal y la gestión de las subjetividades que supuestamente encarnan un peligro. La metáfora imbrica y funda sentido y, en consecuencia, introduce un campo de legibilidad desde el cual se puede revisitar y reinterpretar toda una serie de prácticas que orbitan, en torno a la producción de castigo. El poder y la caza de personas nos narra como hoy encaramos otras guerras, otros cazadores, otras presas. No cabe duda que abordamos una temática singular que, desde el inicio mismo, conceptualizada en estos términos, habría de comportar sorpresa, cuando no reticencia. ¿Estamos ante un poder que caza personas?
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