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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Regir la ciutat: el govern municipal de Barcelona durant el regnat de Joan II
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Voegelin regresa al pensamiento clásico para encontrar en él las fuentes del orden de las civilizaciones, cuya ausencia vivió personalmente en la época de la política demasas de la Europa de principios de siglo. Su obra reúne la filosofía y la religión c
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Los dioses del Olimpo tienen una misión para ti: entregar un documento secreto al mismísimo Zeus. Para ello, deberás atravesar 12 laberintos llenos de mitos, héroes.. ¡y monstruos horribles!Abre bien los ojos para superar el reto y descubre el fascinante mundo de la mitología.
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El título del presente libro invita a hacer una nuevafilosofía cristiana, distinta de la vieja: esta, enlugar de partir del Evangelio para comprenderlo con conceptos filosóficos apropiados a él, lo fuerza a adaptarse a unas categorías previas y ajenas que perturban el mensaje revelado porque cosifican al hombre y,por tanto, a Dios. Ello ha perjudicado notablemente ala propia teología, que siempre demanda a la filosofía nuevos y más aptos conceptos. Pero al no ser propuestos, sigue utilizando inercialmente los viejos, y hasta parece afirmar —resignada— que, como no hay otros, debe seguir edificándose sobre la Escolástica, considerada como la única filosofía cristiana porque noconoce otra. Hoy se nos pide realizar la tarea inversa: intentar comprender el Evangelio con categorías más apropiadas, partiendo de él y no de una tradición filosófica anterior que ha gravitado excesivamente sobre el mismo. Esta empresa urgente pide la renovaciónde nuestros viejos conceptos, obsoletos o inadecuadosen el mundo moderno y contemporáneo, tan distinto del antiguo y medieval.
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Por fugaces que sean, los encuentros del ser humano con la belleza resultan siempre una experiencia arrebatadora e inolvidable. A partir de aquellos que han marcado su propia vida, Frédéric Schiffter nos invita auna original meditación filosófica por los paisajes,las obras de arte, los libros y las películas que alo largo de los años van modelando nuestra educaciónestética.
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Esta antología reúne veintiocho relatos de seis de los autores más representativos de la literatura lituana contemporánea. En todos ellos, la naturaleza vibrante de este país báltico rodeado de bosques y surcado por ríos marca la vida de un entorno rural que se resiste a desaparecer. Escritos con un estilo lírico, que cuida el detalle y consigue crear una atmósfera mágica, a veces cercana y otras extraña, esta antología, magistralmente traducida del lituano por Carmen Caro Dugo, ofrece una muestra diversa y amplia de una de las literaturas más desconocidas e interesantes de Europa.
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¿Sabías que Engels, el principal filósofo del comunismo junto a Marx, dejó una herencia de millones de dólares? ¿O que los libros de Spinoza fueron quemados enla Universidad de Oxford poco después de morir su autor? ¿Y que Santa Teresa de Jesús está considerada laprimera gran feminista de la Historia? ¿Sabías que entre los filósofos que pintó Sanzio en su fresco sobre la Academia de Platón aparece una mujer? ¿Y que esamujer fue asesinada por una turba de cristianos fanáticos que la despellejaron y descuartizaron? ¿Sabíasque la última religión revelada es el ''pastafarismo'', la creencia sobrenatural en un dios identificado como un montón de espaguetis con albóndigas? ¿Y que enDavos, donde se celebra actualmente la cumbre económica y política más importante del mundo, se enfrentaron entre sí dos de los más grandes filósofos de todoslos tiempos, uno de ellos ferviente partidario de Adolf Hitler? La visión que desde siempre se nos ha inculcado de los filósofos los presenta como si vivieranpoco menos que del aire, enfrascados permanentementeen sus divagaciones y teorías y alejados del mundo terrenal. Pero lo cierto es que con suma frecuencia sehan jugado la vida por defender sus ideas, la libertad de expresarlas y han abogado por la creación de una sociedad más libre y más justa. Muchas de estas grandes contiendas filosóficas se recogen en este librode Santiago Navajas (autor de títulos como De Nietzsche a Mourinho o El hombre tecnológico y el síndrome Blade Runner), que aborda la Historia de la Filosofíadesde un prisma que está ausente en los libros de texto convencionales. ''De Santiago Navajas hay que decir que es imposible no pensar leyéndole''. Luis I. Gómez ''Santiago Navajas, a pesar de ser filósofo y escribir (de cine) en los periódicos, practica con la verdad''. Arcadi Espada AUTOR Es Licenciado en Filosofíay Letras por la Universidad de Granada, para completar su formación académica con un Máster en Análisis yGestión de la Ciencia y la Tecnología en la Universidad Carlos III de Madrid, además de una Especialización en Historia y Estética Cinematográfica en la de Valladolid. Ha desarrollado su carrera profesional tanto en el sector privado como en el público. En primerlugar trabajó como consultor para Andersen Consulting. Posteriormente ganó las oposiciones para profesor de Secundaria, en la especialidad de Filosofía, laborque viene realizando desde 1996. Trabaja asimismo como crítico cinematográfico en varios medios especializados y es ponente en cursos de especialización pedagógicos dirigidos al profesorado. Articulista en los diarios Vozpópuli y Libertad Digital, entre otros. Es autor en Berenice de Manual de Filosofía en la pequeñapantalla (2011) y De Nietzsche a Mourinho. Guía filosófica para tiempos de crisis (2012).
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El Feminisme i les transformacions en la política
El feminisme, sempre en moviment i transformació, esfa gran i es rejoveneix alhora. Mari Luz Esteban, antropòloga i activista feminista, escriu sobre el moviment feminista i sobre els canvis que el feminisme haviscut els darrers quaranta anys, des de l experiència d Euskal Herria. Quin és el moviment feminista actual? Com i on es crea el coneixement feminista?, com circula aquest coneixement? Hi ha un desequilibri entre la teoria i la pràctica? Com es garanteix l èxit duna política feminista? Reforma o ruptura o reforma iruptura? Reflexions situades que transcendeixen lesfronteres del territori i del feminisme, que no dicten sentencia sinó que més aviat són una espurna per aldebat, una invitació per a repensar alguns dels temes estrella del feminisme: el poder, la violència, lescures. El feminisme com un estar juntes, com un coscol lectiu que aplega intel lecte, raó, matèria, emoció, sensació, imaginació... Mari Luz Esteban és llicenciada en medicina i doctora en antropologia social.Docent a la universitat des de 1994, actualment imparteix classes a la Universitat del País Basc (UPV-EHU). És activista feminista i com a investigadora s ha especialitzat en la antropologia feminista, en les àrees de gènere, salut, cos emocions/amor. Amb Pol len Edicions va publicar La mort de la mare em va fer méslliure (2016)
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Allà m'esperava la guerra. Memòries d'un republicà
Jaume Domenjó, futbolista profesional con 18 años. Meses más tarde, portaliteras, al frente de Aragón, a la Guerra Civil. Participó en implacables combates que provocaron un millón de víctimas y la debacle del ejército republicano, después, los campos de refugiados, los vagones sellados hacia territorio alemán... hacia Burdeos... Allí, trabajos forzados en una gigantesca base submarina, hasta su evasión,... hasta Chevenceaux, bajo la ocupación alemana, sin documentación. Él dice: ''Es como si desfilara ante los ojos de mis nietos mi vida. Sin desvergüenza ni orgullo, los acontecimientos que cuento son rigurosamente ciertos. Después de más de cincuenta años no acabo de tener claro su orden cronológico. El qué es seguro es que participé personalmente o viví de muy cerca todos y cada uno de los momentos narrados. Consciente de haber sido uno de los numerosos autores del drama que rompió mi país y mi vida entera. Y durante cincuenta años me he pellizcado, cada mañana al despertarme, por tal de asegurarme de haberme salido de una pesadilla. No soy un héroe. Ni más brioso ni más temerario que cualquier otro. Sólo una vez, durante la retirada de la batalla del Ebro, creí que aquello era mi fin, pero en ningún otro momento dudé de mi destino.''
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1001 curiositats dels castells catalans
DESCOBRIU LES LLEGENDES, HISTÒRIES I ANÈCDOTES CURIOSES DELS CASTELLS CATALANS MÉS REPRESENTATIUS.De les moltes teories sobre l’origen del nom del nostre país sobresurt una que diu que la seva etimologia derivaria de “castlà” i aquesta de “chastelain”, o governador d’un castell. Possiblement això sigui cert, perquè es poden comptabilitzar més de dos mil construccions, entre castells i fortificacions, prova de la gran herència medieval que ha arribat fins a dia d’avui i que donaria nom a Catalunya. Les seves històries i llegendes nodreixen el patrimoni col·lectiu i són testimoni fidel d’un passat que ha arribat fins a nosaltres.•La misteriosa cova del Relliguer a la vora del castell d’Hostalric.•El castell de Requesens, font d’inspiració per Mossèn Cinto Verdaguer.•Un recluta anomenat Salvador Dalí al castell de Sant Ferran.•Com el castell de Santa Florentina es va transformar en Horn Hill,el casal de la família Tarly a “Joc de trons”.•El diable, un balcó i un tràgic amor furtiu al castell d’Escornalbou.•El salt de la Reina Mora al castell de Siurana.•Montblanc: La vila on Sant Jordi matà el drac front les seves muralles.•Els dotze capons del baró de Balsareny.•El fantasma de la jove enamorada al castell de Cardona.
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Aquest llibre és, potser, un dels més personals de George Steiner, un gran humanista europeu i pensador atípic. Les seves vivències i les qüestions que més han marcat la seva trajectòria intel·lectual (o li han interessat a cada moment) nodreixen aquest text memorialístic que va més enllà d'una mera autobiografia. Incisiu, i de vegades provocador, Steiner desgrana qüestions com el multilingüisme i la traducció, el bé i el mal, la decadència de la cultura occidental, la música, la relació entre el mestre i el deixeble, la desaparició de l'excel·lència i la banalització de la cultura, el problema jueu, l'epistemologia humanística i l'hermenèutica, per acabar amb una anàlisi sorprenent sobre el significat de la ciència i la raó, de l'ateisme i la religió. Errata, Els llibres que no he escrit i Fragments (d'un pergamí malmès pel foc) podríem dir que són els tres llibres amb què Steiner ha fet examen de la seva vida.
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Este libro versa sobre el Centro de Cálculo de la Universidad de Madrid. Institución pionera que acogió laprimera supercomputadora del estado español, la IBM7090, donada por la compañía IBM. Con dicha adquisición, el Centro se convirtió en un lugar para la experimentación donde se investigaban las posibilidades delcálculo automático aplicado a áreas tan inesperadas como la Lingüística, las Bellas Artes, la Arquitecturao la Música. Este hecho propició que se introdujeranen la universidad española de 1968 nuevos paradigmaspara la creación: la estética computacional de Bense, Moles o Franke, y se incorporaron las últimas teorías lingüísticas de Chomsky, la psicología lacaniana ola filosofía de Wittgenstein. Los proyectos desarrollados en sus seminarios tenían una componente transversal, y la computación sirvió de catalizador del cambio, potenciando la permeabilidad entre arte y ciencia. España, gracias al Centro de Cálculo, se situó en la vanguardia internacional del arte y la creatividadcomputacional.
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En este libro se analiza qué papel y qué funciones desempeñan los think tanks como actores políticos de indudable relevancia social. Asimismo, se estudian losprincipales think tanks españoles en las temáticas enlas que trabajan, cómo es su organización interna yqué estrategias de comunicación desarrollan para alcanzar los objetivos organizativos. Los think tanks sonorganizaciones que desempeñan un papel importante enla conformación, confi guración y circulación de ideas y concepciones sobre cómo resolver y acometer lasproblemáticas de las sociedades complejas. La dinámica política de las sociedades contemporáneas implica inclusiones y exclusiones de las temáticas socialmenterelevantes que deben ser objeto de discusión y resolución. A su vez, las soluciones a esas temáticas implican jerarquizaciones en los objetos de la discusióncon propuestas diferenciadas a partir de las jerarquizaciones que pueden establecer los diferentes sujetosque participan en el proceso político. Así, los think tanks participan en esos procesos de una manera proactiva, proponiendo temáticas de discusión, o reactiva, participando en ámbitos propuestos por otros actores políticos. Es un texto relevante para conocer cómofunciona la circulaciónde las ideas por la sociedady qué actores políticos participan en ese proceso.
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Las doce cartas que forman este brevísimo volumen se escribieron en el verano de 1920. Los corresponsales eran dos de los intelectuales más importantes de la Rusia presoviética. Debilitados por las privaciones de la guerra civil, fueron admitidos, por sep
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Las complejas y cambiantes realidades sociales nos reclaman hoy renovar nuestras respuestas y también formularnos nuevas preguntas, optar por otras lógicas de observación, comprensión y abordaje de lo social. Solo tendrán mayor sentido e incidencia nuestras prácticas si miramos desde otras perspectivas y buscamos nuevas conexiones, si nos atrevemos a ver oportunidades donde otros solo ven problemas y obstáculos, si nos damos permiso para imaginar y explorar inéditos itinerarios de acción, liderando así el cambio. Este libro que trenza lo teórico y lo conceptual con lo práctico y lo reflexivo, es una guía de viaje por el estimulante y fértil territorio de la innovación, una invitación a experimentar sin límites, a no dejar nunca de descubrir y sorprendernos, de aprender y crecer, como en su aventura por el País de las Maravillas hizo Alicia. Siguiendo sus pasos, estas páginas nos proponen cruzar al otro lado del espejo. Allí, contando con nuestra complicidad y compromiso, nos espera una acción social que anhela una sociedad más justa y atenta con la vida, otra acción social posible que será crítica, creativa, innovadora y transformadora, o no será. Si eres capaz, a menudo, de plantearte algún «quizá...» o de preguntarte «¿por qué no?», si tienes claro que innovar siempre es arriesgado, pero no hacerlo aún lo es más, no es casual que este libro se haya cruzado en tu camino.
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Per què la independència va fracassar i encara és possible
1 d'octubre de 2017: les imatges de la policia espanyola apallissant votants inunden televisions i webs de tot el planeta, el món espera un missatge clar. Ens sumem a l'onada de simpatia internacional que ha generat la violència policial del matí? O donem força al vot i al resultat, que tot indica que serà rotundament a favor de la independència de Catalunya? Què és més important, el que ha passat fora de les urnes o el que hi ha dins de cada urna? La decisió és difícil.Adrià Alsina explica les decisions dels líders i la comunicació de l'independentisme durant 2017, li dona la volta a alguns mantres del procés i proposa una estratègia per arribar més forts i més convençuts la propera vegada. Per aprendre i fer-ho millor, l'autor agafa tant les millors idees dels grans pensadors com les estratègies que més bé han funcionat en altres processos de canvi sobtat de poder, des de les revolucions franceses i americana fins als casos d'Escòcia o Quebec. Què tenen a veure els extraterrestres amb els estats? Què podem aprendre de Kim Jong-Un? Què ens indica el protagonisme de la ràdio en la revolució portuguesa de 1974? Com es poden aprofitar les sentències europees? Quanta gent necessitem? Què s'ha de dir en un discurs de proclamació d'independència?
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¿Cómo vivieron los gais durante el franquismo? ¿Qué discurso tenían sobre su sexualidad? ¿Estaba realmentecondenada la homosexualidad? El historiador GeoffroyHuard intenta responder a estas preguntas a partir de numerosos periódicos, libros, testimonios, informespoliciales y médicos, documentos de archivo de los tribunales de “Vagos y Maleantes” y de “Peligrosidad yRehabilitación Social” (sin estudiar desde el regreso de la democracia a España). Mediante una reconstrucción meticulosa, rigurosa y documentada del mundo gayen nuestro país, Huard nos muestra, más allá de lasideas recibidas, cómo se ejercía la justicia de clasecontra los homosexuales, una represión restringida principalmente a las clases populares cuando su formade vida tenía un vínculo con la delincuencia, la vagancia o la prostitución, mientras que a los homosexuales de las clases medias y la burguesía que podían justificar un trabajo e ingresos “honestos” no se los condenaba. Son esos estilos de vida de las clases populares y esa justicia de clase lo que el autor restauraaquí
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Se cumplen diez años del surgimiento del 15M, diez años de la aparición de la «nueva política» y la indignación que hizo saltar porlos aires el sistema de bipartidismoimperfecto vigente en España desde la Transición.
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El PSUC a Santa Coloma de Gramenet
L’objectiu de la recerca de Josep Maria Corral és donar a conèixer el paper del psuc a Santa Coloma de Gramenet al llarg del mig segle que va de la seva creació, el 1936, a la celebració de les primeres eleccionsmunicipals després de la dictadura, el 1979. Ara bé,aquest no és un treball centrat en la dinàmica interna d’un partit polític, en la pràctica, l’autor dedica una atenció preferent a la vida colomenca des de laperspectiva social i política, ja que si l’objectiudel psuc era «canviar les coses» i, en primer terme,acabar amb la dictadura, és imprescindible oferir unavisió, ni que sigui panoràmica, de les condicions devida dels seus habitants i les característiques delpoder polític local.
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René Guénon resume con autoridad en este libro los principios y el objeto de estudio de la metafísica oriental, así como los medios y las etapas de la realización espiritual.En La metaflsica oriental René Guénon ofrece un resumen de las nociones básicas que conciernen al estudio de la metafísica, entendida en su sentido tradicional. Tras definir la palabra y señalar el objeto del estudio de la metafísica («lo que está más allá de la naturaleza»), el autor subraya las diferencias entre filosofía y metafísica, razón e intelecto, etc., a fin de eliminar todo posible equívoco o confusión conceptual. Los medios de realización metafísica —afirma— sirven para favorecer la concentración, que, junto con el conocimiento teórico, es el soporte que permitirá alcanzar tal realización. Ésta consta, a grandes rasgos, de tres etapas sucesivas: la primera es el desarrollo de todas las posibilidades contenidas en la individualidad humana, es decir, la restauración del «estado primordial» o «natural» del hombre, la segunda marca la salida de la «corriente de las formas», y la tercera supone un estado totalmente incondicionado, inexpresable: la «Liberación» o «Unión». Guénon termina su ensayo con unas oportunas observaciones en torno al Yoga y, en sus palabras finales, señala la causa de la situación crítica que atraviesa Occidente: la pérdida de la tradición integral y, con ella, de todo conocimiento metafísico.
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Vida D'un Esclau Americà Explicada Per Ell Mateix
Vida d’un esclau americà explicada per ell mateix vaser publicada per primera vegada el 1845 i és la narració del recorregut de l’esclau Frederick Douglass des d’una plantació de Maryland fins la seva fugida a Massachusetts el 1838. Un text imprescindible pel seuvalor històric i testimonial, considerat cabdal entreles obres d’esclaus i sobre l’esclavitud, que ens parla de la religió com a consol i alhora com a instrument per justificar l'esclavatge, de la importància dela formació i del creixement personal del protagonista, en definitiva, un relat que ressegueix un camí decoratge, constància i resistència fins a la victòriamoral de la fugida i l’alliberament finals.
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Las sociedades democráticas, si quieren sobrevivir enmedio de las luchas de futuro, ya no pueden ser descritas con el adjetivo de liberales. Si quieren proteger la libertad genérica, la libertad compartida, la libertad defendida en común, deben poner en primer plano la libertad que da razones de su sentido. No se trata tanto de que sea una libertad común, sino de queimplique formas de gozar y de praxis justificadas encomún. La decisión por la democracia no implica la lucha por una homogeneidad que abre el camino regio a la victoria del mercado, sino más bien por la disposición de medios materiales para producir vínculos sociales compartidos. No vemos la necesidad de insistir enla continua producción de diferencias como forma fenoménica de la libertad. Pensamos más bien en una libertad volcada a la producción de semejanzas entregadasal goce abierto de la mímesis en tanto praxis enraizada en deseos, afectos, sentimientos y experiencias.Libertad no quiere decir hacer lo que nadie hace, sino sencillamente tener el poder de hacer lo que otros.En este horizonte cobra significado la revisión de las grandes formas de la política actual que hemos cifrado en el nacionalismo, el populismo y el republicanismo. Y las hemos escogido precisamente porque no tienen bases liberales. Cada una de esas formas parte deuna ontología de la comunidad, aunque cada una la interprete de maneras diferentes en su traducción política. Por supuesto, todas ellas afirman también la libertad, pero le ponen condiciones que conciernen a laconstitución misma del grupo humano, cuyo seno brindaal singular las razones compartidas para actuar.
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Corría el mes de septiembre de 1594 cuando en Valladolid apresan a Gabriel de Espinosa, de oficio pastelero en la villa de Madrigal. El motivo, la posesión deciertos objetos de gran valor y de unas cartas en lasque se le trata de «su Magestad». Por declaración deEspinosa, los objetos se los había dado Doña Ana deAustria, sobrina de Felipe II, y las cartas se las había remitido fray Miguel de los Santos, capellán a lasazón en el convento de Santa María la Real de Madrigal, donde Doña Ana mal se avenía con sus hábitos demonja. Los dos religiosos creían que el humilde pastelero era el redivivo rey Don Sebastián de Portugal, desaparecido en 1578 en la batalla de Alcazarquivir. Apartir de aquí los acontecimientos se precipitan y asistimos al largo y duro proceso judicial que tendrácomo protagonistas a estos tres personajes, sobre losque planea la sombra alargada de Felipe II, muy preocupado por la aparición de un fingido o resucitado rey Don Sebastián que pudiera perturbar la anexión delreino vecino. En este libro se contiene la crónica del proceso (de amplia tradición manuscrita y literaria) que editara el impresor Juan Antonio de Tarazona enJerez de la Frontera, en 1683.
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1968 fue un año de emociones fuertes: en París los estudiantes organizaron un jaleo memorable al que llamaron «Mayo francés», los checoslovacos soñaron una Primavera de Praga que sería aplastada por los tanques soviéticos, los hippies protestaron en Estados Unidoscontra la guerra de Vietnam (relacionada con la tramade este libro en un increíble giro de guion), Massiel conquistó Eurovisión al grito de «La, la, la» y, una semana antes, el 30 de marzo de 1968, cuatro niñasdijeron haber visto a la Virgen en una finca perdidade El Palmar de Troya. Sin sospecharlo, cambiaron para siempre el destino de ese pueblo sevillano. Esa podría haber sido otra de las múltiples apariciones marianas que animaron el sarao del tardofranquismo pero,a través de una trama delirante, se convirtió en el germen de un conglomerado financiero y religioso con tentáculos en todo el mundo. ¡Milagro! es la historiade Clemente Domínguez Gómez y Manuel Alonso Corral, dos personajes que levantaron un imperio de la nada ycuya obra resiste hasta nuestros días. Clemente, purocarisma, era el vidente que recogía mensajes divinosy sufría éxtasis y espectaculares estigmas. Manolo movía los hilos de una organización que los volvió millonarios y que, aunque radicada en Sevilla, poseía innumerables propiedades repartidas por los cinco continentes. Todo lo consiguieron apelando a la vieja fórmula: las cosas, siempre, eran mejores antes. Repudiaron el Concilio Vaticano II y conquistaron con misas en latín el corazón de los católicos más chapados a laantigua. Nada de aperturismo, nada de curas obreros,la humanidad está condenada y Roma prostituida. Se presentaron como la única salvación posible y les funcionó, porque reunieron un generoso rebaño entregado ala causa. ¡Milagro! es una tragicomedia cuya sombramás oscura construye, aún hoy, una prisión mental quemantiene aislados a centenares de fieles.
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Imagina que estás en un jardín olvidado del mundo. Mientras la hierba se estremece y te susurra sus secretos, las hermosas flores se mecen delicadamente con labrisa. Un sendero serpenteante te invita a ir más allá y a penetrar en el encantado universo de las hadas, los elfos, las ninfas y los gnomos. El sendero te invita también a descubrir la magia y las infinitas posibilidades que tienes en tu vida. De manera agradable y divertida, con este sorprendente tarot aprenderása conectarte directamente con el mundo de los espíritus de la naturaleza. El estuche incluye 78 cartas con encantadores diseños de la renombrada pintora LindaRavenscroft y un precioso libro de la especialista Barbara Moore.
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Desde el comienzo de la historia humana, personas de todas las culturas y sistemas de creencias han mirado al cielo en busca de sentido. El movimiento de los cuerpos celestes y su relación con nuestras vidas humanas ha sido el principal objeto de estudio de la astrología durante miles de años. La práctica ha inspirado admiración y devoción, y nos ha permitido profundizar en nuestro propio conocimiento y en el del mundo que nos rodea.Si bien los horóscopos modernos pueden ser la forma más familiar de conocimiento astrológico, su linaje se remonta a los antiguos babilonios, egipcios y griegos. Como la autora Andrea Richards relata en Astrology, el segundo volumen de la serie Biblioteca de Esoterismo de TASCHEN, astronomía y astrología fueron ciencias hermanas: la cámara del rey de la Gran Pirámide de Guiza se construyó de manera que estuviese alineada con las constelaciones, expertos persas supervisaron algunos de los primeros observatorios e incluso Galileo hizo horóscopos para los Medici. Pero con la Ilustración y el nacimiento de las ciencias exactas, la práctica se trasladó a ámbitos donde el misterio aún estaba permitido, inspiró a la literatura, el arte y la psicología e influyó en artistas y pensadores como Goethe, Byron y Blake. Movimientos posteriores como el teosofismo y la New age la incorporaron a la cultura de masas.Editada por Jessica Hundley, esta fascinante historia visual de la astrología occidental es el primer compendio de su tipo. Explora el significado simbólico en más de 400 imágenes procedentes de todo el mundo, desde templos egipcios y manuscritos iluminados hasta arte contemporáneo. Se secuencian obras de artistas que van de Alphonse Mucha y Hilma af Klint a Arpita Singh y Manzel Bowman para reflejar el giro de los planetas y la rueda del zodiaco. Con un prólogo de la legendaria astróloga Susan Miller y fragmentos de nuevas entrevistas a astrólogos como Robert Hand, Jessica Lanyadoo y Mecca Woods, Astrology celebra las estrellas y su misteriosa influencia en nuestra vida cotidiana.Sobre la serieLa Biblioteca de Esoterismo explora el modo en que los artistas han dado forma al misticismo a lo largo de los siglos, y cómo han convertido lo arcano y oculto en obras de arte duraderas y visionarias. Cada tema se aborda por medio de imágenes antiguas y modernas procedentes de colecciones privadas, bibliotecas y museos de todo el mundo. El resultado es una historia visual inclusiva, un estudio de nuestra atracción instintiva por los sueños y las pesadillas, y de las formas creativas con las que intentamos conectar con lo divino.
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Los astrólogos interrogaron a las estrellas, puntos luminosos y distantes que influyen misteriosamente sobre el alma y el destino humanos. Hindúes, egipcios, caldeos, griegos y romanos escrutaron cuidadosamente los cielos, finalmente los árabes y los judíos heredaron y refundieron todo este conocimiento y lo llevaron a la Península Ibérica, de ahí nació lo que conocemos como astrología clásica.
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'Diderot y Thérèse -escribe Robert Darnton, uno de los más destacados estudiosos actuales del movimiento ilustrado- pertenecen al mismo mundo: el mundo libertino, insolente, descarado, de los primeros años de la Ilustración, en el que todo se cuestionaba y nada era intocable . Esta novela, erótica y filosófica a la vez, escrita quizá por el marqués d Argens, fue publicada anónimamente y se convirtió en uno de los grandes best sellers de la literatura clandestina de la época. ''La gran importancia de Thérèse filósofa, la mejor y más seria obra erótico-filosófica de la primera Ilustración [...] radica en que es una reelaboración de ideas en la esfera erótica de una Ilustración muy anterior, especialmente del espinozismo'' (Jonathan Israel, La Ilustración radical ). ''A ojos de sus contemporáneos, Thérèse era asimismo la representación de algo más: la Ilustración. Ella era una philosophe. [...] Thérèse hablaba el mismo idioma de Diderot, Holbach y La Mettrie» (Robert Darnton, Los best sellers prohibidos en Francia antes de la Revolución). Publicado en colaboración con el Museo de la Ilustración y la Modernidad de Valencia (MuVIM)
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La muerte es el tema tabú de nuestro tiempo. Existe una notable laguna en el hombre occidental actual sobre qué nos espera después de este acontecimiento inevitable. El libro tibetano de los muertos o Bardo Thodol es una guía para realizar felizmente el tránsito dela muerte. En la línea de los Ars Moriendi medievales, nos enseña a ayudar al moribundo a atravesar los estados intermedios o Bardos.
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Tras su exitosa trilogía del Nuevo Realismo, Markus Gabriel, el joven prodigio de la filosofía europea, analiza los grandes problemas humanos de estos tiempososcuros: la amenaza a la democracia por parte de la ultraderecha, la xenofobia, el populismo, la coarcióna la libertad y al pensamiento a través de la digitalización a ultranza y la obsesión con la tecnología, el consumismo desaforado y los retos de nuestro entorno, en especial, el coronavirus y el cambio climático.Para poder enfrentarnos a ellos necesitamos recuperar los valores universales nacidos de la Ilustración,y la filosofía será una herramienta fundamental paracrear una sociedad más libre y justa, capaz de desafiar a los retos del siglo XXI.
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Memòries 1. De L'esperança A La Desfeta
El març de 2008, Josep Benet (1920-2008) va publicar el primer volum de les seves memòries, queabraçava des de la infantesa a la seva Cervera natal, els anys d’aprenentage i formació a Montserrat,fins a l’esclat traumàtic de la Guerra Civil i la derrota. Pocs mesos després, quan ja havia començat atreballar en el segon volum,va morir.En aquesta nova edició de les seves memòries, afegim en apèndix l’únic capítol que Benet va arribar aescriure del projectat segon volum de les memòries: “La bandera del Palau”.
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El Cinturón Defensivo de Bilbao, conocido como «Cinturón de Hierro», es, sin duda, la línea fortificada más famosa de la Guerra Civil española. Su construcción se remonta a octubre de 1936, tras la constitución del Gobierno de Euzkadi, con el fin de proteger el Bilbao metropolitano del ejército del general Franco, en una coyuntura de ataque o asedio.La obra, de 80 km de perímetro, se apoyaba en los montes que circundan Bilbao, con la esperanza de ser defendida por un contingente disponible de 50 000 hombres. Estaba formada básicamente por trincheras, alambradas, nidos de ametralladora, fortines blindados y abrigos. En su interior, el Cinturón debía disponer de aquellos recursos necesarios para la resistencia: el puerto marítimo, aeródromos, un embalse de agua, una planta de generación de energía eléctrica y las factorías de guerra. Tras diversos avatares, que incluyeron la defección de algunos responsables de la obra, el Cinturón fue roto, en su punto más débil, el 12 de junio de 1937, por las Brigadas de Navarra en su avance final hacia la capital de Vizcaya.En esta segunda parte, conoceremos el contexto defensivo de Vizcaya y el estado de la obra, con sus fortalezas y debilidades, en las fechas inmediatamente anteriores al ataque del adversario sobre el Cinturón. Todo ello, en base a un riguroso estudio acreditado con documentos, fotografías y testimonios, en su mayoría poco conocidos o inéditos.
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El 11-M fue el peor atentado terrorista ocurrido nunca en España. Cambió para siempre la forma de combatir el terrorismo, que hasta entonces había sido nacional, el modelo de medios de comunicación, con una progresiva pérdida de hegemonía de los soportes tradicionales, y la política, en la que se produjo un auténtico terremoto como consecuencia de la gestión realizada por el Gobierno de José María Aznar tras la matanza de Madrid, ocurrida tres días antes de las elecciones generales de 2004, que generó importantes movilizaciones sociales y un inesperado giro que llevó al PSOE por sorpresa al poder. Este libro, que es el resultado de años de investigación, aborda todas estas perspectivas desde un punto de vista divulgativo, ofreciendo al lector una larga crónica de todos los eventos que rodearon a los atentados del 11 de marzo de 2004.
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El filósofo y docente Pablo Redondo vuelve a publicarcon nosotros, esta vez en solitario, después de quefuera el coautor junto a Sebastián Salgado de ‘La isla de la vedad’ y ‘En el corazón de la existencia’. En‘Pensadores, ¡al rincón! es la propia filosofía el objeto de su análisis, en un declive causado por los cambios de hábitos sociales que afectan a la lectura yla escritura y por lo tanto a la reflexión en profundidad.La filosofía tiene protocolos de trabajomuy concretos. En buena medida, depende de dominar las técnicas de escritura y de lectura. En el actual mundo digital, donde los hábitos de lectura y de escritura se están modificando profundamente, surgen cuestiones urgentes: ¿Qué consecuencias tiene para la filosofía la dependencia directa de los nuevos usos influenciados por lo digital? ¿Cuál es su futuro en una época en la que la capacidad de leer y comprender textos no vive sus mejores momentos? En un ambiente poco favorable a la lectura lenta, a la atención sosteniday al pensamiento calmado, ¿se podrá mantener vivo ellegado de los textos filosóficos? El pensamiento empieza a estar arrinconado. Este libro analiza cómo se ha llegado a este punto, con la esperanza de que el eclipse de la filosofía no llegue a completarse.
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Este es el segundo libro de una joven que ya se estáconvirtiendo en un referente mundial. Cada uno de los3 libros publicados sobre ella ha vendido más de 100.000 ejemplares en lengua alemana, y se han colocadolos 3 a la cabeza de la lista de más vendidos en no ficción en Suiza. La serie se ha traducido ya al inglés, neerlandés, italiano, francés… y el interés siguecreciendo. Los lectores del primer libro nos han escrito repetidamente pidiéndonos el segundo. Lo que haceque se demande tanto es la esperanza que contagia esta joven nacida en 2001, porque da sentido a la época convulsa que estamos atravesando enmarcándola en uncambio mayor, totalmente positivo. Christina von Dreien no solo sabe cosas que no ha estudiado y que superan el nivel de la ciencia oficial, sino que posee de forma natural multitud de facultades paranormales.Como ejemplos, mencionamos que percibe 12 dimensiones, ve a través de la materia e incluso maneja aparatoscon el pensamiento. Pero quizás la prueba más evidente de que Christina es alguien muy especial es su increíble sabiduría. Comenzó a dar entrevistas y conferencias a los 16 años, compartiendo su punto de vista multidimensional, que ofrece una perspectiva de la realidad muy liberadora. Este segundo libro combina, por un lado, la narración de la fascinante vida de Christina, y por otro, sus explicaciones sobre todas lascosas positivas que la quinta dimensión traerá a nuestro planeta, la estrecha relación entre el pensamiento lateral y la espiritualidad, nuevas formas de energía sutil, la revolución silenciosa del amor incondicional, consideraciones sobre el trasplante de órganos,etc. El lanzamiento viene de la mano del vídeo ¿Quién es Christina von Dreien? y el tríptico Somos Paz.
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La escena filosófica de la caverna, utilizada por Badiou como ejemplo y resumen de su propia filosofía, no solamente posee intrínsecamente la forma de vida del filósofo, sino que también muestra la necesidad permanente de afirmar la filosofía como e
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