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Libros de historia
En Abacus tenemos la mejor selección de libros de historia, con los que conocer todos los sucesos y acontecimientos que han ocurrido en nuestro planeta desde su origen y hasta nuestros días. Compra libros de historia online. En esta sección encontrarás una gran selección de libros de historia en formato de tapa dura y tapa blanda en castellano, catalán e inglés. Lecturas sobre los hechos más importantes que han ocurrido en nuestro planeta: desde las primeras civilizaciones, pasando por las principales guerras y batallas, como la Guerra Civil Española o la I y II Guerra Mundial, hasta la época actual, la más moderna. ¡Regala cultura, regala historia!
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Pocos acontecimientos militares han resultado tan trascendentales…para la Historia de Aragón, como lo fuela batalla de Muret. A la…muerte del rey Pedro II sele sumó la minoría de edad de su hijo y…heredero, elinfante Jaime, prisionero del enemigo. En último…extremo, y gracias a la mediación del Papa, el infante Jaime sería…devuelto a Aragón, para terminar siendo coronado rey.…Pero, más allá de la pérdida del soberano,Muret marcó el comienzo…de la dominación francesa sobre Occitania y el final de la expansión…aragonesa por el Sur de Francia. A partir de entonces, la Coronade…Aragón, de la mano de Jaime I, centró todos sus esfuerzos en…continuar con la Reconquista del territorio peninsular. Al mismo…tiempo, también comenzó a reorientar su política expansionista hacia…el Mediterráneo, iniciando una carrera que ya no se detendría durante…las centurias siguientes.…Resulta sorprendente queen poco más de dos siglos, Aragón pasara de ser un reino descabezado, tras la…muerte de su rey, a convertirse en la potencia hegemónica del Mediterráneo. Fueron dos siglos de…constantes enfrentamientos con todoslos poderes con intereses en el Mare Nostrum, sucediéndose los…choques armados y las sucesivas negociaciones en busca de la paz. Ésta es la historia de cómo un…pequeño reino peninsular se convirtió en el dueño yseñor de un imperio allende los mares. Las Islas…Baleares, Sicilia, los Ducados de Atenas y Neopatria, Cerdeña o Nápoles fueron los principales hitos de…estecamino.
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Mandalas llenos de brillo para colorear y dejarse llevar por la imaginación. Desarrolle su creatividad y consiga bellos diseños mientras se relaja y encuentrala tranquilidad y la calma interior.
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Daisy Dunn se vale de una documentada biografía de las vidas de Plinio el Viejo y Plinio el Joven para explorar sus ideas acerca de la vida, la muerte y el mundo natural, al tiempo que guía al lector hasta el corazón de la Roma imperial. El libro es una celebración del interés que siguen suscitando ambos pensadores, es un homenaje a esas dos mentes extraordinarias y su valioso legado.
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El fútbol llega a la vieja Iruñea en 1900. Un bilbaíno apellidado Enparan, que había estudiado en Inglaterra, donde conoció el deporte, reunió a sus compañeros de instituto y les explicó en qué consistía el juego, eligiendo para ensayar la vieja plaza de toros. Casi veinte años después se creará la Sportiva, embrión de Osasuna, y para entonces la ciudad y toda la geografía navarra estaba ya plagada de clubes de fútbol, un tercio de todos ellos con orígenes y nombres vascos. Intelectuales, jóvenes, gente con inquietudes políticas y culturales, que amaban la lengua vasca, interesados por la historia y con una profunda inclinación social, que se reunían en el café Kutz pamplonés acabarán constituyendo Osasuna el 24 octubre de 1920. Tan solo 15 años después, ascenderán a Primera fugazmente, pues solo se mantendrían esa temporada, a pesar de haber tocado la gloria al vencer por 4 a 2 al todopoderoso Barça en el campo de San Juan. Fue el 7 de junio de 1936, en un evento en el que coincidirían, premonitoriamente, el general Mola, Director del golpe fascista, y muchos de los fundadores, que, apenas un mes después, serían asesinados. «Como rojos os merecéis todo lo que os pase», les diría el periodista y directivo osasunista Alberto Lorenzo. Y así fue: la represión se cebaría duramente con el club, con varios de sus jugadores y directivos, en forma de fusilamientos, exilio o cárcel. La larga noche franquista, que llega hasta nuestros tiempos, borraría, junto a sus vidas y destinos, los orígenes humildes y vasquistas de Osasuna. Este libro rescata la historia oculta del club, para que la guardemos como el mejor trofeo en la vitrina de la memoria colectiva.
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España en guerra nos brinda un nuevo y original enfoque de la Guerra Civil Española y de sus consecuenciasen la posguerra, cuando el resto de Europa se desangraba a su vez. Pese al continuo aluvión de libros sobre el conflicto más importante y devastador que sufrió España en el siglo XX, los historiadores que lo hanestudiado no le han dedicado la atención necesaria ala interacción entre el aspecto militar e ideológicodel conflicto con la sociedad y la cultura, así comoal papel de éstas en la movilización social durantela guerra. Cómo afectó a la sociedad la movilizaciónmilitar. Este nuevo estudio corrige esa omisión analizando experiencias individuales de los ciudadanos dea pie, que son los que hacen y sufren las guerras. Nose centra tanto en los personajes conocidos que dirigieron en sus respectivos bandos el esfuerzo bélico,sino en el papel y las repercusiones que tuvieron lasdecisiones de simples soldados, mandos intermedios,mujeres, niños..., tanto en el frente como en retaguardia. Coordinados por James Matthews, un elenco de los más prestigiosos historiadores de la Guerra Civil,tanto españoles como hispanistas extranjeros, abordan en ''España en Guerra'' temas como la organizaciónde las distintas milicias que integraban cada bando ylas motivaciones de sus miembros, así como las no siempre fáciles relaciones entre las mismas, los sistemas de reclutamiento, el impacto de las tropas musulmanas y su relación con la población peninsular, el espionaje y sus formas de operar, las deserciones, la asistencia social, llevada principalmente por mujeres,la situación económica y las políticas monetarias, cómo afectó la guerra a los niños, lo que se comía a diario... Temas que establecen un diálogo entre lo social y lo militar, que proporcionan una comprensión máscompleja y matizada, una nueva visión e interpretación, del intenso periodo que vivió España entre los años 1936 y 1944.
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La literatura y el cine nos presentan al bandolero como un héroe gallardo, generoso, un buen ladrón que roba a los ricos para dárselo a los pobres. Un revolucionario de patilla espesa, trabuco al hombro y puñal oculto. Pero la historia nos cuenta otra versión: queel bandolero pocas veces era un héroe, y que solía tener más de oportunista que de reformador. En este libro recorreremos la historia de España de los siglos XVII y XVIII, comprobaremos que el bandolerismo fue también catalán, aragonés, valenciano, castellano... (no solo andaluz), conoceremos las bandas más famosas ya sus cabecillas (Diego Corriente, Los Siete Niños de Écija, Luis Candelas, el Boquica...) y a sus perseguidores, las fuerzas del orden creadas para eliminarlos y que serían el origen la de Guardia Civil.
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Augusto Ferrer-Dalmau nos muestra la historia de España a través de lasarmas y de losejércitos que las portaron. Las batallas de Ferrer-Dalmauson una lección dehistoria y un fiel muestrario de armas ofensivas y defensivas, uniformes, caballería, infantería y artillería... El «Pintor de batallas» rescata una vez más la historia y hace que entrepor los ojos.
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Auschwitz: última parada
El relat en primera persona de la tragèdia humana més gran de l’historiaL'únic llibre que es va escriure totalment dins del camp d'extermini. L'any 1942 el metge jueu Eddy de Wind es va presentar voluntari per treballar a Westerbork, un camp de trànsit situat a l'est dels Països Baixos. Allà va conèixer la Friedel, una jove infermera, i es van enamorar i casar. El 1943 els van deportar a Auschwitz en un tren de mercaderies, i un cop allà els van separar: l'Eddy va anar a parar al Bloc 9 i la Friedel al 10, on es feien els experiments mèdics. Quan els russos van començar a apropar-se a Auschwitz, la tardor del 1944, els nazis van decidir fer desaparèixer els rastres dels seus actes abominables. Els presoners, la Friedel entre ells, van rebre l'ordre de replegar-se cap a l'interior d'Alemanya, en el que més tard es coneixeria com les «marxes de la mort». L'Eddy es va amagar i es va quedar a Auschwitz, on va trobar un llapis i una llibreta i va començar a escriure. Aquesta és la seva història. L'Eddy de Wind va compondre un relat dolorós i commovedor dels horrors del camp i va analitzar i observar els comportaments de les persones -bones i dolentes- i el que van ser capaces de fer. Va descriure Auschwitz com mai s'ha fet: des de dins i amb la profunda impressió dels fets acabats de viure.
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La vaga dels tramvies
La vaga dels tramvies, iniciada l#1 de març de 1951, constitueix sens dubte un dia que ha fet història i que ens ha forjat com a poble. L#1 de març de 1951, a Barcelona, milers de ciutadans es van negar a agafar els tramvies per protestar contra l#augment del preu dels bitllets. Com es podia combatre una vaga d#usuaris en plena dictadura? Les lleis franquistes prohibien un munt d#activitats, però no havien previst la possibilitat de castigar aquells que es neguessin a utilitzar un servei públic. Aquesta protesta popular, que denunciava la incompetència i la corrupció moral del poder, i la posterior vaga general van esdevenir una referència inexcusable per a la lluita contra la dictadura. I van ser el punt de partida per a deixar enrere la resignació i el fatalisme de la postguerra i la descoberta que valia la pena lluitar i plantar cara.
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Con este volumen, el profesor Ángel Viñas cierra su trilogía sobre la República y la guerra civil. Si en el primero el autor analizaba el inicio del golpe de estado contra la República, el vergonzosoabandono de que fue objeto por parte de las democracias occidentales y el viraje de aquélla hacia la Unión Soviética, en el segundo relató magistralmente el período crucial de la contienda entre otoño de 1936 yel verano de 1937. En este tercer volumen, basado como siempre en una exhaustiva,casi obsesiva, explotación de todos los recursos documentales disponibles, Ángel Viñas sigue paso a paso la mayor parte de la gestión del gobierno Negrín, analiza las estrategias de los gobiernos británico y francés empeñados en apaciguar a los dictadores fascistas. En paralelo, desmitifica los intereses soviéticos así como el papel de Stalin en la guerra. Frente a lasopiniones de tantos indocumentados o farsantes sobrela guerra civil, el solidísimo trabajo de Ángel Viñas nos obliga a replantearnos seriamente muchas de lasleçons reçues para ver bajo una nueva luz lagénesis, el desarrollo y el final de aquel drama, enel que la República salvó su honor al oponerse a la agresión de las potencias del Eje.
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«Paz y capitulación» solicitó el general francés Verdier en agosto de 1808 cuando sitió a las tropas aragonesas en Zaragoza. «Guerra y cuchillo» fue la respuesta que recibió por parte de los defensores. La historia convirtió a la ciudad y su defensa en un mito y ejemplo de resistencia frente al emperador Napoleón Bonaparte. Una población sin murallas, sin ejército, sin posibilidades militares, que asombró a toda Europahaciendo frente a varios ejércitos napoleónicos entre1808 y 1809. Daniel Aquillué, uno de los investigadores más destacados sobre los acontecimientos, presenta en esta obra fundamental nuevas visiones para recorrer y explorar junto al lector el levantamiento y revolución a través de la experiencia de civiles y combatientes, así como de archivos hasta ahora inéditos.Una obra llamada a convertirse en un referente fundamental no solo sobre las campañas llevadas a cabo enEspaña, sino también en el contexto de la guerra total que Napoleón extendió por todo el continente.
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Hacer una historia de la locura significa mostrar la evolución del clima emocional y cultural en que esta surge, los criterios que la definen y los contextos sociales, morales, jurídicos y médicos desde donde se dan respuestas institucionales. Ha de ser una historia no oficial y hasta cierto punto oculta, que tenga que ver con la vida de la gente común, con las poblaciones sufrientes y marginales, con sus fantasías y mentalidades, con las diferencias prácticas paralelas y alternativas, y con las presiones y actuaciones de los poderes instituidos. En un mundo que se ha quedado sin historia, el viejo lema de «el hombre es un lobo para el hombre» se queda corto y es preciso reemplazarlo por: «el hombre es un loco para el hombre». Una estremecedora narración que reconstruye el tratamiento y el estigma de la locura en la historia de España.
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«Cuanto más intensa era la cooperación internacional y más cercana se hizo la interdependencia entre las diversas partes delmundo, se convirtió en más esencial la única unidad organizativa efectiva de una sociedad industrial en el nivel técnico actu
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Sólo un conocimiento profundo y madurado, asimilado y objeto de continua reflexión a lo largo de años de labor docente e investigadora como el de Pedro Barceló -uno de los especialistas españoles en Historia Antigua más destacados y reconocidos en el panorama internacional- es capaz de alumbrar una obra de las características de El mundo antiguo. En este asombroso testimonio de saber histórico, el autor ofreceun compendio difícilmente igualable de los aspectos más sugerentes y trascendentales del mundo que, especialmente entre el 1500 a.C. y el 500 d.C. se articulóen torno a la cuenca del Mediterráneo, un área cultural consistente caracterizada por un fondo variado deideas comunes, así como por una competitiva dinámicade poder. Tierra y mar, mito e historia, culto y redención, dominio, guerra y violencia, tipos de gobierno, monoteísmo emergente e iconografía del poder: una visión integral de toda la Antigüedad.
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La sociedad del Antiguo Régimen se representaba a sí misma como una asociación corporativa. Arraigada en toda la Europa moderna, dicha representación se manifestaba de diferentes maneras, recurriendo a un vocabulario variado. “Orden”, “estado” y “estamento” eran términos genéricos que reflejaban la concepción orgánica de la sociedad, a su vez simbolizada a menudo bajo la forma del cuerpo humano, cuyos miembros se integraban en diferentes cuerpos sociales, por encima de los cuales –con forma de cabeza– se encontraba el rey. Pero más que una imagen, se trataba de una concepción general de la sociedad, de raíces medievales, que consideraba que cada cuerpo social contribuía al bien común y, como tal, debía gozar de privilegios específicos que le permitieran alcanzar los fines para los que había sido constituido. A diferencia de las sociedades individualistas e igualitarias surgidas de las revoluciones liberales de finales del siglo xviii, los derechos de las personas no derivaban de su condición de individuos, sino de su pertenencia a esos cuerpos. Por tanto, era natural que cada individuo disfrutara de derechos diferenciados que se correspondían con las funciones que debía desempeñar colectivamente. A partir de este prisma metodológico, en el presente libro se recogen siete estudios relativos a cuerpos altonobililarios, hidalgos, cabildos eclesiásticos y oligarquías municipales que pueden servir de paradigmas para entender mejor de qué forma funciona y se regula la sociedad hispana en los siglos de la Modernidad.
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La pluralidad de expresiones religiosas dentro del judaísmo antiguo con anterioridad a la época en que se impuso la corriente rabínica desautoriza la suposición de que algunas costumbres y preceptos religiosos (especialmente el sabbat) impedirían la incorporación de los judíos al ejército romano salvo que renunciasen a su cultura ancestral. La exención militar concedida ocasionalmente a los judíos en Oriente por las autoridades romanas durante las guerras civiles de la agonizante República fue compatible ''como también se verificaría posteriormente'' con su alistamiento voluntario a fin de obtener diversos beneficios como la ciudadanía romana una vez acabado el servicio. Tal y como atestiguan las fuentes, la condición judía no supuso ningún obstáculo insalvable para la integración de los judíos en el mundo romano. De hecho, su presencia en el ejército llegó a ser considerable a lo largo del siglo IV e. c., momento en que la influencia de la Iglesia sobre el poder imperial propició su exclusión de la militia armata.
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Diálogo de la guerra de España. La velada en Benicarló no es sólo un libro de historia, una crónica de la guerra civil, sino que sobre todo, se puede entender como el testamento político de Manuel Azaña, pues en sus páginas mantiene los postulados que forman las bases de su concepción moral de la política y de su actitud intelectual: en definitiva, su concepto de la política como algo «razonable», su idea del Estado como motor de la reforma civilizadora y su devoción constante por la libertad... Ante el fracaso de la República, Azaña reflexiona sobre sus principios liberales y la realidad que los niega, a pesar del choque entre idea y sociedad mantendrá su fe en la primera, pues la considera «verdad» moral de carácter universal, que no pierde su vigencia aunque en un momento histórico, en una determinada sociedad (en su caso, la española de 1936), fracase eventualmente. Pese a sus humanas limitaciones, a sus errores o a su irremediable subjetivismo, La velada en Bernicarló es la mejor obra de Azaña y, sin duda, una de las obras más importantes del pensamiento político español. Cumple así dos importantes objetivos: por un lado, su valor es inmenso para que las generaciones actuales comprendan mejor la guerra y la República, y, por otro, refleja de modo meridiano la real dimensión de su autor: el hombre de razón, el liberal insobornable que ni en los momentos más duros de su vida perdió su amor por España y por la libertad. Y hoy, está más vivo que nunca.
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¿Qué hacía reír a los romanos? ¿Cómo entendían la risa? ¿Era la Antigua Roma una sociedad donde se prodigaban las bromas y los chistes? ¿O era una cultura cuidadosamente regulada en la que los excesos incontenibles de la risa suponían una fuerza a la que temer con su mundo de complicidades, ingenio mordaz e ironía? ¿Qué papel jugaba la risa en el mundo de los tribunales de justicia, el palacio imperial o los espectáculos circenses? La conocida historiadora Mary Beard, Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales en 2016, analiza uno de los temas históricos más complejos: de qué y cómo se reían los antiguos romanos. Ha basado su investigación sobre una amplia variedad de escritos de la época, que van de ensayos sobre retórica a la primera antología de chistes, ''Philogelos'', algunos de los cuales ilustran su análisis a lo largo del libro. Aunque cada sociedad y tiempo tienen su propio sentido del humor, el libro de Mary Beard nos lleva a la conclusión de que el de los romanos no nos es ajeno. Se aprecia una cierta continuidad entre su sentido del humor y el nuestro, ya que los antiguos romanos tenían un concepto del chiste tal y como se entiende hoy en día en Europa. Es decir, que además del Derecho Romano, las lenguas latinas y todo lo que hemos heredado de la Antigua Roma, tenemos un elemento más que nos ha venido de los romanos, la idea de ''chiste'' moderno y, con éste, un peculiar y compartido sentido del humor.
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El Garrigal i el carrer de la Jonquera
El Garrigal va ser el “barri xino” de Figueres i el seu mite recau en haver estat centre de la prostitució ciutadana durant més d’un segle. També perquè va ser l’emplaçament històric de la població gitana de la ciutat. I se’l va considerar un dels barris més importants i concorreguts del país. Els seus locals de prostitució van fer-se famosos des de la capital catalana fins a l’últim racó del Rosselló. Les seves cases de colors van esdevenir inspiració de nombrosos artistes. I per a molts gitanos catalans i francesos, el vell barri figuerenc encara remet a una espècie de paradís perdut, a un passat harmònic, a un oasi dins una història marcada per la marginació. Condemnat per les autoritats, el Garrigal va ser enderrocat progressivament des dels anys cinquanta del segle XX fins a la seva total desaparició l’any 2003.
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Humans a Auschwitz
Què va ser de l'ésser humà a Auschwitz? A partir dels testimonis de Primo Levi, Robert Antelme i Etty Hilesum, presos en camps nazis, i de Franz Stangl, comandant de Treblinka, Humans a Auschwitz ens parla del que va donar de si l'ésser humà sotmès a la prova crucial dels camps de treball i d'extermini nazis. Les veus dels seus protagonistes posen en relleu la pluriformitat de l'humà i l'inhumà en aquelles circumstàncies: la temptació de viure al preu que fos i la vergonya de sobreviure, la bondat i la maldat en totes les gradacions, la lluita de l'esperit i el cos per preservar la dignitat, la resistència, la degradació o l'esfondrament, el desengany religiós i la recerca de Déu. Malgrat tot, al lloc de la desesperació més gran van brotar també la llibertat, l'amor incondicional i l'esperança.
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En La República y su trágico final (1931-1936), Jaime Ignacio del Burgo presenta un divulgativo y minucioso análisis de uno de los períodos más convulsos de la historia española, explorando la paradójica victoria militar y derrota política del carlismo. Alejándose de interpretaciones convencionales, el autor cuestiona la visión idealizada de la Segunda República, retratándola no como una era de progreso, sino como un período marcado por profundas divisiones sociales y conflictos políticos, revelando cómo la incapacidad para establecer un proyecto democrático sólido condujo a una creciente polarización que desembocaría en el trágico desenlace. DE LAS TRINCHERAS AL OLVIDO: LA ÚLTIMA BATALLA DEL CARLISMO Este libro examina con rigor el papel del carlismo durante la República y su posterior destino. A pesar de su decisiva participación en el alzamiento, los defensores del lema «Dios, Patria, Rey» verían cómo su victoria militar se transformaba en una amarga derrota política. El nuevo Estado totalitario y centralista no solo ignoraría el ideario carlista, sino que terminaría desmontando su estructura regionalista y foral, culminando con su unificación-absorción por la Falange en 1937. El autor esclarece un capítulo fundamental de nuestra historia reciente mientras desentraña las complejidades del poder político y el precio de la victoria en tiempos de cambio radical. Del Burgo aporta claves fundamentales para comprender las contradicciones que definieron este período crucial de la historia española. Jaime Ignacio del Burgo, jurista e historiador, ha dedicado su trayectoria al estudio de la historia y el derecho foral. Primer presidente democrático de la Diputación Foral de Navarra y académico correspondiente de la Real Academia de la Historia, es autor de casi cincuenta obras sobre temas históricos, constitucionales y forales.
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Este es un libro singular, que no se entiende sin la particular mirada de su autora, sus profundos conocimientos de la villa de Madrid, obtenidos de innumerables lecturas e investigaciones y de no pocas horas invertidas en pasear con mirada curiosa por la capital y sus aledaños. Desde un puñado de miradores privilegiados para ver la ciudad a nuestros pies, hasta algunos jardines semiocultos, desde rincones inesperados de los Austrias hasta algunas iglesias periféricas, desde una ruta franciscana al Madrid de Goya, desde el Retiro hasta Carabanchel. Y, por supuesto, en lugar destacado, el barrio de las Letras. Frente al exceso bibliográfico madrileño (no siempre bien documentado ni relevante) esta peculiar visión de la ciudad y alrededores, es una obra que renuncia deliberadamente a la exhaustividad y los caminos más trillados a cambio del gusto de la prosa y del descubrimiento de lugares poco o nada conocidos incluso por los madrileños más avezados. Concha D'Olhaberriague mezcla con elegancia la información erudita y las costumbres populares, la tradición oral con los testimonios escritos, leyendas y misterios, y, por supuesto, el arte y la literatura como invitados principales.
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Eileen Power, reconocida experta en la Edad Media, recrea las vidas de seis personajes comunes en este clásico de la historia social. Basándose en libros de cuentas, diarios, cartas, registros, testamentos y otros documentos históricos, da vida a Bodo, un campesino franco de la época de Carlomagno y una fase temprana de una típica hacienda medieval, Marco Polo, el conocido viajero del siglo XIII, el comercio veneciano con Oriente, Madame Eglentyne, la priora de Chaucer, la vida monástica, la esposa de Ménagier, la vida doméstica en un hogar de clase media y las ideas medievales sobre las mujeres de un ama de casa parisina del siglo XIV, Thomas Betson, un comerciante inglés de lana, las actividades de la gran compañía comercial Merchants of the Staple en el siglo XV, y Thomas Paycocke de Coggeshall, un trapero de Essex en tiempos de Enrique VII, la industria textil. La historia social sufre el reproche de ser incapaz de competir con los atractivos de la historia política debido a su falta de personalidades destacadas. En realidad, a menudo hay tanto material para reconstruir la vida de una persona corriente como para escribir la historia de Roberto de Normandía o de Carlomagno, y las vidas de las personas corrientes así reconstruidas son tan divertidas, espectaculares y atractivas como la de estos. Es la idea errónea de que la historia trata de movimientos y escenarios alejados de los trabajos y las vulgares pasiones de carne y hueso.
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Durante mucho tiempo en la civilización occidental predominó la cultura de la guerra en cuanto a las normas, hechos y representaciones. El autor de este librodefiende, sin embargo, que en Occidente ha ido prevaleciendo desde hace un siglo la cultura de la paz. Hoy, muy pocos argumentan que la mejor forma de solventar un conflicto internacional sea a través de la guerra, pero no ocurría así en otros tiempos: no solo era esta una vía de solución, sino la mejor de las posibles, la más admirada social y culturalmente. Este inmenso cambio se ha debido a muchos factores, pero unode los más importantes es la experiencia cultural acumulada de siglos que nos ha hecho ver que la guerraes esencialmente destructiva y cruel, independientemente de las razones que se pudieran tener para llegara ella. Este libro expone los acontecimientos más importantes que han hecho posible este decisivo acercamiento progresivo y todavía incompleto a la paz, incidiendo en las herramientas culturales que lo han motivado, y, sobre todo, con el ánimo de intentar manteneralejado el fantasma de la guerra.
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Bocaccio
Bocaccio, la mítica boîte de la calle Muntaner 505 abierta entre 1967 y 1985, forma parte de la historia de Barcelona. La suya es la historia de una época irrepetible, de las personalidades que frecuentaban el local, de los arquitectos, cantantes, actores, cineastas, editores, diseñadores, modelos y escritores que cada noche conversaban, bailaban, bebían y creaban allí. Una conjunción de creatividades, sí, eso era Bocaccio, el templo de la Gauche Divine. Algunas de estas personalidades aparecen en estas páginas gracias a la memoria exprimida, a una porción de su pasado que generosamente han transmitido a Toni Vall. Surgido de la imaginación y el afán emprendedor y desinteresado de Oriol Regàs, Bocaccio es además la historia de un éxito empresarial, de la creación de una marca muy reconocible y precursora del merchandising. Los objetos y los papeles que contienen la memoria de Bocaccio son también protagonistas de este libro.Oriol Bohigas, Beth Galí, José Ilario, M.nica Randall, Teresa Gimpera, Román Gubern, Joan de Sagarra, Toni Miserachs, Serena Vergano, Rosa Regàs, Enrique Vila-Matas, Joan Manuel Serrat, Oscar Tusquets, Guillermina Motta, Juan Marsé, Colita, Elisenda Nadal, Jesús Ulled, Georgina Regàs, Anna Maio, Jorge Herralde, Beatriz de Moura, Salvador Clotas i Gonzalo Herralde.
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Los libros de egiptología dedicados al gran público se escriben siempre desde el punto de vista de la «macro-historia»: suelen estar consagrados a la civilización del antiguo Egipto en su totalidad, siguiendoun orden cronológico. Secretos del Antiguo Egipto, en cambio, se refiere a diversos aspectos de loque podemos denominar «micro-historia», pequeños detalles de la historia de Egipto o de su civilización que han llamado la atención de Josep Padró, reconocidoegiptólogo a cargo de excavaciones como la de Oxirrinco y la Heracleópolis Magna, por su trascendencia a priori insospechada y con los que traza un recorrido por los aspectos más interesantes y menos estudiados que se han cruzado en su camino desde 1969 hasta hoy.
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«Vivimos en un mundo enque la mayoría de los estados son democracias parlamentarias basadas en constituciones que garantizan losderechos y las libertades de todos los ciudadanos, pero donde los gobiernos elegidos cuidan sobre todo defavorecer los intereses económicos de las grandes empresas y los más ricos. [...] Este libro quiere explicar cómo comenzó este sistema.» Así empieza la obra póstuma de Josep Fontana en la que explicacómo el sistema capitalista es hoy como es y cómo desde el poder se ha favorecido siempre su desarrollo acosta del bienestar social. Un desarrollo que se basó inicialmente en arrebatar la tierra y los recursosnaturales a quienes los usaban comunalmente, y en liquidar las reglamentaciones colectivas de los trabajadores de oficio para poder someterlos a nuevas reglasque hicieran posible expropiarlos de una mayor partedel fruto de su trabajo. Una breve historia de Europaen un momento clave del nacimiento del capitalismo.
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Ian Gibson llegó a España en los años cincuenta yse quedó a vivir aquí. Gran amante de nuestra lengua, nuestra cultura y nuestra forma de vida, aboga en este ensayo por la llegada de la república como formade gobierno y la unión con nuestro vecino Portugal, país con el que compartimos territorio, pero al que hemos ignorado durante siglos. Hispanista de gran prestigio, expone en este texto acontecimientos muy recientes de nuestra historia y múltiples referencias a hechos pasados.
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Las Baleares han conocido unas intensas transformaciones políticas, sociales, económicas y culturales durante los dos últimos siglos, que se insertan en la evolución histórica del mundo occidental y, más concretamente, de la Europa mediterránea. Este libro ofrece un resumen de la historia del archipiélago, centrado en la época contemporánea (siglos XIX y XX), aunque incorporando una visión panorámica de los acontecimientos desarrollados desde la prehistoria hasta el sigloXVIII.
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El caos se ha instalado en Oriente Próximo y en su entorno. El horror del 'califato' impuesto por el Daeshen Siria y en Irak, entre 2014 y 2017, y su terrorismo a escala planetaria fueron una consecuencia paradójica de las ''primaveras árabes'' de 2011. ¿Cómo se asentó ese caos y cómo se puede salir del mismo? Gilles Kepel nos explica la crisis actual de Oriente Próximo situando los acontecimientos y conflictos en su contexto histórico y político. ''Salir del caos'' es unlibro basado en cuatro décadas de estudios, de estancias y experiencias in situ, análisis y conferencias,y una veintena de libros publicados por Gilles Kepel, uno de los más reputados expertos mundiales en el mundo islámico. Un libro que aúna el rigor analítico académico con el carácter más divulgativo, asequible acualquier lector que tenga la curiosidad de saber qué está pasando en el Este mediterráneo, un mundo mucho más próximo a nosotros de lo que nos parece y que condicionará nuestro futuro dependiendo de cómo salgadel caos.
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La historia de uno de los bombardeos más famosos de la historia, contada a partir de las voces de quienes los sufrieron, en su 75 aniversario. En los últimos días de la Segunda Guerra Mundial, los aliados destruyeron la llamada «Florencia del Elba»: en una sola noche sobrevolaron Dresde 796 bombarderos, murieron veinticinco mil personas, muchas más quedarían profundamente traumatizadas y una magnífica ciudad quedó en ruinas. Sinclair McKay ofrece el relatominuto a minuto de aquella noche fatídica desde la perspectiva de sus habitantes. Nos muestra desde qué se proyectaba en las salas de cine hasta la porcelanaque había en las repisas, y nos cuenta las muchas historias personales, nunca antes contadas, de habitantes, refugiados, trabajadores, niños, pilotos y prisioneros. McKay da vida a la ciudad antes y después de latragedia, al tiempo que explora el rico contexto cultural. Impecablemente investigado y profundamente conmovedor, Dresde se basa en nuevas fuentes y transmite la textura de la vida en una población diezmada. El bombardeo suele invocarse como paradigma de las crueldades ilimitadas de la guerra, y la distanciaque otorga el paso del tiempo permite hoy abordar este tema con una mirada mucho más clara y desprejuiciada, poniendo el foco en las vidas que perdió o trató de reconstruir la gente de a pie. Nunca antes se había retratado el alcance de este ataque aéreo sobre la población civil de un modo tan emotivo, polifónico y profundamente humano como en esta obra maestrade la historia narrativa.
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Una crónica sobre los noventa, una década trascendental para entender el mundo de hoy. EnEspaña, Europa y Estados Unidos, la década de 1990 estuvo dominada por un optimismo sin precedentes. Caído el Muro de Berlín, parecía que el capitalismo se había quedado sin rivales, que internet crearía formasde comunicación totalmente libres, que se había dadocon la fórmula económica que permitiría una prosperidad constante, que la globalización no solo iba a serbeneficiosa para la economía mundial sino para la difusión de la democracia, y que la llamada tercera víasuperaría la división entre izquierda y derecha.Pero si echamos la vista atrás, el legado de esa década es mucho más sombrío. En España los noventa también supusieron el inicio de la burbuja inmobiliariaque estallaría en 2008 y en Estados Unidos se desarrollaron los productos financieros que provocarían la catástrofe de Lehman Brothers y precipitarían a Europay al mundo a la peor recesión económica desde el crack de 1929. En paralelo, los cimientos del euro, desarrollados también en esa década, demostraron ser másinestables de lo imaginado, y los trabajadores industriales de los países ricos se convirtieron en víctimas de esa globalización tan celebrada. Combinando la crónica de algunos de los acontecimientos de laépoca y el ensayo reflexivo, Ramón González Férriz repasa las consecuencias de una década fulgurante protagonizada por Felipe González y José María Aznar, Bill Clinton y Tony Blair, Helmut Kohl y François Mitterrand, pero también por la música indie, el Britpop, la serie Friends y la aparición de Hotmail, Google y Amazon.
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¿Por qué el papa Pío XI tardó 58 días en pronunciarsecon respecto a la Guerra Civil española? ¿Por qué laSanta Sede no se implicó en las iniciativas de mediación para lograr la paz? ¿Qué papel jugaron la violencia contra el clero y la posición del Gobierno republicano en la actitud del Vaticano? ¿Hubo halcones y palomas entre los católicos españoles durante la GuerraCivil? ¿Pudieron los católicos evitar aquella guerra? A lo largo de la Guerra Civil una minoría de españoles adoptó una actitud crítica con los dos bandos. Aesta Tercera España pertenecieron algunos católicosque no compartían el catolicismo de cruzada de la inmensa mayoría de los obispos españoles. Círculos autorizados del catolicismo mundial apoyaron a esa TerceraEspaña y se comprometieron para lograr una soluciónnegociada del conflicto. Sus iniciativas obsesionarona Franco y al cardenal Gomá ya que, aunque también denunciaron la persecución religiosa en el bando republicano, mostraban a la opinión pública mundial que lainterpretación del conflicto español como ''Cruzada'' era falsa. Desde Londres, uno de los principalesprotagonistas de estas campañas fue el sacerdote antifascista Luigi Sturzo, fundador del demócrata cristiano Partido Popular Italiano, a quien Mussolini, de acuerdo con el Vaticano, le obligó a partir al exilio.Nadie como Sturzo luchó por desvincular a la Iglesiacatólica del bando rebelde y negociar un armisticio que abriera las puertas a una paz de reconciliación. Sturzo, la Santa Sede, el cardenal Gomá y el pacifismocatólico europeo son los protagonistas de este libroque, sobre la base de una vasta y novedosa documentación, supone un cambio interpretativo del conflicto.Un libro revelador sobre el papel de un sector del catolicismo que nunca quiso la guerra e hizo lo posiblepor conseguir una paz sin vencedores ni vencidos.
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Tras veinticinco años de investigaciones acerca déla Alemania nazi, con libros como Auschwitz, Laurence Rees culmina su obra con esta visión global, que Nikolaus Wachsmann, el autor de KL, califica como «una délas mejores síntesis déla historia del Holocausto». Este es un libro que se basa en la larga experiencia de trabajo de Rees: en sus visitas a los escenarios originales y en sus búsquedas en los archivos, pero sobre todo en las conversaciones con centenares de supervivientes délos campos de exterminio, recogidas en entrevistas filmadas, muchas délas cuales aparcen aquí por primera vez. Rees nos cuenta esta historia desde sus orígenes, desde que el odio antisemita délos nazis animó las primeras persecuciones, hasta el hundimiento del Reich, en un relato que cobra una fuerza y una emotividad especiales al llegarnos puntuado por las voces délas víctimas y délos verdugos.
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Nueva entrega de una colección única que cuentanuestro largo siglo XX en 7 libros para 7 fechas clave. Solemos abordar la historia a partir de arcos de tiempo dilatados. Pero ¿qué sucede si, poruna vez, centramos la atención en los instantes concretos que más han marcado nuestro pasado colectivo? Los protagonistas, sus acciones, sus emociones, sus deseos, sus dudas y sus errores pasan al centro del relato, irrumpen con la fuerza de la imprevisibilidad, ylos revivimos como si fuera la primera vez. En estanovedosa colección, algunos de los mejores historiadores nos muestran que nada puede darse por sentado, ycómo ciertos acontecimientos pueden dejar un rastro profundo en un país. El éxito de la Operación Ogro, organizada para asesinar a Luis Carrero Blanco,proyectó a ETA (nacional e internacionalmente) en unasenda de prestigio iniciada tres años antes con lasprotestas contra el juicio de Burgos y las condenas amuerte. La organización, cuya primera intención erasuperar al nacionalismo tradicional, al que acusaba de pasividad, apareció como referencia principal del antifranquismo al obstaculizar su continuidad. A la vez, la violencia política se legitimó como recurso y se mantuvo en el tiempo. Gracias al éxito del atentado, acabado el franquismo, lo más problemático que nosquedó de él fue precisamente la continuidad de ETA.
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Dits, fets i veres veritats. Estudis sobre Ramon Muntaner i el seu temps
Segons Víctor Balaguer, Ramon Muntaner va ser millor capità que no pas cronista. Esperem que tots els treballs recollits en aquest volum demostrin que el prohom de Vilanova i la Geltrú estava equivocat i facin justícia tant a la mem.ria del vell Muntaner com a home d'armes, com a la seva mem.ria com a home de lletres. És el que un escriptor, un cronista -i un home de combat- com ell es mereix a set-cents cinquanta i tants anys del seu naixement i a ben pocs anys del set-cents aniversari de l'inici de la redacció de la Crònica.
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