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Libros de religiones
Explora nuestra selección de libros sobre religión, que ofrecen una visión completa y diversa de las creencias, las prácticas y la historia de las diferentes tradiciones religiosas del mundo. Desde textos sagrados hasta obras de investigación académica, encontrarás recursos para entender mejor el papel de la religión en la sociedad, así como para explorar cuestiones filosóficas y éticas relacionadas con la fe.
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Un clásico de la literatura espiritual del siglo XX sobre los sufrimientos del Señor en la Cruz, con un atrevido punto de vista. El autor, el padre Sertillanges, pasó una larga temporada en Jerusalén donde aprovechó para contemplar a su gusto, y para convertir en oración, los santos lugares donde nuestro Señor dio su vida por nosotros.Este libro brinda detalles vívidos y dramáticos que harán que se intensifique nuestro amor por Jesús, grabando los acontecimientos de su Pasión en nuestra imaginación y nuestra memoria.Siguiendo a Jesús, la multitud nos empujará al entrar en Jerusalén, nos atragantaremos con el polvo de las calles estrechas, experimentaremos los exóticos olores orientales de la ciudad en tiempo de fiesta, compartiremos la Última Cena con los discípulos y miraremos fijamente el rostro de Jesús mientras muere en la Cruz.¿No es cierto que Jesús le pidió a sus discípulos que velaran una hora con él en el huerto de los olivos? Con este libro, podremos velar no solo una, sino muchas horas con Jesús. Es un libro para leer despacio y en oración. La apasionante narración de lo que veía Jesús desde la Cruz hará que nos encontremos haciendo un retiro personal, una peregrinación interior y una profunda meditación sobre el amor y los sufrimientos de Jesús por todos los hombres.
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En este ensayo, Rafael Domingo Oslé examina la relación entre el cristianismo y la cultura contemporánea desde una perspectiva crítica y reflexiva. En un contexto marcado por la secularización, la fragmentación social y la incertidumbre, plantea preguntas fundamentales sobre la relevancia de la fe. Sostiene que el cristianismo no solo proporciona respuestas a estas inquietudes, sino que también actúa como una luz orientadora que llena la vida de esperanza. Su análisis invita a los lectores a reconsiderar la función del cristianismo como un pilar fundamental de la cultura en la actualidad. Además, promueve un diálogo enriquecedor que conecta la tradición cultural con las transformaciones del mundo contemporáneo. Apasionado defensor de la conciencia moral en la búsqueda de la verdad y la libertad, del poder transformador del perdón y de la fuerza unificadora de la belleza, Rafael Domingo argumenta que los valores cristianos tienen mucho que ofrecer a nuestra vida cotidiana y ejercen una influencia significativa en áreas como la política, el derecho, la economía, la filosofía y la ciencia. El sentido del cristianismo se revela como una obra rigurosa y cautivadora que nos desafía e inspira. Nos recuerda que la fe, cuando se vive con sencillez y autenticidad, constituye un potente motor de transformación personal y colectiva.
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“Robert Thurman es un verdadero tesoro y uno de los pensadores espirituales más dinámicos de nuestra era”. Daniel GolemanEl Dr. Robert Thurman, erudito eminente y gran intérprete de la filosofía del budismo tibetano para el mundo actual, nos invita a explorar con alegría la esencia de la realidad a través del currículo tripartito de la “supereducación” de Buddha. El Dr. Thurman nos señala las habilidades de Buddha como docente por excelencia de la experiencia humana y celebra el método de usar la mente como laboratorio para cultivar un conocimiento cristalino. Este libro nos enseña a seguir con frescura un camino milenario para despertar a la felicidad que nos ofrece la sabiduría profunda: que el nirvana está aquí y ahora. Con humor, inteligencia y mucha creatividad, el Dr. Thurman realza la dicha inherente de la realidad y nuestra posibilidad de experimentarla.
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Confluencia de la sabiduría universal y de la sabiduría cristiana Este ensayo basado en las dos oraciones iniciales del Mensaje Reencontrado es un intento de exégesis de los grandes temas teológicos y ontológicos abordados en la obra de Louis Cattiaux. El autor ha dispuesto dichas oraciones una frente a la otra, proposición por proposición, porque comparten la misma estructura y muestran equivalencias analógicas, respuestas y ecos. La obra de Cattiaux se sitúa en la confluencia de dos grandes corrientes tradicionales: el hermetismo y el cristianismo. Por ello, J. M. d’Ansembourg recurre a dos buenos compañeros para esta glosa temeraria: en primer lugar, el propio Mensaje Reencontrado, que considera el último libro conocido del Corpus Hermeticum y en segundo lugar, el Nuevo Testamento, cuyas raíces judías tradicionales no olvida. En estas Escrituras, encuentra y pone de relieve la sor-prendente correspondencia entre la sabiduría divina tan olvidada y ocultada en la valiosa enseñanza del cristianismo y la sabiduría universal manifestada en el Mensaje Reencontrado.
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El libro budista de Vangisa, el bosque y los espíritus presenta por primera vez en español una edición crítica y anotada de tres importantes colecciones (samyuttas) del Canon Pali, textos fundamentales del budismo primitivo. El Vangisa Thera Samyutta reúne doce discursos que documentan el desarrollo espiritual de Vangisa, el poeta más destacado del budismo antiguo, desde sus luchas iniciales como monje hasta su iluminación final. El Vana Samyutta comprende catorce textos centrados en encuentros entre monjes que meditan en soledad y las deidades que habitan los bosques, explorando los desafíos de la vida contemplativa. El Yakkha Samyutta cierra el volumen con doce relatos de encuentros entre el Buda y los yakkhas, deidades terrestres de la mitología india. Esta edición, resultado de un minucioso trabajo de traducción, incluye un aparato crítico que proporciona el contexto histórico y doctrinal necesario. Las notas explicativas clarifican conceptos significativos, referencias culturales y términos técnicos, haciendo estos textos accesibles tanto para especialistas como para lectores interesados en la filosofía religiosa que imperaba en la India del tiempo de Buda. La traducción, que ha sido cotejada con otras traducciones de las mismas fuentes en inglés, alemán e italiano, mantiene el equilibrio entre la precisión técnica y la preservación de la calidad poética de la lengua pali clásica en que fueron escritos estos antiguos textos. Sus contenidos no solo ofrecen inspiración y guía a las personas interesadas en el budismo, sino que son una fuente de reflexión, conocimiento ético y autodescubrimiento para cualquier persona interesada en conocerse a sí misma y comprender la naturaleza psicológica del ser humano.
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En este ensayo, el profesor Moltó busca respuestas a preguntas ancestrales sobre el origen de la vida y el cosmos y utiliza herramientas científicas modernas, así como la sabiduría tradicional para encontrar respuestas aproximativas a estas complejas cuestiones. La convergencia entre las teorías modernas de la física y las enseñanzas tradicionales ofrece una nueva perspectiva para abordar el origen de la vida y del universo.Las ideas presentadas en este ensayo ofrecen una visión fresca y sistémica, alejada de miradas puramente mecanicistas. En vez de buscar respuestas en los extremos opuestos del conocimiento, el ensayo propone un equilibrio basado en el dao (tao), que trasciende las dualidades del saber.El enfoque del dao sugiere que tanto la mente occidental como la oriental son incompletas por sí solas y que la verdadera comprensión se encuentra en su confluencia. Este ensayo explora cómo la integración de la ciencia contemporánea con la sabiduría ancestral puede ofrecer una comprensión más profunda y completa del universo.A través de esta propuesta, se espera contribuir a un debate más amplio y enriquecedor que abra nuevos caminos para el entendimiento de las grandes preguntas que han acompañado a la humanidad desde sus inicios.
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Esta teología de la experiencia de Dios no intenta abarcar todos los aspectos de una problemática tan compleja y amplia, sino presentar algunas claves de interpretación que han sido elaboradas desde el aporte de aquellos que, cualificadamente, han tenido tal experiencia, y a los que la Iglesia ha reconocido oficialmente como una instancia válida, testimonial y modélica de vida y de doctrina: los santos. Entre ellos, los que más le interesan a la teología son quienes han legado una verdadera sabiduría del Espíritu a través de sus escritos espirituales y teológicos, y pueden ser utilizados como fuentes del conocimiento para la ciencia de la fe. En los santos, la teología se vuelve existencialmente existencial y encarnada, capaz de interpelar a la conversión y al crecimiento en la gracia. En ellos, la Palabra de Dios resplandece de una manera plena y consumada. La teología respira ''en la comunión de los santos'' la más genuina y rica tradición espiritual de la Iglesia viva.
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¿Qué interés tiene la mirada transnacional del catolicismo social y de la religiosidad proletaria? ¿Por qué relacionar experiencias católicas tan diversas como las vividas el siglo pasado en Bélgica, Portugal y España? ¿Hasta qué punto las bases de legitimación de unas dictaduras de raíz católica dejaron paso al desenganche religioso? Estas y otras preguntas fundamentan esta monografía, que contribuye a quebrar ciertos estereotipos y a forjar nuevos paradigmas. Sus páginas demuestran la importancia del catolicismo portugués como laboratorio en el contexto europeo de entreguerras, merced a su conexión con el obrerismo católico belga, del que bebió, adaptado a los intereses del corporativismo en la forja del Estado Novo. Una experiencia que definió una variante de la Acción Católica especializada que tanto influyó, una década después, en la España franquista. Una interrelación entre las dictaduras ibéricas que cuestiona otro tópico, que el nacionalcatolicismo fue una cosa española, pues tanto el salazarismo -y su prolongación, el marcelismo- como el franquismo simultanearon la reconquista religiosa con la nacional. Un libro que dibuja, en definitiva, unas sinergias y analogías históricas entre España y Portugal más profundas que las habitualmente consideradas.
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“La iglesia vaticana es la obra de una obsesión, … la de un enfermo mental que creó su propio dios dogmático, normativo y anti fornicación …y triunfó”Al final todo sale a la luz
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En el corazón del Antiguo Testamento hay una escena breve y enigmática que atraviesa la tradición occidental y se proyecta hasta nuestros días: la lucha nocturna del patriarca Jacob con un ser indefinido a orillas del río Yaboc. ¿Fue un ángel, un dios, un enemigo, su propio reflejo? ¿Fue realmente una lucha o acaso una danza, un encuentro con lo más íntimo y desconocido de sí mismo? Teólogos, filósofos, artistas y psicoanalistas han intentado descifrar el misterio sin lograr cerrarlo jamás. En este ensayo, Roberto Esposito no busca una respuesta definitiva, sino que abre el horizonte de las preguntas. Reúne las voces de la cultura moderna —de la filosofía, el arte, la literatura— para explorar qué significa enfrentarse con el Otro y, en última instancia, con uno mismo. La lucha de Jacob interroga de forma radical sobre nuestra identidad, sus conflictos y sus heridas.
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Este libro ofrece una introducción al antisemitismo en sus distintas formas históricas y las claves para identificar sus expresiones contemporáneas. Lejos de ser un esquema fijo de ideas, el antisemitismo es una fuerza versátil y creativa que podemos encontrar en épocas e ideologías diversas. Hay en él una complejidad y persistencia que no está presente en otros tipos de actitudes negativas y prejuiciosas hacia grupos o minorías. El antisemita no atribuye solamente alteridad o inferioridad al judío, sino fundamentalmente malicia y poder. Percibidos como extraños, no-integrables, intrusos o nocivos para el cuerpo social, los judíos fueron periódicamente excluidos de la comunidad humana. La consecuencia más radical de esa percepción fue la Shoá, el genocidio al que los nazis llamaron la solución final de la cuestión judía. Actualmente, las formas más explícitas de antisemitismo suelen ser identificadas —y reprobadas— como tales. Pero los judíos siguen desempeñando un papel singular en los imaginarios políticos y culturales contemporáneos. Baer considera que especialmente en los debates sobre el Estado de Israel afloran antiguos hábitos de pensamiento y resuenan los ecos de un prejuicio milenario.
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Por vez primera se presenta al público de habla castellana una monografía dedicada íntegramente a una religión fascinante, pero apenas conocida fuera del Sur de Asia: el jainismo. Se trata de una tradición milenaria, de una riqueza y profundidad inestimables y con unos signos de identidad muy acusados. En contra de lo que algunos creen, el jainismo no es ningún ''pariente pobre'' del budismo ni ninguna extraña secta atea y ascética dentro del hinduismo. El jainismo es, ante todo, la religión de la no-violencia (ahiṃsā), un ideal que luego todas las religiones indias hicieron suyo y que fue universalizado por Gandhi en el siglo XX. Lo mismo que el budismo, el jainismo es una religión sin Dios, que paradójicamente se abre a lo verdaderamente sagrado en lo más íntimo de cada ser vivo del cosmos. Y es la espiritualidad del no-absolutismo (anekāntavāda), una particular forma de pluralismo filosófico de una modernidad impresionante. Siguiendo la dinámica y el desarrollo del jainismo -y sin caer en los extremos del academicismo o del superficialismo-, el autor va desgranando sus aspectos principales: la cosmología, la mitología, sus orígenes, las grandes figuras, los principales grupos religiosos, el panorama actual, los textos, las filosofías, sus prácticas y vías soteriológicas, los rituales, sus interacciones sociales, culturales, políticas, etcétera.
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Los Salmos son oraciones muy poderosas para comunicarnos con el Creador, pero, además, una profunda guía espiritual que nos permite transformar nuestras vidas de manera completa y significativa. En ellos se esconden enseñanzas esenciales que nos muestran cómo establecer una conexión directa y auténtica con Dios. Este libro profundiza en cómo aplicar estas valiosas lecciones en nuestra vida cotidiana, ayudándonos a expresar nuestras peticiones con fe y claridad, mientras nos abrimos a recibir las bendiciones supremas que el Creador tiene para nosotros. Así, pues, por medio de los Salmos, podemos convertir lo negativo en positivo, encontrar sanación para nuestras emociones, superar los desafíos más difíciles y fortalecer nuestra relación espiritual con el Creador. Este enfoque transforma nuestra perspectiva, llenándonos de esperanza y optimismo, al tiempo que nos otorga la certeza de que nuestras oraciones son escuchadas y respondidas.
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Aunque se insista en sobrevalorar la pastoral con respecto a la filosofía en los proyectos eclesiales, ambas se necesitan. Es lo que se trata de mostrar en el presente ensayo, estudiando la pastoral del papa Francisco que se desprende de su actividad como arzobispo de Buenos Aires y de sus documentos pontificios, la que vendrá con el próximo papa, la pastoral pos-Francisco, y la propuesta que se hace de plantearnos la necesidad de una filosofía intersubjetiva.
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Barioná és el líder dels jueus de Bethsur, un llogaret pròxim a Betlem. Odia als romans i rep amb escepticisme el relat d'uns pastors que asseguren que un àngel els ha anunciat el naixement del Messies en un estable pròxim.Barioná és un home sense esperança, derrotat, sense cap il·lusió pel futur. Ni tan sols l'embaràs de la seva esposa Sara alleuja els seus pensaments ombrívols i pessimistes. També ell havia anhelat l'aparició del Messies, però no la d'un nen desvalgut.«Si un Déu s'hagués fet home per mi —li confessa al procurador Lelius—, li estimaria excloent a tots els altres, hi hauria entre Ell i jo alguna cosa així com un llaç de sang, i no tindria vida suficient per a demostrar-li el meu agraïment: no soc un ingrat. Però, quin Déu seria prou boig per a això?».Baltasar li explica amb paciència que Déu ha baixat a la Terra per ell, que ha volgut dur a terme aquesta bogeria encara que li costi creure-ho, que per això qualsevol home és ja molt més del que aspirava a ser, que el naixement de Jesús és causa d'esperança i confereix al sofriment el seu veritable sentit. «Per a aquell que espera, tot seran somriures i el món li serà donat com un regal», li diu.Tornen a trobar-se al final del llibret, quan ja molts veïns de la zona s'han reunit joiosos a Betlem. «Descobriràs —li insisteix Baltasar— aquesta veritat que Crist ha vingut a ensenyar-te i que tu sabies: que tu no ets el teu sofriment. Facis el que facis i ho afrontis com ho afrontis, ho sobrepasses infinitament, perquè no pot ser més que el tu vols que sigui […]. Tot el que està més enllà del teu lot de sofriment i més enllà de les teves preocupacions, tot això, et pertany. Tot. Tot el que és lleuger, és a dir, el món sencer. El món i tu mateix, Barioná, perquè tot tu ets un do gratuït a perpetuïtat».Jean - Paul Sartre va escriure aquesta obra per transmetre alegria en un camp de presoners a l’any 1940. Després, quan ja era publicada, va renegar-ne i va rebutjar que se l’identifiqués amb el text. Un text que ens acosta al compromís existencial amb un Déu que ve a salvar-nos i ho fa envoltat de bolquers en un pesebre.
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Esta es la historia de la relación del pueblo judío con el mundo y el dinero. Es importante comprender cómo quienes inventaron el monoteísmo fueron a su vez quienes fundaron la ética del capitalismo antes de convertirse, a través de sus hijos, en sus principales intermediarios y banqueros y, al mismo tiempo, en sus más implacables críticos y enemigos. ¿Fueron los judíos los usureros descritos en mil historias? ¿O tuvieron que convertirse en banqueros u orfebres porque se les prohibió el acceso a otros oficios? Para responder a interrogantes como estos, Attali revive los mayores acontecimientos de la historia política, religiosa, económica y cultural de los últimos tres milenios. Como punto de partida de este viaje cronológico, se vale de la principal guía del pueblo judío: la Biblia. Jacques Attali es un economista, ingeniero y alto funcionario francés. Fue creador del programa de investigación europeo Eureka, fundador de la organización Acción contra el Hambre y presidente del Banco Europeo para la Reconstrucción y el Desarrollo, BERD.
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La Biblia griega o Septuaginta (LXX) es una colección de escritos, la mayoría traducidos del hebreo y algunos redactados originalmente en griego, que fue compuesta a lo largo de cuatro siglos, desde el III a.C. hasta el I d.C. El nombre de Septuaginta hace referencia al número eruditos que según la legendaria Carta de Aristeas tradujeron la Torá judía, es decir, el Pentateuco, en la ciudad de Alejandría durante el reinado de Ptolomeo II Filadelfo (285-246 a.C.). A efectos prácticos, sin embargo, se entiende por Septuaginta los libros que Alfred Rahlfs recoge en su Septuaginta, Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes (Stuttgart 1935) y que coincide con los libros transmitidos por los principales códices: Vaticano, Sinaítico y Alejandrino, entre los siglos IV y V d.C. Dichos códices conservan las primeras biblias cristianas completas, que incluyen a continuación los escritos del Nuevo Testamento. El plan general de La Biblia griega - Septuaginta. Traducción española lo componen cuatro volúmenes: I. Pentateuco, II. Libros históricos, III. Libros poéticos o sapienciales, y IV. Libros proféticos.
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Hoy sigue resonando con fuerza el mandato de Jesús de anunciar el Evangelio. El Evangelio, como en todos los tiempos, sigue estando plenamente vigente y colma los anhelos humanos. Sin embargo, la Iglesia se ve interpelada a discriminar los medios y métodos de evangelización para que estén acordes con los hombres y mujeres de hoy. Este libro, ''Para evangelizar, ¿todo vale?'' recoge reflexiones y diálogos que profundizan en la misión evangelizadora de la Iglesia en nuestra sociedad.
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En Liderazgo de Discernimiento Eclesial para la Sinodalidad. Método LiDE se abordan los cuatro grandes retos de cara a potenciar un liderazgo en las organizaciones eclesiales donde el discernimiento y la sinodalidad estén en su núcleo. Para ello, se muestra el gran desafío personal de cultivar nuestra inteligencia emocional y corporal para una mayor inteligencia espiritual, se profundiza en el rol que juega el poder, el reconocimiento y cómo está distribuido, en particular en equipos y comunidades que quieren crecer en corresponsabilidad, se hace una invitación a mirar con valentía y lucidez esa complejidad organizacional que muchas veces nos desborda y bloquea espiritualmente, y, finalmente, se insta a nuestras organizaciones eclesiales a salir de esa autorreferencialidad que nos desorienta y mata. En cada capítulo de este libro del Equipo LiDE se encontrarán historias que reflejan las heridas y los desafíos eclesiales, sobre los que después se profundiza con un abordaje teórico, desde perspectivas teológicas y marcos teóricos seculares, y para las que se busca un aterrizaje con la ayuda de metodologías, herramientas y prácticas para avanzar en el camino. Son ayudas probadas, algunas novedosas, testeadas durante estos años, y conectadas con el corazón del Evangelio.
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En medio de la incesante vorágine de noticias, redes sociales, e-mails y mensajes en la que a menudo nos hallamos inmersos, puede resultar difícil saber cuándo -si es que es posible- detenerse un instante y tomarse un descanso. En esta obra inspiradora, el renombrado monje zen Shunmyo Masuno nos ofrece un mensaje radical: a veces, lo mejor que podemos hacer es no hacer nada.En este libro encontrarás 99 consejos prácticos y verdades que te ayudarán a rebajar la presión, incluyendo cómo aprender a decir «no» y aceptar que no puedes hacer lo que no puedes hacer, que las redes sociales son solo una herramienta, que las decisiones deben tomarse con objetividad y no de forma apresurada, y que cuanto más ocupados estamos, más pausas debemos hacer.Shunmyo Masuno, autor de los éxitos de ventas El arte de vivir con sencillez y Deja de preocuparte, nos invita a renunciar a tratar de controlarlo todo y a encontrar el camino hacia una vida más calmada y plena.
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En este libro, bestseller del New York Times, el científico japonés de renombre internacional Masaru Emoto, muestra cómo la influencia de nuestros pensamientos, palabras y sentimientos sobre las moléculas de agua puede impactar positivamente en la tierra y nuestra salud personal. Este libro tiene el potencial de transformar profundamente tu visión del mundo. Usando fotografías de alta velocidad, el Dr. Masaru Emoto descubrió que los cristales formados en agua congelada revelan cambios cuando se dirigen pensamientos específicos y concentrados hacia ellos. Descubrió que el agua de manantiales claros y el agua que ha sido expuesta a palabras amorosas muestra patrones de copos de nieve brillantes, complejos y coloridos. En contraste, el agua contaminada, o el agua expuesta a pensamientos negativos, forma patrones asimétricos incompletos con colores apagados. Las implicaciones de esta investigación crean una nueva conciencia de cómo podemos impactar positivamente la tierra y nuestra salud personal.«Masaru Emoto es el profeta del gua. Este japonés septuagenario tiene una misión: convencer al mundo de que el agua es «el alma del universo», de que es conciencia líquida, de que la estructura molecular del agua registra las vibraciones de sonidos, de colores, de formas, de palabras, de emociones y de pensamientos. Según Emoto, el agua graba las intenciones de cada uno. Y se las devuelve.» Víctor Amela, La Vanguardia.
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