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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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¿ Qué necesita nuestro mundo para progresar y alejarse de lo que pone en riesgo la vida?. Al atrevernos aentrar en nuestro propio interior es cuando podemos encontrar las mejores respuestas. En este vacío dondenos miramos y nos comunicamos con nosotros mismos, encontramos ''algo'' que abre nuevas perspectivas y permite observar la realidad con unos ojos nuevos y globales.
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Doscientos proverbios y expresiones populares procedentes del país del sol naciente en una edición ilustrada a todo color que permite al lector un acercamientoal ingenio y sabiduría orientales tan reconocidos yvalorados en Occidente. Cada proverbio, escrito en caracteres japoneses (kanji y hiragana), contiene su interpretación en romaji además de la traducción literal y su equivalente en castellano. Una obra de referencia tanto para los que deseen conocer un poco más sobre Japón y sus costumbres como para aquellos estudiosos de su lengua y su cultura. Solo nos queda desear al lector que saboree con calma, y sin apresurarse, cada proverbio pues ????? (tanki wa sonki) «la impaciencia conduce al fracaso»
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Los poemas de Gibran comunican, en un lenguaje bello y majestuoso, un mensaje de serenidad y sabiduría de alcance universal.
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La palabra '' Talmud '' , que literalmente significa'estudio', designa un libro sagrado (para muchos judíos ortodoxos incluso inspirado) que recoge el conjunto oficial de la tradición y la interpretación del judaísmo. Formado por la '' Mishnah '' (ley oral codificada en torno al 200 d.C.) y la '' Guemarah '' (comentario a la '' Mishnah '' recopilado entre los siglos iii y vi d.C.), durante siglos ha constituido el principal signo de identidad del judaísmo y la base real de su fe y su conducta. La extensa introducción de César Vidal al presente volumen analiza la historia y elcontenido del '' Talmud '' , mientras que la segundaparte está formada por una antología de textos ordenada por temas con el fin de facilitar su consulta.
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Meditació
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Dharma zen
El mestre japonès Taisen Deshimaru deia: «El Zen no és cap filosofia, no és res que es pugui atrapar amb el pensament. El Zen és una pràctica, i aquesta pràctica és zazen, la meditació asseguda simplement seure, sense buscar ni esperar res». Si el lecto
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Rituals càtars
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Para la cábala confundir nuestro cuerpo con nuestro auténtico ser es algo sólo levemente menos absurdo que confundirnos con las ropas que vestimos. La idea central de la cábala, doctrina mística del judaísmo, es la doble naturaleza de Dios: la naturaleza que se manifiesta para crear la Tierra y la inmanifestada, el llamado Ein Sof. Entre ambas naturalezas divinas median las diez «emanaciones» o sefiroth, a través de las cuales Dios creó el universo. Es así como Dios se revela progresivamente al ser humano. El Zohar o Libro de los Esplendores es el texto cabalístico por antonomasia. Shem Tov de León fijó este texto hacia 1280, afirmando que era una recopilación de los comentarios orales sobre la Torá del rabino Shimon bar Yojai, quien los escribió hacia el año 70, tras la destrucción del templo de Salomón, inspirado a su vez por el profeta Elías.
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(YA EN 5ª ED.) NUEVA EDICIÓN AMPLIADA Y ACTUALIZADA HASTA LAS SEMANAS SANTAS DE LA PANDEMIA. ~ Desde los orígenes y hasta nuestros días, totalmente actualizada, con una impresionante y novedosa colección de 130 imágenes, esta historia integral de la Semana Santa sevillana es un logro sólo al alcance de sus tres afamados autores. Este libro parte de un propósito ambicioso: ofrecer a todos los lectores una visión histórica total, asequible y completamente actualizada de un fenómeno tan complejo y de pertinaz existencia como la Semana Santa sevillana. Además, sus autores no han elegido un solo camino, han optado por aunarlos todos: religión, arte, sociología, política, fiesta urbana, turismo... Desde sus remotos orígenes y hasta nuestros días, abordan cada paso evolutivo en contacto con su contexto socio-histórico y acompañado de imágenes idóneas. Una obra ya ineludible, a decir de su prologuista, «escrita por sevillanos profundos... Y donde observará también el lector, en cada página, hasta qué punto la historia de la Semana Santa es la historia misma de Sevilla».
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Los regalos de Dios es una colección de 114 poemas escritos a lo largo de una década por Helen Schucman, la escriba de Un curso de milagros.Preocupada por su reputación como psicóloga clínica e investigadora, así como profesora de psicología médica, Helen mantuvo en secreto su viaje espiritual ante la mayoría de sus colegas, familiares y amigos de toda la vida.Aunque se definía a sí misma como atea, en esta obra atemporal revela una profunda relación con Jesús y con Dios, que plasma en unos poemas cargados de amor y de un desgarrador sentimiento de abandono. Muchos estudiantes del Curso están familiarizados con esta ambivalencia, pues la sinceridad conmovedora de la obra va directamente al corazón, al tiempo que refleja fielmente las alegrías y miserias que allanan el camino de vuelta a casa.
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Por vez primera se presenta al público de habla castellana una monografía dedicada íntegramente a una religión fascinante, pero apenas conocida fuera del Sur de Asia: el jainismo. Se trata de una tradición milenaria, de una riqueza y profundidad inestimables y con unos signos de identidad muy acusados. En contra de lo que algunos creen, el jainismo no es ningún ''pariente pobre'' del budismo ni ninguna extraña secta atea y ascética dentro del hinduismo. El jainismo es, ante todo, la religión de la no-violencia (ahiṃsā), un ideal que luego todas las religiones indias hicieron suyo y que fue universalizado por Gandhi en el siglo XX. Lo mismo que el budismo, el jainismo es una religión sin Dios, que paradójicamente se abre a lo verdaderamente sagrado en lo más íntimo de cada ser vivo del cosmos. Y es la espiritualidad del no-absolutismo (anekāntavāda), una particular forma de pluralismo filosófico de una modernidad impresionante. Siguiendo la dinámica y el desarrollo del jainismo -y sin caer en los extremos del academicismo o del superficialismo-, el autor va desgranando sus aspectos principales: la cosmología, la mitología, sus orígenes, las grandes figuras, los principales grupos religiosos, el panorama actual, los textos, las filosofías, sus prácticas y vías soteriológicas, los rituales, sus interacciones sociales, culturales, políticas, etcétera.
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Los Salmos son oraciones muy poderosas para comunicarnos con el Creador, pero, además, una profunda guía espiritual que nos permite transformar nuestras vidas de manera completa y significativa. En ellos se esconden enseñanzas esenciales que nos muestran cómo establecer una conexión directa y auténtica con Dios. Este libro profundiza en cómo aplicar estas valiosas lecciones en nuestra vida cotidiana, ayudándonos a expresar nuestras peticiones con fe y claridad, mientras nos abrimos a recibir las bendiciones supremas que el Creador tiene para nosotros. Así, pues, por medio de los Salmos, podemos convertir lo negativo en positivo, encontrar sanación para nuestras emociones, superar los desafíos más difíciles y fortalecer nuestra relación espiritual con el Creador. Este enfoque transforma nuestra perspectiva, llenándonos de esperanza y optimismo, al tiempo que nos otorga la certeza de que nuestras oraciones son escuchadas y respondidas.
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Aunque se insista en sobrevalorar la pastoral con respecto a la filosofía en los proyectos eclesiales, ambas se necesitan. Es lo que se trata de mostrar en el presente ensayo, estudiando la pastoral del papa Francisco que se desprende de su actividad como arzobispo de Buenos Aires y de sus documentos pontificios, la que vendrá con el próximo papa, la pastoral pos-Francisco, y la propuesta que se hace de plantearnos la necesidad de una filosofía intersubjetiva.
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Barioná és el líder dels jueus de Bethsur, un llogaret pròxim a Betlem. Odia als romans i rep amb escepticisme el relat d'uns pastors que asseguren que un àngel els ha anunciat el naixement del Messies en un estable pròxim.Barioná és un home sense esperança, derrotat, sense cap il·lusió pel futur. Ni tan sols l'embaràs de la seva esposa Sara alleuja els seus pensaments ombrívols i pessimistes. També ell havia anhelat l'aparició del Messies, però no la d'un nen desvalgut.«Si un Déu s'hagués fet home per mi —li confessa al procurador Lelius—, li estimaria excloent a tots els altres, hi hauria entre Ell i jo alguna cosa així com un llaç de sang, i no tindria vida suficient per a demostrar-li el meu agraïment: no soc un ingrat. Però, quin Déu seria prou boig per a això?».Baltasar li explica amb paciència que Déu ha baixat a la Terra per ell, que ha volgut dur a terme aquesta bogeria encara que li costi creure-ho, que per això qualsevol home és ja molt més del que aspirava a ser, que el naixement de Jesús és causa d'esperança i confereix al sofriment el seu veritable sentit. «Per a aquell que espera, tot seran somriures i el món li serà donat com un regal», li diu.Tornen a trobar-se al final del llibret, quan ja molts veïns de la zona s'han reunit joiosos a Betlem. «Descobriràs —li insisteix Baltasar— aquesta veritat que Crist ha vingut a ensenyar-te i que tu sabies: que tu no ets el teu sofriment. Facis el que facis i ho afrontis com ho afrontis, ho sobrepasses infinitament, perquè no pot ser més que el tu vols que sigui […]. Tot el que està més enllà del teu lot de sofriment i més enllà de les teves preocupacions, tot això, et pertany. Tot. Tot el que és lleuger, és a dir, el món sencer. El món i tu mateix, Barioná, perquè tot tu ets un do gratuït a perpetuïtat».Jean - Paul Sartre va escriure aquesta obra per transmetre alegria en un camp de presoners a l’any 1940. Després, quan ja era publicada, va renegar-ne i va rebutjar que se l’identifiqués amb el text. Un text que ens acosta al compromís existencial amb un Déu que ve a salvar-nos i ho fa envoltat de bolquers en un pesebre.
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Treinta y cinco años contaba Khalil Gibran en el momento de escribir El loco, pero a sus espaldas llevaba un amplio y rico bagaje cultural adquirido en Líbano, Estados Unidos y Francia. Letras y pintura, conversaciones y lecturas, drogas y alcohol, junto
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Biografia Del Silenci
N'hi ha prou amb un any de perseverar en la meditació, o amb mig fins i tot, per adonar-se que es pot viure d'una altra manera. La meditació ens ensenya a conviure amb el nostre ésser. En poc més d'un centenar depàgines d'inaudita intensitat, Pablo d'Ors ens ajudaa comprendre la importància d'aquesta humil però profunda virtut que és l'atenció.
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El lamrim en un año es un programa de estudio único que ofrece unesquema de 365 días del camino gradual hacia la iluminación (lamrim) en un formato claro y práctico, adecuado tanto para la práctica individual como en grupo. La cita diaria y el texto se han seleccionado a partir de las cuatro décadas de enseñanzas, tanto publicadas como inéditas, de los lamas Thubten Yeshe y Zopa Rimpoché, y ofrecen una muestra del estilo y alcance de su enseñanza. Sus elementos interdependientes están diseñados para ayudar a meditadores de diversas capacidades a establecer y mantener el estudio y la práctica regulares del lamrim hasta que alcancen logros estables.
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Centrado en el tema del silencio, Ignacio Larrañaga presenta la figura de María de una forma convincente y fiel a las fuentes del Evangelio. La obra, convertida ya en un clásico de la espiritualidad del siglo XX, se divide en cuatro sugerentes capítulos donde se traza una verdadera semblanza espiritual de la Madre del Salvador. La prosa de Larrañaga hace vibrar al lector que queda cautivado por el argumento y la forma de presentarlo.
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La fe es el motor principal que hace que mujeres y hombres participen en la Iglesia católica para vivir y anunciar el mensaje de Jesús. Sin embargo, los itinerarios que se abren para unas y para otros dentro de esta institución son muy distintos y conducen a lugares sociales, eclesiales y vitales diferentes.La autora nos ofrece su testimonio como mujer en la Iglesia y, a partir de la experiencia, nos invita a reflexionar acerca de cómo influye ese contexto eclesial en la vida de las mujeres, desvelando algunos de los mecanismos que impiden que la Iglesia sea, efectivamente, un espacio en el que, como señala san Pablo, ''ya no hay hombre ni mujer, (...) sino que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús'' (Gál 3,28). Además de la desigualdad evidente que se deriva de la exclusión de la mujer del ministerio ordenado y sus consecuencias, identifica trampas más sutiles como la sublimación de estas limitaciones a través de un discurso de excelencia sobre lo femenino, una espiritualidad que invita a la subordinación de la mujer, la culpabilización del deseo, la forma de plantear el celibato y el matrimonio cristianos, y la atribución sexista de los roles de poder y servicio.Como obra profética -en la mejor tradición del término- la autora no se contenta con denunciar las situaciones injustas, sino que propone, con audacia, caminos concretos para que la Iglesia remueva los obstáculos que le impiden ser fiel al Evangelio y pueda desarrollar en su seno y alentar en la humanidad unas relaciones y unas prácticas convivenciales de hermandad y solidarias, donde cada persona pueda desarrollarse en plenitud, que es precisamente la dirección que señala la Buena Noticia de Jesús que la Iglesia está llamada a proclamar.Así, este testimonio vital se convierte en una obra de obligada lectura para todas aquellas personas que forman parte activa de la Iglesia católica, pero también para cualquiera que desee comprender en profundidad cómo se mantiene la desigualdad entre mujeres y hombres y contribuir a superarla.
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