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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Memòries d'un filòleg norantí
Veny és un dels gegants del català que ens han llegat unes eines eficacíssimes i d’una gran altura científica. Pel seu caràcter bonhomiós l’assimilo al pacífic tarannà de Francesc de Borja Moll, tot el contrari del temperament volcànic d’Antoni M. Alcover i Joan Coromines. Però, alerta, Veny és un exaltat. De viva veu i per escrit branda sempre la bandera flamejant de l’amor. Però no ens l’hem de creure a ulls clucs. Quan declara que n’Estrella és l’amor de la seva vida, omet que abans de contreure matrimoni ja s’havia casat amb l’Atles lingüísitic. I no esmenta les innombrables declaracions d’amor que ha sembrat al llarg de la seva obra: amor al català, amor vehement a la natura, amor a Campos i a la seva gent, amor a la terra, amor al mar on anava a «prendre banys», a fer capxifos amb la blavosa silueta de Cabrera a l’horitzó… «Sóc un enamorat de les paraules», «Vos vullc! Vos estim!», diu en alguns dels seus textos. És un exaltat que manifesta l’amor pels seus mestres, pels col·legues, pels deixebles, pels autors literaris, pels parlants anònims que perpetuen el català genuí, per les institucions (Universitat, IEC)…
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Este libro va más allá del interminable debate sobre el antisemitismo y el antisionismo, y le da nuevas y desafiantes dimensiones. Se remonta a los inicios de la historia de la judeofobia, y desafía la idea de que el cristianismo se construyó después del judaísmo y en oposición a él. Por el contrario, cree que, a pesar de la presuposición cronológica, es el judaísmo el que se construyó bajo la presión del cristianismo, y al mismo tiempo se acomodó a los términos del juicio que sus enemigos han llevado a cabo durante siglos. Esta inversión es rica en beneficios intelectuales y políticos. Deja obsoleta la mala disputa que equipara el antisionismo con el antisemitismo (la misma que revive Emmanuel Macron), y alimenta perfectamente las preguntas contemporáneas: «¿Hasta qué punto –escribe Shlomo Sand– el sionismo, nacido como respuesta de angustia a la judeofobia moderna, no ha sido el espejo de esta? ¿Hasta qué punto, mediante un complejo proceso dialéctico, el sionismo ha heredado los fundamentos ideológicos que siempre han caracterizado a los perseguidores de los judíos?».
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La teología feminista pone de manifiesto aspectos de la interpretación recibida que generan contradicciones, y ofrece alternativas que permiten superarlas. La benedictina Teresa Forcades, doctora en teología y en salud pública, recupera una serie de figuras femeninas que han vivido la confrontación entre el discurso teológico sobre la mujer y su propia experiencia de Dios.
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El catedrático de Historia Contemporánea Javier Paredes lleva más de treinta años estudiando la figura de Sor Patrocinio y ya ha comenzado a publicar los resultados de su extensa y minuciosa investigación. En 2016 vio la luz Las llagas de la monja, y ahora anota esta biografía, con la bibliografía consultada en distintos archivos de España, en los archivos del Vaticano y en el de los Franciscanos de Roma, hasta un total de 289 notas con informaciones desconocidas hasta este momento que enriquecen la vida de Sor Patrocinio. Esta cuarta edición se ha realizado con el texto original de la primera edición de 1925, lo que ha permitido detectar y eliminar las erratas que contienen la segunda y la tercera edición, algunas significativas por estar en fechas y nombres. El resultado de las investigaciones publicadas va a obligar a modificar esa visión de las relaciones de Sor Patrocinio con Isabel II, que las presenta como las de una monja milagrera, embaucadora y política, protegida por una reina casquivana. La realidad que enseña el profesor Paredes en esta obra es bastante más interesante que la ficción: Sor Patrocinio nunca entró en política y es una de las figuras más importantes de la Iglesia en el siglo XIX.
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Manual de instrucciones para el buen uso y mantenimiento del ser humano
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¿Qué secretos ocultaron durante siglos los templarios? ¿Quiénes eran en realidad los cátaros? ¿Qué verdades ha silenciado la historia sobre la masonería? Durante más de treinta años, Jordi Matilló ha recorrido castillos, leído manuscritos olvidados y desafiado los dogmas para traernos una obra que desmonta los tópicos y se atreve a mirar de frente a los enigmas más poderosos de nuestra historia. Templarios no es una novela, es una investigación valiente y apasionada. Un viaje trepidante por los recovecos del poder, la fe y la conspiración. Desde los túneles del Templo de Salomón hasta las hogueras inquisitoriales, desde las cruzadas a las logias masónicas, esta obra ofrece respuestas donde antes solo había sombras. Prepárate para cuestionarlo todo. Porque a veces, la verdad más incómoda es también la más luminosa.
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El Seminario de Profesores y Doctorandos del Departamento de Evangelización y Catequesis de la Facultad de Teología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso dedicó el curso 2023-2024 a reflexionar sobre la actualidad de Evangelii nuntiandi, con ocasión del cincuenta aniversario de su publicación. En La urgencia de la evangelización. A los cincuenta años de Evangelii nuntiandi se recogen las reflexiones y el diálogo suscitado, que trataron de abarcar el antes y el después de este documento tan relevante, su historia y su proyección hacia el futuro de la vida y misión de la Iglesia. Es el tercer volumen de la serie titulada ''Evangelización y Catequesis'' dentro de la colección ''Presencia y diálogo'' de la Universidad San Dámaso.
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La antorcha de la certeza es una traducción comentada del manual de meditación budista tibetano Nges-don-sgron-me de Jamgon Kongtrul. Contiene instrucciones prácticas y explicaciones teóricas de los “Cuatro preliminares” (sngon- ‘gro o Ngöndro) las prácticas más básicas de la escuela Kagyu y que hoy en día son utilizadas por todas las escuelas del budismo tibetano. Jamgon Kongtrul escribió este libro a pedido de Jetsun Lama Karma Ösel Gyurme, que deseaba una descripción de las visualizaciones y una explicación de las Cuatro prácticas preliminares del Mahamudra que fuesen fáciles de leer, completas y claras, como un texto suplementario al libro Mahamudra. The Ocean of True Meaning, de Wangchug Dorje, el IX Karmapa. “Como nuestra facultad de practicar el Mahamudra, la verdadera meditación, depende de nuestra recepción de la bendición, está dicho: No corras hacia un tratado sobre la calma mental y la visión penetrante. Cultiva primero internamente un terreno propicio a las cualidades benéficas”.
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El autor habla de la aplicación de la sinodalidad, de su ejercicio en la vida y en la misión de la Iglesia. La sinodalidad se aplica siempre en nuestra vida cristiana, de oración, de celebración de la fe, de la disponibilidad al servicio de la misión de la Iglesia. La sinodalidad da mucha importancia al laicado y a la realización de sus derechos y deberes en el pueblo de Dios y contribuye a ir superando el clericalismo que aún es una tarea bastante pendiente y que dificulta muchísimo la sinodalidad en la Iglesia.
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La concepción del amor en Ibn ´Arabi El amor ha sido, desde tiempos inmemoriales, la fuerza que impulsa la existencia y la clave para comprender lo divino. Pocos pensadores han explorado esta idea con tanta profundidad como Muy#7717,yy#299, l-Dy#299,n Ibn y#703,Araby#299,, el «el más grande de los maestros» del sufismo. Su obra, vastísima e inabarcable, ha sido objeto de estudio durante siglos, pero nunca antes se había ofrecido en lengua española un análisis tan exhaustivo de su visión amorosa como el que presenta este libro. En Un jardín entre llamas, David Fernández Navas nos invita a recorrer la biografía, el pensamiento y la experiencia mística de Ibn y#703,Araby#299,, mostrando cómo el amor es el eje central de su filosofía. Desde su juventud en al-Ándalus hasta sus viajes por Oriente Medio, pasando por su relación con figuras como Averroes y su profunda conexión con la tradición islámica, el autor nos sumerge en el universo simbólico del maestro sufí. Especial atención recibe aquí el capítulo 178 de Las Iluminaciones de La Meca, titulado «Sobre el conocimiento de fragancia de la morada del amor». Este texto, complejo y fascinante, presenta al amor como el principio divino que anima la creación del mundo y como cúspide de la realización humana. A través del estudio de la palabra profética, la ciencia de las letras y el lenguaje de las alusiones, Fernández Navas nos ofrece una lectura esclarecedora de un pensamiento donde la luz del intelecto y el fuego del corazón se entrelazan en armonía. Para quienes se interesen por la filosofía, el sufismo, la teología islámica o la mística universal, este libro constituye una obra fundamental. Ibn y#703,Araby#299, nos enseñó que «la religión del amor» trasciende cualquier dogma y nos conduce a una verdad más profunda y universal. Con este estudio, el lector podrá adentrarse en ese jardín en llamas donde lo humano y lo divino se funden en un solo aliento.
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La ''Carta al amigo rey'' (Suhrllekha) es un poema epistolar de 123 estrofas que Nagarjuna, considerado el ''segundo Buda'' en la tradición tibetana, dirigió a un monarca de la dinastía Satavahana en el sur de la India durante los siglos II-III de nuestra era. Esta nueva traducción de José Carte, realizada directamente del tibetano y acompañada de un revelador prólogo de Raúl Alonso, presenta un texto fundamental que tiende un puente entre el budismo temprano y el Mahayana emergente. El poema progresa desde los fundamentos éticos hasta las más sutiles reflexiones filosóficas. En sus estrofas, Nagarjuna ofrece al rey un camino espiritual compatible con sus responsabilidades mundanas: consejos sobre la conducta ética, la práctica de la atención, el control de los impulsos, la meditación y la comprensión de conceptos centrales como la impermanencia, la vacuidad y el origen interdependiente. La obra incluye más de noventa notas aclaratorias, un estudio sobre la figura histórica de Nagarjuna, análisis de las controversias sobre su existencia y autoría, y una detallada explicación de la datación del texto, cuya traducción tibetana se remonta al siglo IX durante el reinado del rey Ralpachen. Una oportunidad excepcional para acceder a un clásico que revela la profunda amistad entre un filósofo renunciante y un monarca, y cuyas enseñanzas sobre las ''Cuatro Nobles Verdades'', el ''Óctuple Sendero'' y el origen condicionado siguen resonando con fuerza dieciocho siglos después.
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Este libro, basado en los talleres de Ken Wapnick, expone con brillantez la teoría de Freud sobre «el retorno de lo reprimido», la base de la tensión entre el yo y el ello. Aquí se aborda la dinámica fundamental del ego, que quiere convencernos de que la culpa es real. Luego procura «protegernos» del inevitable castigo aconsejándonos que la neguemos o reprimamos, para acabar asegurando su supervivencia proyectándola en los demás. Es esencial tener clara esta dinámica para entender correctamente las ideas del Curso. Todo esto se desmonta cuando miramos con Jesús lo que el ego ha forjado: la represión y la proyección se deshacen al reconocer que la culpa que vemos en otros es la que primero hemos visto en nosotros, y en sí misma es irreal. Por lo tanto, somos libres de elegir entre permanecer en el infierno o regresar al Cielo con todos nuestros hermanos.
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Esta obra, una investigación teológica rigurosa, está vertebrada en torno al Amor de Dios, que el autor, el sacerdote Francisco José Fernández García, ha abordado no desde una fría distancia, ni procurando la neutralidad una expresión desvinculada del corazón de su mensaje, sino desde la convicción de que la Caridad divina implicaba su propia existencia. De esta manera, alumbró un relato que nacía de su propia vida de fe, en el que queda de manifiesto cómo la vivencia de este Amor, que colma la existencia con su ternura, demanda la confianza, abre al conocimiento de una verdad que desborda el horizonte de la razón y ha constituido en la Iglesia un Pueblo que se nutre de su presencia en la espera de la manifestación plena de su Rostro. Mediante este recorrido, el lector, puede acoger la provocación de unas palabras que resuenan en el corazón, cor ad cor loquitur.
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L'Alcorà
L'Alcorà és el llibre que els musulmans consideren sagrat perquè creuen que conté la paraula de Déu. En ell es recull la predicació feta (610-632) a Aràbia pel profeta Muhammad, conegut també com a Mahoma. Els fidels de l'islam creuen que l'Alcorà és el testimoni del missatger diví transmès a través de l'àngel Gabriel al seu Profeta, qui, alhora, el repetia immediatament als seus oients. Per aquest motiu, sustenten que l'Alcorà constitueix la paraula de Déu tornada al dictat. En aquesta obra, escrita amb un vocabulari i estil molt accessibles, s'analitza el text alcorànic, la seva estructura i les seves característiques. Com a paraula divina, la doctrina en ell continguda constitueix la primera i principal font del drets islàmic. També es tracten alguns punts polèmics, com ara les seves contradiccions internes, la pretensió del fet que és un llibre violent o les hurís com a premi etern.
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Una baraja para rezar con los salmos. Con estas cartas compartirás en familia la belleza de los salmos, que nos ayudan a alabar, agradecer o pedir a Dios en cualquier momento del día. Disfruta con algunos de los textos más bonitos de la Biblia: lee un salmo, medita la oración, mira los dibujos y dialoga con tu familia
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La serie EL CINE NUESTRO DE CADA DÍA se nutre de un ''Taller de cine'', sistemáticamente trabajado bajo la dirección de Miguel Rubio Carrasco , profesor del Instituto Superior de Ciencias Morales de Madrid, en la parroquia del Santísimo Redentor. Dicho taller viene ofreciendo, desde 2003, la proyección mensual de una película sobre temas de problemática actual, estudiados y dialogados críticamente, para tratar de extraer valores humanos latentes y aprendizajes vitales. El primer volumen, Matrimonio, familia y sus avatares , engloba una filmografía con títulos dignos de ser conocidos del género cinematográfico familiar, que reúnen un nutrido manojo de situaciones que, con reiterada frecuencia, afectan a muchas familias y, en cierto modo, dan una idea de cómo se configura actualmente esa dimensión humana y social tan significativa. Cada capítulo está pensado como ensayo iniciático para entrar más de lleno en el exuberante mundo del cine con una intención pedagógica.
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Religions
A Religions. Una Immersió Ràpida, Taliaferro argumenta que estudiar les religions és crucial per poder entendre la diversitat actual de la població i història mundials. També afirma que el món de les religions ofereix recursos intensos i profunds per explorar el sentit de les nostres vides avui dia. En aquest llibre trobaran una introducció accessible a l'hinduisme, el budisme, el judaisme, el cristianisme, l'islam i a cinc tradicions religions més, en contrast amb les seves alternatives seculars. Es tracta d'un recorregut panoràmic no dogmàtic i tolerant que pretén ampliar la nostra visió de les similituds i diferències entre les religions del món. El llibre li dona importància a la definició de religió, als mètodes que s'empren per estudiar-la i a moltes preocupacions religioses, entre elles la naturalesa de la fe, l'existència d'alguna realitat definitiva (Déu, Al-là, Brahma, Nirvana, el Tao), la pràctica de la pregària i la meditació, el problema del sofriment i la possibilitat de la vida després de la mort.
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Converses amb Josep Rius-Camps
Brillantor intel·lectual, profunditat espiritual, riquesa discursiva, calidesa humana, llibertat interior, són alguns dels trets que permeten descriure, per simple aproximació, un carisma impossible d’explicar amb paraules: el del teòleg i biblista Josep Rius-Camps. Erudit apassionat, destaca per l’originalitat i la gosadia de les seves aportacions en els camps bíblic i patrístic. En aquest llibre, Josep Rius-Camps explica no solament els resultats de les seves recerques, sinó la manera com hi ha arribat. Hi trobem també el relat d’una vida gens convencional, així com intuïcions al voltant de temes (filosòfics, teològics, etc.) que no són objecte de les seves investigacions acadèmiques, però sí de les seves inquietuds «existencials». El llibre sorprèn per la profunditat dels interessos de fons de Josep Rius-Camps i per episodis desconeguts de la seva vida, constituïda no solament per fets exteriors, sinó també per esdeveniments interiors.
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La creencia religiosa es una creencia «ordinaria» en un mundo o unos seres «extraordinarios». ¿Cuáles son los medios ordinarios que nos llevan a creer en la existencia de lo extraordinario? ¿Por qué creemos en lo que no entendemos? ¿Por qué tenemos creencias irracionales? Creencias irracionales no son creencias (necesariamente) falsas, sino contraintuitivas: son creencias que contradicen la idea de realidad que usamos en nuestra vida cotidiana. A partir de las aportaciones de las grandes voces de la antropología (Frazer, Malinowski, Lévi-Strauss), la sociología (Durkheim, Weber), la lingüística (Saussure) y el psicoanálisis (Freud, Jung), esta obra ofrece una antropología de las creencias que no plantea lo irracional como patológico ni el análisis correspondiente como una terapia: el autor no quiere curar a nadie de sus creencias irracionales, simplemente, las quiere explicar.
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«Este libro explora el aspecto humano de los testigos de Jehová. Aunque el texto está novelado, no es novela sino ensayo. Todo lo que se cuenta es real. O dicho de una manera más literaria: cualquier parecido con la ficción es pura coincidencia. Lo he escrito en clave de novela para que resulte más sugestivo. Lo he escrito a lo largo de tres años para que el testimonio sea más consistente. Si lo hubiera escrito de un tirón, alguien podría pensar que me dejé llevar por la emoción del momento.La realidad que presento es subjetiva. No podría ser de otra forma. Todas lo son. La persona no es capaz de ser objetiva. No somos máquinas. Pero he procurado ser imparcial. Pues trato de ofrecer al lector información de primera mano sin manipular».
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Por el bien de la humanidad y del mundo libre, ha llegado la hora de que los creyentes de todas las confesiones o de ninguna se unan y declaren: No en nombre de Dios.En contra del previsible avance de la secularización, el siglo XXI ha presenciado un aumento del extremismo religioso y la violencia en nombre de Dios.En este impactante y oportuno libro, Jonathan Sacks analiza las raíces de la violencia y su relación con la religión, centrándose en las tensiones históricas entre judaísmo, cristianismo e islam.Extrayendo argumentos de la psicología evolutiva, la teoría de juegos, la historia, la filosofía, la ética y la teología, Sacks muestra cómo una tendencia violenta puede subvertir incluso la religión más compasiva. A través de una atenta lectura de los textos bíblicos fundamentales de las religiones monoteístas, el autor cuestiona a quienes afirman que la religión es en sí misma el origen de la violencia y sostiene que la teología debe ser parte de la solución y no el núcleo del problema.Este libro refuta a quienes matan en nombre del Dios de la vida, a quienes hacen la guerra en nombre del Dios de la paz, a quienes odian en nombre del Dios del amor y a quienes practican la crueldad en nombre del Dios de la compasión.
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Desde el siglo XVI, la ceremonia de coronar la imagen de la Santísima Virgen ha sido un acto solemne cargado de significado, gracias al fervor y la devoción del padre capuchino Jerónimo Paolucci de Calboli da Forli. Este piadoso capuchino, en sus predicaciones misioneras, concluía con la emotiva coronación de las imágenes más veneradas, instando a los fieles a despojarse de las vanidades del mundo para honrar a la Virgen María. Con el respaldo del Capítulo de San Pedro del Vaticano, adquirió un carácter universal, dando paso a la elaboración de un ritual especial en el siglo XVII. Esta práctica, posteriormente incluida en el Pontifical Romano, transformó una manifestación de la religiosidad popular en un rito litúrgico. A lo largo de los siglos, los Sumos Pontífices han respaldado esta hermosa tradición, coronando numerosas representaciones de la Virgen María en actos de profunda devoción. Desde la de Santa María del Popolo por Pío VI hasta la icónica imagen de la Virgen Salus Populi Romani, cada coronación es un testimonio del amor y la reverencia del pueblo hacia la Madre de Dios.
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¿Sabías que en 1391 se inició en España la mayor transfusión colectiva de sangre jamás conocida y su rastro perdura aún hoy? ¿En qué medida es cierto que los Reyes Católicos expulsaran a los judíos en 1492? ¿Cuál fue el papel social de esos «cristianos nuevos» a los que perseguiría la Inquisición casi un siglo después? ¿Cómo llega un respetado rabino a ser nombrado obispo y hasta consejero de reyes y papas? Salomón Leví cambió su kipá por la tonsura y pasó a llamarse Pablo de Santa María: además de prelado de su Burgos natal, acabaría siendo toda una autoridad en la corte de Castilla, así como asesor de Benedicto XIII en el papado aviñonés. La suya es solo una de tantas historias como protagonizaron los llamados conversos, pero, siguiendo sus pasos a través de los lugares que él y otros miles pisaron, David Jiménez-Blanco ha reconstruido insólitamente los escenarios de la presencia judía en la vieja Sefarad en busca del origen de muchos españoles. Le acompaña en el viaje su buen amigo Samuel Bengio, hijo de la diáspora. Alejados de la historiografía convencional, un cristiano y un hebreo del siglo XXI elaboran un fascinante estudio que deviene una certera reflexión sobre su identidad colectiva. ¿Quiénes fueron Ferrán Martínez, Vicente Ferrer y Jerónimo de Santa Fe? ¿Acaso los pogromos y la integración cultural de los judeoconversos no hallan sus ecos en la eclosión política del Imperio español? ¿De qué modo alumbra esa fusión la mística de santa Teresa y san Juan de la Cruz o la literatura del Siglo de Oro? ¿Qué nos revelan los últimos análisis de ADN acerca de una herencia judaica? La presente obra es un relato elocuente del ser en pos de sus raíces entre las brumas de un pasado incómodo y siempre complejo.
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He aquí una obra clave para todas aquellas personas que deseen iniciarse en el camino de búsqueda del conocimiento infinito de la Cábala. De forma didáctica, amena y gradual, el texto nos permitirá ir descubriendo una realidad que permanece oculta y que está esperando a ser revelada. El misterio de la Cábala es una guía básica de conceptos cabalísticos donde descubrir cada uno de los misterios que encierran nuestras almas. Una magistral guía para la sabiduría que nos acerca a una conciencia universal y a la interpretación secreta de la Ley Divina. Gracias a la Cábala podremos tomar las riendas de nuestras vidas y avanzar hacia la felicidad, la plenitud y la paz interior, sin olvidar que esta espiritualidad tiene asimismo que ver con dejar el mundo mejor de como lo hemos encontrado.
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«Yo me considero un agnóstico amigo de las religiones, admirador de las religiones», dice Vicenç Villatoro. «Soy un cristiano escéptico, un cristiano que busca, que trata de comprender mejor lo que cree», dice Francesc Torralba. A lo largo de cuarenta cartas —veinte por corresponsal—, Francesc Torralba y Vicenç Villatoro tratan temas como la pregunta por el sentido, Dios creado o Dios creador, lo sagrado y lo profano, la esfera religiosa y la esfera pública, la muerte y el consuelo, una ética sin Dios, la belleza, el misterio del mal, la transmisión de valores y convicciones, la existencia de los cristianos, la plaza pública, la capacidad de celebrar y la espiritualidad sin fe. Es un diálogo de ideas, pero también de experiencias vividas durante el medio año de redacción, entre el inicio del veraneo y las celebraciones familiares de Navidad. Las cartas cruzadas entre Torralba y Villatoro confrontan no solo a un creyente y a un no creyente, sino también a un filósofo y a un escritor, a un teólogo y a un periodista. Y ambos convierten a menudo el epistolario —el «género del alma»— en un dietario: en la exposición abierta y desacomplejada de los senderos —interiores y exteriores— de la propia vida.
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Tanto si empieza su recorrido por el mundo de los cristales como si es un entusiasta que desea profundizar en su conocimiento, este es su libro.ADQUIERA sus cristales con conciencia, de un modo que minimice los daños y que apoye a las comunidades locales.CREE su colección desde cero, empezando con una sola piedra y después clasificándolas por intención, propiedades metafísicas, grupos geológicos o características e inclusiones singulares.CUIDE de su colección. Aprenda a limpiar, seleccionar, organizar y exhibir sus cristales de forma que conserven su energía y belleza durante años.
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En una Iglesia sinodal se nos pide que caminemos juntos, un acto que enfatiza las relaciones y procesos comunicativos que el mismo caminar impulsa. Se trata de orar, reunirse, trabajar juntos y, además, discernir y tomar decisiones en conjunto. La sinodalidad implica la emergencia de una cultura eclesial moldeada por la toma de consejos y la construcción de consensos. Todo un constructo con el que se busca superar el modelo piramidal y clerical que exhibe la Iglesia actual para mirar hacia otra perspectiva del tema que tiene como misión aprender y seguir. Un modelo sinodal involucra a toda la comunidad eclesial para construir formas de proceder como un solo pueblo de Dios que trajina en la historia y vive en una comunión multiforme y poliédrica.
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El mejor testimonio del primer concilio que se celebró en la Hispania Bætica por la iglesia cristiana. El primer documento sinodal de todo Occidente se elaboró en nuestra tierra, concretamente en la Bética y en sus cánones se revela nuestra historia antigua de forma nítida: la fe, los ritos, la cultura, la sociedad, la ética y moral, la sexualidad, los negocios, las inquietudes y cotidianeidad, así como el sentido de la alteridad de los hombres de Iglesia presentes en el concilio (relación con los paganos, judíos, cargos cívicos, mujeres, etc.). El concilio de Elvira es una ventana abierta hacia nuestro pasado, una llave que nos permite acceder a un mundo pretérito del que nuestra tierra y, quién sabe, tal vez algunos de nuestros antepasados, fueron testigos de la configuración del cristianismo primitivo hispano. Este controvertido documento fue el legado pionero que Ilíberis (Granada) dio a la estructuración de la naciente Iglesia hispanorromana. El concilio de Elvira, como documentación histórica y eclesiástica que es, abre una puerta hacia nuestro pasado y nos muestra cual fue el origen de la Iglesia como institución nacional en un tiempo interpersecutorio, en la llamada pequeña paz de la Iglesia, anterior al Edicto de Milán (313) y al Concilio de Nicea (325), es decir, antes de que el cristianismo fuese religión oficial del Imperio Romano.
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La presente obra traza un relato coherente y ordenado de todos los datos recogidos de los evangelios apócrifos, una literatura que ha influido a lo largo de los siglos en la liturgia, el arte, la literatura a pesar de las severas prohibiciones de algunos Padres de la Iglesia. Las «vidas» de Jesús, según los evangelios extracanónicos, se cuentan desde los primeros siglos del cristianismo. Algunos de los escritos -que son la base exclusiva de este estudio- se remontan al siglo II de nuestra era y manejan tradiciones que en algún aspecto compitieron en su día con los restantes libros del Nuevo Testamento. Antonio Piñero pretende recuperar del olvido a este «otro Jesús», según lo imaginaron los diversos autores o grupos, cuyos «evangelios» no fueron aceptados en el canon o lista de libros del Nuevo Testamento. Para la historia de la teología, de la cultura y de los movimientos religiosos, los escritos aquí tratados suponen una fuente inestimable de conocimiento sobre la evolución de la teología en ámbitos no rígidamente controlados por la jerarquía oficial, así como también el discernimiento de las espontáneas preocupaciones espirituales del pueblo cristiano.
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El sufismo es una apuesta radical por una espiritualidad libre, exenta de cualquier tipo de sumisión o actitud acomodaticia, que va mucho más allá de cualquier atadura formal, teniendo en cuenta que, pese a usar formas, invita a trascenderlas en cada paso que se da. Muchas sombras planean sobre el sufismo: donde unos ven un hecho nodal del islam espiritual, el néctar de la espiritualidad islámica, la más pura y refinada destilación del mensaje coránico, otros lo consideran una importación externa al islam, algo ajeno a la tradición muhammadiana. En cualquier caso, gracias al trabajo silencioso pero infatigable de los sufís —estos artesanos del camino interior que no se resignan ni se conforman con el vino a granel—, aún es posible hoy saborear un vino sufí añejo y de marca, capaz de seducir y embriagar. Como seduce y embriaga la danza de los derviches.
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La vida del P. Jesús Villarroel (5/7/1935-30/8/2022) ha sido larga y fecunda. Chus fue bendecido con inmensas cualidades humanas, con un gran encanto personal, cálida bondad y clara inteligencia. Era una persona muy humana e interesada en lo humano. Este libro tiene un gran valor simbólico. Se escribe en la hora de la verdad, cuando a Chus le comunican que tiene un cáncer en el hígado. No hace falta que nadie te diga que es el final. Después de la radioterapia estaba totalmente agotado. Este libro recoge estas experiencias. En estas páginas, manifiesta su deseo de comunión, su vulnerabilidad y su necesidad de cariño y de protección. ¿Podría esto sorprendernos? ¿Le preferíamos inexpugnable y sólido como una roca? Yo, al menos no.Lo que se nos transmite en este libro son vivencias reales, genuinas y profundas. Cuando uno se va a morir no tiene ganas de tonterías. Ya pasó el momento de aparentar y de fingir. Es el momento de la verdad. Existe la claridad para cribar el trigo de la paja. Esto también es lo que se nos ofrece, trigo limpio y cribado. Sólo me queda darle las gracias a nuestro querido Chus por tener el detalle de dedicarnos éste, su regalo final.
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L'Episcopologi valencià de Gregori Ivanyes (segle XVI)
Ens trobem, sens dubte, davant de l'episcopologi valencià més antic que es conserva si tenim en compte el contingut. El document inclou un apèndix final amb una genealogia del llinatge Borja.
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Pustínia
Pustínia és un tros de la seva vida, una descripció corprenedora de l'espiritualitat russa de la solitud, tal com l'entenen els pustiniks, i un testimoniatge de com és possible traslladar la pustínia oriental al món tecnificat d'Occident.
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El ser humano, a diferencia de los primates de su entorno evolutivo, dispone de un cerebro y de una mente con unas capacidades que van mucho más allá de los estereotipos de supervivencia. Los humanos presentamos obsesivamente actividades de lujo: la búsqueda de la belleza, el interés por la ética, la organización de actividades de ocio, el despliegue de acciones simbólicas... Ramon Maria Nogués denomina con el término trascendencia este tipo de actividades no orientadas a la supervivencia. La trascendencia no es únicamente religiosa, sino que impregna toda la vida humana y discurre por la estética, la ética, la religión, el nacionalismo, la pasión amorosa, la palabra y el símbolo. En Cerebro y trascendencia, el autor estudia al detalle —y, a menudo, con polémica— cuestiones como la singularidad humana, la emergencia del yo, el bordado del mundo mental, la trama fina de la trascendencia, sus modalidades y configuraciones (religión, creencias y espiritualidad)... La trascendencia no es analizada como un fenómeno del mundo mental que solo se expresaría de manera descompensada en el mundo religioso, sino como una constante de la mente humana que necesita, precisamente, ser atendida en un marco orientativo bien delimitado con el fin de mantener adecuadamente la estabilidad del original psiquismo humano.
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Brillantez intelectual, profundidad espiritual, riqueza discursiva, calidez humana, libertad interior, son algunos de los rasgos que permiten caracterizar, por simple aproximación, un carisma imposible de explicar con palabras: el del teólogo y biblista Josep Rius-Camps. Erudito apasionado, destaca por la originalidad y la osadía de sus aportaciones en los ámbitos bíblico y patrístico. En este libro, Josep Rius-Camps explica no solamente los resultados de sus investigaciones, sino la manera como los ha logrado. Encontramos también el relato de una vida nada convencional (formación en el seminario, estudios de teología en Roma y Alemania, retorno a Cataluña, instalación en una ermita cercana a Barcelona…), así como intuiciones en torno a temas (filosóficos, teológicos, etc.) que no son objeto de sus investigaciones académicas, pero sí de sus inquietudes, digamos, «existenciales». El libro sorprende por la profundidad de los intereses de fondo de Josep Rius-Camps y por episodios desconocidos de su vida, constituida no solamente por hechos exteriores, sino también por acontecimientos de carácter interior.
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