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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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El Dr. David R. Hawkins siempre quiso completar la información dada en El poder frente a la fuerza, el libro que abrió la puerta a tantas verdades nuevas, descripciones esclarecedoras y preguntas apasionantes. Como maestro espiritual dedicado a la Verdad más elevada, a Dios y a su amor por la humanidad, decidió crear la serie de conferencias en las que se basan estos libros.Aquí se hacen evidentes su espíritu desenfadado, su maravilloso sentido del humor y las historias de la vida real que le gustaba compartir. También se expone íntegramente el núcleo de su propuesta, a la que más adelante denominó «El camino de la no dualidad devocional».Este volumen trata temas de profundo interés para el buscador espiritual, entre los que destacamos: La ilusión de causalidad —que es el gran obstáculo para el avance espiritual—, cómo trascender el ego comprendiéndolo, y el papel que desempeña el karma en nuestra vida. El propósito principal de su trabajo siempre es encontrarse en la Presencia de Dios.
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El gran maestro Zen Dogén Zenjí establece en este libro -un clásico del Zen- una enseñanza clave de alcance universal: cualquier actividad, por humilde o ingrata que sea, si se realiza con el espíritu correcto, puede ser una vía hacia la iluminación.
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Publicada originalmente en alemán en 2003, Caminos de Jesucristo reúne una serie de contribuciones del cardenal Joseph Ratzinger —posteriormente papa Benedicto XVI— que, aunque diversas en su forma, comparten una unidad profunda: la centralidad de Jesucristo en la fe, la cultura y la vida de la Iglesia. Esta tercera edición incorpora un nuevo prólogo del cardenal Luis F. Ladaria, prefecto emérito del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que ofrece una lectura actualizada y agradecida del libro. Ladaria subraya la hondura cristológica de la obra y su pertinencia en el contexto contemporáneo, especialmente de cara al Jubileo de 2025. Más que una simple refutación de errores, Ratzinger propone aquí una exposición serena y luminosa de los grandes núcleos del cristianismo: el rostro de Cristo como revelación del Padre, la historicidad de los evangelios, la unicidad de la salvación cristiana, la eucaristía como comunión y transformación, y la catolicidad como apertura misionera universal. Con su estilo inconfundible —teológicamente riguroso, espiritualmente profundo, pedagógicamente claro— el autor nos invita a recorrer los múltiples caminos que conducen al único Camino, Verdad y Vida: Jesucristo. Esta edición renovada es una oportunidad privilegiada para redescubrir el corazón de la fe cristiana en diálogo con los grandes interrogantes de nuestro tiempo.
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Eliminar el estrés y las preocupaciones a través del Tao Cuando se tiene un problema con alguien, hablan mal de uno, se ve tratado con desprecio, fracasa, enferma o pierde el rumbo de su vida, lo más importante es mantener el estado de ánimo. Son situaciones que, por lo general, generan mucho estrés, ya sea a causa de la rabia, el miedo, las preocupaciones o a otras causas. Pero, ¿hay que vivir cada día con todo ese estrés? Si uno no quiere vivir estresado, ¿qué puede hacer? En esta obra el autor explica cómo acabar con esos sentimientos negativos y también con el sufrimiento mental que acarrean. Del mismo modo que los alimentos, el pan, la pasta o el arroz, sacian el cuerpo, este libro puede saciar un espíritu hambriento.
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Els pelegrins de Sant Francesc
Vuit-cents anys després que Sant Francesc i els seus companys emprengueren el viatge d’Assís a Roma per demanar al Papa Innocenci III l’aprovació de la seva Regla, els catalans Ignasi i Samuel es disposaren a recórrer el mateix camí. Com diu el bisbe Agustí Cortés al pròleg, aquest llibre té un valor per l’experiència que narra, que és com una paràbola de la vida.
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Un món que comença de nou
El pensament cristià l’hem vist néixer (volum primer: La divinització de Jesús de Natzaret), hem vist com naixia del judaisme tardà i que, acabat de néixer, era posat als pits metafòrics de l’hel·lenisme, del qual començà a alimentar-se, i hem vist com començava a donar els primers passos —començava a “pensar”— arrelat en el sòl del món greco-romà (segon volum: Cristianisme i cristiandat). En aquest tercer volum, s’analitza una mena de segon naixement del pensament cristià en l’encreuament de dues cultures, la que es resistia a desaparèixer i es refugiava en el món bizantí i la que s’imposava a l’Occident revestida dels valors de tot tipus (i dels contravalors) del món bàrbar, dues cultures que no van poder evitar la influència d’una tercera, la del món de l’Islam. En aquest període (segles V-XII) i en aquest nou sòl, el pensament cristià va haver d’aprendre a pensar d’una altra manera al pensament cristià “oficial”. La “reforma”, en aquest cas, més que una idea era un moviment que comença a posar-se en marxa al redós de la vida monàstica, inicialment la benedictina, reforma que incorporarà amb tota la seva força Gregori el Gran i que, posteriorment, s’encarnarà a Cluny, d’on sorgirà el tercer gran reformador de l’epoca, Gregori VII. El pensament cristià evolucionarà donant un pas endavant en la comprensió de la catolicitat de l’únic Poble de Déu i, per tant, en línia d’una aclimatació positiva de l’Evangeli, tot i que cal assenyalar com a negatives, si més no parcialment, les tensions entre les anomenades “esglésies nacionals”, tensions segurament inevitables, possiblement per la manca del lideratge d’una església, la de Roma, que durant l’Edat Antiga va actuar bàsicament com la que “presideix en la caritat”.
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Pètals del meu cor
Pètals del meu cor deixa veure el jo íntim del seu autor: la seva relació amb el Déu que l'ha estimat i l'ha cridat a seguir-lo, la seva relació amb els seus germans, les seves vivències i els seus sentiments, els seus projectes i les seves activitats. L'autor desitjaria que la seva lectura fes unes bones estones de companyia als seus lectors, que els mostrés la mà sempre propera i amorosa de Déu i ajudés, també, a contemplar els pètals preuats del seu cor.
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Cada doce años, millones de peregrinos confluyen pacíficamente en Prayag (Allahabad), al norte de la India, para participar en el festival religioso más masivo del planeta. Acuden a darse un baño purificador en la conjunción de tres ríos sagrados, a la vez que estar en presencia de los miles de gurús, sadhus y yoguis que ofrecen sus enseñanzas de forma pública. Tras sumergirse casi dos semanas en la Kumbha Mela, Naren Herrero narra su experiencia con la frescura y la amenidad de un relato de viaje, pero con un exquisito respeto por la tradición hindú y una impecable base documental y académica. Sus páginas detallan cuestiones esenciales, como el origen del festival, los mitos que lo rodean, las enseñanzas de los maestros o útiles consejos para asistir a futuras Kumbhas. Un libro inestimable para aquellos que quieran empaparse de la tradición hindú y un brillante acercamiento al fenómeno universal de la religión.
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La autora recoge las principales deidades femeninas del hinduismo y enseña a trabajar con ellas como arquetipos o representaciones de las energías que habitan en toda mujer. - Puedes relacionarte con estas figuras femeninas desde su aspecto divino y emplear meditaciones devocionales para enriquecer de este modo tu práctica espiritual habitual. - O bien puedes relacionarte con ellas como arquetipos femeninos y emplear los ejercicios y meditaciones que aquí se detallan para reconocer e integrar las cualidades que son más poderosas en ti y, a la vez, fortalecer aquellos aspectos que tienes menos desarrollados. - Pero esta obra incluye todavía un tercer nivel: es una guía espiritual seria que ofrece múltiples verdades del camino espiritual, especialmente en la vía del tantra, una de las sendas orientales menos conocida en Occidente. La autora ha recorrido esa senda y lo demuestra en las numerosas historias de su propia vida que comparte con el lector. De esta manera, esta obra ofrece más que información: ofrece también una poderosa transmisión a quienes están abiertas a ella.
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«La finalidad de este libro es sencillamente la de abrirnos los ojos a lo que debiera ser obvio, pero que es increíble: ‘todos los seres se aman’. ‘La vida es amor’. […] La sencillez lúcida y ‘franciscana’ de Ernesto Cardenal nos muestra el mundo no como lo vemos con nuestro miedo y nuestra desconfianza, sino como realmente es. Porque el amor no es un sueño: el amor es la ley básica de las criaturas que fueron creadas libres para darse, libres para participar de la infinita abundancia de vida con que nos colma Dios. El amor es el corazón y el verdadero centro del dinamismo creador que llamamos vida. El amor es la vida misma en su estado de madurez y de perfección». (Del prólogo de Thomas Merton)
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Los niños de hoy padecen muchos estados emocionales aflictivos: ansiedad, miedo, estrés, soledad, insatisfacción, abatimiento, etc. Además, suelen tener una mente dispersa que les impide rendir en los estudios o concentrarse mejor en sus actividades. Por todo ello, la práctica de la meditación es muy aconsejable para los niños y adolescentes. La meditación ayuda al niño a conocerse y regularse mejor, a calmar y esclarecer su mente, a afirmar su carácter y desarrollar su voluntad. El entrenamiento metódico en la meditación intensifica su capacidad de concentración, favorece su equilibrio psicosomático y le otorga más seguridad en sí mismo. El autor recoge en esta obra, con precisión y claridad, las principales enseñanzas y técnicas de meditación para niños.
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L'islam avui
Aquest llibre pretén ser una eina que permeti orientar-se amb rigor i profunditat en alguns els aspectes més controvertits relacionats amb l’islam i amb la seva inserció en el món contemporani. L’obra estableix amb claredat la terminologia apropiada per parlar de l’islam, de manera que conceptes com gihad o xaria es presenten amb una precisió que contrasta amb ’ús que se’n fa habitualment als mitjans de comunicació. Altres temes de l’obra són la fal•làcia de la condemna a mort per adulteri, les hurís en el paradís islàmic, veritats i mentides sobre la dona a l’islam, l’islam com a arma contra la violència de gènere, la sexualitat, el dret a escollir el marit, el dot i la maternitat, reflexions al voltant d’Europa i el Mediterrani islàmic, i el concepte de civilització islamo-cristiana.
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Una perfecta mezcla entre filosofía y ciencia aplicada al más importante de todos los temas: la búsqueda de Dios.
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DÉU SENSE DÉU
¿Déu, avui, encara? ¿Té sentit? ¿És necessari? Xavier Melloni respon aquestes preguntes des de la perspectiva de qui entén que les religions estan cridades a avançar juntes. Josep Cobo, el pensament del qual té com a interlocutor bàsic l'ateisme modern,
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Filosofia de la religió
La filosofia de la religió és una disciplina filosòfica relativament jove i pràcticament sense tradició acadèmica a casa nostra, que fa un tractament no religiós de la religió. No religiós no vol pas dir ‘antireligiós’: vol dir simplement ‘aconfessional’. La filosofia de la religió no és ni religiosa ni antireligiosa. No pretén ni defensar ni atacar la religió, sinó pensar-la. La teologia pressuposa la fe, mentre que la filosofia de la religió no parteix d’aquest pressupòsit (ni del pressupòsit contrari). Així com la teologia parla de Déu, la filosofia de la religió parla de la religió: el seu objectiu no és religiós, sinó que es proposa entendre la religió fent-ne un tractament racional i autònom. El seu pressupòsit bàsic és que la religió constitueix un fet històric i cultural que pot ser objecte d’anàlisi racional, científica i filosòfica, com qualsevol altre àmbit de la cultura. Aquests assaigs de filosofia de la religió de Pere Lluís Font pretenen contribuir a la normalització universitària dels estudis sobre un àmbit cultural tan important com són les religions.
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El libro del mindfulness es ya el texto más leído, reconocido y recomendado en todo el mundo acerca de lapráctica de la meditación. Joseph Goldstein lo ha elogiado como una obra «extraordinariamente clara y directa». Con un lenguaje muy ingenioso y asequible, “Bhante G” –como cariñosamente se conoce a su autor– extiende su mano y ofrece su amplia experiencia y conocimientos a lectores de cualquier extracción y condición. Paso a paso, nos conduce a través de los mitos, realidades y beneficios de la práctica de la meditacióny de la atención plena (mindfulness). Con una claridad poco habitual nos revela que ya poseemos el fundamento necesario para vivir nuestra vida de un modo másproductivo, consciente y pacífico. Bhante simplemente señala cada herramienta de meditación y nos explicaen qué consiste, lo que hace y cómo emplearla con eficacia. Esta edición ampliada incluye el texto completo de la aclamada primera versión, así como un nuevocapítulo dedicado al cultivo del amor-amistad, un tema especialmente importante en el mundo convulso en el que vivimos.
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Por primera vez, esta obra reúne las aportaciones del Dalái Lama, Jon Kabat-Zinn, Richard Davidson y otros investigadores de primer nivel en el campo de la meditación. Cada autor explora un aspecto de la convergencia de las prácticas de meditación ancestrales con los últimos avances de la medicina, la neurología y la psicología moderna, posibilitando así una mayor comprensión del potencial de la mente humana. ¿Cómo influye la práctica de la meditación en el dolor y el sufrimiento humanos? ¿Qué rol desempeña la mente en el bienestar emocional y físico? ¿Hasta qué punto puede nuestra mente influir en las enfermedades? ¿Qué impacto tiene todo esto en nuestro desarrollo como especie? Los autores revelan los últimos descubrimientos sobre la naturaleza de la mente, su capacidad de autodefinición a través del entrenamiento, en definitiva, sobre nuestra capacidad para curarnos a nosotros mismos a través de la meditación y la compasión.
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A pesar de que vivimos en un mundo que se hace cada vez más peligroso,un mundo regido por la ignorancia, la avaricia y la agresión y plagadode todo tipo de sufrimiento imaginable, un mundo que para muchos es elpeor de los tiempos, es para nosotros el mejor. No solo hemos recibidoun renacimiento humano sino un renacimiento humano perfecto, que nosofrece todas las oportunidades de practicar el dharma en su mayorextensión posible. Todavía existen las enseñanzas completas, y tambiénlos maestros realizados que nos las pueden explicar y guiarnos ennuestra práctica, y tenemos interés en el dharma, la inteligencia paracomprenderlo y la capacidad para integrar las enseñanzas en nuestravida.En este libro, Rimpoché explica con el mayor detalle posibleprecisamente cómo de preciosa es esta oportunidad y por qué no debemosdesperdiciar ni un momento de ella. De igual manera que los otros librosde la Colección Linaje de la FPMT, este volumen será un atesoradorecurso para quienes meditan con el fin de obtener los logros del lam-rim, para quienes enseñan el lam-rim a otros, y para todos cuantosdeseen obtener una comprensión más profunda de las enseñanzas del Buda yde la forma en que benefician a todos los seres.
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En 1994, Raimon Panikkar y Milena Carrara realizaron la peregrinación al Kailasa, monte sagrado de hindúes y budistas, en el corazón del Tíbet. Arquetipo de nuestra vida, la peregrinación es la experiencia de caminar hacia la Vida, de vivirla en cada paso, vida «eterna» que no se encuentra al final, sino en la misma vida, en cada momento, en cada paso de la peregrinación. Esta experiencia única quedó plasmada en un diario íntimo que los autores deciden ofrecer a los lectores en su desnudez simple y profunda. En este relato a dos voces, consiguen transmitirnos una sabiduría vivida a lo largo de los años por uno de nuestros más importantes pensadores.
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Un principio fundamental de cualquier viaje espiritual es el de «mirar en tu interior». La doctora en bioquímica Sondra Barrett ha hecho exactamente eso y ha descubierto que nuestras células nos ofrecen una sabiduría de incalculable valor para nuestra transformación, nuestras relaciones y nuestra curación. En este libro nos conduce por una estimulante travesía hasta nuestro universo interno. Explorando la fascinante arquitectura de la célula, su inteligencia y su capacidad para funcionar de forma armoniosa, nos ofrece una serie de prácticos ejercicios para que podamos aplicar las lecciones de las células a nuestra vida, con el fin de vivir mejor y desarrollarnos. En sus páginas encontraremos: ? Una guía práctica para hacer participar a la inteligencia celular en nuestra vida cotidiana a través de pensamientos, elecciones y acciones. ? La sabiduría interior, el dejarse ir y estar en el momento presente. ? Lo que nuestras células pueden enseñarnos acerca de la cooperación, la comunicación y la intención. ? Las células y moléculas como arte sagrado, algo que revelan las fascinantes fotografías en color del mundo interior y exterior tomadas por la propia autora.Basándose en las enseñanzas de las prácticas chamánicas, la medicina energética y la sabiduría de las células que conforman la estructura de nuestro cuerpo, la doctora Barrett nos ayuda a poner a trabajar a la biología a nuestro favor
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Para Francesc Torralba la oración es una experiencia cotidiana plena de sentido y espiritualidad. En este texto tan personal, el autor reflexiona sobre el proceso de abandono y silencio que conlleva la oración y sobre la búsqueda de sentido en el diálogo con lo trascendente. «La oración sin transformación interior y exterior, es pura palabrería.» «Llega un día en que la hoja de roble se desprende de la rama y cae sobre el río. [...] No se pregunta adónde va, no se pregunta si se hundirá o flotará sobre el río hasta llegar al mar. Sencillamente, se abandona al río.» «La oración es un ejercicio espiritual que todo ser humano, independientemente de lo que crea, puede hacer. [...] La oración es la respiración del alma.». ''Con la colaboración del Departament de Cultura de la Generalitat''
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Sabia como un árbol nació de los paseos cotidianos que Jean Shinoda Bolen realiza por los bosques californianos y de su dolor por la muerte de un pino de Monterrey que fue talado en su barrio. El libro es una exploración poética, pedagógica, mística y realista de la interdependencia de los seres humanos y los árboles. Como sus libros anteriores, este se sustenta en su experiencia como doctora en medicina, psiquiatra y analista junguiana. La elegante visión de los árboles que aquí se nos ofrece abarca desde su fisiología hasta su papel como arquetipos y símbolos sagrados. Para ello, Bolen se apoya en la sabiduría tradicional de muchas culturas y épocas, en voces tan diversas como las de Hildegarda de Bingen, el Buda, John Muir, Greenpeace, C.G. Jung, Artemisa o el Tao. Escribe con elocuencia acerca de la deforestación, el calentamiento global y la superpoblación, así como de la labor de Amnistía Internacional y de la Comisión sobre el Estatus de la Mujer en Naciones Unidas. Con su habitual claridad y elegancia nos muestra cómo el aire y el agua que necesitamos para la vida dependen de los árboles, y cómo estos dependen de que nosotros los salvemos. Sabia como un árbol es un potente llamamiento al activismo espiritual y a un feminismo de lo sagrado femenino. Jean Shinoda Bolen es doctora en medicina, psiquiatra, analista junguiana, escritora y conferenciante internacionalmente reconocida.
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Compasión, amor, muerte y renacimiento, meditación, paz, felicidad: las reflexiones recogidas en este libro resumen el mensaje espiritual del Dalai Lama. Extraídos de sus escritos y de sus intervenciones públicas, tienen un carácter atemporal y a la vez intensamente moderno. Sin limitaciones políticas, geográficas ni espirituales, estas reflexiones van dirigidas a todos los hombresy mujeres de buena voluntad, y realzan los valores universales de tolerancia, fraternidad y solidaridad.
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A los 18 años, con el deseo de ayudar a las personas y trabajar por un mundo más justo, Lucía Caram se hizo monja. Fascinada por la figura de Jesús de Nazaret, decidió seguir sus pasos y hacer del Evangelio su proyecto de vida, así como trabajar por la instauración de un nuevo orden social. En una búsqueda constante de sentido, y urgida por algo inexplicable que le devoraba las entrañas, dejó la actividad frenética como religiosa y optó por la vida contemplativa, por hacerse monja de clausura. Pero ¿cómo conjugar este estilo de vida con un espíritu inquieto y libre? En estas páginas, Lucía rememora su infancia en una familia del Opus Dei, sus primeros años de noviciado, sus dificultades para adaptarse a una Iglesia cuyas estructuras institucionales y formas claman por un cambio. Nos habla también de la realidad de la vida cotidiana en comunidad, haciéndonos partícipes de su lucha por renovar la manera de vivir y compartir la fe, y de su intenso trabajo junto a los más pobres, hasta nos contagia su pasión por el fútbol. Porque siendo monja, no deja de ser mujer, hija, tía, amiga y profesional. Porque su claustro es el mundo.
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La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo, con el fin de poder crearlo. El místico judío Isaac Luria acuñó este concepto en el siglo XVI, proclamando que Dios, como Ein Sof, como el Todo Supremo omnipresente e infinito previo a la creación, debe concentrarse en sí mismo en el tsimtsum antes de retirarse y dejar espacio para la creación del mundo en el centro de lo divino, al mismo tiempo que autolimita su omni-potente infinitud para permitir que surja el mundo finito. Así pues, sin tsimtsum no hay creación, de ahí que sea uno de los conceptos medulares del judaísmo.La enseñanza del tsimtsum, que apareció en los textos jasí-dicos como una de las nociones más importantes de la cábala, ha fascinado a filósofos y cabalistas como Gershom Scholem o Hans Jonas, pero también a artistas de los siglos XX y XXI como Barnett Newman, Christoph M. Loos o Anselm Kiefer.
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Thich Nhat Hanh muestra, en este libro, que la atención plena y la intuición pueden despertarnos del estado de letargo, curar nuestras heridas emocionales, mejorar la relación que mantenemos con los demás, conectarnos amorosamente con el universo en que vivimos y ayudarnos, en suma, a romper las cadenas que nos mantienen atados a la rueda del nacimiento y a la muerte. La obra es también un claro ejemplo de meditación guiada, en la que el maestro dirige, en tiempo real, los pasos que su discípulo va dando por el camino de la sabiduría.
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El sagrat i el profà
«El sagrat i el profà constitueixen dues modalitats de ser en el món, dues situacions existencials assumides per l’home al llarg de la seva història. Aquestes maneres de ser en el món no interessen només a la història de les religions o a la sociologia […]. En última instància, les maneres de ser sagrat i profà depenen de les diferents posicions que l’home ha conquerit en el cosmos, interessen tant el filòsof com qualsevol investigador desitjós de conèixer les dimensions possibles de l’existència humana. […] El nostre propòsit principal és presentar les dimensions específiques de l’experiència religiosa, posar en relleu les seves diferències amb l’experiència profana del món.» El sagrat i el profà, una de les obres més celebrades de Mircea Eliade, constitueix una introducció general a la fenomenologia i la història de les religions: una descripció acurada i precisa de l’homo religiosus present tant en les societats «arcaiques» com en les contemporànies.
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La esencia del budismo encierra una sencilla afirmación: sufrimos y hacemos sufrir a otros porque no somoscapaces de ver el mundo tal y como es. Pero en la esencia de la práctica meditativa budista late una promesa radical: que es posible aprender a percibir el mundo, incluidos nosotros mismos, con mayor claridad ylograr así una felicidad profunda y sostenible. Basándose en los estudios de neurociencia y psicología másvanguardistas, y respaldado por su aguda comprensiónde la evolución humana, Robert Wright explica por qué el sendero budista que conduce a la verdad y a la transformación interior es el mismo que lleva a la felicidad. Este libro innovador conjuga el rigor científco con la sabiduría espiritual y la comprensión de lamente humana, y nos enseña una nueva manera de vivirlibres de las garras de la ansiedad, la culpa y el odio.
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«Asia es una». Con este simbólico lema comienza Los ideales de Oriente, una obra imprescindible para comprender el pensamiento oriental, en la que Kakuzo Okakura -principal autoridad de la época en Arqueología y Arte orientales- presenta su idea de Asia
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Magistralmente concebida con fines formativos y comoun complemento perfecto a La filosofía japonesa en sus textos, esta obra es una culminación brillante de la trayectoria académica del autor, destinada a quiendesee comprender la filosofía japonesa involucrándoseen ella. Esta obra nos invita, por un lado, a familiarizarnos con varios periodos históricos y tradiciones del pensamiento japonés y, por otro, a conocer en profundidad y dialogar con siete grandes filósofos: Kukai, Shinran, Dogen, Sorai, Norinaga, Nishida y Watsuji. Su mérito no reside solo en presentar cronológicamente una serie de pensadores japoneses y sus obras,conceptos y teorías, o describir el contexto histórico, social y cultural en que se inscriben. Lo que convierte en excepcional y fascinante el recorrido que propone su autor es que, además de exponer distintas ideas, sus condicionamientos e impacto, interpela al lector a filosofar junto a los pensadores que las formularon, valorar sus argumentos y cuestionar sus propios posicionamientos.
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Los intelectuales no se instalan cómodamente en la realidad tal como es. Se preguntan cómo debe ser y buscan su transformación. Desestabilizan el orden establecido, despiertan las conciencias adormecidas y revolucionan las mentes instaladas. Este libro ofrece cincuenta perfiles de hombres y mujeres que responden a la idea del intelectual crítico: Ernst Bloch, María Zambrano, Karl Rahner, Hannah Arendt, Dietrich Bonhoeffer, Simone de Beauvoir, Simone Weil, José Luis L. Aranguren, Leonidas Proaño, José M.ª Díez-Alegría, Albert Camus, Edward Schillebeeckx, Enrique Miret Magdalena, Óscar Romero, José M.ª González Ruiz, Raimon Panikkar, José Saramago, Samuel Ruiz, Geza Vermes, Tissa Balasuriya, Ernesto Cardenal, José Gómez Caffarena, Giulio Girardi, Casiano Floristán, Carlo M. Martini, Hans Küng, Gustavo Gutiérrez, Pere Casaldàliga, Dorothee Sölle, Ignacio Ellacuría, Rosario Bofill, Federico Mayor Zaragoza, Julio Lois, Elisabeth Schüssler Fiorenza, Leonardo Boff, Jon Sobrino, Asghar Ali Engineer, Paul Knitter, Fátima Mernissi, Eugen Drewermann, Boaventura de Sousa Santos, Elisabeth A. Johnson, Francisco Fernández Buey, Ada María Isasi-Díaz, Nasr Hamid Abu Zayd, Mansur Escudero, Lavinia Byrne, Shirin Ebadi, Elsa Tamez y Amina Wadud. El resultado de este recorrido es una biografía religiosa colectiva del siglo xx que se caracteriza por la propuesta de una teoría crítica de la sociedad y de la religión en clave liberadora.
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«¿Qué significa vivir espiritualmente? Simple y llanamente, estar vivo. Contra lo que suele pensarse sobre las personas espirituales —que están en las nubes y viven fuera de este mundo—, un hombre o una mujer espiritual es precisamente aquel o aquella que vive plenamente inmerso en lo real.» (Pablo d’Ors) Este libro reúne algunas intuiciones de siete exploradores de la interioridad conscientes de que el viaje más largo es el viaje hacia el propio interior (Dag Hammarskjöld). Con una prosa estilísticamente cuidada, los autores nos invitan a recorrer este camino a través del silencio, la palabra, la sabiduría, el arte, la corporalidad, la ciencia, el espacio y el tiempo.
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El psicoanálisis y la Biblia se fundan en relatos que dan cuenta, respectivamente, de experiencias del inconsciente y de experiencias de lo divino. Sin embargo, no faltan obstáculos a esa doble lectura de los textos psicoanalíticos y de los textos bíblicos, como demuestra la desconfianza manifestada por el psicoanálisis hacia la religión y por la religión hacia el psicoanálisis. Balmary denuncia un «respeto excesivo» en la lectura de la Biblia, respeto que nos hace incapaces de hacer una lectura viva, de encontrar un acceso nuevo, de apropiarnos personalmente de su contenido. Si tan sagrado lo consideramos, el texto bíblico puede llegar a esclavizarnos. La propuesta de Balmary es leer la Biblia desde el psicoanálisis para comprender por qué nuestra cultura, que ha conservado el texto de las Escrituras, parece al mismo tiempo ocultarlas. La doble lectura de Marie Balmary se sitúa en un espacio peculiar: «Tratándose de las Escrituras a las que se remite la fe, debo precisar que no me posiciono aquí ni como creyente ni como no creyente. ¿Sería más razonable decir que lo hago a la vez como creyente y como no creyente? ¿Qué hijo de los hombres puede pretender ser únicamente uno, únicamente otro?»
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