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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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«En el mismo momento en que creí que Dios existía, comprendí que no podía hacer otra cosa que vivir para él: mi vocación religiosa tiene la misma fecha que mife.» CHARLES DE FOUCAULD. Este es un texto formado íntegramente por frases extraídas de los Evangelios. Foucauld quería que el libro fuese un retrato de Jesúsy que él mismo no hablase y enseñase su camino.
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Con un enfoque inédito hasta la fecha, la doctora Hela Ouardi reconstruye los últimos días de Mahoma e indaga sobre su misteriosa muerte, detonante del cisma más trascendental en la historia del islam. Corre el año 632 en la ciudad de Medina. Bajo un sol de justicia, el tiempo parece detenerse en el instante en el que Mahoma da su último aliento. La noticia conmociona a los fieles de la nueva religión, acuciados por una infinidad de interrogantes a los que nadie parece encontrar respuesta: ¿Qué ha sido de los compañeros del Profeta? ¿Qué extraña enfermedad ha podido consumirle tan solo en unas pocas semanas? ¿Por qué no se ha celebrado un funeral? En una deliciosa combinación de narración y perspectiva crítica, Hela Ouardi analiza el suceso más enigmático de la historia del islam. Nos lleva de la mano a través de antiguas fuentes suníes y chiíes y nos revela una imagen hasta ahora desconocida del profeta: un hombre que vivió amenazado y a quien debilitaron las rivalidades internas y los enemigos que se labró en sus conquistas, y que murió sin dejar instrucciones claras sobre su sucesión, lo que acarreó una lucha de poder interna que abrió paso a las sangrientas guerras que perduran hasta nuestros días.
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Más que una tradición, la Semana Santa es un «hecho social total» que trasciende el ámbito religioso (sobre todo de la religión oficial) hasta convertirse en un referente de la identidad andaluza. Durante cinco décadas, Isidoro Moreno, antropólogo y sevillano, ha analizado con rigor y profundidad esta celebración desmontando mitos, desvelando historias silenciadas y explorando sus diversas dimensiones y significados. Este libro reúne una cuidada selección de sus textos más influyentes, desde sus primeros libros sobre el tema en 1974 y 1982 —en sus reediciones ampliadas de 1999— hasta reflexiones actuales sobre la creciente oficialización y mercantilización de la fiesta. Con una mirada crítica, distinta pero no distante, Moreno nos invita a rechazar lo que él define como secuestro interpretativo de la Semana Santa y a entenderla, sin anteojeras doctrinarias, en sus diversas dimensiones y como un ámbito abierto a todas las sensibilidades en el que se reproducen identidades colectivas y se reflejan tensiones que son las de la propia sociedad que la organiza y la vive. «La de Isidoro Moreno es la otra mirada, aquella que busca ir más allá de lo visible para revelar lo simbólico, lo social y lo humano. Su enfoque trasciende el reduccionismo y las etiquetas doctrinarias, dando voz a quienes han vivido esta celebración como un «hecho social total», capaz de combinar emoción colectiva, espiritualidad y resistencia cultural.» Manuel Pimentel
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Salvació i salvacions en els escrits bíblics i postbíblics
Una de les grans originalitats de l'experiència religiosa que vehiculen els textos bíblics és la comprensió soteriològica de la història i del món. Israel interpreta la realitat present en els textos del Primer Testament a la llum de la seva creença en l'únic Déu, com a Creació i escenari de revelació d'amor fidel del seu Senyor. Amb el Nou Testament i l'esdeveniment pasqual de Crist s'estén a tots els pobles. Més encara, podríem dir que aquesta originalitat religiosa és un dels llegats més importants que els textos bíblics han deixat al patrimoni immaterial i immemorial del conjunt de la humanitat. Com entendre, però, aquesta salvació? Els autors bíblics (i també els postbíblics) aportaren progressivament un aprofundiment en la definició del fet que Déu allibera el seu Poble dels perills immediats i històrics. Aquest procés va eixamplar l'horitzó interpretatiu de la confessió creient d'Israel, tant en l'espai com en el temps. En l'espai, perquè en Crist s'incorpora el conjunt de tota la humanitat, en el temps, perquè el passat il·lumina el present, gràcies al missatge profètic i sapiencial que actualitza les experiències de Déu i la seva providència, i enforteix la consciència que hi ha un futur d'absoluta llibertat per a gaudir de la companyia joiosa de Déu.
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La obra que el lector tiene en sus manos viene a paliar un vacío historiográfico en lengua española, el cual afecta al conocimiento de las circunstancias que explican los inicios de la penetración del islam en África occidental. Todo ello visto desde un enfoque multidisciplinar que permite obtener una perspectiva global del fenómeno, como si se cabalgara a hombros de gigantes. Quien tenga la oportunidad de leer este libro verá como se trata de un proceso inacabado, a la par que complejo, donde conviven y se entrelazan multitud de factores, haciendo imposible estudiar el fenómeno desde una única óptica, ya sea esta histórica, religiosa, económica o arqueológica. El objetivo es que cuando se termine la lectura, puedan ser respondidas las siguientes preguntas, permitiendo incrementar el conocimiento de un fenómeno tan de actualidad como el islam africano: ¿Qué papel desempeñó el clima? ¿Puede hablarse de un islam propio en la zona o es simplemente un islam norteafricano? ¿Las caravanas comerciales tuvieron tanta importancia como tradicionalmente se ha pensado? ¿De qué naturaleza eran las relaciones entre las dos orillas del Sahara? ¿nacieron con la llegada del islam o ya existían previamente? ¿Cómo fue la coexistencia entre los valores musulmanes y la religión tradicional africana? ¿La islamización fue algo popular o impuesto por las élites políticas? ¿tuvo lugar de forma pacífica o violenta? Finalmente, huelga decir que para aquellos que deseen comprender la complejidad del fenómeno fundamentalista en la zona, esta obra constituirá una referencia, puesto que para conocer un hecho actual, es preciso remontarse a sus fuentes originarias.
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Cuzary de Yehuda Ha-Levi es una obra imprescindible que explora las profundidades de la fe, la filosofía y la identidad judía. A través de un diálogo entre el rey de los jázaros y un sabio judío, Ha-Levi ofrece una defensa apasionada del judaísmo, abordando temas como la creación del mundo, la existencia de Dios y la relación entre el hombre y el Creador. Este libro es una guía para quienes buscan respuestas a las preguntas más profundas de la vida, presentando argumentos filosóficos y teológicos con una claridad y profundidad que resuenan a lo largo de los siglos. La obra destaca la importancia de la revelación divina y la experiencia profética, contrastándolas con las limitaciones de la razón humana. Su narrativa que no sólo ilumina el pensamiento judío medieval, sino que también ofrece reflexiones atempo-rales sobre la naturaleza de la fe, la justicia divina y la búsqueda de la verdad. Cuzary es una invitación a explorar las raíces de la espiritualidad y a comprender la sabiduría eterna que subyace en la tradición judía.
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Si algo ha caracterizado la ancestral sabiduría de Oriente es su profundo conocimiento de la naturaleza humana y el desarrollo de sus potencialidades, pero también en loreferido a sus flaquezas especialmente cuando se enfrenta a situaciones de confl
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Solo en las palabras se nos dice el mundo, solo en el silencio percibimos su misterio. Francisco García Martínez defiende en este libro la escucha, la lectura y el tiempo dado a meditar las palabras y acoger el silencio que da sentido. Propone la lectura como lugar de descanso y de inquietud, que permite mirar y ver la vida con ojos nuevos. Y a la vez, reivindica la Biblia como palabra de Dios y anima a ministros y creyentes a recogerse en la palabra y el silencio, para que su voz pronuncie la verdad que nos busca. Un libro muy luminoso y actual.
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Este libro recoge los apuntes inéditos y testimonios de Carlo Acutis sobre la Eucaristía, el centro de su vida espiritual. Es el segundo de la trilogía oficial sobre Carlo Acutis, el primer santo milenial. Nació de esas notas y pensamientos que Carlo guardó en su ordenador, y que su familia encontró tras su muerte, organizó y editó con cuidado.A través de la mirada de un joven del siglo XXI, el libro invita a redescubrir el valor de la misa y la relación personal con Jesús sacramentado. Con su característica cercanía, Carlo Acutis muestra cómo la fe puede integrarse en la vida cotidiana y cómo la Eucaristía puede transformar la manera de vivir, incluso en un mundo marcado por la tecnología y la inmediatez. Un libro honesto, sencillo y pensado para quienes buscan algo auténtico, aquí y ahora.
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Estas páginas ofrecen las lecciones, el diálogo en asamblea y la síntesis, hasta ahora inéditos, de Luigi Giussani con jóvenes universitarios de Comunión y Liberación en un curso de Ejercicios Espirituales en 1985. Don Giussani señala un temor común en la sociedad: el miedo a nuestra humanidad y a no satisfacer nuestras necesidades profundas. Esto lleva a centrarse ansiosamente en metas materiales e inmediatas, con escepticismo hacia el deseo de plenitud al que estamos llamados. Ante esto, Giussani propone una inversión de perspectiva: las necesidades del corazón, apagadas, olvidadas y sofocadas, solo se reactivan gracias a un acontecimiento, a algo que sucede, al encuentro con un Tú. Esto es el cristianismo en el mundo: el encuentro con el Misterio hecho carne, presente hoy en compañía de la Iglesia. Un encuentro que cambia toda la vida, orienta los estudios, perfecciona los afectos, cambia el trabajo. Un acontecimiento que reaviva lo humano y despierta la esperanza.
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Esta obra quiere mostrar al lector un panorama del primer año de gobierno eclesial del papa Francisco. Es una obra colectiva y coral que nace con el propósito de identificar y analizar los cambios en la Iglesia, los ya realizados y los que están en curso, para poder dar fundamento y justificación a las expectativas generad as en relación con el papado de Francisco y el futuro de la Iglesia. Integran el libro catorce áreas temáticas, abordadas por autores de distintas nacionalidades, perspectivas y disciplinas, que analizan las medidas adoptadas por el papa en cada una de dichas áreas. Se abordan temáticas como el perfil pastoral de la Iglesia que sueña el papa Francisco, sus perspectivas teológicas, la vuelta a las raíces del cristianismo y la refundación de la Iglesia, la apertura de nuevos horizontes en cuestiones morales y sobre el papel de las mujeres, su mensaje para los jóvenes, y las expectativas que todo ello genera para el diálogo interreligioso, el sueño ecuménico y el futuro de la Iglesia católica mundial.
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La nueva sociedad ha banalizado la espiritualidad convirtiéndola producto de supermercado y las creencias en baratijas de plástico ofrecidas en bazares. Esta realidad nos ha dejado vacíos y sin esperanza, pero quizá podemos percibir esta circunstancia con otra óptica. Intuir que no somos solo materia, que el final de nuestras vidas no es vacuo. Quim Barnola analiza con profundidad esta realidad, armado con un importante conocimiento filosófico y abre una nueva puerta para la espiritualidad futura.
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¿Quieres aprender a rezar? ¡Pues no hay una fórmula secreta! En la oración con Dios ocurre como en cualquier relación: hay que ir descubriendo lo que funciona mejor. Sin prisas ni atajos. La oración nos enseña por sí misma, es abierta y accesible a quien esté dispuesto a abrir su corazón. En este libro, James Martin, SJ, explica cómo transitar por el camino de la oración que mejor alimenta tu alma y que te ayuda a construir una verdadera intimidad con el Padre. Toda una introducción a la fascinante historia de los diferentes estilos y formas de oración.
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Entre las tablillas sacadas a la luz en las excavaciones de Hattusa, la antigua capital de los hititas, se encontraron textos mitológicos, tanto relacionados con el ritual, como traducidos o adaptados de otras culturas, como la acadia o la cananea, o incluso con textos mágicos. En esta obra se traduce su práctica totalidad, acompañados cada uno de ellos de introducciones que los sitúan en su contexto y que brindan las claves para entenderlos e interpretarlos.El interés central del libro, Mitos hititas. Entre Oriente y Occidente, ha sido sobre todo situar los mitos hititas en su contexto cultural y en una línea evolutiva que va desde sus orígenes, que en unos casos se encuentran en los ritos de la población sobre la que se impusieron, los háticos, y en muchos otros se hallan en literaturas vecinas, como la mesopotámica, que ejercieron su influjo sobre el mundo hitita a través de los hurritas, hasta los ecos de estas historias que podemos encontrar en el mundo clásico y aún en épocas más recientes.
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¿Cuál es la naturaleza profunda del mundo? ¿Y su realidad última? ¿Cómo podemos llegar a experimentarla por nosotros mismos? Este tercer volumen, Escuelas filosóficas, de la imprescindible colección Ciencia y filosofía en los clásicos budistas indios de Su Santidad el Dalái Lama, explora cómo las ricas tradiciones espirituales de la India se aproximaron a estas cuestiones fundamentales, en qué coincidieron y cómo evolucionaron a través del diálogo y el debate. La práctica de presentar los puntos de vista de varias escuelas de filosofía se remonta al primer milenio en la India. Los defensores de tradiciones rivales organizaban las diversas posiciones filosóficas en una jerarquía que culminaba en los principios superiores de sus escuelas. Siglos más tarde, basándose en los tratados budistas indios, Tíbet desarrolló su propia tradición de obras sobre principios, a menudo centrados en las cuatro escuelas de filosofía budista. Los utilizaban, además, para demostrar la evolución filosófica dentro de su tradición, sus practicantes progresaban a través de expresiones cada vez más sutiles de la realidad verdadera.
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Los evangelios más antiguos fueron escritos en griego, pero Jesús hablaba y predicaba en arameo. ¿Qué sucede cuando sus palabras se interpretan desde su idioma materno? Este libro ofrece una experiencia única al recuperar la fuerza, la grandeza y la belleza de los mensajes de Jesús, tal como los escucharon quienes le siguieron en vida. El autor, recurriendo a los evangelios usados por los cristianos que aún hablan arameo, utiliza un método de interpretación ignorado por la hermenéutica occidental, pero habitual en las tradiciones semitas. Este enfoque busca el significado en las raíces trilíteras de cada palabra, conectándolas con las sensaciones que despiertan en nuestro cuerpo y sentidos, más allá de la teología. Así, conceptos como amor, corazón, carne, bienaventuranza, o alabanza cobran una profundidad y poesía que las traducciones griega y latina habían desdibujado. Este libro no solo ilumina las palabras de Jesús, sino que las vivifica, devolviéndoles su color y frescura original. Es una obra imprescindible para cristianos y para cualquiera que desee redescubrir la figura de Jesús desde una perspectiva cercana y sorprendente. Después de esta publicación, es probable que, en adelante, sea mucho más fácil amar a Jesús, no sólo por lo que dice, sino por cómo lo dice.
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En este ensayo, Rafael Domingo Oslé examina la relación entre el cristianismo y la cultura contemporánea desde una perspectiva crítica y reflexiva. En un contexto marcado por la secularización, la fragmentación social y la incertidumbre, plantea preguntas fundamentales sobre la relevancia de la fe. Sostiene que el cristianismo no solo proporciona respuestas a estas inquietudes, sino que también actúa como una luz orientadora que llena la vida de esperanza. Su análisis invita a los lectores a reconsiderar la función del cristianismo como un pilar fundamental de la cultura en la actualidad. Además, promueve un diálogo enriquecedor que conecta la tradición cultural con las transformaciones del mundo contemporáneo. Apasionado defensor de la conciencia moral en la búsqueda de la verdad y la libertad, del poder transformador del perdón y de la fuerza unificadora de la belleza, Rafael Domingo argumenta que los valores cristianos tienen mucho que ofrecer a nuestra vida cotidiana y ejercen una influencia significativa en áreas como la política, el derecho, la economía, la filosofía y la ciencia. El sentido del cristianismo se revela como una obra rigurosa y cautivadora que nos desafía e inspira. Nos recuerda que la fe, cuando se vive con sencillez y autenticidad, constituye un potente motor de transformación personal y colectiva.
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La actual crisis de la fe en Dios es debida a la forma falseada depensar a Dios y de vivir la relación con él. Pero un Dios y una religión«deshumanizados» solo producen sufrimiento, violencia y muerte. Estelibro propone recuperar el significado de lo más original que haaportado el cristianismo a las tradiciones religiosas de la humanidad:que Dios se ha humanizado en Jesús de Nazaret. Lo cual quiere decir queel «punto de encuentro» con Dios no es ya ni «lo divino», ni «losagrado», ni «lo religioso», sino sencillamente «lo humano».
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Este es el cuarto tomo de la serie Zen, una obra única en nuestra lenguatanto por su exhaustividad como por lo singular de su enfoque.En Zen 4. El Oficio de vivir, Alberto Silva se cuestiona e interrogasobre la práctica meditativa (el zazen) entendiéndola como auténtica‘maestra de vida’ que se manifiesta en el hábito personal, construyendocaminos aptos para cada persona. A la vez, el zazen que practicamos sesirve de mil vocablos y maneras distintas, todas orientadas a elucidaruna misma y única experiencia.Ante esta múltiple perspectiva, ¿cómo debemos entender el zazen? Lapráctica del Zen genera intercambios y una búsqueda de ‘palabrasnuevas’, que han de ser ‘palabras vivas’ (según los referentes chinos ynipones). Asimismo, Zen 4. El Oficio de vivir busca este diálogo,iniciando una discusión de opiniones e intercambios entre estudiosos ypracticantes con el fin de pensar y expresar un acontecimientocontemplativo que es singular y a la vez compartido.
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A pesar de haber sido escrita hace más de un siglo, Lourdes sigue siendo una obra relevante para el lector contemporáneo. Su exploración de temas universales como la fe, el sufrimiento y la esperanza resuena en un mundo que aún busca sentido en medio de las crisis. Un aspecto importante es la fe frente al escepticismo. En una época marcada por el materialismo y la incredulidad, Lourdes ofrece una perspectiva contracultural que afirma la posibilidad de lo sobrenatural. Benson invita a los lectores a reconsiderar las barreras entre la ciencia y la fe, presentando los milagros como un espacio de intersección entre ambos. Otro elemento digno de ser considerado es el sufrimiento y la comunidad. La representación de Lourdes como un lugar donde los peregrinos encuentran consuelo y solidaridad sigue siendo inspiradora. En un mundo fragmentado, la obra de Benson recuerda el poder transformador de la fe compartida y de las comunidades de apoyo espiritual. Además, su enfoque sobre la devoción mariana y la intercesión divina conecta con los renovados esfuerzos de la Iglesia para revitalizar la piedad popular y la vida sacramental.
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José Antonio Pagola nos ofrece, en la colección Pastoral renovada, una valiosa herramienta para revitalizar la tarea evangelizadora y promover nuestra respuesta de fe en los ámbitos personal, familiar, eclesial y social. En Dios amigo, Pagola aborda la amistad con Cristo como el núcleo de la vida cristiana y la fuente de toda espiritualidad de seguimiento a Cristo.
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Tríptics espirituals
A l’època anterior al naixement de Jesús van sortir de la boca d’un gran creient en Déu aquestes paraules: «Meditaré els teus preceptes, consideraré els teus camins, em delectaré en els teus estatuts, i no oblidaré la teva Paraula» (Sl 119,15-16). La sèrie de reflexions que es presenten en aquest volum pretenen assolir el mèrit de ser considerades «meditacions», aquesta denominació de tan arrelada tradició entre els creients cristians des dels seus propis orígens fins avui. Els destinataris principals del llibre són els creients en Crist que actualment exerceixen com a tals intentant oferir als ciutadans coetanis amb els qui conviuen un testimoniatge sòlid i joiós de la fe que professen. L’oferiment no és pas professoral, sinó amigable, no es pretén ensenyar lliçons, sinó compartir reflexió i pregària.
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¿Influyó el antiguo gnosticismo en el joven Hegel? En esta obra reveladora, Andrés Ortigosa examina una sugerente hipótesis planteada por el filósofo Leonardo Polo: que los escritos de juventud de Hegel, especialmente los de sus periodos en Berna y Fráncfort, contienen resonancias profundas con el pensamiento gnóstico. Con rigor y claridad, Ortigosa explora cómo las ideas gnósticas pueden haber moldeado la concepción temprana de Hegel sobre la razón como chispa divina y su búsqueda de la unidad entre lo finito y lo infinito. Para Hegel, la razón no es solo una herramienta humana, sino un reflejo de la esencia divina, en una comunión de lo racional y lo espiritual que desafía las interpretaciones seculares de su pensamiento. A través de un análisis minucioso de fuentes y textos, esta obra arroja luz sobre una dimensión poco explorada del célebre filósofo y revela la influencia de lo místico y lo mistérico en su formación. Hegel, el gnóstico es una lectura indispensable para quienes desean profundizar en los matices de su pensamiento y en las influencias que marcaron su filosofía, invitando al lector a redescubrir a Hegel desde un ángulo único, donde razón y misterio se entrelazan en una relación fascinante. «Este libro recorre las pistas que se nos van presentando a lo largo de las etapas de la vida y la obra del filósofo alemán, desbrozándonos un sendero por entre la espesura del gnosticismo y del propio Hegel». José Antonio Antón Pacheco, profesor titular de Historia de la Filosofía de la Universidad de Sevilla.
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Aunque se insista en sobrevalorar la pastoral con respecto a la filosofía en los proyectos eclesiales, ambas se necesitan. Es lo que se trata de mostrar en el presente ensayo, estudiando la pastoral del papa Francisco que se desprende de su actividad como arzobispo de Buenos Aires y de sus documentos pontificios, la que vendrá con el próximo papa, la pastoral pos-Francisco, y la propuesta que se hace de plantearnos la necesidad de una filosofía intersubjetiva.
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Barioná és el líder dels jueus de Bethsur, un llogaret pròxim a Betlem. Odia als romans i rep amb escepticisme el relat d'uns pastors que asseguren que un àngel els ha anunciat el naixement del Messies en un estable pròxim.Barioná és un home sense esperança, derrotat, sense cap il·lusió pel futur. Ni tan sols l'embaràs de la seva esposa Sara alleuja els seus pensaments ombrívols i pessimistes. També ell havia anhelat l'aparició del Messies, però no la d'un nen desvalgut.«Si un Déu s'hagués fet home per mi —li confessa al procurador Lelius—, li estimaria excloent a tots els altres, hi hauria entre Ell i jo alguna cosa així com un llaç de sang, i no tindria vida suficient per a demostrar-li el meu agraïment: no soc un ingrat. Però, quin Déu seria prou boig per a això?».Baltasar li explica amb paciència que Déu ha baixat a la Terra per ell, que ha volgut dur a terme aquesta bogeria encara que li costi creure-ho, que per això qualsevol home és ja molt més del que aspirava a ser, que el naixement de Jesús és causa d'esperança i confereix al sofriment el seu veritable sentit. «Per a aquell que espera, tot seran somriures i el món li serà donat com un regal», li diu.Tornen a trobar-se al final del llibret, quan ja molts veïns de la zona s'han reunit joiosos a Betlem. «Descobriràs —li insisteix Baltasar— aquesta veritat que Crist ha vingut a ensenyar-te i que tu sabies: que tu no ets el teu sofriment. Facis el que facis i ho afrontis com ho afrontis, ho sobrepasses infinitament, perquè no pot ser més que el tu vols que sigui […]. Tot el que està més enllà del teu lot de sofriment i més enllà de les teves preocupacions, tot això, et pertany. Tot. Tot el que és lleuger, és a dir, el món sencer. El món i tu mateix, Barioná, perquè tot tu ets un do gratuït a perpetuïtat».Jean - Paul Sartre va escriure aquesta obra per transmetre alegria en un camp de presoners a l’any 1940. Després, quan ja era publicada, va renegar-ne i va rebutjar que se l’identifiqués amb el text. Un text que ens acosta al compromís existencial amb un Déu que ve a salvar-nos i ho fa envoltat de bolquers en un pesebre.
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Dharma zen
El mestre japonès Taisen Deshimaru deia: «El Zen no és cap filosofia, no és res que es pugui atrapar amb el pensament. El Zen és una pràctica, i aquesta pràctica és zazen, la meditació asseguda simplement seure, sense buscar ni esperar res». Si el lecto
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Rituals càtars
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Para la cábala confundir nuestro cuerpo con nuestro auténtico ser es algo sólo levemente menos absurdo que confundirnos con las ropas que vestimos. La idea central de la cábala, doctrina mística del judaísmo, es la doble naturaleza de Dios: la naturaleza que se manifiesta para crear la Tierra y la inmanifestada, el llamado Ein Sof. Entre ambas naturalezas divinas median las diez «emanaciones» o sefiroth, a través de las cuales Dios creó el universo. Es así como Dios se revela progresivamente al ser humano. El Zohar o Libro de los Esplendores es el texto cabalístico por antonomasia. Shem Tov de León fijó este texto hacia 1280, afirmando que era una recopilación de los comentarios orales sobre la Torá del rabino Shimon bar Yojai, quien los escribió hacia el año 70, tras la destrucción del templo de Salomón, inspirado a su vez por el profeta Elías.
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La multiplicación de Iglesias cristianas genera un gran debate sobre la verdad, Dios, Cristo, la Biblia y todo lo que aquello conlleva, como las muchas diferencias entre los cristianos. El presente libro ayudará a aclarar las dudas sobre dicho debate. Ayudará, igualmente, a encaminar a los cristianos que se encuentran confundidos a causa de malas interpretaciones bíblicas. También ayudará a resolver las dudas de los indecisos, les ayudará a conocer, valorar y vivir su fe, ofreciéndoles argumentos con los que defenderse frente a las falsas doctrinas que pretendan confundirles.
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Lletres d'un mestre sufí
Les ensenyances espirituals d’un mestre sufí del Marroc del segle xviii, enviades als seus deixebles, ens mostren la saviesa de la mística contemplativa d’inspiració islàmica a través de la humilitat i l’apaivagament i mort de l’ego.No colpegis al jueu, ni al cristià, ni al musulmà, sinó a la teva pròpia ànima, i no deixis de colpejar-la fins que mori!Abu Abdullah Muhammad al-‘Arabî Darqâwî al Hassanî vivia a Marroc on va morir l’any 1823 i és considerat el renovador de l’ordre shâdhilita, la primera expansió de la qual va sorgir també al Marroc durant el segle xiii, per estendre’s per bona part del món musulmà.Les seves lletres, aplegades per ell mateix i dirigides als seus deixebles més propers, fóren editades a Fes. Avui han transcendit el seu cercle i són referents de l’espiritualitat sufí a tot el món.
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Caja que contiene 40 estampas de santos del cristianismo, representados en hermosas obras pictóricas, además de un libro de 80 páginas que muestra su vida y ejemplo, qué santo se festeja cada uno de los 365 días del años y un capítulo especial dedicado al culto a la Virgen María.
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La tesis central de este libro #documentado y argumentado abundante y detalladamente# sostiene que una manifestación sobreabundante de la capacidad creativa y sinfónica del Dios y Padre de Jesucristo, en la sinergia del Espíritu Santo, que consiste en llamar a unos pocos (Mt 19,12) a una forma de vida célibe #que no descarta las necesarias amistades íntimas humanas#, se ha interpretado desde los primeros compases de la historia de la Iglesia con una visión contaminada de dualismo gnóstico, mazdeísmo, neoplatonismo y maniqueísmo, que ha llevado a considerar el matrimonio como un mal menor o como una realización cristiana de rango inferior. Por eso, un nuevo planteamiento permitiría formular, respecto a la afinidad que representaba desde siempre el celibato con el ministerio ordenado, la existencia de una nueva afinidad existente entre el sacramento del matrimonio y el sacramento del ministerio ordenado. Así, la coherencia y la lógica teológica de lo que es un sacramento demandan que, si el matrimonio es un sacramento de la unión de Cristo con la Iglesia, un cristiano esposo fiel presenta una gran afinidad con el misterio del amor de Cristo hacia su Esposa-Iglesia, de tal manera que está en condiciones de poder representar a Jesucristo-Esposo ante la comunidad reunida para celebrar un sacramento. El celibato y el matrimonio aparecen de esta manera como dos afinidades «distintas» con un «mismo» ministerio ordenado.
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