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Libros de historia
En Abacus tenemos la mejor selección de libros de historia, con los que conocer todos los sucesos y acontecimientos que han ocurrido en nuestro planeta desde su origen y hasta nuestros días. Compra libros de historia online. En esta sección encontrarás una gran selección de libros de historia en formato de tapa dura y tapa blanda en castellano, catalán e inglés. Lecturas sobre los hechos más importantes que han ocurrido en nuestro planeta: desde las primeras civilizaciones, pasando por las principales guerras y batallas, como la Guerra Civil Española o la I y II Guerra Mundial, hasta la época actual, la más moderna. ¡Regala cultura, regala historia!
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La Catalunya dels anys 1960 viu un esclat cultural, vinculat a la lluita antifranquista, que significarà una renovació de la cultura catalana d'un gran abast. Des de la música i la literatura al disseny, l'arquitectura o l'associacionisme i que fa el Seixantisme equiparable al que van significar el Modernisme i el Noucentisme.
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La verdadera historia de Rudi Vrba, el primer judío que escapó de Auschwitz y trató de advertir al mundo de las atrocidades nazis. En abril de 1944, Rudolf Vrba se convirtió en el primer judío en escapar de Auschwitz. Contra todo pronóstico, tras esquivar por poco las balas alemanas, él y su compañero de fuga escalaron montañas y cruzaron ríos para alcanzar la libertad. Vrba quería advertir a los últimos judíos de Europa del destino que les esperaba al final de la vía férrea. Brillante estudiante de ciencias y matemáticas, memorizó cada uno de los detalles de la maquinaria nazi y lo arriesgó todo para recopilar los primeros datos de la Solución Final. Tras su huida, sacó de contrabando el primer relato completo de cuanto acontecía en los campos de exterminio, un informe detallado que finalmente llegaría a manos de Franklin Roosevelt, Winston Churchill y el papa, y que acabaría salvando miles de vidas judías. El maestro de la fuga es la historia de un hombre que merece ocupar su lugar en la historia junto a Ana Frank, Oskar Schindler y Primo Levi, protagonistas todos ellos del capítulo más oscuro de nuestro pasado reciente. «Un clásico inmediato de la literatura sobre el Holocausto. Magníficamente investigado y escrito, se trata de una historia apasionante y profundamente conmovedora. No podía dejar de leerlo.» Antony Beevor «Un libro brillante y desgarrador, con lecciones universales y oportunas sobre el poder de la información y de la desinformación.» Yuval Noah Harari «Una lectura inspiradora, cautivadora y emocionante. Freedland ha dado a Rudolf Vrba el lugar que le corresponde en la historia, y en el proceso ha escrito un libro que no se puede dejar de leer.» Simon Sebag Montefiore «El maestro de la fuga es un clásico moderno de la literatura de la atrocidad más absoluta.» Simon Schama «Maravilloso... Es original, meticuloso y totalmente irresistible.» Philippe Sands «Un libro extraordinario. En algunos momentos apenas podía respirar. Es un homenaje a su extraordinario héroe, y una historia muy importante y necesaria de leer... No puedo elogiarlo lo suficiente.» Philip Pullman
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Nuestra vida está hecha de decisiones, buenas, malas y regulares, de dudas y de arrepentimientos, de lo que fue, de lo que es y de lo que pudo haber sido. Y también la historia de la humanidad, que no es sino el cúmulo de todas las vidas que hubo, que hay y que habrá, pende siempre la pregunta de si su curso pudo ser otro. Y es que la historia estuvo y sigue estando llena de una sobrecogedora multiplicidad de posibilidades, desde complejos procesos históricos que pudieron haber tomado sendas diferentes de forma paulatina o súbita, hasta decisiones aparentemente triviales capaces de dar un drástico vuelco a los acontecimientos. En no pocas ocasiones, incluso, resulta evidente que el curso de la historia pudo haber sido radicalmente diferente al que fue. Esta infinitud de posibilidades abruma, pero también alivia, pues demuestra que las decisiones cuentan: que nosotros contamos. La historia contrafactual se ocupa precisamente de analizar –con una profunda comprensión del pasado y sobre premisas científicas– posibles desarrollos alternativos en el devenir de la historia, popularmente conocido como ucronías, un juego intelectual que sirve para iluminar por qué las cosas sucedieron como sucedieron. De la mano de reputados especialistas nos fijamos en lo que pudo –o no– haber pasado con una de las civilizaciones que mayor influencia ha tenido en el devenir del mundo en su conjunto: ucronías de Roma, el imperio que nunca cayó (al menos en nuestras páginas).
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La proclamación de la Segunda República también significó un intento de normalización de la política exterior española, cuya ausencia del gran tablero global repercutía negativamente en su economía y en su proyección internacional. Dentro de esta nueva dinámica diplomática, se situó el acercamiento hacia una URSS, cuyo reconocimiento oficial hasta entonces se había ignorado. No se trataba de ideología, sino de puros intereses: se trataba de acceder al petróleo y a las materias primas y de hallar nuevos mercados para unas exportaciones diezmadas por la crisis de los años treinta. Y, a ello, dedicaron sus esfuerzos gobiernos de todos los colores. Sin embargo, el inicio de la guerra civil distorsionó, cuando no hizo olvidar interesadamente desde el franquismo, toda esta relación previa. Al no poder contar con la ayuda de las democracias contemporáneas, la República tuvo que fiarlo todo al apoyo soviético y este vínculo fue utilizado propagandísticamente por el bando sublevado. Es en este momento que surgen los mitos franquistas -algunos de ellos retomados por el actual revisionismo- sobre la sovietización de España, sobre el oro de Moscú y sobre la supuesta voluntad de la Internacional Comunista de hacer suya la Península. Gracias a un ingente trabajo de archivo y a la localización nueva «evidencia primaria relevante de época» española y rusa, el reconocido historiador Ángel Viñas logra el libro definitivo sobre La República española en tiempos de Stalin, actualizando sus investigaciones previas sobre la financiación de la guerra, la ayuda soviética o el papel del presidente Juan Negrín e insiriéndolas en una ambiciosa y completa interpretación del periodo.
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¿Qué conforma un paisaje? ¿Cómo contar su historia, mimetizarse con él? En Limbos terrestres hay tentativas y apuntes para responder estas preguntas. Rituales chamánicos, el tamborilero que derrotó a Napoleón en 1808, un alcalde que balbucea ante Franco y espárragos que avistan ovnis: todo tiene cabida en El Bruc, un municipio a los pies de Montserrat que puede ser leído como un palimpsesto. El autor, un forastero apenas aterrizado, se entrega al ritmo biológico de la montaña y la observa y la vive desde sus estratos simbólicos y místicos, históricos y glocales. De este modo, aprende a dejar de buscar.
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Los mandatarios que han ejercido el poder desde la antigüedad han exhibido una apariencia pública que les distinguía de los gobernados. Si consideramos las imágenes en un sentido amplio -literarias y artísticas, pero también religiosas y políticas, materiales e imaginarias-, comprobaremos que reflejan los ideales de una época, el estado de apogeo o de decadencia de una civilización, así como la evolución temporal y espacial de los pueblos. Todas las instituciones de los regímenes políticos necesitan imágenes simbólicas para ser aceptadas. Esas imágenes, junto con la cultura escrita, los medios de comunicación de masas -desde la imprenta hasta los audiovisuales- y la memoria, han formado parte de la política de persuasión. Las imágenes del poder son seductoras, imperativas e ilusorias. «Seductoras» porque nos persuaden con promesas de mejora vital para conducirnos por el camino que quiere seguir el político. «Imperativas» porque son la forma visual que emplean los poderosos para dar órdenes desde su mirada autoritaria. «Ilusorias» porque no son reales, sino ensueños de la imaginación que queremos creernos por falta de perspicacia o por conveniencia.
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Este libro ofrece una crónica o reportaje visual de la sociedad española en torno al año 1900. En él se incluyen imágenes urbanas y rurales, estampas populares, cultura, arte, sociedad, política, economía, tradiciones... Gracias a los pioneros de la fotografía podemos disfrutar de un material gráfico extraordinario, a través del cual el lector puede hacerse una idea de cómo era la España de alrededor de 1900 y los hechos más importantes o significativos que sucedieron.
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Una lección magistral sobre las bases de la política norteamericana. Josep Maria Colomer analiza en este ensayo la raíz de los continuos conflictos políticos de Estados Unidos (tanto los nacionales como los internacionales) y la creciente polarización entre sus ciudadanos. Colomer lleva a cabo un repaso exhaustivo de la historia del país, desde las bases ideológicas de los padres fundadores, hasta las medidas más recientes adoptadas por el gobierno de Joe Biden. A lo largo de estas páginas, el lector logrará comprender la situación política actual de Estados Unidos a través de la historia de un país capaz de lograr grandes cosas, pero también de destruirlas.
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Complexo húmido de Corrubedo, Zona Natura 2000. Abrangue gran parte da península do Barbanza (do Castro de Baroña á Pobra do Caramiñal), un dos lugares de Galicia con máis espacios naturais protexidos. Inclúe o Parque Natural do Complexo Dunar de Corrubedo e Lagoas do Carregal e Vixán, as Lagoas de Xuño e San Pedro de Muro, as illas de Sálvora e as Sagres, o Sitio Natural de Interese Nacional da Curotiña (Ribeira, Porto do Son, A Pobra do Caramiñal e a serra de Boiro). Contén os núcleos de poboación, vías de comunicación, pistas forestais, camiños e sendas, cumios, ríos e regatos, iconografía turística (casas rurais, castros, dolmens, miradoiros, cruceiros, curros, cámpings, igrexas, pazos…), etc.
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En el verano de 1975, un periódico recordaba cómo había llegado el Pazo de Meirás a manos de Franco, como obsequio «por el pueblo coruñés, a través de una masiva suscripción popular, en gesto de reconocimiento y gratitud al capitán supremo de las victoriosas tropas nacionales». Quienes, casi cuatro décadas atrás, se habían visto obligados a aportar dinero para sufragar el regalo, quienes habían perdido sus propiedades para acrecentar las tierras del pazo, quienes, por ser considerados desafectos, habían conocido la frialdad de una celda ante la presencia del dictador, quienes, al paso de la comitiva, habían tenido que colgar en sus balcones una bandera que no era la suya, quienes habían visto su juventud desperdiciada bajo el hueco de una escalera.
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El duque de Alba, nombrado capitán general de los ejércitos de los Países Bajos, llegó a Bruselas el 28 de agosto de 1567 a frente de un ejército de 10.000 veteranos españoles, los Tercios 'viejos' provenientes de Italia, dispuesto a frenar la acción violenta reflejada el año anterior en la etapa la 'Furia iconoclasta'. Álvarez de Toledo llegaba a Flandes dispuesto a imponer la autoridad real, apresando y juzgando a los nobles flamencos considerados cabecillas de la revuelta. El conflicto estaba servido y los Tercios de Cerdeña, Lombardía, Nápoles y Sicilia, convenientemente apoyados por compañías de caballería, demostrarían sobradamente su valía al entrar en acción y revalidaron la fama ganada contra Francia en la década anterior.El presente libro ofrece un detallado relato de los acontecimientos ocurridos en el año 1568, enriqueciendo con ello sustancialmente la información que sobre las campañas de la rebelión de Flandes viene ofreciendo la colección Guerrero y Batallas. El lector encontrará en las páginas de este libro una pormenorizada crónica de acciones y batallas como las libradas en Heiligerlee, Groninga, Jemmingen y Jodoigne, conociendo por su nombre y apellido a capitanes de compañía y acompañando a las banderas de los Tercios en la localización, combate y persecución del enemigo.
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La memòria invisible de les dones represaliades és un deute de la ciutat de Barcelona amb el reconeixement de la seua història. Des de la societat civil es va iniciar un procés obert i col·laboratiu que, des de 2006, va teixint una xarxa d'activitats per a transmetre i conèixer en profunditat la història de la repressió en la Presó de Dones de les Corts (Barcelona). Les accions ciutadanes que han fet créixer el procés han aprofundit en la repressió, en la presó des d'un punt de vista territorial, en les maneres de lluita i autoorganització de les preses i en les relacions amb els seus fills i familiars, en un exercici de pràctica i reflexió crítica dels modes contemporanis de transmissió de memòria. A partir de 2011, es va reivindicar la construcció d'un monument en homenatge a les dones empresonades a les Corts durant la dictadura, entenent el concepte de 'monument' des de la perspectiva de l'art públic i els seus llenguatges contemporanis. Aconseguir que es construïsca és un pas més en el camí de la reivindicació d'un lloc inacabat, amb vocació mobilitzadora, dins d'un procés viu i obert de transmissió de la memòria.
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Estudiar la posición de la mujer en el pasado resulta una necesidad no solo para ampliar el conocimiento de las sociedades históricas, sino también para comprender mejor las características de las actuales. En esta obra, investigadoras e investigadores analizan desde diversas perspectivas los diferentes espacios que fueron ocupados por las mujeres durante el periodo medieval. Espacios físicos y simbólicos, lugares que les fueron impuestos y en los que la mujer se presentó trasgrediendo la norma impuesta, así como su posición en la documentación se dan cita en las páginas de esta obra. La lectura de estos trabajos contribuirá a seguir rompiendo las ideas preconcebidas sobre la situación de la mujer durante la Edad Media y ayudará a desmitificar la imagen de aquella relegada al ámbito de lo privado y la de una esfera pública exclusiva del varón.
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El imperio ha ocupado un lugar medular en los procesos históricos que han marcado el devenir de la España contemporánea. Fue determinante en las dinámicas revolucionarias que se abrieron en 1808, justo cuando aquella fue proclamada nación soberana. Lo siguió siendo incluso después de que, en aquel proceso, la mayor parte de las colonias americanas se separaran de su metrópolis europea en busca de su independencia. Una nación que legitimaba el gobierno de sus colonias a través de significar su diferencia racial en un proceso atravesado de forma decisiva por los discursos de género. Bajo el manto del imperio, a lo largo de la época contemporánea, y en el marco de contextos históricos cambiantes, las categorías de género, raza y nación fueron redefinidas y rearticuladas, con consecuencias no solo para los territorios colonizados, sino también para la metrópolis. Y lo siguió estando incluso cuando dejó de existir el dominio político efectivo sobre aquellos territorios. Bien como añorada grandeza y motivo de orgullo patrio, bien como esperanza de redención, el imperio ha seguido formando parte del imaginario de la nación española hasta hoy e influyendo en el modo en el que se han pensado los sujetos en España a través de categorías raciales, nacionales o de género. Explorar su legado es reflexionar sobre la naturaleza histórica del cruce de estas categorías también en nuestro presente, en el que siguen utilizándose para sancionar formas de dominación que es necesario derribar para imaginar futuros más justos.
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Mientras en el Próximo Oriente egipcios, mitanios, hititas, asirios, babilonios y elamitas se disputaban la hegemonía, desencadenando conflictos coronados por batallas tan conocidas como Megido (1457 a. C.) o Qadesh (1274 a. C.), la Europa de la Edad del Bronce conocía también la violencia y la guerra. De la mano de una tupida red comercial construida sobre la redistribución de minerales para la elaboración de bronce (cobre y estaño) y de piezas manufacturadas en este metal, estrechamente interconectada con el Mediterráneo y el propio Oriente, las poblaciones europeas se jerarquizaron paulatinamente. Las ganancias obtenidas de este lucrativo comercio –en el que se imbricaron también otros productos, como el ámbar– no tardaron en alimentar el ansia predatoria y las ambiciones para ejercer su control entre unos y otros grupos. El surgimiento de élites armadas cada vez más especializadas, así como su encumbramiento como aristocracias heroicas y rectoras de sus sociedades fue en paralelo a una inevitable escalada de la conflictividad que dio lugar al fenómeno de la guerra en la Edad del Bronce en Europa. A la vez comerciantes, guerreros, gobernantes e, incluso, sacerdotes/chamanes y navegantes, estos combatientes dejaron como huella de su paso por la historia y de sus gestas espléndidas panoplias de bronce, estelas grabadas y, ocasionalmente, también sus cuerpos. Mudos testimonios de una era que fue forja de muchos de los mitos y leyendas de la Antigüedad –a la par que sentó las bases de las posteriores sociedades de la Edad del Hierro–, algunos de estos restos, como los documentados en el campo de batalla del río Tollense (ca. 1250 a. C.), nos hablan de una frenética actividad diplomática y militar –muy lejos de una supuesta era de paz– enfocada al dominio de lucrativas rutas mercantiles, por tierra y por mar, cuyos ecos y consecuencias llegarían a repercutir, incluso, en los lejanos palacios de Hattusa, Tebas o Micenas.
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Roma y sus legiones no siempre fueron victoriosas e invencibles. En una historia tan longeva como es la suya son muchos los momentos críticos a los que hubo de hacer frente, y los enemigos externos e internos que pudieron terminar con tan poderoso Estado. Sin embargo, Roma supo rehacerse de sus derrotas, aprender de sus errores y perseverar hasta terminar con sus adversarios. En este libro nos acercamos a los momentos críticos que, desde el punto de vista militar, colocaron a la milenaria civilización al borde de la desaparición, así como a los hombres que capitanearon las reacciones y reformas y las batallas necesarias y decisivas para salvar la situación, garantizando la continuidad de la Ciudad Eterna y su hegemonía. Junto a generales de la talla de Escipión, Vespasiano, Septimio Severo, Estilicón o Aecio, y adversarios tan formidables como Breno, Aníbal, Sertorio, Sapor I o Atila, a lo largo de casi mil años, y en escenarios tan distantes como los desiertos de África y Mesopotamia, las fértiles llanuras de Hispania e Italia, las selvas de Germania o las orillas del Mar Negro, el libro logra capturar al lector e ilustrarle en un tono ameno, sin renunciar al nivel y rigor que el estudio de la Historia exige.
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La publicación en 1923 de Historia y conciencia de clase produjo una gran conmoción en el mundo comunista. Su autor era un intelectual devenido en revolucionario llamado György Lukács, que, entre otras cosas, había ejercido como comisario de Cultura durante la efímera República socialista húngara en 1919. Convertido en revolucionario profesional, su libro fue rechazado por el aparato de la III Internacional, convirtiéndose en una herejía subterránea. Pese a ello, ha ejercido una influencia constante en la teoría marxista, convirtiéndose en uno de los textos fundacionales del calificado por Perry Anderson como marxismo occidental.¿Cómo llega un intelectual del campo burgués al campo de la revolución proletaria? ¿Cuáles son las repercusiones y las líneas maestras de Historia y conciencia de clase? En este libro, Alberto Santamaría realiza un apasionante recorrido por la conversión al marxismo de Lukács, así como una aproximación a sus principales tesis teóricas esbozadas en aquellos años.
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BEST SELLER INTERNACIONAL «Querría que mis lectores se relajaran y siguieran la historia sin tomar notas, ni sentirse obligados a recordar nombres y fechas. Les prometo que nunca se los preguntaré.» Ernst H. Gombrich estaba firmemente convencido de que, con las palabras adecuadas, a un niño inteligente se le podía explicar el más complejo de los conceptos. Acababa de leer un libro inglés de Historia para niños y, decepcionado por su calidad, se propuso hacer él lo propio. Lo escribió en tan solo seis semanas y tras su publicación, en 1936, se convirtió en un éxito al instante. En su fabuloso recuento de la historia mundial, las figuras más emblemáticas se convierten en personajes épicos y los acontecimientos históricos en aventuras trepidantes. La perspectiva y el género elegidos por Gombrich convierten su libro en el antecesor moderno de otros tratados, como El mundo de Sofía de Jostein Gaarder o Ética para Amador de Fernando Savater, que, tras su apariencia de texto dirigido a los jóvenes, tocan cuestiones de hondo calado en el campo de las humanidades. Una obra moderna y de plena vigencia, de perspectiva amplia y profunda, un clásico imperecedero que, por su optimismo, su amenidad y su sensibilidad, se lee como una novela.
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Nada puede restar valor al hecho de que incluso en medio de la brutalidad sin precedentes de la guerra ruso-alemana en el frente oriental, Stalingrado ocupa un lugar especial de horror en la imaginación humana. No fue una batalla librada en mitad de la estepa, el desierto o la selva, sino en las casas, fábricas y calles que tantos de nosotros reconocemos hoy en día en nuestra propia existencia urbana. El mismo nombre de Stalingrado evoca imágenes de humo, fuego y escombros, con vigas retorcidas sobre montones de ladrillos destrozados no hay nada glorioso ni romántico en ella. Esta es la destrucción total y absoluta de todo un ejército de hombres y sus máquinas. Esta es la batalla tal como la vieron los alemanes que la libraron y sus aliados. Esto es Stalingrado. JONATHAN TRIGG
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Este es el relato de las gentes de las localidades de Irún y Hondarribia cercanas al mundo cultural socialista a través de la metodología de la historia oral. Todos y todas tienen algo que decirnos. Proceden de todos los perfiles profesionales y desde diferentes lugares de toda la geografía española. Y no solo son meros militantes socialistas, sino hombres y mujeres a los que les mueve el compromiso social y progresista por colaborar en los tejidos culturales del pueblo. Existe un alma social latente en todos los protagonistas del libro. Lo hacen no solo por mejorar la vida diaria de sus convecinos, sino por un afán de reivindicar esa intrahistoria de todos aquellos que intentaron mejorar y transformar este entorno fronterizo que ha sido clave en muchos de los procesos históricos, no solo de España y Francia, como territorio estratégico del sur de Europa. El trabajo cuenta con tres capítulos que intentan situar a nivel cronológico las entrevistas realizadas, de las que se han extraído los aspectos más llamativos e interesantes desde una perspectiva histórica. Precisamente son esos pequeños detalles y relatos los que han permitido pasar de un análisis de óptica local a una visión más global de corte nacional.
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Aquest volum està format per les contribucions d'aquelles persones que han volgut homenatjar la memòria de Joan Julià-Muné, motivades pels valors acadèmics i personals que el definien: exalumnes, col·legues i amics que van tractar-lo dins l'àmbit universitari i personal, cadascun des dels seus propis interessos de recerca, hi han participat per fer constar el seu reconeixement al mestre i a l'amic. Això explica l'heterogeneïtat de tons, de temàtiques i d'enfocaments d'aquesta miscel·lània, una diversitat que reflecteix l'extraordinari món d'interessos que animava el Joan Julià, un veritable savi il·lustrat del nostre temps que va dedicar la seua vida a la recerca científica i a la cura de l'amistat.
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Durante mucho tiempo se ha creído que la prosperidad había aumentado gradualmente en la Historia. Sin embargo, se trata de una distorsión, porque este avance no se tradujo en mejoras en la calidad de vida. ¿Por qué el ser humano vivió estancado la mayor parte de su existencia? ¿Qué inició la enorme transformación de nuestros niveles de vida hace tan solo doscientos años? ¿Y por qué ese progreso ha derivado en una desigualdad tan grande? A partir de estas tres cuestiones, Oded Galor, economista y pensador, desvela las claves para entender dos misterios de la evolución de la humanidad: el progreso y la desigualdad. Al rastrear nuestra trayectoria y sustraer las influencias más evidentes, Galor llega a la explicación última de las causas de este desequilibrio y nos descubre el papel esencial que han tenido la diversidad genética y la riqueza geográfica en nuestro desarrollo. Una perspectiva innovadora que hace que nos replanteemos la comprensión de nuestra historia para encarar el futuro con una mirada esperanzadora y que contiene las claves no solo de la prosperidad de nuestra especie, sino de nuestra supervivencia.
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El autor analiza la persecución religiosa sufrida en esta pequeña diócesis desde la Segunda República en sus diferentes aspectos: económicos, sociales, políticos. Comprobamos, de esta forma, que la persecución religiosa no es algo improvisado. La persecución se hará todavía más cruenta durante la Revolución y la Guerra, e incluirá la profanación de la Sagrada Eucaristía, de los ornamentos sagrados, de las iglesias y sus imágenes, de archivos parroquiales. Morirán asesinados el obispo Florentino, la mayor parte de sus sacerdotes diocesanos, los religiosos claretianos, benedictinos, escolapios Y muchos laicos ejemplares. Se habla también de los supervivientes, de la vida cristiana en las cárceles, de la liberación de la diócesis, del renacer de la vida cristiana y del reconocimiento de los mártires. Muchos de ellos ya han sido beatificados.
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Cualquier libro escrito por Enrique Herreros Jr. logra tres objetivos: el primero es convertir su lectura en una fiesta que capítulo tras capítulo despertará risas a la par de emoción. El segundo no es otro que permitir al lector adentrarse en su biografía, una vida plena, llena de aventuras, que nos permite pasearnos por la historia del cine y la publicidad de nuestro país. La tercera idea que se desprende de cualquier libro escrito por Enrique Herreros es que si escribe estos libros es, en buena medida, como homenaje a su querido Padre, genio y maestro, pieza fundamental del cine español y corazón de esa Otra generación del 27. Herreros evoca dos ciudades y tiempos proustianamente perdidos, el Madrid de su infancia, juventud y madurez y Los Angeles-Hollywood de sus quehaceres profesionales en la Meca del cine. Lugares, personajes, estrellas, amores y desengaños, toda una biografía urbana entrelazada con una vida plena.
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Durante toda su vida, la labor historiográfica, periodística y pedagógica de Carmen Iglesias ha girado sobre el principio del compromiso cívico y la convivencia. En sus escritos, lecciones o conferencias, la historia es un magnífico recreo que nos ilustra y nos enriquece, pero también es un saber imprescindible para avanzar en los principios del humanismo y la tolerancia, es decir, en la tarea de comprender con vocación ecuánime la complejidad y la ambivalencia de toda vida humana, en todo tiempo y circunstancia.Estas páginas reúnen algunos de los textos más queridos de la autora: reflexiones de plena actualidad, pequeños ensayos, discursos, entrevistas, sus homenajes a maestros y amigos, cuestiones capitales como la lucha por la igualdad y la libertad ciudadana y de las mujeres, la pasión por la cultura y la enseñanza o la Constitución y la Monarquía. «Las humanidades no son un lujo minoritario, sino que cumplen una necesidad social práctica. Contribuyen de manera decisiva a nuestras instituciones y nuestros valores, sostienen un espacio intangible, pero muy real, donde se hace posible una existencia libre».
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Este libro es fruto de la colaboración de más de una veintena de autores y autoras que presentan sus estudios desde el amplio y enriquecedor enfoque de la vida cotidiana y dentro del marco del Proyecto H2019/HUM-5898: ''Madrid, sociedad y patrimonio: Pasado y turismo cultural''. Temas como el clima, la vestimenta, la alimentación, las formas habitacionales, el ocio, la religiosidad o la reclusión son analizados mediante una metodología que aporta resultados que permiten aproximarnos a cómo se vivía durante la época Moderna. Los marcos espaciales para el desarrollo de estas prácticas nos llevarán a transitar por geografías como la Corte, pero también a otros territorios, ofreciendo así un panorama peninsular e internacional para determinados objetos de estudio. No podríamos hablar de Historia de la vida cotidiana sin tener en cuenta la presencia y los papeles ejercidos por las mujeres, sujetos principales de análisis en el segundo bloque de capítulos que componen este libro. Estos trabajos permiten al lector adentrarse en el matrimonio y sus problemáticas, la violencia ejercida en ocasiones contra ellas, la presión social a la que se veían sometidas, la materialización de la pobreza en este sexo, su educación, observar los distintos roles que jugaron dentro de sus sociedades, como escritoras, ''santas'' o capaces de intervenir en los procesos de producción de objetos mediante la manipulación de un instrumental de tipo técnico. Estos estudios no solo se dirigen a un público académico muy específico, sino que sería de gran valor su introducción dentro de los curricula de la Enseñanza Primaria y Secundaria. Esto permitiría a los niños y niñas que se encuentran en estos niveles educativos una aproximación a la Historia a partir de asuntos próximos a su propia realidad con el objetivo de contribuir a una educación más democrática e igualitaria.
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Una mala època parla de la guerra com a element definitori d'un temps no gaire llunyà (1898-1971) en què milions de persones van ser víctimes de conflictes brutals i inimaginables fins aleshores. Partint de la vida d'un ciutadà comú nascut als baixos fons de Barcelona, aquest assaig fa convergir els grans fets històrics nacionals i internacionals amb les històries quotidianes d'una generació que va créixer entre revoltes i lleves de soldats, que va haver de lluitar al Marroc, que va viure sota les bombes, que va patir la repressió franquista i que va morir en plena dictadura.
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Se reúnen en esta obra los textos narrativos más importantes legados por el Antiguo Egipto, así como una serie de «disputas» y leyendas de trasfondo mitológico o fantástico. Todos ellos tienen en común el hecho de ser creaciones literarias, obras de fantasía o de evasión, lejos de los estereotipos de los textos religiosos, funerarios o áulicos. Comprenden desde narraciones de viajes hasta cuentos y fábulas, desde escritos más realistas hasta narraciones maravillosas o mitos, desde personajes comunes hasta reyes, dioses, difuntos, espectros o incluso personajes vegetales o inanimados. Todos los textos de esta colección, en muchos casos traducidos por primera vez al español, fueron copiados por los antiguos escribas en escritura hierática, en papiros, en tablillas de madera o en trozos de piedra o cerámica («ostraca»), desde la dinastía XII (ca . 2000 a.C.) hasta el final de la época ptolemaica (siglo I a.C.).
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A tots els pobles de ran de mar la pesca ha estat una professió de subsistència, rica en costums i tècniques. Durant les diferents èpoques Vilassar de Mar va anar creixent i la pesca junt amb la pagesia va donar lloc a molts altres oficis. Avui ja no es un poblet de pescadors, però la pesca forma part de la seva història i del seu present. Configura una part de la seva identitat com a poble que ens ha ofert una manera de viure i relacionar-nos amb la mar. Ran de Mar mostra aspectes fonamentals del món pesquer vilassarenc, repassant la història, el litoral, els oficis, les embarcacions, els arts i ormeigs o els costums religiosos i pagans. En definitiva, una visió de l'activitat pesquera dels inicis del poble fins l'actualitat.
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Las páginas de este libro, muy bien estructuradas, servirán al lector para conocer y meditar mucho más sobre Fátima. Sobre lo que ya se dio, sobre lo que ya no se dará porque gracias a Dios pertenece definitivamente al pasado y sobre lo que queda por venir: un canto de esperanza.
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Este libro es un viaje por los más sorprendentes enigmas de la Prehistoria. El autor, un reconocido antropólogo, responde a preguntas como las siguientes: ¿En qué creían nuestros ancestros? ¿Qué ritos practicaban para contactar con el Más Allá? ¿Eran caníbales? ¿Qué significan las pinturas y grabados rupestres que nos legaron? ¿Utilizaban un lenguaje para comunicarse? ¿Entonaban canciones? ¿Quiénes eran los chamanes y cuál era su poder dentro de la comunidad? ¿De qué y cómo se alimentaban? ¿Creían en Dios? ¿Vivían en parejas o practicaban el amor libre? Éstas y otras muchas cuestiones tienen solución en este apasionante libro
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Port Maó no és pròpiament un assaig, ni un llibre d’història, ni una guia a l’ús, sinó una mena de passeig que, en una rica prosa narrativa, Josep M. Quintana ens convida a fer per aquest port, a la riba del qual viu des de fa més de quaranta anys. L’autor vol mostrar al lector aquest esplèndid lloc geogràfic a través dels seus ulls i dels ulls dels escriptors i investigadors que l’han descrit, que n’han fet literatura o n’han parlat al llarg de la història. La lectura del llibre convida el lector a passejar-s’hi, a peu, en barca o tan sols amb la imaginació, per ajudar-lo a conèixer molts dels aspectes que presenta aquest port, un dels més notables del Mediterrani: el geològic, l’historiogràfic, el polític, el comercial i econòmic, el literari, l’artístic, el turístic i el del lleure, per tal que tengui una idea global del que ha estat i és avui dia. Presentam, doncs, una obra original que no s’assembla a cap de les publicades fins avui i que, complementada amb una abundant informació gràfica del passat i del present, creim pot ser d’interès del gran públic i esdevenir, en el futur, una obra de referència.
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El año que cambió la historia de Occidente Una original y esclarecedora aproximación a la democracia y la pluralidad de la sociedad ateniense que dialoga directamente con el mundo de hoy. A finales del siglo V a. C., la guerra del Peloponeso condujo a la derrota de Atenas. Aprovechando la debacle, una comisión de treinta oligarcas abolió las instituciones democráticas que habían regido la vida política de la ciudad durante un siglo: fue el comienzo de una sangrienta guerra civil que duró algo más de un año. Pero los demócratas no se quedaron de brazos cruzados. A finales del 404, Trasíbulo reunió un ejército de voluntarios y, tras varias victorias contundentes y difíciles negociaciones, en el otoño del 403 se logró la reconciliación y la democracia quedó restablecida. A partir del destino de diez singulares figuras históricas, este ensayo aborda los hechos desde un novedoso ángulo. Inspirándose en el modelo del coro del teatro griego, nos ofrece una visión renovada de la sociedad ateniense que rehúye las categorías tradicionales que distinguían exclusivamente entre ciudadanos, extranjeros y esclavos. El conflicto dio lugar a colectivos múltiples y cambiantes, organizados en torno a figuras clave, como el inclasificable Sócrates, el oligarca Critias, el retórico Lisias, pero también el escriba Nicómaco, el antiguo esclavo Geris o la sacerdotisa Lisímaca. Al examinar este coro, se van revelando las jerarquías y tensiones que lo atraviesan, y también las prácticas y emociones que lo unen. Dando forma a una nueva sociología de la polis bajo el signo de la pluralidad y la contingencia, esta historia coral apunta, en última instancia, al modo en que se construye la sociedad: ¿por qué procesos llega una sólida comunidad a desgarrarse, o incluso a desintegrarse, y luego a refundarse? Una original y esclarecedora reflexión que dialoga directamente con el mundo de hoy. «Un libro esencial para entender conceptos tan decisivos como la memoria y el olvido después de una dictadura».Guillermo Altares, El País
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El objetivo principal de este libro, nos dice el autor, «no es escribir una historia de la ciencia y la tecnología bajo el franquismo (que también), sino tratar de entender su papel en la constitución del nuevo régimen». En sus páginas nos habla de semillas híbridas de arroz o viguetas de hormigón pretensado, del carbón y el uranio enriquecido, de los planos de una iglesia y los mapas de corrientes y mareas, como rasgos de «un retrato del franquismo apegado a las transformaciones materiales, inevitablemente ensambladas a las estructuras sociales e ideológicas». Por eso nos habla también del Opus Dei y el nacional-catolicismo, de los sindicatos verticales y de los pantanos de Franco, de los pactos hispano-norteamericanos y Gibraltar, del Parque de Doñana y el WWF, o del conflicto del Sáhara Occidental. Desde los años difíciles de la autarquía hasta períodos más marcados por la Guerra Fría y los mercados mundiales, el panorama que arroja este estudio es diferente al habitual: en él, la investigación científica y técnica aparece, no como una simple herramienta del poder, sino como un elemento «constituyente ... que dotó de contenido al régimen».
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A pesar de los más de ocho mil kilómetros que separan ambas orillas, Costa Rica vivió la guerra civil española como si fuera en carne propia. La particular coyuntura política, mediática y literaria de los años treinta -el gobierno autoritario de León Cortés, los primeros pasos de la Generación del 40 y el manifiesto desgaste del mito de la «Suiza centroamericana»- fue trastocada por el conflicto español, y no sería exagerado hablar de una batalla de Costa Rica en torno a España que se tradujo en boicots antifascistas, la polarización de los medios de comunicación, impresionantes muestras de solidaridad e incluso la participación de voluntarios en ambos bandos, así como un aluvión de testimonios que copaban las portadas de los principales periódicos. La resistencia popular costarricense frente al levantamiento militar de julio de 1936, amplificada por los ecos de la Gran Huelga Bananera de 1934, movilizó a una izquierda que veía en la República española un espejo donde mirarse. La «cruzada» católica y anticomunista proclamada por Francisco Franco hizo lo propio con la Iglesia y las clases privilegiadas del país, atemorizadas ante una hipotética extensión del confl icto a tierras centroamericanas. El volumen Costa Rica y la guerra civil española. La voz de los intelectuales, inaugurado con un extenso estudio introductorio, cuenta con casi un centenar de perfi les de los intelectuales implicados en esta particular batalla y un corpus documental que refleja el extraordinario impacto que la guerra española tuvo en las letras costarricenses.
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“Los niños de la calle tienen muchos sueños, pero tienen necesidad de encontrar a alguien que les ayude a realizarlos”, decía un quinceañero. «Princesas», un título que recuerda las reinas mayas y su trágico destino, para designar a las muchachas que escogieron la calle, despreciadas, violentadas, humilladas, más aún que sus compañeros de aventura, pero también menos sumisas, más subversivas que ellos. Su rebelión es mas peligrosa para los opresores, porque contesta no sólo el poder del dinero, sino también aquél más antiguo, del machismo.
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