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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Durante algunas décadas hemos creído poder pasar, a fuerza de aceleración capitalista, de la penumbra a la luz, ahora nos damos cuenta de que, al revés, por ese camino, estamos a punto de dejar la penumbra, donde el asombro era aún posible y los alisos daban sombra, para pasar a las sombras, donde nos esperan los muertos airados en el sol terrible del mediodía. Ay, qué ganas de labrar lentes, de pensar despacio, de retener árboles y contar piedras, de cogerte la mano en la penumbra sin lámparas de un larguísimo atardecer.
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Este libro contiene otros dos: un curso abreviado de comunicación (y ciudadanía) digital y un manual de estrategias para intervenir en la esfera pública. Cartografiamos el ecosistema comunicativo: identificamos sus mapas de poder, según quién controla y gestiona los canales y los flujos informativos. La era digital difumina pero no borra la frontera entre emisores y usuarios. Y la capacidad de la ciudadanía para generar y viralizar (des)información no ha redundado en más conocimiento sino en pseudocracia: el gobierno de la mentira. En la democracia deliberativa, que da voz a la sociedad civil, esta actúa como polo de contrapoder: exige transparencia a los representantes de la opinión pública y que los centros de poder rindan cuentas. Para ello, concretamos prácticas y estrategias de generar y procesar información. Las encuadramos en los modelos clásicos que confieren poder a las elites o al «Pueblo» y apostamos por regularlo institucionalmente. Hablamos del poder que consiste en imponer una narrativa pública, con unas agendas y unos marcos determinados.
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Todos queremos entender el mundo de hoy. Hay en él cosas que no nos gustan, y que querríamos cambiar. Este libro reflexiona sobre ellas, de manera espistolar. De algún modo, todos somos jóvenes y también estudiantes, dispuestos a descifrar el mundo que nos ha tocado vivir. Tal vez no logremos entenderlo, pero avanzaremos algo más en su comprensión.
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Durante los diez años de su existencia, LAIA fue el puntal de los sectores más a la izquierda de la izquierda abertzale. En aquel tiempo, el partido organizó cuatro asambleas generales y sufrió una escisión que llevó a otra separación más. Las distintas ramas del proyecto se insertaron en corrientes ideológicas que se adhirieron a posiciones de la izquierda comunista, el comunismo libertario y, desde el reflujo del movimiento de la izquierda abertzale a partir de 1978, a rescatar veladamente los principios leninistas. Este es un libro que pretende trascender la descripción de la historia de un partido político. Su objetivo es mapear, recomponer el mosaico de las manifestaciones políticas y sociales de la izquierda abertzale. Adrián Almeida ofrece un relato que sirve para recomponer las miradas estereotipadas y apasionadas a un lado y otro de la trinchera política vasca, en el que se advierte de la existencia histórica de sectores divergentes dentro de un movimiento social de gran relevancia en la contemporaneidad vasca. De manera concreta, se resalta la existencia de unos sectores ultraizquierdistas dentro de este movimiento social que resultaron relevantes para explicar las tendencias adoptadas por el conjunto de aquella cultura política. Destacar la existencia de esta escena permite, en definitiva, densificar la evolución temporal de la izquierda abertzale y captar mejor las resonancias históricas del debate que atraviesa este movimiento social tras el cese de la violencia política de ETA.
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La vida del cristià és comunitat
La vida del cristià és comunitat. I aquesta no és una paraula a la qual es pugui donar qualsevol sentit: «La comprensió de la Paraula de Déu no es pot separar de la construcció d’una Comunitat». (P. Evangelista Vilanova) «Penseu: si l’amor destrueix l’egoisme, anul·la semblantment la noció de “proïsme”. Per l’amor, l’altre deixa de ser “l’altre”: ell i jo, jo en ell, som el Crist». (P. Estanislau M. Llopart) «Jesús no es limita a trobar-nos personalment. Ens crida a formar una comunitat, a viure en l’Església». (P. Joan Carles Elvira) «Continua essent d’una gran actualitat aquella meravella que els pagans trobaven en els cristians quan en els primers segles deien “mireu com s’estimen”». (P. abat Josep M. Soler) Materials inèdits de monjos de Montserrat tan reconeguts com el pare abat Cassià, el pare Evangelista, el pare Estanislau M. —l’ermità—, entre d’altres, basteixen aquest llibre. Història de cinquanta anys de relació, reflexions, consells i vida a propòsit d’una vocació: ser comunitat.
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El pensamiento de Giorgio Agamben consiste en un dispositivo filosófico que plantea la exigencia de emancipación de lo constituido, pero sin generar una nueva constitución. Este contexto conceptual tiene como cemento la noción de «signatura», que justifica la tesis de la analogía entre lo arcaico y lo actual. A partir de ahí, despliega nociones como las de «homo sacer» o «nuda vida». El campo de concentración y la ciudad actual, o el estado de excepción de Hitler y Guantánamo, permiten así comprender tanto el pasado como el presente. La propuesta de Agamben incide en la catástrofe del mundo, en su pecaminosidad, de la que solo salvaría su propio dispositivo. Frente a esta visión apocalíptica, sostenida sobre un cosmopolitismo radical que no se deriva de los derechos del individuo, sino de nuestra condición genérica animal, este libro defiende la lucha por el derecho, que confía aún en las instituciones y en el papel crítico de la filosofía.
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La investigación sobre leyes de la naturaleza constituye una de las aventuras del intelecto humano en su esfuerzo primigenio por entender la realidad y nuestro lugar en ella. En la primera parte del libro expondremos la aproximación biográfica que motiva nuestra investigación (capítulo 1). La segunda parte examina los orígenes históricos del imaginario de leyes de la naturaleza que se remontan a la filosofía natural de la época de Descartes y Newton (capítulos 2 y 3). La tercera parte sistematiza el debate estándar en filosofía de las leyes de la naturaleza, que se ha consagrado en las concepciones humeanas y anti-humeanas, en donde las primeras sostienen que las leyes son meros enunciados de regularidades (capítulo 4), mientras que las segundas afirman que ellas corresponden a alguna clase especial de necesidades naturales (capítulos 5 y 6). En la cuarta parte propondremos nuevas perspectivas sobre las leyes de la naturaleza que escapan al debate estándar. Examinaremos el problema de Wigner acerca de la efectividad de las matemáticas en la formulación de leyes físicas (capítulo 7), elaborando la concepción inferencial de las leyes que ofrece una respuesta al problema wigneriano (capítulo 8). Asimismo, indagaremos el carácter modal de las leyes de la naturaleza (capítulo 9) y el supuesto metafísico que afirma que la realidad tiene una estructura, que ha sido asociada a las leyes (capítulo 10). Finalmente, en la quinta parte del libro cerraremos nuestra investigación elaborando el eliminativismo nómico, que nos insta a abandonar el imaginario de leyes de la naturaleza tanto en ciencias como en nuestra interpretación filosófica de las mismas (capítulos 11 y 12).
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El sistema de convivencia que se ha establecido para la humanidad, de forma hegemónica y universal, esto es, la coexistencia por parejas de forma vitalicia, es imperfecto por cuanto choca contra la naturaleza del ser humano, no monógamo permanente. La consecuencia de esta universalización, que se oficializa con el contrato del matrimonio, ignorando esa característica natural esencial, se traduce en la aceptación de una forma de vida que, una vez agotado el tiempo en que dos personas estuvieron en armonía estando en pareja, genera un sufrimiento a nivel individual y colectivo, innecesario y dañino (salvo excepciones en las que hay relaciones de calidad, positivas, que duran ‘toda una vida’). ¿Cuántos son los que estando en pareja, no lo son? Es complicado permanecer donde una o uno ya no está a gusto, pero complicado es igualmente salir de la situación. También los que no optaron por el matrimonio, o no pudieron encontrar pareja (definitiva) pueden sufrir a nivel individual y existe aún sobre ellos una presión social, y es por eso que la estructura del sistema global ha de cambiar. No se ha de sufrir por estar solo. La estabilidad emocional no debe depender del vínculo con un tercero. Incluso si se generalizasen los singles habría repercusiones económicas favorables, como el abaratamiento del sector inmobiliario, porque los precios no se calcularían en base al poder adquisitivo de dos sueldos.
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Calmar y controlar la mente, dominar las emociones y la ansiedad, comprender la naturaleza de nuestra identidad, desenredar el consciente, el inconsciente y el ego... Este libro ofrece consejos y ejercicios prácticos para aplicar a diario, de modo que podamos asumir un papel mucho más activo en nuestras vidas, ser más conscientes y estar menos sujetos a nuestros condicionamientos, a menudo ancestrales. El autor se ha basado en su experiencia de trabajo con cientos de personas en su consulta para seleccionar gradualmente los ejercicios más eficaces y fáciles de asimilar. Los osteópatas están formados para tratar a los pacientes como un todo. Para ser clínicamente eficaces, se interesan por la psicología con el fin de resolver problemas físicos complejos. Este libro es fruto de un estudio empírico y, por tanto, de la experiencia directa, en la vida real, con personas reales.
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Hoy se habla mucho de despertar espiritual. Mucha gente inconformista se está moviendo hacia una vida más conectada con uno mismo y con lo trascendente. Daniel Rodríguez Molowny nos explica en este increíble libro su propio ''despertar'' desde una vida ''normal'' a la que, como a tantos otros, le llegó su momento de crisis personal, todo un proceso de descubrimiento de que hay algo más allá mucho más grande que nosotros en un mundo invisible. Este es un libro maravilloso, lleno de sabiduría. Paso a paso, el protagonista va avanzando a través de experiencias, muchas de ellas dolorosas, pues la búsqueda de uno mismo nunca es un camino fácil, con numerosas personas. De todas ellas aprenderá algo y se le irá iluminando el camino. A su evolución también contribuirán muchos libros, vídeos y talleres, que constituyen un elenco de referencias fundamentales para el buscador. Daniel habla desde una sinceridad que apabulla sin esconderse nada, para, capa a capa, como una cebolla, ir desprendiéndose de todo lo que le estorba y llegar al encuentro consigo mismo, con su alma y con una gran recompensa final, pues ''el que busca encuentra''.
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Astronauta, ¿y por qué no? es un libro basado en la experiencia real de la autora como aspirante a astronauta con discapacidad durante el proceso de selección de la Agencia Espacial Europea (entre 2021 y 2022). Gracias a esta gran experiencia consiguió crear el método ROGER, que te permitirá ver cómo realmente se pueden vivir varias vidas en una sola y alcanzar tus sueños. El suyo fue la de ser astronauta a pesar de su dolor crónico, una enfermedad degenerativa que le afecta a sus cartílagos y articulaciones. Descubre qué procesos internos y externos tuvo que superar y cómo el método ROGER le ayudó a luchar por lo que deseaba. ¿Cuánto tiempo llevas esperando a que tu vida sea como realmente te gustaría? ¿Cuántos miedos e incertidumbres hacen que te bloquees y no logres dar los pasos que necesitas en la dirección que deseas? ¿Por qué dejamos que las personas y circunstancias que nos rodean sean las que diseñan nuestra vida? Para ser feliz o conseguir cualquier propósito hay que superar muchos miedos e inseguridades, muchas trabas en el camino. Con Astronauta, ¿y por qué no? la autora presenta un plan fácil y con garantías para alcanzar el éxito que te mereces.
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Encuentra tu lugar en el universo con esta guía amena y accesible sobre los 12 signos del zodíaco.¿Eres espontáneo e impulsivo, o prefieres meditarlo todo bien antes de arriesgarte? ¿Estás siempre lleno de grandes ideas, o eres de los que prefieres afrontar tus objetivos uno a uno? Aprender sobre tu signo astrológico te ayudará a descubrir qué es lo que te da energía y te desafía, cómo te relaciones con otros signos, y cómo puedes llegar a conocerte mejor, no solo a ti mismo, sino también a tus familiares y amigos.Organizada en 12 signos zodiacales, cada capítulo abarca todo lo que necesitas saber sobre cómo la astrología te influye.Contiene hermosas ilustraciones y útiles gráficos que presentan los rasgos más clásicos y los menos conocidos de cada signo, consejos sobre viajes y decoración, sobre comunicación, salud y bienestar, y mucho más.Incluye material adicional, como una página anual sobre los signos solares, la compatibilidad de los distintos signos, e ideas profesionales para cada uno de ellos.
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Si me voy al purgatorio, tú me sacarás. Era una broma que solía hacerle sor María Gabriela a sor María de la Cruz cada vez que esta la regañaba, pues no era muy perfecta. Pero ninguna de ellas pensaba de verdad que eso era precisamente lo que iba a ocurrir. En el año 1871, a causa de una grave epidemia, falleció sor María Gabriela en su convento de Valognes (Francia), a los 36 años de edad. Este manuscrito son los apuntes tomados por sor María de la Cruz, que entabló durante años misteriosas conversaciones con la que había sido su hermana en vida. En sus páginas encontraremos un testimonio sobre la realidad del purgatorio, sobre el momento de la muerte y el juicio. Pero es sobre todo una auténtica guía para alcanzar la santidad y tener vida interior de alguien que contempla la vida terrena ya desde la eternidad. Nos invita a todos a comprender mejor el gran amor que nos tiene Dios y la gran cantidad de gracias que derrama sobre nosotros.
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En esta obra encontrarás los ensayos esenciales de Enrique Dussel sobre la formación de las múltiples opresiones que confluyen en la configuración del sistema-mundo moderno, colonial, racista y patriarcal. El punto de partida necesario para un diálogo no eurocéntrico sobre la Historia mundial por construir. Los textos que aquí reunimos analizan la modernidad temprana y profundizan en las implicaciones filosóficas de la formación de la llamada modernidad occidental producida a partir de la conquista de América Latina.Dussel nos acercó las piezas de la historia y narró desde México, Sevilla, Rabat, Alepo y Seúl, cómo pensar una Historia que pueda superar el capitalismo y descolonizar el resto de formas de conocimiento. Esta es, entonces, otra Historia mundial para contribuir a la transformación del mundo. Esa Historia en la que el maestro militó durante toda su vida, es hoy también nuestra causa, la causa de la liberación de todos los pueblos oprimidos.
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Cuando caminas, mueves más que el cuerpo: mueves la mente, el espíritu, todo el sistema del ser. A medida que atraviesas la distancia espacial, ganas una distancia espiritual vital con la que puedes ver de nuevo los problemas que acechan tu día, tu trabajo, tu vida. En esta obra breve y honesta, acompañada de las magníficas ilustraciones de Manuel Marsol, Leslie Stephen defiende una de sus pasiones: «Es posible que me arrepienta en algún momento de algunos placeres que no merecen tal calificación, pero el placer que aquí me ocupa es señalada y fundamentalmente inocente. Caminar es a las actividades lúdicas lo que labrar y pescar son a la industria: es primitivo y simple, nos pone en contacto con la madre tierra y la sencilla naturaleza, no requiere de un equipo complejo ni de un entusiasmo fuera de lo común».
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Editorial Quaterni recopila en un único volumen los tres libros esenciales de la clase samurái. Ordenados cronológicamente, se trata de tres textos de lectura necesaria para vivir nuestra vida como un verdadero bushi.
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Un relato épico del humanismo y sus representantes, y una encendida reivindicación de la libertad de pensamiento.«Hombre soy, y nada humano me es ajeno», sentenció Terencio. Sarah Bakewell se inspira en la famosa máxima del comediógrafo latino, para trazar una deslumbrante historia del pensamiento humanista, que al final se convierte casi en toda la historia de la humanidad: desde los griegos pasando por el Renacimiento italiano, la Ilustración francesa, los pensadores de la Segunda Guerra Mundial, hasta llegar a nuestros días, la desalentadora época del transhumanismo y la IA. Con un tono ágil, un sinfín de anécdotas, mucho ritmo y enorme erudición, nuestra autora reivindica el pensamiento basado en la cultura, la avidez por la sabiduría que late en los libros, el vínculo entre iguales, pero también en la felicidad, lo secular, la educación y la convivencia. Un extraordinario compendio de las virtudes humanistas al alcance de todo el mundo.
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Pablo Vadillo ofrece claves para una catequesis que sea fecunda para una comunidad inclusiva. La catequesis con personas con autismo es una realidad plausible en nuestras comunidades y por ello se ofrecen aquí claves para los responsables de los itinerarios. Poner en diálogo la catequesis con el autismo es un desafío para que ellos puedan formar parte de esta, su comunidad cristiana, nuestra Iglesia.
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Persemprisme
Un assaig suggerent sobre les maneres de crear i consumir cultura en l'actualitat, i la seva relació amb la necessitat de viure en un present perpetu.Què tenen en comú els universos cinemàtics sempre en expansió, l'emmagatzematge al núvol i la clonació de veu? Que formen part del negoci de la persemprització: el procés de rejovenir coses que han envellit o desaparegut perquè puguin continuar vives en el present. L'obligació, imposada pel capital, de viure en un ara permanent. Persempritzar alguna cosa és reanimar-la, embolcallar-la i protegir-la del temps i dels elements, amb la finalitat d'erradicar la nostàlgia que acompanya la pèrdua. És un bastió contra la inestabilitat, però no és una iniciativa infal·lible. El que es promet que durarà per sempre sovint no persisteix, i el que es llença de vegades pot perdurar, de manera preocupant, per sempre.En aquest llibre pioner, el filòsof estatunidenc Grafton Tanner desenvolupa la seva teoria del persemprisme: un discurs antinostàlgic que promet creixement sense canvi i vida sense pèrdua. Tanner, que també té en compte les urgents qüestions relacionades amb aquesta cultura, que van des de l'impacte ecològic de l'emmagatzematge de dades fins a la cultura del reboot, rastreja les implicacions que té una societat que sent aversió a la nostàlgia i revela les noves eines que tenim per eliminar-la.
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Como conferenciante y orador, «el sabio de Concord» fue la voz líder de la cultura intelectual americana.Ralph Waldo Emerson, fue uno de los padres fundadores de la regeneración de la literatura americana del siglo XIX, y junto a David Thoreau o Walt Whitman, desarrollaron la filosofía del trascendentalismo: un nuevo pensamiento místico y pragmático que puso toda su confianza en el ser humano como individuo y creyó en la intuición y la integridad de uno mismo como fuente de sabiduría.
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¿Alguna vez sentiste que te hicieron daño de forma sexual cuando eras niño o niña? ¿Te pasa a menudo que te sientes maltratado o maltratada? Cuando alguien sufre abusos de niño, guarda un secreto muy personal y perturbador. A veces ni siquiera se da cuenta porque su mente bloquea ese recuerdo, pero de adulto vive con creencias como estas: Siente que no vale nada, que no es suficiente, que no merece. Cree que los demás se aprovechan. Culpa a otros de lo que le ocurre. Esta es una historia de superación y cambio real. Eugenia nos cuenta su vida sin ocultar nada, y nos muestra su propio camino de curación, a partir del abuso sexual que sufrió de niña. En este libro aprenderás cómo sanar las heridas del abuso, cómo dejar atrás el dolor y el trauma, para llegar a la liberación y al amor. Eugenia te muestra el paso a paso de su duro proceso, a través de una herramienta valiosa, la Escalera de la Sanación©, que ella misma creó desde su experiencia.
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Este libro recoge textos fundamentales de Verena Stolcke. Su principal objetivo es recuperarlas grandes preguntas que dan sentido a la antropología como reflexión sobre la diversidad humana en el espacio y en el tiempo. ¿Por qué clasificamos? Aborda el carácter histórico delos sistemas de clasificación como generadores de categorías sociales y su poder para producir y justificar desigualdades y diferencias. Anticipándose a las teorías de la interseccionalidad y la antropología histórica, estos textos constituyen herramientas imprescindibles para analizar cuestiones actuales de nuestro tiempo como los debates en torno al género y a la sexualidad, la naturalización de la “raza”, las identidades nacionales, la construcción de fronteras en un mundo de desigualdades, la emergencia de fundamentalismos culturales que redibujan los viejos racismos o los desafíos de la biotecnología para las relaciones de género. Temas abordados de forma diversa, con revisión de archivos en Cuba, trabajo de campo etnográfico en Brasil o activismo feminista en Europa, para poner el foco en el estudio crítico de las clasificaciones. Si toda teoría tiene algo de biografía, este libro expresa las inquietudes de una antropóloga que propone un visión crítica de la sociedad, desde el rigor conceptual, la búsqueda de nuevas preguntas y la mirada atenta al mundo quenos rodea.
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Este libro constituye un estudio crítico-etimológico de mil topónimos, vivos o desapare-cidos, de ambas áreas de predominio lingüístico de la provincia de Castellón. Partiendo de la documentación de fuente árabe, latina y romance, en general poco exploradas pero básicas para una deducción solvente, se valoran las hipótesis presentadas hasta hoy sobre los nombres de lugar más significativos, y se defiende para cada uno de los términos estudiados la etimología más plausible de acuerdo con los factores documen-tal y propiamente lingüístico. La obra pone énfasis especial en las voces oscuras, extravagantes o complejas que sue-len desvelarnos las sucesivas capas lingüísticas sedimentadas en el territorio desde época remota, los rasgos del románico de orígenes (mozárabe) de área oriental-valenciana, los elementos de colonización y los procesos de etimología popular que aún desafían a la interpretación de los especialistas. Por otro lado, para disponer de un adecuado marco de trabajo, en la parte introductoria se procede a una valoración de las aportaciones y autores más señalados, de los problemas clásicos del análisis topo-nímico (así, el endémico olvido de la documentación primitiva de fuente árabe y lati-na), y de las anomalías que rodean a ciertos nombres “oficiales” a causa de procesos expeditivos e incluso irracionales de normativización. La cuantificación absoluta resulta innecesaria, pero el manejo de un total de unas 10.000 referencias toponímicas (1.200 topónimos desarrollados, 2.000 citas textuales de fuente histórica más muchas otras en segundo plano, 1.000 variantes gráficas histó-ricamente documentadas, varios miles de homónimos o parónimos hispánicos de las formas estudiadas y otros tantos miles de remisiones etimológicas árabes, latinas, germánicas o prelatinas avalan la solidez de la obra.
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«En torno a mil mujeres –982, según nuestro recuento– de la provincia de Teruel fueron sometidas a procesos judiciales sumarísimos, conocidos como consejos de guerra, entre 1936 y 1945. Una mayoría, en torno a tres cuartas partes (más de 700), sufrieron penas de cárcel de meses o años de duración e, incluso, una minoría, alrededor de 30 mujeres, recibieron sentencias de muerte de las que 25 fueron conmutadas por 30 años de prisión, considerada como cadena perpetua. Cinco mujeres del total fueron ejecutadas y un porcentaje en torno al 25 % fueron absueltas o su causa, sobreseída. Pese a ello, el simple hecho de ser sometidas a un consejo de guerra, ya significaba una humillación, un trauma para ellas».Este libro reúne y analiza todo lo que conocemos acerca de estos casos de mujeres turolenses que fueron represaliadas por el bando vencedor de la Guerra Civil, víctimas de un nuevo orden ilegítimo, ganado por las armas, y, las más de las veces, caídas en el olvido.
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¿SABÍAS QUE DEDICAMOS UNA MEDIA DE 1.000 HORAS DE NUESTRA VIDA A DEPILARNOS? QUIZÁ HAYA LLEGADO EL MOMENTO DE HACER OTRAS COSAS CON NUESTRO TIEMPO. Un libro cargado de ideas para llenar tu vida de creatividad, diversión y buenos momentos. Nuestro tiempo es valiosísimo y quizá no haga falta invertir buena parte de él a quitarnos los pelos. En su lugar, nos podríamos dedicar a cosas mucho más interesantes como aprender a comunicarnos solo en memes, practicar la papiroflexia, usar la ouija para contactar con el espíritu de Marie Curie, batir un récord Guinness (el de más huevos rotos con la cabeza parece bastante accesible) o, no sé, incluso derribar el patriarcado. Porque no hay nada que una mujer con tiempo entre manos, y con (o sin) pelos en las piernas, no pueda hacer. Ilustrado por Rocío Vidal (@rainvart)
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¿Puede una persona liberarse de las ataduras de la familia, la academia y la amistad? ¿Es la locura el modo más extremo de libertad? ¿Es posible leer y escribir sin cadenas? La segunda novela de Ernesto Castro cuenta la historia de la joven Perictione tras su llegada a París en 1968. Hija de una familia estadounidense de origen griego, nuestra narradora deja atrás su Tarpon Springs natal para abrirse al mundo y al futuro. Gracias a las cartas que Perictione le escribe a su madre, a uno de sus cinco hermanos (huido a Praga), a su directora de tesis y a su mejor amiga de infancia, Ele Marsal, seremos testigos de uno de los años más convulsos del siglo XX. Sobre todo, asistiremos al choque de la protagonista con la idea de libertad, en sus más variados usos y abusos: de la crisis del comunismo en Europa del Este al asesinato de Martin Luther King, del determinismo astrológico a los prejuicios sobre la bisexualidad, con la sugerente compañía del profesor Marcel Nonclerc y de la estudiante Françoise Dujoncquoy. Perictione o De la libertad es una novela de aprendizaje sobre la condición humana y una recuperación del género epistolar. Es también el segundo tomo de esta Trilogía Platónica, el debut narrativo del pensador más brillante de su generación. Sobre la Trilogía Platónica se ha dicho... «Me ha impresionado mucho la primera novela del joven filósofo Ernesto Castro en la que cinco mujeres conversan en un barracón de Auschwitz.» JUAN MANUEL DE PRADA «Una oda a la filosofía. Me ha recordado las razones por las que la filosofía me hace feliz.» ALICIA VALDÉS «Merecería una adaptación teatral esta novela filosófica dialogada o 'sacra conversazione' que, parafraseando a Heidegger, trae aquí la tierra baldía de Auschwitz por medio de una polifonía en torno al libre albedrío, el totalitarismo, el alma y la muerte por mano ajena o propia.» ELOY FERNÁNDEZ PORTA «Es, por encima de todo, una oda al pensamiento en común. Y esa es una de las grandes herencias de Platón. La conversación, la escena de los amigos que se encuentran y hablan, que reflexionan sobre lo mas doloroso, sobre lo más inhumano.» LUNA MIGUEL
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Khra sitúa una aporía ejemplar del texto platónico. El Timeo nombra khra (localidad, lugar, emplazamiento) a esa «cosa» que no es nada de aquello a lo cual, sin embargo, parece «dar lugar», sin dar jamás nada, empero: ni los paradigmas ideales de las cosas ni las copias que un demiurgo insistente inscribe en ella. Insensible, impasible pero sin crueldad, inaccesible a la retórica, khra desalienta, ella «es» lo mismo que desarma los esfuerzos de persuasión, y cualquiera querría tener el valor de creer o el deseo de hacer creer: por ejemplo, en las figuras, tropos o seducciones del discurso. Esta increíble e improbable experiencia es también, entre otras dimensiones, política. Anuncia un pensamiento, o mejor, sin prometerla, una puesta a prueba de lo político. estimuló avances que se ramificaron en múltiples direcciones. s. Como en las danzas de la muerte medievales nadie se salva en este epistolario de las pasiones humanas. Y, desde luego, el toque de gracia corresponde a una ardilla.
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Manual de traducció alemany-català
Dissenyat com a instrument de treball per a l'aprenentatge i per a l'ensenyament de la traducció al català des de l'alemany, aquest llibre aborda tots els temes que poden formar part dels programes de traducció general alemany-català. Va adreçat als estudiants, però també és una guia molt útil per a professionals de la traducció i docents.L'enfocament per tasques, que ha estat la base per a la redacció dels continguts, s'ajusta als requeriments d'un ensenyament centrat en l'estudiant, que facilita el treball autònom, tal com estableix el nou crèdit europeu. Les tasques segueixen una progressió ordenada, segons els problemes potencials de traducció que presenten els textos -sempre reals i dels quals en cada cas s'indica la font-, per tal que els usuaris del manual puguin endinsar-se de mica en mica en la matèria. I al final de cada tema s'inclou un solucionari.
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Este filósofo transterrado se pregunta por el poder de la técnica desde situaciones culturales diferentes a las tendencias unificadoras de globalización o totalización. Su visión es profundamente ambivalente ante las promesas divulgadas por técnicas y tecnologías. Los textos reunidos aquí y ampliamente comentados hacen patente que la configuración metódica que realiza Gaos de la técnica es fenomenológica. Pone a prueba las ideas y promesas de la técnica tal y como se expresan en el mundo de la vida cotidiana, incluso en su propio mundo de la vida como profesor universitario, escritor de filosofía y habitante de la Ciudad de México. La refiguración histórica y filosófica que lleva a cabo Gaos partiendo del fenómeno de la tecnificación está marcado por la ontología, la antropología y la filosofía de la historia, las cuales inevitablemente incluyen una disputa y confrontación con el concepto de naturaleza y sus transformaciones gracias a las ciencias naturales. Gaos aparece como un pensador independiente de la técnica que se mueve soberanamente entre los polos de José Ortega y Gasset y Martin Heidegger, pero que de ninguna manera se puede identificar con alguno de ellos.
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Muchas de las cosas que aquí se expresan seguramente ya las hacemos o las hemos hecho. Si es así, mejor que mejor, con todo, será muy importante seguir teniéndolas en cuenta, actualizándolas constantemente y cuidando sobre todo de implementar las que hacemos poco, nada o de forma deficient aún en aras de conseguir una excelente comunicación con nuestras personas significativas, que es el propósito de este libro. Es un sesgo muy humano crearse rutinas y no salir de ellas, y los aspectos comunicativos no son una excepción. Por ello, uno de los objetivos de esta obra es recordar los puntos más esenciales de una buena comunicación con la idea de reactualizarlos constantemente. Comunicarse bien no es tarea fácil -aunque tampoco difícil-, pero debemos poner todo nuestro empeño en conseguirlo si queremos alcanzar mejores resultados relacionales. Optimizar la comunicación da lugar a un mayor bienestar propio y ajeno, y por ello merece la pena que nos apliquemos en este campo tan necesario como imprescindible de nuestro día a día. La comunicación en las relaciones es como la sangre en el cuerpo: debe fluir fácil y agradablemente. Vicens Olivé Pibernat
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La moda se inserta en el centro mismo de la modernidad occidental. El objetivo primero de este libro es el de reinterpretar este problema en su totalidad. ¿Cómo entender la aparición de la moda en Occidente? ¿Cómo explicar la versatilidad de la elegancia? ¿Cuáles son los grandes momentos históricos, las grandes estructuras que han determinado la organización social de las apariencias? Hoy en día, hemos entrado en una segunda fase de la vida secular de las democracias, organizadas cada vez más por la seducción, lo efímero, la diferenciación marginal, en la segunda parte del libro la moda aparece como un instrumento de la consolidación de la democracia, de las sociedades liberales, como un vehículo inédito de la dinámica modernizadora. Tal es la provocativa tesis del autor.
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Este ensayo, escrito por Aimé Césaire, poeta y político martiniqueño, fue publicado por primera vez en 1950 por Éditions Réclame, una pequeña editorial asociada al Partido Comunista Francés. Césaire, junto a Léopold S. Senghor y Léon-Gontran Damas. que se habían conocido en los años treinta,habían publicado el primer número de la revista literaria L'Étudiant noir, sustrato de la fundación del movimiento por la Negritud. En esta obra, el autor analiza cómo el colonialismo y el racismo son consustanciales al capitalismo y el modelo social propulsado por la burguesía y asentado sobre la reproducción de la esclavitud. «De forma que si Europa occidental no toma ella misma la iniciativa de una política de las nacionalidades, la iniciativa de una política nueva fundada en el respeto de los pueblos y de las culturas [...] habrá perdido ella misma su última oportunidad, y se habrá cubierto, con sus propias manos, con la sábana de las tinieblas mortales», avisaba Césaire hace más de setenta años. Y seguía: «Lo que quiere decir es que la salvación de Europa no radica en una revolución de los métodos, sino en la Revolución, la cual sustituirá, mientras esperamos una sociedad sin clases, la férrea tiranía de una burguesía deshumanizada por la preponderancia de la única clase que todavía tiene una misión universal, porque sufre en su propia carne todos los males de la historia, todos los males universales: el proletariado».
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Este libro nos muestra las experiencias de mujeres diversas en el contexto de una crisis habitacional que ha supuesto una desposesión masiva de vivienda. En sus relatos emerge una preocupación común por las condiciones residenciales y la conciencia clara de que la vivienda adecuada no les está garantizada.A lo largo de estas páginas descubriremos su búsqueda de una casa y sus estrategias de defensa frente a las presiones que amenazan con expulsarlas. La vivienda, comúnmente entendida como un espacio privado y feminizado, se resitúa como un elemento crucial de la reproducción social. Para ello se identifican las conexiones entre la vivienda, el trabajo y los cuidados, y se describen las condiciones residenciales cambiantes de los grupos domésticos a lo largo de sus trayectorias. Finalmente se explora el sentido que el hábitat circundante otorga a la vivienda, facilitando o dificultando que se perciba como un hogar.Un libro imprescindible para entender las intersecciones entre la opresión patriarcal y la injusticia habitacional, un libro para avanzar hacia la soberanía residencial.
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¿A quién no le ha sucedido, en más de una ocasión, volver sobre sus pasos para comprobar el cierre de la llave de paso del gas o el de la puerta de la calle, antes de salir de viaje? ¿Repasar, una y otra vez, un trabajo académico que ya está acabado, o crear distintas copias de seguridad de un mismo documento? Limpiar lo que ya está limpio, comprobar lo que ya está hecho, repasar lo que ya está acabado, ordenar lo que ya está ordenado. Todos estos son comportamientos sintomáticos de los trastornos obsesivos. Sin embargo, en algunas circunstancias, los consideramos algo absolutamente normal. Responden a una necesidad de seguridad, de aceptación social o incluso de autoestima. Entonces, ¿dónde radica la diferencia entre lo que es normal y lo que es patológico? La respuesta más fácil a esta pregunta apunta al grado de intensidad o de exageración de unas conductas u otras. ¿Pero cuál es el motivo que permite distinguirlas? Llegar a comprenderlo equivale a revelar la dinámica que atrapa al obsesivo en su propia mente y lo confina entre dudas, rumiaciones, compulsiones y comprobaciones. En este libro, Manuel Villegas, a partir del análisis de numerosos casos clínicos, nos introduce en el camino de la comprensión de la naturaleza del trastorno obsesivo, su génesis, su estructura y las condiciones para su superación a través del proceso psicoterapéutico.
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En la ciudad de Granada, la devoción por Jesús del Rescate es un amor que perdura a lo largo del tiempo, arraigado en lo más profundo de cada corazón. Es una devoción íntima, un vínculo diario que se manifiesta en visitas constantes a la parroquia que lo acoge como su tesoro más preciado. Jesús del Rescate, quien descendió de un taller en el Albaicín en 1718, es la imagen que reside en cada cartera, descansa en las mesitas de noche y cuelga en medallas sobre el pecho de sus devotos. El Señor de la Magdalena se encuentra en los estuches de los estudiantes antes de los exámenes y adorna los fondos de pantalla de los teléfonos que esperan noticias en las habitaciones de hospital. Una figura divina que se entrelaza con lo terrenal, como un vecino más en la Granada que ha observado durante tres siglos. Conocerlo es una experiencia extraordinaria y apasionante en lo espiritual, una forma de acercarse a Jesús de Nazaret, recordar su pasión y muerte en rescate de la humanidad y celebrar la triunfal resurrección que da significado a la teología cristiana.
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Entre 1968 y 1977, Italia fue el laboratorio más avanzado de la vasta constelación de movimientos que conocemos bajo el sobrenombre del año 1968. En el centro de esta experiencia se sitúa Potere Operaio. Este grupo de la izquierda comunista italiana fue uno de los elementos determinantes del periodo y, junto a Lotta Continua, constituyó el embrión de la Autonomía, la cual florece en la explosión de 1977. Potere Operaio fue además el primer gran ensayo político del obrerismo, corriente política e intelectual que incluye al propio Bifo y a figuras como Mario Tronti, Toni Negri, Paolo Virno o Sergio Bologna.A través del recorrido del operaismo italiano y de la corta historia de Potere Operaio, Franco Berardi no nos presenta, sin embargo, un ejercicio de historiografía política, mucho menos un ensayo provinciano sobre una «experiencia italiana». Antes al contrario, en esos años y en esas prácticas, encuentra un momento decisivo en la crisis de la modernidad. La crisis y finalmente el colapso del movimiento italiano se explica, de hecho, en estos fulgores de la última modernidad, todavía marcada por la predominancia paradigmática del leninismo. No obstante, en el obrerismo, Bifo también observa la promesa de otro tipo de política, que llama «composicionismo». Esta se caracteriza por la creación de formas de vida más allá del trabajo asalariado y del dominio industrial.En una audaz proyección sobre el futuro, el libro culmina con el análisis de cómo la reacción de las décadas de 1980 y 1990, que discurre en paralelo a la digitalización del trabajo y la cooperación en red, ha producido modalidades sociales caracterizadas menos por las capacidades de emancipación que se abrieron en la década de 1970, como por nuevas formas de sometimiento y enfermedad psíquicosocial, encarnadas en la nueva ola de identitarismos nacionalistas y parafascistas.
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