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Libros de psicología
Explora nuestra colección de libros sobre psicología, que abarcan una amplia variedad de temas relacionados con la mente humana, el comportamiento y el desarrollo personal. Desde libros de introducción a la psicología hasta obras especializadas en áreas como la psicoterapia, la psicología social y la neuropsicología, encontrarás recursos que te proporcionarán una comprensión más profunda de los aspectos psicológicos de la vida humana.
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«La publicación de este libro marca un hito en la historia del psicoanálisis y de la psicología en general», dijo The Times Literary Supplement en el momento de la aparición de la trilogía El apego y la pérdida. En El apego, Bowlby examina la naturaleza de los vínculos del niño con la madre a través de sus célebres y cuidadosas investigaciones sobre el enorme impacto que conlleva la temprana separación de la figura materna. Asimismo, muestra cómo los estudios empíricos con niños nos han hecho descubrir pautas conductuales muy concretas, que han quedado posteriormente confirmados por las ciencias biológicas. Bowlby deja muy claro que el apego humano es una reacción instintiva y tan trascendental para nuestra supervivencia como la alimentación y la reproducción. Comenzando con una discusión de la conducta instintiva, su causalidad, funcionamiento y ontogenia, Bowlby procede a una formulación teórica de la conducta de apego: cómo se desarrolla, cómo se mantiene y qué funciones cumple.
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Dasha Kiper explora la compleja relación entre las personas con demencia y sus cuidadores. Tras estudiar un máster en Psicología Clínica, Dasha Kiper trabajó como cuidadora de un superviviente del Holocausto enfermo de alzhéimer. A partir de esa experiencia y de su posterior trabajo con cuidadores de enfermos con demencia, Kiper nos propone una nueva manera de ver y de entender la relación que se establece entre este tipo de pacientes y quienes velan por ellos. En las conmovedoras historias que recoge en el libro, Kiper explora los dilemas que muchas veces plantean estos enfermos a sus cuidadores: la tardía y repentina devoción católica de un hombre irrita a su esposa, las amistades imaginarias de una mujer abren una brecha entre ella y su marido, un hombre cree que su pareja es una impostora, o el trauma infantil de una madre aflora para atormentar a su hijo... Combinando neurociencia y literatura, psicología y filosofía, con las enseñanzas de una serie de casos, Kiper ilumina los particulares mecanismos mentales de estos pacientes y las dificultades a las que se enfrentan las personas que los atienden, ofreciéndoles consuelo y comprensión y derribando el mito del cuidador perfecto. «Este libro, rico en experiencia y sabiduría, es un tesoro. Le auguro una larga vida.» Vivian Gornick «Kiper escribe con una claridad que recuerda a la de Oliver Sacks.» James McConnachie (New Scientist) «Una obra con un nivel excepcional de compasión, profundamente imaginativa e inmensamente valiosa.» Alex Clark (The Guardian) «Un libro tan humano y profundo que todo el mundo debería leerlo. (...) Inspirándose en su propia experiencia, Kiper combina la psicología clínica y el nervio literario en una acertada exploración de la psicología de la prestación de cuidados.» Bee Wilson (Financial Times)
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Mi criatura ideal, le escribía Freud a Fliess en 1896, con referencia a la jovencísima metapsicología. Quince años después de La interpretación de los sueños, la criatura se aprestaba a convertirse en un sistema psicoanalítico. De esa síntesis prov
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¿Es usted feliz? ¿Cree que podría ser más feliz? ¿Por qué parecen los demás tan felices? ¿Lo son realmente? ¿Hay que ser siempre positivo? ¿Existe una ciencia de la felicidad? La felicidad y la actitud positiva son la ideología de nuestro tiempo. Perseguir la felicidad se nos presenta casi como una obligación. Preocuparse por el propio desarrollo, pase lo que pase a nuestro alrededor, nos parece de lo más natural. La psicología positiva se autoproclama como la ciencia de la felicidad y nos ofrece técnicas para ser felices, difíciles de rechazar, bajo el supuesto de que quien no es feliz es porque no quiere. La tesis de este libro es que no existe tal ciencia de la felicidad y que su discurso no conduce a una vida con más sentido, ni individual ni colectivo. Escrito por psicólogos de distintas especialidades, este volumen aporta una crítica integral de la psicología y de la ideología positivas de nuestro tiempo. Sin dejar de reconocer la racionalidad de la psicología positiva, muestra la inconsistencia de sus fundamentos y hallazgos científicos. Más que en la ciencia, el sentido de la psicología positiva se enmarca en una tradición ideológica muy peculiar (norteamericana, individualista y neoliberal). Por ello, la psicología positiva encierra su propio camino de servidumbre en el mundo del trabajo y de la nueva empresa. En definitiva, se propone un enfoque alternativo (sin recetas ni promesas) sobre la cuestión de la felicidad y su función en nuestras vidas.
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¿A quién no le ha sucedido, en más de una ocasión, volver sobre sus pasos para comprobar el cierre de la llave de paso del gas o el de la puerta de la calle, antes de salir de viaje? ¿Repasar, una y otra vez, un trabajo académico que ya está acabado, o crear distintas copias de seguridad de un mismo documento? Limpiar lo que ya está limpio, comprobar lo que ya está hecho, repasar lo que ya está acabado, ordenar lo que ya está ordenado. Todos estos son comportamientos sintomáticos de los trastornos obsesivos. Sin embargo, en algunas circunstancias, los consideramos algo absolutamente normal. Responden a una necesidad de seguridad, de aceptación social o incluso de autoestima. Entonces, ¿dónde radica la diferencia entre lo que es normal y lo que es patológico? La respuesta más fácil a esta pregunta apunta al grado de intensidad o de exageración de unas conductas u otras. ¿Pero cuál es el motivo que permite distinguirlas? Llegar a comprenderlo equivale a revelar la dinámica que atrapa al obsesivo en su propia mente y lo confina entre dudas, rumiaciones, compulsiones y comprobaciones. En este libro, Manuel Villegas, a partir del análisis de numerosos casos clínicos, nos introduce en el camino de la comprensión de la naturaleza del trastorno obsesivo, su génesis, su estructura y las condiciones para su superación a través del proceso psicoterapéutico.
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La voz puede desencadenar grandes pasiones, así como la música y el canto concomitante. Jacques Lacan afirmó que 'la pulsión invocante', el llamado, es lo más cercano a la experiencia del inconsciente Es la puesta en continuidad de la voz en el cuerpo a través de la resonancia, por medio del timbre. Está lo que dice la voz y está la voz, el acento, la entonación, el ritmo, el timbre, ejercen una cautivación que desparece cuando prestamos atención en primer lugar a lo que la voz dice, a la significación. Entonces ¿Es la significación o es la voz? Y la voz áfona que también nos acerca al inconsciente real. Jean-Michel Vives busca develar el goce anudado a la voz y a la materialidad del sonido a través de la historia y el análisis de prácticas artísticas musicales, la ópera, la música sacra, el misticismo. Ubica el lugar que ocupa la voz, el grito, en una sociedad donde la ópera permitió responder a esa necesidad de encontrar un dispositivo social que extrae el objeto voz, cuya finalidad es el goce en todos sus estados. Un psicoanálisis se da a través de la voz, en un decir invadido por voces de otros. Rose-Marie Mariaca Fellmann
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En esta obra autobiográfica Virginia del Río nos cuenta cómo tras la pérdida de su hijo Uriel en la semana 39 de su embarazo fue haciendo poco a poco ese camino oscuro e intransitable hasta volver a vivir de nuevo, algo que le parecía impensable cuando recibió la terrible noticia de que el corazón de su hijo había dejado de latir dentro de ella.
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En este libro hablaremos de la enfermedad de Alzheimer y su relación con la demencia. Describiremos sus síntomas y su impacto socioeconómico y sanitario. Detallaremos la patología y qué ocurre en el cerebro de los pacientes. Hablaremos sobre el diagnóstico clínico de la enfermedad basado en estudios cognitivos y las pruebas analíticas que se llevan a cabo en la clínica. Mencionaremos los factores de riesgo conocidos de la enfermedad de Alzheimer e identificaremos cuáles podrían modificarse o controlarse para disminuir la probabilidad de padecer esta enfermedad. Entre ellos se incluyen el envejecimiento, las lesiones en la cabeza, la hipertensión arterial, diabetes, la depresión, la falta de sueño y un estilo de vida poco saludable.Además, explicaremos la genética de la enfermedad, si es hereditaria y la presencia de predisposiciones genéticas. Veremos los tratamientos disponibles y hacia dónde se dirige la investigación actual en la búsqueda de nuevas terapias. Indicaremos qué se conoce sobre los hábitos que nos pueden llevar hacia un envejecimiento saludable y reducir el riesgo de demencia. Finalmente, acabaremos con unas recomendaciones para el apoyo de pacientes y cuidadores.
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Un relato autobiográco tan crudo como esperanzador sobre depresión, TCA y sanación que nos acompaña en el camino de aprender a no ser esclavos de nuestras vivencias. A raíz de un episodio traumático durante su adolescencia, el mundo de la dietista Lis Valera nunca volvió a ser el mismo. El dolor desgarrador dio paso a un profundo trauma, que acabó derivando en una depresión y en una grave bulimia con la que ha convivido durante gran parte de su vida y de la que nunca pensó que llegaría a recuperarse. Y de la que, sin embargo, se recuperó. Este testimonio -crudo, realista, humano y conmovedor- nos hace testigos de este proceso de superación personal, muestra cómo el dolor puede funcionar como motor de transformación y nos dota de explicaciones y herramientas prácticas y accesibles para aprender a actuar y acompañar a personas que estén lidiando con la depresión o trastornos de la conducta alimentaria.
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Un ensayo sobre la maldad combina una erudita visión panorámica de un tema tan espinoso como el de la maldad observada desde el punto de vista de un médico psiquiatra y forense. Y, más allá de su dimensión académica y especializada, esta obra arroja luz sobre una cuestión que ha interesado a la humanidad desde tiempos inmemoriales, por su amplio alcance filosófico y moral. Cualquier lector interesado por la conducta humana encontrará en estas páginas explicaciones, ejemplos e incluso anécdotas que ayudan a comprender algo tan genuinamente humano y a la vez tan desconocido como es la maldad.
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Imagina't que se t’ha acabat el temps. Ara és el moment de començar a viure de debò. Arriba un moment que les nostres psiques desperten a la recerca d’allò autèntic, veritable i profund. Passem la primera part de la nostra vida ocupats en la construcció de la nostra identitat, carrera, parella i tractant d’acomplir els diversos compromisos que la societat i la cultura ens exigeixen. Però a la mitjana edat es dóna un punt d’inflexió: la nostra vida no viscuda es rebel·la dins nostre reclamant-nos atenció. Com redireccionar els aspectes misteriosos i sense cartografiar del nostre ésser? Viure la teva vida no viscuda és un llibre que ens ofereix múltiples eines i reflexions per afrontar aquest moment vital, escoltar la crida genuïna de la nostra essència i orientar-nos cap a una experiència vital més plena i satisfactòria. “Què necessito per emprendre la següent fase del meu viatge? Puc donar-me permís per explorar nous camins? Com em manté la por en una postura reactiva lligada a maneres de ser antiquades? Estic content de viure a la perifèria de la meva personalitat o estic preparat per créixer a noves maneres de pensar i sentir? Puc dirigir l’energia necessària per realitzar els meus potencials no viscuts? Viure la vida no viscuda comença avui amb tu”. Robert A. Johnson i Jerry M. Ruhl, en aquest llibre de lectura fluïda i entenedora, ens empenyen i ensenyen a transformar-nos, a acceptar-nos i a incorporar a la llum de la consciència tot allò que ha quedat sense viure en la profunditat de l’inconscient. En definitiva, a dominar l'art d'estar veritablement viu a l’aquí i l’ara.
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Una valiosa guía para explorar el maravilloso mundo de los sueños y comprenderlos desde su naturaleza científica, psicológica, artística y espiritual.
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Exposición tanto de los principios básicos de la medicina psicosomática, como del manejo de datos empíricos y conceptos de la psicología dinámica. Libro de gran utilidad como texto universitario.
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Una enfermedad, un duelo -y hasta un mensaje de Whatsapp- pueden herirnos, porque nos afectan en un punto en el que somos especialmente frágiles. En cualquier caso, el dolor siempre deja huella. A veces, conservamos su recuerdo, conscientes de que somos lo que somos también gracias a él, otras, nos daña de forma indeleble, provocando reacciones que a largo plazo se vuelven disfuncionales y pueden originar auténticos trastornos. Como heridas que no cicatrizan, las experiencias dolorosas provocan otro dolor y van acompañadas de otras emociones: miedo, angustia, rabia. Trabajar desde la Terapia Estratégica con los trastornos vinculados a experiencias traumáticas y dolorosas significa intervenir específicamente en las modalidades perceptivo-emocionales de la persona. El objetivo es ayudarla, según los casos, a resituar los acontecimientos del pasado, a gestionar un presente angustioso o un futuro que de repente pierde significado, desaparece o adquiere tintes intolerables de pérdida. Los protocolos de intervención permiten, además, dirigir a la persona hacia la estructuración de nuevos aprendizajes, sobre todo la capacidad de gestionar con eficacia las emociones dolorosas y de pérdidas, inevitables compañeras en el camino de la vida.
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Un manual de psiquiatría con alma. Tras más de veinte años escuchando con empatía los testimonios -terribles y hermosos- de sus pacientes, el psiquiatra Guillermo Lahera narra en Las palabras de la bestia hermosa, a través del desarrollo de siete casos clínicos, en qué consisten y por qué se producen los principales trastornos mentales y cómo estos definen los aspectos esenciales del ser humano.Con una prosa tan rigurosa como ágil, que recuerda al mejor Oliver Sacks, Lahera nos descubre un cerebro social, interconectado, narrativo y permeable, una máquina falible de contar historias y de construir la realidad, muy alejada de la idea de simple ordenador biológico o procesador de información. Son los relatos de quienes han pasado por su consulta los que nos revelan sus mecanismos. Y quizá, al llegar a la última página de este libro, algún lector detecte signos de alarma, factores de riesgo y, sobre todo, comprenda que la lucha secreta con la enfermedad mental representa una forma excelsa de humanidad.
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¿Cómo medimos el éxito? ¿Por qué nos enseñan a comportarnos según las reglas, cuando los genios han hecho todo lo contrario? ¿Y cómo se define esa genialidad? El profesor Craig Wright, catedrático de Musicología en Yale, empezó hace dos décadas a dar un curso sobre la naturaleza de la genialidad que con los años acabó convirtiéndose en uno de los más populares de la universidad. En él aborda los rasgos esenciales de aquellos que, como Mozart, Beethoven o Virginia Woolf, no dudamos en definir como genios. En este libro resume sus enseñanzas y comparte lo que define como los catorce hábitos secretos que comparten todos ellos. Sostiene que la genialidad va más allá del intelecto y de la ética del trabajo y que el famoso «momento eureka» no es más que una ficción. Las ideas brillantes que cambian el mundo nunca son repentinas, sino el resultado de una larga gestación y de un modo de pensamiento único. La voluntad del autor es romper con la idea de la genialidad innata y ayudar a sus lectores a cultivar su creatividad, explorar la curiosidad y perseguir sus sueños.
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Uno y Distinto cuenta la historia de este sentirse propio y ajeno a la vez, desde sus figuras primeras, Daimon y Genius a través de su progresiva pérdida de sustancia y desaparición de la experiencia. Y busca también maneras de volver fecunda esa tensión para los problemas del día a día. La enfermedad del alma, la enfermedad mental, la locura, ha viajado siempre de la mano de un saber oscuro acerca de la multiplicidad de afectos, de ideas y de costumbres que nos habitan sin que parezcan nuestros. Este saber nos empuja a decir, hacer y sentir cosas extrañas, a veces ajenas por completo a nuestra particular mezcla de anhelos, opiniones, juicios e identidades. La conciencia de ser uno y distinto, distinto de los otros, pero también distinto de mí mismo por dentro y aun así uno, es parte esencial del trato con las enfermedades del alma en Occidente. Ahora que la época de las grandes disyunciones entre biología y psicología, farmacología o psicoterapia, parece por fin lista para darse por cerrada, aparece el empeño por elucidar el modo en que lo extraño que va conmigo, esa vida que tornasola entre lo personal y lo impersonal, lo particular y lo de todos y que se resuelve en individuaciones sin fin es un ámbito empírico válido para la psicopatología y la terapia. AUTOR Carlos Rejón Altable. Nacido en Madrid, en 1972, trabaja como psiquiatra en el Hospital de Día de Psiquiatría del Hospital Universitario de la Princesa y es profesor asociado de Ciencias de la Salud en la Universidad Autónoma de Madrid. Su campo de interés ha sido, desde sus años de formación, la psicopatología y la teoría de la psiquiatría. En este momento participa en el proyecto del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades, La mirada filosófica como mirada médica, dirigido por Josep Maria Esquirol y Pablo Ramos Gorostiza.
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Una de las maneras de leer El «Hombre de las Ratas» es viendo en él un homenaje al genio del inconsciente, un genio tan atormentador y mefistofélico como sea posible imaginar. Más que ningún otro, el neurótico obsesivo, experto en ambivalencia, maestro en
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El Trastorno Obsesivo-Compulsivo (TOC) es una condición clínica, a menudo incapacitante, y que difiere de otros trastornos de ansiedad tanto por su complejidad como por las necesidades específicas de tratamiento que requiere. La psicología clínica ha desarrollado tratamientos específicos para el TOC cuyo componente esencial es la Exposición con Prevención de Respuesta. Sin embargo, solo una parte de las personas consigue la recuperación absoluta. En la búsqueda constante de mejores soluciones, la investigación psicológica de orientación cognitiva ha propuesto centrar el tratamiento del TOC en el cambio de las creencias y significados disfuncionales, dañinos, que la persona afectada mantiene sobre sus obsesiones y compulsiones, por otros que resulten más adaptativos y funcionales. En este texto se explica cómo aplicar el tratamiento cognitivo para el TOC, tal y como las autoras lo vienen haciendo en su práctica clínica. El tratamiento consiste en la aplicación de técnicas cognitivas específicamente diseñadas y pensadas para debilitar y, a ser posible, eliminar las interpretaciones disfuncionales que los pacientes tienen sobre sus síntomas.
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Este libro nos permite apreciar la sensibilidad y agudeza de un joven psicólogo que supo elaborar una visión del hombre que aún hoy se presenta como una fuente inagotable de optimismo y esperanza. Ha pasado un siglo desde que Víctor Frankl comenzó a desarrollar su pensamiento, a raíz de su trabajo con la juventud vienesa en las décadas de 1920 y 1930 en centros de asesoramiento juvenil para la prevención del suicidio. Su diagnóstico, no obstante, conserva una inquietante similitud con el presente: una juventud carente de intereses, presa del vacío existencial, con un desgano general por la vida. En estos primeros escritos reunidos ya es posible vislumbrar el germen del binomio «logoterapia y análisis existencial», así como una concepción de la existencia entendida como unidad radical y totalidad pluridimensional. Este libro nos permite apreciar la sensibilidad y agudeza de un joven psicólogo que supo elaborar una visión del hombre que aún hoy se presenta como una fuente inagotable de optimismo y esperanza.
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Este es el comienzo de un fascinante caso con el queVamik D. Volkan se encontró al empezar su residenciade psiquiatría, y que se extendió durante toda la vida del paciente. Gracias a ello, Volkan narra en estelibro los detalles de su comprensión de la mente de este hombre para entender, al mismo tiempo, los procesos psicológicos de cada asesino, o de cada aspirantea asesino. El modo más eficaz de entender los conceptos psicodinámicos consiste en enseñarlos en el trabajo clínico, especialmente cuando son descritos por psicoanalistas experimentados a través del relato del tratamiento de un paciente, desde su inicio hasta su culminación. Con el objeto de ilustrar mejor ciertos conceptos teóricos y técnicos, Volkan detalla, desde una perspectiva individual, algunas funciones mentalesprimitivas presente en el comportamiento del pastor metodista, que ilustran por qué un individuo puede convertirse en asesino.
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Como clínicos y expertos internacionales en terapia cognitivo-conductual, Juan Sevillá y Carmen Pastor han creado un manual práctico y comprensible para guiar a los profesionales a ser eficaces en el tratamiento de adultos y adolescentes que sufren y expresan enfado patológico. Este libro ofrece un estructurado menú de las intervenciones científicamente validadas y de las estrategias más novedosas de tratamiento del enfado patológico, basadas en aproximaciones cognitivas, de entrenamiento de habilidades, conductuales y filosóficas.
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¿Estás bien? Esta es probablemente la pregunta más importante que cualquiera puede responder y este libroha ayudado a responderla afirmativamente a millones de lectores. Basándose en el análisis transaccional, que confronta al individuo con el hecho de que él o ella son los responsables de lo que les ocurra en el futuro, el Dr. Harris explica cómo distinguir los treselementos activos que conforman nuestra personalidad(el Padre, el Adulto y el Niño), al igual que las cuatro posiciones que subyacen en todos los actos de lapersona. El autor nos presenta estas teorías en un lenguaje sencillo, con consejos prácticos sobre cómo cambiar los comportamientos nocivos. Todos podemos tener una vida mucho más feliz y efectiva al tiempo que entendemos mucho mejor a nuestros amigos y familiares.
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Si te interesa la salud mental, por profesión, padecimientos propios, curiosidad u otros motivos, quizá este libro sea para ti. Mercedes García Laso, desde su teclear lento y su experiencia clínica, ofrece un mapa para conversar y reflexionar. Primero, a través de crear puentes entre corrientes psicoanalíticas, cognitivas, sistémicas y humanistas. Y segundo, gracias a hacer comprensibles asuntos muy complejos con un lenguaje sencillo y cercano. ADVERTENCIA: No va de la metáfora del ordenador. Sino de un juego con la analogía lenguaje-software que permite pensar las claves del sufrimiento humano.
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¿Quién es normal y quién no lo es? ¿Por qué las personas padecen problemas mentales? ¿Cómo un placer se convierte en vicio? ¿Cómo podríamos curar una mente enferma? ¿A qué llamamos locura?... Son algunas de las preguntas que tratan de resolver los textos que se presentan en esta edición. Le invitamos a disfrutar y conocer más de ese lado oscuro de la mente que tanto nos intriga y fascina.
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Situadas en el precario cruce de caminos trazado porla clásica dicotomía que demarca las ciencias naturales y las ciencias sociales, la psicología y la psiquiatría (así como todo el amplio conjunto de disciplinas emparentadas con ellas) se han debatido desde su nacimiento entre las vertientes del positivismo más férreo y el humanismo latente que hasta ahora han convivido en su seno en un tenso equilibrio. Pero hoy, bienentrado el siglo XXI y siguiendo el impulso del cuestionamiento que tanto la filosofía como las propias disciplinas 'psi' han llevado a cabo de la categoría tradicional de «ciencia», así como de las más recientes disputas sobre la distinción entre esta y la pseudociencia, la psicología y la psiquiatría, más que moverse en la nebulosa tierra de nadie que hasta ahora han ocupado, quizá proporcionen un lugar privilegiado desde el que repensar las categorías utilizadas para abordar el debate. Partiendo del análisis de la psicoterapia como punto de condensación de todas las inercias en juego, Marino Pérez Álvarez trata a lo largo deestas páginas de ayudarnos a reflexionar acerca de los peligros que pueden entrañar los conceptos que handefinido nuestra comprensión del conocimiento y el malestar psíquico, así como las posibilidades liberadoras que una nueva vía podría proporcionar para plantearnos nuestras propias condiciones de existencia.
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A _Dietari ebrenc d'un bipolar_, l'autor detalla amb precisió l'evolució dels cicles emotius associats a la malaltia bipolar que pateix, entre el maig del 2018 i el juliol del 2020. Cicles d'eufòria, però també de tristor, són els propis d'aquesta síndrome que, des del punt de vista tècnic, s'anomena maniacodepressiva. Però el dietari és, sobretot, un llibre ebrenc. L'autor, nascut a Tortosa, encara que ara viu a Barcelona, fa un repàs exhaustiu dels paisatges ebrencs. Les planes inacabables, els horitzons llunyans, els pobles allargassats, els paisatges deltaics. Els tarongerars i les hortes que voregen el riu. Les barrancades pregones de les aspres contrades del Port. L'estesa d'oliveres a les planes situades entre la vall de l'Ebre i els primers contraforts calcaris. O la serenor paisatgística de les terres altes. Hi trobareu, a més, alguns dels seus records infantils i juvenils, i també els de la guerra civil del seu pare. Així mateix, es fa un recorregut literari per clàssics universals com _Guerra i pau_, _Shakespeare_, _Camí de sirga_ o _El quadern gris_, que són lectures que s'esdevenen en ple confinament. I és que el dietari es pot interpretar també com un recull dels sentiments que es produeixen en plena reclusió, ja que acaba, precisament, en el moment que l'autor torna cap a Tortosa per cuidar la seva mare, després de quatre mesos sense poder-ho fer.
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La vía femenina de lo sagrado reúne ensayos, muchos de ellos inéditos en castellano, de los libros The Way of Woman, The Way of Discrimination y The Way of Story de Helen M. Luke. Cada ensayo es una puerta para profundizar en el conocimiento de la propia psique, del mundo y de las relaciones interpersonales, a partir del análisis de textos sagrados como la Biblia o el I Ching desde una perspectiva terapéutica, o por medio de analogías simbólicas con obras literarias clásicas o con el tarot. Algunos títulos son “El secreto y lo abierto”, “El misterio interior”, “La alegría del Loco” y “Lo femenino perenne”.Helen M. Luke (1904-1995) fue una escritora y terapeuta junguiana que dedicó su vida al estudio de las historias sagradas, tanto de la literatura clásica como de la religión y la mitología. Ha sabido explicar con nitidez y sentimiento cómo aplicar estos conocimientos a la vida cotidiana, especialmente a la de las mujeres.Luke conoció personalmente a Carl G. Jung tras leer uno de sus libros y decidir estudiar psicología analítica. Trabajó con Robert Johnson, célebre escritor y terapeuta, y en la década de 1960 fundó Apple Farm Community en una zona rural en Michigan, Estados Unidos. Este campo estaba rodeado de árboles donde poder retirarse cerca de la naturaleza, para meditar, en silencio, en un ámbito de estudio e intercambio con otras personas de mentalidad afín, o en sus palabras, un lugar donde “uno se encuentra con individuos que respiran aire libre y encuentran su propio camino”. Allí creó grupos de estudio que dieron lugar a muchos de los ensayos aquí publicados, y aún casi cuatro décadas después de la muerte de Luke, la comunidad de Apple Farm sigue funcionando como centro de retiros junguianos.
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Los límites y los criterios exactos para definir el espectro bipolar nunca fueron del todo claros ni científicamente probados. Joel Paris, con una combinaciónexcelente de experiencia médica, investigación académica y reflexión social, documenta en este estudio claro y riguroso el pernicioso impacto de las inercias yel sobrediagnóstico y explora tratamientos alternativos y menos lesivos para los pacientes que habitan esaregión de confines ambiguos que es el espectro bipolar. Además, el autor explica las diferencias entre trastorno bipolar y depresión sin manía, trastornos delapersonalidad caracterizados por comportamiento inestable, y trastornos impulsivos a través de examinarlahistoria y la crítica sobre la medicamentalización excesiva de las enfermedades mentales.
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Interpretación junguiana de los sueños: Manual de teoría y práctica Los sueños han sido considerados tanto el lenguaje olvidado de Dios, como el mensaje del demonio. En la Antigüedad también hubo quien los concibió como presagios del futuro. Sin embargo, desde que en el siglo XX el psiquiatra suizo C. G. Jung demostró que en los sueños el inconsciente vuelve intensamente a la vida, los sueños se han asociado de forma más estrecha con la psicología personal, las actitudes y los patrones de comportamiento del soñador. Interpretación junguiana de los sueños es una amplia guía práctica para comprender los sueños a la luz de los principios básicos de la psicología analítica de Jung. El modelo de psique del psiquiatra suizo se describe y se discute de forma concisa, con muchos ejemplos clínicos de sueños y de cómo se podrían interpretar dentro de su contexto. Se concede especial atención a los motivos oníricos habituales y recurrentes (caídas, persecuciones, casas, automóviles, el duelo, el fin del mundo, la muerte, el matrimonio, imágenes sexuales, etc.), sueños traumáticos, las funciones compensatoria e intencional de los sueños, los sueños para el pronóstico de enfermedades o cambios físicos, y cómo se relacionan los sueños con la fase de la vida y el proceso de individuación de la persona que sueña.
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«Los textos incluidos en esta compilación tienen más de un siglo de vida. Todos ellos corresponden al ocaso del siglo XIX, pero no dejan de constituir un lugar de nacimiento, el del psicoanálisis (à). Las palabras y expresiones que hacen su aparición por
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Tanto el psicoanálisis como las matemáticas tratan con una combinatoria de letras rigurosamente establecida. El matemático llena con ella la pizarra. El analista descifra otra pizarra, la del inconsciente, en que las letras se manifiestan por medio de equ
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Desde las culturas más antiguas hasta la actualidad, las enfermedades mentales han estado rodeadas del misterio de lo intangible, un magma indefinido de comportamientos extraños, emociones fuera de control y síntomas de variada profusión e intensidad que no encuentran aún certidumbre sobre el origen, ni un lugar preciso en el entretejido cerebral. Pareciera que, cuanto más avanzamos, menos sabemos, no por desmerecer los nuevos aportes, sino por la multiplicación de caminos que se abren cada vez que nos acercamos a un destino que aparenta ser promisorio. Este es el desafío del conocimiento: no bajar los brazos y seguir adelante con la esperanza en que cada revelación es un logro en sí misma.Los avances en las neurociencias, la genética, el psicoanálisis, la psicología cognitiva e innumerables aportes de otras corrientes del mundo «psi», tratan de responder a una pregunta clásica, más cercana a las grandes cuestiones existenciales que a los dilemas terrenales: ¿Qué es y por qué se enferma nuestro psiquismo? Me atrevo a decir que este libro tiene un lado obediente y otro rebelde (¿hablará de mí, quizá?). El primero me sirve para contar cómo la psiquiatría clasifica, reúne y nombra los síntomas en diferentes cuadros clínicos, del segundo recupero y defiendo la singularidad humana, el marco de referencia personal, a partir del cual cada uno de nosotros comprende, siente y organiza la vida. Detrás de cada sujeto que adolece del sufrir mental hay una personalidad que se ha cerrado a la dinámica de la experiencia, que ha dejado de ser libre o ha perdido los referentes de identidad, y peor aun, se siente incomprendida por un entorno poco empático con los vaivenes del alma. Las variables expuestas no son incompatibles, se aúnan y se enriquecen mutuamente, tampoco son estancas, cambian con los adelantos de la ciencia y los nuevos paradigmas culturales y sociales.Me gustaría que Las enfermedades mentales no fuera leído sólo como un manual que cumple con las exigencias del «modelo descriptivo médico», porque es también el testimonio del dolor humano, de las “urgencias del alma” y sus múltiples interpretaciones.
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Francesc Tosquelles (1912 - 1994) va ser un psiquiatre republicà exiliat a França al final de la Guerra Civil. Instal·lat a Saint-Alban fins als anys seixanta, va dur a terme una pràctica transformadora que va respondre no solament a unes necessitats terapèutiques sinó també culturals i polítiques, en un procés que implicava la institució assistencial mateixa. L'obertura dels hospitals als seus entorns, la vinculació amb el paisatge, l'exploració de sistemes de gestió cooperativa amb els interns, el treball dins i fora dels centres, la producció artesanal i el teatre, el cinema i l'escriptura com a pràctiques col·lectives van ser algunes de les seves propostes al servei de la cura i de la humanització de la vida. A través d'una àmplia selecció de textos de Tosquelles i de documents i fotografies de l'època, Joana Masó proposa un recorregut que permet donar vida a una memòria col·lectiva que va més enllà de la història de la psiquiatria i les seves institucions.
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La relación de algunas mujeres con su propio cuerpo, lo perturbador del mismo, sujetos que ponen en juego un empeño férreo, muchas veces devastador y mortífero, por controlarlo, el rechazo, bastante frecuente, de la carne en el plato de la anoréxica y el rechazo de la propia carne, son temas que sugieren preguntas tales como ¿porqué esa peculiar relación con la comida? ¿Qué sucede con el apetito? ¿Porqué se rehuye la comensalidad, la fiesta? ¿Porqué en la mayoría de los casos estas patologías afectan principalmente a las mujeres?
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En este segundo volumen, Relaciones dramatizadas, atemorizadas y racionalizadoras, se redefinen los estilos y organizaciones desde el punto de vista de la relación, centrándose en los sindromes clínicos» que tradicionalmente se han entendido como «neuróticos» o «trastornos de ansiedad: histeria, fobias y trastornos obsesivos.
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