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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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A toda máquina es la inspiradora historia real del viaje de Dervla Murphy en 1963 de Irlanda a la India en una bicicleta Armstrong Cadet.En 1963, Murphy emprendió su primer viaje de larga distancia en bicicleta, un periplo autónomo de Irlanda a la India. Llevando una pistola junto a su equipación y rodando a bordo de su bicicleta Armstrong Cadet (llamada Rozinante en alusión al corcel de Don Quijote, y siempre conocida como Roz), atravesó Europa durante uno de los peores inviernos de los últimos años.La ruta la lleva a través de los valles y puertos de montaña nevados de Europa y la India hasta los abrasadores desiertos de Afganistán y Pakistán, donde el metal de su bicicleta, Rozinante, se vuelve demasiado caliente para tocarlo. Viaja sola, sin lujos, durmiendo en el suelo de las casas de té o sobre mantas al aire libre, vulnerable a los animales salvajes, los insectos y los ladrones. Sin embargo, a menudo es recibida con generosidad y amabilidad, y comparte muchos encuentros significativos con los lugareños. Su retrato ofrece una visión fascinante de las singulares comunidades de Oriente Medio a principios de los años sesenta.Este cautivador relato, el primero de Murphy, es un hechizo que atrapa al lector hasta la última página.
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A la conquesta del cos equivocat
El relat més popular sobre la transsexualitat ha assenyalat que el malestar que tenim resideix en el nostre cos i que la solució és transformar-lo. Tanmateix,altres veus han volgut impugnar aquest relat amb noves preguntes: i si l’origen del nostre malestar no estigués al nostre cos?, continuaria el remei trobant-seal cos? Trobar una resposta a aquestes qüestions ésun exercici col·lectiu que fa dècades que s’està forjant. Aquest llibre és part d’aquest exercici, de la batalla per guanyar el relat sobre l’origen del malestar de les persones trans i així desplaçar el discursdel cos equivocat per proporcionar una altra proposta. O, dit d’una altra manera: aquests cossos nostres,que ens van dir que estaven equivocats, volem reconquerir-los
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Considerada como punto de partida de una nueva etapa de la sociología, 'Las reglas del método sociológico' (1895) constituye una de las obras fundamentales de Émile Durkheim (1858-1917). Varias son las ideas relevantes de esta obra clásica: la distinción entre lo normal y lo patológico, la diferenciación entre estructura y función, la noción de ideología. Sin embargo, Santiago González Noriega -prologuista, anotador y traductor de esta edición- destaca el concepto de 'hecho social' como la contribución más preciosa de Durkheim a la teoría sociológica. Completan el volumen otros escritos sobre filosofía de las ciencias sociales, dedicados asimismo al estudio del concepto y del método de la Sociología: «La concepción materialista de la historia», «Nota sobre la morfología social», «Sociología y ciencias sociales», «Debate sobre la explicación en historia y en sociología» y «Una definición de la sociedad».¿A quién va dirigido el libro Las reglas del método sociológico y otros escritos?Las reglas del método sociológico y otros ensayos de Émile Durkheim está dirigido principalmente a estudiantes y profesionales de la sociología, así como a cualquier persona interesada en la metodología de las ciencias sociales y en la historia del pensamiento sociológico. La obra resulta fundamental para comprender los fundamentos de la sociología como disciplina científica, ofreciendo una base teórica sólida para el análisis social. Su accesibilidad, a pesar de su carácter académico, la hace apta para un público amplio con interés en el estudio de la sociedad. La claridad expositiva de Durkheim, aunada a la inclusión de otros ensayos metodológicos, facilita la comprensión de sus ideas centrales, incluso para lectores sin formación previa en sociología.Temas que trata el libro Las reglas del método sociológico y otros escritosEl libro explora los aspectos centrales de la sociología como ciencia, presentando el objeto de estudio y la metodología propuesta por Durkheim. Se analizan temas como:El concepto de "hecho social": Durkheim define y analiza el concepto de "hecho social" como objeto de estudio de la sociología, diferenciándolo de los fenómenos psicológicos e individuales. Se enfatiza su carácter externo y coercitivo sobre los individuos.La metodología sociológica: Se describe la metodología que Durkheim propone para el estudio de los hechos sociales, incluyendo la observación, la comparación y la clasificación. Se destaca la importancia de la objetividad y el rigor científico en la investigación sociológica.La distinción entre lo normal y lo patológico: Se explora la distinción entre lo normal y lo patológico en la sociedad, estableciendo criterios para identificar y analizar las desviaciones de la norma social.La diferenciación entre estructura y función: Se analiza la relación entre la estructura social y las funciones que cumple cada elemento de esa estructura.La noción de ideología: Se aborda el concepto de ideología y su influencia en la comprensión de la realidad social.Además de Las reglas del método sociológico, la edición incluye otros ensayos de Durkheim sobre filosofía de las ciencias sociales, profundizando en el concepto y el método sociológico. Estos ensayos complementan la obra principal, ofreciendo una visión más completa del pensamiento metodológico de Durkheim.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Las reglas del método sociológico y otros escritosAún no se encuentran disponibles críticas, opiniones o valoraciones específicas de esta edición de Las reglas del método sociológico y otros ensayos. Sin embargo, la obra de Durkheim es ampliamente reconocida como un texto fundamental en la sociología, considerada una obra clásica y de consulta obligada para estudiantes y profesionales de la disciplina. Su influencia en el desarrollo de la sociología es innegable y su lectura resulta esencial para comprender los fundamentos de esta ciencia social.
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Ha habido a lo largo de las últimas décadas una revolución en el control del conocimiento y la información, un cambio que ha hecho peligrar nuestra forma de pensar. Sin siquiera haber reparado en las consecuencias, hemos acogido sin dudarlo los product
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Tres son las teorías políticas que sirven a la construcción de lassociedades democráticas: liberalismo, socialismo y feminismo. Con mayoro menor acierto se puede describir en qué consiste una democracialiberal o en qué consiste la socialdemocracia o democracia socialista,pero apenas tenemos evidencias de qué es una democracia feminista. Comoafirma Alicia Miyares, ni la democracia liberal ni la socialdemocraciaclásica han satisfecho por entero las exigencias y expectativas de lasmujeres, y sólo el feminismo, al ser una teoría política, ofrece unnuevo modelo de democracia, democracia feminista, que supera laslimitaciones en las que hoy se hallan el liberalismo o lasocialdemocracia.El objeto de este libro es explicar por qué los modelos liberales ysocialdemócratas de nuestras democracias son insuficientes y por qué elfeminismo es realmente una potente alternativa ético-política.
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En este libro Patricia Hill Collins y Sirma Bilge nosintroducen de forma muy clara y rigurosa en el campode la interseccionalidad y en su praxis. Analizan suorigen, el crecimiento y los contornos del concepto,muestran cómo los marcos interseccionales hablan sobre temas tan diversos como los derechos humanos, el neoliberalismo, la inmigración, los medios digitales,y la violencia. y protestar, plantear alternativas yresolver problemas políticos y sociales, para lograrcambios orientados a incrementar una mayor justicia social. De manera muy comprensible, las autoras recurren a una gran cantidad de ejemplos del mundo real para ilustrar sus argumentos. Es por tanto un recurso inestimable para cualquiera persona interesada en las ideas, los debates y las nuevas orientaciones en el campo de las desigualdades sociales de raza, clase, género, sexualidad, edad, capacidad y etnia. Un libro esencial para académicos, estudiantes y activistas sociales para comprender cómo funciona el poder y cómo sedisputa y se enfrenta en nuestra era neoliberal, neocolonialista y muy conservadora.
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La Biblia de quienes luchan por los derechos de los animales, con prólogo de Yuval Harari. Este revolucionario libro inspiró, desde su publicación original en 1975, un movimiento mundial de defensa de los derechos de los animales que aspira a transformar nuestra actitud hacia ellos y eliminar la crueldad que les infligimos. En Libración animal, Peter Singer denuncia el «especismo» (el prejuicio de creer que existe una especie, la humana, superior a todas las demás) y expone la escalofriante realidad de las granjas industriales y los procedimientos de experimentación con animales, echando abajo las justificaciones que los defienden y ofreciendo alternativas a un dilema moral, social y medioambiental. Este libro es un persuasivo llamamiento a la conciencia, la decencia y la justicia y una lectura esencial tanto para el ya convencido como para el escéptico.
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La Declaración de dependencia de Rebekka de Wit es una colección llena de reflexiones, relatos y ensayos sobre lo más obvio y sobre lo que ocultan esas cosas obvias. ¿Por qué todos tratan de convertir sus miedos a la muerte en desafíos? ¿Por qué la dependencia es vista como un fracaso? ¿Y por qué las personas que dicen que son 'del tipo sensato' suelen decir muchas tonterías? La 'Declaración de dependencia' expone lo que damos por sentado y llega a conclusiones dolorosas sobre cuánto (no) libres, (in) dependientes y (no) emancipados somos en realidad La Declaración de dependencia de Rebekka de Wit es una colección llena de reflexiones, relatos y ensayos sobre lo más obvio y sobre lo que ocultan esas cosas obvias. ¿Por qué todos tratan de convertir sus miedos a la muerte en desafíos? ¿Por qué la dependencia es vista como un fracaso?
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La cultura y su poder transformador a lo largo de cincuenta años de democracia en EspañaA tenor del próximo aniversario del restablecimiento democrático en España, el periodista cultural Sergio Vila-Sanjuán disecciona en una breve pero intensa crónica el papel de nuestra cultura y su influencia a partir del siguiente planteamiento: ¿ha sido la cultura el buen resultado de un proyecto compartido o más bien el discutible producto de una serie de improvisaciones y renuncias? Esta pregunta se la han formulado a menudo los políticos durante los últimos tiempos. Posiblemente cualquier respuesta debería incorporar elementos contradictorios, pero Vila-Sanjuán defiende que, en sus diferentes apartados ''la creación, la gestión y la industria''la cultura ha constituido una aportación sustantiva y a menudo brillante que sirvió para nivelar déficits históricos e insuficiencias, hecha de proyectos concluyentes y conflictos, y también, de cesiones y pactos no siempre altruistas.
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Petra Hartlieb tiene ahora una gran familia, un perro y una librería. Diez años atrás, estando de vacaciones en Viena, su ciudad de origen, supo de una bonita librería de barrio que cerraba sus puertas y estaba a la venta. Lo que en principio se planteó como una especie de broma (¿por qué no la compramos nosotros?), provocó en pocas semanas un cambio radical de vida, de ciudad y de oficio. Pero no fue fácil, tuvo que luchar contra un sinfín de contratiempos, no estaba preparada para convertirse en empresaria, y tampoco lo estaba para ser al mismo tiempo librera, esposa y madre. Este libro cuenta la historia de un desafío: cómo conseguir que una librería pequeña, tradicional y de barrio se convierta en el núcleo indispensable de la vida en comunidad de una ciudad europea en el siglo XXI. Una estupenda historia sobre cómo conseguir aquello que amamos. Una historia llena de divertidas anécdotas y emociones sin fin, que logra, gracias a una escritura ágil, directa y muy empática, que todos seamos partícipes de las alegrías y los problemas de Petra. Es, además, una maravillosa descripción de la vida diaria de muchas librerías y en muchos países: un mundo en miniatura en el que, de algún modo, habitamos todos aquellos que amamos los libros.
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Toda experiencia transformadora —en especial si se ha vivido un estado expandido de la consciencia— desentierra las grandes preguntas del ser humano. ¿Qué sentido tiene la vida? ¿Cómo amar? ¿Qué tanto influyen realmente los progenitores en la existencia de cada persona? ¿Qué hay antes de nacer y tras la última expiración? Epopteia es un libro único, es un libro-herramienta que ayuda a poner palabras al estado de apertura psico-espiritual que se vive tras una experiencia cumbre, con o sin el uso de psicodislépticos. Acompaña a que cada persona encuentre sus respuestas a sus grandes preguntas. Desde la publicación original en 2004 ha ayudado a miles de lectores a centrarse y asumir con valentía su camino personal. «La apertura hacia nuestro inconsciente suele provocar desconcierto y confusión. La obra Epopteia aporta claridad y seguridad, es un lecho donde reposar y sentirse en buena compañía, un libro excepcional para aprender y comprender las propias profundidades». Dra. Estela Kogan. Psiquiatra. «La morfología de los ritos que conducen al autoconocimiento cambia con los tiempos y el andamiaje que los sustenta en Occidente es necesariamente distinto al de otras culturas, por tanto, su estructura debe ser también otra. En la Grecia clásica se denominaba Epopteia a la visión mística transformadora que se daba en los ritos iniciáticos. Esta obra, que ha cogido tal término helénico para el título, resulta una guía incomparable para asentar las transformaciones vitales en Occidente».
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Fuentes afirma en este sorprendente libro que el secreto de lo que hace especiales a los humanos está en la creatividad: que la pintura con los dedos que hace nuestrohijo procede esencialmente del mismo lugar que la creatividad usada hace millones de
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Sandra Sabatés recoge en este libro testimonios de violencia contra las mujeres: una realidad que trasciende las fábulas y los cuentos de siempre.Detrás de muchos príncipes se esconden lobos ferocesBlancanieves se lanzó en brazos de un amor que creyó perfecto y que la acabó anulando, la Bella Durmiente cayó en un sueño forzado y, cuando despertó, había sufrido una violación, a Ariel le arrancaron una parte de su cuerpo bajo el pretexto de alcanzar la pureza, Caperucita fue a las fiestas de San Fermín y fue violada por cinco lobos, la Manada de Pamplona. Todos ellos son testimonios reales.Sandra Sabatés ha entrevistado a mujeres que viven a nuestro lado, jóvenes que lidian con sus fantasmas mientras tratan de reconstruir sus vidas… También ellas son supervivientes, como las protagonistas de los cuentos clásicos, aunque las historias que aquí se recogen tienen poco de infantiles. Queda la crudeza de una realidad que se resiste a desaparecer, pero también la esperanza de que llegue el día en que los monstruos solo vivan en la ficción.Un libro que denuncia hasta qué punto hemos normalizado la violencia de género
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El libro que tienes entre manos trata de la experiencia del paso por la política institucional. Pero no es un libre de una “política”. Es un escrito honesto, que no esconde las complejidades, las contradicciones, ni las incomodidades, tampoco olvida el objetivo, el para qué la autora entró en “política” dejando el lugar del que venía. También profundamente político, más no institucional. Pocas veces nos han narrado esta experiencia desde un lado tan humano, íntimo, en primera persona del singular, acompañado también de reflexiones profundas y, sobre todo, y que nunca falte, tanto sentido del humor. Es un libro escrito desde el amor por una ciudad, Barcelona, pero que pretende se útil a toda aquella persona que ama su ciudad y que quiere reflexionar sobre qué supone el paso por el “poder” (o, al menos, por la institución). La mayoría son historias escritas en el momento en el que se vivieron, e intenta transmitir la complejidad del gobierno de la ciudad, la confrontación con los poderes fácticos (a los que incluso se hace un esfuerzo por entender en este libro), la emoción y la impotencia, cuando las cosas no salen bien. Es un libro sincero, divertido, de alguien que no quiere olvidar que los suyos son los que no tienen voz, “los nadie”.
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Hay una vivencia bastante común entre las personas que pertenecemos al colectivo LGTB y es que muchas de nosotras vivimos nuestras infancias y adolescencias a la sombra de los niños y niñas que no fuimos.El niño que no fui es esa persona que todo el mundo esperaba que fuese. Es el niño normativo, ajustado a las expectativas de un mundo que ya tenía pensado cómo debía ser por el mero hecho de haber nacido con un determinado cuerpo en una determinada sociedad. Es el niño que habría podido vivir su infancia de forma tranquila, aceptado y respetado por los demás chavales, el que no habría preocupado a su familia, el que podría haberse desarrollado al mismo ritmo que el resto.Este libro es un viaje. Una historia acerca de relaciones familiares y sociales en una vida queer. De supervivencia contra la LGTBfobia. Y es un intento de responder algunas preguntas:¿Cómo nos ha afectado a los adultos LGTB que somos no haber sido los niños que se esperaba que fuéramos?¿Qué me habría gustado saber cuando era un adolescente que comenzaba a descubrir su orientación sexual y su forma de expresarse?¿Qué podríamos hacer saber a niños, padres y a toda la sociedad para cambiar, poco a poco, la vida de miles de personas LGTB?
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Miss Raisa es antirracista y feminista, una rapera que llegó a España con ocho años y que combate los prejuicios con rimas revolucionarias. Miss Raisa se llama Imane y es de origen marroquí, pero llegó a España de pequeña. Ahora, quince años después, se enfrenta a los prejuicios con rimas revolucionarias que combaten los pensamientos racistas, machistas y cualquier tipo de intolerancia hacia la diversidad. Sus letras son retratos y denuncias sociales, pero también son íntimas y llenas de sensibilidad, y tratan temas tan universales como el sentimiento de pertenecer, los orígenes, la diversidad o la exclusión.
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La cultura organizacional tuvo su auge como vertiente de estudio en los años 80, dado el interés generalizado por el éxito de las grandes corporaciones japonesas en la época. La cultura se contempla, desde entonces como un fenómeno exportables entre países y sus organizaciones, además de como una variable que debe ser controlada desde la dirección (Ouchi, Schein, Peters y Waterman, entre otros). Posteriormente, a finales de los 90 y primeros 2000 aumenta la tendencia a las fusiones entre multinacionales de los cinco continentes. Esta cuestión fomenta el interés por las cuestiones culturales, dada la importancia de interpretar la cultura nacional de la entidad con la que tu compañía inicia un proceso de fusión. ¿Puede ser una dificultad añadida que nuestros nuevos jefes sean de otra nacionalidad? Sin duda, lo es. Sin embargo, han sido escasas las aproximaciones que se han dado a la cultura organizacional española y esta cuestión llama precisamente a una revisión concienzuda del fenómeno en formato monográfico. ¿Cuales son los rasgos distintivos de nuestras organizaciones? ¿Cómo son percibidas desde el exterior? Precisamente algunas de las aproximaciones en la literatura proceden de latinoamerica, como lógica respuesta a la expansión de entidades como el Banco de Santander o Inditex por su geografía. Para tal fin, este trabajo se apoya en las dimensiones culturales del Proyecto Globe, un ambicioso panel que compara culturas organizacionales en más de 70 países. Se consideran también clásicos esenciales en la disciplina, como los trabajos de Hofstede desde los 80 y Schwartz desde los 90. Además, se referencian estudios de caso organizacionales en los que la cultura española está presente de una forma u otra (empresas españolas o multinacionales con presencia en España).
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Cómo el herbicida glifosato está destruyendo nuestra salud y el medioambiente.
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¿Y si fuéramos personas en lugar de hombres y mujeres?Salir de la heterosexualidad es un manifiesto que aboga por una sociedad igualitaria que genere personas en lugar de hombres/mujeres. Una sociedad que se replantee la forma de hacer comunidad, de vivir, de amar, de follar sin sexismo.Este libro nos invita a repensar los seres en su infinita complejidad, la inmensidad de sus deseos y de sus identidades, incidiendo donde más duele: salir del cistema heteronormativo es prácticamente la única forma de reconfigurar nuestras relaciones de un modo diferente al de la dominación.
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Este es un libro pensado para que niños y niñas reflexionen sobre la Monarquía, la República, el Feminismo, la Ecología y un montón de cosas más. Este libro está pensado para que se lo pasen bomba y se rían un montón.
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«A vosotras os digo, porque yo así lo he vivido, que el feminismo puede ser un camino y no la meta, que es una ruta de vida que se transforma y se nutre en la medida en que maduramos, que es la magia de la historia que inventaron nuestras bisabuelas, que es una revolución sin armas, un encuentro sin odio, una búsqueda de justicia y no de venganza».Lydia CachoLa periodista Lydia Cacho, una de las voces actuales más autorizadas en lo que a defensa de los derechos humanos se refiere, ha escrito este instructivo libro como alegato a favor de la libertad y la rebeldía bien entendida de las jóvenes españolas. La idea surgió tras entrevistar en España durante mucho tiempo a cientos de menores de dieciocho años acerca de sus sueños, sus aspiraciones, sus miedos, sus reivindicaciones, su identidad sexual... Chicas diferentes que opinaban abiertamente y exponían sin tapujos sus maneras de pensar el feminismo. Un feminismo «de brazos abiertos» que las incluya a todas, siempre con más preguntas que respuestas.
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La pròxima vegada, el foc
Amb convicció, claredat i passió, James Baldwin fa una advertència imperiosa sobre els efectes del racisme que continua sent urgent seixanta anys després de la seva publicació original.En el primer dels dos assaigs que componen l’obra, “El meu calabós trontollà: Carta al meu nebot en el primer centenari de l’Emancipació,” Baldwin ofereix una orientació càlida i determinada sobre què vol dir ser negre als Estats Units i explica la lògica perversa del racisme americà.A “Al peu de la creu: Carta escrita des d’una regió del meu pensament,” Baldwin narra el seu viatge espiritual per l’església després d’una crisi religiosa als catorze anys, i després a fora una altra vegada, així com la seva trobada amb Elijah Muhammad, el líder de la Nació de l’Islam. De principi a fi, Baldwin ens urgeix a confrontar-nos amb les institucions opressives de la raça, la religió i la condició de nació mateixa, i insisteix que la resiliència compartida entre negres i blancs és l’únic camí per tirar endavant. De la mateixa manera que és un balanç del passat racista d’Amèrica, La pròxima vegada, el foc també és una crida alta i clara a preocupar-se, tenir valentia i amor, i una llum per al camí.
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El relato humano de estas valiosas mujeres que, sin pretenderlo, han protagonizado el verdadero me too del feminismo en EspañaLa historia personal de las ganadoras de la Copa del Mundo de fútbol. Los obstáculos a los que se enfrentaron desde niñas, las numerosas situaciones de desigualdad y descrédito que tuvieron que superar y los vínculos de hierro que crearon para que todo su esfuerzo desembocara en el éxito que hoy conocemos. El ejemplo vital de unas deportistas que siguieron luchando para alcanzar sus metas y que, en cuanto obtuvieron el merecido reconocimiento, supieron ejercerlo en favor de la sociedad. Sara Gutiérrez Alcaraz construye, a partir de su estrecha relación con las jugadoras, una historia de éxito cuyo motor ha sido la solidaridad entre colegas. Campeonas es también una historia épica de superación universal, que fusiona de manera virtuosa la historia individual con el éxito colectivo. Un libro de motivación, solidaridad y reivindicación en el que podrán mirarse muchas mujeres jóvenes.
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Una rigurosa investigación filológica, cultural y política sobre algunos de los conceptos fundamentales de la elaboración teórica de Antonio Gramsci.Los conceptos investigados con rigurosa actitud genealógica y filológica son especialmente aquellos que en sentido estricto no derivan directamente del marxismo de la Segunda y la Tercera Internacional -dentro de las cuales Gramsci vivió y trabajó-, sino que son el resultado de su interpretación de cuestiones emergentes en la cultura europea y americana de finales del siglo XIX y principios del XX. Y es precisamente por esta permeabilidad al espíritu de su tiempo por lo que la obra de Gramsci, a pesar de que sus referentes inmediatos puedan haber ido desapareciendo, es capaz de proporcionar herramientas para interpretar nuestro presente. En este volumen, Antonio Di Meo, historiador de la ciencia y la cultura, trata de «descifrar» algunos de los conceptos fundamentales de la elaboración teórica de Gramsci desde un contexto más amplio que el indagado hasta ahora.
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Denise Ferreira da Silva propone en este libro una lectura negra y feminista de las relaciones contemporáneas entre colonialidad, raza y capitalismo globalizado. A través del concepto de deuda impagable, e inspirada en la novelística de Octavia Butler, las versiones posiluministas de valor ético y económico se enlazan con la sujeción colonial y racial. A partir de esta relectura, el libro muestra cómo la colonialidad y la racialidad operan en los sistemas jurídicos, éticos y simbólicos que se encuentran al servicio de la expropiación del trabajo y del extractivismo territorial.La deuda impagable más que proponer otra teoría del valor expone cómo la colonialidad y la racialidad siguen siendo centrales para la acumulación de Capital, incluso después de la abolición de la esclavitud y de la independencia de las antiguas colonias. Así, la racialidad, en tanto significante que combina lo ético y lo económico, redefine continuamente los resultados contemporáneos de la extracción y de la expropiación como defecto moral de las poblaciones que no son blancas y que no son europeas, gracias a una gobernanza regida por la violencia.
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Prendre partit: Qüestions de classe
Avui està de moda parlar de la raça o del gènere, la classe, d’altra banda, s’ha convertit en un tema desfasat. És un tema que ens fa tensar, nerviosos, insegurs de quin és el nostre lloc. Moltes persones (entre les quals m’incloc) han tingut por de pensar en la classe. La nació es va convertint ràpidament en una societat segregada per la classe que fa cas omís del patiment dels pobres i que tolera i condona moralment l’avarícia dels rics. Som incapaços d’obrir un diàleg sobre la classe, tot i que la bretxa que separa els rics dels pobres no para de créixer i ens ha portat a una situació de lluita de classes constant. Parlo de les qüestions de classe que afecten més íntimament la meva vida i la vida de tantes altres persones que intenten ser conseqüents, que creuen en la justícia, que volen posicionar-se. Parlo del meu procés personal cap a la consciència de classe, començant pels orígens de classe treballadora, de la manera que el classisme ha debilitat el feminisme, de la solidaritat amb els pobres i de com percebem els rics. Les dones de totes les races i els homes negres es van convertint ràpidament en els més pobres entre els pobres. Parlar sobre la classe i assumir quin és el nostre lloc és un pas necessari per viure en un món en què la prosperitat i l’abundància pugui ser compartida i la justícia es pugui fer efectiva en les nostres vides públiques i privades. El moment de parlar de la classe, de prendre partit, és ara, abans que sigui massa tard, abans que quedem tots atrapats en el nostre lloc i ens tornem incapaços de canviar el nostre destí.Amb aquestes paraules bell hooks inicia aquest punyent llibre on ressitua l’opressió de classe des de la interseccionalitat amb la resta d’opressions. Un llibre per pensar més enllà de les jerarquies però també més enllà dels oblits.
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Esto no es un libro. Es un interruptor. Un dispositivo que corta la corriente. Y que a la vez permite que algo se ponga en marcha, que algo se encienda. Al autor le gustaría que la lectura de este libro supusiera un 'clic', un chispazo que interrumpiera una cadencia de mierda, una bajada de tensión en el movimiento LGTBQ que debe terminar cuanto antes. Y que se encendiera otra forma de hacer las cosas y de comportarnos como maricas, lesbianas y trans frente a la sociedad y las propias tendencias involucionistas. Si esto no pasa, continúa el autor, este libro no habrá funcionado.
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Letras mexicanas Fondo Cultura Econom
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Es evidente el uso instrumental que los partidos de extrema derecha y las nuevas formas de nacionalismo hacen de los derechos de las mujeres para agitar sus políticas antinmigración, pero ¿por qué algunas feministas y la propaganda neoliberal presentan a los hombres musulmanes (y no occidentales) como enemigos peligrosos, mientras que las mujeres musulmanas (y no occidentales) son presentadas como víctimas a salvar e integrar? En este libro, Sara Farris analiza en profundidad la convergencia imperfecta de lo que llama «feminacionalismo» («nacionalismo feminista») a partir de la teoría poscolonial y feminista, de la economía política y de su propio trabajo de campo en Francia, Italia y Holanda. Demuestra que la actualización del archivo colonial (relativo a la «sexualización del racismo» y la «racialización del sexismo») se debe al papelfundamental e imprescindible que realizan las mujeres migrantes en el campo de la reproducción social (los cuidados y el trabajo doméstico), mercantilizado por el neoliberalismo y privatizado por la retirada delEstado del bienestar. Los discursos nacionalistas ylos neoliberales se dirigen entonces no a abominar deestas mujeres, como hacen con sus pares masculinos,cuanto a presionarlas para que se integren, «modernicen» y, sencillamente, se pongan a trabajar. Más paradójico es el papel de las feministas que también creenliberarlas del yugo de sus «culturas patriarcales» animándolas a aceptar, por medio de las leyes de inmigración y del workfare, trabajos mal pagados y poco reconocidos. Farris propone, de este modo, un complejoy completo análisis del papel que juega la construcción del Otro, sea como enemigo o como víctima, en el largo momento neoconservador y neoliberal de nuestrassociedades. Sara R. Farris es profesora de Ciencias Políticas y Sociología en la Goldsmiths University ofLondon. Su campo de investigación se centra en las construcciones teóricas del racismo y el nacionalismo.Además de numerosos artículos y de este libro, es autora de Max Weber's Theory of Personality (2014).
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Las políticas y prácticas de la adopción en los países occidentales se han basado en un modelo excluyente que implica la separación y la ruptura de la relación parental entre las familias de nacimiento y sus hijos e hijas. Esta práctica familiar se ha caracterizado por ocultamientos, silencios y secretos que han impactado profundamente en las vidas cotidianas de las personas involucradas. Sin embargo, cada vez es más frecuente que personas adoptadas y familias adoptivas se interesen por conocer sus historias previas a la adopción y que las familias de origen busquen a las criaturas de las que fueron separadas. Esta obra presenta y analiza de manera etnográfica un fenómeno poco explorado antropológicamente en el Estado español: las experiencias de búsqueda de orígenes en las adopciones transnacionales. Explora los contactos, los reencuentros y las búsquedas entre personas adoptadas, las familias adoptivas y sus parientes nepalíes. El material para este libro proviene de un trabajo etnográfico realizado entre el Nepal y el Estado español, analizando las narrativas y experiencias que envuelven la adopción transnacional, pensando la búsqueda como un derecho, nunca como una obligación.
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¿Qué es la masculinidad? Desde los arrebatos de Trump en Twitter hasta la violencia armada que se cobrala vida de miles de personas, pasando por las cifrasde suicidios entre los hombres y los «incel» que encontramos en Reddit y 4chan, la masculinidad que domina el mundo se percibe como «tóxica», «frágil» y «en crisis». En Un baile de máscaras, JJ Bola describe la masculinidad como una representación que los hombres desempeñan a partir de su entorno social. Sirviéndose de ejemplos de tradiciones culturalesno Occidentales, de la música y el deporte, dirige nuestra atención hacia los relatos tradicionales sobrela masculinidad mientras destruye algunos mitos populares por el camino. Profundiza en cómo los hombres dela comunidad LGTBQ+, los hombres de color y los hombres refugiados viven la masculinidad de formas diversas, lo que demuestra su naturaleza fluida, y nos habla sobre cómo la refuerzan y la debilitan los distintos contextos políticos, como el patriarcado o la extrema derecha, y sobre cómo quienes participan de ellosla perciben de formas distintas. La masculinidad reside en
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El vivir mejor se ha convertido en una pasión de masas. Hemos entrado en una nueva etapa del capitalismo: hemos entrado en la sociedad de hiperconsumo. Nace un Homo consumericus de tercer tipo, un turboconsumidor desatado, con gustos imprevisibles, al acecho de experiencias emocionales nuevas y de mayor bienestar, de calidad de vida y de salud, de marcas y de autenticidad, de inmediatez y de comunicación. El espíritu de consumo ha conseguido infiltrarse hasta las relaciones con la familia y la religión, con la cultura y el tiempo disponible. Pero estos placeres privados descubren una felicidad herida: jamás el individuo contemporáneo ha alcanzado tal grado de desamparo. «Un libro informado, lleno de matices y muy actual» (Ángel Martínez Salazar, Deia), «Un libro imprescindible para entender el más inmediato presente» (Rafael Fuentes, ABC), «El heredero de Tocqueville y Louis Dumont» (Luc Ferry), «Una estrella de los analistas de la contemporaneidad» (Vicente Verdú).
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El guàrdia de Sing Sing
La problemàtica presó de Nova York, explicada amb tota la cruesa per un periodista infiltratLa famosa presó de Sing Sing havia estat un centre modèlic, però s’ha convertit en un dels més problemàtics de l’estat de Nova York. El periodista Ted Conover s’hi infiltra per treballar-hi d’agent de galeria. Ara podrà conèixer de prop la vida de desenes i desenes de delinqüents violents, extremament perillosos. Aviat constata la impossibilitat de fer la seva feina seguint el manual, i a poc a poc aprèn a fer equilibris especulant sobre la fina línia que separa la permissivitat i l’autoritat, el segell tradicional que defineix un bon guàrdia.Al llarg del seu camí, coneix un repartiment de persones que inclou una supervisora dura però encantadora, la Mama Cradle, uns presoners malalts mentals, els grills, alguns dels transvestits més extravagants de la presó, i un reclús filosòfic i carismàtic que assegura que els Estats Units estan construint noves presons per a futurs delinqüents que ara només tenen quatre i cinc anys.
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Las musulmanas no pueden bailar ni maquillarse ni conducir ni ir al ginecólogo? ¿Tampoco pueden salir solas de casa, hablar con desconocidos, tener su propia cuenta bancaria o disfrutar durante el sexo? Si esperas corroborar en este texto que el islam
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Durante el último año de su vida, Pier Paolo Pasolini desarrolló una penetrante requisitoria contra los rasgos que había adquirido la sociedad italiana, a la que veía tan destruida como en 1945. Pasolini parte de las mutaciones culturales que el desarroll
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L'intèrpret
Amb aquest assaig, Richard Sennett es proposa analitz
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