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Libros de Ciencia y Conocimiento
En Abacus tenemos los mejores libros de ciencia y conocimiento para aprender, descubrir y reflexionar sobre el mundo que nos rodea. ¡Abran paso al descubrimiento y al saber! Compra libros de ciencia y conocimiento online. En Abacus encontrarás una amplia selección de libros de ciencia y conocimiento en distintos formatos (tapa dura y tapa blanda) y en una gran cantidad de idiomas disponibles: alemán, castellano, catalán, valenciano, inglés, francés e italiano, entre otros. Disponemos de lecturas de reconocidos escritores nacionales e internacionales sobre ciencia y sus ramas derivadas, ciencias naturales, sociales y humanas y sobre conocimiento y todas las disciplinas relacionadas, como psicología, pedagogía, educación, ética, política…
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Gonzalo Moure pone su oficio y su experiencia literaria al servicio de quien quiere dedicarse a la escritura en esta obra donde comparte sus fundamentos paracrear historias. Toma el título del encuentro con una niña que le contó que iba a escribir un libro parasaber ?por qué llora la maestra? que protagonizabasu relato. De eso se trata ante la página en blanco:?escuchar, ver, emocionarse? con las experiencias de la vida y expresar esos sentimientos y aprendizajes para los demás, en definitiva, ?escrivivir?, la palabra mágica del autor.
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La tradición política cosmopolita en el pensamiento occidental da comienzo con el griego Cynic Diogenes, quien, cuando se le preguntó de dónde venía, respondió que era ciudadano del mundo, afirmando implícitamente la igualdad de todos los seres humanos. En este sentido, la idea de que la política debe tratar a los seres humanos como iguales entre sí y con unvalor que va más allá de lo económico es la base deno pocos aciertos en el imaginario político occidental contemporáneo. La tradición cosmopolita amplía el trabajo de Nussbaum y nos insta a centrarnos enla humanidad que compartimos
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Un haz de naciones busca respuestas a la mayor crisis democrática y territorial de nuestra historia desde el fin del franquismo, a partir de diversosángulos: el de un catalán que no ha defendido la independencia de Catalunya, pero sí un proyecto de reconocimiento nacional de la misma, y de esta manera también una nueva concepción de España, el de un activista que ha explorado la necesidad de buscar nuevos momentos constituyentes para Cataluña y España, ante la certeza que el cúmulo de quiebras del sistema probablemente no es sorteable sin un reformismo radical o unnuevo comienzo, y el de un historiador, hecho que marca profundamente la mirada de este libro. Desde el convencimiento que todo lo que hemos vivido en esta última década es solo prólogo, el texto aborda cuestiones candentes como la relación pasada, presente y futura entre Cataluña y España, el debate sobre la(s) soberanía(s), el problema territorial y de la plurinacionalidad desde una perspectiva histórica ycomparada, la crisis de legitimidad del sistema político en los últimos años, y la emergencia de nuevos proyectos políticos y su evolución, para dibujar finalmente distintas propuestas que puedan inaugurar nuevos caminos de salida a las crisis políticas, democráticas y nacionales actuales.
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Energías universales que nos rodean canalizadas por dos manos y dirigidas por la voluntad, agujas que clavadas en puntos estratégicos de nuestra piel redistribuyen el ki, un vaso de agua que sin esencia ni sustancia tiene propiedades milagrosas, inhalaciones y exhalaciones imposibles que nos retrotraen al momento de nuestro nacimiento, y nuestros ancestros rodeándonos mientras nos miran son solo algunos de los elementos de atrezo que emplean las supuestas terapias alternativas que, independientemente de la gravedad de la enfermedad que nos afecta, prometen una mejora de la salud.Ingenuos. El engaño de las terapias alternativas es una demoledora lectura que desmonta, desde una perspectiva científica y psicológica, tanto la autoayuda o las pseudoterapias como cualquier remedio que, prometiendo milagros, en realidad no sirven para nada o incluso agravan la salud del paciente. Reiki, acupuntura, homeopatía, dianética, bioneuroemoción, programación neorolingüística, flores de Bach… uno a uno, estos saberes y sus pretendidos tratamientos, propios de gurús y chamanes mágicos, resultan refutados, invalidados y reducidos a un absurdo ritual ante la luz que arroja la presente e inapelable crítica.
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Las sociedades indígenas no son, en el análisis original e innovador de Pierre Clastres, organismos que ignoran el poder del Estado: sociedades de la multiplicidad y la diversidad, no quieren ceder a la lógica dela unidad y defienden la libertad a toda costa. La ecuación hombre-guerrero, presente en todos los aspectos de la vida social, atañe a toda cultura, porque através de la guerra los grupos que componen la sociedad primitiva se oponen al poder autoritario del Estado. En este ensayo de alto nivel científico el autor analiza el comportamiento bélico de etnias hoy casi desaparecidas, sugiriendo una imagen de la sociedad primitiva como «sociedad para la guerra», que es a la vez «sociedad contra el guerrero».
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Quina mena de gent som
El gran periodista i pensador Agustí Calvet «Gaziel» va emprendre al 1938, des de l'exili a França per la Guerra Civil, la tasca de donar continuïtat a un projecte d'història de Catalunya que li havia plantejat el polític i mecenes Francesc Cambó. El resultat va ser aquest llibre, on, amb la passió d'un genuí catalanista, però anteposant la seva objectivitat d'insubornable intel·lectual, aplega quatre assajos sobre la història de Catalunya i dels catalans. Quatre textos als quals no eludeix la conflictiva relació amb Castella, un dels temes cabdals que travessa tot el llibre, i també discuteix la nova visió sobre la història de Catalunya sorgida a partir del XIX com a fruit de la Renaixença. D'aquesta manera, Gaziel va imposar-se un ambiciós objectiu, que avui és més actual que mai: «Jo voldria una Història de Catalunya que es deixés per sempre més de contar el que hauria hagut de ser i no fou, per dir-nos el que ha estat i el que és, per veure si així podíem arribar, per fi, a veure clarament el que pot ser». Un esforç de realisme, de claredat en l'anàlisi i de subjecció als fets, que el converteix en una de les obres que millor ha captat l'essència del ''problema català''. Un clàssic perdurable i de lectura obligada en aquests moments.
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La dignidad ha sido el concepto filosófico más transformador y revolucionario del siglo XX. Inspira debates (sobre bioética, tecnología o robótica) y aparece en toda clase de contextos morales y jurídicos. Este libro se propone ocupar el concepto, convertirlo en tema filosófico y extraer algunas de las consecuenciasteóricas que encierra.
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Este libro pretende ser una herramienta que permita orientarse con rigor y profundidad en algunos de los aspectos más controvertidos relacionados con el islam y su inserción en el mundo contemporáneo. La obra establece con claridad la terminología apropiada para hablar del islam, de forma que conceptos como jihad o sharía se presentan con una precisión que contrasta con el uso que habitualmente se hace de ellos en los medios de comunicación. Otros temas de la obra son la falacia de la condena a muerte por adulterio, las huríes en el paraíso islámico, verdades y mentiras sobre la mujer en el islam, el islam como arma contra la violencia de género, la sexualidad, el derecho a escoger el marido, la dote y la maternidad, reflexiones acerca de Europa y el Mediterráneo islámico, y el concepto de civilización islamocristiana.
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Pedro Carvalho es Pato Aviador, uno de los perfiles de referencia en temas de aviación en redes sociales. Con casi 70.000 seguidores en Twitter, el autor del éxito Algo espantoso está a punto de ocurrir desmenuza en este nuevo libro los accidentes aéreos más terribles, esos que han traído de cabeza a los investigadores, pero que han permitido hacer grandes cambios en la industria para que estas tragedias no vuelvan a suceder. Porque los accidentes aéreos -insiste Carvalho- no ocurren en vano.En estas páginas aprenderás a conocer qué pasa en un avión cuando el piloto dice «Mayday, mayday, mayday... declarando emergencia», te convencerás de que el Boeing 737 Max es un avión realmente seguro, descubrirás por qué un enorme 767 lleno de pasajeros estuvo dando vueltas sobre Madrid durante horas en 2020, cuáles han sido las peores catástrofes aéreas, por qué han ocurrido y qué hemos aprendido de ellas, pero sobre todo entenderás por qué es tan seguro volar.
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El carácter de 'Marx 1857' entraña una dificultad inmensa. Para empezar, porque el texto en cuestión (la 'Einleitung' de 1857) es la piedra angular para decidir si, finalmente, es o no cierto que el método de Marx es el método dialéctico, tal y como el marxismo escolástico decidió de forma supuestamente indiscutible. Este libro prueba que la realidad dista mucho de ser así. Y que las consecuencias de ello hacen tambalear todo el edificio de lo que se llamó «materialismo dialéctico», pues aquí no sólo está en cuestión el asunto del método, sino también aquello que debemos entender por «materialismo» y, en última instancia, lo que nos estamos jugando en la lucha contra el capitalismo.
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Durante décadas, el antropólogo Jeremy Narby ha colaborado con las poblaciones indígenas de la Amazonia para que obtengan los títulos de propiedad de sus tierras. Pero, desde sus primeras estancias en lo más recóndito de la selva peruana, Narby también fue tomando conciencia del extraordinario y amplísimo conocimiento que los chamanes tienen no solo de las plantas, sino también de sus interacciones bioquímicas y moleculares. ¿Cómo era esto posible? Sin duda ese conocimiento era real, hasta el punto de que las principales multinacionales farmacéuticas se han apropiado de él y han reconocido que lo usaron, por ejemplo, para la creación de las primeras anestesias de uso quirúrgico. Narby quiso averiguar cómo estos hombres, ajenos a toda herramienta científica, habían podido conocer una información biológica a la que ni siquiera los químicos occidentales habían tenido acceso previamente. La respuesta que recibió de los chamanes resultó ser tan simple como inesperada: fue la ayahuasca, planta alucinógena sagrada, quien se la transmitió. A pesar de su lógico escepticismo inicial (los occidentales no creemos que las plantas se comuniquen con los humanos), poco a poco fue obsesionándose con este misterio: ¿era posible que, gracias al estado alterado de conciencia que facilita la ayahuasca, los chamanes llevaran milenios accediendo al conocimiento bioquímico atesorado en el ADN (ese mismo ADN que la ciencia descubrió en 1953)? ¿Cabía la posibilidad de que chamanes y científicos estuvieran contando con distintas palabras una misma historia sobre el origen de la vida y del conocimiento? Narrada en primera persona a la manera de una novela detectivesca, tan brillante y provocadora como extremadamente rigurosa y documentada, comienza así una investigación en la que el autor nos guía por los límites del conocimiento científico y por las preguntas que la ciencia prefiere no responder. Un libro de culto, traducido a una decena de lenguas, y para leer con precaución: podría dislocar tu concepto de eso que tan perezosamente llamamos «la realidad».
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Tras el éxito de Pablo Escobar, mi padre, el libro en el que Juan Pablo Escobar pasaba revista,a partir de su propia experiencia, a la vida del narcotraficante más famoso de todos los tiempos, llega laotra cara de la moneda: el libro en el que el hijo de Pablo Escobar va en busca del recuerdo que de su progenitor guardan otros, incluso aquellos a los que más perjudicó a lo largo de su carrera criminal, y recopila anécdotas y datos inéditos hasta ahora. Juan Pablo Escobar revela dónde estaba su padre el díaen que sus sicarios asesinaron al ministro de Justicia, Rodrigo Lara, la verdadera relación que manteníacon el grupo rebelde M-19 y su participación en el secuestro de la hermana de uno de sus mejores amigos. Habla con los hijos de algunos de los archienemigos dePablo Escobar y explica cómo consiguió su padre hacerse inmensamente rico, incluso describe las macabrasalianzas de Escobar con la corrupción internacional,mucho mayores de lo que él mismo creía. «Este libro forma parte de un ejercicio muy personal, profundo y sincero que lo único que pretende es contaruna historia para que nadie la repita, quiero compartir mis experiencias de vida al lado de mi padre, Pablo Escobar, y las profundas heridas por las cuales decidí no convertirme en él.»
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?El intervencionismo solo iguala a la baja, creando pobres?. El capitalismo proporciona atodo el mundo más riqueza y mayores oportunidades, mientras que el socialismo y el intervencionismo fracasan sistemáticamente y empobrecen a quienes los padecen. Sin embargo, hay que reconocer que, en muchas partes del mundo occidental, las clases medias están perdiendo la fe en el capitalismo. Por suerte, estamos atiempo de cambiar eso. En su nuevo libro, Daniel Lacalle, uno de los economistas más reputados del mundo, explica nuestra economía de una manera directa, moderna y global, y subraya las virtudes delahorro, la inversión y la innovación. Y al mismo tiempo, plantea cómo el capitalismo puede mejorar el bienestar general y no solo el de los que se aprovechan de los favores del Estado, el amiguismo o la captura de rentas. Con una ponderada defensa de la libertad frente a quienes pretenden recortarla en nombre de nuestro propio bien, Lacalle va más allá dela defensa de un sistema económico y propone un verdadero modelo social basado en la responsabilidad, el mérito y la recompensa. Un modelo social más sólido que el que pueda promover cualquier forma de intervencionismo.
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La verdad parece que se ha convertido en una más de las mercancías que tenemos a nuestro alcance: actuamos como si estuviéramos convencidos de que podemos adquirir la verdad que más nos convenga, la más cómoda, la que menos desestabilice nuestros prejuicios. Es lo que se conoce como posverdad, un concepto que ha conectado de manera admirable con el consumismo que caracteriza la cultura actual. La validez de un discurso no tiene ya nada que ver con antiguas adecuaciones entre lo que se dice y la realidad de los hechos. Tiene que ver con el poder. La verdad del discurso solo depende de que tengamos suficiente poder para comprarla y, después, para hacerla valer, para imponerla. La voluntad liberadora que conllevaba el good bye a la verdad, en realidad, ha sido bien paradójica: ha contribuido a liberar aquellos que ya eran libres (y a someter todavía un poco más aquellos a quienes, en teoría, debía liberar).
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La biografía de Waldo de los Ríos, escrita por Miguel Fernández.La historia de uno delos compositores más trascendentales del siglo XX en España.Poco antes de la medianoche del 28de marzo de 1977, un amigo encontró moribundo al compositor Waldo de los Ríos en el dormitorio de invitados de su casa madrileña. Desde hacía varios meses, Delos Ríos atravesaba una mala racha: había adelgazado mucho, bebía, trasnochaba, tomaba constantemente tranquilizantes y se sentía amenazado por unas extrañas llamadas telefónicas de las que no daba muchos detalles. Además, vivía obsesionado con la idea de perder la fortuna que había amasado desde que, ocho años antes, compusiera el Himno a la Alegría, un disco que alcanzó el éxito en Estados Unidos, Alemania o Canadá. Su peculiar forma de orquestar había servido, además, para lanzar al estrellato a artistas como Raphael, Karina o Mari Trini. Por sus manos, habían pasado muchos de los éxitos de los años sesenta y setenta: desde Cállate niña, a La Yenka pasando por la sintonía de Curro Jiménez. Aunque era un personaje popular en España, Argentina o Francia, Waldo de los Ríos se sentía solo y triste en aquél duro invierno de 1977, en el que sucesos como los asesinatos de Atocha, la catástrofe aérea de Los Rodeos o los atentados de ETA sobresaltaron a la sociedad española. Junto a la cama en la que fue hallado malherido, la policía encontró una escopeta, varias fotos, dos casetes que reproducían las voces de un hombre y de su madre, y una cámara de vídeo. Pese a las dudas de algunos amigos y familiares, la investigación policial concluyó con celeridad que el músico se había suicidado. Poco después, el cadáver, fue embalsamado y trasladado en un ataúd sellado a Buenos Aires, donde la dictadura argentina le negó cualquier reconocimiento público.Casi medio siglo después, la pregunta sigue sin respuesta: ¿Qué hubo detrás de la muerte de Waldo de los Ríos?«¿Cuál fue el pecado de Waldo? Para mí ninguno, pero la gente no perdona cuando alguien hace las cosas bien y gana dinero.» Ástor Piazzolla«Sr. De los Ríos: Muchas gracias por dejarme escuchar los discos y cassettes. Me han encantado. Pienso que usted es un compositor con mucho talento. Sin duda.» Stanley Kubrick
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Desde la neblina de la prehistoria hasta nuestros días, siempre hahabido relatos de monstruos fantásticos en Japón mujeres con unasegunda boca en la parte posterior de la cabeza, elefantes-dragones quese alimentan únicamente de pesadillas, bebés zombis, zorros parlantes,pollos que exhalan fuego, amasijos animados de carne podrida quecorretean por las calles en la noche y, por supuesto, el temido desfilenocturno de los cien demonios, en el que todos los yokai abandonan sushogares y desfilan por las calles de Japón en un espectáculo masivo depandemonio absoluto. Un libro imprescindible tanto para los aficionadosa la literatura de terror como para los estudiosos del tema pues estábasado en los resultados de una profunda investigación de textoscentenarios.
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Tras el terror de la experiencia revolucionaria de laprimera República Francesa y tras el despotismo en nombre del pueblo de Napoleón, Benjamin Constant (1767-1830) se entregó a una defensa permanente del valorde la monarquía constitucional como instrumento de protección de la libertad. '' La libertad de los modernos '' (1819) es una de las obras capitales del liberalismo político y conserva aún plena vigencia en subicentenario. Para Constant, la libertad que importaa los modernos se concreta en el disfrute de nuestraindividualidad, en forma de derechos que establecen un coto privado donde nuestra soberanía no puede ser lesionada sin que sintamos mermado algo que nos es esencial para vivir. La protección de estos derechos esel fin principal de nuestras instituciones políticasy por ello la representación política y la participación política no son vistas como vehículos de expresión de un sujeto colectivo, sino como mecanismos de control que moderan el gobierno para proteger la libertad. Introducción y traducción de Ángel Rivero
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Un any al paradís
“No sabeu com n’és, de bonic, el Camp Nou, a les fosques, amb centenars de milers de càmeres immortalitzant un dia històric. Espero que aquest llibre serveixi perquè no ho oblidem mai. Gràcies per compartir-ho amb mi.” “Un any al paradís és el meu diari personal del triplet: Copa, Lliga i Champions viscudes amb la màxima intensitat. Un relat íntim i personal del que fins ara ha estat el millor any de la meva vida: des de l’arribada de Guardiola a la banqueta del Barça fins a la rua de celebració pels carrers de Barcelona passant pel gol d’Stamford Bridge i les tres finals, sense oblidar les lesions, la família, els companys de l’equip o el futur.” Andrés Iniesta Per primera vegada, Andrés Iniesta s’obre completament als seus fans i demostra que darrere aquest gran jugador hi ha una persona encara més gran. Amb pròlegs d’Albert Benaiges i d’Estopa i fotografies inèdites i molt personals.
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Publicados muchos de ellos en el diario La Stampa de Turín, 39 (simples) cuentos filosóficos es un ameno y original recorrido por la filosofía y muchos de sus principales dominios y problemas. A través de diversas situaciones posiblemente corrientes y diferentes personajes, Roberto Casati y Achille Varzi nos descubren una forma diferente, divertida y apasionante de hacer filosofía y ponen de relieve el que acaso sea su principal rasgo distintivo: el desafío al pensamiento. «No podemos garantizar la veracidad de las historias que vienen a continuación (dicen los autores). No obstante, y dado que podrían ser verdaderas, invitamos al lector a reflexionar sobre el sentido de tal posibilidad. En caso de que llegara a la conclusión de que no es así o de que alguna, además de carecer del don de la Veracidad carece también del don de la Posibilidad, estaríamos dispuestos a retractarnos.» Un comienzo estimulante para un libro único.
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Verona, a±o 1900. La joven Isolina Canuti se queda embarazada de su amante, el teniente Carlo Trivulzio. Forzada a abortar, muere durante la operaci≤n, y su cuerpo, descuartizado, es arrojado al rφo Adige. Cuandosus restos son hallados accidentalmente por una lavandera, se abre un proceso salpicado de trabas, que laprensa sigue con morbosa atenci≤n. Por un lado, un intachable oficial amparado por las instituciones militares, por el otro, nada mßs que el desvanecido recuerdo de una humilde costurera: la pruebas desaparecenmisteriosamente, los testigos son intimidados y la investigaci≤n acaba finalmente en punto muerto. La existencia de Isolina, considerada un mero accidente hasta por su propio padre, es borrada, renegada, ultrajada. Ochenta a±os despuΘs, otra mujer, la escritora y activista feminista Dacia Maraini, vuelve a investigarsobre este caso real, y tras una paciente y minuciosa reconstrucci≤n de los hechos a travΘs de los artφculos periodφsticos de la Θpoca y de los documentos procesales, devuelve a Isolina esa justicia, ese rescatemoral y Θtico que los mecanismos de autodefensa de la sociedad patriarcal le negaron hace cien a±os.
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Joseph Ki-Zerbo, nacido en Toma (Burkina Faso) en el año 1922, se convirtió, en 1956, en el primer africano titular de una cátedra de historia en Francia. Ki-Zerbo, gran pensador imprescindible del África contemporánea, utilizando su sabiduría como arma, fue uno de los primeros intelectuales orgánicos africanos que escribió la historia de ese continente, hasta entonces falsificada por la ideología colonial. Fue también un panafricanista convencido, muy próximo, por los hechos o la inspiración, a Sékou Touré, Kwame NKrumah, Patrice Lumumba, Ahmed Ben Bella y Julius Nyerere. En el marco de la lucha contra la impunidad, que se intensificó en Burkina Faso después del asesinato del periodista Norbert Zongo el 13 de diciembre de 1998, formuló el grito de guerra que han recuperado hoy todos los jóvenes africanos y africanas comprometidos con la democracia y la justicia social: «¡Si nos rendimos, estamos muertos!», en idioma yulá: «N'an lara an saara!». Joseph Ki-Zerbo falleció en el año 2006.Este libro presenta algunos de sus textos más relevantes, principalmente sobre las formas de desarrollo endógeno de África, sobre el papel de los intelectuales, campesinos y obreros en este proyecto, sobre la importancia de la cultura en el proceso de liberación y sobre la dependencia de África que, después de las independencias jurídicas, persiste todavía más en el ámbito de la globalización neoliberal.
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En este libro se analiza la despoblaci≤n del medio rural en Espa±a desde 1900 hasta la actualidad, con laayuda de una perspectiva comparada con respecto a otros paφses europeos. Las causas de la despoblaci≤n pueden sintetizarse en una intensa demanda urbana de mano de obra, el carßcter ahorrador de factor trabajo del cambio agrario, y la existencia de una penalizaci≤nrural en el acceso a infraestructuras y servicios. Acontinuaci≤n, se estudian las consecuencias de la despoblaci≤n. Se cierra el libro con el examen de los cambios de los ·ltimos a±os y sus implicaciones para el debate p·blico que en la actualidad viene teniendolugar sobre la despoblaci≤n rural en Espa±a.
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Este libro no aporta soluciones ni recetas ni respuestas tampoco tienela verdad. Más bien compartimos una profunda reflexión sobre lodesfasada y arcaica que ha quedado la escuela tal como la conocemos hoy.Es urgente que modifiquemos estructuras obsoletas e inventemos sistemasen consonancia con las vidas que queremos para nuestros hijos. Deseamosque la escuela se pueda enfocar al fin en contribuir al desarrollo de unindividuo sano y no solamente de un individuo productivo o exitoso.Los niños son quienes sufren cada día, y los padres sabemos cómoacallarlos. La violencia y la falta de respeto hacia nuestra realidadinfantil se han convertido en algo banal. Gracias a que los niñospatalean cada vez más, ya no podemos hacernos los distraídos, y es quela no adaptación a un sistema enfermo es una muestra de lucidez y saludde la infancia.Queremos brindar una bocanada de aire puro, ideas y conceptosinnovadores, además de la autonomía suficiente para no quedar atrapadosen nuestros propios juicios. Esperamos abrir las puertas de unos cuantoscorazones para que cada adulto decida acompañar la fuerza intrínseca yla belleza de cada niño, conectado con su propia naturaleza.No te aseguramos que tras la lectura de este libro tu vida familiar oprofesional tenga más claridad. Es muy posible que este libro teacompañe al mismísimo vacío. Pero el incómodo vacío es uno de losmejores estados previos al nacimiento de algo nuevo. Si andamos por lavida tan llenos, no dejamos espacio para eso que nos está esperando enalgún lugar, especialmente en nuestro corazón.Ojalá que este libro te sirva para escuchar más silenciosamente tucorazón, y también para escuchar el corazón de los niños que teacompañan por la vida y, así, poder mirarnos todos con más amabilidad.Ojalá nuestra cultura transforme su mirada y confíe en el buen juicio yen los instintos de los niños y de las niñas. Solo así tendremos unaoportunidad para redirigir a nuestra perdida sociedad.
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Estas páginas trazan una peculiar historia de la radio. Un relato que discurre paralelo a la evolución dela sociedad de masas —es decir, la nuestra—. Medianteel análisis de una serie de obras artísticas creadasexpresamente para el medio radiofónico, Miguel Álvarez-Fernández plantea como hipótesis el parentesco entre esa temprana tecnología global y ciertos elementosdiscursivos propios del fascismo. Los mecanismos deseducción con los que la radio nos continúa atrapando, el erotismo propio de sus voces acusmáticas, el halo de nostalgia que siempre ha acompañado sus transmisiones… Todo ello configura un tipo especial de relación con el oyente que aquí se denomina intimidad radiofónica, y cuyo estudio se canaliza a través de una metáfora: la palpitante membrana del micrófono.
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¿Qué fue de los líderes nazis que acompañaron a Hitler?Rommel, Goebbels, Göring, Himmler, Hess... Los líderes nazis que prefirieron seguir el final de Hitler El suicidio como «solución final» para la élite nazi del Tercer Reich es un fenómeno poco estudiado que Philippe Valode analiza en este libro a partir de seis casos ejemplares: los de Rommel, Hitler, Goebbels, Himmler, Hess y Göring. Son casos paradigmáticos que arrojan luz sobre otros muchos, los de miles de administradores territoriales, funcionarios, profesionales de todo tipo o industriales comprometidos, oficiales o trabajadores de los campos de concentración que, al término de la guerra, también prefirieron morir.
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Es obvio que las grandes preocupaciones del mundo actual marcan la preferencia de determinados temas que se abordan desde las Ciencias Humanas. El vigente debate sobre la idea de frontera -en la vanguardia de varias disciplinas de este gran ámbito de estudio- es un claro reflejo de ello. En el caso hispano, tanto en su dimensión histórica como en la actualidad, esta idea de frontera es a todas luces especialmente relevante, por lo que una visión internacional y multidisciplinar, como la que presenta el volumen que tiene en sus manos el lector, se hace muy necesaria. Así, especialistas de reconocido prestigio de diversas nacionalidades, y provenientes de distintos campos de las Humanidades y las Ciencias Sociales, abordan oportunamente aquí esta compleja temática. En primer lugar, analizando la evolución en el tiempo de la idea de frontera en el contexto hispánico, a través de distintas etapas y desde diversas perspectivas temáticas y disciplinares. A continuación, a partir del examen de determinados aspectos de la geohistoria y la geopolítica de las fronteras, con especial atención a sus procesos de delimitación y a los conflictos relacionados con este tipo de procesos y espacios. Y, en la última parte de la obra, subrayando la dimensión cultural de las fronteras y, en particular, su estrecha relación con la construcción de las identidades y representaciones del otro.
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En la contraportada de la primera edición de este libro, publicado en 1969, se anunciaba que estábamos ante un texto que 'daba una respuesta a la vez rigurosay polémica al problema de la naturaleza del discursofilosófico'. Se trataba de la primera obra de EugenioTrías, que a sus 26 años abanderaba la filosofía deuna nueva generación. Saludado el libro por la crítica como un extraordinario acontecimiento en el terrenofilosófico y cultural de nuestro país, los tres tratados que lo componen se proponían habilitar el métodoestructuralista en el dominio de la filosofía y de su historia. Y para muchos, propiciaron una apertura alo irracional o lo lúdico en la que se anunciaba yala inminencia del 'neonietzscheanismo', en tanto que,por primera vez en mucho tiempo, se tomaba en consideración el pensamiento de Nietzsche en términos elogiosos. 'Es probable que La filosofía y su sombra sea uno de mis mejores libros ya que salía del cascarón con jovialidad y fuerza, sin el pesado lastre que las experiencias negativas nos van dejando. No heredaba ningún karma. Era un libro impertinente, animoso, llenode mordacidad y de vigor, escrito en un estilo punzante que aún ahora me provoca y asalta con su sorprendente ironía y con su humor ácido y subversivo.'
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1001 curiositats de la Guerra Civil a Barcelona
Aquest llibre es centra en la Guerra Civil a Barcelona, on el cop esclata el 19 de juliol de 1936 i fracassa. I aquí s inicia el nostre relat, tres anys de guerra que comencen amb la derrota dels sublevats i acaben amb la seva ocupació de la ciutat.
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Con la maestría que le caracteriza y la experiencia de su dilatada carrera periodística, Ernesto Ekaizer describe en El crispavirus la reedición de un ciclo de la historia política contemporánea de España. Un ciclo de política dura. Un ciclo de polarización extrema, esta vez sin terrorismo. Un ciclo que precede con su virulencia — o pretende hacerlo— los cambios gubernamentales en nuestro país. Se trata de un método conocido, que podemos llamar delarga descomposición política provocada, que ya seaplicó en 1993-1996, en 2004-2011, en 2016-2018 yahora mismo, en unos momentos en los que España estáasediada por las consecuencias sociales y económicasde la COVID-19. Si esa descomposición provocada logróabrir paso finalmente a la alternancia durante una larga época de hegemonía del bipartidismo del PartidoSocialista Obrero Español (PSOE) y del Partido Popular (PP), ¿por qué esa estrategia habría de fracasar ante un Gobierno, el de PSOE y Unidas Podemos, que carece de mayoría parlamentaria y se muestra incapaz de tejer alianzas sólidas y duraderas?
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En esta obra se ofrece una perspectiva global de las noblezas en la monarquía de España desde mediados del siglo XVI al primer tercio del siglo XVIII, Se expone la diversidad de dicho estamento en sus diferentes reinos y señoríos diseminados por las cuatro partes del mundo, incluyendo tanto Castilla, Aragón, Navarra y Portugal como los territorios italianos, flamencos y las posesiones ultramarinas en América, África y Asia. Asimismo, se analizan los diferentes conceptos de nobleza y formas de estratificación social en cada territorio, así como las estrategias familiares y patrimoniales, los modos de vida y las formas de ascenso, la venta de honores y las vías de ennoblecimiento, También se plantean ámbitos que conectan las diversas noblezas, desde la concesión de la grandeza de España, los collares del Toisón de Oro y los hábitos de las órdenes militares hasta el afán genealógico y la conservación de la memoria del linaje a través de los archivos,
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Un fabuloso estudio que destaca el importante papel español en el desarrollo, la consolidación y la evolución europea.La época preindustrial en Europa supuso una era de cambios profundos: fue testigo del desarrollo de la ciencia, de la reforma de la religión tradicional y del surgimiento del Estado-nación. Los europeos viajaron por todo el globo buscando en Asia y América nuevas fuentes de riqueza y nuevos territorios. Los españoles, ciudadanos de una de las sociedades más dinámicas y evolucionadas del continente, desempeñaron un papel clave en todos estos acontecimientos, que transformaron la vida de los europeos en una época crucial de la Historia. Este ensayo aborda cómo vivía la gente en la época preindustrial, explora la evolución de la sociedad y cómo se sobrevivió en tiempos de rebelión, sufrimiento y guerra. También presta especial al papel de la mujer en este periodo.
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¿Cuánto tienen de cierto las leyendas que sobre Al Ándalus han trascendido hasta nuestros días? ¿Cómo habrían convivido musulmanes, cristianos y judíos? ¿Quién fue el califa que regresó hasta dos veces de entre los muertos? ¿Cómo vivieron los andalusíes la llegada de almorávides y almohades? ¿Qué sabemos realmente de los grandes personajes como Ziryab, Almanzor, Wallada o al-Mutamid? La historia de Al-Ándalus es un periodo que fascina como pocos.¿Qué es lo que nos atrae tanto de esta cultura tan ajena y a la vez tan familiar? Este libro nos sumerge en un viaje apasionante por el esplendor de Al Ándalus, desentrañando sus misterios y explorando sus fascinantes rincones. Desde sus inicios hasta su caída en 1492, su autor irá revelando detalles sorprendentes sobre la sociedad andalusí, desde el papel de cristianos y judíos hasta aspectos como el consumo de alcohol o el sexo. Pero más allá de los hechos históricos, nos sumerge en el corazón mismo de los andalusíes, mostrándonos su lado más humano. A través de los escritos de los grandes poetas, cronistas e historiadores andalusíes, magrebíes y árabes, descubrimos un hermoso tapiz tejido de relatos y testimonios que nos transportan a otro tiempo y lugar. Desde los autores anónimos hasta las imprescindibles obras de Ibn Hazm, los al-Razi e Ibn Hayyan, cada uno de ellos nos ofrece una perspectiva única sobre la vida en Al Ándalus. Con una prosa cautivadora y un enfoque integrador, Daniel Valdivieso Ramos, investigador de las fuentes andalusíes, nos invita a explorar el pasado de Al Ándalus con ojos nuevos y a descubrir la riqueza y diversidad de esta fascinante cultura. Adéntrate en sus páginas y déjate cautivar por la fascinación de una época jamás olvidada.
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He aquí el relato de un fracaso urbano que está, sinembargo, detrás del asombroso progreso de las ciudades danesas que se convirtieron en ejemplo de devolución del espacio al ciudadano y de la eliminación del tráfico en pro del peatón y del ciclista. Antes que todo ello existió el Proyecto Aalborg, de cuyo devenir se ofrece aquí un relato detallado, entrando en cada despacho y asistiendo a cada reunión. El autor, sin embargo, va mucho más allá de una exposición seriada. En efecto, es posible que los procesos urbanos sean enlos que más se evidencian los mecanismos de la democracia y las fuerzas que la enturbian. Por eso, la ciudad danesa de Aalborg es aquí para Flyvbjerg lo que fue Florencia para Maquiavelo, un laboratorio para entender el verdadero funcionamiento del poder. Este libro es por tanto el más completo estudio de un caso urbano paradigmático, pero también es la exposición deuna aguda teoría sobre las relaciones entre racionalidad, razón y poder, de cómo para llevar a cabo un plan no basta con un proyecto de calidad, sino que también es necesario saber cómo manejarlo en la práctica.Sin una adecuada gestión del poder, no habrá procesoque pueda llevarse a cabo: la trastienda es en realidad tan importante como el escaparate. Por todo ello,este libro es importante para urbanistas y sociólogos, pero también para filósofos, políticos, antropólogos y empresarios, y para cualquiera que quiera incorporar verdadero conocimiento de cómo encararse con el poder.
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En junio de 1941, cuando Hitler invadió Rusia, Liudmila Pavlichenko dejó los estudios y se alistó en el ejército soviético, pidiendo ser destinada a la infantería y empuñar un rifle. Participó primero en la defensa de Odessa y más adelante en la batalla de Sebastopol, y en el transcurso de estas acciones realizó hasta 309 muertes de enemigos con su rifle, lo que la convirtió en la más destacada tiradora de la segunda guerra mundial, por encima de célebres francotiradores como Vasili Záitsev. Herida por fuego de morteroen junio de 1942, se la retiró del frente y se la envió en misiones de propaganda a Canadá y a Estados Unidos, donde participó en numerosas ruedas de prensa, eventos políticos, se alojó en casa del presidente y entabló una sincera amistad con la primera dama, Eleanor Roosevelt. Acabada la guerra, concluyó sus estudios de Historia y, basándose en sus diarios de guerra, escribió estas memorias en que refleja la incertidumbre cotidiana del combate y sus experiencias personales, como su relación con el teniente Alexei Kitsenko, que se convertiría en su esposo.
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nadie en nuestro siglo ni freud, ni thomas mann, ni lévi-strauss ha hecho regresar como joseph campbell el sentido mítico del mundo y de sus eternas figuras a nuestra consciencia de cada día. james hil
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¿Es posible quéla ciencia y la espiritualidad no puedañofrecernos por separado las claves para com- prender el mundo? ¿Podemos plantearnos una perspectiva que integre ambos saberes?A la hora de explicar hechos como la conciencia humana, la conexión entre el cuerpo y la mente, el al- truismo y los fenómenos «anómalos», el modelo científico convencional presenta limitaciones. Para superarlas, Steve Taylor propone un nuevo camino de investigación y conocimiento: el panespiritismo. Según éste, la esencia fundamental déla rélidad son el espíritu o la conciencia, no la materia.Rigurosamente documentada y combinaño las ideas de físicos, místicos y filósofos, esta revolucio- naria obra nos invita a ampliar nuestra cómovisión y nos orienta hacia una vida humana plena y llena de sentido.
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